第一篇：旅游手冊

一月旅行地： 吉林】 【 一月旅行地 ： 哈爾濱 吉林 】 一月是北方一年之中溫度最低的時候。“北國風光，千里冰封萬里雪 飄。”，這時候去祖國的最東北，感受冰天雪地的氛圍，那是再恰當不過 的了。拿哈爾濱來說，一直以來，被譽為“東方小巴黎”，黑龍江省省會，歷史悠久，中西方文化交流于此豐富多彩。除了美麗的冰燈、誘人的雪場 以外，這里的秋林紅腸、俄羅斯大列吧、南極冷飲廳冰糕以及一口豬燉酸 菜等等極具風味的地方美食，更是讓游人流連忘返。前往哈爾濱旅游，最佳的季節是每年 1 月，此時，滿目的銀裝素裹，雖然寒冷，卻到處可以看到與江南水鄉迥異的雪地冰天景色。二月旅行地： 海南】 【 二月旅行地 ： 海南 】 二月，春天悄然的來到了我們的身邊。盡管北方的天氣依舊寒冷，但 并不妨礙我們收拾行囊，趁著假期去南方尋找溫暖——海南就是這樣一個 地方。這是一個被大自然寵壞了的地方，最和煦的陽光，最湛藍的海水，最 柔和的沙灘、最美味的海鮮……都屬于她！說服自己探訪海南 理由 1：生命起源于海洋，作為中國最大的海洋省，海南碧海連天，海 風夾著潮濕的空氣輕柔地吹著，讓人對她產生莫名的情懷。理由 2： 海南是懶洋洋的，有著不緊不慢的節奏，不管是向東走向西走，都有它獨特的一面，或自然或歷史。理由 3：向“國際旅游島”看齊的海南，有著地道的美食文化，遍地風 味小吃也叫人垂涎三尺，欲罷不能。三月旅行地： 江南】 【 三月旅行地 ： 江南 】 陽春三月煙花如海，這個時候去江南旅游，是絕佳的選擇。當北方大地仍然是枯枝滿樹、時飄飛雪的時節，在美麗的江南，早已 是春意融融了，“草色遙看近似無”、“春來江水綠如藍”，古人的美好 詩句至今仍然給人以無邊的美好想象，而煙花三月的江南如今春色依舊，風月無邊。滿眼的綠草紅花、垂柳如絲，感覺連呼吸都包含春意，索性跟 著春天的腳步，乘著春風，“下江南”，去赴一場春的盛宴。四月旅行地： 桂林、黃山、廬山】 【 四月旅行地 ： 桂林、黃山、廬山 】 四月是踏青的季節，于是桂林、黃山、廬山這些風光秀美的地方便成 為了旅游的首選。“桂林山水甲天下”，在這樣一個時節，豈能錯過桂林那誘人的景色？ 在漫長的歲月里，桂林的奇山秀水吸引著無數的文人墨客，使他們寫 下了許多膾炙人口的詩篇和文章，刻下了兩千余件石刻和璧書，另外，歷 史還在這里留下了許多古跡遺址。這些獨特的人文景觀，不免令人有“游 山如讀史，看山如觀畫”的感覺。據地質研究，大約在三億多年前，

桂林

原是一片汪洋大海。由于地殼運動，海沉積的石灰巖上升為陸地，后經風 化和溶蝕，終于形成了神姿仙態的峰林，幽深瑰麗的溶洞和神秘莫測的地 下河。這些特殊的地貌與景象萬千的漓江及其周圍美麗迷人的田園風光融 為一體，形成了獨具一格、馳名中外的“山青、水秀、洞奇、石美”的“桂 林山水”。五月旅行地： 云南】 【 五月旅行地 ： 云南 】 古城的夜色永遠是那么迷人，處處充滿著浪漫的氣息！云南一直是許多旅行者的夢想。五月，陽光明媚，溫度適中，正好適 合在云南這樣的地方，瀟灑的過上幾天無憂無慮的生活。麗江、大理、香 格里拉，處處充滿溫柔的想象。麗江有著很多驢友給起的名號，其中的“艷遇之城”最為有名。艷遇，這個聽著有些曖昧的稱呼，充滿了小資情調，卻寄托著驢友對一種唯美情 感的期待，對一次自我釋放的渴盼。的確，都市鱗次櫛比的高樓大廈給人 以向往，也給人以壓抑；都市霓虹燈下的車水馬龍，給人以興奮，也給人 以滯后。思想停滯了，精神休克了。有時，我們需要一種釋放，一種希翼，一種托付。麗江，恰恰就是這樣一個可以忘掉一切煩惱與憂傷的地方。在 這里，你只有一件事可做——那就是休閑。閑得可以去爬山、去玩水、去 騎馬、去劃船，甚至閑得可以在客棧里看書、在酒吧里發呆。六月旅行地： 張家界】 【 六月旅行地 ： 張家界 】 六月，去張家界尋找一抹清涼，是個正確的選擇。張家界，位于湖南西北部，屬武陵山脈，是中國第一個國家森林公園。七十年代末，著名畫家吳冠中與張家界邂逅，這場偶遇不亞于金風玉露的 相逢，自那以后，張家界這顆“養在深閨人未識——失落的風景明珠”猛 然闖入了世人心中。境內，集奇、雄、幽、野、秀于一體，匯峰、谷、壑、林、水為一色。“寂寞深山萬古幽，天工造化藝人羞”。大放異彩的奇異 仙境啊，世上有幾個能工巧匠可以與之媲美呢？ 七月旅行地： 青島、大連】 【 七月旅行地 ： 青島、大連 】 七月是一年之中最炎熱的季節。哪里有比海邊更讓人感覺到清涼與舒 適的？ 干凈的沙灘，干凈的城市。海子說，“面朝大海，春暖花開”。青島 的魅力恰好源自它海的浪漫氣息。青島的氣候屬海洋性氣候，冬暖夏涼，它的季節比內陸地區來的晚一 些。比如夏天，到 7 月份的時候，內陸城市已經非常熱，而青島相對來說 要涼快許多，因此成為非常馳名的避暑勝地。如果非用一種顏色來形容青 島的話，那么非藍色莫屬。這黃海之涯、島城之濱的海是帶著一種甜美的。八月旅行地： 西藏】 【 八月旅行地 ： 西藏 】

】 八月是西藏最佳旅游時間，每年的這個時候，到西藏去實現旅行夢想 的人數不勝數。因為這個時候，西藏擁有最完美的天氣，最美麗的景色。

想象中的西藏，有著奇異而粗獷的美。這樣的美會讓任何一個人為她 抖擻精神，這樣的美能讓任何文字和描述在她的面前都會顯得很蒼白、很 無力。我對這種美的向往已經很久很久了……喜瑪拉雅山、雅魯藏布江、珠 穆朗瑪、南迦巴瓦、布達拉宮、草原、牦牛、哈達、酥油茶、青稞酒…… 一直靜亙在我渴望的心 田之間，使得我每次不管在什么地方，網絡上、電 視里，只要看見西藏那神秘的地方，我的心就飄逸起來。去神秘的西藏，觸摸一下高原的云彩，站在珠峰的山腳(我也只能站在山腳)給自己的所愛 打一個電話，在那木措與同路人“混帳”，或者穿行于八廓街上看那白色 的墻，看來往的虔誠的子民搖動著手中的轉經筒，去瑪吉阿米吟一首倉央 嘉措的情詩…… 九月旅行地： 新疆】 【 九月旅行地 ： 新疆 】 九月，漸漸入秋，天高云淡。新疆，這個遼闊的土地，有著得天獨厚 的美景，在這個秋天，等待著我們。新疆真美！寧寂的戈壁灘下流淌著跳躍的坎兒井，熾熱的火焰山中孕 育著清涼的葡萄溝。神圣的天山上鑲嵌著冷艷的天池，遼闊的草原間牧養 著無盡的牛羊。潔白的雪蓮、滄桑的胡楊、溫潤的美玉，二道橋的花帽、五一街的抓飯，最憶歡笑的達坂姑娘…… 九月更美！月亮灣畔的白樺林黃了，果子溝里的野蘋果紅了。葡萄架 下婀娜的紅玫瑰，駿馬背上飛舞的黑辮子。吐魯番的葡萄、庫爾勒的香梨、哈密的瓜，交河上的月亮、圖瓦人的炊煙，最思不老的羅蘭美女。十月旅行地： 九寨溝】 【 十月旅行地 ： 九寨溝 】 金秋十月，哪里的秋景最迷人？也許每個人心中都有自己的目的地，但是我相信，九寨的秋景，一定不會令你失望。這里有令人神往的藏羌風情，這里有濃蔭遮蔽，茫茫無邊的原始森林，這里更有令人陶醉，氣韻催動漣漪而疊壘出萬千風情的九寨之水。走進位于四川阿壩州，置身于九寨溝這片人間仙境之中，每一名游客 都會感到大自然對這片土地的厚愛，對這方水土的多情。九寨溝的美景是由造型各異的山巒、由文化內涵極為豐富的民俗風情、由各種茂密植被，以及常年奔流不息的水構成的。在九寨溝這幅奇境天成，具備著多元文化色彩，讓人留戀忘返的優美畫卷之中，我覺得其中飄逸流 動的水成為把這些妙不可言的景色連成一個整體的核心和靈魂。是水的切 削之功，割裂出了九寨溝巉巖的險峻峰姿與骨相；是水的滋潤萬物之功，使得九寨溝中軸線景區

內的森林植被構成林濤接天的自然奇觀，是水賦予 了這片土地以生命，是水用自己特有的靈性，日夜不停地演繹著九寨溝山 川秀美的絕色贊歌。貴州】 【 十一月旅行地 ： 貴州 】

