第一篇：園林建筑述職報(bào)告

述職報(bào)告

自2012年3月1日，公司編制了工程施工管理方按，OA管理流程，公司組織全體員工學(xué)習(xí)OA管理流程操作，并規(guī)劃2012年公司奮斗目標(biāo)，計(jì)劃年指標(biāo)完成產(chǎn)值1.5億，經(jīng)過各區(qū)域的努力，完成產(chǎn)值1.8億元，這充分體現(xiàn)了公司遠(yuǎn)景規(guī)劃，也體現(xiàn)了管理流程的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了公司在發(fā)展的宏偉目標(biāo)。

2012年3月1日，公司委托我承擔(dān)長春技術(shù)質(zhì)量工作，我深知以上各項(xiàng)工程質(zhì)量還不完善，存在大小不一的問題，經(jīng)過一次沈陽其士郡工程現(xiàn)場學(xué)習(xí)，使我受到了很大的啟發(fā).他們怎么把工程質(zhì)量干的這么好，是我們沒有能力還是技術(shù)不夠，不是；說明我們的管理沒有正確發(fā)揮，聽講了他們的管理經(jīng)驗(yàn)，增加了我更大的信心，回公司之后，對保利工程和惠斯勒工程質(zhì)量策劃研究，對兩個工程進(jìn)行質(zhì)量材料的優(yōu)化細(xì)化，編制施工方按措施，挑選優(yōu)良的施工隊(duì)伍，對所有材料精益求精，高標(biāo)準(zhǔn).嚴(yán)要求，細(xì)把關(guān)，鋪裝施工采取樣版施工法，現(xiàn)場質(zhì)量跟宗管理、干出工程樣版，創(chuàng)造一個良好的開端。就在這時，又一個喜從天降，吉林萬科城項(xiàng)目又落我們公司，8月5日接到公司通知，前往吉林萬科城項(xiàng)目部，公司領(lǐng)導(dǎo)特別告訴，萬科是我們公司的合作伙伴，必須保證工期順利完成，這項(xiàng)工程任務(wù)重，工期短.質(zhì)量高，工作量大，克服重重困難，按甲方質(zhì)量進(jìn)度要求必須完成。8月14

日開始破土動工，當(dāng)時現(xiàn)場施工條件很不具備，主體工程大部分正在施工，地下管道.強(qiáng)電弱電.自來水等，都面臨著交叉施工，得不到原施工進(jìn)度計(jì)劃實(shí)施，影響了施工進(jìn)度，重新調(diào)整施工計(jì)劃，倒出一塊場地就施工一塊場地，不能施工部位及時向甲方匯報(bào)溝通，提出要求施工時間，好長時間也得不到解決，也采取部分地帶強(qiáng)制施工，受到很大交叉挫折，道路基礎(chǔ)施工完成，強(qiáng)電弱電熱力就挖溝下管，到處都是如此，工程無法進(jìn)展，也造成很多重復(fù)施工，混凝土墊層也是如此，多家施工上車，挖溝造成大量破壞，同時影響質(zhì)量和進(jìn)度，造成大量時間流逝，無法實(shí)現(xiàn)施工形象進(jìn)度計(jì)劃的落實(shí)，到后期其他單位工程完成了，我們的時間也不多了，后造成搶工期，在搶工期期間，增加大量工人施工，技術(shù)方面又得放線，又得管理，甲方節(jié)點(diǎn)要求竣工時間臨近，白天黑夜施工，施工隊(duì)伍技術(shù)素質(zhì)太低，管理人員技術(shù)不專一，造成質(zhì)量大量下降，造成返工材料浪費(fèi)，給甲方也帶來一定的不良影響。

說一下質(zhì)量方面的問題，工程質(zhì)量是工程的重中之重，工程質(zhì)量是靠大家齊抓共管，施工期間對工程質(zhì)量管理，就得向過街老鼠人人喊打，發(fā)現(xiàn)問題及時整改，要重視技術(shù)質(zhì)量交低，安全交低，但更重要的有一點(diǎn)，施工隊(duì)和工人責(zé)任心都不強(qiáng)，質(zhì)量觀念沒有。而工人工資大幅提高，施工隊(duì)害怕虧損，對工程質(zhì)量不重視，而重大問題就是錢，質(zhì)量方面控

制不了工程款的撥付，不經(jīng)質(zhì)量部門公司照常給二包隊(duì)付款，對質(zhì)量管理人員輕松，質(zhì)量管理很不得力。

管理人員方面；一部分是新招工人和老員工，對工程真心程度不高，存在混天了日思想，這也是不利因素之一。

職工團(tuán)結(jié)方面較好，向一個大家庭，從公司方面來看非常好，公司決策很正規(guī)，發(fā)展也非常快，希望公司得到更大的發(fā)展。把我已知應(yīng)會的技術(shù)豪不保留傳教給好學(xué)之人，作出貢獻(xiàn)。

技術(shù)質(zhì)量部

2013.1.8

第二篇：園林建筑實(shí)習(xí)報(bào)告

海南大學(xué)應(yīng)用科技學(xué)院（儋州校區(qū)）

課程實(shí)習(xí)報(bào)告

學(xué) 部：工學(xué)部

班 級：12級風(fēng)景園林3班 姓 名：羅天橋

學(xué) 號：20122830320102 實(shí)習(xí)報(bào)告題目：園林建筑設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)成果報(bào)告 課程名稱：園林建筑設(shè)計(jì) 評閱成績： 評閱意見：

