第一篇：高中語(yǔ)文教學(xué)論文 人物傳記類文言文閱讀技巧初探

人物傳記類文言文閱讀技巧初探

學(xué)生對(duì)文言文閱讀的難度應(yīng)該說(shuō)是僅次于詩(shī)詞鑒賞題的難度。那么應(yīng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生度過(guò)這一難關(guān)呢？

從近幾年高考文言文閱讀命題來(lái)看，“寫(xiě)人敘事類”的人物傳記成了高考文言文命題的主旋律，所以我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)、高考前備考復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)重視此類文體，掌握閱讀這類文言文材料的基本特點(diǎn)和閱讀技巧。

一、把握人物傳記類文言文的基本特點(diǎn)

從1999年到2004年，高考文言文選段具有如下特點(diǎn)：

1、以記人敘事類的人物傳記為主，并多選自“二十四史”等正史中。

1999年是“蘇瓊的傳記”——《北史。循吏傳》

2000年是“胡質(zhì)父子的傳記”——《三國(guó)志。魏書(shū)。胡質(zhì)傳》

2001年是“田單的傳記”——《史記》

2002年是“李廣的傳記”——《史記》

2003年是“裴矩傳”——《舊唐書(shū)。裴矩傳》

2004年是“孟嘗傳”——《后漢書(shū)。孟嘗傳》

2、傳記類文言文段中所涉及的人物價(jià)值取向

這類文言文段所涉及的人物的價(jià)值取向多為“古代的良吏忠臣、烈女孝子、著名政治家、軍事家”等，價(jià)值取向是表現(xiàn)他們的“為官清廉、淡薄名利，為民作主、關(guān)愛(ài)百姓，孝敬父母，聰明智慧、卓越的軍事、政治才能，針砭時(shí)弊、弘揚(yáng)正氣”等為主要內(nèi)容。

1999年的“蘇瓊的傳記”表現(xiàn)了蘇瓊“為官清正廉潔、心系百姓的崇高品質(zhì)”。

2000年的“胡質(zhì)父子的傳記”表現(xiàn)了胡質(zhì)父子“恪守清廉的高尚品德”。

2001年的“田單的傳記”表現(xiàn)了田單的“聰明智慧和顯赫的戰(zhàn)功”。

2002年的“李廣的傳記”表現(xiàn)了李廣“卓越的軍事才能和崇高的品格”。

2003年的“裴矩傳”表現(xiàn)了裴矩“佞于隋、忠于唐”，人物個(gè)性由“卑劣向高尚轉(zhuǎn)變”的過(guò)程。2004年的“孟嘗傳”表現(xiàn)了孟嘗的“仗義執(zhí)言、為官正直、關(guān)愛(ài)百姓”的品質(zhì)。

3、人物傳記類文言文寫(xiě)作上的特點(diǎn)

（1）文段一般介紹的順序是：姓名→籍貫→管職→經(jīng)歷→事件。如2003年的“裴矩傳”依此介紹了“裴矩的字（弘大）、籍貫（河?xùn)|聞喜人）、家境（早孤）、學(xué)識(shí)（博學(xué)）、官職（吏部侍郎）”等。事實(shí)上，我們學(xué)生在平時(shí)的文言文閱讀訓(xùn)練中所接觸的文段，大多也是按此順序來(lái)寫(xiě)的。明確這個(gè)特點(diǎn)后，有助于我們“快速閱讀、了解人物的情況”。

（2）文中出現(xiàn)的人物主次分明。文段開(kāi)篇先介紹的人物的“姓名、籍貫、遭遇、經(jīng)歷、官職、品行”等，那么這個(gè)人就是選文的主要人物，其他的人物都是為寫(xiě)這個(gè)主要人物作的陪襯。

（3）主要通過(guò)人物的語(yǔ)言(對(duì)話)，所做的事件來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。如1999年通過(guò)寫(xiě)蘇瓊為官所做的六件事：“應(yīng)對(duì)曹芝、公正斷案、妙題道研、清慎拒瓜、冒死請(qǐng)命、革除舊弊”來(lái)表現(xiàn)蘇瓊“清正廉潔、心系百姓”的品質(zhì)。

二、審清高考文言文選段及題干設(shè)計(jì)的目的、特點(diǎn)

1、文段后一般均附有的注釋，注釋的內(nèi)容或“對(duì)文中的一些詞語(yǔ)的涵義作闡釋”，或“簡(jiǎn)單交代文中主要人物的經(jīng)歷”等。如2004年高考全國(guó)考卷“孟嘗傳”后有注釋：①澍雨：及時(shí)的降雨。②禽息：春秋時(shí)秦國(guó)大夫，向秦穆公推薦百里溪未被接受，自殺而死。2003年高考全國(guó)高考語(yǔ)文試題文言文閱讀“裴矩傳”后的注釋為：①款：至，到。②魚(yú)龍蔓延、角牴（dì）：均為古代雜戲名。③表：測(cè)量日影以計(jì)時(shí)的標(biāo)竿。文段后的這些注釋，我們?cè)谕ㄩ喿x和訓(xùn)練時(shí)要充分地利用，養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣。

2、在文段、試題的題干和選項(xiàng)中，向考生透露的信息明朗，只要考生重視并很好地用起來(lái)，受益匪淺。有關(guān)“人物的個(gè)性品質(zhì)”的問(wèn)題，有的在“文段中”暗示。如2003年全國(guó)高考語(yǔ)文試題的文言選段“裴矩傳”中，第二段有“裴矩佞（nìng）于隋而忠于唐，非其性之有變也”的句子，這個(gè)句子就交代、暗示了裴矩的個(gè)性特征；2005屆重慶市高三聯(lián)合診斷性考試語(yǔ)文試題所選的文言選段“吳起列傳”中，有“吳起善用兵，廉平”之句，也是暗示吳起個(gè)性特征的句子。有的在“題干中”進(jìn)行暗示。2001年北京安徽春季招生高考語(yǔ)文試題（文言選段為“徐九思傳”）文言文閱讀第5小題的題干：“以下句子分別編為四組，全部說(shuō)明徐九思為民謀利的一組是？”這個(gè)題目本身就暗示了文段的主要人物徐九思“為民謀利”的個(gè)性品質(zhì)；同時(shí)在本文段第六小題的題目“下列對(duì)徐九思的敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是”中，給考生暗示、提供了更多的信息，可以肯定地說(shuō)，四個(gè)選項(xiàng)中有關(guān)徐九思的個(gè)性品質(zhì)的敘述至少有三項(xiàng)是正確的，考生只要充分利用這些信息，對(duì)照原文，快速疏通、準(zhǔn)確把握文意是很容易做到的。像這類例子歷年在全國(guó)或各省市的高考語(yǔ)文試卷中經(jīng)常出現(xiàn)，因此我們?cè)缙綍r(shí)的復(fù)習(xí)、備考、訓(xùn)練中，要引起重視，并有意識(shí)地訓(xùn)練。

3、命題考查“知識(shí)遷移能力”為主。從題目的設(shè)置和考查的知識(shí)點(diǎn)看，每年均有“實(shí)詞、虛詞的用法，古今異義，通假字，文句翻譯，文意的理解和把握，品行分析，情感流露”等，命題的原則遵循由“課內(nèi)到課外”的原則，即“題例在課外，答案在課內(nèi)”。這一命題原則為我們的復(fù)習(xí)備考提供了很好的思路和模式。因此，在復(fù)習(xí)備考時(shí)，要嚴(yán)格遵循“大綱”和“考綱”，重視書(shū)本上基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記，而且做到“詞不離句，句不離篇”，善歸納，多總結(jié)，這樣應(yīng)考時(shí)才能得心應(yīng)手，信手拈來(lái)。

