第一篇：書單：日本文學

《挪威的森林》村上春樹上海譯文出版社

《海邊的卡夫卡》村上春樹上海譯文出版社

《菊與刀》魯斯.本尼迪克特（美）商務印書館

《枕草子》親少納言河北教育出版社

《蛤蟆的油》黑澤明南海出版公司

《近松門左衛門選集》近松門左衛門上海書店出版社 《源氏物語》紫式部人民文學出版社

《日本四季》張燕淳生活·讀書·新知三聯書店

《伊豆的舞女》川端康成廣西師范大學出版社

《我是貓》夏目簌石譯林出版社

《斜陽》太宰治重慶出版社

《擁抱戰敗:第二次世界大戰后的日本》約翰.W.道爾（美）三聯書店

《美利堅物語》永井荷風南京大學出版社

《讀書人》大江健三郎作家出版社

《日本物哀》王向遠吉林出版集團有限責任公司

《敦煌》井上靖北京十月文藝出版社

《兩分銅幣》江戶川亂步新星出版社

《夏目簌石小說選》夏目簌石人民文學出版社

《日本古典俳句選》松尾芭蕉人民文學出版社

《敬重與惜別：致日本》張承志中國友誼出版社

《櫻花與武士 : 那些決定日本的細節》孫祥旭同心出版社

第二篇：中國現當代文學推薦書單

中國現當代文學推薦書單（以嚴肅文學為主）

加粗字體為重點書目加下劃線字體為必讀書目紅色為重磅力薦

魯迅 《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《傷逝》《孤獨者》《故鄉》《朝花夕拾》《**》《示眾》《社戲》《祝福》《在酒樓上》《離婚》《野草自序》《影的告別》《淡淡的血痕中》《記念劉和珍君》 郭沫若《鳳凰涅槃》

劉半農《教我如何不想她》《相隔一層紙》

葉紹鈞《潘先生在難中》

許地山《命命鳥》《綴網勞蛛》

冰心《超人》《繁星·春水》

瞿秋白《多余的話》

王統照《湖畔兒語》

王魯彥《菊英的出嫁》

廢名《菱蕩》

臺靜農《拜堂》

郁達夫《沉淪》《春風沉醉的晚上》

宗白華《美學散步》

聞一多《紅燭》《死水》

徐志摩《雪花的快樂》《再別康橋》《沙揚娜拉》《我不知道風》

林徽因《你是人間的四月天》

朱湘《采蓮曲》

周作人《烏篷船》

梁實秋《雅舍小品》

俞平伯《陶然亭的雪》《槳聲燈影里的秦淮河》

朱自清《背影》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》《匆匆》

茅盾《子夜》《春蠶》

老舍《月牙兒》《龍須溝》《斷魂槍》《茶館》

巴金《家》《憩園》《隨想錄》《懷念蕭珊》 沈從文《邊城》《蕭蕭》《菜園》

柔石《為奴隸的母親》

丁玲《莎菲女士的日記》《三八節有感》

艾蕪《山峽中》

蕭紅《生死場》《呼蘭河傳》《小城三月》·《蕭紅傳》

施蟄存《梅雨之夕》

張恨水《金粉世家》《啼笑因緣》

臧克家《星星》《老馬》《有的人》

戴望舒《我用殘損的手掌》《雨巷》

卞之琳《斷章》

夏衍《包身工》《上海屋檐下》

曹禺《雷雨》《日出》

丁西林《三塊錢國幣》 張愛玲《金鎖記》

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》《星星之火，可以燎原》《為人民服務》《我三十萬大軍勝利南渡長江》《毛澤東詩詞》 趙樹理《小二黑結婚》

張天翼《包氏父子》《華威先生》 錢鐘書《圍城》

蘇青《結婚十年》

徐訏《鬼戀》

孫犁《白洋淀紀事》（《荷花淀》《蘆花蕩》《囑咐》）《鐵木前傳》

艾青《大堰河，我的保姆》《我愛這土地》《雪落在中國的大地上》

馮至《十四行詩》

陳敬容《劃分》

李季《王貴與李香香》

聶紺弩《我若為王》

王實味《野百合花》

蕭也牧《我們夫婦之間》 王蒙《組織部新來的年輕人》《春之聲》《蝴蝶》《堅硬的稀粥》 宗璞《紅豆》

楊沫《青春之歌》

柳青《創業史》

梁斌《紅旗譜》

茹志鵑《百合花》

陸文夫《小巷深處》

鄧友梅《在懸崖上》《那五》

曲波《林海雪原》

羅廣斌、楊益言《紅巖》

郭小川《致青年公民》《望星空》

賀敬之《回延安》《放聲歌唱》

聞捷《天山牧歌》（《吐魯番情歌》《蘋果樹下》《葡萄成熟了》）

楊朔《雪浪花》《荔枝蜜》《香山紅葉》 劉白羽《長江三日》

秦牧《社稷壇抒情》

樣板戲《紅燈記》《紅色娘子軍》《沙家浜》《智取威虎山》《白毛女》

歌劇《劉三姐》

牛漢《華南虎》

趙振開《波動》

劉心武《班主任》

張賢亮《邢老漢與狗的故事》《男人的一半是女人》

古華《芙蓉鎮》 高曉聲《陳奐生上城》

陸文夫《美食家》《井》

張潔《愛，是不能忘記的》《方舟》《世界上最疼我的那個人去了》 張承志《黑駿馬》《心靈史》

阿城《棋王》

韓少功《爸爸爸》《馬橋辭典》

莫言《透明的紅蘿卜》《紅高粱》《蛙》

鐵凝《哦，香雪》《孕婦與牛》《永遠有多遠》

李銳《舊址》

高行健《絕對信號》

劉索拉《你別無選擇》

徐星《無主題變奏》

馬原《岡底斯的誘惑》

殘雪《山上的小屋》

蘇童《紅粉》《妻妾成群》

余華《鮮血梅花》《活著》《兄弟》

陳村《少男少女一共七個》

黃宗英《貧女的嫁妝》《大雁情》《小木屋》

王朔《空中小姐》《一半是火焰，一半是海水》《永失我愛》《過把癮就死》《看上去很美》 劉恒《狗日的糧食》

劉震云《新兵連》《一地雞毛》《溫故一九四二》

池莉“人生三部曲”（《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》）《她的城》 方方《風景》《奔跑的火光》《萬箭穿心》 崔健《一無所有》

