第一篇：讀書報告《圍城》讀后感

讀《圍城》有感

《圍城》是一部經典的長篇小說，在這個暑假看了《圍城》，感覺真是一本具有深厚的思想內涵和高超的藝術成就的小說。

這本小說以抗日初期為時代背景，以留學歸國的方鴻漸的人生之旅為主要的線索，描述了一群知識分子的陰暗心理和灰暗生活。這群知識分子置國難于不顧，以自我為中心，在狹小局促的生活圈子里勾心斗角，這個那個的。蘇文執出身官宦之家，在法國獲得博士學位，是做白話詩的女才子。

然而她的內心卻自卑，空虛且尖刻，她喜歡趙新楣、方鴻漸二人“斗法比武搶自己”，又擔心交戰得太猛，頃刻就分出一個勝負，二人只剩一人，自己身邊無法再熱鬧了。她得不到方鴻漸，也決不讓方鴻漸得到唐曉芙。諸慎明自詡哲學家，實際上是不學無術，靠外國哲學家的通信唬人。他出國前討厭女人，歸國后卻對女人有割舍不下的愛戀，腦子里裝滿了這些東西。

韓學愈這個大學歷史系的主任，看上去老實，但卻是個十足的大壞蛋、大騙子。他的博士文憑是假的，連老婆的國籍也是假的。李梅婷自私、吝嗇、好色、無賴。別人餓肚子，他卻偷著買番薯烤著吃。孫柔嘉生病，他舍不得買一包丹藥。凡此等等，不一而足。小說以細膩地筆觸描寫，揭示了他們靈魂的卑鄙丑惡，予以辛辣的諷刺。

在那年的夏天，留學歐洲的方鴻漸搭乘一輛法國游船回到中國。這位鄉紳的長子，上高中時由父親做主與上海“點金銀行”周經理之女定下婚約，大學臨畢業時未婚妻因病夭折，于是接受周家資助出國留學，他在歐洲游而不學，四年里換了3所學校，“隨隨便便聽幾門功課，興趣雖廣心得全無，生活尤其懶散”，錢款將近，只得耍小聰明騙賣以假文憑回國。

后來中日戰起，方鴻漸從家鄉逃回上海，在掛名岳父的銀行里謀得一個職位，百無聊賴中，加入以同學、留歐博士蘇文執為中心的生活圈，并陷入一場情感糾葛。留美回來的報社編輯趙辛楣借世交的情誼熱烈追求蘇文執，蘇文執偏鐘情于方鴻漸，并樂于旁觀趙辛楣與方鴻漸的角斗，而方鴻漸卻癡情于蘇文執的表妹唐曉芙。

結果蘇文執嫁給了劍橋大學出身的新派詩人曹元朗，唐曉芙遠離上海，趙、方兩人同病相憐，盡釋前嫌，與李梅婷、孫柔嘉等人應戰時新辦的大學之聘，同赴湖南一個非常偏遠的小鎮。

一行人歷盡艱辛，輾轉來帶學校。方鴻漸因無來頭而成為校內派系壓榨的受害者：先是被高松年校長降級聘用，接著又由于孫柔嘉德課而冒犯歷史系主任韓學愈，不久又因覺劉小姐的愛慕觸怒他的兄長，外文系主任劉東方，最后則為追求孫柔嘉不成而嫉恨他的教員陸子瀟所污蔑，被校方解雇。趙新楣也由于私下接觸中文系主任汪處厚的太太被發現而遁走重慶。孤危之際，方鴻漸和孫柔嘉倉促訂婚。孫雖未被辭退，仍隨方鴻漸回上海另謀生活。取道香港時，他們草率舉行了婚禮。

回到上海后，孫柔嘉不愿加入已有鄉下遷來的方家大家庭，方鴻漸只能與她另租住房。在親友的幫助下，他們找到了自己的職業，然而，小家庭生活并不美滿，方鴻漸夾在父母家、妻子、孫家人中間，動憚不得。終于，兩人的感情破裂，孫柔嘉搬離小家，撤下方鴻漸孑然一身，茫然地面對著未來的日子。在小說中，褚慎明說過，關于Bertie結婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外的鳥想飛進來，籠子里的鳥又想飛出