三、教學(xué)生掌握正確的閱讀方法

1、遵循三個(gè)步驟

在應(yīng)考過(guò)程中，不少同學(xué)一般都是讀完一遍就去選擇答案，這種做法是不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

如閱讀下面一段文言文，完成1-4題。

初，景讓母鄭氏，性嚴(yán)明(嚴(yán)格而明事理)，早寡，家貧，居于東都。諸子皆幼，母自教之(代諸子)。宅后古墻因雨聵（kuì）陷，得錢盈船(船形的酒杯)，奴婢喜，走(跑)告母；母往，焚香祝(禱告)之曰：“吾聞無(wú)勞而獲，身之災(zāi)也。天必以先君余慶（積留的恩德），(上天)矜(同情)其(代自己)貧而賜之，則愿(希望)諸孤他日學(xué)問(wèn)有成，乃其(上天)志也。此(代錢)不敢取！”遽(jù，急忙)命掩而筑之(代墻)。

景讓在浙西，有左都押牙忤(wǔ，不順從)景讓意，景讓杖之而斃(打死)之。軍中憤怒(生氣)，將為變。母聞之，景讓方視事(處理公務(wù))，母出坐(動(dòng)詞)聽(tīng)事，立(使…..站立)景讓于庭而責(zé)之曰：“天子附汝以方面，國(guó)家刑法，豈得以為汝喜怒之資(資本)，妄殺無(wú)罪之人乎！萬(wàn)一致一方不寧，豈惟(無(wú)義，伏惟圣朝以孝治天下)上負(fù)朝廷，使垂年之母銜羞入地，何以見(jiàn)汝先人乎！”命左右褫（chǐ，剝奪）其衣坐(動(dòng)詞)之。將撻（tà,用鞭子抽打）其背。將佐皆為之請(qǐng)，拜且泣，久而乃(才)釋之。軍中由是遂安。

（1）．下列句中加橫線的詞語(yǔ)意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(B)

A．景讓母鄭氏，性嚴(yán)明(嚴(yán)格而明事理)B．軍中憤怒，將為變（生氣、氣憤）

C．景讓方視事（處理公務(wù)）D．天子付汝以方面（代權(quán)力之類）

（2）．下列各組句子中加粗詞的意義和用法，不相同的一組是(B)

A．①奴婢喜，走告母②錄畢，走送之，不敢稍逾約（跑；跑，趕快）

B．①天必以先君余慶，矜其貧而賜之②臣以主之攻宋也，為與此同類（因?yàn)椋?/p>

C．①有左都押牙忤景讓意，景讓杖之而斃之②以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之（打死、殺死）

D．①將佐皆為之請(qǐng)，拜且泣，久而乃釋之②今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧（才）

（3）．下列各句括號(hào)中是加粗代詞所指代的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是(D)

A．諸子皆幼，母自教之（諸子）

B．天必以先君余慶，矜其貧而賜之（自己）

C．此不敢取（錢）

D．乃其志也（先君）

（4）．下列各個(gè)句子在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是(B)

A．遽命掩而筑之——急忙命令將錢埋起來(lái)并在上面筑起墻

B．豈得以為汝喜怒之資——怎么能當(dāng)作供你喜怒時(shí)濫用的東西

C．使垂年之母銜羞入地——讓年老的母親帶著羞愧死去

D．命左右褫其衣坐之——命令左右的人脫去景讓的衣服坐在他身上

這一文段，我們按照上述的三個(gè)步驟，很輕松地能夠完成。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入兼復(fù)核的過(guò)程。

2、掌握解題方法

（1）依照文言語(yǔ)境解題。如2003年考題“人跡絕矣”中“絕”字的含義：按照詞典的解釋為“斷絕”。很明顯在這里就不正確，應(yīng)為“不見(jiàn)”之意，與“千山鳥(niǎo)飛絕”中的“絕”字意同。

（2）以題解題，即從題目所給的信息中獲得一些解題的啟示。如2002年考題：“隨園擔(dān)糞者”在農(nóng)歷十月中報(bào)告主人，“梅樹(shù)有一身花矣”。作者將這句加工成“霜高梅孕一身花”。請(qǐng)仔細(xì)品位這一詩(shī)句中“霜”、“孕”兩字的妙處。

此題干中，“農(nóng)歷十月”是一個(gè)非常重要的信息，由“農(nóng)歷十月”可看出正是梅樹(shù)“孕”花的季節(jié)，再由這一季節(jié)聯(lián)想到“霜”的環(huán)境，而且“孕”字本身的內(nèi)涵就可以想象到“梅花含苞欲放”的美麗景象。

（3）以文解題，即用文段中的話來(lái)解題。如2003年語(yǔ)文考卷：這篇文章記敘了崔默庵給一“少年”診病的全過(guò)程，先把脈，再觀察什么，然后又觀察什么？從文中“進(jìn)食”、“飲啖”等詞可找到“飲食”的答案；從問(wèn)中“室中”、“一室”中可以找到“居室”的答案。

（4）以注解題。命題者有時(shí)會(huì)在文后給一些注釋，這些注釋往往能給解題帶來(lái)很大幫助。如2003年文言題的最后一大題的文末，對(duì)“宕”加了注釋：也寫(xiě)作“蕩”，這里指雁蕩山頂?shù)难愫＿@一注釋就是緊接著的一個(gè)題目的答案，考題為：“安能容湖”中的“湖”是指什么？答案就是注釋中的“雁湖”。

（5）以旨解文。有些題目必須先要弄懂全文的主旨，才能回答。如2002年考題：蘇轍兄弟貶官以后，世人和巢（cháo）谷對(duì)他們的態(tài)度有何不同？作者這樣描寫(xiě)的意圖是什么？要回答第二個(gè)問(wèn)題，必須結(jié)合這個(gè)語(yǔ)段的主旨“褒揚(yáng)巢谷古道熱腸”來(lái)回答才算準(zhǔn)確。

當(dāng)然，要解決學(xué)生文言文閱讀難的問(wèn)題，最根本、最重要的因素在于學(xué)生平時(shí)對(duì)一些文言文基礎(chǔ)知識(shí)和基本素養(yǎng)的積累。離開(kāi)了這一點(diǎn)，將是“無(wú)本之木”、“無(wú)米之炊”。因此，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，除了教學(xué)生閱讀的方法和技巧、擴(kuò)大閱讀面和量之外，更重要的是還要培養(yǎng)

學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、自覺(jué)識(shí)記、自覺(jué)積累的習(xí)慣。學(xué)生有了豐厚的知識(shí)積累，在閱讀中遇到的問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

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（上接28頁(yè)）可放在Yourpronunciationisgood.Mypronunciationispoor.Imustimproveit.利用以上教詞匯的藝術(shù)，可以克服過(guò)去詞匯教學(xué)中的孤立教詞匯，講得過(guò)多，消化不良；接觸少，效率低，吸收少；主次不分，負(fù)擔(dān)過(guò)重；系統(tǒng)性不強(qiáng)，邊學(xué)習(xí)邊遺忘的缺陷。相反，能夠貫徹質(zhì)量并重，逐層加深，立足于詞匯系統(tǒng)之上，著眼于詞匯教學(xué)之外，集中分散，交替互補(bǔ)的原則和方法。同時(shí)還能使詞匯的意義和用法的教學(xué)、詞匯的讀音和拼寫(xiě)的教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞的讀音和書(shū)寫(xiě)形式時(shí)，不感到雜亂，而感到有條理、有規(guī)律，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。