楊絳《洗澡》《干校六記》《我們仨》

諶容《人到中年》

戴厚英《人啊，人》

舒婷《神女峰》《致橡樹》

王安憶《荒山之戀》

李存葆《高山下的花環》

史鐵生《我與地壇》

畢淑敏《紅處方》

陳忠實《白鹿原》

陳染《私人生活》《無處告別》

林白《一個人的戰爭》

徐坤《廚房》《狗日的足球》《杏林春暖》

曾卓《有贈》《懸崖邊的樹》

北島《宣告》《回答》

江河《星星變奏曲》 顧城《一代人》《遠和近》《弧線》

海子《面朝大海，春暖花開》《春天，十個海子》《五月的麥地》

韓東《有關大雁塔》

陸憶敏《可以死去就死去》

翟永明《女人》

賈平凹《廢都》《秦腔》

汪曾祺《受戒》《大淖記事》《端午的鴨蛋》

沙葉新《陳毅市長》《假如我是真的》

徐遲《哥德巴赫猜想》

魏明倫《潘金蓮》

閻連科《堅硬如水》《我與父輩》

閻真《滄浪之水》 黃仁宇《萬歷十五年》

蔣勛《孤獨六講》

嚴歌苓《少女小漁》《金陵十三釵》《扶桑》 瓊瑤《窗外》《庭院深深》

齊邦媛《巨流河》

章詒和《伶人往事》《往事并不如煙》

師永剛《鄧麗君畫傳》《宋美齡畫傳》

韓寒《三重門》

愛新覺羅·溥儀《我的前半生》

陸鍵東《陳寅恪的最后二十年》

琦君《髻》《紅紗燈》《橘子紅了》 林海音《城南舊事》

三毛《撒哈拉的沙漠》《溫柔的夜》《滾滾紅塵》

白先勇《孽子》《永遠的尹雪艷》《金大班的最后一夜》 李碧華《霸王別姬》《青蛇》《胭脂扣》

葉辛《孽債》

蔣碧薇《我與徐悲鴻》《我與張道藩》

黃永玉《比我老的老頭》

英若誠《水流云在》

紀錄片腳本《河殤》

金安平《合肥四姐妹》

梁文道《常識》

亦舒《喜寶》

張大春《認得幾個字》《四喜憂國》

龍應臺《目送》《野火集》

査建英《八十年代訪談錄》 傅雷《傅雷家書》

李欣頻《廣告拜物教》

陳丹青《退步集》

張中行《負暄瑣話》

西西《像我這樣的一個女子》

第三篇：漢語言文學專業書單

當代文學部分閱書目(作品)

作品部分：

50-70年代小說閱讀目錄：

中短篇：

*蕭也牧的《我們夫婦之間》和路翎《洼地上的“戰役”》

*王蒙《組織部新來的青年人》 李國文《改選》

* 宗璞《紅豆》鄧友梅《在懸崖上》陸文夫《小巷深處》

*趙樹理《登記》《“鍛煉鍛煉”》周立波《山那面的人家》李準《李雙雙小傳》

*茹志鵑《百合花》孫犁《鐵木前傳》

陳翔鶴的《陶淵明寫<挽歌>》、《廣零散》

劉澍德《歸家》、康濯《水滴石穿》

杜鵬程《在和平的日子里》

康濯《春種秋收》

長篇：

楊沫《青春之歌》、梁斌《紅旗譜》柳青《創業史》浩然《艷陽天》《金光大道》李英儒《野火春風斗古城》孫犁《風云初記》歐陽山《三家巷》趙樹理《三里灣》周立波《山鄉巨變》吳強《紅日》曲波《林海雪原》馮德英《苦菜花》

新時期小說文本閱讀篇目：

劉心武《班主任》、盧新華《傷痕》、蔣子龍的《喬廠長上任記》、高曉聲《陳奐生進城》何士光的《鄉場上》、張賢亮的《土牢情話》、《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》 巴金《隨想錄》、茹志鵑《剪輯錯的故事》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、王蒙的《蝴蝶》、從維熙的《大墻下的紅玉蘭》、方之的《內奸》、劉真的《黑旗》、李國文的《月蝕》魯彥周的《天云山傳奇》、王蒙的《布禮》、《雜色》、宗璞的《我是誰》周克琴的《許茂和他的女兒們》、古華《芙蓉鎮》、高曉聲的《李順大造屋》、《漏斗戶主》，張賢亮的《邢老漢和狗的故事》，張弦的《被愛情遺忘的角落》、張潔的《愛是不能忘記的》、禮平的《晚霞消失的時候》、趙振開的《波動》馮驥才的《鋪花的歧路》張弦的《記憶》柯云路《新星》

賈平凹的《小月前本》、《臘月·正月》、《雞窩洼的人家》

王潤之的《魯班的子孫》，路遙的《人生》，張煒的《秋天的思索》

知青小說:

鄭義《楓》葉辛《蹉跎歲月》竹林《生活的路》遇羅錦《一個冬天的童話》老鬼《血色黃昏》

王安憶《本次列車終點》孔捷生《南方的岸》

梁曉聲《這是一片神奇的土地》《今夜有暴風雪》《雪城》

史鐵生《我的遙遠的清平灣》 張承志《黑駿馬》

尋根文學：阿城《棋王》鄭義《老井》韓少功《爸爸爸》《女女女》王安憶《小鮑莊》 賈平凹《商州初錄》系列

新寫實、新歷史主義小說:

劉震云《一地雞毛》、《單位》方方《風景》 池莉《煩惱人生》《冷也好熱也好活著就好》蘇童《紅粉》《妻妾成群》《婦女生活》葉兆言“夜泊秦淮系列”劉恒《狗日的糧食》《伏羲伏羲》 余華《活著》《許三觀賣血記》