去；所以以結而離，以離而結，沒有了局。蘇文執也說過，法國有這么一句話，不過說的不是鳥籠，而是城堡，城外的人想沖進去，城里的人想跑出去。兩個人的話正是他們自己的寫照他們看破了人生，實際上卻正是籠子里外的鳥，城堡里外的人。

他們的天地、他們的胸懷、他們的人生都處于暗淡、狹小、庸俗。這些人物，正是半殖民地半封建社會中知識分子的寫照，現在現代都市知識分子大多留過學，即使沒有出洋，也受過歐美文化，思想觀念的灌輸，但在靈魂深處，他們又與傳統文化中封建社會腐朽的東西有著聯系，在他們身上找不到科學、民主思想和個性主義，他們既無救國救民的壯志，也不淡泊名利、潛心學術，有的只是建立在以個人身心快樂為本位的極端個人主義人生價值觀和劣勢民族心態下對西方社會生活方式的盲目崇拜。

由于他們的血液中遺傳的封建毒素，也因為他們對西方文化的皮毛了解，他們的人格表現出來的是中西方的結合，不倫不類的病態。張吉民不惜工本地洋化的女兒。“教會學校里所能傳播熏陶的洋本領、洋習氣，美容院理發鋪所制造的洋時髦、洋姿態，無不應有盡有”，但在女兒的婚事上則“保有他們的家鄉人的傳統思想”，以為女人到20歲就老了，過了20歲還沒嫁，那就只能進古物陳列所供人憑吊了。這是多么的可笑，多么的滑稽，多么的可悲。

小說在描寫特定的社會特定類型的人生活中自覺地超越了具體的時空，上升到形而上學的哲學高度，寄予了對普遍人生。人性的思考和反省。這明顯地表現在對方鴻漸的描寫上。方鴻漸是小說的中心人物，他的教育、愛情、事業和婚姻家庭故事，構成了小說的基本內容，小說生動形象地展示了他人生追求四部曲的漸次失敗。

他讀過大學、留過學，卻沒能擁有人生的理想、信仰，他遇上了自己理想的“唯一未為現代文明毒害”的唐曉芙，卻與她失之交臂；他滿懷期待地來到大學想干番大事，卻被停職；他孤苦疲倦，想在婚姻的家庭的翼護下休憩，卻遭到妻子的棄舍，他的每一邁入邁出都以希望開始，以失望和絕望告終，最后在茫茫的人生面前，失去了前行的方向。

方鴻漸是個悲劇人物，他的性格上的最大特點是缺乏人生的理性，因而常常不由自主地流露出發自內心的怯懦。陷入孤獨。他和唐曉芙的愛情“悲劇”不是源于世俗社會的壓制而是源于自己的劣性。不僅朋友的批評無法使他改變自己，就是妻子的指責也無法使他認錯，正視自己。

他第一次認識到生命的孤獨是在他和唐曉芙分手后，痛定思苦使他“覺得天地慘淡，至少使他的天地變了相，他個人的天地忽然從世人公共生活的天地里分割出來，宛如與火熱幽明隔絕的鬼魂去，瞧著陽世的樂事，自己插不進去，瞧著陽世的太陽，自己曬不到，人家的地里，他進不去，而他的天地里，誰都可以進來”。如果說這種孤獨感因其源于愛情的傷痛而談不上人生普遍概括的話，那么他從偏遠的小鎮回到大都市上海后所產生的連寄生蟲也不如的感覺，則是對整體社會的體會。

在小鄉鎮里，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨別人冷漠，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表現，就是條寄生蟲，也沾沾自喜，擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，遺棄的孤寂，遠比愛情傷痛下的孤獨更可怕，小說以憐憫和同情的態度沉痛地描寫了方鴻漸的人生悲劇，顯示出作者對普遍人生的深痛反省。

