第一篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究答案

一、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述新中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革的歷程

①1950年：將“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合稱為“語(yǔ)文”，工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成；

②1953年：關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向

③1956年：漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)；

④1961—1963年：明確提出和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)工具性，先后提出“加強(qiáng)雙基”和“工具說(shuō)”；

⑤1978年：撥亂反正，重新確認(rèn)語(yǔ)文課程的工具性和思想性；

⑥1986—1992年：為提高民族素質(zhì)全面修訂語(yǔ)文課程的教學(xué)目的和要求； ⑦20世紀(jì)90年代中后期：主張弘揚(yáng)語(yǔ)文課程的人文精神；

⑧2001年：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》頒發(fā)，啟動(dòng)新課程改革。提出“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。

2、為什么說(shuō)豐富語(yǔ)言材料的積累是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)任務(wù)？

語(yǔ)言材料的豐富是語(yǔ)文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，積累豐富的語(yǔ)言材料可以培養(yǎng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展閱讀，寫作，口語(yǔ)交際能力，此外可以豐富概念和判斷，并接受體現(xiàn)在語(yǔ)言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負(fù)載在語(yǔ)言材料上的文化信息的影響，提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。

3、根據(jù)語(yǔ)文課程的任務(wù)，與之相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法有哪些？

A方法的層次分類：①哲學(xué)方法②一般科學(xué)方法③特殊方法④具體方法

B方法的思想特點(diǎn)分類：①邏輯思維方法②形象思維方法③直覺思維方法④社會(huì)思維方法

C語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法的類型：①一般思想方法②一般學(xué)習(xí)方法③語(yǔ)文學(xué)科學(xué)與一般方法④語(yǔ)文學(xué)科學(xué)過(guò)程中的具體學(xué)習(xí)方法：制定計(jì)劃的方法、有效預(yù)習(xí)的方法、高效聽課的方法、優(yōu)質(zhì)作業(yè)的方法、課外學(xué)習(xí)的方法、系統(tǒng)小結(jié)的方法。

4、簡(jiǎn)答設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的原則

A教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；

B教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要考慮教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際；

C教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。

5、為什么說(shuō)形成性評(píng)價(jià)應(yīng)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)？

這里首先涉及到對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)的主要功能在于：衡量學(xué)生語(yǔ)文水準(zhǔn)，評(píng)定語(yǔ)文教學(xué)效果；診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難，反饋語(yǔ)文教學(xué)情況；激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作。所以說(shuō)，在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)中我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能，教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)，側(cè)重對(duì)所教過(guò)的內(nèi)容的及時(shí)評(píng)價(jià)，隨時(shí)了解學(xué)生知識(shí)掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適措施。形成性評(píng)價(jià)可以迅速找出簡(jiǎn)單的困難問(wèn)題并加以解決，形成一個(gè)“自我糾正系統(tǒng)”，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。所以說(shuō)形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)

第二篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究答案

一、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述新中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革的歷程

①1950年：將“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合稱為“語(yǔ)文”，工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成；

②1953年：關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語(yǔ)文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向

③1956年：漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)； ④1961—1963年：明確提出和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)工具性，先后提出“加強(qiáng)雙基”和“工具說(shuō)”；

⑤1978年：撥亂反正，重新確認(rèn)語(yǔ)文課程的工具性和思想性；

⑥1986—1992年：為提高民族素質(zhì)全面修訂語(yǔ)文課程的教學(xué)目的和要求； ⑦20世紀(jì)90年代中后期：主張弘揚(yáng)語(yǔ)文課程的人文精神；

⑧2001年：《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》頒發(fā)，啟動(dòng)新課程改革。提出“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。

2、為什么說(shuō)豐富語(yǔ)言材料的積累是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)任務(wù)？

語(yǔ)言材料的豐富是語(yǔ)文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，積累豐富的語(yǔ)言材料可以培養(yǎng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展閱讀，寫作，口語(yǔ)交際能力，此外可以豐富概念和判斷，并接受體現(xiàn)在語(yǔ)言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負(fù)載在語(yǔ)言材料上的文化信息的影響，提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。

3、根據(jù)語(yǔ)文課程的任務(wù)，與之相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法有哪些？

A方法的層次分類：①哲學(xué)方法②一般科學(xué)方法③特殊方法④具體方法 B方法的思想特點(diǎn)分類：①邏輯思維方法②形象思維方法③直覺思維方法④社會(huì)思維方法

C語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法的類型：①一般思想方法②一般學(xué)習(xí)方法③語(yǔ)文學(xué)科學(xué)與一般方法④語(yǔ)文學(xué)科學(xué)過(guò)程中的具體學(xué)習(xí)方法：制定計(jì)劃的方法、有效預(yù)習(xí)的方法、高效聽課的方法、優(yōu)質(zhì)作業(yè)的方法、課外學(xué)習(xí)的方法、系統(tǒng)小結(jié)的方法。

4、簡(jiǎn)答設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的原則

A教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律； B教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要考慮教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際； C教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。

5、為什么說(shuō)形成性評(píng)價(jià)應(yīng)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)？

這里首先涉及到對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)的主要功能在于：衡量學(xué)生語(yǔ)文水準(zhǔn)，評(píng)定語(yǔ)文教學(xué)效果；診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難，反饋語(yǔ)文教學(xué)情況；激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作。所以說(shuō)，在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)中我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能，教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)，側(cè)重對(duì)所教過(guò)的內(nèi)容的及時(shí)評(píng)價(jià)，隨時(shí)了解學(xué)生知識(shí)掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適措施。形成性評(píng)價(jià)可以迅速找出簡(jiǎn)單的困難問(wèn)題并加以解決，形成一個(gè)“自我糾正系統(tǒng)”，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。所以說(shuō)形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。

6、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答閱讀能力教學(xué)包含哪些內(nèi)容？ 根據(jù)閱讀能力的結(jié)構(gòu)來(lái)分析，我們可以這樣來(lái)認(rèn)識(shí)閱讀能力教學(xué)所應(yīng)該包含的內(nèi)容：①通過(guò)積累性閱讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感知力；②通過(guò)理解性閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解力；③通過(guò)欣賞性閱讀培養(yǎng)閱讀審美力；④通過(guò)研究性閱讀培養(yǎng)閱讀評(píng)價(jià)力；⑤通過(guò)創(chuàng)意性閱讀培養(yǎng)閱讀創(chuàng)造力；⑥通過(guò)“信息閱讀”培養(yǎng)信息搜集和處理能力。

二、論述題

1、舉例分析古代語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)

①、語(yǔ)文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起的特點(diǎn)，體現(xiàn)了在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，我國(guó)古代語(yǔ)文作為學(xué)科不具有獨(dú)立性，而與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)等多種學(xué)科融合在一起，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平所決定的。但學(xué)科的非獨(dú)立性不說(shuō)明沒有語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，無(wú)論是原始宗教、生產(chǎn)、生活，古代神話故事中，還是奴隸社會(huì)的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）教育，其中都包含著相當(dāng)豐富的語(yǔ)文教育內(nèi)容。封建社會(huì)的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育，當(dāng)中也含有大量語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。②、啟蒙先識(shí)字，后讀經(jīng)書。主要是長(zhǎng)期的封建社會(huì)中語(yǔ)文教學(xué)方法的具體特點(diǎn)。也就是兒童啟蒙教學(xué)是通過(guò)蒙學(xué)讀物先集中識(shí)字，再學(xué)習(xí)以儒家經(jīng)典為主，文選為輔的經(jīng)書。最著名的蒙學(xué)讀物是“

三、百、千、千”。

③、讀經(jīng)為主，文選為輔。體現(xiàn)了在課程內(nèi)容選擇方面的特點(diǎn)。“五經(jīng)”、“四書”一直是古代封建教育的主干課程，這是封建社會(huì)采取的文化教育專制主義以及封建王朝科舉考試制度所決定的。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。文選讀本主要用來(lái)進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，所選大都是歷代名家名篇，有利于學(xué)生閱讀、仿寫。

2、如何理解語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分？請(qǐng)舉例論述之。

關(guān)于語(yǔ)文“是人類文化的重要組成部分”，也就是語(yǔ)文的人文性，教材上從語(yǔ)文自身以及語(yǔ)文的內(nèi)容屬于文化范疇；語(yǔ)文包含文化的多樣性使它具有的文化教育作用和文化傳承作用兩方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡釋。我們可以深入理解這個(gè)問(wèn)題。

首先，語(yǔ)文教材、課文的教學(xué)和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，體現(xiàn)出編選者、教師、學(xué)生的一種文化選擇。課文內(nèi)容、教師和學(xué)生對(duì)課文的闡釋、理解和評(píng)價(jià)，編選什么、如何闡釋、理解了什么，都體現(xiàn)或是說(shuō)實(shí)現(xiàn)著語(yǔ)文學(xué)科的人文性； 其次，漢語(yǔ)言本身就內(nèi)蘊(yùn)著漢民族的文化意識(shí)；