莫言《紅高粱》

新歷史小說（補充）：

蘇童 《罌粟之家》《1934年的逃亡》《米》《十九間房》《我的帝王生涯》

北村《披甲者說》格非《敵人》方方《祖父在父親心中》

王安憶《長恨歌》

莫言《豐乳肥臀》陳忠實《白鹿原》

先鋒小說

格非《欲望的旗幟》馬原《虛構》余華《現實的一種》《河邊的錯誤》《在細雨中呼喊》

女性寫作：張潔《方舟》

王安憶“三戀” 《叔叔的故事》《長恨歌》鐵凝“三垛”《玫瑰門》 陳染《無處告別》 林白《一個人的戰爭》 衛慧《上海寶貝》

晚生代寫作: 韓冬《障礙》朱文《我愛美元》

潮流之外： 賈平凹《廢都》 陳忠實《白鹿原》 劉恒《滄河白日夢》 張煒《九月寓言》 張承志《心靈史》

理論部分閱讀書目

《移動的邊界：多元文化與欲望表達》，陳曉明著，湖北教育出版社，2000

《現代性與中國當代文學轉型》，主編陳曉明、撰稿李潔非等，云南人民出版社，2003 《后現代的間隙》，陳曉明著，昆明：云南人民出版社，2001

《陳曉明小說時評》，陳曉明著，開封：河南大學出版社，2002

《表意的焦慮：歷史祛魅與當代文學變革》，陳曉明著，北京：中央編譯出版社，2002 《文人集團與中國現當代文學》，程光煒主編，北京：人民文學出版社，2005

《都市文化與中國現當代文學》，程光煒主編，北京：人民文學出版社，2005

《大眾媒介與中國現當代文學》，程光煒主編，北京：人民文學出版社，2005

《踩空的踏板》，程光煒著，昆明：云南人民出版社，2001

《中國當代詩歌史》，程光煒著，北京：中國人民大學出版社，2003

《程光煒詩歌時評》，程光煒著，開封：河南大學出版社，2002

《中國當代文學發展史》，孟繁華, 程光煒著，北京：人民文學出版社，2004

《無名時代的文學批評》，陳思和, 張新穎, 王光東編著，桂林：廣西師范大學出版社，2004 《中國當代文學關鍵詞十講》，陳思和著，上海：復旦大學出版社，2002

《中國現當代文學名篇十五講》，陳思和著，北京：北京大學出版社，2003

《90年代批評文選》，陳思和, 楊揚選編，上海：漢語大詞典出版社，2001

《理解九十年代》，陳思和等著，北京：人民文學出版社，1996

《陳思和自選集》，陳思和著，桂林：廣西師范大學出版社，1997

《新文學傳統與當代立場》，陳思和著，濟南：山東教育出版社，1999

《共和國文學50年》，楊匡漢，孟繁華主編，北京：中國社會科學出版社，1999

《當代文學關鍵詞》，主編洪子誠, 孟繁華，桂林：廣西師范大學出版社，2002

《眾神狂歡：當代中國的文化沖突問題》，孟繁華著，北京：今日中國出版社，1997 《1978激情歲月》，孟繁華著，濟南：山東教育出版社，1998

《夢幻與宿命：中國當代文學的精神歷程》，孟繁華著，廣州：廣東人民出版社，1999 《敘事的藝術》，孟繁華著，北京：中國文聯出版公司，1989.4

《想象的盛宴》，孟繁華著，昆明：海天出版社，2001

《新時期小說與詩歌十講》，孟繁華, 吳麗燕著，北京：中國青年出版社，1986

《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》，孟繁華著，北京：中央編譯出版社，2003 《中國當代文學發展史》，孟繁華, 程光煒著，北京：人民文學出版社，2004 《問題與方法：中國當代文學史研究講稿，洪子誠著》，北京：三聯書店，2002 《中國當代新詩史》，洪子誠, 劉登翰著，北京：北京大學出版社，2005

《文學與歷史敘述》，洪子誠著，開封：河南大學出版社，2005

《當代中國文學的藝術問題》，洪子誠著，北京：北京大學出版社，1986

《中國當代文學史》，洪子誠著，北京：北京大學出版社，1999

錢理群《1948：天地玄黃》濟南：山東教育出版社，1998

《1956：百花時代》洪子誠，濟南：山東教育出版社，1998

《 1967：狂亂的文學年代》楊鼎川，濟南：山東教育出版社，1998

《1993：世紀末的喧嘩》 張志忠，濟南：山東教育出版社，1998

第四篇：漢語言文學專業書單

當代文學部分閱書目(作品)作品部分：

50-70年代小說閱讀目錄： 中短篇：

*蕭也牧的《我們夫婦之間》和路翎《洼地上的“戰役”》

*王蒙《組織部新來的青年人》 李國文《改選》

* 宗璞《紅豆》鄧友梅《在懸崖上》陸文夫《小巷深處》

*趙樹理《登記》《“鍛煉鍛煉”》周立波《山那面的人家》李準《李雙雙小傳》 *茹志鵑《百合花》 孫犁《鐵木前傳》 陳翔鶴的《陶淵明寫<挽歌>》、《廣零散》 劉澍德《歸家》、康濯《水滴石穿》 杜鵬程《在和平的日子里》 康濯《春種秋收》 長篇：

楊沫《青春之歌》、梁斌《紅旗譜》柳青《創業史》浩然《艷陽天》《金光大道》李英儒《野火春風斗古城》孫犁《風云初記》歐陽山《三家巷》趙樹理《三里灣》周立波《山鄉巨變》吳強《紅日》曲波《林海雪原》馮德英《苦菜花》

新時期小說文本閱讀篇目：

劉心武《班主任》、盧新華《傷痕》、蔣子龍的《喬廠長上任記》、高曉聲《陳奐生進城》何士光的《鄉場上》、張賢亮的《土牢情話》、《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》 巴金《隨想錄》、茹志鵑《剪輯錯的故事》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、王蒙的《蝴蝶》、從維熙的《大墻下的紅玉蘭》、方之的《內奸》、劉真的《黑旗》、李國文的《月蝕》魯彥周的《天云山傳奇》、王蒙的《布禮》、《雜色》、宗璞的《我是誰》周克琴的《許茂和他的女兒們》、古華《芙蓉鎮》、高曉聲的《李順大造屋》、《漏斗戶主》，張賢亮的《邢老漢和狗的故事》，張弦的《被愛情遺忘的角落》、張潔的《愛是不能忘記的》、禮平的《晚霞消失的時候》、趙振開的《波動》馮驥才的《鋪花的歧路》張弦的《記憶》柯云路《新星》 賈平凹的《小月前本》、《臘月·正月》、《雞窩洼的人家》 王潤之的《魯班的子孫》，路遙的《人生》，張煒的《秋天的思索》 知青小說: 鄭義《楓》葉辛《蹉跎歲月》竹林《生活的路》遇羅錦《一個冬天的童話》老鬼《血色黃昏》