錯過了旅游高峰，天氣漸冷。但是秋天似乎不愿就這樣輕易離開。而 這個時候，去貴州欣賞絕美的風光，感受當地的風土人情，別有一番情調。在貴州旅游，總是被一些奇特的自然地貌和保護完好的植被而震驚眼 球，更是被一路的歡歌笑語感染，特別是黔東南這個有多種少數民族聚居 的地方，不同的服飾，不同的舞蹈，不同的語言以及歌聲，但快樂都一樣。有時可能會為當地人的生活狀態而擔憂，在大山深處密林之中，交通 不便，與外界隔絕，歌唱只為游人準備？這就是杞人憂天了。貴州是個充滿神奇迷幻色彩的地方，同時也是個讓人們能體會到生活 最本真狀態的地方。根據貴州省內交通主干道分布以及目前旅游形勢來看，可以把貴州旅游資源分為六大部分：貴陽周邊、東南線、東線、南線、西 線和北線。其實每個部分都相當于一條小線，其中推薦的景點完全可以串 起來一線游覽。香港】 【 十二月旅行地 ： 香港 】 時至年末，積攢了一年的情緒將在此刻迸發。Shopping，這個年底永 恒不變的話題，構成了十二月旅行的絕佳主題，而香港，則當仁不讓的成 為了最佳購物旅行地，不過近期出臺的新政策，讓這個購物狂歡的季節，稍稍打了折扣。香港是一個充滿奇跡和神話的地方，有著令人驚詫的魅力。在世界級 的建設、高效的生活、時尚前衛的娛樂中，交織出強烈的都市動感潮流。放眼香港，環球美食、天堂購物的樂趣無限，而都市的海港氣息和深藏的 文化內涵也在相互碰撞，讓人們留連忘返。

第二篇：臺灣旅游手冊

臺灣之行團員手冊

臺 灣 地 圖

臺灣之行團員手冊

臺灣出入關須知

1、行李重量不超過20公斤。行李中所攜帶的液體物品（如：洗發水、辣椒等）超過100ml的以及攜帶的各種刀具必須放入拉桿行李箱一并托運。行李請妥善保管好,如在托運過程中出現問題,我們會按照航空公司的法規條例進行處理,如因個人原因導致毀損或丟失,請自行負責。

2、抵達臺灣機場后，跟隨領隊到達“入境證照查驗”大廳蘭色通道出示入臺證和臺灣通行證按順序過關。通過入境檢查后，去領取自己的行李。提取行李時，請認準航空公司及飛機班次，到指定行李傳送臺提取。

3、海關規定報關的物品一定要申報，如照相機、收錄音機、小型攝影機、手提電腦、計算機記事本等。入關限攜5000美元或6萬新臺幣。嚴禁攜帶所有國際性的違禁品。各種有價證券、貴重藥材、內部刊物及影印件、文物古董、名家書畫等、報紙出境。

4、入境時，每人限帶免稅香煙400支，酒類一瓶1公升；大件物（如專業相機、攝像機等）需如實報關；嚴禁攜帶生鮮水果、蔬菜、血液藥物制品、土壤、生肉類制品、大批舊衣服、各種電器入境。

5、不要替陌生人帶東西，以免帶來不必要的麻煩。

臺灣旅游須知

1、行前準備

A、敬請閣下在出門前仔細檢查，確認攜帶了有效的身份證原件；

B、臺灣地區的氣候較年平均溫度22度，行李盡量以輕松、休閑為主，可帶上墨鏡和雨傘、防曬霜等；

C、由于口味的原因，您可以根據自己的喜愛攜帶辣椒、泡菜等佐餐食品；請根據自身的身體情況，攜帶日常用藥品，用于暈車、水土不服、腹瀉、中暑、感冒、胃痛等病癥。

E、大陸打臺灣座機：00886（國際代碼）+ 2（臺灣各地區號）+ 25251234（電話號碼）大陸打臺灣手機：00886（國際代碼）+ 912345678（臺灣手機號）臺灣打大陸座機：002（國際電話）+86國際代碼）+851（大陸各地區號）+6916888（電話號碼）臺灣打大陸手機：002（國際電話）+86國際代碼）+（電話號碼）臺灣電話打臺灣手機：0（手機代碼）+（臺灣電話號碼）

2、行程中的注意事項：

A、飲食：整個行程中我們的餐飲為團隊桌餐，口味肯定不如家里的理想，在此，領隊要提醒您：團隊餐管飽不管好，請您務必要吃飽，臺灣地區餐主要以福建口味為主。

B、住宿：酒店電視有付費頻道，前5分鐘為免費試看時間，5分鐘后自動計費！另外還有限制級別的電視頻道，請帶有未成年人的家長控制觀看。(搖控板最好放在床頭柜上)。境外住宿為雙人標準間，若出現單男單女導游有權采取加床或拆分夫妻來處理，敬請配合領隊工作；客房內插座均為110伏電壓，插孔為扁頭兩項插孔，可在前臺免費租用110伏轉220伏轉換器，但要付押金。客間中除礦泉水為免費以外，其他酒水、食品均需要付費。房間里的自來水不能直接飲用。

C、行李小費：最低起價100NT/間房/次（不收硬幣），客人自己拿行李不用付小費。床頭小費：最低起價100NT/間臺灣之行團員手冊

房/次（不收硬幣），小費放在床頭柜上，若不想付床頭小費，不可將現金放在床頭柜上，不然服務員會認為這是床頭小費。

D、用車：旅途中全程使用空調旅游車，車上禁止吸煙！禁止亂扔果皮紙屑，以保持車內空氣良好和清潔；旅游車上空調開得較大，請注意添加衣物，不要著涼感冒了；

E、禮儀：全島基本全面禁煙，在所有公共場合、室內、景區、公共區域、有屋檐的地方都禁止吸煙，在能看到天的街道上禁止三人以上聚眾吸煙。任何人都有舉報權，如果查實將受到3000—15000NT的罰款。在臺灣用“你好”、“請”、“謝謝”等文明語言，辦起事情來會比較順利。任何場所不要大聲喧嘩，不評論兩岸客觀存在的文化和價值觀差異，尊重當地的民俗風情。公共區域不可穿拖鞋和背心，房間的拖鞋不可穿到大堂，進入溫泉池前，必須先沐浴后穿戴好泳衣和泳帽才下水，在酒店到溫泉池的路上要穿一份外衣。全體游客必須隨團統一行動，團進團出，不擅自脫團活動。確實需要單獨外出會親朋好友時，應事先報告領隊，取得領隊同意，并和地接社辦理相關手續后方可行動，并按時歸隊。

F、交通：臺北市和高雄市的計程車為按計價器計費，其他地區的計程車均要議價付費。臺北市起步價70NT（1.25公里），每200公尺（5NT）低于5公里時速（100秒5NT）；高雄市起步價85NT（1.25公里），每250公尺（5NT），低于5公里時速（180秒5NT）。一定不要隨意橫穿馬路，因違規所造成的一切后果由違規方自行承擔。

G、貨幣：新臺幣紙幣面值為：2000NT、1000NT、500NT、200NT、100NT。新臺幣硬幣面值為：50NT、20NT、10NT、5NT、1NT目前島內只接受VISA Card 和Master Card，銀聯卡大部分地方可以使用。流通貨幣為新臺幣、美金和港元，人民幣可在各大銀行兌換，按當天銀行牌價。

H、臺灣地區言論自由，請勿對當地政治、經濟、文化等多加評論，也不要接受任何宣傳品，以免給自己增添不必要的麻煩。

最后提醒大家的是，出門在外，請相互照顧，請遵守約定的時間！

祝您旅途愉快！

第三篇：西安旅游手冊

西安旅游手冊

兩個小寶貝，馬上就要去西安了。但是為什么要出去旅游，到西安到底要看什么，怎么看。你們知道嗎？有關西安的知識你又了解多少呢，下邊就請了解一下吧，到時候看你們誰最棒吧！

一、為什么要旅游？

現在電視、雜志、網絡上關于各地景觀的介紹如此豐富，足不出戶就可以領略這些風土和風情，為什么我們總是又花錢又費力地去旅游呢？這是因為旅游能使我們增長見識，放松心情，開闊眼界。新西蘭有個叫希拉里的人一輩子的事業就是登山不止，有人問他：“你為什么登山?”希拉里風趣地回答：“因為山在那里。” 這就是被無數登山者所引用的名言：因為山在那里！著名的圍棋高手世界冠軍曹薰鉉，曾經為希拉里的這句話寫文章闡釋道：“仙和俗的區分何在?答案很簡單，不過是在人字邊上加個山字和谷字的區別。”也就是說，人登山成仙，人如果只是為了追求物質享受就成了俗人。呵呵，是不是這個道理呢？

所以，這次出行，你們一定要多聽、多看、聽問，多了解一些西安的歷史知識，風土人情，這樣你就可以知道更多的歷史知識、更快地增長見識了！那現在就讓先去熱熱身吧！

二、旅游乘什么？

目前，人們出行的交通方式有多種，其中高鐵是一種舒服快捷的高速交通工具。那就讓我們先了解一下高鐵吧。

鐵路是人類發明的首項便在英國出現。直至二十世運輸的主力。二次大戰以后，大量建成，加上民航的普及，在美國，政府的投資主要放公共交通曾一度被遺棄。

早在20世紀初前期，速200公里者寥寥無幾。直通，是史上第一個實現“營高速鐵路系統。

世界上首條出現的高速鐵路是日本的新干線，于1964年正式營運。日系新干線列車由川崎重工建造，行駛在東京－名古屋－京都－大阪的東海道新干線，營運速度每小時271公里，營運最高時速300公里。

公共交通工具，在十九世紀初期紀初發明汽車，鐵路一向是陸上汽車技術得到改進，高速公路亦使鐵路運輸慢慢走向下坡。特別在公路的建設上，不少城市內的當時火車“最高速率”超過時到1964年日本的新干線系統開運速率”高于時速200公里的高鐵到底是什么樣的，讓我們拭目以待吧！

三、到西安看什么？

“一座城市的歷史就是一個民族的歷史”。西安歷史悠久，底蘊深厚。人們常說：二十年看深圳，一百年看上海，一千看北京，五千年看西安。西安與雅典、羅馬、開羅并稱為世界四大古都，先后有13個朝代或政權在西安建都及建立政權，歷時1100余年，所以西安有極為豐富的歷史遺存。漢唐時期，西安是中國對外交流的中心，是當時最早超過百萬人口的國際大都市，在其發展的極盛階段，一直充當著世界中心的地位，吸引了大批的外國使節與朝拜者的到來。著名的絲綢之路以西安為起點；“世界八大奇跡”之一的秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊。1981年聯合國科教文組織把西安確定為世界歷史名城。

哇，這么厲害，那么西安到底有什么要了解，有什么要看的呢？那就先了解一下西安吧！

1、西安的歷史。西安原來并不叫西安。西安在西周時稱為“豐鎬”。是周文王修建的豐京和周武王修建的鎬京的合稱。西漢初年，劉邦定都關中，取當地長安鄉之意，將鎬京改名為“長安”，意即“長治久安”。隋時改名為“大興城”。唐時，恢復長安之名。明朝才改為西安，意為“安定西北”。呵呵，有點意思吧！