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（上接23頁(yè)）問(wèn)題供大家討論，盡管有時(shí)當(dāng)有學(xué)生提出了一個(gè)很重要的問(wèn)題，允許展開(kāi)一下討論也是明智的，但我沒(méi)有那樣做。因?yàn)槲业恼嬲鈭D是給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間分享他們生活中有趣的愉快的或悲傷的事情。當(dāng)然允許談?wù)搶W(xué)習(xí)生活以外其他領(lǐng)域的話題。運(yùn)用這種方法確能在許多方面增強(qiáng)班級(jí)凝聚力在更深更廣的意義上促進(jìn)學(xué)生之間的互相賞識(shí)。被用于開(kāi)場(chǎng)白時(shí)，它往往能把學(xué)生的注意力完全引入課堂。

第二篇：高中語(yǔ)文人物傳記類文言文閱讀答題技巧

高中語(yǔ)文人物傳記類文言文閱讀答題技巧 解答人物傳記題，內(nèi)容分析愁煞人。帶著答案解原文，省時(shí)省力省腦筋。弄準(zhǔn)姓名和身份，搞清事件做譯文。新知舊識(shí)多聯(lián)想，仔細(xì)辨別少丟分。實(shí)用類文本閱讀——傳記

一、【考綱解讀】

《考試大綱》要求：

實(shí)用類文本閱讀：

閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文體，了解訪談、調(diào)查報(bào)告、新聞、傳記、社科論文等實(shí)用類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。

1．分析綜合C（1）篩選并整合文中的信息

（2）分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思

（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2．鑒賞評(píng)價(jià)D（1）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

（2）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

（3）對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷

3．探究F（1）從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)

（2）探討文本反映的人生價(jià)值和人文精神

（3）探討文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解

二、【考查方向】

①對(duì)傳記中的重要詞語(yǔ)與句子含義的理解考查；

②對(duì)傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；

③對(duì)傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫(xiě)作技巧的考查；

④對(duì)作者作傳的觀點(diǎn)態(tài)度的把握；

⑤對(duì)傳記中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，文本的深層意蘊(yùn)及其所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究。

三、【閱讀方法】

①要了解傳記的閱讀特點(diǎn)和傳記的有關(guān)知識(shí)，注意文章一些微小信息的提示；

②要抓住傳記主人公所表現(xiàn)出來(lái)的人物個(gè)性，把握文章對(duì)人物描寫(xiě)敘述的地方，深入了解傳記主人公的思想感情和精神品質(zhì)；

③最好把自己置入書(shū)中人物中，閱讀傳主就像和他們交朋友一樣，這樣就會(huì)有切膚之感，閱讀起來(lái)也順暢些；

④對(duì)一些時(shí)間性比較強(qiáng)的人物傳記可以采取列表格的形式來(lái)達(dá)到條理明晰的效果。

四、【傳記有關(guān)知識(shí)】

（一）傳記的定義和分類

◎傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。

（1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫(xiě)的，如：魯迅寫(xiě)的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫(xiě)的，如：《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親》等。

（2）從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱為“評(píng)傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。

（3）從篇幅的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)，它可以分為大傳和小傳。

歷史性傳記：以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語(yǔ)比較平實(shí)。

（4）從創(chuàng)作方法分

傳記文學(xué)：多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫(xiě)。

（二）傳記的文體特點(diǎn)

傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈?xiě)的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫(xiě)作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫(xiě)人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛(ài)憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。

（三）傳記的閱讀要求

根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)，傳記的閱讀要求是：

1．理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；

2．分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系；

3．理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系；

4．通過(guò)分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；

5．探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。（探究）

因此，學(xué)生在閱讀傳記時(shí)，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點(diǎn)。訓(xùn)練時(shí)，建議按照以上五點(diǎn)要求分點(diǎn)訓(xùn)練。

五、【人物傳記的整體閱讀】

從傳記閱讀的命題上來(lái)說(shuō)，除了關(guān)注傳統(tǒng)閱讀材料所考查的重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，文章主旨的把握，藝術(shù)手法的考查等內(nèi)容外，我們還需要注意掌握關(guān)于傳記的文體知識(shí)，特別關(guān)注如何評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)得失，如何從選文中汲取有益的人生啟示這類內(nèi)容。這就要求閱讀者要善于從傳記中了解傳主的生活經(jīng)歷，體悟傳主的情感世界，追尋傳主思想演變的線索，剖析傳主成敗的緣由，感受其人生經(jīng)歷的滄桑。要做到這些就要掌握一些行之有效的傳記閱讀方法。

1、閱讀傳記作品必須聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境

一個(gè)人的成長(zhǎng)不可能完全取決于內(nèi)因，他的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)受到所處的特定時(shí)代及其成長(zhǎng)環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實(shí)可以使我們對(duì)傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物，對(duì)其思想、品格及功過(guò)做出客觀公允的評(píng)價(jià)。

2、閱讀傳記作品必須認(rèn)識(shí)到傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷并感悟傳主的心路歷程

只有深刻地認(rèn)識(shí)傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷并感悟其心路歷程，注重分析傳主的先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運(yùn)、奮斗和機(jī)遇、挫折和成功、事業(yè)和愛(ài)情等諸多因素對(duì)其人生發(fā)展的重要意義，才能讓讀者在評(píng)價(jià)傳主的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成就等方面的同時(shí)，也能從中汲取精神養(yǎng)料，獲得有益的啟示，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，形成主動(dòng)規(guī)劃人生的意識(shí)和能力。

3、閱讀傳記作品必須懂得傳記作品與其他文學(xué)作品的區(qū)別

傳記屬于紀(jì)實(shí)性作品，紀(jì)實(shí)性要求傳記記述的事實(shí)是客觀存在的、準(zhǔn)確的、真實(shí)的，不允許有任何夸張與虛構(gòu)。但歷史的真實(shí)，只能是相對(duì)的真實(shí)，任何已經(jīng)成為過(guò)去的歷史是不可能全面復(fù)現(xiàn)的，任何對(duì)歷史的敘述，也只能是相對(duì)真實(shí)的描述。因此，傳記允許作者對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié)、某些場(chǎng)景進(jìn)行符合時(shí)代環(huán)境的合理的有限度的想象，以便豐富、生動(dòng)地描繪人物，凸現(xiàn)人物特性。了解了傳記作品的這些特點(diǎn)，同學(xué)們就可以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中欣賞、品味傳記作品真實(shí)性與文學(xué)性相結(jié)合、哲理性與形象性相結(jié)合、思辨性與審美性相結(jié)合所產(chǎn)生的魅力，賞析傳記中的想象藝術(shù)，多角度地培養(yǎng)自己的鑒賞能力。

4、閱讀傳記作品還要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)

典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過(guò)，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，有利于讀者把握文章的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)；富有特性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。

另外，評(píng)傳是傳記中的跨類文體，處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。一方面有對(duì)人物生平較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路；另一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評(píng)價(jià)他對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。同時(shí)因?yàn)樗钠^簡(jiǎn)短，更適合于高考命題時(shí)選用，因此考生對(duì)這一類型應(yīng)給予更多的關(guān)注。

六、【傳記閱讀方法解說(shuō)】

（一）如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)

通過(guò)閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握其形象。如果是評(píng)傳，要區(qū)分傳記中的敘與評(píng)，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。同時(shí)又要注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動(dòng)人，給人以深刻印象。閱讀傳記時(shí)要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個(gè)事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。

注意從傳主與時(shí)代，傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象。“傳主與時(shí)代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時(shí)代、社會(huì)、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時(shí)代背景、社會(huì)背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過(guò)傳主與他人的關(guān)系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。

