第一篇：感恩心：與人為善，與己為善

醫學研究發現，當我們嫉妒、憤怒、不滿、詛咒時，體內就會分泌一些有害的分泌物。也就是說，一個心理的反應或思想，就會產生一個肉體的具體表現。比如說，當我們還未準備好，就被拉上臺表演，一般人會感到害羞。害羞其實是一種心理的想法，但它卻會產生一種身體的反應--臉馬上紅起來。有時一發怒或悲傷，就吃不下飯，一高興或心情愉快，反而胃口大開。一些精神病患者，常會被要求吃一些“氯化鋁”之類的藥物，以穩定病情，就是因為他們常期處于憤恨、抱怨、恐懼之中，體內分泌不出那些對身體有穩定性作用的“養分”。久而久之，就會形成病態。相同地，當我們在寬恕、贊美、感謝或對別人做好事時，體內就會分泌出對身體有益的養分來。

如此看來我們總該明白，為什么耶穌在《圣經》中，一再教導人們要去對別人好，因為在我們為別人著想時，那個“善念”就會促使我們的體內產生一些對于己有益的養分。所以寬恕、贊美、感恩全都是針對別人，卻是自己先受益。如此看來，愛自己的人，最好的方法就是去愛別人。

大家叫安托希·蘇欽斯基傻子、白癡，他是個烏克蘭農民。他對有生命的萬物都敬之惜之，連一只蒼蠅都不忍心打死。波蘭與烏克蘭邊境上的扎布羅夫村全村子的人都嘲笑他。

1941年，希特勒的軍隊攻入該村，把村子里的猶太人一車車運到滅絕人性的集中營去。傻子蘇欽斯基這時再也不能袖手旁觀了。

他僅憑兩只手，在自己的農舍下面掘了個地洞，在地洞里把蔡格一家人掩藏了兩年，蔡格家有一對夫婦和兩個兒子。

一次，蘇欽斯基聽說納粹分子將要帶受過尋人訓練的狗到農莊搜查，他便整夜不睡，把廁所的糞便鋪在地上，又撒上胡椒，使狗嗅不出人的氣息。德國人來了，但他們沒有找到蔡格一家。

此后多年，蔡格家經常寄食物及衣服給蘇欽斯基。蘇欽斯基既不識字，更不會寫，只好畫朵花請鄰居寄給蔡格家，表示東西收到，他很感謝。但是到20世紀50年代末，蔡格家就再也收不到這些表示感謝的信息了。他們去打聽，但得到的消息是，扎布羅夫村沒有安托希·蘇欽斯基這個人。

直到1987年初，巳成為新澤西成功商人的蔡格的兒子雪萊，才獲悉蘇欽斯基與他家聯系中斷的原因。原來蘇欽斯基得了一場大病，患病時搬到了鄰鎮，由鎮上一個侄兒照應。他恢復健康后才回到扎布羅夫村。

1987年底，雪萊·蔡格因為商務去莫斯科，通過朋友的關系得到了老人的一張近照，一位85歲的老人站在一所破舊不堪的農舍前，那老人就是蘇欽斯基。

“我一下子愣住了，”雪萊·蔡格回憶說，“我當時不知如何才能向那些舍己救人的人表達，他們從不曾被忘記。”

他寄了一張短箋給蘇欽斯基，蘇欽斯基通過朋友復了信，僅僅一行字：“你無法想像我多么渴望見到你們。”

雪萊·蔡格回到美國后，打電話給母親和弟弟，把這個消息告訴了他們，接著便著手策劃一次歡愉的團聚。

終于，蔡格一家人于44年后再次回到扎布羅夫村，全村的人手持鮮花在街上列隊歡迎。他們由鎮長領路，驅車前往他們當年僅靠甜菜和一點點面包活了兩年的那個地洞。

蘇欽斯基手捧著一條面包，上面覆蓋著一塊傳統的烏克蘭布，迎接蔡格一家人。雪萊·蔡格遵照風俗習慣親吻了面包。村民們齊聲歡呼，場面熱鬧非凡。

“從他們臉上的表情可以看出，”雪萊·蔡格回憶說，“安托希·蘇欽斯基，這個傻瓜，村里的白癡，現在己是公認的英雄人物了。因為在這些人當中，是他做了應該做的事。”