更有意思的還在后邊呢，你們知道的好多歷史大事件都發生在西安呢，快去看看吧！一是有名的阿房宮！其中的“房”該讀作“fang”還是“pang”?我就不知道了，還是由你們告訴我吧!不過，阿房宮可是秦始皇這個老家伙統一全國后，開始營建的。那種規模和氣勢，那種豪華和奢糜，可是不一般啊!但不管多么豪華，我們現在卻看不到了，但不管看到看不到，想一想也是蠻有趣的么！

那么你知道，秦始皇是什么時間統一全國的嗎？阿房宮是被誰給一把火燒光了呢？ 二是歷史上有名的鴻門宴，其中兩個主要人物，你一定知道吧!你能講出這個故事，并再講出一個與這個故事有關的成語嗎？

三是漢高祖劉邦在長安稱帝。你知道劉邦建立的西漢為什么會叫西漢呢？東漢的都城又在哪里呢？

四是張騫出使西域開通絲綢之路。漢武帝時，張騫兩次從長安出發出使西域，開通了從長安通往地中海東岸全長7000公里的“絲綢之路”，成為東西方之間經濟、文化交流的通道，對中西文化交流有著極為深遠的影響。史稱“西有羅馬，東有長安”。

五是唐建長安城。唐定都長安后，改隋大興城為長安城。玄奘天竺取經著《大唐西域記》玄奘精通佛家經典，被譽為“三藏法師”。唐僧取經就是從長安出發的。

六是西安事變。1936年，日本帝國主義不斷擴大對中國的侵略，蔣介石堅持“攘外必先安內”。12月上旬，蔣介石到西安督戰，迫張學良、楊虎城進攻紅軍。12日凌晨，張學2 良和楊虎城發動了西安事變，在臨潼華清池扣留了蔣介石，實行“兵諫”。中共中央派周恩來為全權代表來西安調停。經過談判，蔣介石被迫答應抗日。西安事變和平解決，是中國現代史上的一個重要轉折點。

2、西安的風土人情。西安作為關中平原的一個城市，有著獨特的風土人情。流傳著關中十大怪的說法。它們分別是——

面條像腰帶、鍋盔像鍋蓋、辣子是道菜、泡饃大碗賣、碗盆難分開、帕帕頭上戴、房子半邊蓋、姑娘不對外、不坐蹲起來、唱戲吼起來

這十大怪，到時候看你能發現幾個，找全的有獎啊！獎品是羊肉泡饃一碗，秦豫肉夾饃一個。夠隆重了吧！

3、西安的古跡。漢唐，中國歷史上最威風的幾個朝代，影響至今。西漢十一個帝陵，九個在咸陽，兩個在長安；唐朝二十一個皇帝，有十九個葬在陜西，歷史上總共有七十二個皇帝埋在西安。其他的文臣武將，歷史遺跡就太多了。秦漢的皇陵，一般都是高大的封土堆，最有代表的，莫過于秦始皇陵、漢武帝茂陵；唐朝的，一般都是因山為陵，整座山頭便是皇陵，代表有唐太宗昭陵、武則天乾陵、唐睿宗橋陵。茂陵周圍還陪葬著傾國傾城的李夫人，馳聘沙場的衛青、霍去病等人。乾陵神道旁邊的石刻，由北向南，依次是：石獅一對、六十一蕃臣、二十翁仲，石馬，牽馬人、鴕鳥等，朱雀門的石獅子就不說了，六十一蕃臣，而且都是無頭的。為什么這些蕃臣都無頭呢？還是由你去找出這個答案吧！

另外，乾陵的石刻中還有鴕鳥，在唐朝，那可是寶貝呀！說明唐朝的經濟和政治影響力廣泛，連非洲的鴕鳥都成為了貢品！唐太宗的昭陵六駿，作為太宗征戰生涯的象征，其意義非同一般。另外，西安的大雁塔、小雁塔、興教寺，讓人想起那個西天取經，行歷經千難萬險，最終成功歸來的的東土大唐和尚；在華清池，可以感受“一騎紅塵妃子笑”的場景；上驪山，“烽火戲諸侯，一笑失天下”！看兵馬俑，“橫掃六國”的氣勢，一下子便展現出來；

哎，對了，再問你一個問題，為什么西安所在的地方又被稱為關中平原呢，這里的關叫什么關呢？烽火戲諸侯又是一個什么樣的故事呢，到時候講出來聽聽吧！。

三、西安主要景點的背景

好了，西安的知識大概了解了一些，那就先去看看一些主要的景點吧！

1、西安古城墻。位于西安市中心區，呈長方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米。有城門四座：東長樂門，西安定門，南永寧門，北安遠門，每個城門都由箭樓和城樓組成。現存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是我國現存最完整的一座古代城垣建筑。整座城墻，包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列設施，構成嚴密完整的中世紀古城堡。現存的這座古城墻，始于隋唐，3

明時重新修筑，上世紀八十年代以來全面整修。唐時，經過整修，更加規整和龐大，正如白居易所描述的“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”。唐城，成為世界上最大的都城，五風來儀，儼然世界文明中心。目前的西安古城墻，仿佛一位睿智的老人，穿過歷史的迷霧，向人們訴說著輝煌的過去……

2、陜西歷史博物館。三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發展的重要地區之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨特的歷史文化風貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。一定會很有意思的哦。

3、秦始皇兵馬俑。

秦始皇兵馬俑從葬

坑位于臨潼宴寨鄉，在秦始皇陵園東側1500米處。這是一個浩大的地下軍事博物館，被譽為世界第八大奇跡。1974年春，當地農民在打井時，從2米多深的地下挖出陶俑人頭的碎片，一時議論紛紛。這一偶然發現，引起了考古部門極大的重視，從此揭開了塵封地下2000多年的文化寶庫。在發現一號坑和三號坑以后，又于1976年發現二號坑。一號坑局部挖掘，以于1979年開放；三號坑全部發掘，于1989年開放；二號坑從1994年3月開始挖掘，觀眾可觀看發掘過程。

一號坑為長方形，東西長230米，南北寬為62米，平均深度為5米，面積為14260平方米。地下坑道為土木結構，東西兩側各有斜坡門道5個，南北兩側各有便門兩個，立木封堵門洞，坑上以棚木、蘆席、泥土覆蓋。坑內每隔3米有一道夯土墻，墻間空當處陳列兵馬俑，底部鋪以青磚。一號坑計有陶俑陶馬6000余件，形同真人真馬，已挖出1000余件。坑內是由步兵俑和騎兵俑組成的長方形軍陣。整個軍陣布局嚴密，酷似整裝待發之勢。武士俑分別執有不同的青銅兵器，近戰的有刀、矛、劍、戟，射擊兵器有弓弩和箭鏃。

二號坑呈曲尺形方陣，東西長96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米。坑內建筑與一號坑相同，但布陣更為復雜，兵種更為齊全，是3個坑中最為壯觀的軍陣。

4、秦始皇陵。位于西安以東３０公里的驪山北麓，南依驪山，層戀疊嶂，山林蔥郁；北臨渭水，逶迤曲轉，銀蛇橫臥。高大的封冢在巍巍峰巒環抱之中與驪山渾然一體，景色優美，環境獨秀。

秦始皇是中國歷史上一位杰出的政治家，姓蠃名政，秦莊襄王之子，公元前２５９年出生于趙國京都邯鄲，公元前246年１３歲即立為秦王，２２歲加冕親政。自公元前２３６年至公元前２２１年的１５年中，秦國先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六個諸侯國，徹底結束了戰國群雄割據的歷史，在血與火中，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族、中央集權制的封建王朝--秦王朝。“秦皇掃六合，虎勢何雄哉；揮劍決浮云，諸侯盡西來。”秦始皇--這位叱咤風云的曠世君主，不僅為后人留下了千秋偉業，還留有這座神秘莫測的皇家陵園。

古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中國秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。陵園仿照秦國都城咸陽建造，大體呈回字形，陵墓周圍筑有內外兩重城垣，陵園內城垣周長3870米，外城垣周長6210米，陵區內目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。秦始皇陵的封土夯筑而成，形成了三級階梯，狀呈覆斗，底部近似方型。秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的榮華富貴全部帶入地下。

秦始皇陵地下宮殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史記》記載：“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器異怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸。上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之。”考古發現地宮面積約18萬平方米，中心點的深度約30米。陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多，內涵豐富、規模空前，除聞名遐邇的兵馬俑陪葬坑、銅車馬坑之外，又新發現了大型石質鎧甲坑、百戲俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等６００余處，數十年來秦陵考古工作中出土的文物多達１０萬余件。陵園里設立有多處文物展臺，展示了秦陵近二十年來出土的部分文物；布置有水道展區，重現當年陵園內科學周密的排水設施。

秦始皇陵1961年被國務院公布為第一批重點文物保護單位，1987年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產保護目錄。2002年秦始皇陵榮膺國家AAAA級旅游景區。

5、阿房宮遺址。

西安阿房宮是秦王朝的巨大宮殿，遺址在今西安西郊阿房村一帶，為全國重點文物保護單位。阿房宮是我國歷史上最著名的宮殿建筑群，規模宏大，雄偉壯觀。秦始皇統一全國后，建成一座前殿。秦始皇死后，秦二世胡亥繼續修建。唐代詩人杜牧《阿房宮賦》寫道：“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十5 步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。”可見阿房宮確為當時非常宏大的建筑群。楚霸王項羽軍隊入關以后，將阿房宮及所有附屬建筑縱火焚燒，化為灰燼。”

6、大雁塔、小雁塔。大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。大雁塔因仿印度雁塔樣式的故名雁塔。由于后來又在長福寺內修建了一座較小的雁為了區別，人們就把慈恩寺大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，流傳至今。

大雁塔平面呈方形，塔七由地面至塔頂高64米。塔身砌成，磨磚對縫堅固異常。

層，用磚塔內修建安薦塔，塔叫一直有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。

7、碑林，鐘鼓樓。

碑林、鐘鼓樓位于中國陜西西安市中心。鐘樓與鼓樓東西對峙。鐘樓初建于明洪武十七年（1384）。原址在今西大街廣濟街口，明萬歷十年（1582）重修，遷建于現址。樓上原懸大鐘一口，作為擊鐘報時用。