這類題目通常是簡(jiǎn)答題，要注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點(diǎn)，并舉出文中的具體例子加以分析論證。

（二）如何分析傳記的語(yǔ)言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法

首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫(xiě)抒情。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。

了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。

這類題目通常是簡(jiǎn)答題。

（三）如何對(duì)傳記進(jìn)行鑒賞與評(píng)價(jià)和探究

學(xué)會(huì)鑒別傳記材料。傳記是在搜集資料的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的。傳記作者要通過(guò)對(duì)材料的深加工來(lái)透視人物的性格與命運(yùn)，并有力地表現(xiàn)出來(lái)。在閱讀時(shí)，要注意鑒別材料是否恰當(dāng)，即作者選取的材料是否能充分表現(xiàn)傳主的特點(diǎn)，從這些材料里面是否能得出令人認(rèn)同的推理、判斷或結(jié)論。

對(duì)傳記傳主作出評(píng)判。一部傳記里面既包含傳主的立場(chǎng)，包含傳記作者的立場(chǎng)，讀者在閱讀的過(guò)程中也會(huì)有自己的立場(chǎng)。讀者要學(xué)會(huì)站在一定的立場(chǎng)上對(duì)傳主立場(chǎng)、傳記作者立場(chǎng)做出適當(dāng)評(píng)判。在閱讀中，可以從作者對(duì)材料的選擇和敘說(shuō)的方式上來(lái)體會(huì)作者的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的閱讀感受作出評(píng)論，通過(guò)對(duì)傳記的閱讀要認(rèn)識(shí)傳主對(duì)人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生的正面作用或負(fù)面影響，評(píng)價(jià)其功過(guò)得失。

這類題目通常是論述題。答題應(yīng)像寫(xiě)作一篇小的議論文，首先要在理解文本的基礎(chǔ)上大膽而明確地提出自己的見(jiàn)解，然后要結(jié)合文中的事例、細(xì)節(jié)加以分析論證，最后再次表明觀點(diǎn)。◎考綱解讀: “評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向 D” 傳記文本的觀點(diǎn)和傾向：

作者的觀點(diǎn)

傳主的觀點(diǎn)

文中其他人的觀點(diǎn)

◎思路點(diǎn)撥：傳記（他傳）閱讀分析、評(píng)價(jià)的思路: ①?gòu)膫髦鞯乃枷搿⑵犯袢胧?/p>

抓住成長(zhǎng)因素 把握人生軌跡

②從作者的褒貶愛(ài)憎入手

抓住議論抒情 把握褒貶愛(ài)憎

③從自己的獲益啟示入

感受傳主人生得失 獲得啟示完善自我◎ 解題提示：

①緊扣文本尋找關(guān)鍵詞，②評(píng)價(jià)文本觀點(diǎn)要有理、有據(jù)、有序

一、文體的基本特征：

1、定義和類型：

傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，傳記可分為不同的類別。從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳，前者是作者自己撰寫(xiě)的，后者是他人撰寫(xiě)的。根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳。從創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成。“傳中有評(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”是其特點(diǎn)。“傳要真實(shí)，評(píng)要中地”是評(píng)傳寫(xiě)作的基本要求。

2、傳記的特點(diǎn)：

傳記屬應(yīng)用文體，同時(shí)兼具真實(shí)性和文學(xué)性這兩個(gè)特點(diǎn)。其中，真實(shí)是傳記的生命。因?yàn)閭饔洈?xiě)的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫(xiě)作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫(xiě)人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛(ài)憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。

二、傳記考查的切入角度：

1、寫(xiě)什么？

（1）理解作者在文中的重要語(yǔ)句所要表達(dá)的含義。

（2）理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷；

（3）把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。

2、怎么寫(xiě)和為什么這樣寫(xiě)？

把握文章結(jié)構(gòu)，分析傳記的語(yǔ)言特色，理解作者在文中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其效果（作用）。

3、探究——探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。

三、解題指津：

1、解題原則：

總原則：觀點(diǎn)是作者的（探究題除外），答案在原文中。

基本原則：

（1）“還原”原則：現(xiàn)代文閱讀是“還原”閱讀，解題時(shí)要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達(dá)；一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)。

（2）由已知求未知的原則：其已知有二，一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語(yǔ)境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標(biāo)，將題干詞句在文中的語(yǔ)境可能意義視為縱坐標(biāo)，可以建立一個(gè)坐標(biāo)，只有從語(yǔ)境與字面意思兩方面鎖定，才能保證正確的求解。

（3）“語(yǔ)境”原則：語(yǔ)境是答題的思維背景，要牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。

（4）“點(diǎn)面結(jié)合”的原則：在現(xiàn)代文閱讀理解中從點(diǎn)入手，面上把握，點(diǎn)面結(jié)合，看懂文章，審清題目，掌握答題技巧，還是能夠拿到必得分?jǐn)?shù)的。

2、解題技巧：

（1）理解文中重要句子的含義及作用

重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，通常是指：①結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句；②統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；③段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過(guò)渡句；④使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過(guò)句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。

**方法：

切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，從正確理解句子關(guān)鍵詞語(yǔ)的字面意思入手。

還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過(guò)渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來(lái)。（2）理清傳記陳述的基本事實(shí)：

傳記一般采用順敘的寫(xiě)法。以時(shí)間流變?yōu)榫€索，勾勒傳主的基本生命歷程，概括性地描繪出較為完整的人物形象。傳記涉獵傳主的事實(shí)雖多，但這些內(nèi)容全部編制在時(shí)間的年輪之中，組合在傳主生命的轉(zhuǎn)變之中。因此，對(duì)顯示傳主重要生平事件、命運(yùn)轉(zhuǎn)折、至關(guān)重要的思想精神活動(dòng)的那些時(shí)間，應(yīng)重點(diǎn)標(biāo)示出來(lái)，這樣可以迅速理清文章脈絡(luò)，把握傳主的主要生活歷程。

在梳理主要事件時(shí)，要抓時(shí)間詞語(yǔ)，抓地點(diǎn)以及相應(yīng)發(fā)生的事件，運(yùn)用合并同類項(xiàng)法，概括出主要事件。

（3）把握傳主形象：

首先，從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握其形象（尤其是細(xì)節(jié)描寫(xiě)）。

閱讀傳記時(shí)要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個(gè)事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。

其次，從傳主與時(shí)代，傳主與他人的關(guān)系來(lái)把握傳主形象。“傳主與時(shí)代”和“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。

總之，要聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，根據(jù)作品所陳述的與社會(huì)進(jìn)程以及傳主個(gè)人成長(zhǎng)相關(guān)的重要事實(shí)，了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，把傳主彰顯出來(lái)加以理解。（4）把握文章結(jié)構(gòu)。

指點(diǎn)：這一部分主要考查開(kāi)頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用、對(duì)文中重要句子的理解及作用分析。應(yīng)注意區(qū)分開(kāi)進(jìn)行分析，如：A、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要從內(nèi)容與形式兩個(gè)角度分兩個(gè)步驟進(jìn)行分析。B、對(duì)文中重要句子的理解及作用分析應(yīng)該注意從以下方法中選擇任意一種進(jìn)行分析：a、將句子分層進(jìn)行概括；b、找出其中運(yùn)用的修辭手法。（5）分析表現(xiàn)手法：

A、選材的處理：——詳略得當(dāng)

傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫(xiě)；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫(xiě)，甚至一筆帶過(guò)。

讀者陌生

詳寫(xiě)

符合主題/突出人物性格

選材的目的——詳略得當(dāng)

讀者熟悉

略寫(xiě)