成績評定教師簽名： 日期： 年 月 日

園林建筑設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)成果報(bào)告

一、本次實(shí)習(xí)目的

親自調(diào)查了5處不同的入口、走道、衛(wèi)生間、樓梯以及餐廳，對建筑的空間尺度有一定的感性認(rèn)識。和建筑設(shè)計(jì)規(guī)范相比較，對以后的園林設(shè)計(jì)有一定的指導(dǎo)意義。

二、自身尺度

三、建筑入口尺度 1.四教入口

四教大門立面圖

此入口是主要人流集散地，寬度已經(jīng)大于2m了，所以設(shè)計(jì)非常合理 2.七教入口

七教入口立面圖

此入口的占地面積小，但是設(shè)計(jì)不符合設(shè)計(jì)規(guī)范，偏窄，走在其中會有壓迫感。3.三教大門入口

三教入口立面圖

此入口符合設(shè)計(jì)規(guī)范，能夠適應(yīng)大量人流的使用。4.理發(fā)店入口

理發(fā)店大門立面圖

此入口作為理發(fā)店的入口偏小，不能適應(yīng)有大量人流的要求。5.A9宿舍入口

A9宿舍入口立面圖

此入口主要學(xué)生宿舍樓入口，完全符合規(guī)范，學(xué)生們經(jīng)過感覺比較舒服。

四、走道尺度 1.A9宿舍走道

A9宿舍走道平面圖

走道的凈寬度是1.6m,規(guī)范是雙股人流為1.5m,符合設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)合理，走在走道不會有壓迫感。

2.四教走道

四教走道平面圖 四教的走道寬度為1.8m,符合走道設(shè)計(jì)規(guī)范，人們使用比較方便。3.三教走道

三教走道平面圖

走道的凈寬度是1.8m,規(guī)范是雙股人流為1.5m,符合設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)合理，走在走道不會有壓迫感。

4.二教走道

二教走道平面圖

二教走道的寬度為1.5m,符合設(shè)計(jì)規(guī)范，設(shè)計(jì)合理，方便學(xué)生和老師的使用。

5.七教走道

七教走道平面圖

七教的走道寬度為1.8m,符合設(shè)計(jì)規(guī)范里的1.5m,學(xué)生和老師使用起來比較便捷。

五、衛(wèi)生間尺度 1.四教衛(wèi)生間

四教衛(wèi)生間平面圖

此衛(wèi)生間隔間設(shè)計(jì)不合理，一般隔間是門內(nèi)開是900*1400，所以該衛(wèi)生間的長度不合理。2.七教衛(wèi)生間

七教衛(wèi)生間隔間平面圖 七教的衛(wèi)生間隔間尺寸為770*1400，而規(guī)范是門內(nèi)開為900*1400，所以，衛(wèi)生間隔間的寬度偏窄，不符合設(shè)計(jì)規(guī)范，這樣設(shè)計(jì)可能是為了增加蹲位數(shù)量。

3.三教衛(wèi)生間

三教衛(wèi)生間隔間平面圖

三教的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)尺寸為1020*1120，設(shè)計(jì)規(guī)范是900*1400，寬度不符合設(shè)計(jì)規(guī)范，使用起來不方便。

4.二教衛(wèi)生間

二教衛(wèi)生間隔間平面圖

二教衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)尺寸為1000*1300，門為0.55m,規(guī)范是900*1400，門寬為0.66m，所以設(shè)計(jì)不合理，影響學(xué)生和老師的使用。

5.A9宿舍衛(wèi)生間

A9宿舍樓的衛(wèi)生間平面圖 A9宿舍的衛(wèi)生間設(shè)計(jì)尺寸為900*1200，完全不符合設(shè)計(jì)規(guī)范的900*1400，使用起來有壓迫感。

六、樓梯尺度 1.三教樓梯

三教樓梯平面圖

三教樓梯立面圖

三教的樓梯的寬為1820mm,踏步寬為300mm，高為130mm,扶手高為900mm；設(shè)計(jì)規(guī)范的樓梯的凈寬度不小于1100mm,踏步不高于175mm,踏步寬不小于260mm,扶手高度不小于900mm，所以三教的樓梯設(shè)計(jì)符合規(guī)范，尺度適合使用。

2.A9宿舍樓梯

A9宿舍樓梯平面圖

A9宿舍樓梯立面圖

A9宿舍的樓梯的寬為1300mm,踏步寬為300mm，高為130mm,扶手高為900mm；設(shè)計(jì)規(guī)范的樓梯的凈寬度不小于1100mm,踏步不高于175mm,踏步寬不小于260mm,扶手高度不小于900mm，所以三教的樓梯設(shè)計(jì)符合規(guī)范，尺度適合方便學(xué)生使用。

3.四教樓梯

四教樓梯平面圖

四教樓梯立面圖

四教樓梯的寬為1700mm,踏步寬為300mm，高為130mm,扶手高為900mm；設(shè)計(jì)規(guī)范的樓梯的凈寬度不小于1100mm,踏步不高于175mm,踏步寬不小于260mm,扶手高度不小于900mm，所以三教的樓梯設(shè)計(jì)符合規(guī)范，尺度適合，學(xué)生使用起來比較便捷。

