第一篇：建筑產品的的特點

1、建筑產品的的特點：建筑產品的龐體性，固定性，多樣性，復雜性。

2、建筑施工的特點：建筑施工的長期性，流動性，個別性，復雜性。

3、組織流水施工的要點：劃分分部分項工程，劃分施工段，每個施工過程組織獨立的施工班組，主要施

工過程必須連續、均衡的施工。

4、劃分施工段的基本要求：①施工段的數目要合理②各施工段的勞動數量應大致相等③施工段的劃分界

限要以保證施工質量且不違反操作規程要求為前提④當組織樓層結構的流水施工時，為使各施工班能連續施工，上一層的施工必須在下一層對應部位完成后才能開始。

5、流水步距：流水施工中，相鄰兩個施工班組先后進入同一施工段開始施工的間隔時間。

6、雙代號網絡圖：是以一條箭線表示工作，用箭線首尾兩個節點編號做工作代號的網絡圖形。基本要素：

箭線，節點，線路。

7、施工準備工作的分類：①按施工準備的規模及范圍劃分：全場性施工準備、單項施工條件準備、分部

分項工程作業條件準備。②按擬建工程所處的不同施工階段劃分：開工前的施工準備和各施工階段施工前的施工準備。③按施工準備工作的主體劃分：建設單位的準備和施工單位的準備。

8、施工準備工作的內容：原始資料的調查收集、技術資料準備、施工現場準備、物資準備、施工人員準

備和季節施工準備。

9、施工組織總設計：是以整個建設項目或群體工程為對象，根據初步設計或擴大初步設計和其他有關資

料及現場施工條件編制的，用以指導建設項目過程中各項施工活動的全局性、綜合性和綱領性的技術經濟文件。內容：工程概況、總體施工部署、施工總進度計劃、總體施工準備與主要資源配置計劃、主要施工方法、施工總平面圖布置。

10、施工總平面圖的設計步驟：引入場外交通道路，布置倉房，布置加工廠和混凝土攪拌站，布置內部運

輸道路，不知臨時房屋，布置臨時水、電官網和其他動力設施，繪制正式施工總平面圖。原則：①平面布置緊湊合理，盡量減少施工用地，不占或少占農田，不擠站道路。②各種倉庫、機械、加工廠盡量靠近使用地點，減少場內運輸距離，盡可能避免二次搬運，減少運輸費用，并保證運輸方便③施工區域的劃分和場地的確定，應符合施工流程要求盡量減少專業工種和各工程之間的干擾。④充分利用已有建筑物、構筑物和各種設施為施工服務，降低臨時設施的費用⑤各種臨時設施的布置應有利于生產和方便生活⑥應滿足勞動保護、安全生產、防火、環保、市容等。

11、單位工程施工總平面圖的設計原則：①現場布置盡量緊湊，節約用地，不占或少占農田。②短運輸、少搬運③控制臨時設施規模，降低臨時設施費用③控制臨時設施規模，降低臨時設施費用④臨時設施的布置，應便于施工管理及工人的生產和生活⑤遵循建設法律法規對施工現場管理提出要求，利于生產生活安全環保市容衛生防疫勞動保護等。

設計步驟：收集原始資料，布置垂直運輸機械，攪拌站的布置、布置材料構件的堆場、布置加工廠，布置運輸道路，布置臨時設施，布置水電管網，布置安全消防設施，計算技術經濟指標，調整優化。

12、混凝土泵和泵車布置要求：①混凝土泵設置處的場地應平整堅實，具有重車行走條件，且有足夠的場

地、道路暢通，使供料調車方便②混凝土泵應盡量靠近澆筑地點③其停放位置接近排水設施，供水供電方便，便于泵車清洗④混凝土泵作業范圍內，不得有障礙物、高壓電線，同時要有防范高空墜物的措施⑤當高層建筑采用接力泵泵送混凝土時，期設置位置應使上下泵的輸送能力匹配，且驗算其樓面結構部位的承載力，必要時采取加固措施

13、劃分施工段的部位：①設置有伸縮縫、沉降縫的建筑工程可按此縫為界限劃分②單元式的住宅工程，可按單元為界分段，必要時以半個單元為界分段③道路、管線等線性長度延伸的建筑工程，可按一定長度作為一個施工段④多幢同類型建筑，可以一幢房屋作為一個施工段

第二篇：建筑特點

蘇州博物館 博物館新館的設計結合了傳統的蘇州建筑風格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環境相協調。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風格的延伸和現代版的詮釋。

新的博物館庭院，較小的展區，以及行政管理區的庭院在造景設計上擺脫了傳統的風景園林設計思路。而新的設計思路是為每個花園尋求新的導向和主題，把傳統園林風景設計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發展的方向。

盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調，以此把該建筑與蘇州傳統的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統一色彩和紋理。博物館屋頂設計的靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區域和博物館的展區，為參觀者提供導向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源于傳統的屋面系統，過去的木粱和木椽構架系統將被現代的開放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統所取代。金屬遮陽片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區的太陽光線。由世界建筑大師貝聿銘與貝氏建筑事務所設計，工程建設歷時3載，投資3.39億元人民幣的蘇州博物館新館，位于齊門路以東、東北街以北的地塊上，緊鄰蘇州博物館老館忠王府，這樣一個選址文化底蘊深厚，內容集中，內涵深刻，充滿著古今融合，匯通發展的歷史眼光和人文精神，是建立在對所在區域文化遺產的深刻理解、慎重把握和科學決策的基礎上的，是經過反復的比較，多方的論證、層層的審批，甚至經過了世界遺產委員會會議的最終評審才確定的，因而受到社會的普遍關注。新館建筑用開放式鋼結構，替代了蘇州傳統建筑的木構材料。我們在新館的大門、天窗廊道、涼廳以及各個不同的展廳的內頂上都可以看到這一特點。開放式鋼結構既是建筑的骨架，又成為造型上的特色，它帶給建筑以簡潔和明快，更使建筑的創新和功能的拓展有了可能和保障。展廳的燈光都不那么刺眼，但由于房間設計巧妙地利用了自然光線，所以整間展廳不顯得那么的昏暗。

四周圍的落地窗旁都放置著長凳供游人休息，人性化的設計處處可見….而上海博物館用的是自動燈光，人走近展品的話就會亮燈，人離開了就會熄滅。但要是走累了的話只能走出展

廳到外面長椅上去休息。一下車就看見了那氣勢磅礴的建筑群，灰白的復古風格融合傳統與時尚為一體，大氣而不失典雅精致，使人一到門口就禁不住想到里面去一看究竟。

新館建筑獨特的屋面形態，突破了中國傳統建筑“大屋頂”在采光方面的束縛。新館屋頂之上，立體幾何形框體內的金字塔形玻璃天窗的設計，充滿了智慧、情趣與匠心。木紋金屬遮光條的廣泛應用，使博物館充滿溫暖柔和的陽光。“讓光線來做設計”是貝氏的名言。我們在新館的大門、天窗廊道、涼廳以及各個不同的展廳的玻璃內頂上都可以看到這一特點。

新館建筑將三角型作為突出的造型元素和結構特征，表現在建筑的各個細節之中。在中央大廳和許多展廳中，屋頂的框架線由大小正方形和三角形構成，框架內的玻璃和白色天花互相交錯，象是一幅幾何形錯覺繪畫，給人以奇妙的視覺感受。展廳都在這條神秘走廊的一側，使人仿佛置身于古代現代和未來的時空交織處

拙政園 屋頂運用了很多幾何圖案來表現空間感值得稱道。

建園特點

(1)因地制宜，以水見長。

據《王氏拙政園記》和《歸園田居記》記載，園地“居多隙地，有積水亙其中，稍加浚治，環以林木”，“地可池則池之，取土于池，積而成高，可山則山之。池之上，山之間可屋則屋之。”充分反映出拙政園利用園地多積水的優勢，疏浚為池；望若湖泊，形成晃漾渺彌的個性和特色。拙政園中部現有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，“凡諸亭檻臺榭，皆因水為面勢”，用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛，基本上保持了明代“池廣林茂”的特點。

(2)疏朗典雅，天然野趣。

早期拙政園，林木蔥郁，水色迷茫，景色自然。園林中的建筑十分稀疏，僅“堂

一、樓

一、為亭六”而已，建筑數量很少，大大低于今日園林中的建筑密度。竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體，簡樸素雅，一派自然風光。拙政園中部現有山水景觀部分，約占據園林面積的五分之三。池中有兩座島嶼，山頂池畔僅點綴幾座亭榭小筑，景區顯得疏朗、雅致、天然。這種布局雖然在明代尚未形成，但它具有明代拙政園的風范。

(3)庭院錯落，曲折變化。

拙政園的園林建筑。早期多為單體，到晚清時期發生了很大變化。首先表現在廳堂亭榭、游廊畫舫等園林建筑明顯地增加。中部的建筑密度達到了16.3%。其次是建筑趨向群體組合，庭院空間變幻曲折。如小滄浪，從文征明拙政園圖中可以看出，僅為水邊小亭一座。而八旗奉直會館時期，這里已是一組水院。由小飛虹、得真亭、志清意遠、小滄浪、聽松風處等軒亭廊橋依水圍合而成，獨具特色。水庭之東還有一組庭園，即枇杷園，由海棠春塢、聽雨軒、嘉實亭三組院落組合而成，主要建筑為玲瓏館。在園林山水和住宅之間，穿插了這兩組庭院，較好地解決了住宅與園林之間的過渡。同時，對山水景觀而言，由于這些大小不等的院落空間的對比襯托，主體空間顯得更加疏朗、開闊。

這種園中園式的庭院空間的出現和變化，究其原因除了使用方面的理由外，恐怕與園林面積縮小有關。光緒年間的拙政園，僅剩下了1.2公頃園地。與蘇州其他園林一樣，占地較小，因而造園活動首要解決的課題是在不大的空間范圍內，能夠營造出自然山水的無限風光。這種園中園、多空間的庭院組合以及空間的分割滲透”、對比襯托；空間的隱顯結合、虛實相間空間的婉蜒曲折、藏露掩映；空間的欲放先收、欲揚先抑等等手法，其目的是要突破空間的局限，收到小中見大的效果，從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法，在蘇州園林中帶有普遍意義，也是蘇州園林共同的特征。

(4)園林景觀，花木為勝。

拙政園向以“林木絕勝”著稱。數百年來一脈相承，沿襲不衰。早期王氏拙政園三十一景中，三分之二景觀取自植物題材，如桃花片，“夾岸植桃，花時望若紅霞”；竹澗，“夾澗美竹千挺”，“境特幽回”；瑤圃百本，花時燦若瑤華。”歸田園居也是叢桂參差，垂柳拂地，“林木茂密，石蘚然”。每至春日，山茶如火，玉蘭如雪。杏花盛開，“遮映落霞迷澗壑”。夏日之荷。秋日之木芙蓉，如錦帳重疊。冬日老梅偃仰屈曲，獨傲冰霜。有泛紅軒、至梅亭、竹香廊、竹郵、紫藤塢、奪花漳澗等景觀。至今，拙政園仍然保持了以植物景觀取勝的傳統，荷花、山茶、杜鵑為著名的三大特色花卉。僅中部二十三處景觀，百分之八十是以植物為主景的景觀。如遠香堂、荷風四面亭的荷(“香遠益清”，“荷風來四面”)；倚玉軒、玲瓏館的竹(“倚楹碧玉萬竿長”，“月光穿竹翠玲瓏”)；待霜亭的桔(“洞庭須待滿林霜”)；聽雨軒的竹、荷、芭蕉(“聽雨入秋竹”，“蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲”)；玉蘭堂的玉蘭(“此生當如玉蘭潔”)；雪香云蔚亭的梅(“遙知不是雪，為有暗香來”)；聽松風處的松(“風入寒松聲自古”)，以及海棠春塢的海棠，柳蔭路曲的柳，枇杷園、嘉實亭的枇杷，得真亭的松、竹、柏等等。

