第一篇：江西省撫州市臨川十中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

臨川十中2013-2014學(xué)年度上學(xué)期期中考試試卷 高二年級(jí)歷史試卷命題人：廖明華

一、選擇題：（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題意。）

1．儒家經(jīng)典著作之一《尚書》中最早提到“民主”一詞，認(rèn)為：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯。”含義是說(shuō)暴君夏桀殘民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。對(duì)此不正確的理解是（）

A．文中的“民主”，實(shí)即作民之主，與君主同義 B．肯定了成湯革命是推翻暴虐之政的舉動(dòng)

C．其“民主”內(nèi)涵與近現(xiàn)代“主權(quán)在民”相吻合 D．儒家“民本”思想絕無(wú)現(xiàn)代民主思想

2．電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬(wàn)趙國(guó)大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說(shuō)拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是（）

A.思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面B.有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕C.“學(xué)在官府”導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué) D.原先地位低的“士”階層開始崛起

3．董仲舒在《深察名號(hào)》中認(rèn)為“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。以下對(duì)這一思想理解最準(zhǔn)確的是（）

A．主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” B．感嘆人性本惡，呼喚王道 C．建議以禮人法，以禮人俗D．認(rèn)為民性本善，君權(quán)天授 4．北宋“二程”認(rèn)為：“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理，已何與焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有則，一物需有一理”。這兩句話的含義有（）

①心外無(wú)物②理是宇宙終極本原和主宰世界的唯一存在 ③天下萬(wàn)物都可以用理來(lái)解釋④理在心中

A．①②B．②③C．③④D．①④

5．顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)、論政之大端一切不問(wèn)，而日一貫，曰無(wú)言，以明心見(jiàn)性之空言，代修已治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂，神州蕩覆，宗社丘墟。”他所抨擊的是（）

A．先秦儒學(xué)B.漢代經(jīng)學(xué)C．隋唐佛學(xué)D．宋明理學(xué)

6.一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書寫的《道德經(jīng)》、行書寫的《竇娥冤》、隸書刻寫的竹簡(jiǎn)。他最可能是何時(shí)何地的商人（）

A．東漢洛陽(yáng)B.唐末長(zhǎng)安C.北宋開封 D.明初南京

7.《論語(yǔ)?為政》中記載：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’（思想純正）!”這說(shuō)明（）

A．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集B．《詩(shī)經(jīng)》具有社會(huì)教化的功能

C．《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了中國(guó)古典浪漫主義文學(xué)的先河D．《詩(shī)經(jīng)》反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌

8.近代大學(xué)者王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫(kù)》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對(duì)這段話理解正確的有（）

①離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來(lái)就都消亡了②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時(shí)文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒(méi)有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視④王國(guó)維認(rèn)為，元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位

A．①②③④B．①②③ C．②③④ D．①③④

9.魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾對(duì)明清小說(shuō)這樣寫道：“明之中葉??小說(shuō)出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：

一、講神魔之爭(zhēng)的；

二、講世情的。”“清代的小說(shuō)之種類及其變化，比明朝的多??現(xiàn)在只可分做四派來(lái)說(shuō)一個(gè)大概??

一、擬古派；

二、諷刺派；

三、人情派；

四、俠義派。”其中，與明代中葉“講神魔之爭(zhēng)的”及清代“擬古派”相對(duì)應(yīng)的作品分別是（）

A．《西游記》、《聊齋志異》B．《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》C．《封神傳》、《三國(guó)演義》D．《儒林外史》、《三俠五義》

10.“自古書契，多編以竹簡(jiǎn)；其用縑（細(xì)絹）帛者，謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng) 以為紙。”（《后漢書?蔡倫傳》）下列對(duì)此理解正確的是（）

A．據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論B．材料說(shuō)明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C．人們的需求是科技進(jìn)步的原因之

D．對(duì)原料的選擇和降低造紙的成本沒(méi)有關(guān)系

11.四位同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史的影響為題，各提出了一個(gè)命題，你認(rèn)為哪個(gè)最不適宜?（）

A．兩漢的文明傳承——紙改變了西歐的文化進(jìn)程

B．西方海外殖民的助跑器——指南針C．火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命武器

D．沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革

12.我國(guó)古代的書法理論講究“意在筆先”。能體現(xiàn)這一理論的是（）A．“書者，散也，欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。”

B．“夫書肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出焉。”C．“藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。”D．“勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。”

13.一位著名的繪畫史學(xué)者在其著作中寫道：“若論佛道人物仕女牛馬，則近不及古；若論山水林石花鳥禽魚，則古不及近。”他所說(shuō)的“古”與“近”，應(yīng)指何時(shí)?（）

A．晉、唐B．唐、宋C．宋、元D．元、明

14.歷史學(xué)家黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中說(shuō)：“西元960年宋代興起，中國(guó)好像進(jìn)入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此展開。”這里的“物質(zhì)文化”的展開主要有（）

①紙幣的流通②火器的使用③指南針的普遍使用④雕版印刷術(shù)的發(fā)明A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15.有人認(rèn)為：明清文學(xué)觀念的演進(jìn)，使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說(shuō)關(guān)注的焦點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為描寫對(duì)象，通過(guò)家庭、愛(ài)情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來(lái)反映社會(huì)人際關(guān)系，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚面貌，提供生動(dòng)完整細(xì)膩的社會(huì)生活畫卷。明清小說(shuō)的這一特點(diǎn)形成的根本原因是（）

A．專制主義強(qiáng)化B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．拜金主義盛行D．輕商觀念淡化

16.“反對(duì)豪強(qiáng)兼并土地，提出‘平天下者，均天下而已’的主張。??晚年所撰寫《讀通論》《宋論》，薈萃平生治史心得，為探討其史學(xué)思想的重要依據(jù)。”這段材料描述的思想家（）

①是一位杰出的唯物論者

②提出“天下為主，君為客”的嶄新命題③反對(duì)“天命論”和“生知論”④反對(duì)以儒家六經(jīng)為治學(xué)原則

A．①②B．②④C．①③D．①③④

17.按照土地收入和財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí)并授予相應(yīng)官職，是梭倫改革的重要措施。其主要意義在于（）

①沉重打擊了依靠血統(tǒng)關(guān)系謀取特權(quán)的貴族②促進(jìn)了奴隸制國(guó)家的發(fā)展 ③完善了雅典民主政治制度④滿足了所有雅典公民參政的要求

A.①②B.②③④C.①②③D.③④

18.[美]Ｊ．Ｈ．布雷斯特德《文明的征程》“希臘的殖民擴(kuò)張和手工業(yè)發(fā)展引發(fā)了一場(chǎng)變革。??隨著富裕資產(chǎn)階級(jí)的崛起，??貴族階級(jí)也有了新的敵人。首先，新興的富裕階級(jí)憎恨貴族；其次，雅典手工業(yè)的發(fā)展使金屬制品變得非常便宜，普通人也買的起武器和鎧甲了，??普通公民在軍隊(duì)中的地位大大提高，因而大大增強(qiáng)了下層階級(jí)在城邦中的勢(shì)力。”公元前8世紀(jì)以后，雅典貴族專權(quán)的威脅主要來(lái)自于（）

①平民 ②奴隸 ③工商業(yè)奴隸主 ④外部城邦

A.①②B.②③C.①③D.①④

19.關(guān)于歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)，下列說(shuō)法不正確的是（）A.改革建立了新教，它們不再聽(tīng)命于羅馬教廷

B.沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展

C．解放了人們的思想，為歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器 D．這是一場(chǎng)反封建的政治運(yùn)動(dòng)，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

20.拿破侖站在吉薩金字塔前已經(jīng)臥了幾千年的巨大獅身人面像前對(duì)他的遠(yuǎn)征軍說(shuō)：“士兵們！4000年的歷史在蔑視你們！”下列表述錯(cuò)誤的是（）

A.當(dāng)時(shí)埃及馬木路克勢(shì)力強(qiáng)大，連年?duì)帣?quán)奪利使局勢(shì)動(dòng)蕩、國(guó)力衰弱 B.當(dāng)時(shí)西方資本主義國(guó)家乘虛而入，加緊對(duì)埃及殖民擴(kuò)張步伐 C.拿破侖是想激勵(lì)法國(guó)士兵占領(lǐng)埃及的作戰(zhàn)勇氣 D.拿破侖認(rèn)為埃及文明久遠(yuǎn)、國(guó)力強(qiáng)盛

21.北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族大融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。這表明民族融合的過(guò)程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，實(shí)質(zhì)上是（）

A.封建化過(guò)程B．農(nóng)業(yè)化過(guò)程C．工業(yè)化過(guò)程D．漢化過(guò)程

22.陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》“李唐一族之所以崛起,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局”,材料反映的歷史現(xiàn)象說(shuō)法準(zhǔn)確的是（）

A.中原農(nóng)耕文明杯賽外游牧文明所征服。B.批判游牧民族的野蠻性、擴(kuò)張性C.文明沖突是歷史的主流

D.民族融合為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮奠定了基礎(chǔ)

23．列寧說(shuō)：“1861年誕生了1905年，不能防止1905年的資產(chǎn)階級(jí)革命”以下對(duì)他的觀點(diǎn)說(shuō)法不成立的表述是（）

A． 1861年改革成功改造了沙皇專制統(tǒng)治B．資本主義經(jīng)濟(jì)仍在發(fā)展C ．新的革命思想和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量在壯大D．改革根本目的是維護(hù)地主階級(jí)利益

24．19世紀(jì)下半葉的中國(guó)和日本，有兩部書名相同的著作《勸學(xué)篇》。作者分別是中國(guó)的張之洞和日本的福澤諭吉。這兩部著作的目的都是要在東西方文化交匯沖撞的背景下，指示本國(guó)的發(fā)展方向。福澤諭吉的《勸學(xué)篇》曾說(shuō)：“一國(guó)之獨(dú)立，基于一身之獨(dú)立，一身之獨(dú)立，乃學(xué)問(wèn)為急務(wù)” 下列有關(guān)日本的教育，說(shuō)法不對(duì)的是（）

A．仿歐美模式建立近代教育體制B．中小學(xué)教育為義務(wù)教育 C．摒棄了“和魂洋才”的教育原則 D．有濃厚封建忠君色彩

25．馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借用他們的名字、口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng)面。”這一觀點(diǎn)理解錯(cuò)誤的是（）

A．反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性B．說(shuō)明了維新變法有很強(qiáng)的欺騙性

C．體現(xiàn)了維新派托古改制D．《孔子改制考》可以論證這一觀點(diǎn)

二.非選擇題（本大題共3小題，其中第26題18分，第27題15分，第28題17分，共50分）

26．閱讀材料，回答問(wèn)題：(18分)

材料一“天下興亡，匹夫有責(zé)；天行健，君子以自強(qiáng)不息；敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；人而無(wú)信，不知其可也；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；??

——《中華傳統(tǒng)文化格言》

材料二董仲舒復(fù)對(duì)曰：“??春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，弗使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”對(duì)既畢，天子以仲舒為江都相。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

材料三：理之源在于天理，天理就是作為道德的三綱五常。至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)，亙古亙今，不可移易。唯古之圣人為能盡之，而其所言所行，無(wú)不可為天下后世不易之大法。

—— 朱熹 材料四咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。然則予之是非人也，又安能已!夫是非之爭(zhēng)也，如歲時(shí)然，晝夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣，雖使孔夫子復(fù)生于今，又不知如何是非也，而可遽以定本行賞罰哉!