4.二教樓梯

二教樓梯平面圖

二教樓梯立面圖

二教樓梯的寬為1500mm,踏步寬為300mm，高為130mm,扶手高為900mm；設(shè)計(jì)規(guī)范的樓梯的凈寬度不小于1100mm,踏步不高于175mm,踏步寬不小于260mm,扶手高度不小于900mm，所以三教的樓梯設(shè)計(jì)符合規(guī)范，尺度適合，學(xué)生使用起來比較合理。

5.七教樓梯

七教樓梯平面圖

七教樓梯立面圖

七教樓梯的寬為2100mm,踏步寬為300mm，高為130mm,扶手高為900mm；設(shè)計(jì)規(guī)范的樓梯的凈寬度不小于1100mm,踏步不高于175mm,踏步寬不小于260mm,扶手高度不小于900mm，所以三教的樓梯設(shè)計(jì)符合規(guī)范，尺度適合，學(xué)生使用起來也是合理的。

七、餐廳尺度 1.三食堂

三食堂餐桌平面圖

三食堂的餐桌尺寸符合設(shè)計(jì)規(guī)范，適于學(xué)生和老師用餐。2.麒麟飯店

麒麟飯店餐桌平面圖

麒麟飯店的餐桌尺寸符合設(shè)計(jì)規(guī)范，適合用餐人員的使用。3.那大肯德基百匯超市店

肯德基餐桌平面圖

肯德基的快餐桌尺寸符合設(shè)計(jì)規(guī)范，可以讓人們使用更方便 4.二食堂餐桌

二食堂餐桌

二食堂的餐桌尺寸設(shè)計(jì)合理，適于學(xué)生和老師用餐。5.那大甜味園港式餐廳

港式餐廳餐桌平面圖

此餐廳設(shè)計(jì)尺寸符合設(shè)計(jì)規(guī)范，適用于大多數(shù)人用餐。5.那大肯德基百匯超市店

肯德基餐桌平面圖 肯德基的快餐桌尺寸符合設(shè)計(jì)規(guī)范，可以讓人們使用更方便

八、收獲與感受

經(jīng)過此次園林建筑實(shí)習(xí)，調(diào)查了不同建筑的尺寸，同時查閱了相關(guān)的設(shè)計(jì)規(guī)范，學(xué)到了許多建筑設(shè)計(jì)方面的知識。總的來說教學(xué)樓和宿舍樓的走道和樓梯設(shè)計(jì)都比較符合設(shè)計(jì)規(guī)范，但是衛(wèi)生間大多數(shù)不符合規(guī)范，餐廳符合規(guī)范。雖然校園及周邊的一些建筑并不符合規(guī)范，但考慮實(shí)際情況做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整是基于多方面的考慮，顧及到的利益也比較多。這次調(diào)查讓我熟悉了建筑設(shè)計(jì)規(guī)范，我確定它對我以后的設(shè)計(jì)一定大有裨益。

第三篇：杭州園林建筑實(shí)習(xí)報(bào)告

杭州園林建筑實(shí)習(xí)

今年十月中旬短短的三天杭州實(shí)習(xí)很快就在汽車的汽笛聲中結(jié)束了，滿載著大家的歡快和豐收的喜悅步入正軌——開始了新的學(xué)習(xí)。很顯然這次實(shí)習(xí)是輕松的快樂的，但我們沒有因?yàn)檩p松和快樂而樂不思學(xué)，實(shí)習(xí)的結(jié)果還是碩果累累的，我們見識到了上有天堂下有蘇杭的境特色，以及博物館展廳設(shè)計(jì)的技巧和方法，這也是以后學(xué)習(xí)和工作中的有效閱歷和實(shí)踐內(nèi)容，從中去領(lǐng)略實(shí)習(xí)帶給我們知識和經(jīng)驗(yàn)。杭州，我們見到了美麗的西湖，清河坊，靈隱寺，西泠印社，烏鎮(zhèn)。我們體會了麻雀雖小五味俱全的杭州。當(dāng)然作為學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一群人，實(shí)習(xí)的目的和實(shí)習(xí)后留給我們的任務(wù)才是至關(guān)重要，我們應(yīng)該回味分析一下兩類幾乎完全不同性質(zhì)的建筑環(huán)境。

西湖：杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是我國著名的旅游勝地，也被譽(yù)為人間天堂。風(fēng)景區(qū)以西湖為中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)五個地區(qū)，總面積49平方公里。西湖的美在于晴天水瀲滟，雨天山空蒙。無論雨雪晴陰，無論早霞晚輝，都能變幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。湖區(qū)以蘇堤，白堤兩個景段的優(yōu)美風(fēng)光稱著。西湖，非只一泓碧波而已。湖中有三島，其中又以三潭印月天下聞名，是故湖中又有湖。湖水相溝通，而景相隔相異，大湖豁達(dá)舒心，小湖低回細(xì)酌，意趣無窮。西湖三面環(huán)山，唯東面稍有平地。山勢延綿則難免過虛，而雷鋒塔、城隍廟、保俶塔立于山上山下，輔以山中掩映樹間的亭臺樓閣，確是群山中的點(diǎn)睛之筆。湖之以西，以蘇堤為阻隔，又是眾小湖。以水為題，北有荷塘，南為魚池，明曰曲院風(fēng)荷、花港觀魚，相映成趣。而東面平地亦不寂寞，引水為河渠，蜿蜒而行，輔之以橋、臺，沿岸遍植楊柳，裊裊生姿，名之柳浪聞鶯。