【《大屠殺紀念館》】-侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，曾是侵華日軍集體屠殺遺址和遇難同胞的叢葬地。該館占地面積28000平方米，建筑面積3000平方米。建筑物采用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢宏，莊嚴肅穆，是一處以史料、文物、建筑、雕塑、影

1、該館正大門左側鐫刻著鄧小平手書的“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館”館名

2、陳列分廣場陳列、遺骨陳列、史料陳列三大部分。

3、它叫標志碑，外形像一個巨大的十字架。碑高12．13米，象征著南京城是在12月13日淪陷的。碑的上端刻著一排黑色的阿拉伯數字；“1937．12．13～1938．1”，那是南京大屠殺發生的時間。碑的下方是一個方形的坑，坑內鋪滿了象征遇難者白骨的鵝卵石，寓意著紀念館是建立在江東門“萬人坑”遺址之上的。

4、墓地廣場有鵝卵石、枯樹和沿院斷垣殘壁上的三組大型灰色石刻浮雕及院內道路兩旁的17塊小型碑雕，部分地記載著南京大屠殺的主要遺址、史實，這是全市各處集體屠殺所立遇難者紀念碑縮影和集中陳列，還有大型石雕母親像、遇難者名單墻、贖罪碑、綠樹、草坪等諸多景觀，構成了生與死、悲與憤為主題的紀念性墓地的凄慘景象。

5、“和平大鐘”由旅日華僑林同春、林伯耀等14位愛國僑胞捐資在南京鑄造，以銘記歷史教訓，祈禱世界和平，悼念南京大屠殺遇難同胞。

6、是東南大學齊康教授精心設計的，每一處都蘊涵莊嚴和肅穆。據在鋪設現場的朱成山館長介紹，這條經過專家們反復研究設計的“歷史證人的腳印”銅版路，由222塊侵華日軍南京大屠殺的幸存者和重要證人腳印銅版以及178塊光銅版相間鋪設而成。我們從萬人坑遺址看過來，注意到這條路上有的腳印只有一只腳，有的少了一只腳趾頭，這足以說明日本法西斯所犯的殘暴罪行是不可饒恕的，應該向我們有個鄭重的交代。看著這條路，我們感覺這不是用銅版鑄成鋪成的，而是用30萬遇難同胞的血肉和淚水澆鑄的，我們不忍心走在上面，擔心驚動那些冤屈尚未安息的靈魂。作為我們年輕一代，當將這段歷史銘記在心，做好自己的事情，讓國家強大起來，讓這樣的悲劇不再重演，以告慰那些死難的同胞。

7、“古城的災難”。它是由殘破的“城墻”、殘缺的“軍刀”、“歷史的橋梁”、“遇難者的頭顱”和“手臂”、“長明火”等一個個雕塑，以及象征著遇難者累累白骨的鵝卵石組合而成的。它們表達的主題為悲與憤。象征古城南京的高大城墻上彈痕累累，墻體的左上角雖然被炮火震開了裂口，但仍然剛強地屹立，不倒不塌，寓意為中國人民在侵略勢力面前英勇不屈的大無畏精神。這是一把折斷的“日本軍刀”后半截，刀的截面處作了顏色處理，好像仍殘留著遇難者的血跡，刀面上刻著“300000”的數字，寓意為侵華日軍曾經在南京殺害了30多萬人。這尊象征著遇難者的頭顱高2．7米，直徑為2．5米，重達2噸，是用青銅澆鑄而成的。它圓睜著不屈的雙眼，張開著含冤的嘴巴，臉頰因被刀砍開一條深深的缺口而痙攣的抽搐著。那座用青銅鑄造的手臂長7米、高2．75米、重5噸，意為被活埋的遇難者從泥土中伸出不屈的手臂，那只掙扎著的大手仍緊緊地抓住南京的土地。這兩尊青銅雕塑，是由南京青年雕塑家吳顯林設計，南京晨光機械廠澆鑄的。整座雕塑寓意為：站在歷史的橋梁上，回眸20世紀30年代發生在古城南京的一幕人間特大慘案。

8、遺骨陳列有外形為棺槨狀的遺骨陳列室，這里陳列著該館1985年建館時，從紀念館所在地的江東門“萬人坑”中挖出的部分遇難者遺骨。1998年4月以后，又從該館所在地的江東門“萬人坑”內新發掘出208具遇難者遺骨（表層土層中），這批萬人坑遺骨經過法醫學、醫學、考古學、歷史學者的嚴格鑒定，被確認為南京大屠殺遇難者遺骨，是侵華日軍南京大屠殺暴行的鐵證。

呈墓穴形狀且半地下的史料陳列大廳內陳列著1000余件珍貴的歷史照片、文物、圖表和見證資料，并配有中、英、日文字說明。采用燈箱、沙盤、泥塑、油畫、復原景觀、多媒體觸摸屏、電視和電影（廳內近200座位的電影放映廳全天用中、日、英三種文版循環放映日軍南京大屠殺暴行史料紀錄片）等多種陳列手段，再現南京大屠殺的悲慘歷史，揭露日本軍國主義者的血腥暴行。

此外，該館院內還有約翰．拉貝日記資料展覽和東史郎日記案資料展。這兩個展覽用大量珍貴的史料、照片，分別從一個德國人當年在南京所記錄的日軍暴行和一個曾參加南京大屠殺的日軍士兵所記的日軍暴行史實，再次真實具體地向人們展示了日軍南京大屠殺的歷史真相，這是一個真實的歷史記錄和特殊的證言展覽。

從2005年起，我們在做了新館陳列布展時，從建筑設計和陳展設計之初，就開始把握如何“采光”和“用光”。我們受南京博物院、上海博物館、上海歷史博物館等國內陳展設計先進的博物館，大膽采用人工光源的藝術手法啟發，在奉行自然采光與人工采光相結合原則的基礎上，為了從陳展效果出發，在大幅度地采用人工光源的前提下，適當地選用自然光源。主要體現在三處：

一是把好入口處光源的逐步減弱變化。從博物館的服務大眾的功能上來說，凡是優秀的陳展藝術，一定要首先考慮到觀眾的接受度和舒適度。我們在門廳設計上，采用了自然光源，適應觀眾從自然中走進博物館的光源需求。在進入情景中庭的“戰火中的南京”時，我們便采用自然光源與人工光源相結合，讓觀眾在視覺和心理上有一個光的過渡。由于臺階的落差和自然光線的變化，特別是傍晚夕陽西下時，一縷陽光穿透門廳的玻璃墻，穿過情景中庭敞開的入口，遠遠地投射在復原的高大城墻上時，形成了只有在影院中才能看到的一束投射光束，十分奇妙和獨特。只有當觀眾走過了情景中庭，轉身進入序廳開始，才完全進入人工光源區域，感受沉重壓抑的氛圍。

二是展廳內遺骨坑復原上方的“蒼天有眼”的局部自然采光，它原來是展廳建筑材料的出料口，巧合的是它正對著遺骨坑中央。陳列設計時保留了這個出料口，加蓋了玻璃封蓋，并在室內做成聚光槽，形成了獨特的自然用光環境景觀。

三是尾廳的“一道天光”自然光線的處理，倒是華南理工大學何鏡堂院士等人事先的創意，在建筑外形上是一把斷裂的軍刀，在展廳內部，它是唯一的被設計為自然采光的一條天際線。在與整個展廳的灰黑色氛圍及較暗的人工采光的比較中，形成了強烈的光亮，使觀眾仿佛看到了一種光明，一種希望，這種環境被用在陳列設計的結尾部分是合適的，通過對具體展品的處理和對這一特殊空間的塑造，形成了個性化的新的亮點。展示南京大屠殺特大慘案的專史陳列“折斷的軍刀”寓意

擴建后的南京大屠殺遇難同胞紀念館將以軍刀造型示人，以控訴侵略者的罪行。

據何鏡堂介紹，紀念館在南京城市近郊，擴建用地呈狹長的船形，因此賦予其彎刀的理念，用“軍刀”表達殺戮的主題，象征日本帝國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土中的折斷的軍刀寓意日本法西斯侵華企圖的破滅，表達正義戰勝邪惡的理念。

設計者說

新建紀念館有五大特點

昨日，本工程的總設計師、何鏡堂院士向記者揭開了該方案的神秘面紗。

百國文字

寫上哭墻

參觀者在入口處將會看到長明火把，接著映入眼簾的是哭墻，哭墻上用100個國家不同的文字寫下“300000遇難同胞紀念館”，旨在讓來參觀的全世界的人都能看明白，給人震懾之感。

枯樹卵石

象征哭訴

參觀者隨后進入和平廣場，場地內布滿枯樹、卵石，人踩在地上能聽到沙沙作響之音，象征著無聲的血淚控訴。

萬人坑旁

要設碑林

參觀者進入萬人坑，感同身受殺戮現場，這是展覽的高潮。設計者著意在萬人坑旁邊增設碑林，以高矮不一的墳墓營造祭場的感覺，國殤的氣氛。

水中蠟燭

鋪“燭之路”

參觀者隨即進入冥思廳。該廳中間為行人道，左右以漂浮在水中的蠟燭鋪設燭之路，兩邊是鏡面玻璃，燭光在鏡面的反射下使空間得到無限延伸。

紀念碑形

狀如“犁”

人們隨后到達和平公園。公園內建有南京大屠殺紀念碑，紀念碑以黑色花崗巖為基座，透明水晶體頂端消失在空中，為亡靈鋪就通天之路。紀念碑形狀如“犁”，以鑄劍為犁的設計理念寓意不再有戰爭。

圖:

冥思廳室內。

館。上海博物館新館于1993年8月開工，1996年10月12日全面建成開放。上海博物館建筑總面積39200平方米，建筑高度29.5米，象征“天圓地方”的圓頂方體基座構成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨樹一幟。

從遠處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。建筑面積共4萬平方米，地下一層半，地面四層半，建筑總高度為29．5米。上海博物館的平面布局，分開放區、庫房區、學術區、科研區、管理區、設備區等6個區域，現開設12個專題陳列室，展示的珍貴文物以青銅器、陶瓷器、書畫為其特色，此外尚有錢幣、玉器、雕塑、查印、少數民族工藝等。上海博物館陳列面積共計12000平方米，上海博物館用地0．8公頃，建筑總面積38000平方米，由地下二層、地上五層構成，建筑高度29．5米，從高處俯瞰，上海博物館圓頂猶如一面碩大的漢代銅鏡，若從遠處眺望，新館建筑又仿佛如一尊青銅古鼎，默默承載起五千年的歷史與文明。

傳統文化與現代風格的完美契合，在室內裝飾上也得以充分的表現，大堂扶手欄板均由回首卷尾的龍紋圖案組成，均胎息于商代青銅器的龍頭、當作沿著石階，登堂進入博物館時，將會領略到推開歷史之門的沉重和喜悅。