第三，語(yǔ)文行為（聽、說(shuō)、讀、寫）的習(xí)得和訓(xùn)練過(guò)程就是一種對(duì)人生、社會(huì)各種事物的認(rèn)識(shí)的積累和練習(xí)；

第四，語(yǔ)文課程、語(yǔ)文學(xué)科目標(biāo)、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之所以確定為這樣而不是另外的內(nèi)容，是特定價(jià)值觀篩選的結(jié)果，體現(xiàn)著特定價(jià)值取向。

例：作為一門學(xué)科的中學(xué)語(yǔ)文，也有著極其豐富的文化內(nèi)涵。從體裁看，從題材看，從語(yǔ)言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看，語(yǔ)文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝，要充分利用它來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

3、用你自己教學(xué)的例子，談?wù)勀闶侨绾沃笇?dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的。

指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法常規(guī)過(guò)程規(guī)定為“引導(dǎo)、探究、運(yùn)用”三個(gè)階段。我認(rèn)為教師做工作不是要把世上可以知道的東西全部教給學(xué)生，而是在于使得學(xué)生愛好知識(shí)，尊重知識(shí)，在于使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自己，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是怎樣施加積極影響的，而主要調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，還有調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)興趣，情感意志常與學(xué)生交流談話。從而設(shè)計(jì)自己的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)和過(guò)程方法，4、根據(jù)教材第80頁(yè)《從三到萬(wàn)》的教學(xué)案例，為它設(shè)計(jì)出教學(xué)目標(biāo)，并簡(jiǎn)述所設(shè)計(jì)的目標(biāo)的理由。教學(xué)目標(biāo)：全班同學(xué)用揣測(cè)法閱讀《從三到萬(wàn)》，必須全部讀懂（行為主體）（行為動(dòng)詞）（表現(xiàn)程序）

設(shè)計(jì)目標(biāo)的理由：指導(dǎo)學(xué)生讀文章，幫助他們讀懂，從而獲得某種知識(shí)無(wú)疑是重要的。但對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，更重要的還不在于“懂”和“知”這個(gè)結(jié)果，而在于“怎樣懂”“怎樣知”這個(gè)過(guò)程這篇語(yǔ)文的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是：結(jié)合故事講道理，敘議結(jié)合的寫法，做為一名教師當(dāng)然可以通過(guò)講解深入本落實(shí)重點(diǎn)，但在這堂課上，學(xué)生的理解不僅得之于深入的閱讀而來(lái)自他們親身的實(shí)踐和體驗(yàn)。

5、舉例論述閱讀的心理本質(zhì)。

從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會(huì)有不完全一致的解釋。從微觀看，閱讀具有多重性質(zhì)，是一個(gè)特定環(huán)境下、特定讀者與特定讀物相互作用的行為系統(tǒng)，是物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)的統(tǒng)一，心理活動(dòng)與生理活動(dòng)的統(tǒng)一，言語(yǔ)操作技能與言語(yǔ)心智技能的統(tǒng)一，是一種審美實(shí)踐。

具體來(lái)說(shuō)，第一，閱讀是吸收，是從書面言語(yǔ)中提取信息，作出闡釋，并汲取精神的滋養(yǎng)。這一點(diǎn)是閱讀的本質(zhì)特征。讀者自身是一個(gè)物質(zhì)的存在，他需要借助各種物質(zhì)材料進(jìn)行閱讀，記錄或保留閱讀的過(guò)程和結(jié)果。閱讀通過(guò)吸收精神營(yíng)養(yǎng)，培育和鑄造人的精神世界。第二，閱讀活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程。讀者先用視覺感知文字符號(hào)，然后，運(yùn)用分析、綜合、概括、判斷、推理等思維活動(dòng)將感知的材料進(jìn)行加工，把經(jīng)過(guò)理解、鑒別的內(nèi)容歸入或并列于已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，貯存起來(lái)，根據(jù)需要隨時(shí)提取并加以運(yùn)用。”“仁者見仁，智者見智”，就是這個(gè)道理。因此，閱讀、理解是個(gè)性化的活動(dòng)。

第三，閱讀是一種言語(yǔ)操作技能。例如朗讀時(shí)的發(fā)音和控聲、停連和重音、語(yǔ)氣的把握、節(jié)奏的變換、手勢(shì)的輔助等；又如眼動(dòng)的方式、眼停的次數(shù)、閱讀本位的變換、視覺廣度的寬窄等。第四，閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實(shí)踐。首先是因?yàn)樽x物是一個(gè)美的世界；其中包含了自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等等方面的美學(xué)因素。其次是因?yàn)樵陂喿x美文和文學(xué)作品過(guò)程中，讀者需要親自經(jīng)歷一系列完整的審美心理活動(dòng)，因而有助于形成和完善讀者的審美意識(shí)系統(tǒng)。

三、分析題

設(shè)計(jì)實(shí)例：《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

問(wèn)題①聯(lián)系該教學(xué)設(shè)計(jì)具體分析“閱讀教學(xué)是多向度的對(duì)話”這一基本屬性。首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對(duì)話”的理論內(nèi)涵。閱讀教學(xué)過(guò)程具有活動(dòng)和對(duì)話的兩大基本屬性。即閱讀教學(xué)是一種教育實(shí)踐活動(dòng)，它不同于一般的個(gè)人閱讀，而是在教師指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有時(shí)空條件限制的集體性的教育活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師是服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者，是憑借班級(jí)集體開展的。閱讀具有對(duì)話的品格，是一場(chǎng)多向度的對(duì)話，即它是學(xué)生、教師與作者的對(duì)話，是學(xué)生、教師與編者的對(duì)話，是課堂情境中教師——學(xué)生、學(xué)生——學(xué)生之間的對(duì)話。這位教師的“《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì)”符合閱讀教學(xué)的對(duì)話屬性，充分注意了多重對(duì)話的開展，有目標(biāo)，有步驟，可操作，便于實(shí)施。問(wèn)題②該教學(xué)設(shè)計(jì)定位于采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，請(qǐng)對(duì)此作出自己的評(píng)價(jià)。

對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有兩個(gè)點(diǎn)要抓住：一個(gè)是教學(xué)目的，一個(gè)是教材特點(diǎn)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)闡述中，說(shuō)道：“當(dāng)代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進(jìn)而更好地繼承魯迅精神，高揚(yáng)魯迅作品中洋溢的民族正氣，為提高全民族素質(zhì)和綜合國(guó)力而努力奮斗。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)《魯迅自傳》這篇課文的主要目的。”還有一處這樣說(shuō)道：“這篇全文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補(bǔ)充相關(guān)材料，幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)，解說(shuō)寫作特點(diǎn)，估計(jì)效果不會(huì)太好。因此筆者建議采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，依以下步驟進(jìn)行教學(xué)……”這兩段文字，體現(xiàn)了教師具有非常明確的教學(xué)目的，是根據(jù)教學(xué)目的的需要選擇了研究性學(xué)習(xí)的方式；教師對(duì)教材做了相當(dāng)充分的基礎(chǔ)分析，是根據(jù)教材的特點(diǎn)選取了研究性學(xué)習(xí)的方法，說(shuō)明了教師對(duì)教材的研究很到位，而這兩點(diǎn)，正是確定教學(xué)方法和執(zhí)教思路的必要前提。我們具體分析他所設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟，可以看到都是僅僅圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)在操作的。

問(wèn)題③如果你來(lái)對(duì)此課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，你準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法？

這個(gè)小問(wèn)題是督促大家聯(lián)系案例和自身實(shí)際進(jìn)行思考和研究，重在“以我為主”，提出自己的思路。作業(yè)二

一、簡(jiǎn)答題

1、如何理解寫作活動(dòng)的兩個(gè)轉(zhuǎn)化？

一是內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的轉(zhuǎn)化。作文構(gòu)思完畢，就是動(dòng)筆作文了。就要經(jīng)歷一個(gè)心理過(guò)程——由內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為外部言語(yǔ)。在這一過(guò)程中，往往要反復(fù)思考，認(rèn)真地?fù)裨~、用句，思考著怎樣才能把所要表達(dá)的事物表達(dá)清楚。這是一個(gè)使思維（形象思維和邏輯思維）趨向于準(zhǔn)確和嚴(yán)密的過(guò)程，同時(shí)也是選用恰當(dāng)?shù)脑~、句等語(yǔ)言形式過(guò)程，是發(fā)展思維和運(yùn)用語(yǔ)言的統(tǒng)一。