你能分出來鐘樓和鼓樓嗎？你知道鐘鼓樓是干什么用的嗎？

8、華清池

這里作為古代帝王的離宮和游覽地已有三千多年的歷史。周，秦，漢，隋，唐等歷代帝王都在這里修建過行宮別苑，以資游幸。冬天利用溫泉水在墻內循環制成暖氣，每當雪花飄舞時，到了這里便落雪為霜，故名飛霜殿。相傳西周的周幽王曾在這里修建離宮。秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又數次增建。名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。到了唐玄宗時又大興土木，治湯井為池，環山列宮殿，此時才稱華清宮。因宮在溫泉上面，所以也稱華清池。唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，第二年春天才返回。唐天寶六年(747)擴建后，唐朝第七個皇帝唐玄宗每年攜帶楊貴妃6 到此過冬沐浴，在此賞景。據記載，唐玄宗從開元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時間里，先后來此達36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的寢殿。白居易《長恨歌》就寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”。

9、乾陵

乾陵，位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，是陜西關中地區唐十八陵之一，修建于公元684年，經過23年的時間，工程才基本完工。

乾陵氣勢雄偉壯觀。陵區仿京師長安城建制。乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫“乳峰”。勘探表明：內城總面積240萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。

從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81．68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對。

南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數民族首領和友好國家使臣的石刻像六十一尊。

乾陵被稱“天下第一陵”

乾陵本是唐高宗李治的陵墓，陵號乾陵。實際上是一帝、一后的合葬墓。也有人說，是中國歷史上唯一的兩個皇帝的合葬墓，可真夠稀奇的了！

武則天（624—705），字名曌，因其曾稱則天大圣皇后，后人稱一代女皇武則天。據說武則天小時候就有異相。當時名聞天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席間，武士彟請袁給家人相面。袁天罡看了夫人楊氏后，說：“夫人骨法非常，必生貴子！”看了武氏二子元慶、元爽后，說：“此二子官可至三品，但并不富貴終身！”這時，乳母抱著身穿男孩衣服的武則天走了出來。袁天罡上前審視了一會兒，說：“此小郎君神色奧爽，不易知曉，讓她走走看。”于是，乳母把她放在地上。孩子走了幾步，袁天罡又讓她抬頭看，大驚道：“此子龍睛鳳頸，伏羲之相，必極顯貴！”袁天罡又從側面將孩子審視了一會兒，又驚奇，又遺憾地說：“可惜是女，若是郎君，當為天下主！” 貞觀十一年（637）武則天14歲時，唐太宗李世民召入后宮，封為才人，賜號“媚娘”。

關于乾陵的選址，有這樣一個有趣的傳說：唐高宗登基不久，就派自己的舅父長孫無忌和專管天文歷法的太史令李淳風為自己選擇陵寢7 之地。一日，二人尋視到梁山上，只見此山三峰高聳，主峰直插天際。長孫無忌和李淳風選好陵址后，回京稟報高宗。袁天罡聽說后，極力反對。原來他曾為高祖選陵址到過梁山，深知此山風水的優劣之處。他對高宗說：“梁山從外表上看是一塊風水寶地，但細看有許多不足之處：一是梁山雖東西兩面環水，能圍住龍氣，但與太宗龍脈隔斷，假如百姓選祖塋於此，是可以興盛三代，但作為帝王之山陵址，恐三代后江山有危。二是梁山北峰居高，前有兩峰似女乳狀，整個山形遠觀似少婦平躺一般。陛下選陵于此，恐從此后為女人所控。三是梁山主峰直秀，屬木格，南二峰圓利，屬金格。三座山峰雖挺拔，但遠看方平，為土相。金能克木，土能生金，整座山形龍氣助金，地宮營主峰之下，主陛下必為金格之人所控。依臣愚見，若陵址定于此山，陛下日后必為女人所傷！”聽了袁天罡一番宏論，高宗猶豫不決，遂退朝不議。早有武則天親信告知武氏，武氏聽了十分高興，她暗自思忖：小時候聽父親說，袁天罡說我將來能做女皇帝，看來要應驗了。晚上，就給高宗吹了一陣枕邊風，自然是褒揚長孫無忌，貶低袁天罡了。第二天早朝時，高宗傳出圣旨，定梁山為陵址。袁天罡一聽，仰天嘆曰：“代唐者，必武昭儀。”他怕將來受牽連，就辭官不做，出外云游去了。

陵址選好后，如何定名，群臣爭論不休。有大臣建議：太宗山陵名曰昭陵，有昭示帝氣之意，陛下陵就定名為承陵，以承接太宗恩澤。長孫無忌奏曰：“梁山位于長安西北，在八卦中屬乾位，乾為陽，為天，為帝。長安是陛下今世帝都，梁山自然為陛下萬年壽域的天堂帝都，人間、天堂，天地合一，乾坤相合，主定陛下永世為帝王。依臣之見，就定名為乾陵吧！”高宗聞聽十分高興，遂定名為乾陵。長孫無忌哪里知道，袁天罡所言，是說梁山陰氣彌漫，不能選作陵址。今定名為乾陵，豈不注定有女人為帝嗎？后來的一切發展都應了袁天罡的預言。

傳說畢竟是傳說。

22年后，武則天于神龍元年病故。在安葬武則天的問題上，朝廷發生了一番爭論，中宗欲滿足母后“歸陵”的遺愿，大臣嚴善思極力反對。他說：“尊者先葬，卑者不宜動尊者而后葬入。則天太后卑于天皇大帝，今若開陵合葬，即是以卑動尊，恐驚龍脈。臣聞乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中，今若開陵，必須鐫鑿。動眾加功，為害益深。望於乾陵之旁，更擇吉地，別起一陵，既得從葬之儀，又成固本之業。若神道有知，幽途自當通會，若以無知，合之何益。”寬厚仁慈的中宗皇帝，沒有接受這個建議，為了表示孝心，命人挖開乾陵埏道，啟開墓門，于神龍二年五月將武則天合葬入乾陵玄宮。從此，乾陵成為中國古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬兩帝的陵園。合葬武則天后，中宗、睿宗朝又將二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。因此，乾陵陵園的所

有營建工程經歷了武則天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工，歷時長達57年之久。

唐高宗與武則天的乾陵，發展、完善了昭陵的形制，陵園仿唐都長安城的格局營建，分為皇城、宮城和外郭城，其南北主軸線長達4.9公里。“安史之亂”后，乾陵歷經1300多年的風雨滄8 桑，乾陵地面的宏麗建筑已蕩然無存。

從梁山南二峰的天然雙闕起，往北依次對稱排列。端立首位的是1對高達8米有余的八棱柱石華表，這是帝王陵墓的標志，其造型昭示著生命長存的理念和古代先民對人類生殖行為的崇拜。接著是1對昂首挺胸、渾圓壯觀的石刻翼馬，馬身兩翼雕以卷云紋，似有騰飛之勢。翼馬之北是1對優美的高浮雕鴕鳥，它是唐王朝同西域人民文化交流與友好往來的象征。緊接鴕鳥的是5對配有馭手的石仗馬和10對高4米左右的石翁仲（或稱直閣將軍）。傳說翁仲姓阮，是秦朝鎮守臨洮的大將，威震夷狄。秦始皇樹翁仲像于咸陽宮司馬門外，后世的帝王以翁仲石像守衛陵園。

翁仲之北是兩通石碑，西邊的一通是唐高宗的金字“述圣紀”碑，它是女皇武則天為高宗歌功頌德而立的紀念碑，碑高6.30米，寬1.86米。碑文約5600余字，武則天親自撰文，中宗李顯書丹，筆畫初刻填以金屑，現今個別字的金跡尚在。

東側一通是武則天的無字碑，通高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，重約98.8噸。碑身雕有八條互相纏繞的螭龍，左右兩側各四條。碑身用一塊完整的巨石雕成，兩側各線刻高4.12米的“升龍圖”。碑座陽面線刻“獅馬圖”，長2.14米，寬0.66米。整個無字碑高大雄渾，雕刻精美，為中國歷代群碑中的巨制。無字碑唐時立，但不銘唐人一字，留下諸多待解之謎。目前主要有“德大說”、“遺言說”等。“德大說”是武則天認為自己以女子稱帝，“功高德大”，難以用文字表達，故僅立白碑；“遺言說”是說武則天臨終前遺言：“己之功過，留待后人評說”，故不銘一字。

歷代盜掘

關于乾陵地宮是否被盜和它體內的珍藏一直是人們非常關心的問題。據文獻記載，五代時，溫韜為后梁耀州節度使期間，“唐諸陵在其境內者，悉發掘之，取之所藏金寶。……惟乾陵風雨不可發。”唐末農民起義，黃巢聲勢浩大。因缺少軍資，他動用40萬將士盜挖乾陵，直挖出一條40余米深的大溝，也沒有找到墓道口，后因官軍追剿，黃巢才不得不悻悻撤兵。至今在梁山主峰西側仍有一條深溝被稱為“黃巢溝”。民國初年，軍閥混戰，盜掘古墓成風。國民黨將領孫連仲以保護乾陵為幌子，率部下駐扎乾陵，用真槍真炮演習的辦法掩護一個師的兵力盜掘乾陵。士兵們用炸藥炸了許多處地方，卻沒能找到墓道口。后來，當士兵們盲目挖掘時，忽然雷雨大作，數日不歇，軍中一時傳言四起，稱武則天顯靈了云云……盜掘不成，孫連仲匆匆率部離開了乾陵。古往今來，多少歹人絞盡腦汁，費盡心思找不到的乾陵地宮墓道口。

意外發現

乾陵墓道在上個世紀50年代末被幾個農民意外發現。

1958年冬季，經過乾陵的西蘭公路復修，需要大量的石料。乾陵附近的農民便到梁山上炸石取料。11月27日下午，農民賀社社與幾位同伴在距無字碑以北1公里處的梁山主峰東南坡炸石頭，前兩炮炸過之后無甚異常。豈料賀社社點的第三炮炸響之后，半空中飛出9 幾塊石條，硝煙散去，賀社社和幾個同伴跑過去一看，只見爆炸面上盡是石條，像是人工鑿的，上面有字，或連著些像鋼筋一樣的東西，“莫非把姑婆陵炸開了！”世代居于乾陵的農民跟著武三思稱武則天為姑婆，他們知道炸乾陵是一件大事，就立即跑到乾縣政府辦公室，向一位姓楊的干部報告了情況。楊干部聽幾個農民如此這般一說，也驚得嘴張了半天。他不敢怠慢，馬上報告給縣委書記、縣長。他們聽完報告之后，不相信農民能用土炸藥炸開乾陵，因為民國初年的孫連仲用洋炸藥也沒能炸開陵墓。雖然懷疑，他倆還是叫楊干部跟農民去看一下。從乾縣政府到梁山墓道口有15華里，當時交通不方便。楊干部一行來到放炮的地方時已經傍晚時分。楊干部看了看現場，確實有石條。他讓幾個農民用碎石把炸點蓋住后，就告訴農民：不準在這里炸石頭了，炸出石條的事也不準張揚。聽楊干部這么一說，幾個農民就收拾起工具回家了。12月4日，陜西省文管會進駐乾陵，立即對農民炸石的地方進行勘查。1960年2月，陜西省成立了“乾陵發掘委員會。”并于4月3日開始發掘乾陵地宮墓道。5月12日，墓道砌石全部披露。發掘顯示：乾陵地宮墓道在梁山主峰東南半山腰部，由塹壕和石洞兩部分組成。塹壕深17米，全部用石條填塞。墓道呈斜坡形。石條由南往北順坡層疊扣砌，共39層，平面裸露410塊，39層約用石條8000塊。石條之間用燕尾形細腰鐵栓板拉固，上下之間鑿洞用鐵棍貫穿，以熔化錫鐵汁灌注，與石條熔為一體。挖掘情況與《舊唐書·嚴善思傳》“乾陵玄闕，其門以石閉塞，其石縫隙，鑄鐵以固其中”的記載相同。另外，考古工作者在陵山周圍也沒有找到盜洞和被擾亂的痕跡，從而證明乾陵是目前未被盜掘的唐代帝王陵墓之一。