上海博物館收藏的青銅器馳名中外，莊重肅穆的青銅館在1200平方米的展室內，陳列了400余件精美的青銅器，許多流傳有緒，具有盛名的重器和近幾年獲得的名件構成了青銅館展品的特色，中國古代青銅器是當時特定社會條件下的產物，在青銅館內用具體、典型的實例、完整地反映了公元前18世紀至公元3世紀古代社會青銅藝術發展的歷史，青銅器雄偉的造型，精湛的紋飾，史料豐富，書體優美的銘文和高超的鑄造技術，顯示了綿延一千五百多年中國古代青銅器萌生，發展和變化的歷史。頂部為圓形，底部為方形，圓頂方體基座構成了新館不同凡響的視覺效果，暗合中國人“天圓地方”的宇宙觀。傳統文化融和時代精神，具典型江南水鄉特征的烏鎮，具典型江南水鄉特征的烏鎮，完整的保存著原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。烏鎮雖歷經2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局。全鎮以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。

烏鎮，中國江南的封面。傳承千年的歷史文化 ； 淳樸秀美的水鄉風景；風味獨特的美食佳肴；繽紛多彩的民俗節日……深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來的美麗。

第三篇：清真寺建筑特點

《旅游與中國建筑》課程作品分析

學院：經濟與管理學院 姓名：陳世川

班級：10級公共事業管理 學號：41021040113

清真寺的建筑風格

在中國，以阿拉伯建筑風格為主的清真寺也很多。這類清真寺，多分布在新疆維吾爾民族集聚等地區，內地則是早期的某些古寺或是近年來的新建寺。以下將以拉薩的清真寺為例。

（一）中國早期清真寺的建筑特點

早在唐宋時期伊斯蘭教就開始傳入中國，也是伊斯蘭教建筑在中國出現時期，有人亦稱之為伊斯建筑的移植時期。這一時期遺存的清真寺為數不多。歸納起來，這時期清真寺建筑的特點大致有如下幾個方面：

第一，從工程用料上看，多為磚石結構。就拉薩市清真寺而言，該寺大門及大殿石墻的砌法很獨特，系長石條及正方形丁頭交替使用法，使石墻外觀每隔一層即是一方塊形物，殿面極富裝飾趣味。這種砌石法，據說常見于伊朗一帶，國內則極為少見。拉薩清真寺不僅塔身上下全用磚石砌成，塔內盤旋而上的兩條蹬道也皆為磚砌。這種磚邦克樓雙蹬道的建筑技術，對我國磚砌佛塔的建筑技術產生過明顯影響，在我國工程技術史上應占一席地位。

第二，從平面布置看，早期清真寺多非左右對稱式，不甚注意中軸線。邦克樓或望月臺一般都建在寺前右隅。清凈寺大門開在寺南墻東側，進門有甬道，甬道后向左轉彎即為禮拜大殿。這種大門與大殿密集的平面布置，與我國傳統的寺殿制度明顯不同，是西方清真寺的制度。

第三，從外觀造型上看，基本上是阿拉伯情調。拉薩清真寺整座建筑恰如一支兀立蒼穹的巨大蠟燭，凡兩層，下層如燭身，上層如燭心。塔為雙層磚壁筒式結構。內壁之中用土填實，成為塔心柱。雙壁間砌蹬道兩條，相對盤旋而上，從底至頂各為154級磚階。每上數階，即設一窗口以采光線。塔身內外均墁白灰，故外表光潔古樸，“望之如銀筆”。塔頂舊有一金雞，可隨風轉以測風向；后被人盜去一足，又為颶風所墜，塔頂改裝葫蘆；今為葫蘆形寶頂。總之這是一座阿拉伯式樣的建筑。其他如泉州清凈寺門樓，核其型制，亦與中世紀阿拉伯世界普遍的伊斯蘭教寺院的式樣相若：長方形的寺門，蔥頭形的尖拱，包括它的門楣、門頂都頗具異國情調。

第四，從細部處理上看，早期清真寺也是阿拉伯風格。讓我們還以清凈寺為例說明這個問題。該寺大門平面為一窄而深的長方形，分為內外兩部分：外部是開敞式門廳，內部為封閉式門廳。兩個門廳由四道貌岸然尖拱券狀門組成。第一道貌岸然拱門高10米，寬3。8米，拱頂甚尖。拱門用輝綠巖石裝飾，圖案華麗。門內作穹窿頂，上有密肋八條，狀似藻井，飾以龜斑紋。象征宇宙的無究威力。在此穹窿頂下，即為第二道拱門。此門高6。7米，較外門略小，也以輝綠巖石為飾，層層疊疊，象征安拉的無尚崇高。頂下為一門洞，安有普通大小雙扇門板。第三道和第四道拱門，高度分別為4。3米和4。06米。在這兩門之間的甬能道上，罩一完整的磚砌圓頂蓋，即所謂的“拱北”，是盛行于阿拉手的一種建筑形成，這個拱北涂堊潔白，毫無裝飾，古樸大方。這種門外有門的門樓建筑，尖拱大門的發券做法，蜂巢狀的小尖拱雕飾，氣勢雄偉壯麗，正是阿拉伯地區伊斯蘭教建筑特色之一。

第五，中國早期清真寺建筑中也揉進一些中國傳統的發族風格和地方特色。比如金雞，作為吉祥的象征，是我國古建裝飾中喜用的題材。而伊斯蘭教認為雕塑和繪制任何人物、動物形象都屬非義行為，絕不用于清真寺建筑。有學者甚至認為，清凈寺大門內那個三層穹窿頂的設計和砌筑方法，其實是中國傳統建筑方法中藻井式的變體；在此半圓的天花藻井上飾以龜紋圖案，與我國宋代《營造法式》相若；其藻井的做法，以肋骨數據為主，與河北定縣古料敵塔及南京南唐李陵的做法多有雷同。

綜上所述，中國早期清真寺采用磚石結構，平面布置、外觀造型和細部處理上，基本都取阿拉伯式樣，是以阿拉伯建筑風格為主的建筑物。但盡管當時受中國傳統木結構建筑影響很少，這種影響也并非絕無。這些清真寺的建造，一方面為中國古代建筑增添了新方式、新內容；另一方面也為伊斯蘭教建筑的中國化奠定了基礎，進行了某些嘗試。到元代，這種嘗試更加趨于大膽，除一般外觀仍基本保留阿拉伯形式，后窯殿用磚砌圓拱頂做法之外，已開始吸取中國傳統建筑的平面布局的木結構體系，出現了從阿拉伯式建筑向中國建筑的過渡形式或中西混合形式的清真寺。如浙江杭州鳳凰寺、河北定縣禮拜寺等均如此。這些清真寺以其獨特的無梁殿結構以及精美的伊斯蘭教石雕，豐富了我國古建筑文化的藝術寶庫，同時也是中國與阿拉伯兩種文化相互影響和交流的歷史見證。

（二）當代新建清真寺的阿拉伯風格

解放后，各族人民在中國共產黨的領導下獲得新生。黨和人民政府制定并貫徹執行了宗教信仰自由、尊重少數民族風俗習慣等一系列正確的方針政策，許多伊斯蘭教寺院和陵墓予以重新修茸，清真古寺得到妥善保護，同時還興建了不少新清真寺，以滿足廣大穆斯林宗教生活需要。特別是黨的十一屆三中全會以后，新建清真寺如雨后春筍，其中不少寺借鑒了阿拉伯的建筑形式和風格，使伊斯蘭教建筑的特色更為突出，寧夏銀川南關清真寺、遼寧錦州市清真寺、北京中國伊斯蘭教經學院等，都是這種“返祖”之作的典型代表。

這類建筑的阿拉伯風格具體表現在哪些方面？

第一，外觀造型看，是阿拉伯風格。這些新建寺不再使用大木脊的中國傳統廟宇型制而是仿阿拉伯式樣。最引人注目的，是在大殿頂上的那一組渾厚飽滿的綠色穹頂，四個小穹頂，各居殿頂一角，簇擁著中間一個巨大穹頂。頂上均置寶瓶或以不銹鋼球為飾，大穹頂上一彎新月靜靜地、有力地挺向蔚藍天空。這組穹頂，在形象上相互呼應，在尺度上恰成對比，組成了豐富的天際線，在整個清真寺建筑藝術形象的構成中，起著統率作用。有人說，這組穹頂含有象征的意義：大穹頂象征穆罕默德，小穹頂象征伊斯蘭教的四大法學派或四大哈里發。這種說法確否置不論，其藝術效果確實很好。如果說中國傳統建筑形式的清真寺外觀，與其他廟宇殿堂相似，不易區別，那么這種穹頂式建筑則使人一望便知，這是伊斯蘭教的清真寺。

第二，平面布置上不再使用中國傳統的四合院制度，而是采用集中式構圖。寧夏銀川南關清真寺，不是強調平面的中軸線，而是強調垂直的軸線，體形完整，輪廓穩定。整個姥物被處理成上下兩層，最高點是正呂大穹頂上那盞月形燈，距地面近22米，從而使大寺具有一定的高度和體量。下層是寬敞明亮的男、女浴室、小禮拜殿、阿訇休息室和會客室。其間有回廊相連。沿弧形樓梯拾級而上，是上層那座禮拜大殿。殿前有水磨石地面的月臺向南北延伸，圍繞著大殿，使殿前現出一片緩沖的余地，舒殿而水局促。大殿與月臺之間，還有一道用漢白玉貼面的雙心圓券柱廊，這既是殿室內外空間的過渡，又是穆斯林禮拜出入殿時脫履空鞋之處。大殿呈正方形，長寬各21米，也與那種呈窄而深平面的清真寺大殿有異大蓼中部有綠色瓷飾面的四根方柱，支撐著那直徑9。5米的巨大穹頂。穹頂底部與方柱之間，有一段圓柱體的鼓座，上開二十四扇窗，加上大殿南北兩側各開出的六扇大窗，可保證殿內光線充足，視野開闊。顯然，這種集中式構圖，強調垂直軸線的建筑，阿拉伯風格是很濃的。

第三，殿堂一般都很淡雅、素潔、雕塑和彩畫不多。遼寧錦州清真寺殿內寬敞明亮，一派淡雅、柔和、莊重的色調。十組乳白色玉蘭花壁燈，猶如兩排光明的使者，整齊地裝置在南北兩側潔白的墻壁上。殿頂懸八盞吊燈和四組日光燈，可保證夜間禮拜時殿內亮如白晝。大殿地板一抹紫紅色，承塵為乳魄，上面鋪著有葵花圖案的鈣塑板，紅白相間，煞是美觀。窯殿前，有四根白色梁柱頂天立地，支撐著殿頂。壁龕上刻有涂金的贊主贊圣經文。此外，殿內再無其他彩畫和雕刻，處處給人以樸實、肅穆的印象。銀川南關大寺也基本如此，但阿拉伯風格更為濃些。大殿南北側大窗上部呈尖拱形，與東部的柱券、屋面的穹頂相呼應，尖拱中心部位雕有精美的古蘭經文。壁龕采用多圓心復葉型券壁龕形式，系由漢白玉做成，晶瑩潔白，上刻古蘭經文，別無他飾。整個大殿色調明快、簡潔、樸實無華。

另外，這些新建寺的設計師們很注意整體色彩的運用。銀川南關大寺下層按基座處理，色調全灰，從面增加了沉穩之感。二層是全寺核心部分，墻面用綠色水刷石，與漢白玉柱券在質感上是粗細對比，在色度上是深淺對比，形成一種典雅明快的色調。整個建筑使用最多的是中國穆斯林喜愛的綠色，綠色穹頂，厚3公分，采用鉛絲網水泥薄殼外罩玻璃鋼制成。穹頂上托一彎新月，直插天際，與藍天、白云、紅日構成一幅艷麗的彩畫。