——李贄《藏書》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一提煉我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。(3分)

（2）根據(jù)材料二、三、四及所學(xué)知識(shí)，指出三人的主要思想主張。分析各自主張產(chǎn)生的主要社會(huì)原因。(9分)

（3）根據(jù)材料二、三、四說(shuō)明儒家思想在三個(gè)時(shí)期的不同地位(6分)

27.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（15分）材料一在時(shí)間的裁判席面前。那奧林匹司諸神的偉大母親—— 黑色的土地，將是最好的證人。

因?yàn)檎俏覟樗蔚袅吮姸嗟膫鶛?quán)標(biāo)，以前他備受奴役，而今已重獲自由。

——梭倫

材料二雅典人四處尋找富于人情味的改革者。終于，他們找到了比其他任何人更能勝任的人，他的名字叫梭倫。??他為雅典人制定出一套以中庸為其基本原則的法律，而中庸正是古希臘人性格的重要組成部分。

——房龍《人類的故事》

材料三北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，百姓流亡，土地荒蕪。北魏頒布均田令，規(guī)定男子15歲以上，授給露田40畝、桑田20畝，婦人授露田20畝。露田加倍授給，以備休耕。露田不得買賣，授田者身死或年滿70者歸還官府。桑田則永為個(gè)人所有，不須還官，并且在一定條件下可以買賣。

——摘編自趙毅等主編《中國(guó)古代史》

(1)據(jù)材料一，說(shuō)明梭倫是怎樣使“他”重獲自由的? 這對(duì)雅典民主政治產(chǎn)

生了怎樣的影響?（3分）

(2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論證梭倫改革的中庸特點(diǎn)。（6分）

(3)據(jù)材料三推斷北魏土地所有制有哪幾種類型，并說(shuō)明依據(jù)(不得照抄材料)。（4分）上述材料反映梭倫改革與北魏孝文帝改革在解決社會(huì)問(wèn)題方面有何相似之處?（4）材料四說(shuō)明日本明治維新過(guò)程中，曾出現(xiàn)什么問(wèn)題？你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待（2分）外來(lái)文化？(4分).閱讀下列材料，回答問(wèn)題（17分）

材料一柏利在1853年進(jìn)行的那次訪問(wèn)是不受歡迎的，但過(guò)后他在日本反而有了許多潛在的盟友。

——科爾頓《近代世界史》中冊(cè)

材料二（日本明治維新時(shí)）改革的動(dòng)力是西化??英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方面的模范；法國(guó)模式用來(lái)改革法制，海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)，大學(xué)則歸功于美國(guó)。日本聘請(qǐng)的外國(guó)專家（在日本人的監(jiān)督下）從1875—1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意識(shí)形態(tài)方面的選擇就困難了。??于是不到20年便出現(xiàn)一股反對(duì)極端西化、極端自由化的勢(shì)力。??（他們）實(shí)際上是想制造一個(gè)新的以崇拜天皇為核心的國(guó)教，即神道崇拜。

——[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆《資本的年代》

材料三日本新領(lǐng)導(dǎo)人（注：明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者）不贊成這種不加區(qū)別地奉承西方東西的做法，他們并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成成分感興趣??他們現(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方的國(guó)家。??講究實(shí)際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論：每個(gè)民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無(wú)所獲。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料四文明開化過(guò)程中的過(guò)火行為，使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰，甚至有人提出日本人應(yīng)該改說(shuō)英語(yǔ)，與西洋人通婚，以改良日本人種。

——《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞

（1）材料一中柏利的訪問(wèn)為什么不受歡迎？依據(jù)所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“潛在的盟友”的含義。（4分）

（2）依據(jù)材料二，概括指出日本明治維新時(shí)期在向西方學(xué)習(xí)上的突出特點(diǎn)是什么？（3分）

（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“日本領(lǐng)導(dǎo)人”感興趣的那些“增強(qiáng)民族力量”的西方文明是什么？指出“非凡的改革方案”的局限性，并舉例說(shuō)明日本民族是怎樣“為自己去掠奪”的？（6分）

臨川十中高二歷史期中考試試卷答案

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。）

1—5CCDBD6—10DBCAC11—15DABAB16—20CACCD21—25BDACB

二.非選擇題（本大題共3小題，其中第26題18分，第27題15分，第28題17分，共50分）

26.（1）愛(ài)國(guó)；自強(qiáng)；好學(xué)；誠(chéng)信；求知；愛(ài)人。(3分，回答其中3點(diǎn)即可)

（2）主張：董仲舒：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；朱熹：維護(hù)封建的三綱五常，認(rèn)為儒家

思想不可改變；李贄：破除對(duì)孔子思想的迷信；(3分)

社會(huì)原因：漢初需要加強(qiáng)中央集權(quán)；魏晉以來(lái)儒學(xué)受到?jīng)_擊，封建倫理道德遭受破壞；

明朝后期，君主專制加強(qiáng)，封建社會(huì)走向衰落；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生。出現(xiàn)了反對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的思想家；(6分)

（3）地位：獨(dú)尊（或成為正統(tǒng)）；南宋以后長(zhǎng)期居統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)；明朝后期受到

懷疑(或批判)(6分)

27.(1)說(shuō)明:拔除債權(quán)標(biāo)(或頒布“解負(fù)令”)。（1分）

影響:保護(hù)了平民的利益,穩(wěn)定了平民階層；奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。（2分）(2)頒布解負(fù)令改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況；組建四百人會(huì)議和民眾法庭提高平民政治地位；確

立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,保護(hù)貴族特權(quán)。（6分）

(3)類型:土地公有制(或國(guó)有制)和土地私有制(或農(nóng)民土地所有制)。(2分)依據(jù):土地還授、買賣的規(guī)定。（2分）

相似之處:解決土地問(wèn)題,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2分）

28.（1）原因：柏利的訪問(wèn)是對(duì)日本的侵略，日本幕府推行閉關(guān)鎖國(guó)的政策。含義：日本許多有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到只有打開國(guó)門，主動(dòng)學(xué)習(xí)西方才能實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。（4分）

（2）學(xué)習(xí)的規(guī)模大，領(lǐng)域廣；結(jié)合日本國(guó)情，有選擇有側(cè)重地學(xué)習(xí)西方；在政治和意識(shí)

形態(tài)領(lǐng)域反對(duì)極端西化。（或政治和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域保留封建殘余）（3分）

（3）殖產(chǎn)興業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；文明開化，提倡資本主義文明；建立新式軍隊(duì)，依

照歐美國(guó)家建立常備軍。（6分）

（4）全盤西化，使日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰。（1分）必須取其精華，去其糟粕；必須結(jié)

合國(guó)情有選擇地學(xué)習(xí)，不能盲目照搬。（4分）

第二篇：江西省撫州市臨川十中2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試卷

第Ⅰ卷（選擇題共36分）出卷人：謝艷紅

本卷12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

一、（15分，每小題3分）

1．下列加點(diǎn)的字的注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A．阻遏．（è）頹圮．（pǐ）漫溯．（suò）鯫．（zōu）生 B．長(zhǎng)篙．（gāo）彘．（zhì）肩叱．（chì）罵青荇．（xíng）C．犒．（kào）賞忸怩．（nì）濡．（rú）濕船舸．（kě）D．浮藻．（zǎo）淬．（cuì）火河畔．（pàn）游說(shuō)．

（shuì）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．惆悵星輝斑瀾檐頭瓦菲披荊斬棘B．叱罵天倫敘樂(lè)秋毫無(wú)犯忸怩不安C．長(zhǎng)篙書生意氣籬墻頹圮離別笙蕭D．寥廓滄茫大地崢嶸歲月凄惋迷茫 3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)熟語(yǔ)的使用正確的一項(xiàng)是

A．電視劇《恰同學(xué)少年》以毛澤東的讀書生活為背景，展現(xiàn)了以毛澤東等為代表的一批優(yōu)

秀青年風(fēng)華正茂．．．．的學(xué)習(xí)和生活故事。B．登上仰慕已久的泰山，同學(xué)們眼界大開，他們一會(huì)兒俯瞰腳下的云霧松柏，一會(huì)兒舉目仰望遠(yuǎn)處的落日歸鳥，指點(diǎn)江山．．．．，心情澎湃。C．某市玩六合彩被騙者僅記錄在案的就已成百上千，被“碼主”卷走資金幾百萬(wàn)元。如今，地下“六合彩”東山再起．．．．，值得有關(guān)部門高度重視。D．阿富汗重建資金匱乏，困難重重，捉襟見(jiàn)肘．．．．，臨時(shí)政府呼吁國(guó)際社會(huì)，解凍前塔利班政權(quán)的海外資產(chǎn)。

4．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A．徐志摩死亡的噩耗傳出，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”B．胡適說(shuō)徐志摩的人生觀里只有三個(gè)詞：一個(gè)是“愛(ài)”；一個(gè)是“自由”；一個(gè)是“美”，的確是一語(yǔ)中的。C．《大堰河——我的保姆》是詩(shī)人獻(xiàn)給他的“母親”（一個(gè)普通中國(guó)農(nóng)婦）最真誠(chéng)的頌歌。D．用丁香結(jié)來(lái)象征人們的愁心，是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”的詩(shī)句。

5．下列各項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．不僅該詩(shī)描述了大堰河悲慘的一生，而且還通過(guò)對(duì)大堰河不幸身世的講述，抒發(fā)了對(duì)勞

動(dòng)人民的深深同情。

B．有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，是一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得成功的關(guān)鍵。

C．詩(shī)人非常善于用樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)繪景寫情，從而使作品生活氣息濃厚，具有一種特有的質(zhì)

樸美。

D．參加這項(xiàng)比賽的選手平均年齡19歲，平均身高1.68米，平均文化程度大專以上。二． 閱讀下面文章，完成文后問(wèn)題。

男愛(ài)技術(shù)，女顧家庭

性別最初是由男性精子上所攜帶的Y染色體的基因決定的。Y染色體上的基因讓胚胎發(fā)育睪丸，結(jié)果進(jìn)一步產(chǎn)生雄性激素，正是雄性激素控制著男性的性別差異。如男性的大腦更大一些，此外，兩性的大腦也有更多的微妙差異。不過(guò)，遺傳上的性別差異和社會(huì)學(xué)上的性別差異是不同的。社會(huì)學(xué)上的性別可能與遺傳學(xué)上的性別不同——有時(shí)會(huì)發(fā)生偏差。

男孩和女孩行為有著明顯的不同。導(dǎo)致這些不同的原因是什么？最關(guān)鍵的原因是激素還是社會(huì)影響？這些問(wèn)題的答案可以在梅利莎〃海因斯的新作《大腦性別》中找到。

在生命的初期，我們就可以發(fā)現(xiàn)男女之間的性別差異。到12個(gè)月的時(shí)候，男孩和女孩所喜歡的玩具是不同的。男孩往往選擇那些和機(jī)械有關(guān)的玩具如卡車和槍，女孩則更喜歡洋娃娃和茶具。男孩更喜歡激烈和摔打的游戲，包括打架。科學(xué)家在對(duì)男孩進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，那些成年后變成同性戀的男孩對(duì)女孩玩具的偏好要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)正常的情況。

有許多證據(jù)證明激素在決定行為方面起著關(guān)鍵作用。如果女孩在子宮里就接觸到高濃度的雄性激素，那么她們今后的行為就更像男孩。雖然早期的研究還存在一些疑點(diǎn)，但最近的一些研究非常有說(shuō)服力。激素的作用可能并沒(méi)有直接影響到男性和女性的行為，而是影響到他們的認(rèn)同感。男孩和女孩一般都喜歡同性的伙伴，往往模仿同性伙伴的行為。而接觸到高濃度雄性激素的女孩則往往認(rèn)為自己是男孩而不是女孩。

家長(zhǎng)的知識(shí)水平和行為也發(fā)揮著關(guān)鍵作用。家長(zhǎng)往往鼓勵(lì)孩子按照他們所認(rèn)為適宜的方式做事。例如當(dāng)男孩玩洋娃娃時(shí)，家長(zhǎng)的反應(yīng)是負(fù)面的。同樣，研究還發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)往往鼓勵(lì)男孩玩積木，鼓勵(lì)女孩玩女性化的洋娃娃。在觀察一個(gè)從穿著上不容易分辨出性別的嬰兒時(shí)，如果你告訴陌生人這是一個(gè)男孩，那么這個(gè)陌生人就會(huì)提供男性化的玩具，反之亦然。同樣，在分析錄像中幼兒的表情時(shí)，如果你告訴陌生人這是個(gè)男孩，那么他往往會(huì)認(rèn)為這個(gè)孩子是在發(fā)怒，而如果你說(shuō)是女孩，那么他往往會(huì)把同樣的情感反映認(rèn)定為是恐懼。