二是模糊思維到具體思維的轉(zhuǎn)化。在作文（記敘文、說(shuō)明文）動(dòng)筆時(shí)，學(xué)生的心理還要完成另一重轉(zhuǎn)化——把模糊的印象變得形象化、具體化。這時(shí)，場(chǎng)面、環(huán)境、形象、聲音、色彩、質(zhì)地……甚至氛圍，一切都要呈現(xiàn)在頭腦里。不僅有豐富的想象，而且還伴隨著異常活躍而豐富的情感活動(dòng)。理解寫作的兩個(gè)轉(zhuǎn)化，可以使我們知道學(xué)生的作文過(guò)程是一個(gè)感性思維和理性思維，形象思維、抽象思維和直覺思維，興趣、情感和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的過(guò)程，是一個(gè)充滿了活躍的創(chuàng)造的過(guò)程，從而采取正確的教學(xué)策略從事作文教學(xué)。

2、口語(yǔ)交際教學(xué)目標(biāo)的特征是什么？

（1）發(fā)展性。這是與新課程理念的核心“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”相一致的。（2）整體性。整合了“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、“過(guò)程和方法”、“知識(shí)與能力”三個(gè)維度的要求，三方面相互滲透、融為一體。其整體性不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于學(xué)生提高其人格素養(yǎng)和生存能力。

（3）操作性。圍繞教學(xué)目標(biāo)、為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。

3、什么是程序性知識(shí)？

程序性知識(shí)是主要反映活動(dòng)的過(guò)程和步驟，主要用于指導(dǎo)實(shí)際操作，它說(shuō)明做什么？怎樣做的知識(shí)用于指導(dǎo)操作。

4、語(yǔ)文陳述性知識(shí)的教學(xué)應(yīng)該注意什么問(wèn)題？

（1）向?qū)W生呈現(xiàn)足夠數(shù)量的有關(guān)某一概念的正例，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，從中抽取它們共同的本質(zhì)特征；再以準(zhǔn)確的語(yǔ)言歸納出一個(gè)命題，揭示出概念的定義。（2）突出概念的本質(zhì)特征，控制概念的非本質(zhì)特征。

（3）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例。反例傳達(dá)的信息有利于學(xué)生在辨別中加深對(duì)概念定義的理解。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例，可以排除非本質(zhì)特征對(duì)獲得概感念的干擾。（4）引入變式進(jìn)行比較。變式指的是概念在非本質(zhì)方面的變化。

（5）在言語(yǔ)實(shí)踐中運(yùn)用概念。運(yùn)用概念是知識(shí)的具體化，可使概念得到鞏固和深化。

作業(yè)三參考: 《春》教案提綱: 一,教學(xué)目標(biāo) 1知識(shí)目標(biāo) A,掌握生字詞

B,學(xué)習(xí)用鮮明,準(zhǔn)確,生動(dòng)的語(yǔ)言,具體地,繪聲繪色地描繪春天的各種景色.C,學(xué)習(xí)作者對(duì)事物的細(xì)致觀察和抓住“春天”的特點(diǎn).2能力目標(biāo)

A,引導(dǎo)學(xué)生品味作者用詩(shī)一般的抒情筆調(diào),優(yōu)美的語(yǔ)言描繪春天.B,學(xué)習(xí)比喻,擬人修辭手法的運(yùn)用.C,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路,理解文章內(nèi)容,把握作者情感.3情感目標(biāo)

深刻理解作者通過(guò)細(xì)致生動(dòng)的描繪充滿生命力的春天景象,來(lái)表現(xiàn)自己熱愛自然,熱愛生活,追求未來(lái),積極進(jìn)取的生活態(tài)度和為建設(shè)人類美好的春天而發(fā)奮努力的崇高理想.二,教學(xué)重,難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟,寫好景物必須進(jìn)行細(xì)致的觀察,還要逐步學(xué)會(huì)各種寫景方法(如修辭手法,表達(dá)方式的運(yùn)用)教學(xué)難點(diǎn):讀課文,要求讀出有感情,用聲音來(lái)塑造春天的形象,傳達(dá)內(nèi)心的感受 三, 教法與學(xué)法

1,自主學(xué)習(xí)享受美的愉悅,提高審美能力.2,示范分析,而后以合作,探究輔之.3,學(xué)法指導(dǎo):本文是抒情散文,要求學(xué)生從課文出發(fā),采用邊看,邊問(wèn),邊想,邊讀,邊寫.4,教學(xué)時(shí)數(shù):三課時(shí) 四,教學(xué)程序(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

(二)聽錄音,學(xué)生靜聽,通過(guò)聲音感受春色之美(三)作者簡(jiǎn)介:(四)掌握文中的生字詞,特別是一些多音字.(五)學(xué)生自讀,理解欣賞春色之美.(六)精讀,通過(guò)比賽朗讀,配樂朗讀品味語(yǔ)言之美.(七)從文學(xué)作品和記憶中尋找美(八),美的訓(xùn)練 五,小結(jié):布置作業(yè) 六,板書設(shè)計(jì): 昐春 春草圖 春 贊春 春風(fēng)圖 春雨圖 繪春 迎春圖

宏觀勾勒:山——朗潤(rùn) 水——漲 太陽(yáng)——紅 《春》設(shè)計(jì)闡述: 一,教學(xué)目標(biāo) 1,知識(shí)目標(biāo) A,掌握生字詞

B,學(xué)習(xí)用鮮明,準(zhǔn)確,生動(dòng)的語(yǔ)言,具體地,繪聲繪色地描繪春天的各種景色.C,學(xué)習(xí)作者對(duì)事物的細(xì)致觀察和抓住“春天”的特點(diǎn).2,能力目標(biāo)

A,引導(dǎo)學(xué)生品味作者用詩(shī)一般的抒情筆調(diào),優(yōu)美的語(yǔ)言描繪春天.B,學(xué)習(xí)比喻,擬人修辭手法的運(yùn)用.C,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路,理解文章內(nèi)容,把握作者情感.3,情感目標(biāo)

深刻理解作者通過(guò)細(xì)致生動(dòng)的描繪充滿生命力的春天景象,來(lái)表現(xiàn)自己熱愛自然,熱愛生活,追求未來(lái),積極進(jìn)取的生活態(tài)度和為建設(shè)人類美好的春天而發(fā)奮努力的崇高理想.二,教學(xué)重,難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟,寫好景物必須進(jìn)行細(xì)致的觀察,還要逐步學(xué)會(huì)各種寫景方法(如修辭手法,表達(dá)方式的運(yùn)用)教學(xué)難點(diǎn):讀課文,要求讀出有感情,用聲音來(lái)塑造春天的形象,傳達(dá)內(nèi)心的感受.三,確定教學(xué)目標(biāo),安排教學(xué)重點(diǎn)的依據(jù):

此文為名家名篇,美辭佳句,教師無(wú)論為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)什么條件,最根本的一點(diǎn),是要引發(fā)學(xué)生的表達(dá)需要和審美需要.這兩種需要,不妨名之曰“表達(dá)欲”和“審美欲”.它們?cè)趯W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中被某種誘因引發(fā),可以轉(zhuǎn)化為巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,即所謂“內(nèi)驅(qū)力”.例如,因?yàn)椤洞骸分械囊恍┗t柳綠的字眼兒和它們構(gòu)成的意境,引發(fā)并滿足了學(xué)生的認(rèn)知和審美的需要,所以,他們?cè)陂喿x中能全身心地投入;在朗讀時(shí)更能結(jié)合自身的生活體驗(yàn),幾乎達(dá)到了癡迷的程度.新課標(biāo)指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生,教師,文本之間對(duì)話的過(guò)程.”在這樣對(duì)話的過(guò)程中,學(xué)生與老師的地位和作用,需要正確地認(rèn)識(shí)和充分地發(fā)揮.設(shè)計(jì)這一步驟旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀,思考的能力.同時(shí)再?gòu)莫?dú)立轉(zhuǎn)向合作,探究,同學(xué)之間,師生之間,相互質(zhì)疑,相互啟發(fā),這樣就形成了多維態(tài)勢(shì)的交流,拉近師生之間的距離,有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng).讓學(xué)生用心讀,用心賞,讀出美,增強(qiáng)審美能力,每個(gè)人都會(huì)有收獲,教師的設(shè)問(wèn)與及同學(xué)的質(zhì)疑.落實(shí)了教學(xué)重點(diǎn),完成知識(shí)目標(biāo)的難點(diǎn)和情感目標(biāo).四,對(duì)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的分析:

初一的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)抒情散文,但具體的學(xué)習(xí)全篇都是寫景的抒情散文還是第一次.因此要引導(dǎo)學(xué)生懂得寫景要抓住景物特征,還要用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言,努力通過(guò)本課,做到在理解課文的基礎(chǔ)上通過(guò)停頓的長(zhǎng)短,讀音的輕重,語(yǔ)速的快慢和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)來(lái)傳達(dá)內(nèi)心感受.五,設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)所依據(jù)的新現(xiàn)念:

1,充分利用多媒體教學(xué)

在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)字詞,討論,理解重點(diǎn)詞語(yǔ)含義時(shí)出示投影,范讀課文時(shí)播放《春江花月夜》伴奏帶.2,讓學(xué)生做課堂的主人,自主學(xué)習(xí)享受美的愉悅,提高審美能力.采用朗讀法教學(xué),在朗讀中整體感受散文內(nèi)容,注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,運(yùn)用直覺領(lǐng)悟和心理體驗(yàn)的思維方法,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界,自己閱讀.讓課堂成為感知美,欣賞美,品味美,探討美的自由空間,提高審美能力,進(jìn)而初步學(xué)會(huì)表達(dá)美和創(chuàng)造美.示范分析,而后以合作,探究輔之.通過(guò)示范,學(xué)生就能在教師的指導(dǎo)下自己分析,老師起到引路,搭橋,鼓勵(lì)的作用.3,閱讀是學(xué)生的個(gè)體行為,不應(yīng)該以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解.老師要巧妙設(shè)計(jì),創(chuàng)造性地拓展延伸,引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)心靈的自由,行動(dòng)的自由.學(xué)生就可以展開聯(lián)想,想象的翅膀在知識(shí)的海洋里邀游.六,教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的依據(jù):

依據(jù)本課教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生做形成性評(píng)價(jià).把語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)作對(duì)話的過(guò)程來(lái)認(rèn)識(shí),來(lái)實(shí)施,是新課標(biāo)倡導(dǎo)的新理念之一.而將“對(duì)話”引入語(yǔ)文新課標(biāo)的意義,在新課程的推行與實(shí)施中日漸顯示.閱讀教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要的實(shí)踐過(guò)程,涉及到方方面面的因素,其對(duì)話的過(guò)程理所當(dāng)然地表現(xiàn)出實(shí)踐性和多向性.閱讀教學(xué)中的對(duì)話過(guò)程,應(yīng)該是民主平等,合作互動(dòng)的.作業(yè)四參考:

《春》教案 一,教學(xué)目標(biāo) 1知識(shí)目標(biāo) A,掌握生字詞

B,學(xué)習(xí)用鮮明,準(zhǔn)確,生動(dòng)的語(yǔ)言,具體地,繪聲繪色地描繪春天的各種景色.C,學(xué)習(xí)作者對(duì)事物的細(xì)致觀察和抓住“春天”的特點(diǎn).2能力目標(biāo)

A,引導(dǎo)學(xué)生品味作者用詩(shī)一般的抒情筆調(diào),優(yōu)美的語(yǔ)言描繪春天.B,學(xué)習(xí)比喻,擬人修辭手法的運(yùn)用.C,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀理清文章思路,理解文章內(nèi)容,把握作者情感.3情感目標(biāo)

深刻理解作者通過(guò)細(xì)致生動(dòng)的描繪充滿生命力的春天景象,來(lái)表現(xiàn)自己熱愛自然,熱愛生活,追求未來(lái),積極進(jìn)取的生活態(tài)度和為建設(shè)人類美好的春天而發(fā)奮努力的崇高理想.二,教學(xué)重,難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟,寫好景物必須進(jìn)行細(xì)致的觀察,還要逐步學(xué)會(huì)各種寫景方法(如修辭手法,表達(dá)方式的運(yùn)用)教學(xué)難點(diǎn):讀課文,要求讀出有感情,用聲音來(lái)塑造春天的形象,傳達(dá)內(nèi)心的感受.三,教具的使用:收錄機(jī),小黑板,朗讀帶,《春江花月夜》伴奏帶.四, 教學(xué)方法

1,自主學(xué)習(xí)享受美的愉悅,提高審美能力.(應(yīng)多讀少講,以讀代講為主)過(guò)去,不知多少人讀過(guò)《春》,讀了多少年,但讀過(guò)后有些人只能隱隱約約的記住幾個(gè)詞句.而有些人讀過(guò),那一片春色再也無(wú)法從記憶中抹去.兩種不同的閱讀結(jié)果,主要取決于讀的方法.《春》這樣的名篇,如果仍然是教師講,學(xué)生聽,那么學(xué)生永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略到《春》的意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的美.所以,我本著注重創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,運(yùn)用直覺領(lǐng)悟和心理體驗(yàn)的思維方法,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界,自己閱讀.讓課堂成為感知美,欣賞美,品味美,探討美的自由空間,提高審美能力,進(jìn)而初步學(xué)會(huì)表達(dá)美和創(chuàng)造美.2,示范分析,而后以合作,探究輔之.通過(guò)示范,學(xué)生就能在教師的指導(dǎo)下自己分析.3, 本文是抒情散文,要求學(xué)生從課文出發(fā),采用邊看,邊問(wèn),邊想,邊讀,邊寫.看:看課文,從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題.問(wèn):指出問(wèn)題.想:思考并回答教師精心設(shè)置的問(wèn)題.讀:讀順,讀流暢,讀出感情.寫:通過(guò)本文的學(xué)習(xí),教師鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,學(xué)以致用寫片斷.4教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí) 五,教學(xué)程序(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì): 同學(xué)們,我們現(xiàn)在正飽受著嚴(yán)冬的寒冷,總是希望著冬天早點(diǎn)過(guò)去,春天早點(diǎn)到來(lái),因?yàn)榇耗芙o人溫暖,給人力量,給人希望,給人自然勃發(fā).所以,每當(dāng)春回大地時(shí)人們往往情不自禁地吟詩(shī)作文,如唐朝杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”;韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”;杜牧的“千里鶯啼綠映紅,水村山郭涌旗風(fēng)”.這些都是古人對(duì)春的描寫和贊美,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下今人對(duì)春的贊美的散文.(二)聽錄音,學(xué)生靜聽,通過(guò)聲音感受春色之美

導(dǎo)語(yǔ)引導(dǎo)著學(xué)生回憶春天,現(xiàn)在則是通過(guò)聲音把學(xué)生引入春天的佳境,這樣文質(zhì)優(yōu)美,簡(jiǎn)潔明快的散文,不必象以往急著去介紹作者,熟悉文字,而應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)環(huán)境,將學(xué)生由課前分散的注意力轉(zhuǎn)換到集中的,急于求新知的心境上來(lái),主動(dòng)配合教師學(xué).一遍,兩遍,讓學(xué)生靜靜聆聽,閉目想象,讓思緒飛出教室,飛進(jìn)春意盎然的大自然,去采擷那一片片美麗誘人的春色.萊辛說(shuō):“凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)美的東西,并不是直接由眼睛,而是由想象力通過(guò)眼睛發(fā)現(xiàn)為美的.”同時(shí)讓學(xué)生初步理解課文的內(nèi)容和思路,完成能力目標(biāo)中的C點(diǎn),也為教學(xué)難點(diǎn)鋪平道路.(三)作者簡(jiǎn)介:

(四)掌握文中的生字詞,特別是一些多音字.(五)學(xué)生自讀,理解欣賞春色之美.在這個(gè)階段,學(xué)生往往只能直覺意會(huì)“美”而不能言傳“美”,所以我準(zhǔn)備讓學(xué)生自讀課文,找出文中所描寫的景物及其特點(diǎn),理解“春”究竟是怎樣美的,作者是如何構(gòu)思的講究層次的此時(shí)教師作示范如:山——朗潤(rùn),水——漲,太陽(yáng)——紅,小草——鉆,要求學(xué)生輕聲讀,邊讀,邊想,邊用筆勾畫,自讀,自悟,自得,自問(wèn).然后小組互動(dòng)學(xué)習(xí),分析,整理.1,寫春草作者為什么卻寫孩子們的嬉戲

2,“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的綠綠的”為什么不說(shuō)成“嫩嫩綠綠的小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”

3“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去.”這句話的前后都描寫花,為什么中間夾一句動(dòng)物的描寫.4春風(fēng)是無(wú)形,無(wú)色,無(wú)味,但作者是通過(guò)哪些角度把它寫的有情有感的

5寫春花作者是按照怎樣的順序來(lái)寫的

6文章的結(jié)尾為什么用“剛落地的娃娃”,“小姑娘”“健壯的青年”來(lái)比喻“春天”