第四篇：簡述產品說明書特點

產品使用說明書編寫規定

本標準規定了產品使用說明書的基本要求和編寫方法。

本標準適應于湖北京山輕工機械股份有限公司產品使用說明書的編寫。2 引用標準

下列標準所包含的條文，通過在本標準中引用而構成為本標準的條文。本標準出版時，所示版本均為有效。所有標準都會被修訂，使用本標準的各方應探討使用下列標準最新版本的可能性。

gb9969.1 工業產品使用說明書 總則

jb/t5995 工業產品使用說明書機電產品使用說明書編寫規定 3 基本要求

3.1 當需要時必須編制產品使用說明書，使用說明書是交付產品的組成部分。

3.2 使用說明書的開本幅面采用16開，大于16開的幅面應折頁成16開。多頁應裝訂

成冊。

3.3 使用說明書可按產品型號編制，也可按產品系列編制。復雜產品和成套設備可按功

能單元、整機分別編制使用說明書，再按產品型號、用途組合成系統的使用說明書。3.4 使用說明書應對涉及安全方面的內容給出安全警告。安全警告的內容應用較大的字

號或不同的字體表示，或用特殊符號或顏色來強調。使用說明書必須按下列等級和警告用語提醒用戶：

—“危險”表示對高度危險要警惕；

—“警告” 表示對中度危險要警惕；

—“注意” 表示對輕度危險要關注；

3.5 使用說明書應明確給出產品用途和適應范圍，并根據產品的特點和需要給出主要結

構、性能、型式、規格和正確吊運、安裝、使用、操作、維修、保養等的方法，以及保護操作者和產品的安全措施。

3.6 使用說明書內容的表述要科學、合理、符合操作程序，易于用戶快速理解掌握。3.7 對于復雜的操作程序，應多采用圖示、圖表、和操作程序圖進行說明。使用說明書中的圖、表應和正文印在一起，圖、表應按順序編寫序號。

3.8 具有幾種不同和獨立功能的產品的使用說明書，應先介紹產品的基本的和通常的功

能，然后再介紹其他方面的功能。

3.9 使用說明書應盡可能設想用戶可能遇到的問題，并提供預防和解決的辦法。3.10 應使用簡明的標題和標注，以幫助用戶快速找到所需內容。

3.11 使用說明書應將機、電、氣、液等融合一起編制，不能各行其是。3.12 外購件的使用說明書應附在相應的產品使用說明書上。編制產品使用說明書時，除

在產品使用說明書中簡述其使用、操作方法外，還應注明詳見某某使用說明書。

3.13 使用說明書中的符號、代號、術語、計量單位應符合最新發布的國家法令、法規和

有關標準的規定，并保持前后一致。

3.14 當產品結構、性能等改動時，使用說明書的有關內容必須按規定程序、及時作相應

修改。4 基本內容 4.1 封面

封面一般應包括：產品型號、名稱、使用說明書字樣。4.2 次頁

需要時，可將產品照片放在次頁。4.3 目次、目錄

當使用說明書內容超過一頁時，每頁都應有頁碼，使用說明書章條較多時，應編寫目次。4.4 產品型號及名稱 4.5 前言或概述

簡述產品的特點；閱讀使用說明書的重要性。4.6 主要用途與適應范圍

簡述產品主要用途、適應范圍。4.7 產品的工作條件

產品適用的工作條件和使用環境。4.8 主要規格及技術參數 4.9 產品結構與工作原理概述

述產品的總體結構或主要部件的結構、性能及工作原理，各單元之間的機、電、氣、液等方面的聯系，系統工作原理、故障報警系統等。并配備必要的圖形。4.10 安裝、調整（或調試）

4.10.1 設備基礎、安裝條件及安裝的技術要求； 4.10.2 安裝程序、方法及注意事項；

4.10.3 調整（或調試）程序、方法及注意事項；

4.10.4 安裝、調整（或調試）后的驗收試驗項目、方法和判據； 4.10.5 試運行前的準備、試運行啟動、試運行。4.11 使用、操作

4.11.1 使用前的準備和檢查；

4.11.2 使用前和使用中的安全及安全防護； 4.11.3 啟動及運行過程中的操作程序、方法、注意事項及容易出現的誤操作和防范措施； 4.11.4 運行中的監測和紀錄；

4.11.5 停機的操作程序、方法及注意事項。4.12 維護與保養

4.12.1 日常維護、保養； 4.12.2 運行時的維護、保養； 4.12.3 檢修周期； 4.12.4 正常維修程序；

4.12.5 長期停放時的維護、保養； 4.13常見故障及其排除方法

產品使用過程中常見的故障特征、可能產生的部位、原因、檢查及排除的方法。4.14附件及易損件

4.15基礎圖、接線圖等不能在上述章節中列出的圖、表。5 6 上述內容可根據產品的復雜程度作適當增減。封底

封底應包括：公司地址、郵政編碼、聯系電話、傳真、編制、審核、審定、編制日期等。

封面

dme型堆碼機

使 用 說 明 書

中華人民共和國

湖北京山輕工機械股份有限公司

目 錄

一、產品型號及名稱…………………………………… 1

二、概述及用途 ……………………………………… 1

三、技術參數 ………………………………………… 1

四、主要特點 ………………………………………… 3

五、機器結構與功能 ………………………………… 3

六、機器的調整 ……………………………………… 13

七、機器的操作 ……………………………………… 14

八、維護與保養 ……………………………………… 19

九、安全注意事項 …………………………………… 20

十、常見故障的原因及處理方法 …………………… 20

十一、機器軸承明細表 ……………………………… 21

十二、機器潤滑圖表 ………………………………… 22

十三、易損件 ………………………………………… 23

十四、氣動、液壓圖表 ……………………………… 24

十五、電器元件圖表 ………………………………… 25篇二：應用寫作

應用寫作（漢語）復習資料

一、填空題： 1 2

3、具體地說，計劃的作用主要體現著在以下幾個方面：預見作用、指導作用、約束作用。4 5 6 7

1、作為程式化程度最高的文種，公文具有以下特點：法律性、政策性、實用性、時效性、規范性。2 3

4、檢索文獻資料的方法主要有三種：（1（2（3 5

6、產品說明書的作用主要體現在以下幾個方面：（1）傳播知識；（2）指導消費；（3）宣傳企業。

7、經濟活動分析報告的特點體現為：（1（2（3

8、報告與請示的區別主要體現為：（1（2（3

10、撰寫產品說明書，必須注意以下兩點：（1（2

11、行政起訴狀通常是由首部、正文、尾部三個部分組成的。12

13、產品說明書的特點主要體現為：（1（2（3 14

15、通常的規章制度主要有以下幾種：（1（2（3（4）辦法。

16、從總體上說，獨創性、科學性和理論性，是學術論文所應具備的基本特征。

二、名詞解釋：

1、計劃：計劃是某一個單位、部門或個人，對預計在一定時期內所要做的工作或所要完成的其他任務加以書面化、條理化、具體化的一種文書。

2、經濟新聞：經濟新聞是新聞的一種，是指及時、迅速地對經濟領域新近發生的具有一定社會意義或社會影響的事實所作的簡要報告。

3、調查報告：調查報告是就某一個事件或某一個問題，進行深入細致的調查研究之后所寫出的真實地反映情況的書面報告。

4、經濟活動分析報告：經濟活動分析報告是企業和經濟管理部門常用的一種專業文書，是以的經濟理論為指導，以國家有關方針、正常為依據，根據計劃指標、會計核算、統計工作的報表和調查研究掌握的情況與資料，對本部門或有關單位一定時期內的經濟活動狀況進行科學的分析研究。作出正確的評估，找出成績和問題，探討問題產生的原因，尋求改進方法，指導經營管理而 寫成的書面報告。

5、條例：條例是對某一方面的工作或某一重大事項的處理方式及某一組織的宗旨、任務及其成員的職責權限等作出規定的指令性文書。

6、刑事自訴狀：刑事自訴狀是刑事自訴案件的被害人或者法定代理人，為追究被告人的刑事責任，直接向人民法院提起訴訟時制作并使用的法律文書。

7、可行性研究報告：可行性研究是在某一項經濟活動實施之前，通過全面的調查研究和對有關信息的分析以及必要的預算等工作，對項目進行技術論證和經濟評價，以確定一個“技術上合理，經濟上合算”的最優方案，為決策提供科學依據的一種行為。反映可行性研究的內容和結構的書面報告，就是“可行性研究報告”。

8、行政訴訟文書：行政訴訟文書是司法機關為處理各類行政案件以及當事人、律師為解決行政糾紛，提起行政訴訟而依法制作的具有法律效力或法律意義的文書的總稱。

9、總結：總結是事后對某一階段的工作或某項工作的完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經驗和教訓加以回顧和分析，從而為今后的工作提高幫助和借鑒的一種文書材料。

10、產品說明書：產品說明書是一種全面、明確地介紹產品的用途、性能、結構、使用方法等事項的文字材料，是一種比較常見的說明文。

11、合同：合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協議。

12、民事訴訟文書：民事訴訟文書是指司法機關為處理各類民事訴訟案件以及當事人、律師為解決訴訟糾紛和處理非訴訟問題，依法制作或使用的具有法律效力或法律意義的文書的總稱。

13、刑事訴訟文書：刑事訴訟文書是指司法機關為處理各類刑事訴訟案件以及當事人、律師為解決刑事糾紛，依法制作或使用的具有法律效力或法律意義的文書的總稱。

14、行政起訴狀：行政起訴狀是行政訴訟的原告認為自己的合法權益受到行政機關和行政機關工作人員具體行政行為的侵害，向人民法院提起訴訟，要求依法治理的法律文書。

15、讀書筆記：讀書筆記是在閱讀書籍或文章等各種文獻時，對有價值、有意義的東西所作的紀錄，其中有錄自讀物的資料，也有自己的心得、體會等。

16、章程：章程是黨派或團體等組織，用于規定自身的性質、宗旨、組織機構、活動形式或行為準則等內部事務的一種文書。

17、述職報告：述職報告是指國家工作人員（目前主要是領導干部）就某一階段的任職情況，向有關部門及領導或群眾作出全面說明的一種文字材料。

18、事務文書：狹義的事務文書是指法定公文和專用文書之外的公務文書，是公務文書的一大類別。

三、簡答題：

1、在工作總結的撰寫中，主要應當依循哪些要求？

（1）要充分占用資料，并實事求是地反映情況；

（2）要善于分析材料，并找出規律性的東西來；

（3）要合理地采舍內容，以突出重點；

（4）要深入研究問題，以寫出特色。

2、經濟合同是商品經濟的產物，在社會經濟活動中，合同有哪些作用？（1）合同是保護當事人的合法權益的工具；

（2）合同是實現專業化合作的紐帶；

（3）合同是提供經濟效益的手段；

（4）合同是保護社會經濟秩序的憑借。

3、在講話稿的撰寫中，主要應當依據哪些要求？

（1）針對性要強，充分考慮講話場合和聽眾對象的特點；

（2）主題要集中鮮明，緊緊圍繞著一個中心；

（3）內容要吸引人，增強內容的知識性、哲理性和趣味性；

（4）語言要通俗易懂，要帶有口語的某些特點。

4、請示的制作有種種規定，在寫作是必須依循。簡述請示撰寫應當遵循的要求。

（1）要正確選用文種，以免影響工作的及時處理；

（2）要做到一文一事，便于上級機關及時答復或者解決；

（3）要避免多頭請示，堅持“誰主管就請示誰”的原則；

（4）要避免越級請示，以免影響辦文效率。

5、簡述調查報告的寫作要求。

（1）要認真進行調查研究，充分占有材料。

（2）要一正確的立場和方法，認真分析并合理組織材料；

（3）要講究結構形式和語音特色。

6、在計劃的制訂中，主要應當遵循哪些要求？

（1）要符合政策，不能與黨多喝國家的有關方針、政策及上級的指示精神相悖；

（2）要從實際出發，把全局需要與本單位的實際情況結合起來；

（3）要具體明確，把要做的事情寫得實實在在，以便于實施和人們對照檢查工作；

（4）要留有余地，以靈活地應對一些不可預見的因素的出現。

7、簡述產品說明書的主要作用。

（1）指導消費，對商品或服務內容進行介紹和解釋，便于消費者理智選擇和正確使用；

（2）傳播知識，將產品所包含的有關知識傳播、普及給消費者；

（3）宣傳企業，對于企業推介產品或者服務、擴大品牌的知名度等具有不可代替的作用。

8、在合同簽訂中，必須注意哪些事項？

（1）要熟悉有關法律法規和方針、政策，以合法性作為首要前提；

（2）要精通業務，了解情況，以確保自身利益不受侵犯；

（3）要在平等協商、取得一致意見的基礎上確定各項條款；

（4）要認真書寫，并不得隨意涂抹。篇三：產品說明書

一、品牌：荷馬家居

二、產品種類：

1、產品名稱：pvc墻紙

產品簡介：a類（發泡型）發泡壁紙是以100k/m2的紙做基材，涂有300-400k/m2摻有發泡劑的pvc糊狀樹脂，經印花后再加熱發泡而成。這類壁紙有高發泡印花、低發泡印花和發泡印花壓花等品種。這類壁紙比普通壁紙顯得厚實、松軟。其中高發泡壁紙表面呈富有彈性的凹凸狀；低發泡壁紙是在發泡平面上印有花紋圖案，形如浮雕、木紋、瓷磚等效果。