方鴻漸買假文憑時，先是猶豫，顧略弄張假文憑回國有“騙子”之嫌，但轉念想到“柏拉圖《理想國》說的兵士對敵人，醫生對病人，官史對民眾都應

該哄騙圣人如孔子還假裝生病”，便心安理得地買了一張假文憑回去哄父親和岳父。

《圍城》細膩地描寫了眾多的知識分子的內心世界，在人物的矛盾和對立中動態地展示了人物的心理活動和心態描寫，方鴻漸和蘇文執的感情糾結迂回曲折，跌宕起伏，幾乎貫穿全文，回到船上，蘇文執對方鴻漸的感情有冷淡到主動而有情致，方鴻漸對蘇文執的暗示性語句到動情到游戲的環節。可謂絕妙。隨情節的發展，趙新楣、唐曉芙的加入，他們的故事又變了風格，真是變化多樣。

我個人是喜歡唐曉芙的，不僅人很清新脫俗，她不受現代文明的毒害，是個知書達理的新一代青年，她的眼睛并不大，可是靈活溫柔，反襯了許多政治家所說女人的大眼睛大而無當，詼諧中可見對當時政客的有力諷刺。

理想而又悲慘，這就是方鴻漸的生活，也許如果唐曉芙接受了方鴻漸，這個故事就不再是這樣的，但整個劇情也會改變，體現不出作者錢鐘書所要表達出的意思了。遵循客觀，也許我的理解并不是很好的，因為里面的深奧我沒有參透，也許多讀幾次就好，相信自己，加油。

物理與電子信息工程學院

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吳敏

第二篇：圍城讀書報告讀后感

圍城

——一幕幕的悲喜劇

圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。——楊絳

作者簡介：

錢鐘書(1910—1998)，現代文學研究家、作家，字默存，號槐聚。錢鐘書出生于詩書世家，自幼受到傳統經史方面的教育，從小就聰明過人，但他的天賦主要表現在文學上。他學識淵博，記憶力驚人，在清華大學讀書時，他就與吳晗、夏鼐被譽為清華“三才子”。錢鐘書的智慧和學問，都得自自學，書上學，世間學——靈慧妙悟，閱世觀化。錢鐘書先生是個急性子，也是牛脾氣，此外，他還愛潔成癖，容不得一點污穢。當然，他的幽默也是廣為人知的。他平日最厭惡那些在名利場加官場里混來混去的知識分子，罵他們是市儈、風派。而他完全不是一般人想象的那樣一個不食人間煙火的現代隱士，而是熱情洋溢、愛憎分明，對生活懷有強烈的激情，就如他自己所說的憂世憂生。

內容概要：

《圍城》是錢鐘書先生的一部諷世杰作。《圍城》是一部流浪漢小說，敘事者常以主要人物方鴻漸為視點人物，以方鴻漸的行蹤、視野、感受來結構故事，但從未將敘述者與方鴻漸完全重疊起來。敘述者在借用方鴻漸視野的同時又清楚地拉開與他的距離，以自己的感受和理解來講述故事，包括對方鴻漸和其感覺中世界的敘述。本書內容大致可以分為四個部分：