男孩對(duì)卡車和球的偏好可能反映他們更活躍一些，這一特點(diǎn)一直持續(xù)到幼兒時(shí)代。值得注意的是，一些動(dòng)物的行為模式也與人類兒童的表現(xiàn)類似。

梅利莎〃海因斯曾讓黑長(zhǎng)尾猴接觸一些兒童的玩具，和人類的兒童一樣，雌猴把更多時(shí)間花在洋娃娃和煮飯的用具上，而雄猴更喜歡汽車和球。所以，這些差異可能是遺傳決定的，由

于這些特點(diǎn)在進(jìn)化過(guò)程中更具優(yōu)勢(shì)，所以經(jīng)過(guò)自然選擇后才固定下來(lái)。

還有證據(jù)表明男性和女性的大腦功能也有差異。這與智力無(wú)關(guān)，不過(guò)男性具備在頭腦中旋轉(zhuǎn)復(fù)雜幾何圖形的能力。

這有助于男性掌握技術(shù)，所以，男性更關(guān)心技術(shù)，女性更關(guān)心家庭，從進(jìn)化角度說(shuō)這是有道理的。

（選自《參考消息》2004年7月9日）6．對(duì)“遺傳上的性別差異和社會(huì)學(xué)上的性別差異是不同的”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．社會(huì)因素的一些影響可能會(huì)帶來(lái)男女性別表現(xiàn)的異常。B．人類遺傳上的性別差異是由遺傳基因決定的。C．社會(huì)學(xué)意義上的性別特征是后天施加的影響而產(chǎn)生的。D．完全可以通過(guò)社會(huì)影響改變性別差異進(jìn)而產(chǎn)生基因變異。7．屬于“男性更關(guān)心技術(shù)，女性更關(guān)心家庭”這一結(jié)論依據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．Y染色體的基因產(chǎn)生雄性激素，從而產(chǎn)生性別差異。B．人體激素使兩性大腦具有更多的微妙差異。C．男孩對(duì)卡車和球的偏好使他們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)更活躍。D．女性接觸到高濃度雄性激素會(huì)使自己產(chǎn)生是男孩的想法。8．依據(jù)文意，下面對(duì)男性和女性的差異表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

A．男性同性戀者對(duì)女孩玩具比較偏好。B．男女性別的差異與遺傳基因有很大關(guān)系。C．社會(huì)影響會(huì)對(duì)男女的認(rèn)同感產(chǎn)生影響。D．男女性別差異從胚胎期就已經(jīng)能夠表現(xiàn)出來(lái)。

9．依據(jù)文意，下面推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．科學(xué)家對(duì)性別差異的研究可以幫助人類正確地認(rèn)識(shí)自己。B．科學(xué)家研究社會(huì)影響對(duì)不同性別的人的作用具有積極意義。C．人和動(dòng)物所表現(xiàn)出的相同點(diǎn)使人類對(duì)性別差異的研究更有普遍意義。D．“在頭腦中旋轉(zhuǎn)復(fù)雜幾何圖形”的能力使男性具有有別于女性的特征。

三、（9分）閱讀下面文言文，完成文后各題。

蓋苗，字耘夫，大名元城人。幼聰敏好學(xué)，善記誦，及弱冠，游學(xué)四方，藝業(yè)大進(jìn)。延祐

五年，登進(jìn)士第，授濟(jì)寧路單州判官。州多系囚，苗請(qǐng)疏決之。知州以為囚數(shù)已上，部使者未報(bào)，不可決。苗曰：“設(shè)使者有問(wèn)，請(qǐng)身任其責(zé)。”知州乃勉從之，使者果閱牘而去。歲饑，白郡府，未有以應(yīng)。會(huì)他邑亦以告，郡府遣苗至戶部以請(qǐng)，戶部難之，苗伏中書堂下，出糠餅以示曰：“濟(jì)寧民率食此，況不得此食者尤多，豈可坐視不救乎！”因泣下，時(shí)宰大悟，凡被災(zāi)者，咸獲賑焉。有官粟五百石，以借諸民，期秋熟還官。及秋，郡責(zé)償甚急，部使者將責(zé)知州，苗曰：“官粟實(shí)苗所貰，今民饑不能償，苗請(qǐng)代還。”使者乃已其責(zé)。單州稅糧，歲輸館陶倉(cāng)，距單五百余里，載馱擔(dān)負(fù)，民甚苦之，春猶未足。是秋，館陶大熟，苗先期令民糴粟倉(cāng)下，十月初，倉(cāng)券已至，省民力什之五。

辟御史臺(tái)掾，除山東廉訪司經(jīng)歷，歷禮部主事，擢江南行臺(tái)監(jiān)察御史。建言嚴(yán)武備以備不虞，簡(jiǎn)兵卒以壯國(guó)勢(shì)，全功臣以隆大體，惜官爵以清銓選，考實(shí)行以抑奔競(jìng)，明賞罰以杜奸欺，計(jì)利害以孚民情，去民賊以崇禮節(jié)。皆切于時(shí)務(wù)，公論韙之。天歷初，文宗詔以建康潛邸為佛寺，務(wù)窮壯麗，毀民居七十余家，仍以御史大夫督其役。苗上封事曰：“臣聞使民以時(shí)，使臣以禮，自古未有不由斯道而致隆平者。陛下龍潛建業(yè)之時(shí)，居民困于供給，幸而獲睹今日之運(yùn)，百姓跂足舉首，以望非常之恩。今奪農(nóng)時(shí)以創(chuàng)佛寺，又廢民居，使之家破產(chǎn)蕩，豈圣人御天下之道乎？昔漢高帝興于豐、沛，為復(fù)兩縣，光武中興南陽(yáng)，免稅三年，既不務(wù)此，而隆重佛氏，何以滿斯民之望哉！且佛以慈悲為心，方便為教，今尊佛氏而害生民，無(wú)乃違其方便之教乎？臺(tái)臣職專糾察，表正百司，今乃委以修繕之役，豈其禮哉？”書奏，御史大夫果免督役。入為監(jiān)察御史。文宗幸護(hù)國(guó)仁王寺，泛舟玉泉，苗進(jìn)曰：“今頻年不登，邊隅不靖，政當(dāng)恐懼修省，何暇逸游，以臨不測(cè)之淵乎？”帝嘉納之，賜以對(duì)衣上尊，即日還宮。臺(tái)臣擬苗僉淮東廉訪司事，以聞，帝曰：“仍留蓋御史，朕欲聞其讜言也。”以丁外艱去，免喪，除太禧宗禋院都事。中書檄苗行視河道，還言：“河口淤塞，今茍不治，后日必為中原大患。”都水難之，事遂寢。

《元史〃蓋苗傳》

10．下列對(duì)各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．善記誦，及弱冠．．弱冠：男子不滿20歲

B．既不務(wù)此，而隆重．．佛氏隆重：盛大C．無(wú)乃．．違其方便之教乎無(wú)乃：難道D．百姓跂足舉首，以望非常．．之恩非常：不一般

11．下面各組中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．會(huì)他邑亦以．告臣以．

供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命B．使者乃．已其責(zé)東野與吾書，乃．問(wèn)使者

C．凡被災(zāi)者，咸獲賑焉．

入二三里，得其尤絕者家焉．

D．居民困于．

供給今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于．

愚 12．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的評(píng)述，不正確的一項(xiàng)是

（）

A．知州因?yàn)榍舴傅臄?shù)量已經(jīng)上報(bào)，部使者還沒(méi)有回復(fù)，自己不能決定。B．為解除民眾的饑荒，蓋苗聲淚俱下地向戶部訴說(shuō)民眾疾苦。C．為了減省民力，在運(yùn)送稅糧之前，蓋苗讓百姓就近買糧食充做稅糧。

D．文宗打算改建佛寺，蓋苗從兩個(gè)方面向皇帝建言，收到了一定效果。

第Ⅱ卷（114分）

四、（28分）

13．翻譯文中畫線語(yǔ)句。（12分）

（1）濟(jì)寧民率食此，況不得此食者尤多，豈可坐視不救乎

翻譯：（2）皆切于時(shí)務(wù)，公論韙之

翻譯：（3）今頻年不登，邊隅不靖，政當(dāng)恐懼修省，何暇逸游，以臨不測(cè)之淵乎

翻譯：

14．閱讀余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，回答問(wèn)題。（8分）小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭

長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭

后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭

而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭

（1）全詩(shī)有四小節(jié)，每小節(jié)寫了什么內(nèi)容？（4分）

（2）詩(shī)中運(yùn)用了哪些意象？這些意象有什么共同特征？（4分）

15．補(bǔ)寫出下列名篇中的空缺部分。（每空1分，共8分）（1），問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

（2）她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，走盡這雨巷。（3），油油地在水底招搖。

（4）太子及賓客知其事者。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：

“，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

五、（21分）

閱讀下面文字，完成16-19題。

與眾不同的媽媽

小時(shí)候，媽媽簡(jiǎn)直就是我的“心腹大患”，因?yàn)樗c眾不同了。我很早就知道了這一點(diǎn)。去其他孩子家玩的時(shí)候，他們的母親開門后，說(shuō)些“把你的腳擦干凈”或“別把垃圾帶到屋里”之類的話，不會(huì)讓人覺(jué)得意外。但在我家，卻是另外一種情形。當(dāng)你按響門鈴后，就會(huì)有故作蒼老的孩子的聲音從門里傳出來(lái)：“我是巨人老大，是你嗎，山羊格拉弗？”，或者是甜甜的假嗓子在唱歌：“是誰(shuí)在敲門呀？”有時(shí)候，門會(huì)開一條縫，媽媽蹲伏著身子，裝得跟我們一樣高，然后一板一眼地說(shuō)：“我是家里最矮的小女孩，請(qǐng)等會(huì)兒，我去叫媽媽。”隨后門關(guān)上大約一秒鐘，再次打開，媽媽就出現(xiàn)在眼前---這回是正常的身形。“哦，姑娘們好！”她和我們打招呼。每當(dāng)這時(shí)候，那些第一次來(lái)的伙伴會(huì)一臉迷惑地看著我，仿佛在說(shuō)“天哪，這是什么地方”。我也覺(jué)得自己的臉都讓媽媽給丟盡了。“媽---”我照例向媽媽大聲抱怨。但她從來(lái)不肯承認(rèn)她就是先前那個(gè)小女孩。

說(shuō)實(shí)話，大人們都很喜歡媽媽，但畢竟與媽媽朝夕相處的是我，而不是他們。他們一定無(wú)

法忍受“觀察家”的存在。這是個(gè)隱形人，媽媽經(jīng)常跟他談?wù)撐覀兊那闆r。“你看看廚房的地面。”往往是媽媽先開口。“哎呀，到處是泥巴，你才把它擦干凈，”“觀察家”同情地答道，“他們就不知道你干活有多累？”

“我猜他們就是健忘。”“那好辦，把污水槽的抹布交給他們，罰他們把地面擦干凈，這樣才能讓他們長(zhǎng)記性。”“觀察家”建議。

很快，我們就人手一塊抹布，照著“觀察家”給媽媽的建議開始干活了。“觀察家”的語(yǔ)調(diào)和媽媽如此迥異，以致根本沒(méi)人懷疑那就是媽媽的聲音。“觀察家”注視著家庭成員的一舉一動(dòng)，不時(shí)地挑毛病、出主意，所以我的朋友們經(jīng)常問(wèn)我：“誰(shuí)在跟你媽說(shuō)話？”

我真不知如何來(lái)回答。

時(shí)間流逝，媽媽的言行沒(méi)有絲毫變化，但她在我心目中的形象有了改善，一個(gè)偶然事件使我第一次意識(shí)到，擁有與眾不同的媽媽是很不錯(cuò)的事。