特點：防水、防潮、耐用、印花精致、壓紋質感佳

2、產品名稱：無紡布墻紙 ? 產品簡介：無紡布又叫布漿纖維或木漿纖維，是目前國際上最流行的新型綠色

環保墻紙材質。以棉麻等天然植物纖維經無紡成型的一種墻紙。視覺效果和手感柔和，透氣性好！該類墻紙表底一體，無紙基，采用直接印花套色的先進工藝，無紡布墻紙因為采用天然材質，可能會有漸進的色差，屬正常現象，而非產品質量問題。? 特點：環保性高，視覺舒適、觸感柔和、吸音、透氣、上墻后能使空間

顯得更加典雅、舒適。

3、產品名稱：金箔墻紙

產品簡介：金箔紙又稱金粉紙。指用金屬銅粉涂布的特殊加工紙。分單面涂布和雙面涂布。品種繁多，定量范圍廣。原紙經由金屬銅粉、瓷土和膠黏劑(干酪素或其他水溶性膠料)，或與溶于有機溶劑的漆類混合等制成的涂料，在涂布機上涂布而成。用作包裝和裝飾用紙。

特點：防火、防水、華麗、高貴。

四、質保

墻紙的質保期可根據材質來規定,正常質保為5年,須屬自然現象的飛邊、起泡，如果人為或其它則不屬質保范圍。

五、產品使用范圍

產品廣泛用于家庭、賓館、酒店、公寓、寫字樓、娛樂場所、商場、政府機構等不同場所。

六、常見的墻紙標識說明

七、墻紙的日常使用和保養

墻紙有別于其他室內裝飾材料的一個優點是：墻紙的日常使用和保養非常方便，可洗可擦，沒有其它的特殊要求。保養方面應注意的是保持室內環境的干爽。

八、用料預算表

窄幅墻紙尺寸＝長10mx寬0.53m＝5.3平方；寬幅墻紙尺寸＝長50mx寬0.92m＝46平方。

只要量出房間周圍長度與墻壁高度；就可算出墻紙需要數量支數。以下列舉窄幅墻紙的估算法：

九、墻紙膠粉

1、墻紙粉簡介：

墻紙粉是為墻紙張貼而配制的專用粘合劑。

2、墻紙粉的分類和用途 ：

墻紙粉分為纖維素和淀粉兩類，墻紙粉配成膠水使用其用途是：使墻紙粘牢在墻上，如果無“內墻滲水”或人為破壞，正常的墻紙施工粘貼后，應不會有脫落現象。重要提示：

建議使用環保型墻紙膠粉，優點是： 同比例粘度大； ph值程中性（纖維素型）或堿性（淀粉型）；成膠水后存放一個星期以上不變質變稀不發臭（纖維素型）。

3、墻紙粉性能和使用簡介：

墻紙粉共有纖維素型墻紙粉和淀粉型墻紙粉兩類。纖維素型和淀粉型墻紙膠粉的區別：

粘貼厚重pvc墻紙或布基紙時請配合白膠漿使用。重要提示：

墻紙粘貼應選用膠粉和白膠漿，可根據產品說明書使用。

配制墻紙膠水時，要判斷墻紙膠水的粘度。可將一根筷子插入配好的膠水中。若筷子倒下，表明膠水太稀，水加得太多了。筷子直立，表明膠水粘度適中。墻紙膠的配制要合理。

粘度大小根據不同墻紙類型、重量及使用中出現情況進行調配，要注意配好的膠水ph值呈中性為佳。

4、常見的墻紙粉的施工問題和解決方法

墻紙膠水調配和粘度過低，使墻紙的粘合力差，容易脫落。調整膠水粘度。

墻紙膠水調配得粘度過高，使墻紙膠水涂布不均勻或涂量不足，施工困難。調整膠水粘度。

墻紙膠水涂布不均勻或涂量不足，施工困難。容易出現氣泡和翹口。檢查墻壁是否已涂膠或增加墻紙膠水涂布量。

墻紙膠水涂布過量，施工后會出現墻紙膠水堆積，出現陰影和透底現象。檢查墻紙膠的涂量，使墻紙膠水涂布均勻。重要提示：

墻紙膠水應在施工前配制，用多少配多少，存放時間過長會影響粘合強度。避免購買、使用劣質墻紙粉和白膠漿，以免影響墻紙的施工和使用效果。

十、白膠漿

1、白膠漿簡介

墻紙白膠漿是配合墻紙粉使用的專用粘合劑。主要材料是醋酸乙烯樹脂。重要提示：

優質白膠漿與劣質白膠漿的差異突出在：ph值及干固后優質的呈無色透明而劣質的呈黃色。

2、白膠漿的性能和作用

白膠漿適用于厚重墻紙和pvc墻紙及其它復合墻紙。無需稀釋，即開即用。粘力特強，干后色澤透明。

用于粘貼墻邊口和花邊，不令墻紙發黃。

配合專用墻紙膠粉和纖維素墻紙膠使用能增強膠漿粘合強度。

3、白膠漿的選擇和使用

選擇墻紙，配合專用墻紙膠粉和白膠漿使用更方便。白膠漿和墻紙粉的配比；可根據白膠漿的使用說明書配制。

十一、施工工具

常用的施工工具介紹，施工工具的用途；

施工工具的保存：工具用完應洗干凈，曬干妥善保存。

第五篇：土樓建筑特點

建筑工藝

一、擇址

中國傳統建房擇址都講究“風水”，永定土樓也不例外。

土樓宅址要選擇在避風聚氣的地方，即地勢高爽，四周有青山拱衛，前方開闊有溪流，陽光充足之處。永定客家人還講究在后山、水口立風水林，使得居宅（村莊）周圍綠蔭環抱，四季常青，賞心悅目，空氣清新，從而構成一個人與自然和諧統一的建筑環境。故此，永定土樓大都坐北朝南，也有一些根據地形坐東向西或坐西向東的。坐南朝北的土樓，一般是受地形所限，不得已而為之，為數較少。選擇宅址還講究“避煞”，就是要避開不宜人居住的地理位置，如低洼、陰濕、狹長的山谷（謂為“窠煞”）等。

二、設計

永定土樓的建筑設計，先由主人擬定土樓形狀（方形、圓形或五鳳樓）和規模（大小、間數、層數），確定土樓的整體框架，形成粗略的建筑設計構想。在此基礎上，樓主還要請來風水先生、木匠、泥水匠，謀 劃相關的具體事項，對要建造的土樓作出更加詳細的規劃設計。

（一）整體布局

對土樓的坐向，樓大門、小門、中（正）廳的位置、方向、大小、高低，樓內水的排放方向及出口（俗稱“放水”）、樓外道路的安排等涉及“風水”的事項作出規劃。同時對樓的大小、層數、圈數，主樓、橫屋、天井等的布置，屋頂瓦面的式樣，底層開間數及間份的大小等作出安排。

（二）局部設計

設計土墻時，都注重防御功能，其厚度根據樓的大小、層數而定。3層以上的土樓，底層墻厚都在1米以上，由下而上逐層作臺階式收減。

石基的高度，根據樓的層數、地勢的高低以及土質情況綜合考察而定，一般要露出地面50厘米以上。石基的頂寬與墻的厚度相同。

樓層高度，常以1枋墻的高度（約36厘米）為計算單位，一般底層9枋，頂層7枋半，其他各層7枋。

屋檐出檐的長度一般為樓高的四分之一；屋頂瓦面的坡度也有定制，俗稱“放幾分水”，一般扛梁長度一半與脊柱高度的比為1:0.45。

子墻厚度通常為48厘米或54厘米。

各類不同用途的房間大小不同，門廳、后廳比普通房間寬，后廳又比門廳大。樓梯間比普通的房間小。圓樓的門廳、后廳取方正位置，不按扇形布置。

樓內二層以上走廊的寬度，一般為80～120厘米。

對于土樓建筑的每個細節，主人在動工之前必須了解得一清二楚。然后，再由木匠和泥水匠分別根據各種用料的大小、長短等規格開出木料及石材等的用料清單。

（三）設計方法

文化觀念的影響。永定土樓的建筑風格，深深銘刻著中原建筑文化的烙印。平面布局的中軸線對稱、結構體系的院落組合、屋面造型的懸山或歇山屋頂等諸方面的設計，都保持著中原古建筑的共同特征。永定客家人素有慎終追遠、重教崇文、勤勞儉樸之風，永定土樓建筑設計明顯地打下客家文化的印記。土樓設置廳堂、庭院、天井、水井、浴室、門坪、曬坪、學堂、書齋、作坊、禽畜欄舍設施等，是客家文化、風俗習慣在建筑上的反映。

集思廣益。在土樓施工的過程中，常會遇到一些意想不到的問題，如地基的土質變化、周邊的干預等，這時要對原來的設計作出一些必要的修改，使之更加完美，因而常常需要集思廣益，博采眾長。

因地制宜。土樓的設計有極大的靈活性，許多土樓根據實際地形因勢造形，靈活應用。如土樓的形狀、大小、圈數、層數（高度），要依據樓址的地理條件來決定。在土樓群中建樓，還要考慮到與前后左右鄰里的關系和影響。

不用圖紙。土樓建筑的設計方案大都沒有圖紙，最多只在紙上記下一些相關的數據。這是因為主人和木匠、泥水匠對設計方案了然于心。尤其是木匠、泥水匠，對于土樓建筑的各種圖形了如指掌，只要建樓主人確定了建筑的規模，他們就能夠輕車熟路地進行施工。

三、備料與請工

（一）備料

建造土樓需要的材料主要有生土、石料、木料、竹料、磚瓦、石灰等。這些材料有的要在未開工之前備好，有的可以邊施工邊進料。

生土 夯墻的泥土一般用粘性黃土或田骨泥（農田熟土之下的土層），以田骨泥為佳。

石料 大墻石基一般用山石或河石砌成，無需加工。用小石塊作石基的填料。石門框一般用青花崗石打造。石柱礎一般用青花崗石打造成方柱形、圓柱形、鼓形。有的土樓底層干脆用石柱替代木柱。有些土樓的窗框也用石條，許多土樓的底層內外走廊檐邊鑲石板。