不符合主題 B．人物描寫(xiě)方法：

傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)。它往往是通過(guò)對(duì)傳主的正面描寫(xiě)（肖像描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，行動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)），側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))等來(lái)突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。

傳記作為寫(xiě)人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開(kāi)記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫(xiě)事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫(xiě)細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來(lái)。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫(xiě)。作者通過(guò)傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。

另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫(xiě)看似與傳主無(wú)關(guān)，但卻與刻畫(huà)傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主的形象。

肖像描寫(xiě)

行動(dòng)描寫(xiě)

表現(xiàn)人物

正面描寫(xiě)

語(yǔ)言描寫(xiě)

性格，使形

心理描寫(xiě)

象血肉豐滿

塑造人物形象

細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法

自然環(huán)境

環(huán)境

烘

側(cè)面描寫(xiě)

社會(huì)環(huán)境

托

他人 C．引用：

在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。

（5）語(yǔ)言特色：

首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或幽默調(diào)侃或自然親切，通常以記敘為主，兼有描寫(xiě)抒情。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。（6）探究題：

探究題不僅題型開(kāi)放，而且連答案也常是豐富多彩不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體，條理清晰，即可符合濤求。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。

答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點(diǎn)：明白無(wú)誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。論述：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，⑴要點(diǎn)須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。

具體步驟：

第一句：應(yīng)寫(xiě)自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為?”或“我贊同??” ?接下來(lái)，分析自己的理由，句式是“理由是：1?2?3?”，把理由分點(diǎn)羅列。

最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此?”?，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫(xiě)總結(jié)句。考點(diǎn)結(jié)構(gòu)圖

通過(guò)傳主形象而傳遞的主要觀點(diǎn)及基本傾向

為表現(xiàn)傳主而體現(xiàn)的文本特色

疑難點(diǎn)（取決于傳主與社會(huì)的相關(guān)關(guān)系）

傳記的社會(huì)價(jià)值及社會(huì)影響（取決于傳主的品質(zhì)）

傳主的形象特征

為表現(xiàn)傳主形象采用的表現(xiàn)手法

文章結(jié)構(gòu)（為表現(xiàn)傳主形象服務(wù)）

篩選、整合文本信息

圍繞傳主而寫(xiě)的事件

附：傳記閱讀的一般步驟

1.根據(jù)文本，勾勒傳主人生事件，有事件點(diǎn)勾畫(huà)時(shí)間軸，將傳主人身軌跡形成一維的線;

2.由傳主的人生軌跡盡可能多的涵蓋所體現(xiàn)出的專著精神品質(zhì)與性格特點(diǎn)（注意此時(shí)是從傳主身上體現(xiàn)的二維空間坐標(biāo)）；

3.由傳主進(jìn)入作者，（如果是自傳那就直接進(jìn)入下一步）找到作者的觀點(diǎn)，或提煉概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，并由此及彼，牽制傳主。構(gòu)成三維空間；

4.根據(jù)以上就作品的選材，表現(xiàn)手法，修辭技巧與語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解寫(xiě)作處理意圖。（注意，由于人物傳記個(gè)側(cè)重分析綜合以及探究能力，所以在鑒賞這個(gè)能力層級(jí)上會(huì)有所減弱，當(dāng)提問(wèn)時(shí)，只要有以上四個(gè)方面入手便可迎刃而解）

5.探討作品反映的人生價(jià)值與時(shí)代精神，能對(duì)作者所持觀點(diǎn)與藝術(shù)處理提出看法，進(jìn)行探究。

具體的解題公式與方法技巧就不提了，有興趣的同學(xué)可設(shè)貼提問(wèn)，本人在線回答。

第三篇：人物傳記類文言文閱讀技巧初探

人物傳記類文言文閱讀技巧初探

縣里舉辦的的中考研討會(huì)，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到人物傳記類文言文在中考閱讀中所占位置的重要性，所以我在平時(shí)教學(xué)、中考前備考復(fù)習(xí)時(shí)特重視此類文體。第一次模擬考試結(jié)束，通過(guò)對(duì)試題及學(xué)生答題情況的分析，我特對(duì)這類文言文材料的基本特點(diǎn)和閱讀技巧談一點(diǎn)自己不成熟的看法：

一、選文特點(diǎn)

1、從體裁上來(lái)說(shuō)，選文均為史傳作品，主要以敘述為主，議論較少，篇幅較短，語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔。

2、從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，選文主人公多為正面形象，大都為有聲名的文臣武將，文章主要圍繞該人物展開(kāi)記敘，敘述其生平簡(jiǎn)歷和突出事跡，此類文章思想性強(qiáng)，選文一般突出人物敬業(yè)奉公的品行和卓異的才能。

3、所選文章內(nèi)容都有一定的現(xiàn)實(shí)意義，涉及到的實(shí)詞和虛詞及考題中的例句越來(lái)越貼近教材。即便有太生疏的疑難，注釋往往給閱讀提供一定的信息，有時(shí)是重要的信息。

二、閱讀技巧

1、明確人物傳記人物為誰(shuí)？那一個(gè)朝代的？還涉及哪些人物？

2、了解官職此類文體的人物多是官員，要搞清楚他任何職？朝中官還是地方官？幾度生黜？

3、理清事件要弄清楚文中寫(xiě)什么事？孝義？勤學(xué)？清廉？愛(ài)民？抗上？等等。一共寫(xiě)了多少件事？

4、評(píng)析品格文體主人公多為正派人物，而題目要求“篩選”和“提取”的信息又往往是他們表現(xiàn)出來(lái)的良好品格。

三、感知方法

1、通讀。對(duì)于閱讀選文要從頭到腳的讀完。速度不能太快，太快了不能了解詞句，也不能把握內(nèi)容；速度也不能太慢，字斟句酌的閱讀沒(méi)有必要，考試時(shí)間也不允許。詞句意思和所寫(xiě)內(nèi)容能大致了解就行了。通讀要完整，即便有疑難也要一并讀完。

2、畫(huà)圈。對(duì)于一些重要信息和可能干擾閱讀理解的文字要圈畫(huà)出來(lái)，各層意思之間可以用豎線斷開(kāi)。“重要信息”主要指?jìng)髦鞯男彰⒐俾毤捌渥儎?dòng)情況、工作地點(diǎn)及其變動(dòng)情況等；“可能干擾閱讀理解的文字”主要指文中的一些名詞術(shù)語(yǔ)，如人名、地名、官職名、官府宮廷名、科舉考試和官職升降專用術(shù)語(yǔ)等，這些詞語(yǔ)往往有特點(diǎn)含義，如果誤以為是普通詞語(yǔ)，那就會(huì)在理解上出差錯(cuò)。

3、跨“難”。中考文言文考查，一般都會(huì)選用淺易的文言文閱讀材料。盡管如此，難免會(huì)碰到一些一下子理解不出的詞語(yǔ)和句子。這時(shí)候不要緊張，正確的做法是先“跨”過(guò)去。可能讀到后面再返回來(lái)看就迎刃而解了，也有可能文后有注釋，還有可能題目中有啟示，或者命題回避了這一難點(diǎn)。因此，整體感知時(shí)，一般不要在個(gè)別詞句上多作推敲，以免浪費(fèi)時(shí)間；即使答題時(shí)非得弄清這一難點(diǎn)，到時(shí)候再說(shuō)也不遲。

4、借助。在通讀全文、整體感知中碰到的問(wèn)題，能夠借助上下文和試題來(lái)解決，是很重要的方法和能力。善于借助上下文的內(nèi)容、句式，善于借助試題，可以解決很多問(wèn)題。如果閱讀材料有出處說(shuō)明或疑難注釋，有時(shí)也可以借助理解。