清河坊：坊自古是杭州的繁華地段。河坊街新宮橋以東，是南宋時期宋高宗寢宮——德壽宮遺址。南宋時被封為清河郡王的張俊住宅就在當(dāng)時稱之為御街的太平巷，故，這一帶被命名為清河坊。南宋時期，清河坊商鋪林立、酒樓茶肆鱗次櫛比，是杭城的政治文化中心和商賈云集之地。歷經(jīng)元、明、清及民國時期、直至解放初期，這一帶仍是杭城商業(yè)繁華地帶。杭州的百年老店，如王星記、張小泉、萬隆火腿棧、胡慶余堂、方回春堂、葉種德堂、保和堂、狀元館、王潤興，義源金店、景陽觀、羊湯飯店等均集中在這一帶清河坊歷史街區(qū)--杭州歷史上最著名的街區(qū)，也是杭州唯一保存較完整的舊街區(qū)，是杭州悠久歷史的一個縮影。

靈隱寺：靈隱寺是中國佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”故稱“飛來峰”。

飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。飛來峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動物園。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊："湖上諸峰，當(dāng)以飛來為第一。飛來峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術(shù)中的瑰寶，故為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息。

西泠印社：創(chuàng)立于清光緒三十年（1904），由浙派篆刻家丁仁、王禔、吳隱、葉銘等發(fā)起創(chuàng)建，以“保存金石、研究印學(xué)，兼及書畫”為宗旨，是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的學(xué)術(shù)團(tuán)體，有“天下第一名社”之盛譽(yù)。社址坐落于浙江省杭州市西湖景區(qū)孤山南麓，南至白堤，西近西泠橋，北鄰里西湖，占地面積7088.86平方米，建筑總面積1749.77平方米。社址內(nèi)包括多處明清古建筑遺址，園林精雅，景致幽絕，人文景觀薈萃，摩崖題刻隨處可見，有“湖山最勝”之譽(yù)。西泠印社還建有一座華嚴(yán)經(jīng)塔，這座玲瓏精巧的石塔是西泠社友中的一位和尚于1924年籌建的。塔平面為八角形，共十一級。第一級刻有華嚴(yán)經(jīng)，二、三級刻有金剛經(jīng)，上面八級和塔頂部分雕有佛像，底座周圍也有刻像，精美生動。

烏鎮(zhèn)：傳承千年的歷史文化；淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景；風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節(jié)日，深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗。

烏鎮(zhèn)具典型江南水鄉(xiāng)特征，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨(dú)具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

總體格局

河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。這個水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想地解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣栴}。在烏鎮(zhèn)的布局中，由于歷史上曾地跨兩省（浙江、江蘇）、三府（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤），加之吳越文化的積累、沉淀，觀念上明顯受中國傳統(tǒng)儒文化和運(yùn)河商業(yè)文化的影響。儒文化對營建中流行的風(fēng)水學(xué)說等往往是排斥的，故而很少見常因風(fēng)水而設(shè)的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁，或當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。

小橋流水

橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時有120多座，真正是“百步一橋”，現(xiàn)存30多座。其中西柵有通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯云橋和利濟(jì)橋。這些橋最早建于南宋，大多始建或重建于明清，有些橋還題有橋聯(lián)，如通濟(jì)橋：“寒樹煙中，盡烏戌六朝舊地；夕陽帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山。”（朝南）“通云門開數(shù)萬家西環(huán)浙水；題橋人至三千里北望燕京。”（朝北）具有濃厚的歷史文化氣息。和時分讓人感覺古老的感覺。

石板小巷

走進(jìn)烏鎮(zhèn)，走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，就會讓人有一種親切自然的感覺。作為歷史古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)無論是整個鎮(zhèn)還是觀前街，都體現(xiàn)著一種人文環(huán)境和自然環(huán)境和諧相處的整體美。走進(jìn)這個充滿了農(nóng)業(yè)文化氛圍的古鎮(zhèn)，漫步于古鎮(zhèn)綿延一里多長的石板小街上，可以傾聽腳步在另一小巷上的回音。沿水小街有“石幫岸”，有些可能有修飾，比如我見過雕上一個瓶，瓶里插著三支戟，取“平升三級”的意思。用以系船。

人家盡枕河

烏鎮(zhèn)和許多江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)一樣，街道、民居皆沿溪、河而造，正所謂“人家盡枕河”。與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可

觀市河風(fēng)光。茅盾曾在《大地山河》中這樣描述故鄉(xiāng)的水閣：“??人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲唉乃，飄然而過??”

這次實(shí)習(xí)雖然只有短短的三天，但是卻給我們一個初步認(rèn)識城市、認(rèn)識建筑、認(rèn)識規(guī)劃的實(shí)踐機(jī)會。感謝于老師和張老師的悉心指導(dǎo)，一路上，從巧奪天工的古建到氣勢恢宏的現(xiàn)代建筑，從息息相關(guān)的大學(xué)城到高樓聳立的CBD再到具有古色古香的烏鎮(zhèn)。我們學(xué)到了不少知識。在以后的學(xué)習(xí)中，我們會更加努力，學(xué)好專業(yè)知識。城市使生活更美好，而我們將會使城市更加美好！