我家住的那條街，有幾棵參天大樹，孩子們喜歡沿著樹爬上爬下。如果一個(gè)媽媽逮到哪個(gè)孩子爬樹，馬上就會(huì)引來(lái)整個(gè)街區(qū)的媽媽們，然后是異口同聲的呵斥：“下來(lái)！下來(lái)！你會(huì)摔斷脖子的！”

有一天，我們一群孩子正待在樹上，快活無(wú)比地將樹枝搖來(lái)擺去。剛好我媽媽路過(guò)，看到了我們?cè)跇渖系纳碛啊．?dāng)時(shí)，大伙兒都嚇壞了。“沒(méi)想到你還能爬這么高，”她大聲沖我喊，“太棒了！小心別掉下來(lái)！”隨后她就走開了。我們趴在樹上一言不發(fā)，直到媽媽在視野中消失。“哇！”一名男孩情不自禁地輕呼，“哇！”那是驚訝，是贊嘆，是羨慕我擁有這樣一個(gè)與眾不同的媽媽。從那天起，我開始注意到，同學(xué)們下午放學(xué)回家的時(shí)候，總喜歡在我家逗留一段時(shí)間；同學(xué)聚會(huì)也經(jīng)常在我家舉行；我的伙伴們?cè)谧约杭依锍聊蜒裕坏轿壹遥妥兊没顫婇_朗，跟我媽有說(shuō)有笑。后來(lái)，每當(dāng)我和這些伙伴遇上成長(zhǎng)的煩惱時(shí)，總愿意向我媽媽求助。

我慶幸自己是媽媽的女兒，我終于喜歡上了媽媽的與眾不同，而且為有這樣的媽媽感到十分自豪。

16、文章第一段說(shuō)“小時(shí)候，媽媽簡(jiǎn)直就是我的‘心腹大患’”，為什么“媽媽”是“我的‘心

腹大患’”？請(qǐng)根據(jù)文意回答。（6分）

17、文章中用較多筆墨寫“媽媽”和“觀察家”的對(duì)話，細(xì)讀全文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們其實(shí)就

是一個(gè)人。那么，“媽媽”為什么要以“觀察家”的角色出現(xiàn)在孩子們面前呢？（5分）

18、文章開頭說(shuō)“媽媽簡(jiǎn)直就是我的‘心腹大患’”，結(jié)尾又說(shuō)“我慶幸自己是媽媽的女兒，我終于喜歡上了媽媽的與眾不同，而且為有這樣的媽媽感到十分自豪。”“我”的感情為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？請(qǐng)你整合文意回答。（6分）

19．下列對(duì)這篇文章的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．第二段中，“媽媽”開門方式的與眾不同表明，“媽媽”盡管十分想討好“我”這個(gè)公主，但當(dāng)?shù)谝淮蝸?lái)的伙伴們一臉迷惑地看著“我”時(shí)，“我”仍然覺(jué)得自己的臉上無(wú)光。B．文章通過(guò)記敘“我”和“媽媽”之間發(fā)生的故事，意在說(shuō)明兩代人之間是有代溝的，如何撫平這些代溝，值得每一個(gè)做家長(zhǎng)的人深思。

C．文章用“別人”的媽媽和“我”媽媽作對(duì)比，并用一個(gè)男孩情不自禁地贊嘆作佐證，意在批評(píng)“別人”的媽媽不善于教育自己的孩子。

D．文章通篇采用第一人稱的寫作手法，把當(dāng)今家長(zhǎng)怎樣教育自己孩子的事情生動(dòng)真切地展現(xiàn)在讀者面前，讓人覺(jué)得親切而自然。

E．全文記敘條理清晰，議論精當(dāng)有力，主旨明確；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)渡自然，首尾照應(yīng)。

五、（15分）

20．試依照《雨巷》一詩(shī)的情境，展開合理的想象，描繪一下你心目中的“丁香一樣的姑娘”的形象。（15分）要求：（1）使用第二人稱，以描寫為主。

（2）運(yùn)用比喻、排比兩種修辭手法。

（3）結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。（4）不少于200字。

六、（50分）

21.閱讀下列材料，按要求作文。（50分）

滋味可以指味覺(jué)，滋味也可以指人對(duì)生活的感悟。不同的人對(duì)滋味的感悟也是不一樣的，比如面對(duì)緊張的高中生活，有人認(rèn)為很充實(shí),，過(guò)得有滋有味,，也有人覺(jué)得枯燥無(wú)味。請(qǐng)以“滋味”為話題寫一篇記敘文。題目自擬，不少于700字。

高一語(yǔ)文期中試卷參考答案

1． D 2． B 3． D 4． A 5． C

二、6．D（缺乏科學(xué)根據(jù)，判斷過(guò)于武斷）

7．B（從最后一段“從進(jìn)化角度說(shuō)這是有道理的”一句可得出結(jié)論，其依據(jù)與遺傳有關(guān)；其它選項(xiàng)沒(méi)有談及遺

傳因素，有的選項(xiàng)答非所問(wèn)）

8．A（只強(qiáng)調(diào)男性一個(gè)方面，沒(méi)有顧及“差異”的雙向因素）

9．C（文中所謂的相同點(diǎn)對(duì)動(dòng)物而言僅限于“一些”，選項(xiàng)犯了擴(kuò)大范圍的毛病）

三、10．B（應(yīng)是“推重”意）

11．D（A．中的“以”分別是“把”和“因?yàn)椤钡囊馑迹珺．中的“乃”分別是“就”和“才”的意思，C．中的“焉”分別是“語(yǔ)氣詞”和“兼詞”用法）12．A（“決”理解有誤，應(yīng)是“判決”意）

四、13．（1）濟(jì)寧的百姓全都吃這種東西，更何況吃不上這種東西的人更多，怎么可以坐視不救助（他們）呢？

（2）都切合當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)，大家都認(rèn)為他的觀點(diǎn)正確。（3）現(xiàn)在連年莊稼不收獲，邊地不平定，應(yīng)當(dāng)心憂政事檢省自己，為什么有閑暇游玩，到這不可預(yù)知的境地呢？

五．14．（1）（4分，每一點(diǎn)1分）童年時(shí)代的母子分離；青年時(shí)代的夫妻分離；中年時(shí)期的母子死別；現(xiàn)在游子與大陸的隔離。（2）（4分）郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{；（2分）這些意象都是我鄉(xiāng)愁的物化，是分離的見(jiàn)證。（2分）15．略 16．（1）媽媽太與眾不同了。（2）小時(shí)候，媽媽不同尋常的言行讓我覺(jué)得自己的臉都給丟盡了。

（3）以“觀察家”的身份注視著家庭成員的一舉一動(dòng)，讓伙伴們驚愕。（每點(diǎn)2分，共6分）

17．孩子對(duì)父母的管教有一種逆反心理。媽媽以“觀察家”的角色出現(xiàn)在孩子們面前以便減少孩子在接受父母教育時(shí)的那種對(duì)抗。(5分)18．經(jīng)過(guò)“爬樹”事件，“我”發(fā)現(xiàn)別的媽媽都是“呵斥”孩子，而“我”的媽媽卻給予“我”關(guān)心、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，并由此得到“我”許多伙伴們的認(rèn)可和贊嘆。“我”體會(huì)到了媽媽在教育孩子方面的良苦用心，這令“我”感到十分自豪。（6分）19．DE20.21.略

譯文、蓋苗字耘夫，大名元城人，幼年聰明，思維敏捷好學(xué)，善于記誦，二十歲游學(xué)四方，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。

延佑五年(1318)授濟(jì)寧路單州判官。州獄中囚徒太多，苗請(qǐng)求審理處決，知州認(rèn)為囚犯人數(shù)已上報(bào)，刑部的使者未通知，不可處決。苗說(shuō)：“假如使者有疑問(wèn)，由我負(fù)責(zé)。”知州只得同意，而使者來(lái)看看檔案就走了。這年饑荒，呈報(bào)郡府，沒(méi)有答復(fù)，不久其他邑也告急，郡府遣苗到戶部請(qǐng)求救濟(jì)，戶部為難，苗伏于中書堂下，拿出糠餅說(shuō)：“濟(jì)寧百姓都吃這個(gè)，何況連這種餅子也吃不到的還多得很，難道見(jiàn)死不救么？”說(shuō)完淚下，宰臣恍然大悟，凡受災(zāi)的都得到賑濟(jì)。有五百擔(dān)陳腐的官粟，借給百姓，秋熟時(shí)償還。秋熟時(shí)，郡里要求償還很急，戶部的使者怪罪知州，苗說(shuō)：“官粟實(shí)際是我借出去的，現(xiàn)在百姓饑餓不能償還，苗請(qǐng)求代還。”使者也就不再責(zé)備了。單州稅糧，每年都要運(yùn)送到館陶倉(cāng)庫(kù)，距單州五百余里，百姓肩挑背馱，非常之苦，直至春季，還不能運(yùn)完。這年秋季，館陶豐收，苗提前讓百姓在倉(cāng)庫(kù)近處買下糧食，十月初，倉(cāng)庫(kù)券已到，民力節(jié)省十分之五。

朝廷召苗任御史臺(tái)輔佐，拜山東廉訪司經(jīng)歷，任禮部主事，提升為江南行臺(tái)監(jiān)察御史。建議整飭武備，以備預(yù)料不到的事發(fā)生，精簡(jiǎn)兵卒，以壯國(guó)威，保全功臣以隆盛國(guó)之大體，珍惜官爵以澄清吏治，考核實(shí)際行為以抑制為名為利而奔走競(jìng)爭(zhēng)，明令賞罰以杜絕欺詐行為，講清利害以示信于民，清除民賊以尊崇國(guó)家禮節(jié)。所有這些，都切中當(dāng)時(shí)國(guó)計(jì)民生的需要，公論對(duì)此都稱善。

天歷初年(1329)，文宗下詔，以他在建康即位前的住所為佛寺，要求建造得極端壯麗，需毀居民住宅七十余家，讓御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)督此項(xiàng)修建工程。苗上奏文章說(shuō)“：臣聽(tīng)說(shuō)使用百姓要適時(shí)，使用臣子要按禮節(jié)，自古以來(lái)沒(méi)有不是依這條道路而達(dá)到社會(huì)興旺和安定的。陛下即位前居住建業(yè)之時(shí)，居民供給困難，幸能見(jiàn)到今日之昌盛，百姓踮腳翹首盼望得到格外的恩典。現(xiàn)在要違農(nóng)時(shí)而建佛寺，又要?dú)裾顾麄兤萍沂幃a(chǎn)，這是圣人治理天下的方略么？昔日漢高祖興兵于豐、沛，為兩縣免除賦稅，光武帝中興南陽(yáng)免稅三年。如今不這樣做，而要將佛寺看重，怎樣滿足百姓的希望呢？況且佛以慈悲為心，方便為教，今天要尊佛而害百姓，不是違背佛家的方便之教了么？臺(tái)臣的職責(zé)是專管糾察，表?yè)P(yáng)或糾正百官，現(xiàn)在委托他修繕的任務(wù)，符合禮的要求么？”奏章上后，果然免去御史大夫監(jiān)督修繕的任務(wù)。

入朝任監(jiān)察御史。文宗駕臨護(hù)國(guó)仁王寺，泛舟玉泉，苗進(jìn)言說(shuō)“：現(xiàn)已幾年農(nóng)田收成不好，邊境又不安定，處理政事應(yīng)該謹(jǐn)慎，要修身反省，哪有閑暇游逸，以此面對(duì)不測(cè)之淵？”帝高興地采納了這個(gè)意見(jiàn)，賜予對(duì)衣和美酒，當(dāng)天回宮。臺(tái)臣讓苗任淮東廉訪司之事啟奏皇上，帝說(shuō)：“仍然留下蓋御史，朕要聽(tīng)聽(tīng)他正直善良的話。”蓋苗因父喪回鄉(xiāng)，免于服喪，任太禧..院都事。中書行文令苗視察河道，他視察回來(lái)說(shuō)：“河道口淤塞，現(xiàn)在如不治理，日后必定是中原的大患。”但疏浚河道的事并未辦成。