王安憶《本次列車終點》孔捷生《南方的岸》 梁曉聲《這是一片神奇的土地》《今夜有暴風雪》《雪城》 史鐵生《我的遙遠的清平灣》 張承志《黑駿馬》

尋根文學：阿城《棋王》鄭義《老井》韓少功《爸爸爸》《女女女》王安憶《小鮑莊》 賈平凹《商州初錄》系列

新寫實、新歷史主義小說: 劉震云《一地雞毛》、《單位》方方《風景》 池莉《煩惱人生》《冷也好熱也好活著就好》

蘇童《紅粉》《妻妾成群》《婦女生活》

葉兆言“夜泊秦淮系列”劉恒《狗日的糧食》《伏羲伏羲》 余華《活著》《許三觀賣血記》 莫言《紅高粱》

新歷史小說（補充）： 蘇童 《罌粟之家》《1934年的逃亡》《米》《十九間房》《我的帝王生涯》 北村《披甲者說》格非《敵人》方方《祖父在父親心中》 王安憶《長恨歌》

莫言《豐乳肥臀》陳忠實《白鹿原》

先鋒小說

格非《欲望的旗幟》馬原《虛構》余華《現實的一種》《河邊的錯誤》《在細雨中呼喊》

女性寫作：張潔《方舟》

王安憶“三戀” 《叔叔的故事》《長恨歌》

鐵凝“三垛”《玫瑰門》 陳染《無處告別》 林白《一個人的戰爭》 衛慧《上海寶貝》

晚生代寫作: 韓冬《障礙》

朱文《我愛美元》

潮流之外： 賈平凹《廢都》 陳忠實《白鹿原》 劉恒《滄河白日夢》 張煒《九月寓言》 張承志《心靈史》

理論部分閱讀書目

《移動的邊界：多元文化與欲望表達》，陳曉明著，湖北教育出版社，2000 《現代性與中國當代文學轉型》，主編陳曉明、撰稿李潔非等，云南人民出版社，2003 《后現代的間隙》，陳曉明著，昆明：云南人民出版社，2001 《陳曉明小說時評》，陳曉明著，開封：河南大學出版社，2002 《表意的焦慮：歷史祛魅與當代文學變革》，陳曉明著，北京：中央編譯出版社，2002 《文人集團與中國現當代文學》，程光煒主編，北京：人民文學出版社，2005 《都市文化與中國現當代文學》，程光煒主編，北京：人民文學出版社，2005 《大眾媒介與中國現當代文學》，程光煒主編，北京：人民文學出版社，2005 《踩空的踏板》，程光煒著，昆明：云南人民出版社，2001 《中國當代詩歌史》，程光煒著，北京：中國人民大學出版社，2003 《程光煒詩歌時評》，程光煒著，開封：河南大學出版社，2002 《中國當代文學發展史》，孟繁華, 程光煒著，北京：人民文學出版社，2004 《無名時代的文學批評》，陳思和, 張新穎, 王光東編著，桂林：廣西師范大學出版社，2004 《中國當代文學關鍵詞十講》，陳思和著，上海：復旦大學出版社，2002 《中國現當代文學名篇十五講》，陳思和著，北京：北京大學出版社，2003 《90年代批評文選》，陳思和, 楊揚選編，上海：漢語大詞典出版社，2001 《理解九十年代》，陳思和等著，北京：人民文學出版社，1996 《陳思和自選集》，陳思和著，桂林：廣西師范大學出版社，1997 《新文學傳統與當代立場》，陳思和著，濟南：山東教育出版社，1999 《共和國文學50年》，楊匡漢，孟繁華主編，北京：中國社會科學出版社，1999 《當代文學關鍵詞》，主編洪子誠, 孟繁華，桂林：廣西師范大學出版社，2002 《眾神狂歡：當代中國的文化沖突問題》，孟繁華著，北京：今日中國出版社，1997 《1978激情歲月》，孟繁華著，濟南：山東教育出版社，1998 《夢幻與宿命：中國當代文學的精神歷程》，孟繁華著，廣州：廣東人民出版社，1999 《敘事的藝術》，孟繁華著，北京：中國文聯出版公司，1989.4 《想象的盛宴》，孟繁華著，昆明：海天出版社，2001 《新時期小說與詩歌十講》，孟繁華, 吳麗燕著，北京：中國青年出版社，1986 《眾神狂歡：世紀之交的中國文化現象》，孟繁華著，北京：中央編譯出版社，2003 《中國當代文學發展史》，孟繁華, 程光煒著，北京：人民文學出版社，2004 《問題與方法：中國當代文學史研究講稿，洪子誠著》，北京：三聯書店，2002 《中國當代新詩史》，洪子誠, 劉登翰著，北京：北京大學出版社，2005 《文學與歷史敘述》，洪子誠著，開封：河南大學出版社，2005 《當代中國文學的藝術問題》，洪子誠著，北京：北京大學出版社，1986 《中國當代文學史》，洪子誠著，北京：北京大學出版社，1999 錢理群《1948：天地玄黃》濟南：山東教育出版社，1998 《1956：百花時代》洪子誠，濟南：山東教育出版社，1998 《 1967：狂亂的文學年代》楊鼎川，濟南：山東教育出版社，1998 《1993：世紀末的喧嘩》 張志忠，濟南：山東教育出版社，1998

“中國現當代文學史”課程學生閱讀書目（現代部分）

一、中國現代文學史教材

朱棟霖等主編：《中國現代文學史》（上下）

* 錢理群、溫儒敏、吳福輝著：《中國現代文學三十年》（修訂版）唐弢 嚴家炎主編：《中國現代文學史》（1-3）黃修己主編：《二十世紀中國文學史》（上下）

二、綜合參考書（包括文學史資料、文學史論著和作品）楊義著：《中國現代小說史》（1-3）嚴家炎：《中國現代小說流派史》

* 王曉明主編：《二十世紀中國文學史論》（上下）

北京大學等三校合編：《中國新文學運動史料選》（1-5）黃曼君等主編：《中國現代文學作品選》（1-3）錢谷融主編：《中國現代文學作品選》

孔范今主編：《中國現代文學補遺書系》 《中國現代各流派小說選》

《中國新文學大系》（1917一1927）（1一10）《中國新文學大系》（1927－1937）（1—20）

《中國新文學大系》（1937－1949）（1—20）

三、作家作品：

《魯迅全集》 *《吶喊》 *《彷徨》《故事新編》 *《朝花夕拾》 *《野草》 *《墳》 *《二心集》

《郭沫若全集》（文學編）*《女神》 《三個叛逆的女性》 *《屈原》 胡適：《嘗試集》 《終身大事》

《葉圣陶短篇小說選》 *《倪煥之》 *《潘先生在難中》 《郁達夫文集》 《郁達夫小說集》 *《沉淪》 《冰心全集》 *《冰心選集》 *《朱自清散文》 *《周作人散文》