蔡格一家人離開扎布羅夫前，給蘇欽斯基買了一臺電視機，這在小村子里是件寶物。他們還滿足了他惟一的要求：給他一本《圣經》和一本英文詞典。

蔡格一家繼續按月寄生活津貼給他，蘇欽斯基許愿，他們一家下次探訪他時，他會用英語迎接他們。

“他的恩情我們是永遠報答不完的。”雪萊·蔡格說。他已經采取行動，把蘇欽斯基的名字放在以色列紀念600萬死于大屠殺猶太人的紀念碑上--把他視為曾冒生命危險救過猶太人的一個正義者。

享受生活

享受生命，享受生活。人的一生，總會伴有失敗、挫折和打擊。但人來到這個世上是要享受生活的，上帝在賦予我們生命的同時也賦予我們可以思想的大腦，讓我們能夠思考怎樣去享受這一次來之不易的生命--我們不能辜負了自己的生命與生活。

享受，意味著珍惜。生活中值得珍惜的東西實在太多。有些東西，只有在失去的時候才知道他的珍貴。享受，也意味著從容，面對紛繁蕪雜的社會，面對人生的路口，越來越多的人喪失了自己的精神家園，找不到自己的位置，須知盡心即是完美，不必讓自己陷入身心疲憊的怪圈之中；享受，更意味著熱愛，唯其真正懂得享受生命，享受生活，才能真正熱愛生命，熱愛生活。

發現自我，保持本色

發現自我就是要將自身的潛能最大限度地顯露出來。一個人的潛能能否充分發揮出來或得到發展，很大程度上取決于這些因素之間能否有機地組合、協調。

發現自我就是要將自身的潛能最大限度地顯露出來。潛能是代表一個人潛在的、尚未完全表現出來的能力傾向，它是個人發展的一種內在特質

是由智能、個性、興趣、動機或價值觀等多種因素構成的一個有機整體。個人潛能既包括一些天賦，又包括一些后天學習的經驗，最終形成個人的一種獨特風格。年齡不同，組成的主要因素也不同。

第二篇：為己雜談讀后感

讀《為己雜談》有感 作者： 無邊落沐

一 怎樣做人

許景新先生在《為己雜談》中談到怎樣做人，要做什么樣的人時，他說：人，首先要做到被別人接受，被社會接受，被社會認可，并能給別人以幫助，帶來好處，給社會帶來利益，做出一定貢獻，這樣才是一個有作為，有用的人。

從上述語言不難看出：人生的意義在于奉獻。我想，這應是許景新先生在《為己雜談》中所要闡述的主要觀點吧。

出生，成長，死亡，一個人，一輩子，是碌碌無為，渾渾噩噩地趟過，還是有所建樹，名留人心地走過？民間有句俗語：人過留名，雁過留影。也就是說，人生要有意義，這樣才不枉過此生。

毋庸置疑，只有奉獻的人生才是有意義的人生。古今中外，有多少人為他人，為集體，甚至為這個世界默默無聞地獻出了自己的一生。保爾.柯察金用他磨難的一生告訴了我們鋼鐵是怎樣煉成的；雷鋒舍己為人，助人為樂的高尚品德影響了一代又一代的年輕人；孔繁森為世人樹立起高風亮節的人民公仆形象；任長霞是新時期堅韌風格的化身......多少閃亮的名字；多少鮮活的面容；多少光輝的事跡，至今想起，仍令人心血澎湃，肅然起敬。他們用生命為自己的人生觀，價值觀作了最好的詮釋，臧克家說：有的人死了，他永遠活著！那些無私奉獻的人永遠活在我們的心中。