乾陵特別引人注目的就是朱雀門外的神道東西兩側，分布著兩組石人群像，整齊恭敬地排列于陵前。西側32尊，東側29尊，共61尊。這些石人殘像高在米至米之間，大小和真人差不多，人們習慣上把這些石像 稱之為“蕃像”、“賓王像”，也稱“六十一蕃臣像”。他們雙雙并立，兩手前拱，姿態極為謙恭，仿佛在這里列隊恭迎皇帝的到來。但最為奇怪的是，這些石像都是沒有腦袋的，這就讓人產生了許多的疑問，為什么乾陵會用這些沒有頭的石像守陵呢？這些石像的頭部失蹤是人為的呢，還是天災呢？

關于石像沒有腦袋的原因，可謂是眾說紛紜。一種說法就是，這些石像的頭部是被明朝的百姓砍掉的。在明朝初期，有個外國使節到乾陵去游玩，發現自己的祖先竟然被立在這里給唐朝的皇帝守陵，覺得既有損國格，也有辱于人格，自尊心受到了強大的損害，便想把這些石像給毀了。但是他又怕引起當地民眾的不滿，于是便想到了一個妙計。他每天晚上都要到乾陵附近的莊稼里踐踏糧食，然后在第二天又煽風點火似的，和百姓說這都是那些石像做的，他們在晚上便成精了，開始糟蹋莊稼。要想保護好莊稼和糧食就必須把這些石像消滅掉，砍掉它們的腦袋，讓它們不能在出來禍害莊稼。當地的群眾認為這個外國使者說得非常有道理，于是一氣之下便10 把這些石像的腦袋給砍碎了。

還有一種說法認為是八國聯軍侵華時，看見唐乾陵前面立著外國使臣的群像，同樣感到有辱他們的臉面，于是就把石像的腦袋給砍掉了。但是這種說法毫無根據，因為據歷史學家考證，當時的八國聯軍并沒有來到乾陵這個地方，哪來的砍石像一說呢？

雖然上述都是民間的傳說，不能作為依據，但考古學家又進一步對此現象進行了分析，發現可能是自然災害給這些石像帶來了災難。通過大量資料證明，在明嘉靖年間，在陜西華縣一帶發生了強烈的地震，震級高達8—11級。由于地震發生在子夜，所以致使80多萬人死于這場地震中。而乾陵距華縣只有100多公里，同樣屬于震中地帶，乾陵也因此遭受到了毀滅性的打擊，這便是震驚中外的關中大地震。據專家們推斷，這場地震才是造成這61座石像頭部斷裂的主要原因之一。巧的是，許多陵前的石像石馬都是在頭部上受損了。研究人員推斷，這61尊石像很有可能是一部分毀于那場大地震中，還有一部分是毀于明末清初的那些戰爭中。即使這些石像已經遭到毀壞，但還是可以從他們的形象中發現大唐盛世的景象。[3]

無字碑

在朱雀門外的司馬道東側，聳立著聞名于世的武則天無字碑，它通身取材于一塊完整的巨石，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，總重量約有100噸，給人以凝重厚實，渾然一體的美感。碑額未題碑名，碑額陽面正中一條螭龍，左右側各四條，共有九條螭龍，故亦稱“九龍碑”。碑座陽面還有線刻的獅馬圖，其馬屈蹄俯首，溫順可愛；雄獅則昂首怒目，十分威嚴。碑上還有許多花草紋飾，線條精細流暢。

但是，你知道無字碑為會叫無字碑嗎？無字碑的上面怎么又看起有字呢？你還是帶著這些問題去旅游吧！我先不告訴你，不告訴不告訴就不告訴你。著急吧你！

述圣紀碑

述圣紀碑，位于司馬道西側，與無字碑相對，是武則天親撰、其子中宗李顯書丹，為高宗歌功頌德的一通功德碑，北距西闕8.65米。碑為方形，頂、身、座共七節，表示日、月、金、木、水、火、土，寓意李治的文治武功光照天下，故又稱“七節碑”。

述圣紀碑記述高宗文治武功之意，此碑開帝王陵前立功德碑之先例。

據乾陵《述圣紀》碑記載，唐高宗臨終遺言，要求將他生前所珍愛的書籍、字畫等全部埋入陵中。武則天營建乾陵的目的是為了報答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍寶一定不少。這是一個滿藏無價瑰寶的地宮。

四、寶雞看什么

一、寶雞簡介 寶雞市古名“陳倉”，是陜西省第二大城市、西部工業重鎮。是華夏始祖炎帝的故鄉，周秦王朝的發祥地，素有“炎帝故里、青銅器之鄉、佛骨圣地、民間美術之鄉”美譽。位于陜西關中西部，地處陜、甘、寧、川四省（區）結合部，處于西安、蘭州、銀川、成都四個省會（首府）城市的中心位置，是通往祖國西南、西北的重要交通樞紐，隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯，是中國境內亞歐大陸橋上第三個大十字樞紐。轄3區9縣和1個國家級高新技術產業開發區，市域面積18143平方千米，常住人口約378萬，其中市區常駐人口91.5萬，流動人口8萬。

法門寺

法門寺位于寶雞市扶風縣城北約10公里的法門鎮，距西安約120公里，是一座歷史悠久的佛家名剎。法門寺始建于東漢，相傳印度的阿育王為教發揚光大，將佛祖舍利分送給各地，凡得舍利處都要建塔供奉，法門寺就是其中之一，而且是規模最大一處。法因舍利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改稱“成場”，唐初改名法門寺。

法門寺是我國古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺寺塔和寺有“關中塔廟之祖”的稱譽。

關于法門寺的發現過程和發掘過程，網絡上有專門的視頻，可以搜索觀看。

院。法門寺始建于東漢，寺因塔而建。法門寺塔，因葬有釋迦牟尼的一節手指骨而得名，因此法門

使佛造佛門寺，實道12

第四篇：旅游手冊線路

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第五篇：惠水縣旅游完全手冊

惠水縣旅游完全手冊

一、縣情簡介

惠水縣位于貴州省中南部，北鄰省會貴陽，西接聞名遐爾的黃果樹大瀑布。縣域東西全長約 72公里，南北寬約68公里，總面積2470平方公里，人口45萬余人。

惠水自五代起設南寧州，宋代臵八番地，明代建程番府、定番州，至今已有一千余年的歷史。縣內四季分明,冬無嚴寒,夏無酷暑，居住在這塊土地上的漢、布依、苗等各族人民，經過世代開發，已將惠水建設成魚米之鄉、桔果之地，現在惠水已是著名的“中國黑糯米之鄉”、“中國金錢桔之鄉”、全省糧食生產基地之一，素有貴州“小江南”之稱。是貴陽名副其實的“大糧倉”、“大菜園”、“大果園”。惠水的旅游商品黑糯米酒多次榮獲國際國內金獎，柑桔、茶葉、生姜、牛肉干等在國際、國內都享有盛名。

通過對省道 101線的改造，惠水距省會貴陽的二級公路僅47公里，從縣城到貴陽龍洞堡機場僅需45分鐘，到貴陽火車西站僅需30分鐘。309、101兩條省道呈“十”字貫穿縣城，是長順、紫云、平塘、羅甸、望謨等縣通往貴陽的交通樞紐，省道 101線為大西南取道廣西南下出海的第二條大通道。惠水屬喀斯特盆地地貌，自然資源豐富、氣候宜人，漣江縱貫全境，漣江沖積平原地勢平坦，平壩面積90平方公里，土地肥沃，生機盎然，正好處于貴陽“避暑之都”的核心區域，是天然大“氧吧”、大“空調”，是天造地設的“山水園林城市”。

“惠水漣江——燕子洞風景名勝區 ”是省政府公布的省級風景名勝區，景區內漣江河寬闊舒展，布依山寨秀麗寧靜、田園風光盡收眼底；天生橋巧奪天工，燕子洞千姿百態，白腰雨燕凌空飛舞、鳴聲應谷，百鳥河景區松濤陣陣、百鳥翔空、竹影婆娑、碧波蕩漾，野梅嶺森林公園臘梅迎風傲雪，清新的幽香充滿了天地之間，這一切構成了惠水集山、水、田、林共融的迷人風光，是理想的休閑度假、避暑勝地。

惠水是多民族聚居的地方，著名的布依族名歌《好花紅》就發源于惠水，每逢傳統民族節日，熱情好客，能歌善舞的布依族、苗族同胞身著民族盛裝，歡聚在青山綠野，跳起粗獷優美的民族舞蹈，唱起婉轉動聽的山歌民謠，以摔跤、斗牛、斗鳥等豐富有趣民族特色的活動來表達自己對新生活的熱愛。

現在的惠水自然環境好、人文環境好、投資環境好、發展前景好，是您旅游休閑、投資興業的理想之地，惠水45萬各族人民正張開懷抱歡迎您的到來。

二、主要景區介紹（九龍山、野梅嶺森林公園、漣江壩子等景區（景點）的文字介紹及圖片、景區門票價格、景區聯系電話）

1、九龍山景區

九龍山距離惠水縣城8公里，硬化油路到達景區，交通便利，九座山峰以左

三、右

三、后三的順序排列成一把天然的大椅子，中間另有一座小山峰傲居主位，在億萬年漫長的歷史長河中，無聲地演繹著“九龍浴佛”的莊嚴場景，九龍山因此而得名。清朝康熙二十一年（公元1682年），開山祖師古源禪師云游至此，以其高超的佛法成就感得種種瑞應，定義此山乃天然的“九龍浴佛”圣地，創建了九龍寺，作為“太子佛”應化道場，至今已有三百多年，是與貴陽黔靈山、長順白云山齊名的黔中三大佛教圣地之一。