第四篇：園林建筑復(fù)習(xí)資料

園林建筑復(fù)習(xí)資料學(xué)生用

1、紹興鵝池的蘭亭屬于：三角亭

2、水榭應(yīng)為： 臨水建筑

3、意大利園林屬于： 歸整式園林

4、下列哪個是我國歷史上最早的一座“宮”“苑”分置的行宮御苑：華青宮

5、我國傳統(tǒng)園林建筑中，運(yùn)用得最多的建筑類型為：亭

6、蘇州拙政園“荷風(fēng)四面亭”是借景的佳例，具體手法為：借香組景

7、北京頤和園建筑群的主體是：佛香閣

8、粉墻花弄影的粉墻是指：白粉墻

9、以宅院為代表的那種園林類型是中國封建社會后期園林發(fā)展史上的一個高峰：江南園林

10、洲渚是一種瀕水的岸形，造園中屬湖山型的園林里，多有洲渚之勝。

11、北京四合院屬平庭

12、下列屬于園林建筑的有： 榭

13、竹類在庭院中栽種的常用方式為：群林

14、中國古典園林中的游廊，多采用小尺度的做法，廊子的寬度一般在1.5m左右。

15、塑物型景石作為庭中觀賞的孤賞石時，一般不布置在下列哪個地方： 橋邊

16、闕式大門是由古代的石闕演化而來。

17、下列不屬于太湖石的特點(diǎn)是：拙。

18、蘇州留園的冠云風(fēng)峰屬于：水石庭

19、下列那種園林形式不屬于規(guī)整式園林： 中國園林

20、下列哪個選項(xiàng)不是墻在園林中的作用： 獨(dú)立成景

21、亭屬于風(fēng)景游覽建筑

22、下列不屬于建筑小品的有：廊

23、在特定的視點(diǎn)，通過門、窗、洞口，從一個空間眺望另一個空間的特定景色，這一手法稱為對景

24、在水上建亭，亭與水面的關(guān)系為：宜低不宜高

25、長沙岳麓山的愛晚亭屬方亭

26、在造型上，水榭與水面、池岸的結(jié)合，以強(qiáng)調(diào)水平線條為宜。

27、在園林建筑中主要作為垂直方向聯(lián)系手段是下列哪個選項(xiàng)： 梯級

28、下列哪個選項(xiàng)不是墻在園林中的作用？ 獨(dú)立成景

29、我國歷史上第一座公共游覽性質(zhì)的大型園林是曲江

30、杭州“三潭印月”的三角亭屬于三角攢尖亭

31、培植庭院景栽，一般有孤植、叢栽、群林、花池、草地、漫生等方法。

32、我國古代的宗教建筑，特別是地處山林郊野，一般都在道觀或寺廟外設(shè)有山門等建筑標(biāo)志

33、“第一將山第一亭”其中的“第一亭”指的是祭江亭

34、園林建筑大致可分為風(fēng)景游覽建筑、庭園建筑、建筑小品、交通建筑

35、我國傳統(tǒng)的庭園景石造型大致可分為塑物型和筑山型

36、庭園按地形環(huán)境分為山庭、水庭、水石庭和平庭四種

37、造型渾厚，色彩華麗，是我國傳統(tǒng)園林建筑中，北方園林的顯著特點(diǎn)

38、古今中外園林，就形式而言，主要有規(guī)整式、風(fēng)景式、混合式和庭園式39、40、41、42、43、44、45、水廊的形式一般有兩種，岸邊和水上 蘇州滄浪亭東北面的廊形式為復(fù)廊 梅、竹、松林常以群植為主 伊斯蘭園林屬于規(guī)整式園林 與杜牧“停車坐愛楓林晚”詩切題的亭子應(yīng)為愛晚亭 為數(shù)不多的花木或叢培植的方法稱為叢載 下列不屬于重檐攢尖亭的是繡綺亭

1、園林的規(guī)模有大有小，內(nèi)容有繁有簡，但都包含四個基本要素，即土地、水體、植物、建筑

2、在中國傳統(tǒng)庭園組景中，景效的取得有三種手法尤具特色，分別是影射、珍品構(gòu)設(shè)、景物對比

3、在北京景山上的萬春亭，屬于三重檐和四方亭。

4、京都龍安寺南庭是日本枯山水的代表。

5、流動景框是指人們在流動中通過攔蓄變化的“景框”觀景，從而獲得多種變化著的畫面，取得擴(kuò)大空間的藝術(shù)效果。

6、杭州西子湖畔的“柳浪聞鶯”主要運(yùn)用了借景手法中借聲組景。

7、江南的屋角反翹式樣通常為嫩戧發(fā)戧，老戧發(fā)戧

8、在造型上，水榭與水面、池岸的結(jié)合，以強(qiáng)調(diào)水平線條為宜。

9、墻在園林中主要用于分割空間、豐富景致層次、控制和引導(dǎo)游覽線路等。

10、在進(jìn)行水榭設(shè)計(jì)時，水榭在可能的范圍內(nèi)宜突出于池岸，造成三面或四面臨水的形勢。

11、園林建筑中的裝飾隔斷是在我國古代建筑的博古架和落地罩等形式的基礎(chǔ)上演化而來。

12、清代皇家園林中“三山五園”系指香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園和寄暢園。

13、廊按橫剖面形式分，可分為單面空廊、雙面空廊、復(fù)廊和雙層廊

14、紹興鵝池的蘭亭，在造型上屬于角攢尖頂亭。

15、園林建筑中的對比手法是把兩種具有顯著差異的因素通過互相襯托突出各自的特點(diǎn)，同時強(qiáng)調(diào)從主、從重的關(guān)系。

16、在進(jìn)行園林建筑設(shè)計(jì)時，在建筑功能和自然環(huán)境條件是兩個最重要也是基本的須考慮因素。

17、我國傳統(tǒng)園林建筑南北造型風(fēng)格迥異，其中南方園林建筑體態(tài)輕盈、色彩淡雅

18、北海建筑群中，白塔為控制全園的制高點(diǎn)。

19、園林建筑空間序列中規(guī)則對稱的空間組合方式一般用于功能和藝術(shù)思想意境要求莊嚴(yán)嚴(yán)肅的建筑和建筑組群，而對于功能和藝術(shù)思想意境要求輕松愉快的建筑群規(guī)則較多的采用自由不對稱的空間組合方式。