第三篇：江西省撫州市臨川十中2014屆高三上學(xué)期期中考試 歷史 Word版含答案

江西省撫州市臨川十中2014屆高三上學(xué)期期中考試 歷史

Word版含答案

一、選擇題（本大題25小題，每題2分，共50分）

1．2010年第一期《中華文摘》載文指出，20世紀(jì)90年代“省管縣”改革就在浙江開始試點(diǎn)，到現(xiàn)在已經(jīng)在全國(guó)近20個(gè)省進(jìn)行試點(diǎn)。回顧歷史，閱讀下表：

上表反映出的主要問(wèn)題是

A．古代中國(guó)政治的詭秘多變，反復(fù)無(wú)常B．地方行政分層決策中的矛盾與困局

C．古代王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高D．從秦朝到唐末中央集權(quán)不斷得到強(qiáng)化

2．家駒先生在所撰寫的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》中指出：“從中國(guó)經(jīng)濟(jì)史看來(lái)，左右經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的主要因子，是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)的有無(wú)與多寡。??中國(guó)古代政府的‘干預(yù)’更具有強(qiáng)權(quán)掠奪的性質(zhì)，根本目的是最大限度地控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)，從中獲取巨額財(cái)富??”下列經(jīng)濟(jì)情況與材料中觀點(diǎn)相符合的是（）

A．閉關(guān)鎖國(guó)B．朝貢貿(mào)易C．市坊制度D．官營(yíng)專賣

3．“僧問(wèn)：如何解脫？禪師曰：誰(shuí)縛汝？又問(wèn)：如何是凈土？禪師曰：誰(shuí)詬汝？ 問(wèn)：

如何是涅般？禪師曰：誰(shuí)將生死與汝？”與禪師觀點(diǎn)相似的是（）

A．孟子B．董仲舒C．朱熹D．王陽(yáng)明

4．老子以為“民多利器，國(guó)家滋昏”，“人多技巧，奇物滋起”。莊子也說(shuō)：“有機(jī)械者，必有機(jī)事；有機(jī)事者，必有機(jī)心；機(jī)心存于胸中，則純白不備。”這些思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是 A．有利于統(tǒng)治階級(jí)重視君民關(guān)系的和諧B．與政府推行“重農(nóng)抑商”的政策一致

C．形成了國(guó)民排斥鉆研科技理論的心理D．阻礙了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變革

5．中國(guó)秦朝制定的法律細(xì)密嚴(yán)苛，實(shí)行“輕罪重罰”；古羅馬《民法大全》規(guī)定“不得基于懷疑而懲罰任何人”。這是由于兩者：

A．推動(dòng)立法的動(dòng)力不同B．對(duì)犯罪的界定不同

C．打擊犯罪的效果不同D．立法的出發(fā)點(diǎn)不同

6．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)??這

套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同，將為個(gè)人

行為提供永久性的指導(dǎo)。”對(duì)此材料解讀正確的是

A.相對(duì)主義造成了個(gè)人放縱和道德破壞B.蘇格拉底認(rèn)為美德即知識(shí)

C.智者學(xué)派的思想不能指導(dǎo)個(gè)人行為D.智者學(xué)派的思想是西方人文主義精神的起源

7．美國(guó)學(xué)者彭慕蘭認(rèn)為：18世紀(jì)末l9世紀(jì)初，歷史來(lái)到了一個(gè)岔路口，東西方之間開始逐漸背離，分道揚(yáng)鑣，距離越來(lái)越大。造成該時(shí)期東西方歷史背離的主要原因是()

A．中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)政策B．西方的殖民擴(kuò)張C．工業(yè)革命D．美洲新大陸的開發(fā)

8．下面關(guān)于隋唐的三省六部制和美國(guó)的三權(quán)分立體制的說(shuō)法正確的是

A.隋唐的三省六部與美國(guó)的國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、聯(lián)邦法院都是民主的反映

B.前者反映了封建社會(huì)的民主，后者反映了資本主義社會(huì)的民主

C.前者設(shè)置的目的是保證皇權(quán)獨(dú)尊，后者設(shè)置的目的是防止獨(dú)裁、維護(hù)民主

D.兩種制度下機(jī)構(gòu)的官員都是任命的9．約翰·麥克里蘭在《西方政治思想史》中指出：“社會(huì)主義理論之成敗，判斷標(biāo)準(zhǔn)是它能不能因應(yīng)它當(dāng)代世界的事實(shí)，而且如果它的當(dāng)代世界改變，它卻不變，未免奇怪。此外，我們不可忘了，社會(huì)主義批判的世界，即資本主義世界，是會(huì)轉(zhuǎn)化的，與資本主義所取代的那些世界甚不相同。”在這里，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)

A．社會(huì)主義理論來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐B．社會(huì)主義取代資本主義是歷史的必然

C．社會(huì)主義理論應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)D．社會(huì)主義與資本主義應(yīng)相互借鑒

10．一些學(xué)者將達(dá)爾文的進(jìn)化論應(yīng)用到社會(huì)領(lǐng)域，主張人類社會(huì)與生物界同樣是“優(yōu)勝劣汰，適者生存”，因此種族主義大屠殺、殖民主義等都是合理的，從而公開為納粹主義辯護(hù)。對(duì)此理解正確的是：()

A．進(jìn)化論適用于社會(huì)學(xué)領(lǐng)域B．進(jìn)化論證明了種族主義

C．殖民主義合乎自然規(guī)律D．社會(huì)發(fā)展不能照搬進(jìn)化論

11．法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家丹納曾說(shuō)：要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想它們所屬

時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。要理解巴爾扎克的《人間喜劇》，我們應(yīng)了解的重大歷史事件是

A．文藝復(fù)興B．法國(guó)大革命C． 工業(yè)革命D． 1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)

12．晚清政府某官員上書稱，“??帶兵二萬(wàn)分踞京城，倘有包藏禍心，勢(shì)必?fù)?jù)為己有，乃僅以增索五十萬(wàn)

現(xiàn)銀及續(xù)增各條為請(qǐng)，其為甘心愿和，不欲屢啟釁端，實(shí)屬可信。”從材料和所學(xué)知識(shí)，下列分析正確的是

（）

①清統(tǒng)治者對(duì)西方列強(qiáng)侵略本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清②導(dǎo)致中國(guó)開始被卷入資本主義世界市場(chǎng)

③體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時(shí)代的侵略背景④清朝政府從此成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具

A．①②B．①③C．②③D．②④

13．某網(wǎng)站準(zhǔn)備在2009年組織一系列的紀(jì)念或慶祝活動(dòng)，其中不可能有

A．慶祝香港回歸15周年B．慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年

C．紀(jì)念中美正式建交30周年D．紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)90周年

14．該圖四條曲線反映了近代中國(guó)四種經(jīng)濟(jì)力量的發(fā)展趨勢(shì)，其中最能體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步潮流的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是

A．①B．②C．③D．④

15．下面是關(guān)于洋務(wù)派的評(píng)價(jià)，不屬于維新派對(duì)其評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是：

A．??實(shí)不知國(guó)務(wù)之人也。??以為吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗，無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者

惟槍耳炮耳船耳鐵路耳機(jī)器耳。

B．“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以

牛為體以馬為用者也。”

C．夫四民之中，農(nóng)居大半，男耕女織，各職其業(yè)，治安之本，不外乎此??機(jī)器漸行，則

失業(yè)者眾，胥天下為游民，其害不能言矣。

D．今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務(wù)，曰學(xué)堂，曰商務(wù)，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也。

16．辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被人恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽、“豬

尾巴”、“滿奴”。下列對(duì)“斷發(fā)”問(wèn)題理解表述不正確的是

A．資產(chǎn)階級(jí)革命派首先提出“斷發(fā)”主張B．“斷發(fā)”具有反清革命色彩

C．政治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)習(xí)俗的變化D．革命引起了人們審美觀念的變化

17．列寧認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策是一種用“改良主義”的辦法來(lái)解決蘇維埃國(guó)家過(guò)渡時(shí)期 經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)的長(zhǎng)期性政策。這里的“改良主義”實(shí)質(zhì)上是指（）

A.建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟B.壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分

C.修改調(diào)整戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策D.利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)

18．伯頓·小福爾索姆在其新作《羅斯福新政的謊言》中，批評(píng)羅斯福，“他采取了一系列政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施，但他的大部分舉措，對(duì)當(dāng)時(shí)的美國(guó)甚至以后都造成了災(zāi)難性的影響。”下列各項(xiàng)中能為作者的觀[來(lái)源

點(diǎn)提供依據(jù)的是

A．政府財(cái)政赤字加劇B．金融市場(chǎng)被擾亂C．失業(yè)人口增多D．民主制度遭破壞

19．2011年1月26日，世界經(jīng)濟(jì)論壇的創(chuàng)辦人克勞斯在接受采訪時(shí)說(shuō)：“世界正在從根本上發(fā)生變化。這

些根本性變化中，最重要的一個(gè)因素就是，地緣政治權(quán)勢(shì)與地緣經(jīng)濟(jì)實(shí)力正在同時(shí)從發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)

家、從西方向東方轉(zhuǎn)移。”這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)今世界

A．公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序即將建立B．世界格局多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)

C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展迅速D．發(fā)展中國(guó)家成為國(guó)際格局中的一極[

20．伊朗兒童和未成年人知識(shí)發(fā)展研究院主任馬杰德·格蘭設(shè)計(jì)出薩拉娃娃以擊敗德黑蘭商店櫥窗美國(guó)芭

比娃娃所代表的美國(guó)文化影響。他認(rèn)為：“芭比像一匹特洛伊木馬，腹中藏著西方文化，它一旦進(jìn)入我們的社會(huì)，就會(huì)對(duì)我們我們的孩子施加影響。”下列對(duì)此材料認(rèn)識(shí)正確的是：

A．芭比娃娃尚未進(jìn)入伊朗市場(chǎng)B．經(jīng)濟(jì)利益是本次對(duì)抗中雙方角逐的核心

C．全球化背景下仍有國(guó)家堅(jiān)持本國(guó)傳統(tǒng)文化 D．薩拉娃娃代表第三世界的文化傳統(tǒng)

21．從專制到民主，從人治到法治，是民主政治發(fā)展的必然趨勢(shì)。近代以來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人為之做出了不

懈的努力和探索。以下對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》、第一部《中華人民共和國(guó)憲法》三部法律的表述錯(cuò)誤的是（）

A．分別頒布于1912、1949年、1954年

B．分別由南京臨時(shí)參議院、新政協(xié)、全國(guó)人大制定

C．分別體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主憲法、新中國(guó)臨時(shí)憲法、社會(huì)主義類型憲法性質(zhì)

D．分別標(biāo)志著近代民主革命高潮、社會(huì)主義革命勝利、過(guò)渡時(shí)期政治建設(shè)成就

22．該圖分別為中國(guó)和蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化圖，出現(xiàn)這種變化的共同因素是 [來(lái)源學(xué)科網(wǎng)

A．戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài)．經(jīng)濟(jì)政策的影響C．“左”傾思想的影響D．走農(nóng)業(yè)集體化道路的影響

23．《奧巴馬執(zhí)政百日》一文對(duì)中美關(guān)系的概述：美國(guó)是中國(guó)之民國(guó)立憲的榜樣、二戰(zhàn)抗日的盟軍、朝鮮戰(zhàn)

爭(zhēng)的對(duì)手、七十年代制衡蘇聯(lián)的新盟友、改革開放的模仿對(duì)象,九十年代制裁中國(guó)的牽頭人,世貿(mào)組織的介

紹者,臺(tái)灣現(xiàn)狀的維持國(guó)、最大的貿(mào)易伙伴。下列說(shuō)法正確的是（）

①《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制②朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是冷戰(zhàn)背景下的局部“熱戰(zhàn)”