《聞一多文集》 *《死水》

《徐志摩全集》 *《徐志摩詩集》 《丁西林劇作全集》（上下）陳西瑩：《西瑩閑話》

《象征派詩選》 《（語絲）作品選》 《新月派詩選》

《茅盾全集》 *《子夜》 《蝕》 《虹》 《腐蝕》 *《農村三部曲》《老舍文集》 *《駱駝祥子》 《月牙兒》 《四世同堂》

《巴金全集》 *《家》 《憩園》 《寒夜》

《沈從文文集》 *《邊城》 《沈從文小說選集》 《沈從文散文選》 張恨水：《金粉世家》 *《啼笑因緣》 柔石：《二月》 *《為奴隸的母親》 葉紫：《豐收》

《張天翼小說選》 *《華威先生》

沙汀： *《在其香居茶館里》 《淘金記》 艾蕪：《南行記》

李劼人： *《死水微瀾》

錢鐘書： *《圍城》 《錢鐘書散文》

《張愛玲文集》 *《金鎖記》 *《傾城之戀》 《趙樹理文集》 *《小二黑結婚》 《李有才板話》 《孫犁文集》 *《荷花淀》

丁玲： *《莎菲女士的日記》 *《太陽照在桑干河上》 劉云若：《紅杏出墻記》 秦瘦鵑：《秋海棠》

徐訏：《鬼戀》 《風蕭蕭》 周立波：《暴風驟雨》 路翎：《財主的兒女們》 蕭軍：《八月的鄉村》

蕭紅：*《生死場》 *《呼蘭河傳》 《蕭紅全集》 康濯：《我的兩家房東》 魯彥：《黃金》

《林家鋪子》 *曹禺：*《雷雨》 *《日出》 《原野》 《北京人》

田漢：*《獲虎之夜》*《名優之死》 《回春這曲》 《田漢文集》 洪深：《五奎橋》

夏衍：*《上海屋檐下》 《法西斯細菌》 《夏衍劇作集》 *《包身工》 陳白塵：*《升官圖》 李健吾：《這不過是春天》 賀敬之等：*《白毛女》

*《新感覺派小說選》 《中國詩歌會作品》 《山藥蛋派作品選》 《殷夫詩選》

《艾青文集》 *《艾青詩選》 《戴望舒詩全編》 *《戴望舒詩選》

戴望舒《雨巷》、《尋夢者》、《樂園鳥》、《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》《田間詩選》《馮至詩選》*《穆旦詩選》*《臧克家詩選》

* 李季：《王貴與李香香》* 阮章竟：《漳河水）袁水拍：《馬凡駝的山歌》 《現代派詩選》《七月派詩選》* 《白色花》 *《九葉集》

《林語堂散文》 《京華煙云》《梁實秋散文》 何其芳：《畫夢錄》 豐子愷：《緣緣堂隨筆》 麗尼：《鷹之歌》 陸蠡：《囚綠記》 注：表有* 號者為重點閱讀作品

“中國現當代文學史”課程學生閱讀書目（當代部分）

一、中國當代文學史教材

陳思和：《中國當代文學史教程》

洪子誠：《中國當代文學史》

孟繁華、程光煒：《中國當代文學發展史》

二、綜合參考書（包括文學史資料、文學史論著和作品）朱寨：《中國當代文學思潮史》 程光煒：《中國當代詩歌史》

金漢：《中國當代小說藝術演變史》 李新宇：《中國當代詩歌藝術演變史》 王新民：《中國當代話劇藝術演變史》 沈義貞：《中國當代散文藝術演變史》 王慶生主編：《中國當代文學作品選》 錢谷融主編：《中國現當代文學作品選》

三、作家作品

賈平凹散文《秦腔》《靜虛村記》《臘月?正月》 《浮躁》 《高老莊》《廢都》等

陳忠實 《白鹿原》 浩然 《金光大道》

劉心武 《班主任》 《如意》 《鐘鼓樓》 高曉聲 《李順大造屋》 《陳奐生上城》 蔣子龍 《喬廠長上任記》 張潔 《愛，是不能忘記的》《沉重的翅膀》 北島 《回答》 顧城 《一代人》 楊煉 《大雁塔》《諾日朗》

《白夜》沙葉新 《陳毅市長》《假如我是真的》 高行健 《絕對信號》《車站》 巴金 《隨想錄》

徐遲 《哥德巴赫猜想》 池莉 《煩惱人生》《你是一條河》 方方 《桃花燦爛》 劉震云 《一地雞毛》 談歌 《大廠》 阿 垅《纖夫》 魯 藜《泥土》 陳敬容《力的前奏》

王蒙 《組織部新來的青年人》 《春之聲》 《活動變人形》 茹志鵑 《百合花》《剪輯錯了的故事》 阿城 《棋王》

諶容 《人到中年》

汪曾淇 《受戒》 《大淖記事》

林斤瀾 《矮凳橋》系列小說

鄧友梅 《在懸崖上》 《那五》 《煙壺》 馮驥才 《高女人和她的矮丈夫》 《神鞭》

張賢亮 《靈與肉》 《綠化樹》 《男人的一半是女人》

王安憶 《雨，沙沙沙》《本次列車終點》《小鮑莊》 《荒山之戀》《小城之戀》《錦繡谷之戀》《叔叔的故事》《紀實與虛構》《長恨歌》 張承志 《北方的河》《黑駿馬》《心靈史》