20、庭院按庭院在建筑中所處的位置和相應(yīng)具有功能，可分為前庭、后庭、側(cè)庭、內(nèi)庭和小院5種

21、島是指突出水面的小土丘，屬于塊狀岸形。

22、水局和石景合稱為水石。

23、根據(jù)服務(wù)、休憩、觀賞等要求，服務(wù)性建筑在游覽線路上的布點(diǎn)，各點(diǎn)水平距離月100米，高差約10米。

24、在園林建筑中，門洞主要用于空間的流動，游覽線路的組織。

25、石梯和蹬道在造園和組景中常以之組織室外豎向交通

26、以宅院為代表的江南園林是中國封建社會后期園林發(fā)展史上的一個高峰。

27、中國傳統(tǒng)的園林景石造型，有法無式，變化萬千，大致分為塑物型和筑山型

46、中國傳統(tǒng)建筑中的廊，其結(jié)構(gòu)為木構(gòu)架系統(tǒng)

47、庭院按平面形式分類可分為對稱式和自由式兩種，其中對稱式庭園，有單院落和多院落

之分。

48、露天的陳設(shè)、家具、帶有裝飾性的園林細(xì)部處理均屬于建筑小品范疇。

49、園林建筑中的對比手法是把兩種具有顯著差異的因素通過互相襯托突出各自的特點(diǎn)，同

時強(qiáng)調(diào)主從和重點(diǎn)關(guān)系

50、頤和園的廊如亭屬于八角重檐亭。

1、我國傳統(tǒng)園林建筑以木結(jié)構(gòu)為主，南方建筑造型渾厚、色彩華麗；北方建筑體態(tài)輕盈，色澤淡雅。×

2、頤和園的長廊，就其剖面形式應(yīng)屬雙層廊×

3、烈士陵園、名人紀(jì)念公元的紀(jì)念碑雕塑均屬于建筑小品范疇×

4、梯級在園林建筑中主要作為垂直方向的聯(lián)系手段√

5、古代園林組景，建筑和景區(qū)命名大多屬某種藝術(shù)意境的概括，常常通過匾額、楹聯(lián)點(diǎn)染出建筑出景。√

6、凡爾塞宮苑林區(qū)屬于規(guī)整式園林√

7、蘇州留園中部西北兩面的曲廊，巧妙的采用了占邊的設(shè)計(jì)手法。√

8、我國最長的長廊位于北京景山公元×

9、門窗、花架、裝飾隔斷均屬建筑小品×

10、塑物型景石作為庭中觀賞的孤賞石時，一般布置在入口、前庭、廊側(cè)、路端景窗旁，水池邊或景栽下。√

11、水石庭是以水景為主，石景為輔的庭院。×

12、北京四合院屬于典型的平庭√

13、蘇州天平山御亭為我國現(xiàn)存最大的亭×

14、園林建筑立意強(qiáng)調(diào)景觀效果，突出藝術(shù)意境，不需要強(qiáng)調(diào)建筑功能。×

15、泰姬陵屬于典型的自然式園林。×

16、花架在庭園中的布局可以采用附建式，也可以采用獨(dú)立式。√

17、質(zhì)感表現(xiàn)在景物外觀的紋理和質(zhì)地兩方面√

庭園：以建筑物從四面或從三面圍合的空間成為庭園。

庭院建筑：凡能圍合成庭院空間而形成獨(dú)立或相對獨(dú)立的庭院的建筑均稱為庭院建筑。單面空廊：在雙面空廊的一側(cè)列柱間砌有實(shí)墻或半空半實(shí)墻的廊，即為單面空廊。水廊：水邊或水上建廊，用以觀賞水景及聯(lián)系水上建筑之用，稱為水廊。

山廊：依一定山勢做庭者，成為山庭。

對景：指在特定的視點(diǎn)，通過門、窗、洞口，從一個空間眺望另一空間的特定景色，稱為對景。

島：一般指突出水面的小土丘，屬于塊狀岸形。

從栽：即由為多數(shù)不多的花木成叢培植的方法，一般置于垣旁、池邊、坡地或建筑物空間的較空隙的地方。

不系舟：指按照船的造型在園林湖泊中建造起來的一種船形建筑，由于像船而不是船，亦名不系舟

造園：在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或人為開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布局，從而構(gòu)成一個供人觀賞、游憩、居住的環(huán)境，稱為造園。