四、答題技巧

1、字詞題。選文涉及到的實(shí)詞和虛詞及考題中的例句越來(lái)越貼近教材。一模試題中考察了這樣兩個(gè)字：“人主未嘗不說(shuō)也”中的“說(shuō)”和“讀之二月乃盡”中的“乃”。結(jié)合選文內(nèi)容，再聯(lián)系教材，這樣的問(wèn)題就很容易解決了。

2、語(yǔ)言題。依照全文意思，確定字詞的文中意，結(jié)合句型規(guī)律，做好句子的翻譯。一模試題中有這樣一句文言翻譯：人主左右諸郎半呼之“狂人”。好多學(xué)生是這樣翻譯的：皇帝身邊的大臣們都說(shuō)他是“狂人”。這就是忽略“直譯”造成的錯(cuò)誤，所以翻譯時(shí)要先抓住句中關(guān)鍵字，逐字對(duì)應(yīng)翻譯，然后在適當(dāng)“留”“刪”“調(diào)”等。

3、信息題。多為人物性格概括題或主要事件概括題，依照整體閱讀的原則，找出相關(guān)語(yǔ)句的信息提示概括題目。一模試題的此類題目是這樣問(wèn)的：東方朔是怎樣一個(gè)人？好多學(xué)生只答出了他的博學(xué)多才，而忽視了他性格的另一面，導(dǎo)致失分，這就是學(xué)生不能整體全面的了解選文內(nèi)容造成的。

以上就是我對(duì)人物傳記類文言文的一點(diǎn)淺薄看法，多有不當(dāng)之處請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)老師們指教，希望我能在此文體的研究上漸行漸近。

第四篇：人物傳記類文言文閱讀

人物傳記類文言文閱讀

人物傳記類文言文閱讀在高考中占有重要的地位，下面談?wù)勅宋飩饔涱愇难晕牡拈喿x技巧。

一、要把握人物的名、字、號(hào)

人物傳記類的開(kāi)頭幾乎是一種公式化的開(kāi)頭，如2004年選的許逖傳：(許)君諱逖，字景山，世家歙州；2008年選的白居易傳：居易，字樂(lè)天，太原下邽人；2010年選的胡叟傳：胡叟，字倫許，安定臨涇人也；2011年選的張文瓘傳：張文瓘，字稚圭，貝州武城人。都簡(jiǎn)略地介紹人物的字和哪里人，特別是單個(gè)的字，在下文中常常會(huì)出現(xiàn)，因此你在閱讀的時(shí)候要特別重視，這雖然是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，但是在翻譯句子的時(shí)候如果是斷章取義就會(huì)出現(xiàn)翻譯的錯(cuò)誤，所以一開(kāi)始讀人物傳記的時(shí)候就要留心人物的字，這對(duì)考查時(shí)出現(xiàn)在翻譯的句子里是很有用的。

如2009福建卷考的是《張自新傳》，其中有要求翻譯的句子：且鴻寧以衣食憂吾母耶？如果你注意到人物傳記的開(kāi)頭：張自新，原名鴻，字子賓，蘇州昆山人。就很清楚句中的“鴻”是張自新的原名，翻譯成：況且我怎么能因?yàn)橐率硢?wèn)題讓我母親擔(dān)憂呢？如果不仔細(xì)閱讀，翻譯的時(shí)候就容易望文生義了。

古人有取字、號(hào)的習(xí)慣，名，一般指人的姓名或單指名，幼年時(shí)由父母命名。男子20歲時(shí)舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字。名和字一般由意義上的聯(lián)系。號(hào)是名和字以外的稱號(hào)，古代為了尊重別人一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其號(hào)。號(hào)和名不一定有意義上的聯(lián)系。

二、要熟悉官職變動(dòng)常用的詞語(yǔ)。

在人物傳記類的文言文閱讀中，往往會(huì)寫(xiě)主人公一生的身世沉浮，所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些官職的變動(dòng)的詞語(yǔ)，如果能夠熟練掌握是有助于閱讀和理解的。

2008年浙江卷中考了白居易傳，在實(shí)詞的解釋中有這樣一道題目： 11．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

12．A．會(huì)昌初致仕（致仕：做官）、13．B．居易累以忠鯁遭擯

（累：屢次）

14．C．與胡杲??李文爽燕集

（燕：通“宴”，宴飲）

15．D．不賞艱難（艱難：艱澀）。

如果你熟悉人物傳記中官職的變動(dòng)，你會(huì)很快判斷出“致仕”的意思是指“交還官職，即退休”。

在傳記類文言文閱讀中，常見(jiàn)的官職變動(dòng)有：

（1）表授予官職的：除（任命、授予官職）、拜（授予官職）、授（授予官職）、征（由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職）薦（由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職）、選（通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職）、起（起用人任以官職）等；

（2）表罷免官職的：罷（免去、解除官職）、黜（廢掉官職）、免（罷免）、奪（削除）等；

（3）表提升官職的有：擢（在原關(guān)上提拔）、拔（提升本來(lái)沒(méi)有官職的人）、加（加封）、拜（授予官職，一般用于升任高官）等；

（4）表降低官職的：謫（因罪降職或流放）、貶（降職）、左遷（降職）、出（離開(kāi)京城外調(diào)）、廢（廢黜）、黜（貶退）等；

（5）表官職調(diào)動(dòng)的：遷（調(diào)動(dòng)官職，一般指提升）、調(diào)（變換官職）、出（京官外調(diào)）、轉(zhuǎn)（調(diào)動(dòng)官職）等；

（6）表辭去官職的：懸車（辭職居家）、致仕（交還官職，即退休）、乞骸骨（自請(qǐng)退職）、請(qǐng)老（告老、古代官吏請(qǐng)求退休）等。

三、要注意表示時(shí)間的詞語(yǔ)，有助于綜合閱讀中對(duì)人物的理解。在人物傳記類文言文的綜合閱讀中，抓住表示時(shí)間的詞語(yǔ)，能夠把握住人物在各階段的主要活動(dòng)和功績(jī)，因?yàn)楦呖荚囶}中常常會(huì)出現(xiàn)“時(shí)間前后倒置”的命題陷阱。

抓住表示時(shí)間的詞語(yǔ)，弄清地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，弄清作者記載了幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌，在通讀全文的基礎(chǔ)上把握文本的有效信息，從而歸納出內(nèi)容要點(diǎn)，概括文本的中心。當(dāng)然，在傳記類文言文閱讀中，還應(yīng)該把握常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞的用法，把握基本的特殊句式，這跟閱讀所有的文言文是一致的。從以上三方面去閱讀傳記類文言文，有時(shí)能收到事半功倍的效果。

【傳記類文言文閱讀訓(xùn)練】

（一）閱讀下面的文言文，完成1—5題。

方山子傳

【北宋】蘇軾

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，山中人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎挾二矢游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵，及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田歲得帛千匹亦足以富樂(lè)皆棄不取獨(dú)來(lái)窮山中此豈無(wú)得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污。不可得而見(jiàn)；方山子儻見(jiàn)之歟？

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．閭里之俠皆宗之

宗：尊奉

B．使酒好劍，用財(cái)如糞土

使酒：因酒使性

C．方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者

矍然：精神矍鑠的樣子 D．方山子儻見(jiàn)之歟

儻：或許

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．見(jiàn)其所著帽，方聳而高

以亂易整，不武，吾其還也 B．過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉

積土成山，風(fēng)雨興焉

C．而妻子奴婢皆有自得之意

正襟危坐而問(wèn)客曰 D．此豈古方山冠之遺象乎

微夫人之力不及此 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．方山子年輕的時(shí)候好飲酒弄?jiǎng)Γ瑩]金如土。十九年前，我們騎著馬討論起用兵方略及古今成敗之事，以一代豪俠自居。