韓少功 《西望茅草地》《爸爸爸》《馬橋詞典》 徐懷中 《西線軼事》

莫言 《透明的紅蘿卜》《紅高粱》 馬原 《岡底斯的誘惑》《虛構》

洪峰 《瀚海》

蘇童 《1934年的逃亡》《妻妾成群》

余華 《現實一種》《活著》《許三觀賣血記》 艾青 《在浪尖上》《魚化石》 雷抒雁 《小草在歌唱》

舒婷 《致橡樹》《會唱歌的鳶尾花》

第五篇：日本文學概述

日本文學概述

呂元明著（今川櫻一錄入）

日本文學的基本特征

日本經歷了漫長的史前發展，于公元初進入文明階段。中國《后漢書》記載，公元57年倭國王入貢后漢，得光武帝“漢委奴國王”印緩。《魏志·侯人傳》記載公元146——188年間倭國**。邪馬臺女王卑彌呼統一國家，公元239年派使臣至中國帶方郡。公元645年，經大化改新開始確立以古代豪族為基礎的天皇專制主義。公元1192年源賴朝創立鐮倉幕府，使日本走上封建社會道路，一直延續至1868年明治維新。在第二次世界大戰失敗之．前，日本天皇號稱“萬世一系”，從未受到異國異民族的統治。日本是亞洲第一個走上民族獨立的資本主義道路的國家。日本的地理條件、社會條件和歷史條件，決定了它的文學特征。

第一，日本文學形式在近代前大都是短小的，結構單純。從古代開始，短歌形式的文學最為發達，后來發展為連歌、俳諧、俳句等，迄今不衰。日語音節、古調單純，詩的形式不具備押韻的條件，因而日本詩歌極易與散文混同，形成散文詩化。日本隨筆、日記文學，都很講求文體的優美。散文的發展促進了短篇小說形式的物語的發達。十一世紀初出現的長篇小說《源氏物語》，其結構是由短篇小說連貫而成的，前后銜接松散，敘述簡單，時間推移與人物性格變化沒有必然的聯系。在日本，即使長篇小說，其結構也是由短小形式組成的。這一特點貫穿于整部日本文學史，成為一種傳統。江戶時期井原西鶴的浮世草子《好色一代男》等長篇小說，也都是由短篇故事組合而成的。現代作家川端康成的長篇小說《雪國》，明顯地具有《源氏物語》的那種結構和描寫方法。日本作家在短小、單純的結構中追求精煉的藝術表現手法。短短三兩句的短歌或俳句，往往能準確地表達日本歌人、俳人的感情世界。隨筆和物語中的情節描寫，也極少有長段落。

第二，文學性格纖細、含蓄。自古以來日本自上而下的改革，對文學產生深刻的影響。明治維新以前，在日本文學中幾乎聽不到強烈的社會抗議的呼聲。古希臘悲劇的那種雄偉崇高的觀念，也不是日本作家追求的對象。他們追求的多是感情上的纖細的體驗，表現的主要是日常的平淡的生活，在平淡樸素的生活中表達對社會對人生的冷靜的思考。日本文學除很少例外，與激烈的階級沖突一般都沒有聯系。即使是少數例外，作家的表現方法往往也是含蓄的，曲折的。

第三，日本的文藝觀是以“真”、“哀”、“艷”、“寂”為基礎的。從“真事”始，平安時期的“物哀”，鐮倉、室町時期的“幽玄”，江戶時期的“閑寂”，主要是在和歌的基礎上發展和提煉出來的。這些理論都是和作家向往的優美境界聯系在一起的。而“余情”論為這種優美的境界提供了廣闊的天地。日本短小的文學形式，最大限度地發揮了作家的藝術技巧和最大限度地概括了作家所認識的客觀世界。

第四，長于摹仿，變革迅速。大化革新后，日本全面向中國大陸開放。漢字、漢語乃至漢詩、漢文，原樣移至日本，形成日本文學的重要分支——漢文學。在吸收中國文學的同時，日本創造了變體漢文、假名、和漢混體文，大量吸收中國詞匯，創作了獨具民族形式的文學作品。大化革新后經過近百年時間，日本文學有了飛躍的發展，相繼出現了奈良平安文學及江戶元祿文學。明治維新在資產階級文學沒有成長起來的條件下發生，在不到一個世紀的歷史里，為日本資產階級文學的產生和發展創造了條件，日本終于躋身于資本主義世界文學發達國家的行列。

日本文學史的分期 日本歷史經歷了大和（三世紀至七世紀）、奈良（710—794）、平安（794一1192）、鐮倉（1192一1333）、南北朝(1334－1392）、室町（1392—1600）、江戶（1600～1868）、明治（1868—1912）、大正（1912一1926）、昭和（1926—1988）、平成（1989－）等朝代。

古代文學．包括奈良時代和平安王朝時代的文學。這一時期古代處于奴隸制的社會條件下，經歷了大和時代的口頭文學，奈良時代確立起借用漢字漢文的書面文學。氏族時代的英雄故事和傳說說，在《古事記＞》、《日本書紀》、《風土記》中被記錄下來，同時創作了開日本漢詩文先河的《懷風藻》和《凌云集》等。《萬葉集》集錄長歌二百六十余首，短歌四千余首，深刻地表現了大化革新前后日本社會變革的狀貌，成為奈良文學的頂峰。延歷十三年（794），京城由平城京遷至平安京，文學隨之進入王朝時代。《古今和歌集》確立了日本短歌的基本形式，成為敕撰集之始。除短歌外，物語在這一時代也有長足的發展、出現了《竹取物語》、《落洼物語》、《字津保物語》等“虛構物語”和《伊勢物語》、《大和物語》等“歌物語”，以及集兩者大成者的《源氏物語》。這一時代隨筆、日記文學也很發達，代表作有《枕草子》、《蜻蛉日記》等。