最后由教師總結(jié)歸納,讓同學(xué)們能夠由點(diǎn)到面,將零散的景物及特點(diǎn)集中.(六)精讀,通過(guò)比賽朗讀,配樂朗讀品味語(yǔ)言之美.還像上節(jié)課那樣一遍遍的朗讀,學(xué)生絕對(duì)會(huì)覺的枯燥泛味,因此我讓學(xué)生各自找最精彩的地方朗讀,品味它的語(yǔ)言.另外,進(jìn)行朗讀比賽,各組推薦二到三名同學(xué)朗讀自己最拿手的段落,由平常朗讀較好的同學(xué)作評(píng)委,進(jìn)行打分評(píng)比,最后作全班配樂朗讀.在這過(guò)程中,我還用了這樣一個(gè)句式:“ 段(句)好,好在 ”要求學(xué)生從詞,句式,修辭的角度,從寫法,結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析評(píng)點(diǎn).根據(jù)鄉(xiāng)下學(xué)生素質(zhì)較低,我先用了“春草圖”作示范.設(shè)了些小問(wèn)題:如“鉆”為什么不用“長(zhǎng)”.“偷偷”疊詞的運(yùn)用,運(yùn)用了什么修飾手法及其作用

(七)從文學(xué)作品和記憶中尋找美

同學(xué)讀完《春》,從中受到了美的感染和熏陶,一定能夠從文學(xué)作品或記憶中找出描寫春的優(yōu)美詞句.六,布置作業(yè)(美的訓(xùn)練)

1,引導(dǎo)學(xué)生從形式到內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納.2,寫一段描寫家鄉(xiāng)冬景的文字.3,通過(guò)本文的文字把它變成一幅幅春景畫

第三篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究

楊修之死

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng) → 語(yǔ)文教案 → 楊修之死 2006-11-13

《楊修之死》教案

教學(xué)思路

》選自《三國(guó)演義》第七十二回，以插敘的方式記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和緣由，從不同的側(cè)面修的矛盾沖突。教讀本文，應(yīng)在理解文意、把握故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析楊修、曹操的性究楊修的死因，深刻領(lǐng)會(huì)作者的意圖，互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解讀文學(xué)作品的能力，在個(gè)性閱讀的基礎(chǔ)上得到啟示。

教學(xué)目標(biāo)

1．積累文言詞匯，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。

2．了解《三國(guó)演義》和羅貫中。

3．分析理解楊修的死因，深入探究作者的創(chuàng)作意圖。

4．分析曹操和楊修的性格特征。5．總結(jié)楊修之死給我們的啟示。

教師準(zhǔn)備

多媒體課件、《三國(guó)演義》主題曲、DVD

教學(xué)時(shí)間

二課時(shí)

教學(xué)步驟節(jié) 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

演義》的主題曲）師由音樂導(dǎo)入：一曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》以其特有的雄渾和古樸為我們翻開了三作為欣賞者的我們，仿佛又被帶到了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)。經(jīng)受了一番刀光劍影的洗禮。是呀，在三，曾經(jīng)有過(guò)許多鮮活的面容，涌現(xiàn)出許多的人物。我們?cè)?jīng)接觸過(guò)其中的兩位，一位是足智多謀的？一位是知人善任的？（生：劉備），今天，讓我們共同學(xué)習(xí)羅貫中的《楊修之死》，看看作者筆下另兩位人物是什么形象的。（師板書課題）

故事發(fā)生的背景，《楊修之死》選自《三國(guó)演義》第72回，故事發(fā)生在曹操、劉備兩個(gè)軍事集團(tuán)為激烈的時(shí)候。當(dāng)時(shí)諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口，以待時(shí)但終因蜀兵積極防守，難以進(jìn)取。“楊修之死“的故事就是在這樣的背景下發(fā)生的。

二、初讀課文，整體感知，疏理小說(shuō)情節(jié)。

1．檢查字、詞（給加點(diǎn)的字注音，用“恃才放曠”造句）

庖官 主簿 譖 綽刀 恃才放曠

求：語(yǔ)速要適中，句子停頓要準(zhǔn)確，尤其注意語(yǔ)言要符合人物身份、場(chǎng)合，要讀出感情來(lái)。

讀任務(wù)：課文寫了楊修犯曹操之忌的哪幾件事？請(qǐng)用概括性的語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)。對(duì)楊修每次犯忌，曹操應(yīng)？朗讀后做答。邊朗讀邊指導(dǎo)朗讀。

找出小說(shuō)的三要素。

修。故事情節(jié)：曹操殺楊修。環(huán) 境：戰(zhàn)場(chǎng)。

小故事。

事分別是：破字，分酥，破夢(mèng)，告密，出門，答教。

私解“雞肋” 怒殺楊修

破譯曹操寫“活”字的用意 雖稱美，心甚忌之

分食一合酥 雖喜笑，心甚惡之

揭穿曹操夢(mèng)中殺人用意 愈惡之

密告曹丕 愈惡之

教曹植出城 大怒

替曹植作答教 有殺修之心

文，將文章分為三大部分，并歸納段意。

明確：

—3自然段）寫楊修被曹操所殺。

—9自然段）記敘楊修和曹操之間矛盾的發(fā)展過(guò)程。

——12自然段）寫曹操兵敗班師。

插入的六件事是楊修之死的根本原因。以楊修“身死因才誤”做為行文線索。

修和曹操給人留下什么印象？

才放曠。曹操：陰險(xiǎn)虛偽、狡詐奸猾。的回答，學(xué)生只要能說(shuō)出倆人性格的主要特點(diǎn)即可。）

研討探究，概括楊修的死因。辯論活動(dòng)，了解人物性格（學(xué)生各抒己見）

了解人物性格。

故事情節(jié)是曹操殺楊修。任何事情的發(fā)展都是有其淵源的，楊修之死也是這樣。這是情節(jié)發(fā)展的必發(fā)展的必然。下面請(qǐng)同學(xué)們以“楊修之死是否完全歸因于曹操”展開辯論。

點(diǎn)為：楊修之死歸因于曹操。女生為反方，觀點(diǎn)為：楊修之死不歸因于曹操。

理有椐（你的觀點(diǎn)要有事實(shí)依據(jù)）。在辯論中理解人物性格特征

陰險(xiǎn)狡詐；楊修——恃才放曠。

由于楊修能夠摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想的罪名把他殺掉。這大概是許多人的共同看法。

二是楊修恃才放曠，為顯示自己的聰明才智，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自行收拾行裝，并煽

計(jì)，因此，他的被殺是咎由自取。

三是由于楊修已深深卷入曹丕和曹植爭(zhēng)奪接班的斗爭(zhēng)之中，在曹丕已經(jīng)得勢(shì)的情況下，他必將成為品。曹操為身后接班人的安危考慮必定會(huì)殺掉他的。

把握楊修、曹操的形象。（要求：

1、跳讀課文，抓關(guān)鍵詞；

2、品析關(guān)鍵詞；

3、用短語(yǔ)概括總結(jié)二 曹操

陰險(xiǎn)狡詐

城府很深

賣弄聰明 表里不一

虛偽多疑

剛愎自用

殘忍歹毒

暗藏禍心

? 固執(zhí)虛偽

?

獨(dú)具個(gè)性，請(qǐng)同學(xué)們看一看他們的照片（打出二人圖象）但是同學(xué)們看這都是《三國(guó)》中他們的形上他們就是這樣的人嗎？請(qǐng)大家回家搜集材料，經(jīng)過(guò)研討寫個(gè)小報(bào)告。

為曹操、楊修各進(jìn)一言，辨證看待歷史人物

通過(guò)學(xué)習(xí)《楊修之死》，了解到曹操性格陰險(xiǎn)狡詐的一面，但是我們看問(wèn)題要用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)中的曹操是個(gè)什麼樣的呢？

曹操的故事：如他知人善用，他愛惜老百姓的麥田，他胸有大志等。（可背誦已經(jīng)學(xué)過(guò)的《龜雖壽》）

陰險(xiǎn)狡詐，奸詐狡猾，被稱為“天下第一奸雄”，但這只是他性格中的一個(gè)方面，他還是個(gè)任人唯才，又有雄才大略的人。所以，他的性格是多面的，復(fù)雜的，我們要辨證的一分為二的看待歷史問(wèn)

你給曹操和楊修各進(jìn)一言，你會(huì)和他們說(shuō)些什么？（學(xué)生各抒己見，暢所欲言）

代青少年大多數(shù)都是獨(dú)生子女，有一部分人在家都是小皇帝小公主，養(yǎng)成了一些自私，惟我獨(dú)尊，慣。今天，有心理學(xué)家總結(jié)，楊修的死因與他的心理有關(guān)，只是當(dāng)時(shí)的人沒有從心理學(xué)角度去考慮理障礙的人往往表現(xiàn)為：無(wú)法正確調(diào)整情緒，控制個(gè)人言行，狂妄自大、放蕩不羈、孤傲自負(fù)?..大家在今后的學(xué)習(xí)生活中能互相理解、尊重，在當(dāng)今這個(gè)提倡合作、團(tuán)隊(duì)精神的社會(huì)里找到自己的天的學(xué)習(xí)，我們了解了《三國(guó)》中楊修和曹操的性格特點(diǎn)，知道了楊修的死因，獲得了一些啟示，身上學(xué)到“有則改之，無(wú)則加勉”，祝愿每個(gè)人都能擁有美好和諧的人際關(guān)系。