那么怎樣才能使自己的人生有意義呢？許景新先生的言行告訴我們：要從自身出發，只有提高了自身的綜合素質，才有資格談人生意義，才有能力談奉獻。從自身的實際情況來看，當每個人呱呱落地時，所處的內部環境都是一樣的。人之初，性本善，先哲早已用這六個字概述了人的出生，但“人之后”呢？當今社會里魚龍混雜，良莠不齊就是“人之后”最好的說明。為什么人與人之間有這么大的差距？這就在于后天的成長，在這個過程中，外部環境是催化劑，能促人以質的變化，所謂近朱者赤，近墨者黑也就是這個道理。但真正能改變人的，是內部環境，即內因，用哲學的觀點來看：外因是通過內因而起做用的。在成長過程

中，人的性格、行為都受拘于自身意識形態的發展，佛家言：善惡只是一念之間。所以，改造一個人，首先要改造他的心靈，心靈沒才見行為美。

一個人的心靈具體表現在他的心態上，要有所作為，要被這個社會所接受，就必須要具備良好的心態，只有將自己的心態端正了，才能有個好的出發點。許景新先生說：“要適應這個社會，首先要自己定位，要明白自己的位置，擺正自己的位置。”這就要求我們做到如下幾點：

首先要選擇好正確的人生道路，這是成功的第一步。做人要走正道，不要為名利所誘惑，不要為金錢所蒙騙，一旦選擇了自己要走的路，就要堅定不移、一步一個腳印地走下去，不要太在意別人的看法，因為魯迅先生說過：走自己的路，讓別人去說吧！

其次，要為自己確立一個長遠的目標。目標就是人生導向，只有確立了目標，才能知道自己要做什么，怎樣去做才能實現心中所愿，這樣才能做到有的放矢。同時還要認識到，實現自己的目標是一個艱苦的過程，要義無返顧地朝著既定目標邁進。

再次，做人要講究方式。古人有言：水至清，無魚；人至察，無魚。這就告訴我們在處理事情時，不要走極端，否則只會適得其反，要從大局出發，我妥當的手段周全地解決。

最后，要正確看待貧與富。富有并不簡單是物質上的充裕，他也包括精神上的充實，只有精神和物質上同時得到充足才能被稱為富有。貧困不是既定的孟子說：貧賤不能移。面對貧困，我們要努力學習，提高自身的知識文化水平，而不是自甘墮落，只有這樣才能擺脫貧困。

人生匆忙如白駒過隙，年輕的我們要怎樣度過這短暫的幾十年時間呢？我時常捫心自問：是無所事事，隨波逐流；還是竭盡所能，有所建樹？許景新先生的創業史和其著作《為己雜談》已告訴我們答案：人，不是為自己而活，而是為他人而活，為這個社會而活。這就是做人的道理，這就是做人的方式，這就是-------怎樣做人！

二 簡評《為己雜談》第一至第十節

最近我花了三天的時間看完許景新先生的著作《為己雜談》，雖然沒有深入研究，但我卻領會到這篇文章的精髓。《為己雜談》是一部綜合自己創業守成的實際案例和個人心得而寫的著作，文章樸實無華，卻字字珠璣，萬分感慨之余，特作以下簡評：

第一 找一個好靠山

俗語說：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一個人就算有再大的本領，如沒有幫襯，沒有其發揮才能的場所，那也只是空有滿腹經綸。對出門求職的人而言，怎樣才能找到一個好靠山呢？許景新先生在第一節指出：要找一個好靠山，關鍵是看這家企業的發展前景，如該公司的產品是否有廣闊的潛力，經營者是否具有高水平的管理能力。這些對剛走出大

學校門的我們來說，可是金玉良言。

第二 意識與習慣

本節通過“曾子殺豬”的典故和“通知客戶降價了”的案例來說明意識和習慣的重要性。“對別人負責也是對自己負責，”作為企業的經營管理者，必須要具備長遠的眼光，不要局限于眼前的繩頭小利。另外，本節還指出工作中必須具備三個習慣：1 先勞，2 注重細節 3 認真對待。所謂“一室不掃何以掃天下，”成大事者也要注重小節，要養成良好的習慣。