中世、近世文學，包括鐮倉、室町時代和江戶時代的文學。日本中世紀是武士階級登上歷史舞臺的時代。武士階級的興衰也決定了這一時期的文學特征。日本稱鐮倉、室町時代為“中世”，稱江戶時代為“近世”，前者以日本封建社會的確立與發展為標志，后者以封建社會由鼎盛走向衰落為標志。鐮倉、室阿時代表現武士階級戰斗歷史的軍紀文學流傳甚廣，出現了《平家物語》、《義經記》、《太平記》等。隨筆、紀行、日記文學受隱遁思想影響，代表作有鴨長明的《方文記》、吉田兼好的《徒然草》等。鐮倉時期在后鳥羽院主持下完成的《新古今和歌集》，表達了“余清”、“妖艷”的美。其后和歌詩壇出現了二條、京極、冷泉三家的長期對立。室町時代和歌衰落，連歌興起，出現了宗砌、心敬、宗祗、宗長等杰出的連歌師。世阿彌的出現，推動了戲劇能的迅速發展。出現于鐮倉時代的五山文學，創造了中世漢文學的黃金時期。江戶文學始于十七世紀，延續二百余年。這期間町人階級成長起來，商品經濟對文學的影響是深刻的。井原西鶴的浮世草子《好色一代男》、《好色五人女》等，深刻地描繪了町人世界的生活狀貌。其后小說出現了灑落本、黃表紙、人情本、滑稽本、會卷、談本等多種形式，杰出作家作品有上田秋成的《雨月物語》、山東京傳的《江戶產風流烤魚串》、曲亭馬琴的《南總里見八大傳入十返舍一九的《東海道徒步旅行記》、式亭三馬的《浮世澡堂》等。俳諧經貞門、談林兩派，至芭蕉達于頂峰。芭蕉死后，蕉門衰落。其后與謝蕪村、加藤曉臺發動中興俳諧，一度使俳諧恢復青春。小林一茶、夏目成美擴大了俳諧的題材。在俳諧流行的過程中，川柳與狂歌也發展起來。和歌在江戶前期出現了下河邊長流、契沖、荷田春滿等代表人物，后期有賀茂真淵、小澤蘆庵等改革派及香川景材的桂園派。江戶戲劇的代表人物為近松門左衛門，在他推動下，凈琉璃、歌舞伎發展成為最完備的古典戲劇。鐮倉、室町時代怫教影響最大，而江戶時期儒家思想的影響最廣。藤原惺窩、新井白石的朱子學，中江藤樹的陽明學，伊藤仁齋、獲生祖徠的古學等，均對日本文學產生廣泛的影響。對儒學采取批判態度的國學在江戶后期有很大發展，主要代表者為本居宣長。

近代文學，即明治時代的文學，始于明治維新，止于第一次世界大戰結束。維新后最初二十年，文學處于啟蒙階段。福澤諭吉、西周、中江兆民等最早將資本主義文明介紹到日本。丹羽純一郎的譯著和矢野龍溪的《經國美談》、末廣鐵腸的《雪中梅》等政治小說，在這一時期影響頗大。1885年坪內逍遙發表《小說神髓》，1887年二葉亭四迷發表長篇小說《浮云》，表明了寫實主義理論與創作開始在日本生根。同期尚有尾崎紅葉、幸田露伴、樋口一葉創作的寫實主義小說。1890年森鷗外發表浪漫主義小說《舞姬》，其后北村透谷發表的評論《內部生命論》、島崎藤村發表的新詩《嫩菜集》等，都對浪漫主義的高漲起了很大的推動作用。明星派及其詩人與謝野鐵干、與謝野晶子等，也為浪漫主義的發展作出了貢獻．泉鏡花的觀念小說，系浪漫主義的晚期佳作。日俄戰爭(19O4－1905）結束后，浪漫主義消退，自然主義崛起。島崎藤村的《破戒》、田山花袋的《棉被》，奠定了自然主義的基礎。此后自然主義向私小說發展．出現了正宗白鳥的《向何處去》、德田秋聲的《新家庭》、巖野泡鳴的《放浪》等。晚起的廣津和郎等形成的奇跡派，為自然派的支脈。與自然主義相聯系的，尚有正岡子規的寫生論，石川啄木、上歧善麻呂等人的和歌。明治末期，反自然主義的作家與流派開始流行。為首者為森鷗外與夏自漱石。具有浪浸性格的鷗外創作了長篇小說《青年》、《雁》和歷史小說《阿部一族》，表現了清醒的理智主義。漱石發表了《我是描》，對資本主義文明提出了批評。以后他又創作《三四郎》、《從此以后》、《門》等小說。在第一次世界大戰前夕，白樺派文學步入文壇。武者小路實篤的《幸福者》、志賀直哉的《在城崎》、《暗夜行路》、有島武郎的《該隱的末裔》等，表達了強烈的人道主義。新思潮派興起于第一次世界大戰期間，延續至二十年代初。代表作家作品有芥川龍之介的《羅生門》、《鼻子》、《河童》，菊池寬的《父歸》、《恩仇必報》，山本有三的《殺嬰》等，一方面追求理智，一方面講求技巧。唯美主義作家也是和自然主義敵對的，詩歌方面的代表有木下(上木下工)太郎、北原白秋等，小說方面的代表有谷崎潤一郎、永井荷風、佐藤春夫等。

現代文學，始于第一次世界大戰的結束，指大正后期、昭和年代及平成年代的文學。在十月革命影響下，二十年代和三十年代初日本工人運動很發達，從而推動無產階級文藝運動走向高潮。葉山嘉樹的《海上的人們》，小林多喜二的《一九二八年三月十五日》、《蟹工船》，中野重治的詩集，德永直的《沒有太陽的街》等，極大地鼓舞了廣大革命群眾。與無產階級文藝對壘的新感覺派，主要作家作品有橫光利一的《太陽》、《機械》、川端康成的《伊豆的舞女》、《雪國》等。其后新興藝術派的井伏縛

二、林芙美子等人，一度很活躍；新心理主義文學出現了堀辰雄、伊藤整等新人。1937年日本發動全面侵華戰爭后，曾使很多作家卷進鼓吹能爭的歧途。侵略戰爭的失敗，使日本獲得了民主改革的機會。戰后初期階段，民主主義文學發展很快。宮本百合子的小說受到歡迎。四十年代末五十年代初、對戰爭采取批判態度的戰后派作家野間宏、椎名麟

三、梅崎春生、中村真一郎、武田泰淳等登上文壇，其后尚有三島由紀夫、大同升平、安部公房等第二次戰后派登場。五十年代中期，吉行淳之介、安岡章太郎、小島信夫、莊野潤

三、遠藤周作等第三代新人，以其城市生活題材引起人們注意。五十年代后期，石原慎太郎、大江健三郎、開高健等人的反傳統道德的小說開始流行起來。在經濟高度發展的六十年代，有吉佐和子、水上勉、北杜夫、丸谷才