現在九龍寺已復建，并于2007年農歷九月初九舉行了盛大的開光慶典。劫后重生的九龍寺正以莊嚴奇特、氣勢恢弘的姿態吸引著八方信徒的到來。

九龍苗寨位于九龍山景區，濃郁的苗族風情，醉人的歌舞，恬靜、清幽的竹林苗寨，是您休閑的好去處。

2、野梅嶺森林公園

野梅嶺森林公園距縣城約5公里。這里森林蓊郁，梅花連綿，峽谷幽深，江水如碧，是集觀景、賞梅、漂流、垂釣、游泳、水上樂園為一體的旅游度假勝地。

沿惠水——安順公路前行4公里許，再向右轉入林區公路，公路時而盤旋于松林之中，時而半倚松半倚江水呈蜿蜒之勢。穿行于林蔭山道，空氣清新，神清氣爽，春聽雀鳥啁啾，夏聞松濤呼嘯，一掃城市喧嘩，頓有脫俗之感。這里，春有刺梨花漫山遍野，爛若云霞；夏有映山紅蓬勃盛開，如火如荼；秋有經霜紅葉，綠叢流丹；冬有映雪梅花，暗香浮動。一年四季，把整個林區點綴得生機盎然。

3、“金蟾禮斗”觀光臺（觀漣江萬畝田園風光）漣江壩子，南北長30多公里，東西寬2～3公里，總面積達90平方公里，是貴州高原上最大的壩子。大壩自北向南分布著五個鄉鎮，七百個村寨，因漣江縱貫其間而得名。漣江大壩沃野萬頃，是著名的“黔中糧倉”，登上“金蟾閣”，極目望去，壩區風光旖旎，田園風光與農家風情交相輝映，婀娜多姿，表現出高原盆地獨具特色的盎然之美。

4、甲戎青河

青河，位于甲戎鄉境內，距縣城33公里。這里，漣江之水款款而來，順流而下經青河村境內，全長4公里。今年，為加快景區的開發建設，2007年8月份當地農民自發組建成立了“甲戎鄉青河綠色生態旅游開發有限公司”。值得一提的是公司的成立是黔南州甚至貴州省第一家農民自發成立的旅游公司。

青河，因這一段漣江之水常年清澈晶亮，兩岸風光峻秀而得名。青河風光以清澈透亮的河水，險峻秀麗的峽谷為主體，以“懸索橋”、“響水關”、“父母山”、“鯉魚崩灘”、“鱷魚曬陽”、“將軍跪水”等景點為支撐，更是以“懸索橋”的“險”、“鯉魚崩灘”的“奇”、“將軍跪水”的“神”和“父母山”的“雄”而遠近聞名。

5、羨塘燕子洞

惠水縣城東南74公里的羨塘鄉是一個布依族聚居的高原盆地，省級風景名勝區惠水羨塘燕子洞就座落在羨塘鄉境內。以燕子洞為主要景點的燕子洞景區集山、水、洞、谷于一區，融雄渾奇險、秀美清幽于一圖，是人們向往的風景旅游區。

羨塘燕子洞高約150米、寬50米，有成千上萬的燕子在洞口或山間飛舞。燕子洞是國內迄今發現的最大的候鳥棲洞穴，以及國內溶洞口最高的洞穴。現被評為省級風景名勝區。

燕子洞分水、旱兩個部分。左側為陰河，河水從幽深的洞中流出來，潺潺有聲，神秘莫測；右側為旱洞，進口處是一個開闊空曠的大洞廳，寬約40米，深300余米，高大雄偉，可容萬人。洞頂及兩壁的皺褶和巖隙間，密密麻麻地布滿燕子棲息的巢穴。時有冰涼的巖漿水從洞頂滴下，叮叮咚咚，天籟盈耳。

6、東山生態園

東山生態園位于惠水縣城東面，距縣城3公里，總面積1.5km2，歸屬于惠水縣水利局水土保持苗圃場。園內森林植被保護完好，森林覆蓋率達67%，主要樹種為馬尾松林，其余樹種有紅葉李、鳳尾柏、塔柏(圓柏)、廣玉蘭等。果樹品種有桔樹、楊梅、梨子、桃、板栗、石榴等。

園內修建有會議室一棟，面積200多平方米；客房15間，面積300多平方米；修建了柏園、松園等景點和觀光長廊一座；另有人工湖2000平方米；近年又投資新開發經果林150畝，建有網球場一個。

7、百鳥河

中華綠色版圖工程生態示范基地，屬省級風景名勝區景點。位于貴州省惠水縣6萬畝風光旖旎的漣江壩區三都鎮北側。距101省道4公里處。距貴陽市62公里，惠水縣城12公里。是惠水最大的自然生態基地、珍稀植物──紅豆杉基地。

景區占地2008畝，山水如畫的生態谷在群山環抱中，集山水之秀、曠野之幽，經多年的保護，把現代生態融入自然，融入鄉間，融入綠化，鳥類進百種，國寶紅豆杉一萬多株，是吸引企業、團體、游客前來觀光的好地方。百鳥河水碧波蕩漾，客人可觀魚兒在其中嬉戲，觀兩岸綠柳成行、翠竹叢叢，稻田連片，可進峽谷觀光，可觀紅豆杉基地、共產黨員林、劃船游水，有十多項草地活動。

縣內其它景點：擺金清水苑、擺榜草原、上湟河谷、琴山逸響等。

三、民族風情（惠水布依族、苗族等少數民族村寨、建筑、特色小吃、傳統節日、工藝品、傳統歌舞、服飾。）

1、布依族

布依族是惠水縣本地最古老的土著民族之一，布依族是惠水縣的主體民族之一，靠水聚集而居。

住房：為“干欄式”建筑，全樓一正長五間，兩廂各3間，兩樓一底，配朝門、圍墻構成的“三合院”,以好花紅鄉輝巖村“中華布依第一堂屋”為代表。

傳統節日：過大年、六月六、七月半、吃新年、中秋節、重陽節等。不少節日與其他民族大同小異，以“六月六”或“七月半”（中月節）最為隆重和最富民族特色。

工藝品：楓香染、農民畫、剪紙、傳統歌舞：有以打糯米粑為題材的粑棒舞、以采摘紅桔為題材的花籃舞、以稻谷脫殼為題材的舂碓舞、以紡紗織布為題材的織布舞等。

服飾：惠水縣布依族服飾風格獨特，自成一體。男性服飾為冷天穿長衫，熱天穿短衣。短衣有兩種樣式，老少不同，老年人穿的是順襟，襟口往右開，釘5顆布紐扣；青年人穿的是對襟，釘5---7顆布紐扣。無論長衫、短衣多有領，長衫多是青藍色，短衣有青、藍、白色的。褲子一般都是青布寬腳褊，褲腳寬大，多在1尺以上；褲腰用5寸白布接縫，束之以布褲帶。布依族婦女服飾，由頭帕、上衣、圍腰、褲子、鞋子和首飾組成。布依族姑娘都留有一條長發辮。有的把長發辮用布巾扎起來，盤結在頭上，包上頭帕，再插上別針。

2、苗族

惠水苗族，是惠水縣的主體民族之一。人口數僅次于縣境內的漢族和布依族。大多數聚居邊遠山區，少數臨水居住。

住房：多為七柱瓦木、磚木結構住房,干欄式。特色小吃：毛肚火鍋、炒馬肉、豆花雞

傳統節日：苗族的傳統節日有：春節、三月三、四月八、六月

六、交秋節等。每當這些節日之際，他們都要在不同地方，用不同形式舉行，內容豐富多彩，規模盛大的民族活動。其中較為集中，形式特別，影響較大的民族節日活動有：每年農歷正月初一至十五擺金、鴨絨等地的“坐花園”、十六、十七兩天“跳花場”；三月三：九龍、斗蓬、鴨絨、大華、大壩等地區在這一天要舉行盛大的蘆笙舞會，進行賽馬或對歌等活動，以示紀念祖先；四月八：在大華和甲浪地區又稱“采菜”節或“吃黑飯”節，雅水地區則匯集于黨古鄉的糯米坡吹笙跳舞，紀念苗族先祖；六月六以九龍規模最為盛大。

工藝品：苗族被扇、苗族銀飾、刺繡、蘆笙 傳統歌舞：惠水的苗族舞蹈有世代相傳下來的《蘆笙舞》、《馬刀舞》、《打粑棒》、《棍術舞》、《木鼓舞》、《刷把舞》、《甩花舞》等，尤以《蘆笙舞》最為普及，別有情趣。擺金鎮高寨村、冗章村和大龍鄉九龍村的苗族蘆笙舞較為出名，多次參加各級調演及慶典活動。

服飾：惠水八個苗族支系男子服飾比較統一，沒有明顯的差別，有大襟、對襟、長衫和馬褂等式樣；女裝仍以衣裙為主，裝飾精細、艷麗，銀飾大量運用，不同支系服裝樣式差別較大。

四、日常交通費用收費標準（出租車、旅游巴士、公交車等）；

縣城城區：出租車：起步價5元； 人力三輪車：2元/次；

機動三輪車：3元/次；

公交車：1元/人；

至景區公交車：2元/人（僅有惠水—九龍）

五、自駕游線路圖（包含區間公里數以及路面等級等相關資訊，加油站資訊）；

東線：惠水縣城——擺金——擺榜（三級油路）惠水縣城——擺金——崗度（三級油路）

南線：惠水縣城——金田村漣江太極會所——三都（三級油路）——百鳥河鄉間生態谷（沙路）

惠水縣城——三都——“好花紅故鄉”輝巖村——甲戎青河——斷杉——天生橋景區（三級油路，甲戎青河為沙路）惠水縣城——斷杉——奇山異石之鄉抵季（三級油路）——羨塘燕子洞（沙路，三級油路改造中，2008年完成油路改造）