第三 誠信

本節的重點是建華的門聯：交以道，接以禮；近者悅，遠者來。作者用總裁自身案例闡述了該對聯，即誠信的重要性。在企業運營中，如不堅守誠信，只顧眼前利益，就會因小失大，最終會造成殺雞取卵、竭澤而漁的惡果。人無信不立，講誠信，是建華走向成功的秘訣之一。

第四 適這生存與定位

百多年前，生物學家達爾文通過對環境的變化和長頸鹿的生存的研究，調查取證得出一條“適這生存”的自然規律，對現代企業而言，在這個充滿競爭的商業領域，這條規律也是非常使用的。建華人正是由于低定位，擺正了自己的位置，適應了當時的市場環境，才迎來1997年公司扭虧為盈的大轉機。

第五 不短學習不斷實踐 不斷總結

及犯錯與知錯改正的關系

知識是取之不盡、用之不完的，在現代商業文明越來越發達的今天，只有通過不斷的學習，獲取知識，才能緊跟時代的節奏，才能緊跟經營理念不斷創新的步伐。在學習的同時，我們要學會總結，學會將知識與實踐相結合。在學習過程中，我們要本著不恥下問，知錯能改的態度，以求自身知識文化水平和實踐能力的提高。

第六 心中有別人

“心中有別人，”在本節中，我認為這句話有兩個不同的含義。

第一，想別人之所想，急別人之所急，之所以要做到心中有別人，是因為企業的經營運作要有一個交際網絡，以便彼此照應。心中有別人，別人心中才會有你。第二，知己知彼，百戰不殆。商場就如戰場，稍有不慎，就會一敗涂地，所以商家要靠身的敏感度來觀察和預測市場行情，再根據實際情況制訂經營方針。

第七 量 度 衡

許景新先生在第七節中主要講的是做“有用之人”的方式。

一個要有所作為的人，首先要學會“容”，所謂宰相肚里能撐船，將軍額上能跑馬也就是這個道理；其次要有良好的工作意識和習慣；最后要協調工作和生活，要做到工作生活兩不誤，因為“只有懂得休息的人才會工作”。

第八 君子重因 小人重果

種瓜得瓜，種豆得豆，無用之人重視的是“瓜”和“豆”，有用之人重視的是“種”。我們做一件事情，不要過多地去計較結果，要重視細節過程，掌握做好這件事情的具體方法，有因必有果，只有這樣才會取得水到渠成的效果。

第九 處理好責任和人情關系

人情關難過，自古皆然。一個要有所作為的人，必須要把好人情關，要做到公私分明，不能因公徇私。許景新先生在談到建華內部責任和人情關系時強調：一定要強化責任，只有這樣，企業的管理水平才會提高，企業的發展前景才會明朗。

第十 和時間賽跑

高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生幾十年，卻也如彈指一揮間般短暫。現代人越來越感覺到：只有時間才是自己最大的敵人。時間緊迫，那么怎樣在有限的時間內有所作為呢？《為己雜談》告訴我們：不要虛度光陰，要把握住一分一秒，要和時間賽跑！

注：許景新 中山建華管樁總裁

第三篇：學習與創新 為己也為企 文檔

學習與創新 為己也為企

轉型發展、淘汰落后產能、相關部門減員是濟鋼近幾年內的主要任務。有一部分職工可能要重新走向新崗位，崗位競爭力度必將加大。在激烈的競爭中，“優勝劣汰”是不可抗拒的自然法則，在崗的每一名職工要想守住自己的崗位，就必須不斷學習一些新知識、新技術，并堅持不懈進行創新，在立足于崗位技能的基礎上不斷的發展自己，提升自己，練就一身“看家本領”，才能鑄牢自己的“鐵飯碗”。因此，在工作中學習與創新是為了自身生存的需要。濟鋼面臨發展環境、競爭形勢及自身存在因素等眾多問題，面臨生死存亡。人才是企業的第一生產力，濟鋼要想走出困境，實現十二五轉型大發展中，必須擁有一支技術過硬、能力突出，能挑得起擔，經得起考驗的強大職工隊伍，只有具備一支懂得不斷學習與創新的職工隊伍，濟鋼才會擁有持久的生命力。因此，我們學習與創新，亦是濟鋼發展的需要。