一、方鴻漸回國，與蘇文紈、唐曉芙發生感情糾葛，最終戀愛失敗，繼以失業，“霉星一齊來”；

二、方、趙等五人結伴，旅途顛簸，幾經曲折，終于“取經到了西天”，來到三閭大學；

三、方、趙在三閭大學任教，遭遇諸多不得意，又陷入地方小勢力集團的派系紛爭以及同僚、上司的暗算與勾心斗角，最終趙辛楣出走，方鴻漸被辭，并與孫柔嘉訂婚；

四、方、孫二人結婚，但無法維持婚姻，最終無可挽回地分手。

印象深刻的部分：

方鴻漸回國后與蘇文紈還有唐曉芙兩人的曖昧也是很精彩的一段。蘇文紈有著好出身和“高學歷”，樣貌也不錯，她喜歡方鴻漸，卻要擺弄趙辛楣和方鴻漸，好讓自己顯得更珍貴。性格是非常的虛榮。作者應該比較偏愛唐曉芙，賦予她很多好的性格。第二章中方鴻漸請蘇文紈、唐曉芙吃飯，蘇文紈借故不來（再次將其的虛榮重申），唐曉芙答應來了，但到時卻不見蹤影。方鴻漸點了一桌子菜，急如熱鍋上的螞蟻。“請的客一個都不來，就無異主人在社交生活上被判死刑”。險透了。但就在這時，“忽然門簾揭開，跑堂站在一旁，進來了唐小姐。鴻漸心里，不是快樂，而是感激”。這里，“快樂”和“感激”的距離是很近的。方鴻漸這次真正要請的是唐曉芙，不好單獨請唐曉芙才拉上蘇文紈，蘇文紈不來而唐曉芙來，正中下懷，一般是很容易將方鴻漸此時的心情感知為“快樂”的。但有過類似請客經驗的人都知道，說“感激”比說“快樂”準確得多。

方鴻漸與孫柔嘉的婚變——孫、方二人的戀愛是一出有情人終成眷屬皆大歡喜的喜劇；他們二人結縭后的經歷，卻以美滿始而破裂終，令人扼腕嘆息。他們是未辦結婚手續先行同

房共枕的。雙宿雙飛之初，經歷過一段同“蜜月”這個詞兒頗為相稱的甜蜜異常的時光。書中這句“為了飛機票，他們在桂林一住十幾天，快樂得不像人在過日子，倒像日子溜過了他們兩個人”：可以想見二人新婚燕爾、熱情如火的情狀。但是好景難常，蜜月還未過完，二人之間就發生了磕碰。婚后磕碰的次數似乎更多了一些。孫柔嘉頗懂得“一張一弛”的文武之道：二人“盡力各拉一頭，繩子迸直欲斷的時候，她就湊上幾步，這繩子又松軟下來”。事實上，方鴻漸也懂得這“一張一弛”之道。可以說，只要沒有異己因素的侵入，他們顯然會在這個一張一弛、一弛一張的良性循環中安度婚后的歲月，直到兒孫繞膝，白頭偕老。

二人婚變的原因：盡管夫妻兩工資上出現陰陽倒掛，方鴻漸的父親也認為兒子坍盡了天下丈夫的臺，為兒子將無以振乾綱而嘆息。但孫柔嘉并未因為這個稍有瞧不起方鴻漸的表示。她很明白這種倒掛不是丈夫比她無能，而是時運不佳。還有李媽對孫柔嘉的過火偏愛，使她成了家庭中的十分不安定的因素。孫柔嘉每次知道李媽對他們夫妻的差別對待后總是認真地向李媽提出勸告乃至警告，充分表明了孫柔嘉是十分尊重方鴻漸在家庭中的位置，十分珍視他們的感情的。必須承認，她是個相當賢惠的妻子。然后未曾料到的劇變——報館負責人向敵偽勢力投降，報紙面臨變質。方出于民族主義，毅然以辭職表示了自己堅定的立場。加上趙辛楣動員他上重慶工作的信，他果斷離開了上海趕往重慶。

然而使婚變成為不可逆轉的人為因素，就是姑太太的粗暴介入。姑太太是個典型的女性霸權主義者，一個統治欲特強的粗暴介入。她不僅在自己家里建立起了絕對的權威，也成為孫家的最高權威，孫家的事大半要由她把關定向。孫、方婚后回到上海，她又把霸權主義擴張到他們的小家庭，要替孫柔嘉建立家庭統治的權威。她千方百計在精神上摧殘方鴻漸的自尊心和自信心，使他感到自己萬事不如妻子而自卑。這一招很靈驗：“鴻漸每次見她一面，自卑心理就像戰時物價又高漲一次。”方鴻漸深知姑太太和李媽的破壞，但是孫柔嘉又不忍丈夫的遠去，就聽信姑太太的建議，其實這是一個死結，姑太太破壞他們婚姻的死結。兩夫妻就在這個問題上鬧得不可開解以致最后的破裂。

作者想傳達的信息：

方鴻漸和孫柔嘉短暫的相處就發生了那么多磕磕碰碰，足以體現在封建關系的家庭中，夫權高于一切，為妻者根本沒有獨立的人格地位，一切屈從于丈夫的權威，自然不會發生磕碰。但在開放的新式家庭中，女性有了獨立意識，自然不會聽命于男人，磕碰就是絕對不可避免的了。