水庭：即突出水局組織庭園者。

室內(nèi)景園：愛庭園組景范疇中，如果園景介入了建筑物的室內(nèi)空間，在室內(nèi)形成了一定的景致，這種形式的園稱為室內(nèi)景園。

水石庭：在水局組織中用景石分量較多而顯要者，稱為水石庭

“一池三山”： 即太液池，方丈、瀛洲、蓬萊三島。

孤植：即用單株種植為主的方法，一般選擇觀賞性特強(qiáng)的景栽。

試舉出庭園栽的六種方法。P150

簡要敘述室內(nèi)景園的基本功能。P115

對比手法在園林建筑空間的運(yùn)用主要有哪幾個方面？P41

園林建筑與其他類型建筑對比有那些基本特征？試具體說明。P25

在庭院營造中，我們通常墻恒和建筑物圍閉形成庭院，這類型庭院的組景，常用手法有那些？P107

試敘園林建筑布局的集中空間組合形式P39

園林建筑設(shè)計(jì)，為了避免單調(diào)并獲得空間的變化，如何處理相鄰空間的滲透與層次。P44 根據(jù)不同的地形環(huán)境，建亭的位置選擇尤為重要，其位置選擇的具體要求是什么？P184 水榭作為一種臨水的建筑物，在設(shè)計(jì)時應(yīng)注意的要素有那幾點(diǎn)？P222

試簡述構(gòu)成園林的幾個基本要素，并簡要說明園林營造的四個手段。P1

園林建筑對園林景觀的創(chuàng)造所起的積極作用有那些？P4

根據(jù)不同的地形環(huán)境建廊，在設(shè)計(jì)建造時，有何具體要求。P208

亭子作為我國園林中運(yùn)用得最多的一種建筑形式，它的設(shè)計(jì)要遵循那些原則。P192 借景的手法一般有那幾種？P71

園林建筑設(shè)計(jì)時需要重點(diǎn)解決的問題有那些？P25

試舉例說明庭院組景的處理手法有那些。P107

第五篇：淺析中國古代園林建筑意匠（共）

淺析中國古代園林建筑意匠

【摘要】通過探究中國古代園林建筑與詩畫、人文以及自然地關(guān)系來分析其意匠的表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】中國古代園林建筑、詩畫、人文、自然、意境

“雖由人作，宛自天開”的中國園林，與中國文明的歷史一樣悠久。其文化含量豐富，個性特征明顯，而又多采多姿，極具藝術(shù)魅力。從其造園手法上來看，方法雖然不盡相同，但主要以自然山水為主題思想，以花木、水石、建筑等為物質(zhì)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺無限的，具有高度的自然精神境界的環(huán)境。下面簡單介紹一下中國古代園林建筑如何從與詩畫、人文以及自然的關(guān)系中體現(xiàn)和表達(dá)其意匠。

中國古代園林建筑意匠之與詩畫的關(guān)系。其實(shí)談到中國的園林意境，就不能不談詩畫。中國古代園林建筑和中國詩畫之間存在著一定的聯(lián)系，它們相互影響而發(fā)展，常常表現(xiàn)出一些共同的意境和情懷。因此它比一般的建筑蘊(yùn)藏著更大、更多的藝術(shù)目的。再說，意境首先就是中國古典詩畫的美學(xué)范疇。單從園林設(shè)計(jì)的構(gòu)思和主題來看，我們不難發(fā)現(xiàn)中國古代園林有模仿名山大川、歷代古跡之意，可以說這也是中國藝術(shù)創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)的方式。清代錢泳在《履園叢話》中就說到：“造園如作詩文，必使曲折有法，前后呼應(yīng)，最忌堆砌，最忌錯雜，方稱佳構(gòu)。”一語道破造園與作詩文無異，從詩文中可得造園之法，而園林又能興游已成詩文。詩文在中國古代園林建筑中的作用，首先表現(xiàn)在它直接參與園林景象的構(gòu)成。從中國古代大大小小的園林建筑中的匾額、碑刻和對聯(lián)可以看出，詩文并不是起著無足輕重的裝飾作用，而是組成園景的重要因素，它們能營造出一種古樸、典雅的氣氛，以此來烘托園林的主題，表達(dá)園林的意境。細(xì)數(shù)中國古代園林，不乏“留園”、“拙政園”、“怡園”這些“標(biāo)題園”，以此突出園林的主題思想和主旨情趣，也不乏“長流天地間”、“與誰同坐軒”、“長堤春柳”這些用詩文作園內(nèi)景點(diǎn)的點(diǎn)題和情景的抒發(fā)。當(dāng)然，以對聯(lián)結(jié)合建筑的形式來抒發(fā)情感以及表達(dá)園林意蘊(yùn)也成為了中國古代園林建筑的常用手法。如揚(yáng)州瘦西湖的“長堤春柳”亭的楹聯(lián)是“佳氣溢芳甸，宿云澹野川”，“月觀”的對聯(lián)是“月來半地水，云起一天山”，“釣魚臺”的對聯(lián)是“浩歌向蘭渚,把釣待秋風(fēng)”等等，或哲理發(fā)人深思，或抒情懷令人神怡，或切主題啟人心智，成為園林藝術(shù)不可缺少的組成部分。也是中國古代園林的精華所在。這些詩文在中國古代園林建筑中的作用還表現(xiàn)在促使景象升華到精神的高度，也就是說對園林意境的開拓作用。眾所周知“詩畫同源”，既然中國古代園林建筑追求詩的意蘊(yùn)，那就不可能不講畫的意蘊(yùn)。其實(shí)中國不少古典園林都是由畫家設(shè)計(jì)和參與建造的，畫家們將繪畫的道理融會貫通于造園之中，決定了中國古典造園方式以有限的空間創(chuàng)造出無限的意境，即所謂的“以小見大”、“咫尺山林”。園林意境雖然不等同于詩畫的意境，但談?wù)搱@林的意境卻也萬萬不能撇開詩畫的意境。中國古代園林建筑意匠之與人文的關(guān)系。把客觀的“景”和主觀的“情”聯(lián)系在一起，把自我引入自然環(huán)境之中，這使得中國古代園林建筑吐露出絲絲的人文氣息。古語有云：“景妙何在？曰：妙在知與不知之間。知者，知其妙，悉其好惡；不知者，不知其所以然也。”這句話一語道破中國園林藝術(shù)的精髓所在。由此可知中國古代園林建筑追求的不是呈現(xiàn)在人眼前的具體園林形象，而是追求象外之象，言外之意。可見其與人以及人的思想關(guān)系之密切。中國古代園林的生成實(shí)質(zhì)上是造園主內(nèi)心情感的、哲理體驗(yàn)等最大限度的凝聚物，可見其與中國哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)文化也是密不可分的。儒家哲學(xué)思想的體系中不把自然看作異己力量，而是主張人與自然的和諧相處，認(rèn)為天人是相通的，有“天人合一”、“萬物與吾一體”之說。這些思想的形成，同樣影響到中國古代園林的建造，于是乎“崇尚自然，師法自然”也就成為了中國古代園林建筑所遵循的一條不可動搖的原則。蘇州滄浪亭中的楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山俱有情”就表現(xiàn)出園主把自己看成與自然渾然一體的那種閑適的心情，折射出來儒家思想對中國古代園林的主題思想產(chǎn)生了一定的影響。另外道教的“道法自然”，禪宗思想中的“梵我合一”其實(shí)都或多或少的融入到中國古代園林建筑的設(shè)計(jì)和建造中。意在于人，中國古代園林建筑的意境并不是簡單的通過園林中有限的景象就能表現(xiàn)出來，而是與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，最終還是要通過人這個媒介得以表達(dá)，因此可以看出中國古代園林建筑的人文意蘊(yùn)著實(shí)深厚。