最后，請(qǐng)大家欣賞毛阿敏演唱的電視劇《三國(guó)演義》的片尾曲，讓咱們?cè)谟茡P(yáng)的歌聲中回憶那留在我們心中的一個(gè)個(gè)鮮活的面容吧。

曹操寫“人物評(píng)論”。

第四篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》形成性考核冊(cè)參考答案

二、簡(jiǎn)答題

1、中國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)有哪些主要特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)？

答：中國(guó)古代教學(xué)的的主要特點(diǎn)是：在封建教育階段①語(yǔ)文教學(xué)與文化、史、哲等方面的教學(xué)相結(jié)合起來(lái)；②先蒙先識(shí)字后讀經(jīng)書；③讀經(jīng)為主，文選為輔。中國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)為：①識(shí)字教學(xué)、集中識(shí)字、為讀寫打下基礎(chǔ)，識(shí)字課本使用韻語(yǔ)和對(duì)偶，便于記誦，正確正理“文”與“道”的關(guān)系；②熟讀精思、博覽；③寫作教學(xué)注重培養(yǎng)基本功，多讀多寫多改，作文模仿著手。

2、簡(jiǎn)答如何優(yōu)化選擇教學(xué)方法？

答：語(yǔ)文教學(xué)化選擇的依據(jù)：①要依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則；②要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)；③要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容；④要依據(jù)教師素質(zhì)；⑤要依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)。

語(yǔ)文教學(xué)方法的原則有：①多樣性原則；②綜合性原則；③靈活性原則；④創(chuàng)造性原則。

三、論述題

1、談?wù)剬?duì)語(yǔ)文課程綜合性的認(rèn)識(shí)。答：語(yǔ)文課程綜合性表現(xiàn)在：①語(yǔ)文課程目標(biāo)和綜合性是多元性的知識(shí)、能力、過(guò)程與務(wù)實(shí)、情感與態(tài)度與價(jià)值三個(gè)維度，綜合呈現(xiàn)為識(shí)字與寫字、閱讀與寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)三個(gè)領(lǐng)域的綜合。②課程內(nèi)容的綜合性，語(yǔ)文課程資源非常豐富，既在課內(nèi)，也在課外，既要教知識(shí)，也要教能力；③語(yǔ)文教學(xué)方法的綜合性是指綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，如閱讀教學(xué)，就要運(yùn)用識(shí)字認(rèn)詞語(yǔ)理解；④課程資源的綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，如閱讀教學(xué)，既要運(yùn)用漢字認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)理解，語(yǔ)文教學(xué)中重視課堂資源的開發(fā)，綜合利用多種課程資源。

四、分析題：

1、結(jié)合《歸田園居》的教學(xué)，談?wù)勗趲熒P(guān)系、教師地位、學(xué)生地位、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、目標(biāo)內(nèi)容等方面分析比較在你所進(jìn)行過(guò)的教學(xué)中（某一節(jié)課）有哪些相同之處和不同之處。

答：現(xiàn)代教育價(jià)值的轉(zhuǎn)型，使語(yǔ)文教學(xué)在傳承原有價(jià)值的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)新的價(jià)值觀，語(yǔ)文課程目標(biāo)呈現(xiàn)的知識(shí)和能力、手段和方法、情感、態(tài)度、價(jià)值三個(gè)方面。

與《歸田園居》的相同之處：他們都是陶潛的新詩(shī)，在情感上，在抒發(fā)上有相同之處，都是介紹寫作背景后及創(chuàng)作時(shí)間后，由學(xué)生表達(dá)看法。引發(fā)陶潛道路的爭(zhēng)論，在其得到出自己的觀點(diǎn)后，提出觀點(diǎn)。

不同之處：引入《飲酒》一詩(shī)用的是插圖，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，有的學(xué)生看懂后加入自己的想象

二、簡(jiǎn)答題

1、語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些作用？

答：①教學(xué)評(píng)價(jià)是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要保證；②教學(xué)評(píng)價(jià)是完善教學(xué)新意的重要環(huán)節(jié)；③教學(xué)評(píng)價(jià)是推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)不斷增值的重要手段。

2、怎樣做好語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)？

答：①教學(xué)目標(biāo)的確定要依據(jù)；②語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)法總目標(biāo)和階段目標(biāo)；③語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際水平；④老師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)際掌握程度；⑤學(xué)生的認(rèn)識(shí)狀況。

3、簡(jiǎn)要闡釋閱讀期待的理論和方法？

答：閱讀期待是指閱讀過(guò)程中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人和社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)用式，讀者的這種據(jù)以閱讀本文的心理圖式，叫做閱讀期待視野。

4、什么叫整體語(yǔ)感法？

答：整體語(yǔ)悟法和分析認(rèn)識(shí)是相輔相承的矛盾統(tǒng)一的關(guān)系。首先，文本是言語(yǔ)和意義上的統(tǒng)一整體，其次，學(xué)生生活在母語(yǔ)環(huán)境中，母語(yǔ)與學(xué)生的生活世界和情感世界有著天然的聯(lián)系，第三，漢語(yǔ)言的特點(diǎn)具備使讀者進(jìn)行整體認(rèn)讀和理解優(yōu)勢(shì)。

三、論述題

1、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理論是什么？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和理解。答：語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)屬于學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)，它是從教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原理出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，按課文和教學(xué)目標(biāo)要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際，結(jié)合教師的自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的安排和教學(xué)內(nèi)容的一種策劃。正確的教育理念、明確的教育目的、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)既要有科學(xué)性，又要有藝術(shù)性，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)十分重視并強(qiáng)調(diào)各系統(tǒng)要素之間的最佳配合，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)，教學(xué)過(guò)程是教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)的載體。

2、請(qǐng)你用自己的閱讀實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明閱讀的多重性能。

答：閱讀本質(zhì)蘊(yùn)含著閱讀教學(xué)的多元目標(biāo)：閱讀教學(xué)應(yīng)為學(xué)生健康成長(zhǎng)打下牢固的基礎(chǔ)；閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力，閱讀教學(xué)應(yīng)注重開發(fā)學(xué)生的潛勇。閱讀的本質(zhì)決定了閱讀教學(xué)的方法意義，閱讀教學(xué)注重詞語(yǔ)教學(xué)中的詞語(yǔ)主體。

綜上所述，閱讀本質(zhì)從根本上說(shuō)決定了和制定了閱讀教學(xué)的變化和教學(xué)的獲取，立德、審美、開智等多元化的目標(biāo)和內(nèi)容。

2、借鑒文學(xué)鑒賞和文學(xué)批評(píng)的理論，來(lái)解說(shuō)閱讀反思和閱讀批評(píng)。答：閱讀反思是讀者的內(nèi)省心理狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，讀者思索往往運(yùn)行在上面所說(shuō)過(guò)的“略消”之中，以求不斷縮小種種偏差。有人曾讀到自己的讀書偏差，讀了陶潛，感到自己的勢(shì)利，感到自己的狹隘，這種自責(zé)淡泊等精神境界，在讀者身上反思效應(yīng)。閱讀批評(píng)一方面指文本內(nèi)容和形式的否定，反駁更正。另一方面，也指文體內(nèi)容的闡物和補(bǔ)充，它是對(duì)文章或作品的理性檢驗(yàn)和否定，它更重于讀的社會(huì)價(jià)值。

3、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明你對(duì)語(yǔ)文教科書中的“范文”的性質(zhì)和作用的理解。

答：長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)教科書都是采用“文造性”模式，形成了一個(gè)根深蒂因的范文制度，閱讀教學(xué)的內(nèi)容似乎就是教范文，長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教材批判的觀念也影響深遠(yuǎn)，閱讀教學(xué)的內(nèi)容似乎就是以范文為例，去證實(shí)各種語(yǔ)文知識(shí)規(guī)律，但范文這一概念范圍的內(nèi)涵和外延，都缺乏明確的解釋和界定，因此，閱讀教學(xué)完成模糊和游移。

五、分析題

1、根據(jù)教材中所學(xué)的知識(shí)，獨(dú)立為一篇新課文設(shè)計(jì)一份教案。

答：教學(xué)內(nèi)容：理解作者堅(jiān)生命的感悟，體會(huì)情物描寫對(duì)主題的作用，評(píng)價(jià)作者的抒情，表達(dá)的源沉。