西線：惠水縣城——蘆山古鎮（三級油路）——王佑（三級油路改造中，2008年完成油路改造）——長安（沙路）

北線： 惠水縣城——長田工業園——皇上漂流（二級油路，進入皇上漂流區為沙路）

郊區：東：惠水縣城——東山生態園（四級油路修建中）南：惠水縣城——金蟾禮斗（油路）

西：惠水縣城——九龍山景區（四級油路）惠水縣城——野梅嶺森林公園（沙路）

北：惠水縣城——琴山逸響（沙路）

縣城四個出口方向均有加油站，東線擺金有加油站，南線三都、好花紅、斷杉均有加油站，西線威遠、蘆山有加油站，北線姚哨、高鎮、長田有加油站。

六、飲食概況（飲食特點、美食圖片，各特色餐館、地址、聯系電話，特色菜式）

惠水飲食文化豐富多樣，各種名優小吃，餐館、酒樓、酒家，特色菜館數不勝數，層出不窮。現將最能代表我縣飲食文化的特色飲食列舉如下，以觴各位游客：

1、毛肚火鍋 “毛肚火鍋”名揚東西南北，立青飯館火爆春夏秋冬，道出了廣大顧客對惠水立青飯館四季香毛肚火鍋由衷的贊譽，毛肚火鍋系家傳配方，工藝獨特，湯味純正，鮮美可口，極具地方民族風味，原為苗族同胞喜愛食用，后因其消食健胃之功效，逐漸成為苗、漢、布依等各族群眾共同青睞的一道佳肴。

2、正剛豆花雞特色餐館

正剛豆花雞，是在布依人飲食文化基礎上的延續。正剛豆花雞用雞取材于本縣境內的雅水、斷杉、王佑等地農家喂養的土雞，其特點肉質鮮嫩，營養價值高。做豆花雞的原料用本地小黃豆，采用傳統工藝制作而成，有質細嫩、味鮮爽等特點，豆花制作滲淅出來的酸湯可供客人飯后飲用，夏能起到止渴解署，冬能起消食健胃的作用。利用豆花制作的豆腐圓子，堪稱惠水一絕。具有內嫩外脆的特點，是一道飲酒的好菜。

3、藥膳狗肉館

藥膳狗肉遠在十七世紀初在廣東就深受歡迎，距今已有400年的歷史，以1994年引進惠水后，13年來顧客滿門，經久不衰，其原因是采用西洋參皮等二十八種草藥、天然料配制而成，配料奇特，營養豐富、皮脆、肉油而不膩、所煲之湯美味獨特，藥膳狗肉具有壯陽補腎、健胃清脾、強身健體、美顏補鈣、去暑避寒之功效，其色、香、味與眾不同。

4、野菌園

野菌園位于漣江南路5號,野菌專指可食用菌種又稱食用菌，食用菌含人體必須的五大營養，風味獨特，營養成份含量及組成比例與人體需要接近，所以被人們譽為“營養食品”、“保健食品”之稱，其主要功效為養腦、補腦、健腦、免疫抗癌、美血、凈血、益胃、健脾、保肝、補腎等功效，有吃了只長靚，不長胖的美稱，使你在享受山珍美味的同時，不知不覺跨入了飲食保健的行列.5、特色辣水煮魚

特色辣水煮魚以活鮮烏江魚為主料，以蔥、姜、大蒜、花椒、辣椒角、胡椒、芝麻、料酒、雞精、味精、野山椒、香芹、香油、魚香菜等為輔，以欠粉、雞蛋清、豆瓣醬為調料，主要突擊麻辣、香糯、魚骨、魚片分離，沒有魚刺，適合所有消費人群(包括老人、兒童等)，麻得可口，辣得開心，食后回味無窮。

6、天池鵝肉館

采用50年代由東北引進我縣的獅頭鵝作為原料，清澈的水飼養的獅頭鵝，其肉質鮮嫩，用它制成的清湯鵝肉、排毒祛於促進血液循環的功效，特別值得一提的鵝血具有宣肺、追風、降低膽固醇之功效，被許多人所公認，清湯鵝肉，以漣江壩區的獅頭鵝為主料，堪稱最具漣江特色，由文火加以配料煨制的清湯鵝肉無骨，無腥味，漣江特色尤為突出。(天池鵝肉館位于縣城環城西路8號聯系電話:6223243)此外，富明早餐、高辣雞、宏翔粉面、正宗羊肉館、甲戎小河鮮魚、太陽崗金雞、擺金馬肉等小吃、餐館、菜館各具特色，口味鮮美純正，成品的咸、甜、鮮、香等口味一應俱全，深受廣大游客的青睞.七、主要酒店（聯系電話、傳真、地址以及酒店圖片、酒店簡介）

1、好花紅賓館

好花紅賓館修建于2006年。賓館地處縣府中路，位于縣城中心，緊靠縣委縣政府，環境優美、清靜，空氣清新，交通十分便利。

賓館占地面積約4500平方米，停車場約2000平方米。現有樓房三層，配套設施完善。內設總臺、客房部、餐飲部、中型會議室。

賓館有客房37間，其中套房3間，標準間34間，共71張床位；餐廳可同時接納250——300人就餐；會議室可召開50——80人的會議。

聯系電話：0854—6226777 地址：縣府路

2、金惠大酒店 金惠大酒店座落于美麗的漣江河畔、縣城鬧市中心。占地面積為3000多平方米，已營業10年。

酒店擁有寬暢而安全的停車場，豪華舒適的客房及音響一流的娛樂大廳和KTV包房。

酒店客房有41個房間，包括25個標間、8個單人間和8個套房，共67個床位，客房樓層有電梯上下，每層樓都鋪有舒適的地毯。酒店娛樂大廳寬暢高檔，最新的音樂將帶給你最新的感受。

聯系電話：0854—6228888 地址：漣江中路

八、主要娛樂場所、休閑娛樂設施、聯系電話；

1、惠水軍友俱樂部CS防真軍事拓展訓練基地 基地位于惠水縣七里沖九龍生態園，緊臨百鳥河鄉間生態谷。基地主要開展CS防真野戰游戲，可進行叢林作戰、陣地攻堅，充分感受戰斗氛圍。

聯系電話：***（邱康）

2、漣江太極會所

惠水縣太極會所休閑渡假中心，位于惠水往三都方向金田村。會所內集休閑、娛樂、餐飲、住宿為一體，竹林滴翠，小河潺潺，踏著落日的余輝青山綠水之間讓人感嘆，美麗的漣江把太極會所休閑渡假中心輕輕的環抱懷中，身處其中，使可感到天人合一的意境，遠離喧囂的都市親近大自然，觸模大自然，體會心靈的釋放，惠水縣太極會所休閑渡假中心是修身、養性、閑情逸致好地方，這一份浪漫期待著您。

聯系電話：0854—6425288(敖光榮)

3、漣江廣場，4、經典會所KTV，5、新天地KTV，6、夜上海夜總會，7、順天緣會所。

九、土特產品、旅游紀念品、土特產店地址

1、牛肉干系列

商店地址：惠水縣城南門橋頭 聯系電話： 0854-6221888

2、雅晶牌大米產于惠水縣雅水鎮。商店地址：縣府路

聯系電話：0854-6225428，手機：***

3、蘆山豆腐皮，產于惠水縣蘆山鎮。聯系電話：0854-6494833

4、黑糯米酒漣江”牌黑糯米酒，惠水酒廠生產。商店地址：縣府路

聯系電話：0854-6221919，手機：***

5、九龍毛尖茶，產于惠水縣七里沖茶場。聯系電話：

6、羨塘布依粉絲，產于惠水縣羨塘鄉龍虎村。聯系電話：0854-6459007，手機：***。

7、擺金銀飾、刀具

8、布依扎染、楓香染、9、農民畫

10、其他

石雕、泥塑、陶瓷工藝、苗族刺繡、刺繡、布衣刺繡、苗族刀具、苗族銀飾、牛油楓香染、楓染、根雕、仿古工藝小桌、剪紙、苦丁茶、布衣粉絲。

十、服務電話（旅游局、旅游質量監督投訴、醫療急救、安全投訴、購物消費投訴等電話）

旅游服務電話：0854—8979668 旅游投訴電話：0854—6221299 醫療急救電話：120

食品衛生投訴電話：0854—6280595（衛生監督所）安全投訴電話：，0854—6228195（安監局）

購物消費投訴電話：0854—6221299（旅游局），0854—6221120（工商局）

十一、精品旅游線路（一日游、二日游、三日游、四日游、五日游等）以及特色旅游線路（民族文化體驗游、鄉村休閑體驗游等）

1、惠水原生態鄉村休閑體驗一日游 A線路：

縣城——金蟾禮斗觀光臺——百鳥河鄉間生態谷——好花紅布依寨——甲戎青河——縣城

B線路：縣城——野梅嶺森林公園——九龍山景區——百鳥河鄉間生態谷——好花紅布依寨——貴陽

2、生態鄉村休閑體驗周末二日游

D1：縣城——野梅嶺森林公園——九龍山景區——百鳥河鄉間生態谷——好花紅布依寨——縣城

D2：縣城——金蟾禮斗觀光臺——漣江太極會所——甲戎青河——貴陽

十二、本地旅游注意事項；

1、在景區內宜少飲酒,多食蔬菜、水果。

2.梅雨季節冷暖氣流交匯頻繁,不要忘記帶好雨傘，備好衣物。

3.請尊重當地少數民族的生活和信仰,避免與當地居民發生沖突。

4.自助旅行者千萬不要輕易與陌生人結伴,出門在外,安全為主。言行切莫招搖,以免惹人注意,發生不測。

5.愛好攝影、登山的朋友,請帶好有關器材,注意戶外保暖。

6、開展水上活動時要聽從工作人員的安排謹防意外。

十三、節慶活動（名稱、時間、地點及簡介）

1、“龍游漣江”端午節

“龍游漣江”端午節每年農歷五月初五在縣城南門橋頭漣江河畔舉行，有購草藥、游百病、放河燈等多項活動。

2、好花紅藝術節

好花紅藝術節每二年一屆，主會場設在縣城、好花紅鄉，以弘揚好花紅民族文化為主題，舉行以大型歌舞表演為主要內容的文化活動。

3、金錢桔采摘節

金錢桔采摘節每年11月份在好花紅鄉舉行，以采桔、品桔、購桔為主題，宣傳金錢桔之鄉——惠水。

其它民族節日，如三月三、四月八、六月六、七月半、九月重陽等。十四、九龍山宗教文化；

1、太子佛道場——九龍寺簡介

貴州惠水九龍山九龍寺位于貴州省省會貴陽市西南50公里的惠水縣九龍山，屬于黔南州地界。

九龍山很神奇，奇就奇在九座山峰以左三右三后三的順序排成一把大椅子狀，更不可思議的是中間另有一座小山峰端坐在這把天然大椅子的正中間，遠遠看去，又像一顆寶珠放在一朵巨大的九瓣蓮花之中。九座山峰圍繞一座小山峰，這剛好應證了佛經上記載的“九龍浴佛”的故事。當年佛祖釋迦牟尼降生時，往東南西北各走七步，然后一手指天一手指地，說：“天上天下，唯我獨尊”！這時，天上顯出九條龍來，吐水為佛祖沐浴。世間上的人將這個故事叫做“九龍浴佛”或“九龍浴太子”，佛門也將年幼的佛祖尊稱為“太子佛”，“九龍浴佛”的故事也代代相傳。二千多年來，能夠親身感受“九龍浴佛”的神圣和莊嚴，感受佛祖的慈悲與偉大一直是許許多多佛弟子和世間眾生的愿望和夢想！九龍寺“太子佛道場”的復建，正是圓了大家的這個夢！