木料 建樓的大構件有梁、柱、桁、桷、梯等，一般用杉木。地基不實的，還要準備大松木，用來打樁和作基礎枕木。還有一些輔助性材料，如夯墻時埋入墻中的“門排”、“窗排”、“墻骨”等。房間裝修時作間面、樓板、門、窗等的木料有枋材、板材，大都用杉木，也有用松木做樓梯和樓板的。

竹料 用作挑土上墻的畚箕，遮蓋土墻的竹墻笪及埋入墻中的“拖骨”。還有以老竹頭做成竹釘，用砂炒微黃后釘桷板。

磚瓦 建樓者一般請來磚瓦師傅開窯燒制磚瓦。不同用途的磚瓦，其規格不一樣。另有一種印制的泥磚，用來砌矮墻及樓內房間的隔墻，曬后陰干備用，無須煅燒。

石灰 有的土樓夯墻的泥土中摻入一定比例的沙和石灰，使墻體更加堅固及有防水性能。裝修時也可用來粉刷墻壁，鋪蓋地板。

（二）請工

建造土樓要請的工人主要有打石、砌石、木工、泥水、夯墻、燒磚瓦等師傅。小工以及勤雜工等一般都不用雇請，左鄰右舍、親戚朋友都會抽出人力幫忙。

四、基礎

（一）地基處理

基溝的寬度與深度視樓的高度及地基土質情況而定。樓越高，地基荷載越大，基溝也需更深更大。土質松軟的地基，必須深挖到實土；如遇爛泥田或河邊沙灘，必須在石基坑內密密地打上松木樁，樁與樁之間縱橫交叉疊二三層粗大的老松木作枕。俗話說“風吹千年杉，水浸萬年松”，老松木飽含油脂，耐水浸泡。

（二）干砌石基

石基大都采用干砌法，不用任何粘連的材料。高明的砌石師傅，不但能把石基砌得堅固，而且石基表面還呈現出有規則的圖案。石基高度根據地基狀況而異，即使同一座樓，因不同位置的土質不一樣，地基高度也有差別。石基露出地面部分一般在50～100厘米之間。易受洪水危害的地方，露出的石基砌得更高，以抵御洪水侵襲。

五、墻體

土墻是永定土樓的結構主體，既是圍護結構又是承重結構。土樓外墻一般為夯筑土墻。樓內分隔房間或低矮樓房的外墻，大多為泥磚土墻，也有采用夯筑土墻的。

（一）夯墻工具

墻枋（“獅頭”和墻板卡）、舂杵、長短墻拍、墻鏟、竹墻釘、鉛垂等。

（二）夯墻前必須備好的材料

做熟一批墻土，備足墻骨、“門排”、“窗排”，準備遮墻的竹笪、草氈或其他擋雨的材料。

（三）夯墻技術

夯法 一枋土墻要分數次上土夯筑，一般底層一枋墻要“六覆六夯”，頂層墻至少必須“四覆四夯”。所謂“幾覆幾夯”，是指夯滿一枋墻，覆幾次泥，每覆一次泥夯幾遍。

杵法 以“四覆六夯”48厘米厚的子墻為例，下杵方法如下：第一遍“點窟”橫夯，先在墻中間下杵，每“窟”連下兩杵，先輕后重。第二遍“層杵”橫夯，對著前一遍四個夯點的中縫下杵，每個夯點也是連下兩杵，先輕后重。第三遍直夯，對著第二遍的四個夯點的中縫下杵。第四遍再橫夯，對著第三遍的四個夯點的中縫下杵。最后一遍要留下杵跡，夯成凹凸不平的毛面，增強上下層的吻合力。夯墻時，兩個夯墻者下杵一先一后，姿勢也有講究，雙腳站直不屈膝，提杵伸腰，落杵彎腰，舂杵直起直落，每杵用力均勻。

放墻骨 夯墻時，每夯完一“覆”都要放墻骨。其數量視墻的厚度而定，墻骨水平間隔一般是20厘米左右，大墻要放4～5 排，子墻至少也放2排。墻骨的長度與所夯墻的長度相同。墻骨放下后壓上一覆墻泥，一并夯實。在上下兩枋墻之間放長竹片做墻筋，俗稱“拖骨”。“拖骨”至少要超出下層墻二枋以上的長度。方樓轉角處還要放1～2個交叉的墻骨，俗稱“交骨”。

層墻 相鄰的上下兩枋墻的接縫要錯開，就像砌磚時磚縫要錯開一樣。方樓的墻角上下相鄰的兩枋墻體要交錯搭壓。夯筑子墻分隔房間的土樓，子墻與大墻交接處也要上下交錯搭壓。

修墻補墻 墻夯好后，剛打開墻枋，最容易看出夯墻的效果。質量好的，兩邊墻壁的泥土夯得緊密、光潔，上下兩覆墻土之間不脫層，整體均勻一致。質量差的，打開墻枋立即可以發現墻面粗糙和不均勻。夯完二三圈墻后，須及時修墻補墻。修墻補墻，一是使墻體保持垂直或按預先設計的“收分”升高，不致偏離；二是使墻壁表面平整光潔。修墻時還要區分墻的陰陽面，墻的向陽面比背陰面干得快，因而墻體易朝背陰面傾斜，俗稱“日推墻”。因此，在修墻時得留有余地，即有意讓土墻微向陽面傾斜，待墻干后就能自動調節至垂直。建筑土樓不搭腳手架，因此修墻補墻要隨著墻體升高及時完成。

放置門排、窗排 土墻夯筑至安放門、窗的高度時，要在準備作門、窗的頂端處放置門排、窗排，以承托門、窗上方的墻體。門的位置留著口，不夯土墻；窗戶處不留口，待遷入居住時再把土墻鑿開。

夯墻進度 夯筑完一圈土墻，要再夯筑上一枋墻時，必須看夯好的墻是否已經“行水”。所謂“行水”，即指土墻已經干燥到一定的硬度，能承受住上一枋墻的壓力。建筑墻厚1米以上的大土樓，須分段夯筑。這樣，既能保證質量，又能較好地安排勞力。

墻體收減 土樓大墻的厚度從第二層起由下而上逐層遞減。一般每層減少9～18厘米。大墻頂層一般不少于54厘米，子墻不收減。

遮墻 每天收工時，夯墻師傅和挑土上墻的小工要把土墻遮蓋好，做土小工要把墻土蓋好，以防霧、防雨、防霜凍。

土樓

六、立柱架梁

土墻夯筑至一層樓高時，便要立柱架梁（俗稱“企柱”）。方樓架梁，按事先設計的房間尺寸，在大墻上挖好放置挑梁的小槽，在樓內相應的房間分隔線上定出房間深度的點，即為底層房間間面柱（俗稱“金柱”）的位置。在這個位置上安放石柱礎，立柱。兩根間面柱間的橫梁（俗稱“扛身”）架于木柱上端槽中，其上架挑梁（俗稱“龍骨”）。“棚盛”（承托樓板的橫梁）放在“扛身”上。這種結構方式簡稱“龍骨起”。放置“龍骨”與“棚盛”，埋入大墻一端要適當抬高（俗稱“讓水”），土墻干透收縮后，“龍骨”和“棚盛”才能保持水平。二層以上立柱，在下一層挑梁頭上還要立一根廊柱（俗稱“步柱”）。

圓樓架梁的技術則比較復雜。由于圓樓各間的“扛身”長度要實地測量才準確，并且“扛身”不是直線連接，因此，木匠師傅要按照放樣時定出的“金柱”位置，用“丈高”和“活尺”等工具一一測定每一根“金柱”上的“扛身”連接的角度，以及每一根“扛身”的長度，再據此下料。這樣“金柱”上端的槽與“扛身”咬接才能準確密切。

4層以上的大樓，一般一二層、三四層的“金柱”分別上下垂直連接，而三層的“金柱”比二層的向房間一側內移一定的尺寸，以增強穩固性。

有的土樓夯筑“子墻”分隔房間，這種結構方式簡稱“子墻起”。其第一層無須“企柱”，只是墻夯至6枋高時要“牽墻”，即在兩扇“子墻”頭上用竹竿連接，以防子墻傾斜。墻夠一層樓高度（一般為8枋高）時，在“子墻”上埋入挑梁。“子墻起”的“棚盛”架放在“子墻”內的挑梁身上。二層以上才在挑梁頭立廊柱。“子墻起”預放土墻縮水，是在廊柱下端楔入兩個楔子，隨著土墻逐漸干燥收縮，將楔子漸漸退出，使墻縮水后的高度與柱高相同。

有少數土樓“子墻起”又立間面柱的。還有一些土樓從底層開始就砌磚柱作廊柱，挑梁的一頭架在磚柱上。

七、獻架出水

夯筑土墻是建造土樓最主要的工程，因此夯筑完土墻，被當作完成土樓建筑工程的一個重要標志，俗稱“下墻枋”。接下來是架屋頂，俗稱“獻架出水”。

（一）架構屋頂

頂層土墻達到必要高度后，即開始架大梁（俗稱“扛梁”）。大梁架在土墻這一端，上面至少還要夯兩圈墻壓梁。大梁伸出墻外的長度為1米左右，要蓋過底層的走廊。大梁在樓內一端做成“梁舌”，從“金柱”、“步柱”的梁孔中穿出，“梁舌”之下有輔梁斗拱托護。

方土樓的四角，為保持檐口的水平線，側向的“角挑”得用“翹頭挑”。

安裝屋頂木構架，先在樓的廳堂間架上扛梁，立脊柱，架棟桁，俗稱“安梁”、“獻架”。一般土樓民居屋頂坡度“放四分半水”，屋頂坡面還要凹進一定尺寸，通常“讓三分水”。扛梁與柱的木構架采用“穿斗”與“抬梁”相結合的方式，形成9圈（或11圈）瓦桁的屋頂構架。瓦桁上封望板或桷板。

方土樓歇山頂與懸山頂的木構架除四個角間外，基本相同。懸山頂為等高的屋脊在四角成直角連接。樓外坡的瓦桁交接處連成斜脊（俗稱“鷂婆角”），內坡的瓦桁交接處連成垂溝（俗稱“天溝”）。歇山屋頂多見于五鳳樓，其屋脊在四角連接處高低錯落，一般是土樓坐向（前后）的屋脊較高，兩側（左右）的屋脊較低，四角朝樓外處的屋面形成平面相交的立體連接。

夯筑子墻的土樓，其屋頂的荷載大部分著力于子墻。子墻內埋前后挑梁（俗稱“出水挑”）以架桁。子墻上修出屋頂坡度，俗稱“修筆子崠”。

圓樓屋頂的木構架更為復雜。圓樓一個房間內的每一根瓦桁的長度不同，間與間的瓦桁又不是直線連接，而所有的瓦桁兩端都要用勾榫連接。因此，必須用“丈高”和“活尺”精確測量出每一根瓦桁的長度及其相鄰兩根瓦桁交接的角度，畫出草圖，這樣下料才準確無誤。

（二）釘桷板

桷板多用杉木做成。一種為長桷板，與屋頂斜坡的長度相同，稱為“透桷”；另一種為可拼接的較短桷板。桷板一般厚3厘米，一頭寬12厘米，另一頭寬13.5厘米，釘時大的一頭朝下。桷板從樓的正廳屋頂或門廳屋頂起釘，起釘的前后4塊“透桷”釘在門、廳中線的兩邊，俗稱“合桷”。其他房間的4塊“透桷”分別釘在屋頂內外坡瓦桁的兩端，起較好的固定作用。其余的桷板則可拼接，或二接，或三接。桷板的下端，釘上“刀口”，用來擋住“張槽”下端的第一塊瓦。在歇山式屋頂瓦桁露出的一端和桷板的下口，釘上經油漆、寬約18厘米的薄木板，用來保護瓦桁和桷板的端口，避免日曬雨淋。釘在瓦桁端口的，俗稱“幕封”；釘在桷板下口的，俗稱“滴水”。