③制衡蘇聯(lián)是中美關(guān)系正常化的重要因素④美日的干涉是中國(guó)分裂的重要國(guó)際因素

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

24．1820—1939年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計(jì)表：

[:ZXXK]

①百余年間，該鄉(xiāng)居民遷居方向主要是由農(nóng)村到城鎮(zhèn)、國(guó)外

②導(dǎo)致鄉(xiāng)民遷居謀生的原因主要是自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體

③離鄉(xiāng)謀生的居民職業(yè)變化的主要原因是人們思想觀念的變化

④出國(guó)謀生的人數(shù)激增是由于晚清政府的沉重剝削和壓迫

以上分析正確的是

A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④

25．1936年10月，毛澤東與美國(guó)記者斯諾的對(duì)話中說(shuō)：“從城市的觀點(diǎn)來(lái)看，這個(gè)運(yùn)動(dòng)似乎注定是要失敗的，因此中央委員會(huì)這時(shí)就明確的指責(zé)我。我被撤銷政治局常委的職務(wù)。湖南省委也攻擊我們，說(shuō)我們是

槍桿子運(yùn)動(dòng)。”毛澤東此文中所說(shuō)的“這個(gè)運(yùn)動(dòng)”是

A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)B．工農(nóng)武裝割據(jù)C．長(zhǎng)征D．建立抗日根據(jù)地

二、主觀題（本大題共4小題，總分50分）

26．(12分)閱讀材料，完成問(wèn)題

材料一：在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。《尚書》中說(shuō)：“民惟邦本，本目邦寧。”孔子主張“因

民之所利而利之”。孟子認(rèn)為民責(zé)君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也：諸大夫皆日賢，未可也；國(guó)人皆日

賢，然后察之。見(jiàn)賢焉，然后用之。“《荀子》中說(shuō)：’’君者．舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”——據(jù)《孟子》等

材料二：孫中山認(rèn)為，“中國(guó)古昔??有所謂”民為貴，君為輕”，此不可謂無(wú)民權(quán)思想矣。然有思想而無(wú)

其制度，故以民立國(guó)之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國(guó)之國(guó)家，為全國(guó)國(guó)民所公有；民國(guó)之政治，為國(guó)民所共理；民國(guó)之權(quán)利，為國(guó)民所共享”。——摘編自《孫中山全集》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一及結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)容和理想統(tǒng)

治方式，并分析民本思想的內(nèi)涵。(6分)(不得摘抄原文)

(2)根據(jù)材料二，概括指出孫中山的主要民主思想。(2分)

(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代民本思想與近代中國(guó)民主思想的本質(zhì)

區(qū)別，并筒析民主思想在近代中國(guó)興起的歷史必然性。(5分)

27．材料一：采用機(jī)器來(lái)繅絲已引起很多人的反對(duì)??機(jī)器動(dòng)力代替手工操作，使人們?cè)诨孟胫杏X(jué)得惡果很多，這是主要的反對(duì)理由。??第二個(gè)理由因?yàn)槟信谕粡S房

匠操縱機(jī)器，技藝不純熟，容易傷人。人們又反對(duì)汽笛聲音太吵鬧，機(jī)器響聲太大。又說(shuō)高煙囪有傷風(fēng)水。——1874年《捷報(bào)》卷1

2材料二：中國(guó)資本家組織了一個(gè)公司，使用外國(guó)機(jī)器軋花??以資本五萬(wàn)元開始營(yíng)業(yè)。日本大阪造的機(jī)器，包括蒸汽機(jī)和鍋爐??已于

1887

材料三：公司是私家經(jīng)營(yíng)，職工有外籍技師一人，中國(guó)職工大約一百人。??它迄今還沒(méi)有分付股息。因

為這個(gè)緣故，同時(shí)又由于原料昂貴與日本紙的競(jìng)爭(zhēng)，業(yè)務(wù)難以改進(jìn)。此廠已瀕于停業(yè)——希望它只是暫時(shí)

停業(yè)。——

（1）上述材料中所述的公司是什么性質(zhì)的企業(yè)？（（2）根據(jù)材料一,把有關(guān)繅絲廠投產(chǎn)后艱苦創(chuàng)業(yè)、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的重要情況，概括提煉，逐條列出。（不得照抄

材料原句）（6（3）綜合分析上述三則材料，可以得出什么結(jié)論？（28．中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦，曾經(jīng)擁有兩千多年的友好往來(lái)歷史。在近代中日關(guān)系史上，記載的卻是

一系列慘痛的回憶。長(zhǎng)期以來(lái)，中日關(guān)系一直就是一個(gè)敏感的問(wèn)題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

2009年12月22日人民網(wǎng)刊文《環(huán)球瞭望：中日“世仇”可以法德歷史為鑒》指出：法國(guó)與德國(guó)的關(guān)

系與中日關(guān)系有些相似，20世紀(jì)中期以前的百年間，法德兩國(guó)發(fā)生了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，??戰(zhàn)后法德兩國(guó)和平發(fā)

展，為了共同的經(jīng)濟(jì)利益，克服了種種困難和障礙漸漸走到了一起。??以前是所謂的“德法世仇”，今天，兩國(guó)正在共同參與組織一個(gè)和平的、超越民族的社會(huì)。??中日兩國(guó)可從中獲得借鑒。

（1）請(qǐng)列舉至少三例19世紀(jì)末以來(lái)，造成中日兩國(guó)“世仇”的重大事件。綜合歸納造成這些事件的原因？（4分）

（2）“德法世仇”化解的標(biāo)志是什么？新中國(guó)成立后，中日兩國(guó)是如何打破外交關(guān)系的堅(jiān)冰的？導(dǎo)致這一事件的直接推動(dòng)因素是什么？（6分）

（3）中日關(guān)系的核心問(wèn)題是什么？你認(rèn)為中日兩國(guó)如何才能實(shí)現(xiàn)類似法德的合作？（3分）

29．閱讀下列材料：

材料一：比較一般的帶有宗教的色彩，甚至在基督教傳播的范圍內(nèi)，具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級(jí)以往的解放斗爭(zhēng)的最初階段的歷史，即從13世紀(jì)到17世紀(jì)，才帶有這種宗教色彩；而且，這種色彩??要用以往的整個(gè)中世紀(jì)的歷史來(lái)解釋，中世紀(jì)的歷史只知道一種形式的意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)。——恩格斯 材料二：當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)響時(shí)，增加的只是貪婪愛(ài)財(cái)?shù)挠皇庆`魂升天。??信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮,只有靠終生“悔改”，才是基督的正道。——路德《九十五條論綱》 材料三：加爾文教的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽分子的要求。??加爾文教的教會(huì)體制是完全民主的、共和的；既然上帝的王國(guó)已經(jīng)共和化了，人民的王國(guó)難道還能仍然聽(tīng)命于君主、主教和領(lǐng)主嗎？??加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國(guó)。——恩格斯

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料1指出西歐資產(chǎn)階級(jí)的反封建的最初階段帶有宗教色彩的原因。（4分）

（2）材料2的論述是針對(duì)當(dāng)時(shí)的什么情況而提出的？馬丁·路德提出的宗教原則是什么？（2分）

（3）根據(jù)材料回答馬丁·路德和加爾文的宗教信條對(duì)上帝的共同態(tài)度是什么？加爾文教比馬丁·路德教有何進(jìn)步？其進(jìn)步性的表現(xiàn)是什么？（6分）

臨川十中2013-2014學(xué)上學(xué)期期中考試歷史答案

一、選擇題（本大題25小題，每題2分，共50分）

二、主觀題（本大題4小題，總分50分）

26．(12分)閱讀材料，完成問(wèn)題

【答案】（13分）

（1）主要思想： 民為邦本； 因民利而利之； 民貴君輕； 君舟民水（2分）

理想政治： 君主用賢人，行仁政；（2 分）

思想內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)君民相互依存； 君主應(yīng)重視民意，順應(yīng)民心。（2 分）

（2）主要思想：國(guó)家權(quán)力屬于全體國(guó)民； 仿效美國(guó)實(shí)行共和制。（2 分）

（3）本質(zhì)區(qū)別，民本思想是在君主政治下對(duì)君民關(guān)系的認(rèn)識(shí)； 民主思想否定封建君主制，最終形成 “主權(quán)在民” 的認(rèn)識(shí)。（2 分）

歷史必然性： 封建制度面臨資本主義的挑戰(zhàn)； 受到西方民主思想的影響； 民族危機(jī)日趨嚴(yán)重； 知識(shí)分子的反思和探索。（3分）

27．【答案】（1）民族資本主義企業(yè)。（2（2）機(jī)器繅絲業(yè)同手工繅絲業(yè)發(fā)生利益沖突；機(jī)器繅絲業(yè)受到舊習(xí)俗、舊觀念的反對(duì)；繅絲廠存在污染環(huán)境和工人技術(shù)不熟練的問(wèn)題。（6

（3）中華民族工業(yè)受到外國(guó)資本主義的壓迫和束縛，同時(shí)又對(duì)外國(guó)資本主義有一定的依賴關(guān)系，因此中華民族資產(chǎn)階級(jí)既有反侵略的革命要求，又有妥協(xié)性、軟弱性。中華民族工業(yè)是在帝國(guó)主義和封建主義的夾縫中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，雖然它代表了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，但是由于資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱，雖然它有反對(duì)外國(guó)資本主義侵略和本國(guó)封建主義、官僚資本主義壓迫的革命要求，但同時(shí)又不能不依賴于對(duì)方，具有一定的妥協(xié)性，所以無(wú)力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。（4分）

28．【答案】（1）日本發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)；參加八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；發(fā)動(dòng)爭(zhēng)奪中國(guó)東北和朝鮮的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)；與袁世凱簽訂“二十一條”；一戰(zhàn)后取得德國(guó)在中國(guó)的特權(quán)；發(fā)動(dòng)九一八事變；發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，開始全面侵華。（3分）日本奉行軍國(guó)主義政策，積極侵略中國(guó)。（1分）

（2）1951年《巴黎條約》簽訂，法德共同參加歐洲煤鋼共同體，后共同參加歐共體、歐盟；

1972年，日本首相田中角榮訪華，兩國(guó)簽署建交聲明；中美關(guān)系的正常化。（6分）

（3）歷史問(wèn)題；日本正確處理中日兩國(guó)間的歷史問(wèn)題、領(lǐng)土問(wèn)題，以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)處理兩國(guó)關(guān)系，兩國(guó)互相了解互相理解，加強(qiáng)兩國(guó)在國(guó)際事務(wù)和地區(qū)事務(wù)中的合作等。（3分）

29．【答案】（1）因?yàn)橹惺兰o(jì)的歷史只知道一種形式的意識(shí)形態(tài)——宗教和神學(xué)。在15、16世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級(jí)力量還比較弱小，他們反封建斗爭(zhēng)往往采取宗教神學(xué)異端的形式。（4分）[來(lái)源:Z#xx#k.Com]

第四篇：江西省撫州市臨川十中2013-2014學(xué)年八年級(jí)歷史上學(xué)期期中試題[推薦]

江西省撫州市臨川十中2013-2014學(xué)年八年級(jí)歷史上學(xué)期期中試題（無(wú)答案）新

人教版

一、填空題（10分）

1、年6月，林則徐下令將繳獲的鴉片在海灘全部當(dāng)眾銷毀。

2、為了打開中國(guó)大門和維護(hù)可恥的鴉片貿(mào)易，發(fā)動(dòng)了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

3、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英、法兩國(guó)為了擴(kuò)大侵略權(quán)益，進(jìn)一步打開中國(guó)市場(chǎng)，分別以“”和“”為借口，發(fā)動(dòng)了新的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