二人的破裂，其實是姑太太逼方鴻漸出圍城的，而不是他自愿沖出圍城的。他遭遇的婚變悲劇，不是一般的生活悲劇和性格悲劇，是和他的愛國行動相聯系的。方鴻漸在報館負責人投敵附逆的關頭，斷然以辭職的行動表現了他不肯與敵偽勢力同流合污的崇高氣節，是了不起的愛國主義行動。方鴻漸的愛國主義行動，理應得到家庭成員同仇敵愾的理解和支持，然而，除了他老爹給了支持之外，他得到的是埋怨、諷刺乃至打擊。首先是孫柔嘉的不理解，更嚴重的是姑太太的粗暴介入，使婚變悲劇的避免成為不可能。姑奶奶的所作所為，實際上是對一個愛國知識分子的愛國行為的打擊。她的這一行動，不能僅僅歸結為她的女性霸權主義，更是同她國家民族意識的極其淡薄相聯系。

個人最喜歡的部分：

方、趙在三閭大學任教的那一部分內容，對知識分子的刻畫，可謂深刻。每一個角色都

各有特點而又不顯虛假。錢鐘書揭露了他們的通病：愛面子，虛榮，酸腐??關于愛面子，書中反映這一點的內容，可謂太多太多。大家對戰前闊綽經歷的“追憶”就是一例。最令人印象深刻的是知識分子的酸腐氣味。三閭大學中知識分子的“酸”味，最多地體現在互相的勾心斗角之中。這種勾心斗角很有特點。譬如孫柔嘉與范懿之間，雖然互相的反感彼此心知肚明，但是兩人在面子上依然很友善，有時甚至情同姐妹。這種“友善”并非做給旁人看的，因為無此必要。面子上的工夫總是要做足的，但是兩個暗地里對對方的攻擊與誹謗是不遺余力的。除了這些通病以外，他們又各有特點，比如說韓學愈貌似謙恭，實則陰險；高松年圓滑虛偽；李梅亭卑劣狡詐??一座大學里面，搞得派系分立，烏煙瘴氣。這很難說與這群人的種種病癥無關。

對本書的觀感：

方鴻漸固有的一些弱點：軟弱、虛榮、優柔寡斷，使得他身處旋渦之中，無法及時從中解脫，最終嘗到苦果。再者，方鴻漸本身的一些“劣跡”：假文憑，與鮑小姐鬼混等等，也是圍著他，讓他無法解脫的一堵墻。作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然。

還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。

第三篇：圍城 讀書報告 讀后感

《圍城》讀書報告

《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。

《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。由第一章至

第四章是第一個單元，寫方鴻漸在上海和家鄉（江南某縣）的生活情景，以寫上海為主。第五章可以算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。第六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學里的明爭暗斗。第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：

對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發力的人。在全書的最后，方鴻漸在經歷了愛情、事業和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉鎮時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。

另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是

我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發現了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統的一般神態及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節，還有各國經常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員??我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。

作為錢鐘書最有名的小說，《圍城》整體的不管是結構、文字，都無愧于它的稱號。尤其是以那個老古鐘作為文章的結束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯翩。楊絳女士說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點，你們呢？希望你們都能讀一讀！

第四篇：圍城讀書 報告

《圍城》1讀書筆記

引言：值珍珠港事件，錢鐘書與楊絳被困上海，心中充滿著“心如紅杏專春鬧,眼似黃梅詐雨晴2”的羈居淪陷區的悵惘情緒。“有一次，我們同看我編寫的話劇上演，回家后他說：‘我想寫一部長篇小說！3’”正是由于作者對當下社會的感觸，以及對文學創作的無限熱忱，將自己歷年的經歷融入其中，歷時兩年完成了《圍城》——這是一本有趣的書，睿智的書，是一位智者對人生的洞察與調侃。