圓樓房間為扇形。為使門廳、后廳顯得端正美觀，在設計時將門廳、后廳的間份取方正布局。圓樓的屋頂內坡與外坡屋面的曲面不同，內外瓦口與脊頂的周長內小外大，因此其內外坡的桷板釘法不同。一般直徑大的圓樓，內外坡都不分岔槽，內坡的桷板大頭朝上，外坡的則小頭朝上。中小型的圓樓，有的房間桷板則采用“剪桷”的釘法，外坡釘“人”字桷，內坡釘倒“人”字桷。

每間（尤其是門、廳）釘桷板的塊數也有講究，要“合字”。釘桷板用炒制的竹釘。

（三）瓦面

由于土樓屋頂木構架方式不同，瓦面呈現出多種風格，常見的有懸山頂、歇山頂兩種。

蓋瓦分“張槽”與“覆槽”，“張槽”瓦凹面向上，小頭朝下；“覆槽”瓦凹面向下，大頭朝下。屋瓦層迭的密度，瓦與瓦之間至少要搭壓一半以上，蓋得密的甚至壓三分之二或更多。有的在“張槽”底部加放一層“套瓦”。

屋瓦面上還用青磚壓牢。近瓦口處，往往并排壓上二至三列磚塊，以防風掀瓦。壓屋脊則用特制的青磚，其一面制成與瓦一樣的縱向弧形曲面，使之與覆蓋在屋脊上的瓦吻合緊密。許多土樓還用石灰沙漿將屋脊和瓦口的磚瓦粘結固定，俗稱“作崠”。

（四）半棚

半棚是指土樓頂層大梁之上、屋瓦之下的空間，也稱為“暗棚子”、“頂棚子”。半棚能為頂層的房間起調節溫度的作用，還常用來擱置雜物。

八、裝修

合建的土樓裝修分為兩個部分。一是公共部分，如大門、中廳、天井、水井、樓梯、樓內外排水溝、門坪、后坎，以及各種裝飾工藝如雕塑、油漆、繪畫、楹柱雕刻對聯等。二是各戶獨立的部分，主要是居住房間的內部裝修。新樓的內部裝修俗稱“完間（建）”。裝修工程主要包括三類：一是木作，如安裝樓門、樓梯、房間間面、門窗戶扇、走廊欄桿、樓板及樓內各種雕刻等；二是泥水工，如鋪設底層房間地板，開挖外墻窗口，砌房間的泥磚隔墻及底層內外走廊（檐塍），粉刷墻壁，作灶等；三是打造石材，大戶人家講究氣派，安裝石門框、石柱、石板天井、石檐邊、石雕飾等。土樓的主體（外殼）竣工后，待土墻干透后（大墻厚的，要經過二三年；墻比較薄的，至少要經過一年的時間）才能進行內部裝修。

建筑特色

永定土樓是中國生土建筑的一個奇跡，無論整體布局，還是細節設計，都凝聚著豐厚的文化底蘊，在注重實用性的同時，還追求建筑物的藝術性。

土樓

一、與自然融為一體

永定鄉村間數量眾多、千姿百態的土樓和土樓群，與秀美的山川構成一幅幅巧奪天工的畫卷。永定客家人在構筑土樓時，充分利用建筑位置上的自然空間，合理安排房屋的布局，或依山傍水，或田邊地頭，使土樓與自然融為一體。

無論是永定河、汀江流域比較寬闊的河谷盆地，還是金豐溪流域的山間坡地，許多大小不

一、形態各異、方圓相間的土樓群，錯落在山川田野之間，阡陌縱橫，樓宇相接，蔚為大觀。土樓之間，道路、橋梁、綠樹、圍墻，布置巧妙。不論是單體的設計，還是群體的布局，土樓與自然完美結合，迸發出無限的生命力和感染力。

土樓建設者巧妙利用當地環境特點，把山、水、田、林、路納入土樓建筑的統一規劃之中，創造出優美自然的生活空間，形成許多“小橋流水人家”式的居宅或村落。這樣的居所，無論從外部觀看，還是身處其中，都能讓人得到賞心悅目、心曠神怡的美感。湖坑下南溪的振福樓，稱得上將居住空間與自然環境結合，創造優雅舒適居所的范例。

除了環境優雅的單體土樓，還有掩映在樹木花叢之間的土樓村落，身臨其中如入詩畫之境，令人流連忘返。如高頭梅花石村的雷打石、石窠兩個自然村，坐落在金銀山南脈的山坡上，村中土樓建筑，因地制宜，根據地形靈活安排，自由變化，不拘一格，富有生氣。樓前屋后，種上桃、李、梅、柿、梨、柚、楊梅、枇杷等各種果樹，花開時節，漫山遍野都是花的世界。

二、高墻大樓懾人心魄

永定土樓無論是方樓還是圓樓，大多在3層以上，最高的達6層，如永隆昌樓群、承啟樓等。, 用生土夯筑成這樣高大的民居建筑，世所罕見。粗壯的石基，高大的土墻，配比適當的出檐瓦頂，加上樓中緊密相連的龐大木構架，讓人震撼。

原本松散的泥土夯筑出了整體性、堅固性極強的高厚土墻，經歷幾百年風雨剝蝕，地震搖曳，仍巍然屹立，如日應樓、環極樓，那古樸粗獷雄奇之美一覽無遺，見證了永定土樓建筑頑強的生命力。有的土樓因年久失修或遭遇災禍，僅剩下斷垣殘壁，但其風骨仍不失滄桑之美，扣人心弦。

獨具魅力的圓樓，上接蒼穹，渾然天成；大圓樓樓中有樓，深邃奧妙，充滿神奇。下洋初溪土樓群、高頭高北土樓群，圓樓薈萃在青山綠水之間，其拙樸雄渾的氣勢，懾人心魄。

三、結構造型千姿百態

土樓在方樓和圓樓的基礎上，產生出許多變異形態，外觀造型豐富多彩。如高頭高東村的順源樓，依臨溪地形和水流, , 方向設計建造，坐東朝西，平面為不規則五角形；南向臨溪略呈弧形，顯得美觀大方。南溪南江村的東成樓，建樓時與鄰居發生糾紛，樓主請大溪翰林巫宜福出面調解，巫突發奇想，將四角樓裁去四角變為八角樓，造型獨特，雙方皆大歡喜。還有古竹陂子角村的半月樓，前方后圓；湖坑南江村的永寧樓則是前圓后方；日字形、目字形的土樓就更多了。最為奇特的是下洋中川村的富紫樓，其平面按“富”字形狀設計，高處鳥瞰，就像一個巨大的“富”字浮雕鑲嵌在中川的土樓群中，鬼斧神工，令人嘆為觀止。

永定每一座土樓的結構都有其獨特之處。以對稱布局為特征的五鳳樓，鳳城鎮的明謨第卻不對稱。五鳳樓“三堂”的后堂結構，也各有特色。高陂裕隆樓的后堂8間1廳，一道樓梯在廳中，各房間門向著廳。坎市業興樓的后堂10間1廳，前后房間相對；中間是寬闊的走廊，走廊兩端架設樓梯；前向中間開門設廳，占2間的位置。坎市燕詒樓的后堂是四角樓，但與一般的四角樓又有明顯不同：間面夯筑子墻，樓梯架在大門和后廳的兩旁；二層以上，東西向的走廊挑在子墻外，南北向的走廊藏于子墻內。圓形土樓內部結構變化也十分豐富。最著名的承啟樓、振成樓按八卦布局，前者以先天八卦之圖排列順序，后者以后天八卦方位安置房間，同中有異。下洋霞村永康樓、湖坑新南村衍香樓都在圓樓之中建筑方廳，豪華美觀，寓意深刻。大溪太聯村的五福樓，樓主有5個兒子，建成5個單元，別具一格。而下洋初溪村的集慶樓，則是每戶1個單元，各成獨立院落，這為其他圓樓所未見。土樓結構的千變萬化，使得每一座土樓都具有引人入勝的藝術魅力。

永定的村落都由土樓匯集而成，各有特色。有的高樓連著高樓，氣勢磅礴，如撫市永隆昌樓群、下洋月流村方樓群；有的五鳳樓、方樓成群成片，氣勢非凡，如湖雷石坑村土樓群；有的方樓圓樓相間，錯落有致，如高頭土樓群、古竹土樓群、南溪土樓群；有的圓樓密布，環環相依，珍奇異常，如下洋初溪土樓群、古竹彭坑土樓群；有的單座土樓獨立于山野，灑脫飄逸，如岐嶺鄉橫甲山頂的福裕樓。

土樓

四、內部空間豐富有序

（一）富有變化的對稱結構

土樓中軸對稱的建筑布局，不僅外形雄偉壯觀，而且內部結構也顯得嚴謹、有序。有的大土樓為了增加從大門到后廳遞進的層次，在天井中間建中廳，在中軸對稱的基礎上，把遞進的各層門道的方向和位置安放得稍有變動，顯得規整而不僵化，嚴謹而不單調。五鳳樓的對稱結構最為嚴謹，其中軸線上的“三堂”，由門廳、前天井、中廳、內廳、后天井、正樓等建筑組成，依次步步推進，層層深入。進入大門，就見樓中廊柱林立，屏風掩映，門道勾連，隱秘深邃。主樓兩邊“兩落”組成的院落，左右對稱，層次分明，整齊一律。這種對稱的布局，不管從哪一個部位觀看，都會感受到土樓整體的完美和局部的嚴謹。

（二）外閉內敞的內向空間

土樓高大且外部封閉，外墻十分堅實，一二層不開窗，大都只開一個大門出入，因而被稱為“小城堡”。土樓的內部是完全暢通的空間，其內向開放的結構藝術張揚著客家人親密無間、團結互助的精神。門廳、天井、大廳、樓梯等是全樓的公共部分，各層走廊相通，樓內住戶往來便利。所有的房間朝向樓內，各個房間都從樓內天井采光，在層層迭迭的瓦檐、接續密布的廊柱、整齊一致的間面包圍之中形成的內向氛圍，顯露出力量的積蓄與安全的保障。南溪南中村環極樓外閉內敞的結構最有特色，更為奇特的是，天井正中的圓心處，有十分明顯的擴音效果，類似北京天壇的回音壁。這是外閉內敞嚴謹結構產生的特殊現象，在土樓中絕無僅有。

（三）中心明確的內部布局

土樓的廳堂寬敞高大，無論從視覺感受、心理體驗，還是實際使用，明確標志著它的中心地位。尤其是圓樓，結構藝術將向心性的創意推向極致，有的廳堂建在天井中間，樓內所有房間都向著它，中心地位更是一目了然。土樓建筑把客家人團結一致以戰勝困難的生活經驗融進居宅的布局之中，表達出客家人對家族團結的珍視與傳承。湖坑洪坑村奎聚樓，就是一個范例。