B．方山子世代有功勛，河北地方有田莊，每年可以得絲綢上千匹，完全可以享受富有的快樂(lè)，可是精神上受到了打擊，終于成了一名隱士。

C．通過(guò)對(duì)蘇軾與方山子的相遇與相識(shí)，了解了他的人生經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)人生經(jīng)歷的描述，表達(dá)了作者對(duì)方山子特立獨(dú)行性格和人生取向的贊賞。

D．這是一篇人物傳記，突出表現(xiàn)了方山子舍棄功名富貴而甘愿隱遁貧賤的品格，也寄托了作者對(duì)自己仕途坎坷的感慨。

4．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

河 北 有 田 歲 得 帛 千 匹 亦 足 以 富 樂(lè) 皆 棄 不 取 獨(dú) 來(lái) 窮 山 中 此 豈 無(wú) 得 而 然 哉

5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。

（2）余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污。不可得而見(jiàn)

（二）閱讀下面的文言文，完成1—5題。

孟德傳

【北宋】蘇轍

孟德者，神勇之退卒也。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德出其妻，以其子與人，而逃至華山下。以其衣易一刀十餅，攜以入山，自念：“吾禁軍也。今至此，擒亦死，無(wú)食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復(fù)恤矣。”惟山之深者往焉，食其餅既盡，取草根木實(shí)食之。一日十病十愈，吐、利、脹、懣，無(wú)所不至，既數(shù)月，安之如食五谷，以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類能識(shí)人氣，未至百步，輒伏而號(hào)，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動(dòng)，須臾，奮躍如將搏焉，不至十?dāng)?shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去，試之前后如一。”

后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者。”德具道本末乃使為自告者置之秦州張安道適知秦州德稱病得除兵籍為民至今往來(lái)諸山中亦無(wú)他異能。

夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見(jiàn)于面顏，人望而知之。故弱者見(jiàn)侮，強(qiáng)者見(jiàn)笑，未有特立于世者也。今孟德其中無(wú)所顧，其浩然之氣，發(fā)越于外，不自見(jiàn)而物見(jiàn)之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．吾不復(fù)恤矣

恤：體恤

B．然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死

輒：每每、總是 C．德自分死矣

分：料想、意料 D．乃使為自告者

自告：自首

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．德以不顧死，未嘗為動(dòng)

不賂者以賂者喪 B．不至十?dāng)?shù)步，則止而坐

于其身也，則恥師焉 C．為候者所執(zhí)

人為動(dòng)物，惟物之靈

D．世之君子皆有所顧

句讀之不知，惑之不解

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）

A．孟德是禁軍神勇?tīng)I(yíng)的逃兵，年少時(shí)喜好山林生活。當(dāng)了兵，“好山林”的志愿沒(méi)能夠?qū)崿F(xiàn)。但是他對(duì)大自然非常熱愛(ài)。

B．孟德得了十多次，出現(xiàn)過(guò)嘔吐、痢疾、腹脹、胸懣，但是都治愈了，幾個(gè)月以后，就像吃這些如吃五谷的平民一樣健康平安。

C．后來(lái)孟德來(lái)到商州，被哨兵抓住，差點(diǎn)被處死。商州知府宋孝孫看他是個(gè)有道之人，就讓他作為自首的人，把他安置在秦州。

D．作者認(rèn)為孟德是有道之人，孟德心中沒(méi)有眷念，盛大剛直之氣表現(xiàn)在外，自己意識(shí)不到自己的浩然之氣，但眾人卻感覺(jué)到了。

4．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

德 具 道 本 末 乃 使 為 自 告 者 置 之 秦 州 張 安 道 適 知 秦 州 德 稱 病 得 除 兵 籍 為 民 至 今 往 來(lái) 諸 山 中 亦 無(wú) 他 異 能

5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）惟山之深者往焉，食其餅既盡，取草根木實(shí)食之。

（2）推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！

【參考答案】

（一）1．C．矍然：驚視的樣子2．D．助詞，的（A．代詞，他/語(yǔ)氣詞，還是，還要B．代詞，他/兼詞，于此C．連詞，表轉(zhuǎn)折，可是/連詞，表修飾，地）3．B．“精神上受到了打擊”無(wú)中生有4．河北有田/歲得帛千匹/亦足以富樂(lè)/皆棄不取/獨(dú)來(lái)窮山中/此豈無(wú)得而然哉5．（1）（等到他）長(zhǎng)大后，一改以前的興趣而發(fā)憤讀書(shū)，想以此做一番大事業(yè)，但始終不得志，（2）我聽(tīng)說(shuō)光州和黃州地方有很多才能特異的人，常常假裝顛狂來(lái)污辱自己，人家不能夠看見(jiàn)他們。

（二）1．A．恤：憂慮

2。A介詞，因?yàn)椋˙．連詞，表承接，就/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻C．介詞，被/動(dòng)詞，是D．助詞，的/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）3。A“對(duì)大自然非常熱愛(ài)”錯(cuò)誤，從一個(gè)側(cè)面反映了宋代兵役之害。4。德具道本末/乃使為自告者/置之秦州/張安道適知秦州/德稱病/得除兵籍為民/至今往來(lái)諸山中/亦無(wú)他異能。

5。（1）只管向山的深處去。他的餅已經(jīng)吃完了，（于是）采草根和樹(shù)的果實(shí)來(lái)吃。（2）把這個(gè)道理推廣開(kāi)來(lái)，即使同天地并列也是可以的，猛獸又何足掛齒呢！

第五篇：高中語(yǔ)文文言文人物傳記高頻詞總結(jié)

高中語(yǔ)文文言文人物傳記高頻詞總結(jié)

一、與政事相關(guān)的常用詞

官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實(shí)行一定的政策，會(huì)引起各方不同的褒貶評(píng)論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國(guó)君（帝王）之間就會(huì)有許多“動(dòng)作”發(fā)生。

1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)；②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。

3.課：考核、督促、征收（賦稅），也可以做名詞“稅款”。

4.風(fēng)、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。

7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：舉報(bào)，檢舉，揭發(fā)。

9.白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。

10.短：進(jìn)讒言，說(shuō)壞話。

11.害：嫉妒。

12.聞：

①聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)見(jiàn)；

②使知道，報(bào)告給……知道。對(duì)于義項(xiàng)②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國(guó)君，強(qiáng)化了這一點(diǎn)，閱讀時(shí)就不至于認(rèn)為下文中國(guó)君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國(guó)君知道了并參加進(jìn)來(lái)了呢？其實(shí)就是“聞”字在起作用。如“沒(méi)死以聞（冒著死罪來(lái)稟告您）”，“齊桓晉文之事可

得聞乎（你可以把齊桓晉文的事情講給我聽(tīng)聽(tīng)嗎）”。

13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。

14.讓：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。

15.黨：偏袒，伙同，包庇。如：黨同伐異。

16.矯：假托，假傳。比如：矯旨，矯詔。

17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

18.次：

①臨時(shí)駐扎（用于軍隊(duì)）；

②住宿，停留（用于個(gè)人）。

19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運(yùn)輸”引申。

20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語(yǔ)。如：漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。

21.坐：

①因……犯罪或錯(cuò)誤，觸犯；

②牽連，定罪。

22.多：贊揚(yáng)，欣賞。“高、貴”等字，若帶賓語(yǔ)，就是意動(dòng)，也意譯為此。

23.少：批評(píng)，輕視，看不起。

24、讜言：正直之言

危言危行：說(shuō)正直的話，做正直的事。

二、官職人物常用詞語(yǔ)