內容概述：小說的前半部分，在回國的船上，出而入上海展開情節，方鴻漸與鮑小姐船上相遇，蘇文紈對他的傾慕而后戲劇性地與曹元朗結婚，以及和唐曉芙的戀情閃現著真摯，但也因誤會破裂，頗有調侃味道；在小說的中間部分，在湘西道上，在三閭大學，我們見證了那個時代知識分子的自私、貪婪、萎靡不振，對社會、人生、心理、道德的病態，進行了犀利、辛辣的諷刺；小說的后半部分，方鴻漸重回上海，往日朋友與冤家都已星散，他的才氣銳減，更多的是謀生的艱難。總而言之，作者圍繞著“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”這一話題，展開了對婚姻、職業、人生的討論。

擴展性討論：1.同《傲慢與偏見》中伊莉莎白小姐與達西先生的愛情故事類似，方鴻漸與蘇文紈之間的情感糾葛也是一個傲慢，一個偏執，只不過變成了蘇文紈仗著自己才貌雙全，家境優渥而對待自己原先看不上的方鴻漸十分傲慢，而方鴻漸也擁有中國男性的一貫思維，本能地不喜歡像蘇小姐這樣強勢的女人。但兩人終究無疾而終，沒有像《傲慢與偏見》中那樣為傲慢、偏見找到一個合理的平衡點。2.相較于《圍城》中女性擁有獨立人格的才華以及能力卻依然需要依附于男性，將男性視為生活的重心，《簡愛》的主人公一無所有，最終贏得了精神的解放和人格的解放。截然不同的發展方向反映了中國的傳統封建思想與西方崇尚自由解放的精神路線造就的不同時代相同年紀女性對愛情以及人生的不同選擇。

評價：1.有人認為，《圍城》是中國近代文學中最有趣和最有心營造的小說，可能亦是最偉大的一部。2.錢鐘書寫這本書的初衷是描繪現代中國某一部分社會、某一類人物。他認為在這本書中，他沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性，角色當然是虛構的，但是有考據癖的人也當然不肯錯過索隱的機會、放棄附會的權利的。3.筆者認為小說的語言甚是幽默，也多處運用比喻，人物心理刻畫得淋漓盡致；但小說的出場人物過多，故事主干不夠簡潔，場景變換較快，不易讀者閱讀。

引申性討論：1.對于婚姻，理想與現實總有偏差，門第、家庭、愛情等因素的考慮不盡完善，現今社會的閃婚、傍富、一夜情等現象層出不窮且有逐漸擴大的趨勢，這些與道德相悖的行為甚至被人為默認或忽視。相親類節目的泛濫反映了時下許多適婚年齡的年輕人對婚姻的渴望以及對真摯的自由戀愛感情的不信任。精神與物質無法統一，是時代的問題還是年輕人思想的偏頗，這個問題我們不得而知。2.對于職業的選擇，學歷與學力孰輕孰重，以生計為目的選擇工作還是以興趣和專長為目的，都是困擾當下大學生的問題。蟻族、北漂、海待、海歸等流行詞匯對年輕人的就業觀也是一種挑戰。盲目出國、考公務員以及藝考的火爆場面造成國內職務供需的不平衡，但這種不平衡越演越烈，無法找尋有效的解決手段。3.對于理想，

第五篇：《圍城》讀書報告

《圍城》讀書報告

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面杯具。讀完整本書之后，如果非要給這本書總結一句話的話，我想借用李宗盛的歌詞“想得卻不可得，你奈人生何”。

方鴻漸就是作者的化身，而方鴻漸是個典型的知識分子形象。但正因為他是知識分子，且是那種帶著玩世不恭的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈圍城。他期望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈圍城就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自我起了最好的借口：父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。以他自我的口氣，就是說了謊話，還要講良心。說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈圍城，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第一圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是小人物的時代，做個大人物并不是很容易的。但是他還是期望做個大人物，買文憑時，期望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。而社會上更多的，是那些用旁門左道說謊時，能夠令自我都騙過來的人。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言，從古到今都是如此。