（四）規范嚴謹的立體造型

無論是方樓還是圓樓，樓內各戶居民的房間都以豎向為單元結構，即一戶占一兩個地面開間及其以上各層房間。樓內同一種類型的房間相同，一個連著一個緊密排列著，組合成一個整體，規范而整齊。五鳳樓內各戶房間也大體上以豎向為單元，其結構相同或者相似。一座土樓內，特別是圓樓，房間的結構形式表現出的連續性、統一性和完整性，形成土樓內部獨特的結構藝術。這種構造方式造成了十分奇特的視覺效果。置身于天井中，頭頂上的屋檐劃出或方或圓的天空，簡潔而明快，顯示出它的邊界和范圍。腰檐、屋檐的布置，方樓的跌宕有致，圓樓的水平接續，上下平行，各有特色。排排房間縱橫相連，房間前面矗立的廊柱，與平行的欄桿、腰檐構成方樓中碩大的多層立體圖案，或圓樓中巨大弧形立體曲面向著兩端延續，規范嚴謹，氣勢恢宏。

五、裝飾工藝精湛高超

永定土樓內部裝飾華麗、精致、細膩。這些裝飾，一般都在土樓的公共部位或顯眼的地方，顯示主人的文化涵養與身份地位，美化土樓的環境，展現豪華的氣派。

（一）門窗、屏風

土樓內門窗屏風精湛的雕刻，大都見于中廳的屏門及鏤窗上。許多土樓的屏門木雕各具特色。硬木制作的屏門上，有的浮雕，有的鏤空，還鍍金鑲邊。雕刻的內容豐富多彩，有花鳥蟲魚，有山水樓臺，更多的是人物活動，刀工流暢細膩，人物栩栩如生。下洋霞村永康樓中廳等處雕刻的屏門共有30多塊，中廳的6塊最為華麗精彩，都是鏤空鍍金雙面浮雕。撫市新民村永豪樓大廳前的石屏雕刻，用一塊約1米見方的花崗石雕成，前向為動物花鳥浮雕，后向為“福”、“祿”兩個陽文大字，字體用龍鳳圖案組成，氣度不凡。

（二）梁柱

不少土樓的門廳、中廳等處梁柱間裝飾木雕，有臥獅、飛鶴、蓮花、松苞等。如永康樓門廳左右挑梁與副梁間的臥獅，不事粉飾，溫順可愛；中廳前向與外環連通的廊道上，承托覆檐的梁柱木構架裝飾華麗，屋脊下的瓜柱與梁架間及其梁柱交接處，都有鏤空的飾物鑲嵌其間，立柱旁的懸柱下端，雕刻著蓮花座。振福樓內環中廳梁間的鏤空蓮花，工藝精致，各有變化。有的雕飾還敷以濃墨重彩，顯得更加鮮艷奪目。如奎聚樓中廳內的梁飾，色彩鮮明，絢麗多姿；綴于飛檐斗拱懸柱下的飾物，末端雕成或松蕊，或蓮花，或葫蘆，雕工精巧，全樓就有8對。榮祿第大廳的臺、柱，雕鏤著龍、鳳、飛禽、走獸和花木，各具神態。

（三）樓門、石柱和柱礎

石雕飾物大多在門、廳等處，雕工精致，所費不貲。如振成樓、振福樓等許多土樓的大門、中廳等處的石柱高大雄偉，柱上鏤刻對聯，振福樓的門聯還請當時上海的書法名家汪洵書寫。環極樓的門柱上方兩個篆體文字，陰刻著青，古樸典雅。而在門柱前的“石鼓”（門枕石）、大廳的柱礎上，一般都有浮雕，而且富有深刻的寓意。如振福樓中廳柱礎的浮雕有麒麟、書卷、仙鶴等；坎市的業興樓、葆善堂的門枕石、中廳石柱礎等處的浮雕，人物形象生動，打磨得光滑而細致。永豪樓、永隆昌福盛樓，下廳扁平的“凹”字形天井的兩邊，各立著一個石柱石條構成的精致花架，上有大理石的花盆，把天井點綴得十分雅致。

（四）泥塑、彩塑

高大的土樓大都有泥塑和彩塑。有的土樓在樓門的上方用灰漿塑門牌，樓名用陽文（或陰文）塑于門牌內，周邊還塑飛蝠、彩蝶及花草等襯托，如奎聚樓、振成樓等。屋脊兩端鴟吻高翹，垂脊下端臥獸匍匐。檐牙高懸，瓦口溢翠，屋脊等處彩塑鮮艷，富麗堂皇。大土樓中還隨處可見用藍、綠等色琉璃花格鑲嵌的屏風、欄桿和漏窗等，與泥塑、彩塑一起，給凝重的土樓注入了活潑與光彩。如福裕樓中廳兩邊堂屋屋脊上泥塑的動物，形象逼真；前堂、中堂屋脊上鑲入漏光琉璃花格，給暗淡單調的瓦面增添光彩。裕隆樓的屋脊上雕龍塑鳳，還有許多戲文典故的彩塑，色彩艷麗。奎聚樓屋脊上和墻壁間的彩塑琳瑯滿目，彩塑題材廣泛，內容豐富。這種以膠泥為胚，以五彩或粘貼各色瓷片而成藝術品的民間雕塑技術，在土樓中得到充分展示。

（五）壁畫、書法、墻飾及畫屏

土樓中的壁畫、書法等藝術，大大增強了土樓的文化氛圍。福裕樓、衍香樓外門前兩側的壁畫，線條流暢，景物豐富，有梅、蘭、菊、竹等花卉。福裕樓前廳兩邊墻上有“漁翁釣雪”、“泛舟中流”壁畫。許多土樓除大門的對聯外，樓中大廳等處的對聯還用木刻或石刻，書法精湛，寓意深刻，有如家訓。奎聚樓中廳門前兩側的分隔墻上還有磚雕裝飾，環極樓門廳前天井兩側的隔墻上，用青磚砌出直徑1米多的圓形圖案，這些墻上的裝飾物別出心裁，花樣繁多。有的土樓還珍藏著畫屏，這些畫屏有的是賀大樓落成的，有的是賀樓主壽辰的，一套8～12塊不等，做工精細，色彩鮮艷，描繪風景人物生動，古樸美觀，如永豪樓、承啟樓、經訓樓等珍藏的畫屏就是十分珍貴的文物。

此外，有的土樓個性化裝飾也各具特色。如古竹五實樓前土墻上的鎮煞雕塑--銜劍獅頭，威風凜凜；振成樓內環二層的鑄鐵雕花欄桿，典雅高貴；振福樓外大門的鐵制拼花門扇，美觀實用；福裕樓內的綠色釉面琉璃花格屏風，文雅大方；永豪樓、永康樓的天井用規格的石板拼成圖案，粗獷豪放而不乏優雅；還有許多大樓的門廳、天井、門坪等處，全用小鵝卵石砌成圖案，或圓或方，極具觀賞價值。

附：建造土樓的施工習俗

一、施楊公

開工動土要請風水先生選好日期，擇定吉時，舉行開工儀式，祭拜楊公先師，謂之“施楊公”，意為請楊公先師到場保佑建樓平安順利。風水先生將楊公先師符貼在長約一米長、寬10厘米左右的木條或竹片上，豎立在樓基中軸線前端，象征楊公之神位，也標明樓的中軸位置。與此同時，泥水師傅要祭拜象征“荷葉先師”的“五尺”，木匠師傅要祭拜象征“魯班先師”的墨斗、曲尺。建樓主家須備三牲供品、香紙蠟燭，在施工場所與師傅們一起虔誠恭祭三位祖師。祭畢，便鳴炮開工動土，挖石基溝。

二、放“五星石”

石基溝挖好后，砌石基前，要在中軸線后端的大墻石基溝內放“五星石”。“五星石”，是選五個形似木火土金水之狀的石頭，按五行相生的排列次序和方位置于石基溝內，取萬物生生不息之意。放好五星石，便開始砌石基。

三、上墻枋

石基砌好后，擇定吉日良辰上墻枋夯墻。墻枋架在石基上，開始夯墻前用三牲祭墻枋，祈求夯墻順利。祭畢，鳴炮開工。

四、立柱架梁

大墻夯至一層樓高時，開始立柱架梁。立柱架梁包括安放柱礎，立間面柱（金柱），架橫梁（扛身）和梁（龍骨）。橫梁及柱上要貼紅紙對聯慶賀。當日，主家都會特地準備糍粑作點心，讓師傅們吃個夠。

五、上梁

上梁是專指架設大樓正廳屋頂的脊檁，稱為“棟梁”。有的土樓在正廳脊檁下方專設一梁木作為“棟梁”，以示鄭重。梁身要涂朱漆，畫八卦，披紅布，懸掛五谷包、書卷等。上梁前，要用五牲（豬、羊、雞、鴨、魚）三素（豆腐、木耳、米糕）祭梁；風水先生要給八卦“開光”、“點眼”。然后，由泥水、木匠師傅各主一端，逐層將梁抽上屋脊，安放在脊柱上，俗稱“安梁”。上梁完畢，主家給風水先生、木匠、泥水師傅發紅包，并備辦酒菜，宴請參與建筑的師傅及工匠，以示慶祝和酬謝。

六、下墻枋

墻體竣工，俗稱“下墻枋”。“下墻枋”儀式很隆重，親友們送鞭炮祝賀。墻枋從墻頂上放下來時，鞭炮轟鳴，硝煙彌漫，一派喜慶氣氛。為慶賀墻體竣工，主家要宴請師傅和工匠，表示酬謝。

七、出水

新土樓蓋瓦完工叫“出水”。至此，土樓的外殼（主體結構工程）便已全部完成，建樓告一段落。主家用牲儀供品答謝楊公先師，并將楊公（神符）請到樓內廳中安放。有的則當空焚化神符，名曰“送神歸天”。

八、安樓門

客家人有“千斤樓門四兩屋”的俗語，說明對樓門的重視。安裝樓門要請風水先生擇日選時，校準方向，以期招祥納福。永定土樓的樓門，有的直接安裝在土樓主體的大墻中，有的則在大樓的主體之外另建樓門。樓門的大小依樓的大小而定，其尺寸也有講究，即所謂“合字”。安樓門要先祭門神，灑雄雞血“驅邪”，根據樓的位置用羅盤校準吉位、吉向，合吉時安放，燃放鞭炮慶賀。樓門安裝完后，還于其上張貼對聯，披掛紅布，以示吉慶。

九、作灶

灶的式樣有牛尾灶、老虎灶、單灶。灶與一家人的生活息息相關，因此，作灶有許多規矩和禁忌。灶的位置、坐向、尺寸大小都有講究。灶門要避免直對廚房門，否則稱為“腳踏灶”，被視為不吉利。動工砌灶基和落成起火要選擇吉日良辰。動工前，要在灶位四角埋下五樣主副食物（稻、麥、豆、薯、菜）的種子和錢幣，灶堂下方要放置油燈，同時還要掛紅殺牲。新灶落成點火俗稱“發火”，首先是“打禾炮”（即爆谷花），谷黃米白，寓意金銀開花，接著是煮“湯丸”，象征團圓、圓滿。廚灶作成之日，便是新居遷入之時。

十、遷新居

裝修完畢，建樓大功告成，便可遷入新居了。遷新居是一件大事，除選擇吉日良辰舉行“出煞”的儀式外，全家人要按輩份、年齡大小排隊，長輩在前，晚輩在后，每人手中都要拿著東西，如燈盞、火把或家庭日常用品，熱熱鬧鬧地搬進新居。喬遷之日，主家必定隆重慶祝一番，一般都要舉辦大型宴會，宴請參與建樓的師傅工人、親戚朋友、街坊鄰居，客人少則十幾桌，多則幾十桌。親友多送賀屏賀幛賀聯等禮物，主婦的娘家則送家常用具等。新樓里熱鬧非凡，喜慶氣氛濃烈，營造“鬧丁鬧財”的好彩頭。