課時(shí)與課型：一課時(shí)、感悟鑒賞課。

預(yù)習(xí)要求：結(jié)合課前自讀提示和課后練習(xí)初步閱讀課文，感愛課文的內(nèi)函。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）導(dǎo)語(yǔ)、引入；

（二）介紹作者；

（三）研習(xí)課文；

（四）總結(jié)全文；

（五）課后作業(yè)：

1、閱讀課本中的基本部分；

2、寫讀后筆記。

2、從閱讀的多重性能去研究和解釋《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)于閱讀教學(xué)總目標(biāo)的規(guī)定。

案例研究以教材82頁(yè)、96頁(yè)、156頁(yè)為重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)理解分析。

答：通過(guò)案例，我認(rèn)為《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)于閱讀教學(xué)總目標(biāo)的規(guī)定有以下幾點(diǎn)：

①

閱讀教學(xué)應(yīng)以為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的精神底子，這個(gè)底子首先表現(xiàn)在由閱讀認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，了解文化的歷史脈絡(luò)，關(guān)心當(dāng)代文化生活，開闊文化視野，其次表現(xiàn)在閱讀中受到科學(xué)世界觀的留望，逐漸養(yǎng)起熱愛語(yǔ)言文學(xué)的情感。②

閱讀教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，要具備這種能力，要有廣泛的閱讀需求和興趣，這是閱讀的功力，其次還要學(xué)會(huì)運(yùn)用這種閱讀方法。

③

閱讀應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的智力、潛力、閱讀擁有廣泛的思維空間，充滿了豐富的智力操作，以獲得勞動(dòng)的愉悅，學(xué)生在形成和發(fā)展閱讀的同時(shí)，發(fā)展了思維能力，激發(fā)出創(chuàng)造潛能，逐步培養(yǎng)求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，總之，閱讀使人成為作文的同時(shí)，也使人享受到智慧人生的樂趣。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么叫作文能力結(jié)構(gòu)？

答：把作文能力劃分為兩個(gè)層次：指作文的一般能力。包括觀察力、聯(lián)想力、思考力、記憶力等。

2、口語(yǔ)交際教學(xué)有哪些特征？

答：口語(yǔ)交際教學(xué)的特征有：

1、發(fā)展性；

2、整體性；

3、操作性。

3、傾聽的心理過(guò)程是怎樣的？有什么特點(diǎn)？

答：傾聽是語(yǔ)言以聲波的形式刺激聽覺器官，引起耳膜振動(dòng)，再加上聽神經(jīng)把這個(gè)振動(dòng)信號(hào)傳到大腦神經(jīng)相應(yīng)中樞，中樞神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)感知聲調(diào)和聲音代表語(yǔ)句，并把刺激帶到大腦聽覺區(qū)，促進(jìn)聽覺綜合活動(dòng)。其特點(diǎn)是：①快速、敏銳地感覺；②隨時(shí)篩選加工；③情緒的反饋；④根據(jù)具體的語(yǔ)境，積極主動(dòng)進(jìn)行理解、評(píng)價(jià)和想象。

三、論述題

1、結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾沃笇?dǎo)學(xué)生觀察？

答：客觀事物直接作用于人的視角、視神經(jīng)就把信息傳到大腦，大腦就產(chǎn)生了對(duì)這些事物各種部分屬性和整體的反映，這種反映叫視知覺。學(xué)生的寫作材料有兩個(gè)來(lái)源：一是直接的觀察和經(jīng)驗(yàn)；二是來(lái)自讀或者聽等間接的渠道，前為源，后為流，原頭枯竭，沒有寫作材料，就談不上寫作，有的學(xué)生在觀察中有所發(fā)現(xiàn)，這才悟出客觀事物的意義，并因此而觸動(dòng)感情，產(chǎn)生寫作欲望，完成文章的立意。

2、設(shè)計(jì)一個(gè)口語(yǔ)教學(xué)的教案，并說(shuō)明其設(shè)計(jì)意圖？

與學(xué)生的一次談話 在教學(xué)活動(dòng)中，我們難免與學(xué)生產(chǎn)生誤解和矛盾，而解決這些矛盾的最有效方法就是及時(shí)與他們溝通，試就其中某一矛盾，主動(dòng)與他們進(jìn)行談話。實(shí)施步驟：①主動(dòng)、鄭重地和學(xué)生約定談話時(shí)間和地點(diǎn)；

②向?qū)W生陳述矛盾、問(wèn)題產(chǎn)生的原因和看法，提出解決的建議； ③聽取學(xué)生的看法確定解決辦法。

設(shè)計(jì)意圖：①通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生達(dá)到口語(yǔ)交際的目的 ②讓學(xué)生更好獲得溝通效果。

四、分析題

1、以教材中211頁(yè)－215頁(yè)中的實(shí)例為例，分析《都是課代表惹的禍》一文，提出自己作文指導(dǎo)和講評(píng)的新見解。答：《都是課代表惹的禍》一文從審題角度看，重點(diǎn)落在“禍”字上，而從實(shí)際內(nèi)容看，是非“禍”而是“福”，因而文章題在“禍”字上加了引號(hào)，以便與作文的內(nèi)容相一致，另一方面，如標(biāo)題不作任何改動(dòng)，那么就沒有必要寫自己的后因?yàn)檎n代表之職而對(duì)寫作發(fā)生興趣，從而充實(shí)自己及周圍的人帶來(lái)的好處。講一篇寫作，不僅要著眼于內(nèi)容，著眼于形式，還要著眼于這二者的統(tǒng)一，而本文在這一點(diǎn)上的明顯不足。具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)：①立題明確集中，表達(dá)方式符合文體要求，層次清楚，詳略較得當(dāng)；②文章開頭，過(guò)渡照應(yīng)恰當(dāng)，詞語(yǔ)準(zhǔn)確，用詞恰當(dāng)，句子通順、連貫，書寫格式符合規(guī)范，但中心與材料不夠統(tǒng)一，內(nèi)容站不住，形式上再改也沒有什么意義，即選材不夠恰當(dāng)。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么叫“語(yǔ)言”？什么叫“言語(yǔ)”？ 答：“語(yǔ)言”在語(yǔ)文教輔中，除了大學(xué)精典、文篇言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)讀寫憑借折本之外，有一本專門的閱讀材料，這些材料有的講述語(yǔ)言和修辭的知識(shí)，有的介紹作品的常識(shí)，有的說(shuō)明某一件文化的成就科學(xué)的現(xiàn)象，而言語(yǔ)是選文作文靈活的語(yǔ)言表情達(dá)意的成功范例而論述進(jìn)來(lái)的這些文章和作品，都是作者運(yùn)用社會(huì)，語(yǔ)言表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，態(tài)度主張的“言語(yǔ)”作品。

2、什么叫“精要”和“致用”？ 答：“精要”是指語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的選擇要少而精，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受程度。“致用”是語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)應(yīng)該便于學(xué)生在語(yǔ)言中操作和實(shí)踐，應(yīng)該有利于促進(jìn)學(xué)生形成語(yǔ)言技能，從而適應(yīng)社會(huì)需要的語(yǔ)言能力，到過(guò)學(xué)的作用。

3、現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)涵是什么？

答：是系統(tǒng)科學(xué)思想的引入，使人們對(duì)教育技術(shù)的含義有了深刻的認(rèn)識(shí)，這就是方法和方法論的高度考慮，教育技術(shù)的內(nèi)涵，教育技術(shù)是一種提供人類學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，確定的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)的實(shí)施，評(píng)價(jià)兼管理問(wèn)題及人員，程序思想設(shè)備和組織包括人類學(xué)習(xí)的各方面。

4、專業(yè)化語(yǔ)文老師的素養(yǎng)內(nèi)涵有哪些？

答：

1、具有積極的職業(yè)態(tài)度和對(duì)教師的認(rèn)識(shí)；

2、熱愛學(xué)生是教師工作的重要前提；

3、具有開朗、樂觀、積極向上的健康情操；

4、始終保持一顆童心；

5、具有良好的人際關(guān)系。

三、論述題

1、根據(jù)自己已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)例說(shuō)明語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的原則。答：

1、精要致用的原則，平時(shí)教學(xué)要少而精，適當(dāng)運(yùn)用。

2、綜合的原則，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的目的，是為了指導(dǎo)學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐而個(gè)體的言語(yǔ)實(shí)踐應(yīng)用是具有綜合性的。

3、注重言語(yǔ)情原的原則是要注意整體規(guī)劃避免隨意的情況。

2、語(yǔ)文學(xué)科如何加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合。

答：現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)函，對(duì)一概念的形成引發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)，對(duì)研究的語(yǔ)言教學(xué)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