錢鐘書先生把自己看到的社會的一面赤裸裸地展現在讀者面前，不著修飾，沒有辯解。那些刻骨的批判讓人不禁為他筆下的人申冤，怎么可以這樣？但思忖再三，是的，的確是這樣。有些書中對主角的描寫，為了凸顯人物的性格和特色，會給他安上一些子虛烏有的誤會事件，等待前因后果鋪墊完成，再造出幾個才智卓越的配角為主角洗刷冤屈，讓主角的形象更可愛。而錢老的主角似乎并不招他老人家待見，時不時會往他身上潑臟水，更讓人不可思議的是，并沒有猴子請來的救兵解救主角，而是來了一兩個無賴，做一些讓人啼笑皆非的事，用行動告訴讀者，主角就是不堪，我也不堪，我們都不堪，不過我比他更不堪。這種寫法，讓讀者又驚又喜，無可奈何。

而“圍城”這題目取自書中才女蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進來婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。”書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，以前令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而三閭大學著實是一座事業的圍城，那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，應對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的職責，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入感情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。或許，每個讀過這本書的人，都不希望自己是方鴻漸一樣的角色。眼高手低，平庸，處理世事時毫無從容，待人接物毫無煉達，為人處世毫無周到。但又不得不承認，你我都是方鴻漸。在這浮華的都市，我們都曾用自己的熱血和青春去換取自己理想中的生活。并沒有多少過人之處，卻又幻想這個世界對你我另眼相待。每天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。圍城，圍的又不只有愛情，還有你我的生活。我們這一生都是活在別人的眼皮底下，尋求著他人的認同，追尋著這個社會所賦予的歸屬。愛情是最難人的，每個人都曾迷戀著自己心中勾勒的那個輪廓。卻最終在城外尋找著那一份低廉但更讓自己心安的愛情。男人心中，都曾高傲但卻真心的愛過一個女人，努力著偽裝自己的強大，就像方鴻漸對待唐曉芙一樣，卻又像虛影一般無力。恩，我始終不相信方鴻漸喜歡孫柔嘉。他接受的只是一段在他被生活肆意凌辱后的一段能夠讓他勉強覺得心安的愛情，而這段愛情也是他唯一能夠左右的事情，就像是最后一塊可憐的遮羞布。方和孫的婚姻從一開始就是不對等的，家庭和文化的差異從他們的開始就已經為故事的結局鋪下了悲劇的色彩。同時，誰也不能保證，方和唐的婚姻就會是彼此中意的模樣。很慶幸，方鴻漸有趙辛楣這個朋友。能半夜說著自己都矯情的話，一遍又一遍重溫曾已何時自己許下的夢。支撐著彼此，走過一座連著一座的城。

許多人說80后是垮掉的一代，90后是腦殘。當然這其中許多人在瞎起哄，人云亦云，我們大可不必理會。但是其中有些對80后，90后的批評卻是比較值得思考的。

比如這一群體對待情感的態度。現如今離婚率高居不下，有的甚至結婚才一兩個月便離婚，完全不把婚姻當一回事。當然這和談戀愛時的基礎是有很大關系的。有些人在和一個女孩談感情的時候也在和另一個女孩交往，當家里開始催結婚時，便隨便找個女孩結了。真正一起生活之后才發現當初交往時并沒有用心交流，生活中摩擦連連，到之后只能以離婚收場。這不得不說是一個可怕的現象。書的最后，一切都結束了，空蕩蕩的屋子里，只剩下方鴻漸形單影只的身影和祖傳的老鐘“當、當、當”報時的聲音。隨即又歸于平靜，倒像是藝術作品里的留白，又像是應了《紅樓夢》里那句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。”張棗在《鏡中》講到：“只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下來。”而在書中結尾的方鴻漸心中，也許正是涼意颯颯的臘月，梅花灑落了一地。

另外，《圍城》在人物塑造及語言的幽默上是首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生著。

凡真正出色的文學作品，都具有一種抗理論分析力，任何自認為深透、精彩的理論都會在它們面前顯得干癟又捉襟見肘。盡管《圍城》本身并不朦朧，但我們讀后的感覺仍然是大于思想、大于語言的。

讀了《圍城》，你會覺得自我周圍的一切，包括自我原先頗為熱衷的一些東西，都增添了不少喜劇色彩。

我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙。《圍城》，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。

最后，送上一句《圍城》里的話：你并不討厭，但全無用處。