九龍山作為天然的“九龍浴佛”圣地和“太子佛”應化道場，已有325年歷史。早在清康熙二十一年（公元1682年），開山祖師古源禪師云游到九龍山，發現這一天然的浴佛圣地，認定這里是“太子佛”的應化道場，創建了九龍寺，因為歷史和地理的原因，很少有人知道，寺廟也于解放前被土匪燒毀，只剩下一些斷磚碎瓦。（現在九龍寺大雷音殿前左側巨石上還留有古源祖師親筆題寫的“水不在深”四個大字，朝佛大道中央的古銀杏樹也是他老人家親手種下的）

2004年8月，中國佛教協會常務理事、貴州省佛教協會副會長、貴州省政協常委崇慈法師受惠水縣民宗局的聘請，擔任九龍寺住持，于2005年3月17日（農歷二月初八佛祖出家紀念日）舉行了復建奠基典禮。從佛法的信仰及修證果位上講，九龍山九龍寺是“太子佛道場”，中國佛教“四大名山”是四大菩薩的道場（浙江普陀山--觀世音菩薩道場、四川峨眉山--普賢菩薩道場、山西五臺山--文殊菩薩道場、安徽九華山--地藏王菩薩道場），而佛的果位在菩薩果位之上。崇慈法師秉承“太子佛”欣欣向上的寓意，倡導“開心學佛”的宗旨，繼承蘇州靈巖山印光大師道場的道風，把九龍山九龍寺建設成為道風清凈、弘揚正法的佛教圣地。

2、崇慈法師簡介

崇慈法師，號般舟，四川綿陽人，十七歲在成都寶光寺出家，二十一歲畢業于中國佛學院蘇州靈巖山分院。曾任貴陽黔靈山弘福寺僧伽學校教務長、監院、首座等職，2005年底完全脫離弘福寺。現任中國佛教協會常務理事、貴州省佛教協會副會長、貴州省政協常委等職，1996年8月受聘任貴州赤水圓通寺住持，2004年8月受聘任貴州惠水九龍山九龍寺住持。

3、牌坊

九龍寺牌坊式山門，“太子佛道場”及兩副對聯為崇慈法師親筆撰寫。

主聯：天然圣地天然成就億萬年亙古亙今；

如來道場如來家業三百載度世度人。

輔聯：仰止如來大慈示現自古佛光照宇宙；

感恩祖師慧眼開山從今法緣遍人天。寺前廣場上牌坊：“九龍禪寺”及兩副對聯為崇慈法師親筆撰寫。

主聯：是佛是教是靈山是凈地是九龍吐水浴太子； 唯和唯尚唯叢林唯道場唯十方聚會證無為。

輔聯：心地無風濤青山綠水隨緣皆自在； 性天有化育皓月長空觸目盡禪機。

4、佛教活動（1）請香供佛

我們日常用來供佛的東西有10種：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣，香是其中之一，香代表潔凈、虔誠的身心狀態，以這樣一種身心狀態去禮敬和供養佛菩薩，祈求佛菩薩的保佑，佛教主張“千佛一柱香，在誠不在多”，寺廟也有規定殿外燒香，殿內禮佛。

（2）放生

放生池是幾乎所有寺院都必備的一個看似簡單實則相當重要的設施，主要具備兩大功能：一方面從佛教信仰出發，實踐佛教慈悲戒殺、眾生平等、生命和諧、愛護自然的信仰宗旨。另一方面也起到改善空氣、營造環境和消防貯水的功能。

放生簡介：

佛教認為，在生命的意義上，一切眾生是平等的，沒有高低貴賤之分，所有生命都應當得到尊重，佛教不承認任何“此生命可以用任何借口剝奪彼生命”的說法。佛教認為一切的傷害、殺戮乃至戰爭，都是由于不懂得尊重生命而引起的，所以佛教提倡戒殺放生。戒殺放生的功德和回報：

1、得身心安詳，遠離恐懼，健康長壽報。

2、得親友和睦，遠離欺詐，眷屬安康報。

3、得廣結善緣，不遭厄運，出入平安報。

4、得善神呵護，增長福慧、不受邪侵報。

殺生是傷生奪命，會跟眾生結下最大的仇恨；放生是救護生命，能與眾生結下最好的善緣。各位朋友，要讓我們的生命多一些祥和，少一些仇怨嗎？有緣放放生吧！

5、寺內建設介紹

朝佛大道從牌坊起到天王殿，全長81米，許多虔誠的佛教信眾從這里三步一拜地朝佛，所以叫朝佛大道。它共分兩大段落，第一段落有九個部分，地勢平坦，依序而上。第二大段落也分九個部分，每一部分有九級臺階組成，共九九八十一級臺階，寓意“歷盡艱辛，終成正果”！中央有鏤空浮雕“九龍吐水”。開山祖師當年親手種下的銀杏樹屹立于朝佛大道正中，樹齡已有三百多年，每年結的銀杏有一千余斤。

（1）天王殿

彌勒菩薩笑瞇瞇地坐在山門口，讓所有的人一進入寺廟首先看到的就是他，他表一種法，就是所有進入寺廟的人首先都要向他學習，一是學他的開口便笑，表示：待人接物要和氣，笑臉對人不吃虧，用歡喜心面對任何人和事，歡歡喜喜的。二是學習他的大肚能容，對世間上的人和事，都要有一顆包容心和肚量，不要跟任何人計較。

韋陀菩薩面向大殿，他是將軍身份出家，在佛門的職責是摧邪扶正，安僧護法。

四大天王分列兩旁，各表各的法。

東方持國天王：代表負責任，盡心盡職。手中的法器琵琶，代表做事情不可以操之過急，像琵琶的弦一樣，松了，彈不出曲子，緊了它就斷了，所以做事不能太過，也不能不及，事情才能圓滿成功。

南方增長天王：代表求進步，事業要進步，學問要進步，才藝要進步，甚至生活水平也要不斷提高，這也叫與時俱進。他手上拿的是智慧之劍，“快刀斬亂麻，慧劍斷煩惱”的意思。

西方廣目天王：教我們多看，就是我們平常講的“讀萬卷書，行萬里路”，多學多看多提高，身上纏著一條龍，也有的是蛇，蛇和龍都是一樣的意思，代表變化，我們常說“神龍見首不見尾”，表示這個世界這個社會，一切人、一切事、一切物，是變化無常的，一定要把他看清楚，才能夠從容應付。北方多聞天王：教我們多聽，他手上拿著傘，表示遮蓋，千變萬化的世界，種種污染，要防止被污染，在廣學多聞的同時，要保持自己的清凈心，不要受污染而迷失了自己。

（2）鐘樓、鼓樓

晨鐘暮鼓，佛法的代言物，寓意震醒迷惑的眾生：聞鐘聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；愿成佛，度眾生。

（3）“水不在深”石刻 是開山祖師古源禪師的親筆墨寶

（4）大雷音殿

大雷音殿,即大雄寶殿之別稱。

根據一切大小乘佛經記載：佛祖說法如同雷音普震，能令一切眾生破迷開悟、離苦得樂。故稱佛祖所居之殿堂為“大雷音殿”。貴州惠水九龍山九龍寺大雷音殿內全堂佛像內容為“佛祖靈山說法，諸大菩薩、大阿羅漢、護法諸天及1250常隨弟子恭敬圍繞聆聽”的勝景。所有佛像全部以香樟木雕塑，彩繪貼金。氣勢恢宏，清凈莊嚴。不僅從規模和藝術品位上達到一流，最可貴的是所有佛像的結構內涵與九龍山九龍寺“太子佛道場”的內涵傳承巧妙結合，讓人身在殿堂即有親臨“靈山一會”的殊勝感動。

供桌上的供品表的法： 水：水是清凈的、平靜的、平等的，教育我們的心要像水一樣干凈、一樣平靜，謙恭，不受污染。

花和果：代表什么樣的花結什么樣的果，教育我們要懂得因果，同時，告訴我們希望得什么樣的果，就要去種什么樣的花，修什么樣的因。

燈：代表智慧、光明，代表自性的光明，佛門講“千年暗室一燈消”，說的就是只要肯點起這盞智慧的明燈，無論你的心迷惑了、黑暗了一千年一萬年，都會馬上光明起來。

香：代表戒定真香，寺廟里的建筑、佛像、設施、供品都有教育意義在里面。

6、“九龍浴佛”勝景

在大雷音殿后的空地上，環顧四周，可以看到九座山峰圍著一座小山峰的神奇景象，這就是天然的“九龍浴佛”勝景。

十五、好花紅

《好花紅》故鄉——輝巖村

布依村寨輝巖村地處好花紅鄉西部，是金錢桔盛產之地，布依民歌《好花紅》發源地。它座落于惠水縣城南部15公里處的漣江河畔。該村所產的“牛肉紅”系列金錢桔，以皮薄、味甜而著稱，曾是清朝時期進貢朝廷的上等果品。

輝巖寨人杰地靈，布依男女老少能歌善舞，民族服飾大方得體，民居建筑獨樹一臶，農耕傳統文化保存完好，有被命名為“中華布依第一堂屋”的布依族博物館，陳列著反映布依族 “以農為本，男耕女織，自耕自食”的紡織、刺繡、服飾、爐灶、生產工具以及生活用品等實物，真實地再現了布依族的生產生活全貌。

布依人熱情好客，喜唱山歌，常以歌言志、以歌迎賓、以歌傳情。

近年來我縣通過連續舉辦三屆“好花紅”藝術節、兩屆金錢桔采摘節、“好花紅”端午節系列活動、成立好花紅藝術團、拍攝好花紅系列MTV并組織了大型歌舞表演“印象好花紅”，挖掘、整理、發揚了“好花紅”民族文化內涵。