（原料部 張洪雷）

基于GPRS無線圖像傳輸系統研究

基于無線移動信道建模與仿真技術探究

基于MIMO及無線信道建模的研究

第四篇：16首關于孝敬父母的經典詩詞感恩為善

16首關于孝敬父母的經典詩詞感恩為善

游子吟 孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。送張參明經舉兼向涇州覲省 孟浩然

十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。誰氏子 韓愈

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。燕詩示劉叟 白居易

梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中饑。辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巢里，啁啾終夜悲。燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。豫章行 李白

胡風吹代馬，北擁魯陽關。吳兵照海雪，西討何時還。半渡上遼津，黃云慘無顏。老母與子別，呼天野草間。白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。白楊秋月苦，早落豫章山。本為休明人，斬虜素不閑。豈惜戰斗死，為君掃兇頑。精感石沒羽，豈云憚險艱。樓船若鯨飛，波蕩落星灣。此曲不可奏，三軍鬢成斑。慈烏夜啼 白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈烏，鳥中之曾參。送母回鄉 李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！母別子 白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。墨萱圖·其一 王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。別老母 黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。憶母 倪瑞

河廣難航莫我過，未知安否近如何。暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！步虛 司空圖

阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。云韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。十五 王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。歲末到家 蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。西上辭母墳 陳去疾

高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。思母 與恭

第五篇：為 自 己 喝 彩

為 自 己 喝 彩

尊敬的各位評委，各位領導，各位參賽選手：

大家好！

我叫XXX，是XX人壽保險公司的一名普通職員。今天我演講的題目是——為自己喝彩！

人生，就像一部精彩的電視連續劇，每一集都在講述一個生動的故事，每一段都在描繪一份成長的渴望。這部連續劇，有的人演繹得很輝煌，有的人演繹得很平凡，有的人演繹得很激情，也有的人演繹得很無奈。而我，一個保險隊伍中的年輕人，既缺乏嫻熟的演繹技巧，也沒有豐富的人生閱歷，和各位同事相比我更沒有耀眼的光環，但是，我依然為自己喝彩。因為，在我的生命連續劇里，我把自己這個角色演繹得很認真，很坦誠，也很樸實。

2000年，剛剛走出校門的我，懷著一份對未來的憧憬和渴望，懷著一份步入職場的激情和喜悅，走進了中保人壽的大門。初入職場的那份驕傲和自豪啊，寫滿了我年輕稚氣的臉龐。可是，我沒有想到，這種驕傲和自豪竟然是曇花一現，因為緊接著呈現在我面前的，是素不相識的各類單證，還有那一堆長長的、枯燥的保險條款！天哪，這就我夢寐以求的職業嗎？在學校老師可從來沒有講過這些呀，我可從哪里入手啊？我惶然無措，把求助的目光投向了前輩同事。看著他們熟練地操作每一筆業務，看著他們熟練地接待每一位客戶，我收拾起自己的忐忑和茫然，默默地對自己說：來，從頭開始，相信自己，一定行！從此，老保險人的身邊，總能看到我虔心請教的身影；我的工作臺上，總能看到各種專業書籍。在同事們的幫助下，我系統地學習了《保險理論與實務》、《保險營銷》、《人身保險案例分析》等專業理論書籍，堅持每天閱讀《中國保險報》，從各個方面汲取知識營養，提高業務素質。在單證管理的崗位上，我時刻以省公司訂發的各種管理條例及十條鐵律嚴格要求自己，在保證“防范在前，未雨綢繆”的同時，更以“專業、真誠、感動、超越”的服務理念，提供耐心、細致的服務。看到同事們贊許的目光，聽到領導的表揚和鼓勵，我在心里為自己喝彩，為自己邁出扎實穩健的第一步而自豪！