一、清岡卓行等的作品受到歡迎。七十年代前期在《作人》雜志周圍，團結了關心社會問題的作家高橋和已、小田實、真繼伸彥、柴田翔等。七十年代和八十年代，被稱為“內向的一代”作家開始嶄露頭角，主要有古井由吉、后藤明生、黑井千次、阿部昭、小川國夫等人。之后，“空虛的一代”登上文壇、代表作家有村上龍、三田誠廣、立松和平、高橋三千綱、中立健次等。戰后，推理小說有很大發展，五十年代開始，松本清張以社會派推理小說贏得了廣大的讀者，其后出現了佐野洋、三好徹、森村誠一等眾多推理小說作家。在大眾化的文學中，將純文學和通俗文學統一起來的井上靖，創作了被稱為“中間小說”的《斗牛》、《冰壁》等，受到歡迎。戰后大眾文學中著名作家尚有大佛次郎、山本周五郎、新田次郎、立原正秋、五木寬之、星新一等。

中日文學交流

中日兩國遠在兩千年前就有文化聯系。公元一世紀至二世紀，中國的鐵、銅、紡織技術傳入日本，帶有漢字的銅鏡、銅劍、銅鐸也被日本人用作寶器和祭器。據傳中國的《論語》和《千字文》地早由阿直歧、王仁傳入日本。日本進入律令制國家的和銅五年（712），太安萬侶奉命完成 《古事記》。是為日本第一部書面大作，和中國文學有著密切的聯系，全書使用漢字寫作。在漢字的基礎上形成“假名書”（一字一音）、“宣命書”（以漢字作音訓，中間加助動詞、動詞、形容詞語尾等）和純漢文體、準漢文體等。其后《日本書紀》襲用中國《漢書》等史書，用純漢文體寫作。《常陸民土記》的文筆也為流暢之純漢文體。《懷風藻》（751）、《凌云集）（814）、《文華秀麗集》（818）、《經國集》（827）等，均為日本最早的漢詩集，顯示了由五言向七言律詩發展的作詩技巧。

《萬葉集》為古代和歌的結晶，反映了中國文學影響的另一面。全書使用漢字為音訓的萬葉假名，編排學習中國《詩經》等書，作者中的山上憶良等人曾留學中國，頗受中國文學影響。中國儒家、老莊及佛教思想，對《萬葉集》也有很深影響。

平安時代，由于遣唐使的頻繁往還，學習中國形成熱潮。隨著日本向中國派出大量的留學僧、學問生，中國各種書籍大量傳入日本。中國文學的影響向更深更廣的方向發展。李白、白居易的詩深入至后宮和有文學優養的貴族家庭。《游仙窟》等唐人小說，廣為流傳，并影響了物語、說話的發展。紫氏部受過很好的漢文學教養，所著《源氏物語》明顯地受《史記》和《白氏文集》的影響，其中桐壺卷足見《長恨歌》的影響。

鐮倉時期的軍記物語，隨處可以找到與中國說話文學的聯系。《平治物語》里有許由的故事、楚漢相爭的故事、吳越之戰的故事；《源平盛衰記》里有周成王臣下的故事和王莽、武則天、褒姒、蘇武、季札、勾踐、來買臣等人的故事等。《平家物語》以和漢混合文體寫作，引用中國史話頗多，也使用中國的很多成語及詞匯，出典最多的是《史記》、《白氏文集》及《春秋》、《論語》、《漢書》等。《太平記》中中國文學的影響，特別是《史記》的影響尤為顯著。在《太平記》中也可以找到《李娃傳》的影子。

漢詩文發達的五山文學，最早來自留學中國的榮西。宋僧一山、一寧歸化日本后，培養了虎關師鍊、雪村友梅等五山文學的先驅。在二百五十余年的歷史中，五山文學一直同中國文學有著密切的聯系。

江戶小說的發達，同宋話本、明清小說的關系甚大。假名草子的《棠陰比事物語》即為中國宋代桂萬榮《棠陰比事》的翻譯與改寫。江戶時代將這種翻譯加改寫的方法稱“翻案”，一時成為風氣。淺并了意的《伽婢子》即為明代瞿佑、李昌祺《剪燈新話》等的翻案。《狗張子》即為《續玄怪錄》、《唐人說薈》、《剪燈新語》等的翻案。上田秋成的《雨月物語》翻案于中國《古今小說》、《醒世恒言》、《警世通言》、《剪燈新話》等。都賀庭鐘的《英草子》也翻案于《警世通言》、《古今小說》等。曲亭馬琴的《南總里見八犬傳》翻案于《水滸》。徘諧大師芭蕉學習過杜甫、李白、蘇武、黃庭堅等人的詩，其中尤愛杜甫，蕉風的形成有賴于漢詩。

江戶時代儒學有了長足的發展，出現了朱子學、陽明學、古學、折衷學、考證學等學派。江戶時代漢詩也極為發達。十七世紀，藤原惺窩、木下順庵等漢詩以經學為主；十七世紀末至十八世紀中葉，獲生徂徠、新井白石、服部南廓等尊崇唐詩；十八世紀中葉至十九世紀前葉，釋六如、市河寬齋、山本北山等由鼓吹唐詩風格轉向宋詩；中葉，梁川星嚴等重視清詩，尤愛袁枚、蔣士銓等。

明治維新以后，日本轉而向西方開放，但仍保留著同中國文學交流的傳統。至今日本大中學校仍設有漢詩漢文課。日本著名文學家大都具有高深的中國文學素養。夏目漱石受陶淵明、王維、杜甫影響，創作了眾多出色的漢詩。正岡子規曾說：“俳句、和歌、漢詩形式雖異，志趣卻相同、其中俳句與漢詩相似之處尤多，蓋因俳句得力于漢詩之故。”

日本近現代還出現了不少研究中國文學的學者。青木正兒對元曲、水滸的研究，吉川幸次郎對杜甫的研究，竹內好對魯迅的研究等，受到廣泛的好評。

近代以前，中國文學對日本的影響是深遠的、廣泛的。而近代以后，由于日本較早吸收資本主義文明，開始更多地影響中國。魯迅稱他最愛讀夏目漱石、森鷗外的作品。郭沫若、郁達夫、夏衍、田漢、成仿吾等都在日本渡過他們的學習時代，并開始文學創作。