討論現(xiàn)代教育技術(shù)條件下，語(yǔ)文教學(xué)改革的內(nèi)容和形式，特別是對(duì)“整合”問(wèn)題的研究，即什么語(yǔ)文學(xué)科，教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的融合，為什么是整合整棄，是語(yǔ)言文學(xué)是現(xiàn)代教育技術(shù)研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

四、分析題（略）

第五篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究

簡(jiǎn)答題.1、語(yǔ)文教學(xué)為什么必須堅(jiān)持運(yùn)用多種教學(xué)方法？

（1）是由教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境條件以及教師素質(zhì)等因素決定的。（2）是由學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的需要所決定的。（3）是由各種教學(xué)方法的性質(zhì)和作用所決定的。

2、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)語(yǔ)文課程的基本理念是如何表述的？

1）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。（2）正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。（3）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（4）努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。

3、語(yǔ)文課程的綜合性體現(xiàn)在哪些方面？

1）語(yǔ)文課程目標(biāo)的綜合性。（2）語(yǔ)文課程內(nèi)容的綜合性。（3）語(yǔ)文教學(xué)方法的綜合性。（4）語(yǔ)文課程資源的綜合性。

4、自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)文教師的職能有哪些？,（1）幫助學(xué)生明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么（2）幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源。（3）幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)（4）幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義。（5）幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍。（6）幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

6、何謂“

三、百、千、千”？

我國(guó)古代最流行、最著名的蒙學(xué)讀物，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》。其主要作用是集中識(shí)字。

5、中國(guó)古代的寫作教學(xué)有哪些經(jīng)驗(yàn)時(shí)我們今天的教學(xué)改革具有啟發(fā)和借鑒的意義？

注重基本功訓(xùn)練；多瀆多改多寫；從模仿入手學(xué)作文；先放后收。

7、簡(jiǎn)述1996年頒發(fā)的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（初審稿)的特點(diǎn)？

明確了語(yǔ)文是負(fù)載文化的交際工具的特點(diǎn)，全面反映了語(yǔ)文是思維和交際工具的本質(zhì)特點(diǎn)；首次提出語(yǔ)文學(xué)科課程的整體結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文教材也構(gòu)成相應(yīng)系列；建立了聽說(shuō)讀寫能力訓(xùn)練體系，提出6項(xiàng)教學(xué)原則。

8、張志公先生概括的古代語(yǔ)文教學(xué)的弊端體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ 脫離口語(yǔ)實(shí)際和應(yīng)用實(shí)際，忽視文學(xué)教育和知識(shí)教育。

9、語(yǔ)文教學(xué)要重視讀解課文。讀解課文應(yīng)抓住的主要環(huán)節(jié)有哪些？ 感知性閱讀；理解性閱讀；鑒賞性評(píng)價(jià)。

10、中國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)有什么特點(diǎn)? 語(yǔ)文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起；發(fā)蒙先識(shí)字，后讀經(jīng)書；讀經(jīng)為主，文選為輔。

11、如何理解語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)觀的傳承與發(fā)展？

基本價(jià)值取向是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展；教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)新的知識(shí)觀、學(xué)生觀、以及教學(xué)與生活的聯(lián)系；教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)三堆度：情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與能力。

12、現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容觀應(yīng)從哪幾個(gè)方面來(lái)理解？

語(yǔ)文內(nèi)容與語(yǔ)文形式的辯證統(tǒng)——關(guān)系；．語(yǔ)文與思維相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系；識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際全面訓(xùn)練，協(xié)調(diào)發(fā)展；課程資源優(yōu)選重構(gòu)。13．語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)語(yǔ)文課程的基本理念有哪些? 語(yǔ)文課程面向全體學(xué)生，提高其語(yǔ)文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。（自我理解略

14．如何理解語(yǔ)文是交際工具?答：語(yǔ)文是思維的工具；是學(xué)習(xí)的工具；是生活的工具。

15．情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的具體任務(wù)是什么? 培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的情感；認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大；關(guān)注當(dāng)代文化生活；培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度；培養(yǎng)高尚的審美情趣。

16．語(yǔ)文能力包括哪些方面?一般能力；應(yīng)用能力；審美能力和研究能力

17、積累語(yǔ)言材料有哪些具體要求?你在實(shí)踐中是如何做的? 1．內(nèi)容的廣博性；過(guò)程的應(yīng)用性；目標(biāo)的定向性；態(tài)度的堅(jiān)韌性；方法的多樣性。（聯(lián)系實(shí)際略）

18．自主學(xué)習(xí)具有哪些特征?答：(1)學(xué)習(xí)參與提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)；

(2)學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略；(3)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中有情感投入，并獲得積極的情感體驗(yàn)；

(4)學(xué)習(xí)者對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)能夠自我監(jiān)控、調(diào)適。

19．與語(yǔ)文課程性質(zhì)相關(guān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有什么特點(diǎn)? 注重直接感受體驗(yàn)；不忽視間接知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；豐富的感情活動(dòng)伴隨整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。20．在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的智力因素包括調(diào)動(dòng)哪些方面的能力?結(jié)合工作實(shí)踐進(jìn)行論述。

1．(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感悟能力；(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶能力；(3)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力；(4)調(diào)動(dòng)學(xué)牛的想象能力。21．如何理解語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的性質(zhì)? 它屬于學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)，是從教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原理出發(fā)，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，按照語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)和要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際，結(jié)合教師自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，對(duì)教學(xué)過(guò)程的安排和教學(xué)方法的運(yùn)用所作出的一種策劃。2．學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際；教師自身的實(shí)際；現(xiàn)代技術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用。22．教學(xué)過(guò)程的安排應(yīng)該考慮哪些因素?（1）從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際出發(fā)安排教學(xué)過(guò)程，（2）從教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)安排教學(xué)過(guò)程，從教師自身的實(shí)際出發(fā)安排教學(xué)過(guò)程。

1．根據(jù)本章第二節(jié)的內(nèi)容，分析自己的一篇教案，看看在教學(xué)目標(biāo)確定、教學(xué)過(guò)程安排、教學(xué)策略運(yùn)用、教學(xué)評(píng)價(jià)組織等方面有什么得失。23．簡(jiǎn)述微觀視野下閱讀活動(dòng)作為一個(gè)行為系統(tǒng)的特征。

閱讀是物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)的統(tǒng)一；閱讀是心理活動(dòng)與生理活動(dòng)的統(tǒng)一；閱讀是言話操作技能與言語(yǔ)心智技能的統(tǒng)一；閱讀是審美實(shí)踐。

24．讀者的閱讀期待主要表現(xiàn)為哪些方面？體裁期待；形象期待；意蘊(yùn)期待；自我期待。25．閱讀批評(píng)與閱讀鑒賞的區(qū)別是什么？

鑒賞是對(duì)文章或作品的情感性參與，滿足的是讀者個(gè)體的審美趣味，著重實(shí)現(xiàn)的是讀物的審美價(jià)值。批評(píng)是對(duì)文章或作品的理性檢驗(yàn)和評(píng)定，它往往是從一定的背景和理淪出發(fā)去感受和理解讀物，并盡可能作出客觀評(píng)價(jià)，它更著重于讀物的社會(huì)價(jià)值。

26．刨意性閱讀的思維操作一般有哪三種模式? 綜合．即“統(tǒng)攝性加工”；組接，即“傾向性加工”；排序，即“系列性加工”。27．課堂教學(xué)中救師提問(wèn)應(yīng)注意哪些方面的問(wèn)題? 應(yīng)具有適當(dāng)?shù)碾y度；有具體的針對(duì)性；具有一定的連續(xù)性；對(duì)學(xué)生的應(yīng)答應(yīng)給予及時(shí)的反饋；不要使學(xué)生處于連續(xù)的“被追問(wèn)”狀態(tài)。28．簡(jiǎn)述言語(yǔ)分析法的特征。

注重言語(yǔ)表達(dá)的形式技法和成功經(jīng)驗(yàn)；著眼于作者運(yùn)用語(yǔ)言 過(guò)程中的動(dòng)態(tài)思考和表達(dá)經(jīng)驗(yàn)；注重言語(yǔ)的人文意蘊(yùn)。

29．如何從閱讀活動(dòng)的自然進(jìn)程角度，理解閱讀活動(dòng)中不同階段的閱讀能力結(jié)構(gòu)? 積累性閱讀與閱讀感知力；理解性閱讀與閱讀理解力；欣賞性閱讀與閱讀審美力；研究性閱瀆與閱讀評(píng)價(jià)力；創(chuàng)意性閱讀與閱讀創(chuàng)造力；信息社會(huì)中的信息閱讀。30．結(jié)合實(shí)際淪述閱讀教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生整體感悟的方法。

了解文本的全局，促成原初感悟，形成閱讀期待，從初感發(fā)展到評(píng)說(shuō)。