作為一名保險人，在平凡的工作中，我深深地體會到：搞保險工作，要有苦干實干加巧干的職業精神，要有勤動腦、勤動口、勤動腿的職業習慣，要有為客戶著想、以客戶為尊的職業情感。只有這樣，我們才能和客戶朋友水乳交融，成為廣大客戶的“好當家”和“貼心人”。為此，我曾經頭頂烈日，步行前往兩公里以外的村莊給客戶送去理賠款；也曾冒著傾盆的大雨，忍饑挨餓上門去為客戶辦理入保手續。很多客戶因為我的熱情而成了我們的朋友，很多朋友因為我的執著而成了我們的客戶。記得那是2006年3月的一個傍晚，一位客戶憂心重重地找到了我家，說孩子得了重病，要手術治療，請求行個方便，把三年前辦理的一份六年期儲蓄分紅型保險退掉。看著眼前神色急切的客戶，我清醒地意識到，能不能拿到這筆救命錢，將直接關系到中保人壽和客戶之間的理解和信任！我放下剛剛端起的飯碗，從她的手中接過了那份沉甸甸的保單。第二天，我以最快的速度為她辦理了退保手續，把錢送到了醫院。在病房門口，她使勁地握著我的手，沒有說什么，可我分明看到了她眼里蓄滿了感激的淚水??從此，她成了我們的朋友，現在，她又重新成為了我們的客戶。

走進中保人壽，我們就是“愛心天使”；走進中保人壽，我們就是信用化身。我和我的同事們深深地知道，我們的一言一行，都代表著中保人壽的形象，我們的一舉一動，都體現著中保人壽的精神。2007年盛夏的一天，XX縣XX鎮XX村的一對夫妻，在收工回家的路上，采摘了一些水靈靈的蘑菇。但是，他們萬萬沒有想到，就是這些看似美味的蘑菇，導致了全家四口食物中毒。夫婦二人帶著對兒子的不舍，帶著對生命的遺憾，撒手而去。一個原本幸福的家，頃刻間蕩然無存，只留下了兩個還在上學的兒子；兩個原本快樂無憂的孩子，轉眼間失去了至親至愛的爸爸、媽媽??可憐的孩子，將如何面對以后的生活？誰來關心他們的溫飽？誰來幫助他們完成學業？誰來撫慰他們受傷的心靈？??這個家庭的不幸遭遇，這兩個令人同情憐惜的孩子，深深地牽動著我們的心。當得知這一對夫婦是我們“康寧終生保險”的客戶時，我們在第一時間緊急確認了客戶身份，在正式進入理賠程序之前，當即為這兩個孩子先行送去了2萬元保險金。隨后，又以最快的速度完結了理賠手續，再次支付保險金1萬元。我們送去的，不僅僅是單純的保險金，也是“一言九鼎”的職責承諾，更是保險人真誠的人文關懷和愛心傳遞！那一刻，我為自己忠實地履行了使命，傳遞了人間真情而喝彩！我常常這樣對自己說：在人生的大舞臺上，我至今還沒有扮演過輝煌的角色，但我相信，正是和我一樣千千萬萬的平凡而又不可或缺的保險人，在用生命和汗水共同譜寫著人壽保險事業的輝煌。也許，在中保人壽的時間不是我歲月長河中最長的一段，但我相信，它必定是我人生連續劇中最精彩、最動人的那一集！今天，站在這高高的演講臺上，我依然為自己喝彩——為自己由一名“丑小鴨”成長為保險天地里的“小天鵝”而喝彩，為自己胸前佩戴的中保人壽徽章而喝彩，更為自己成為中保人壽的一名老兵而喝彩！

謝謝！

演講建議：

1、本稿件以常規演講10分鐘的篇幅擬就，請根據自己的演講習慣和風格，做些修改和調整。

2、演講應充滿激情，特別是“講故事”部分，要以情動人。

3、根據演講內容，調整語速，快慢變化上要富有層次。但，切忌慌張。

4、根據演講內容，掌握語調，應抑揚頓挫，切忌平鋪直敘。

5、適當配合一些肢體語言，但不宜過多和張揚。面部表情要生動。眼神和觀眾要交流。

6、莊重、大方的服裝也很重要。建議著職業裝。發式和化妝要和著裝相匹配。