4、1860年，軍占領(lǐng)天津，進(jìn)攻北京。咸豐皇帝逃往承德避暑山莊，侵略軍一路燒殺淫掠，闖進(jìn)北京西北效的皇家園林--圓明園。

5、從1858年起，到19世紀(jì)80年代，沙俄強(qiáng)迫清政府簽訂一系列不平等條約，共侵占中國(guó)多萬(wàn)平方千米領(lǐng)土。

6、清政府任命為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。

7、19世紀(jì)60年代至70年代，洋務(wù)派提出“”的口號(hào)，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。從19世紀(jì)70年代開始，洋務(wù)派又打出“”的旗號(hào)，在繼續(xù)經(jīng)營(yíng)軍事工業(yè)的同時(shí)又興辦了一批為軍事工業(yè)服務(wù)的民用工業(yè)。

二、選擇題（18分）

1、中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到失敗的主要原因是（）。

①經(jīng)濟(jì)落后②清王朝政治腐敗③武器裝備低劣④清政府始終實(shí)行不抵抗政策

A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④

2、搶劫并放火焚燒圓明園的是（）。

A.英法聯(lián)軍B.俄美聯(lián)軍C.八國(guó)聯(lián)軍D.英美聯(lián)軍

3、沙皇俄國(guó)通過(guò)哪一個(gè)不平等條約割占了外興安嶺以南、黑龍江以北60多萬(wàn)平方千米的中國(guó)領(lǐng)土？（）。

A.中俄《北京條約》B.中俄《璦琿條約》

C.中俄《天津條約》D.中俄《勘分西北界約記》

4、帝國(guó)主義組織八國(guó)聯(lián)軍、發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的直接目的是（）。

A.鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B.維護(hù)清王朝統(tǒng)治

C.打開中國(guó)門戶D.迫使清政府投降

5、勒索賠款最多的不平等條約是（）。

A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》

C.《辛丑條約》D.《天津條約》

6、洋務(wù)派在中央的代表人物是（）。

A.李鴻章B.奕C.左宗棠D.張之洞

三、名詞解釋（10分）

1、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

2、公車上書

四、簡(jiǎn)答題（12分）

1、《馬關(guān)條約》的內(nèi)容及其危害。

2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用？

第五篇：江西省撫州市臨川教育調(diào)研報(bào)告

江西省撫州市臨川教育調(diào)研報(bào)告

2008年3月12日至14日，我局組織了始興中學(xué)、墨江中學(xué)、風(fēng)度中學(xué)、職業(yè)中學(xué)等四所高中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和部分骨干教師一行23人到江西省撫州市臨川一中、臨川二中學(xué)習(xí)考察，通過(guò)參觀校容校貌、聽(tīng)取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)介紹經(jīng)驗(yàn)、與撫州市教育行政部門的同志接觸，我們對(duì)臨川教育有了比較清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)臨川教育現(xiàn)象有了初步的解

讀，得到了不少的感悟和啟發(fā)，現(xiàn)綜述如下：

一、臨川教育概況

江西省臨川縣，歷來(lái)被譽(yù)為“才子之鄉(xiāng)”，是北宋著名政治家、文學(xué)家王安石和元代戲曲家湯顯祖的故鄉(xiāng)，唐宋八大家就有三家出自這里（王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏）。因此，這里有著非常深厚的文化底蘊(yùn)，有著濃郁的尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)?shù)匕傩樟鱾髦@樣一句話：“不比誰(shuí)家更有錢，只比誰(shuí)家孩子更能干”。

臨川原為縣級(jí)建制，后升格為縣級(jí)市，屬撫州市管轄。撫州撤地設(shè)市以后，原臨川市又改成為撫州市的一個(gè)區(qū)—臨川區(qū)。撫州全市有380萬(wàn)人口，是江西省有名的窮市，工業(yè)很少，經(jīng)濟(jì)落后。唯一讓撫州人引以為豪的是該地發(fā)達(dá)的文化和良好的教育，僅在撫州市及臨川區(qū)周邊方圓30多公里的土地上，就有5所江西省重點(diǎn)中學(xué)，還有1所在建省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，每所規(guī)模都在五千人以上。其中臨川一中和臨川二中相隔不到7公里，臨川一中現(xiàn)有150個(gè)教學(xué)班，學(xué)生12000多人，教師486人，臨川二中有130多個(gè)教學(xué)班，學(xué)生10000多人，教師400多人。

臨川一中和二中辦學(xué)歷史不算長(zhǎng)，二中建校才30年，一中也只有53年的歷史，卻以驕人的辦學(xué)業(yè)績(jī)贏得了社會(huì)的高度贊譽(yù)，成為江西省乃至全國(guó)的名牌中學(xué)之一，先后被評(píng)為“2005中國(guó)百?gòu)?qiáng)中學(xué)”、“江西省人民滿意十大品牌中學(xué)”、“和諧中國(guó)首屆中小學(xué)校園文化建設(shè)十佳示范學(xué)校”、“2006—2007公眾滿意中國(guó)十大名牌中學(xué)”、“首屆江西省十大和諧校園”。尤為值得一提的是：兩校均以教學(xué)質(zhì)量高、人才輩出而著稱。改革開放以來(lái)，僅臨川一中就向高等學(xué)校輸送優(yōu)秀新生2.6萬(wàn)多名，遍及全國(guó)各大名校，特別是近幾年來(lái)連創(chuàng)江西省高考?xì)v史之最，2004年有12人考取北大、清華，2005年上升為14人，2006年上升為24人，2007年遞增至38人，另有3人考取香港城市大學(xué)、香港理工大學(xué)和新加坡國(guó)立大學(xué)。江西全省錄取北大、清華的指標(biāo)共150多人，僅臨川一中就占了四分之一，省內(nèi)沒(méi)有任何一所中學(xué)可以與之相比。用該校一位領(lǐng)導(dǎo)的話來(lái)說(shuō)：“臨川一中幾乎可以左右江西全省的高考”。臨川二中建校30年來(lái)，培養(yǎng)少年大學(xué)生28個(gè)，保送全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)126人，錄取北大、清華60人，獲博士、博士后300多人，數(shù)百人走出國(guó)門，在世界各地留學(xué)、科研或舉辦實(shí)業(yè)；學(xué)校20多次獲全國(guó)高中學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽團(tuán)體總分全省前三名。

2006年，美國(guó)有一家華文報(bào)紙刊登文章，題為：“中國(guó)偏僻小鎮(zhèn)打造高考神話”，向世界介紹臨川教育。為總結(jié)臨川教育經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)于2008年3月下旬在撫州市舉辦：“高中教育管理創(chuàng)新論壇暨江西省臨川一中教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)，邀請(qǐng)全國(guó)教育界領(lǐng)導(dǎo)、專家、著名高中校長(zhǎng)、教師共同解讀臨川教育現(xiàn)象，推動(dòng)高中教育發(fā)展。

二、臨川教育發(fā)展的幾大措施

1、政府決策引導(dǎo)，打造教育航母。

如前所述，臨川區(qū)乃至整個(gè)撫州市，工業(yè)不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重落后于改革開放的發(fā)展步伐，但當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)深厚，尊師重教風(fēng)氣濃郁。臨川市委、市政府、市教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)深刻認(rèn)識(shí)到：臨川教育是一塊品牌，但目前動(dòng)力不足，必須進(jìn)行改革。于是在2001年，在全市范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)大討論：主題是教育如何為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)？如何把教育品牌做大做強(qiáng)做優(yōu)？市府號(hào)召要學(xué)習(xí)浙江經(jīng)驗(yàn)，要形成教育特色，把撫州打造成教育名城。明確提出“一個(gè)思路、兩個(gè)園區(qū)、三駕馬車、四苦精神、五個(gè)自主”的工作方針。“一個(gè)思路”即不平行發(fā)展思路，要形成撫州教育龍頭，以龍頭帶動(dòng)全身；“兩個(gè)園區(qū)”即撫州市老城區(qū)（有撫州一中）和臨川區(qū)（臨川一中、二中）；“三駕馬車”即撫州一中和臨州一中、臨州二中，在資源配置、招生錄取等方面平均分配，讓三所學(xué)校在同一起跑線上公平競(jìng)爭(zhēng)；“四苦精神”即領(lǐng)導(dǎo)苦抓，老師苦教、學(xué)生苦學(xué)、家長(zhǎng)苦養(yǎng)；五個(gè)自主，即學(xué)校人事自主、招生自主、收費(fèi)自主、支出自主、教學(xué)管理自主。當(dāng)時(shí)，撫州市委、市政府做了一個(gè)非常大膽的決定，把當(dāng)時(shí)臨川區(qū)屬一中、二中收歸市管，與撫州一中共同組成撫州市教育集團(tuán)，三所學(xué)校從2002年起三年內(nèi)斷絕“皇糧”，教師工資和學(xué)校運(yùn)作經(jīng)費(fèi)由學(xué)校自籌，政府把節(jié)約出來(lái)的資金用于學(xué)校硬件建設(shè)，這樣逼著學(xué)校開拓創(chuàng)新，自謀發(fā)展，置之死地而后生。事實(shí)證明臨川教育集團(tuán)的師生們沒(méi)有辜負(fù)政府的良苦用心。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)幾年的努力，學(xué)校年年上新臺(tái)階，品牌打出去了，生源也越來(lái)越多了，已經(jīng)形成了良性循環(huán)。擇校生收費(fèi)雖然高達(dá)

6600元至2.4萬(wàn)元，但江西全省乃至全國(guó)各地的學(xué)生仍然源源不斷到該校擇校求學(xué)。

組建教育集團(tuán)，由學(xué)校自主辦學(xué)，不等于政府甩包袱不管。政府抓的是宏觀管理、資金扶持和政策導(dǎo)向。目前，無(wú)論是臨川一中或者二中，校園面積都很小，只有一百零幾畝。在一百零幾畝的土地上容納10000多名師生，其擁擠情況可想而知，班額都在80人以上，生活用房極少，教學(xué)用房和辦公用房也很簡(jiǎn)陋。這種現(xiàn)象在今年有望徹底改觀，因?yàn)槭姓呀o兩校建了新校區(qū)，面積均在三百畝以上。一中新校投入2億多元，二中投入1.26億元，這些資金都是政府來(lái)籌措。市政府成立了建校領(lǐng)導(dǎo)小組，市教委組成建校辦公室，負(fù)責(zé)建校具體事務(wù)，學(xué)校主要是抓好教育教學(xué)和內(nèi)部管理。

2、學(xué)校苦干巧干，提升辦學(xué)水平

從2001年起，撫州市教育集團(tuán)所屬的三所學(xué)校逐步斷絕“皇糧”，實(shí)行自主辦學(xué)的模式。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到：再也不能“等、靠、要”，必須奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)出一條新路，學(xué)校才能發(fā)展。以臨川一中為例，他們采取了一系列的措施，逐步形成了自己的辦學(xué)特色，打造出學(xué)校的品牌。

①、改革學(xué)校管理體制，實(shí)行扁平化管理。學(xué)校設(shè)正校長(zhǎng)1人，副校長(zhǎng)5人，加上學(xué)校工會(huì)主席（副校長(zhǎng)級(jí)），一正六副，除校長(zhǎng)主持全面工作外，其余六名副校長(zhǎng)，每人兼任一個(gè)年級(jí)主任。除校長(zhǎng)不任課外，六名副職全部任課。除了經(jīng)費(fèi)開支需校長(zhǎng)審批以外，其他日常教學(xué)工作、人事安排、管理事務(wù)全部由年級(jí)組負(fù)責(zé)。這樣，一個(gè)年級(jí)主任相當(dāng)于一個(gè)小校長(zhǎng)，既在教學(xué)第一線，又在管理第一線，減少了中間環(huán)節(jié)，增強(qiáng)了管理的有效性。