中國古代園林建筑意匠之與自然的關(guān)系。“效法自然”是一種傳統(tǒng)的造園構(gòu)思，意即在人工風(fēng)景中同樣盡量避免顯露人為的痕跡。為了表現(xiàn)自然，造山理池成為了造園最主要的因素，而植物又是造山理池不可缺少的。筑山是造園最主要的因素之一，開創(chuàng)人為造山的先例還要追溯到秦漢的上林苑，掘太液池之土堆成島，以此象征東海神山。后又有東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構(gòu)石為山，從此由對神仙世界向往轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７隆４送猓簳x南北朝以及唐宋時期的疊山，明清時期造山技術(shù)的發(fā)展和普及都體現(xiàn)出了造山已近自然之意。不論是那一種類型的園林，水是使其富有生氣的因素，無水不活，因此，理水成為了造山之外的另一種造園因素。大自然中以動水為主，而園林卻是以靜水為主，但此處的靜水并不單調(diào)，因?yàn)槿藗兛梢酝ㄟ^欣賞山水景物在水中的倒影，觀賞水中怡然自得的游魚，或觀賞水中皎潔的明月以尋求一種寂靜深遠(yuǎn)的境界，此又為人生一大幸事。雖然自然園林以靜水為主，但是也不乏一些水景表現(xiàn)出一種動態(tài)美，當(dāng)然中國古代園林中的動水不像噴泉，也不是那種規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布。此外，植物也是造山理水不可缺少的因素，為了更加貼近自然，為了表現(xiàn)自然美，中國古代園林在造園的時候?qū)χ参锏倪x擇也極其考究，一講姿美，二講色美，三講味香，在追求自然美的同時又往往表達(dá)出人的精神境界，如竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚，松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和長壽，蓮花象征潔凈無瑕，蘭花象征幽居隱士等等，古木繁花，形成古樸幽深的意境。毋庸置疑，崇尚自然，效法自然是中國古代園林建筑所遵循的準(zhǔn)則之一，更可貴的是在與自然相切合的同時融入了自然之外的一些事物，特別是人的思想和情感，這使得中國古代園林更具意蘊(yùn)，當(dāng)然，這需要我們具有一雙透過現(xiàn)象看本質(zhì)的眼睛，具有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。以此可見，中國古代園林可謂是效法自然卻高于自然，將無窮無盡的意蘊(yùn)蘊(yùn)藏在豐富的景物之中，確實(shí)體現(xiàn)出了源遠(yuǎn)流長的中國文化以及自古以來中國人對更高的精神境界的追求。

如詩如畫的中國園林，集建筑、書法、文學(xué)、園藝之精華，它隱去了西方園林那種無論建筑還是花壇樹木造型都留下明顯的人工痕跡，也摒棄了日本園林那種一味淡然的“枯山水”，而體現(xiàn)出一種模仿自然，藝術(shù)手段又不外露的完美境界。更重要的是它通過詩畫，以及它與中國自古以來深厚的人文環(huán)境的關(guān)系所表達(dá)的出來的意境，此外它與自然和諧關(guān)系所透露出中國人骨子里尊重自然的思想是相吻合的。作為人的思想和情感的傳輸媒介和表達(dá)的載體，它深浸著中國文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個民族內(nèi)在的精神品格的寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

參考文獻(xiàn)：[1]李允鉌 《華夏意匠》 天津大學(xué)出版社 2005-5-1 [2]韓欣 《中國名園-旅游百科》 東方出版中心 2006-4 [3]周武忠 《尋找伊甸園》 東南大學(xué)出版社 2001-12