②、狠抓教師隊(duì)伍建設(shè)和師資培訓(xùn)工作。臨川一中現(xiàn)任校長(zhǎng)饒祥明是從普通教師、班主任、科級(jí)主任、副校長(zhǎng)逐步上來(lái)的，深知提高教師素質(zhì)的重要性。他任校長(zhǎng)的第一件事就是抓教師隊(duì)伍建設(shè)，他明令禁打撲克、麻將、禁止有償家教。臨川一中每年招聘數(shù)十名新教師，對(duì)于30歲以下的年青教師，主要是立足本校，通過(guò)“幫、壓、促”三條措施來(lái)培養(yǎng)。“幫”是師徒制，由年級(jí)主任匯同備課組長(zhǎng)確定幫帶對(duì)象，新教師每周至少聽(tīng)1節(jié)師傅的課，師傅每?jī)芍苤辽俾?tīng)1節(jié)新教師的課，并且一定要有記錄，及時(shí)反饋，此外還通過(guò)備課小組、集體辦公等形式互幫互學(xué)；“壓”就是壓擔(dān)子，凡未上過(guò)高三課程的教師一律要上匯報(bào)課（即過(guò)關(guān)課），不能過(guò)關(guān)的要重來(lái)，不能升級(jí)。未任過(guò)高三年級(jí)課程的教師每年要進(jìn)行文化考試，考試結(jié)果作為安排任課的主要依據(jù)，每學(xué)期舉辦青年教師基本功（含粉筆課、毛筆字、鋼筆字、普通話、課件和網(wǎng)頁(yè)制作等）競(jìng)賽。臨川二中還組織了專門的聽(tīng)課小組，每周聽(tīng)2名教師的課，并在每周日晚教師大會(huì)上公示聽(tīng)課評(píng)課情況，有力地促進(jìn)了教師自覺(jué)學(xué)習(xí)提升；“促”就是用措施促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，如招聘新教師主要看教學(xué)基本功，每年安排部分年青教師當(dāng)班主任或副班主任，安排年青教師當(dāng)學(xué)科競(jìng)賽輔導(dǎo)員，科研課題吸收年青教師參加研究。通過(guò)以上措施，形成了教師你追我趕不甘落后的良好局面。

③、日常工作抓實(shí)抓細(xì)抓落實(shí)。臨川一中和二中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)介紹抓常規(guī)教學(xué)工作時(shí)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)抓實(shí)抓細(xì)抓落實(shí)。臨川一中實(shí)行非教學(xué)人員坐班制，教堂人員彈性上班，每班設(shè)立《教室日記》，由值日班干記錄教師整天的工作情況、學(xué)生上課情況、學(xué)生對(duì)教師工作的滿意程度等等，每周一次交校長(zhǎng)查閱；校長(zhǎng)則在每周日晚教師大會(huì)上通報(bào)情況，每學(xué)期由政教處組織一次學(xué)生期中整風(fēng)，每學(xué)期由教導(dǎo)處組織一次教學(xué)大檢查，內(nèi)容包括：教師備課、作業(yè)及試卷的批改情況，由年級(jí)主任召開學(xué)生調(diào)查會(huì)，每班抽5名不同層次的學(xué)生分8個(gè)方面問(wèn)題問(wèn)卷調(diào)查教師教學(xué)情況，然后由年級(jí)主任找教師個(gè)別談話幫助，必要時(shí)調(diào)整工作崗位。臨川二中對(duì)教師的工作和學(xué)習(xí)提出了非常具體的要求，如教師選聘由教研組把關(guān)，背靠背打分，并要公開說(shuō)明評(píng)分理由；每年暑假舉辦新教師崗前培訓(xùn)班，要求新教師上崗前一定要做好高考題，青年語(yǔ)文教師每學(xué)期至少要寫10篇下水作文，要求教師每人每年至少寫一篇教學(xué)論文交學(xué)校評(píng)獎(jiǎng)交流，要求教師每學(xué)期要多讀書，學(xué)校開列必讀書目并提供讀書便利。所有這些都不是泛泛要求，而是要檢查落實(shí)，已形成制度。功到自然成，由于上述工作抓得實(shí)、抓得細(xì)、形成制度長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，已經(jīng)成為臨川一中（或二中）的辦學(xué)特色和團(tuán)隊(duì)精神，因而臨川一中和二中的教師培養(yǎng)效果在江西全省也是數(shù)一數(shù)二的，僅臨川二中就培養(yǎng)出11名省級(jí)特級(jí)教師。

三、臨川教育對(duì)我們的啟示

此次赴臨川學(xué)習(xí)考察，時(shí)間很短，但感觸良多，感受很深。臨川教育情況與我縣相比，雖然有很大的不同，但也有許多相同的地方，最大的相同之處就是窮地方辦大教育。因此，筆者認(rèn)為，臨川教育有許多經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的敬業(yè)精神非常值得我們學(xué)習(xí)。撫州雖說(shuō)是地級(jí)市，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，城市也不繁榮。尤其是學(xué)校“斷奶”以后，老師打破了鐵飯碗、待遇也不見(jiàn)得很好，班主任津貼每月300—400元，但教師每天早上7時(shí)必須到崗，上午4節(jié)課，下午3節(jié)課，晚上還要下班輔導(dǎo)（初一2節(jié)、初二3節(jié)，初三以上4節(jié)），周六、周日還要上班，每周只有半天時(shí)間休息。10000多人的學(xué)校，副校長(zhǎng)以下全部任課，校長(zhǎng)每天7點(diǎn)鐘檢查各年級(jí)主任和中層干部到校情況，年級(jí)主任檢查教師到校情況，班主任檢查學(xué)生到校情況，天天如此，循環(huán)往復(fù)。另外，教師一般教兩個(gè)班課程，每班學(xué)生80—100人，每次測(cè)練結(jié)果最多隔天就要向?qū)W生反饋，（這是該校教學(xué)上的一條經(jīng)驗(yàn)：及時(shí)反饋，提高學(xué)習(xí)效率），工作量可想而知，但是他們不但做到了，而且堅(jiān)持得很好。對(duì)比我縣學(xué)校規(guī)模雖小，但不少學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都沒(méi)有任課，總是忙于事務(wù)，教師中得過(guò)且過(guò)，不愿吃苦的現(xiàn)象仍然普遍存在。因此，必須學(xué)習(xí)臨川教師甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)然，這也需要制度加以保證。

2、培養(yǎng)教師的方法和措施值得我們借鑒。前文說(shuō)到臨川一中和二中對(duì)新教師培養(yǎng)采取了很多措施和方法，并且取得了非常顯著的成效，其中有許多方法是我們?cè)?jīng)用過(guò)或者正在使用的。比如對(duì)新教師進(jìn)行“幫、壓、促”，組織新教師上匯報(bào)課，進(jìn)行常規(guī)工作大檢查，要求教師寫論文、集體備課等等。為什么效果不如人家？筆者認(rèn)為重要原因是沒(méi)有人家抓得實(shí)抓得細(xì)，尤其是對(duì)各項(xiàng)評(píng)價(jià)的結(jié)果，沒(méi)有人家運(yùn)用得那么好。臨川學(xué)校管理有一個(gè)明顯特點(diǎn)就是學(xué)生督促老師，由學(xué)生記錄和反饋教師工作情況，學(xué)校根據(jù)學(xué)生對(duì)教師的滿意度來(lái)調(diào)整對(duì)教師的管理方式。而我縣實(shí)施類似管理方式的學(xué)校少之又少，且很難堅(jiān)持，總是認(rèn)為由學(xué)生評(píng)價(jià)教師，有損師道尊嚴(yán)，會(huì)打擊教師的工作積極性。臨川教育的經(jīng)驗(yàn)證明，這是提升教師素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的有效途徑，同時(shí)也符合現(xiàn)代教育管理理論。

3、臨川教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)進(jìn)步、強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的做法值得我們學(xué)習(xí)。臨川經(jīng)驗(yàn)之一是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，在教學(xué)中重過(guò)程、輕結(jié)果。其中措施之一是教師福利不與高考掛勾。學(xué)校雖然也設(shè)立了各種各類獎(jiǎng)項(xiàng)，但一般是獎(jiǎng)到集體而不直接獎(jiǎng)到個(gè)人，如考入清華、北大或高考600分以上人數(shù)獲全省第一，則按教師人均一萬(wàn)元獎(jiǎng)給全級(jí)任課教師，高一高二教師則參照高三獎(jiǎng)金基礎(chǔ)按百分比進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，平時(shí)考核則以每次月考成績(jī)?yōu)閰⒄湛催M(jìn)步率，這樣就避免了教師各自為戰(zhàn)，相互保守，老死不相往來(lái)的情況。反思我們的管理，往往只重結(jié)果，哪一科考好了，就獎(jiǎng)勵(lì)那一位任課教師。對(duì)學(xué)生或教師，往往以分?jǐn)?shù)論英雄，很少比進(jìn)步、比奉獻(xiàn)。在臨川一中聽(tīng)介紹時(shí)，有人問(wèn)到學(xué)校如何激勵(lì)教師的工作積極性，該校領(lǐng)導(dǎo)回答得好：這是長(zhǎng)期以來(lái)形成的習(xí)慣和氛圍，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)一旦形成以后，不需要刻意去塑造，主要靠帶動(dòng)，代代相傳。我們需要的正是這種弦歌不輟，薪火相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4、教學(xué)中重視基礎(chǔ)，及時(shí)反饋的做法值得借鑒。臨川一中對(duì)教學(xué)工作有著非常嚴(yán)格的要求，體現(xiàn)了學(xué)校重視基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想。比如要求各年級(jí)學(xué)生都必須有糾錯(cuò)本，每次測(cè)練后要做好糾錯(cuò)記錄，提倡學(xué)生每次檢測(cè)后3內(nèi)必看糾錯(cuò)本，以后每周看一次，高考前主要看糾錯(cuò)本，這樣日積月累，使得學(xué)生牢記失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷矯正思維方法，不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤；又比如要求教師將測(cè)練結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生，臨川一中的測(cè)練是非常多的，每次測(cè)練結(jié)果，重點(diǎn)班要求第二天反饋給學(xué)生，其他班測(cè)要求隔天到反饋，這樣做雖然教師很辛苦，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻大大提高。另外，臨川一中非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫好字，該校從高一就開設(shè)寫字課，一直開到高考前夕，學(xué)生的字體寫得工工整整，不但學(xué)到了基本功，無(wú)形中也提高了高考成績(jī)。而我們是別說(shuō)高中學(xué)校，連小學(xué)也少有開寫字課，不少教師不注重培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，平時(shí)要求不嚴(yán)格，卻常常埋怨學(xué)生作業(yè)不認(rèn)真，字體潦草，是否值得反思？

四、值得探討的幾個(gè)問(wèn)題。

1、公立學(xué)校改制成類似私立學(xué)校，是否符合國(guó)家義務(wù)教育法規(guī)和精神？

臨川一中、二中和撫州一中原是市政府公立重點(diǎn)學(xué)校，改制以后，停撥教師工資，由學(xué)校自聘教師，自行解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，意味著允許學(xué)校高收費(fèi)，在國(guó)家實(shí)施免費(fèi)義務(wù)教育以后，仍然收取高額擇校費(fèi)，是否符合國(guó)家辦學(xué)之精神？應(yīng)該如何看待類似辦學(xué)現(xiàn)象？

2、撫州市成立教育集團(tuán)，集中優(yōu)質(zhì)教育資源，三所中學(xué)一個(gè)代碼，平均分配生源，形成鼎足之勢(shì)利于學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)，這種做法在我縣是否可行？

3、臨川一中和二中分層教學(xué)的做法，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，分成“0”、“a”、“b”三層，采取不同的目標(biāo)要求和教學(xué)方法，分別沖刺北大、清華和一本、二本，這種模式是否符合教育公平原則？是否對(duì)學(xué)生發(fā)展有利？是否值得我縣借鑒？

綜上所述，此次學(xué)習(xí)考察，使我們開闊了視野，學(xué)到了很多好的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也更加清楚地認(rèn)識(shí)到我縣教育存在問(wèn)題和不足之處，正所謂“他山之石可以攻玉”。今后，我們將進(jìn)一步解決思想、深化改革、真抓實(shí)干，把我縣教育工作推向新的水平。