表官職的（1）宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔

（2）御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。

（3）六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

（4）三司：三個(gè)官署名的合稱，東漢以太尉，司徒、司空為三司，也稱“三公”。

（5）中書(shū)省：中央行政機(jī)要機(jī)關(guān)。

（6）尚書(shū)：六部最高行政長(zhǎng)官。

（7）太尉：軍事首腦。

（8）郎中：尚書(shū)屬下部員。

（9）宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)、中官、內(nèi)侍、小黃門(mén)，蔑稱有閹黨、閹豎。

（10）侍郎侍中：宮廷侍衛(wèi)。

（11）校尉：漢代軍事長(zhǎng)官。

（12）翰林學(xué)士：管文件，圖書(shū)，侍讀

（13）太史：記史，管文收。

（14）國(guó)子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。

（15）左右拾遺：唐代諫官。

（16）總督：清代地方最高行政長(zhǎng)官。

（17）巡撫：總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。

（18）知州：州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知，管理。

（19）太守：郡一級(jí)行政長(zhǎng)官。

（20）伯牧：州郡長(zhǎng)官的通稱。

（21）主簿：秘書(shū)。

表官職變化的①表授予官職的詞語(yǔ)。

征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。

如：公車特征拜郎中。（《張衡傳》）

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。（《張衡傳》）

薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨。（《左傳·襄公三年》）

知：韓琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安，薦知涇陽(yáng)縣。（《宋史·侯可傳》）拜：授予官職。如：……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車征拜郎中。（《張衡傳》）

選：通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職。《元史·賈魯傳》：“延、至治間……選丞相東曹掾。”

除：任命，授職。如：尋蒙國(guó)恩，除臣冼馬。（《陳情表》）

授：授給、給予官職。《元史·賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授。”

賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎。（《譚嗣同》）

封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞。（《鴻門(mén)宴》）

起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事。（《元史·賈魯傳》）

察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才。（《三國(guó)志·吳主傳》）

仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕。（《論語(yǔ)·子張》）

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。（《孔雀東南飛》）

仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)。（《晉書(shū)·許邁傳》）

②表罷免官職的詞語(yǔ)。

罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。（《魏其武安侯列傳》）

絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞。（《封建論》）

免：罷免。如：免官削爵。〈漢書(shū)·貢禹傳〉

奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。（《書(shū)博雞者事》）

③表提升官職的詞語(yǔ)。

升：升官。如：升（魯）臺(tái)都事。（《元史·賈魯傳》）

擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍。（《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》）

拔：提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長(zhǎng)官），拔三十余人。（李白《與韓荊州書(shū)》）

遷：一般指提升。超遷、超拔、超擢：越級(jí)升遷。如：孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。（《賈誼傳》）

陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）

晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。如：成語(yǔ)“加官進(jìn)爵

加：加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。如：平劇盜（大盜）賴文政有功，加秘閣修撰。（《宋史·辛棄疾傳》）

拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿（《史記·廉頗藺相如列傳》）

④表降低官職的詞語(yǔ)。

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）

貶：①降職。如：貶連州刺史。（《劉禹錫傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬。（《新唐書(shū)·柳宗元傳》）

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)。（《卜居》）

左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。（《琵琶行》）

竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞《進(jìn)學(xué)解》）

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書(shū)·裝延齡傳》）

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《后漢書(shū)·明帝紀(jì)》）

⑤表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。

遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。（《漢書(shū)·王尊傳》：“遷東郡太守。”

徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。如：徙王信為楚王。（《淮陰侯列傳》）

調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉。（《漢書(shū)·袁盎傳》）

轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職。《張衡傳》：“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。”

補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如：太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。（《漢書(shū)·王尊傳》）

改：改任官職。如：改刑部詳覆官。（《宋史·王濟(jì)傳》）

出：京官外調(diào)。如：出為河間相，時(shí)國(guó)王驕奢。（《張衡傳》）

⑥表兼代官職的詞語(yǔ)。

兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》）

領(lǐng)：兼任（較為低級(jí)的官職）。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相。（《晉書(shū)·袁喬傳》）

行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。（《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》）

署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄。（《漢書(shū)·王尊傳》）

權(quán)：暫代官職。如：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆。（《劉公嘉話》）

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州。（《宋史·韓琦傳》）

假：臨時(shí)的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記·項(xiàng)羽本記》）

攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書(shū)。（《新唐書(shū)·杜如晦傳》）

守：代理官職。如：初平中，北海孔融召為主薄，守高密令。（《三國(guó)志·王修傳》）

⑦表辭官的詞語(yǔ)。

告老：官員年老。如：時(shí)年已七十，遂隱上山，懸車告老。

解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)》）

請(qǐng)老：古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。如：祁溪請(qǐng)老，晉侯問(wèn)嗣焉。

乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請(qǐng)求退職為“乞身”。如：時(shí)天下略定，通思欲避榮寵，以病上書(shū)乞身。（《后漢書(shū)·李通傳》）

乞骸骨：古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。

移病：上書(shū)稱病，為居官者請(qǐng)求退職的委婉語(yǔ)。

致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書(shū)致辭仕。（《新唐書(shū)·白居易

傳》）

致政：歸還權(quán)柄，辭去官職。

三、人物相關(guān)的詞語(yǔ)

表人物個(gè)性的：

耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎、乖戾（不合情理）、狷介（孤高正直）、介（耿直）

耿：光明　鯁：直爽，正直。

佞：能說(shuō)會(huì)道，引為巧言諂媚。

譎：欺詐，玩弄手段。

表人物品行的：

行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

與科考有關(guān)的：

貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試

與學(xué)校有關(guān)的：

庠、序、太學(xué)、國(guó)子監(jiān)、國(guó)子祭酒、博士、太傅

表敬重的：

敬、重、尊、恭

表贊揚(yáng)的：

多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆

多：稱贊。

嘉：贊美。

與：贊許。

表社會(huì)狀態(tài)的：

治、亂、興、盛、衰

表少數(shù)民族的：

蠻、夷、戎、狄蠻：南蠻，古代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)南部民族帶污蔑性的稱呼。

夷：東部少數(shù)民族。

戎：西部少數(shù)民族。

狄：北部少數(shù)民族。

表人物地位的：

貴、顯、卑、官紳、豪

表主管的：

知、典、主

與水利有關(guān)的：

堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢（雜草叢生）

與糧食有關(guān)的：

粟、黍、麥、禾、谷、稻、菽、稼穡（種植和收割）、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、荒、欠

收稔：莊稼成熟。

刈：割；鐮刀一類的農(nóng)具。

廩：米倉(cāng)。官府供給糧食。

庾：露天的糧倉(cāng)。如：釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。

稟：官府給予谷物。

府：古代國(guó)家收藏文書(shū)或財(cái)物的地方，藏兵器的地方叫庫(kù)。后來(lái)成了同義詞。

荒：荒年，收成不好。

表糧食豐收的：

豐、饒、穰ráng、贍、足、有年、給

贍：富足，充足；

供給。給：足，豐足。

表食物的：

糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

表飽饑的：

飽、饑、餓、餒、饉

餒：饑餓。

饉：蔬菜欠收。連用時(shí)“饑”和“饉”意思相近。

表俸祿的：

俸、祿、秩、餉（糧餉，軍隊(duì)里的俸給）

秩：官吏的俸祿。

表布匹的：

布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑

表穿戴的：

紈绔、布衣、履、綬（絲帶，用以系佩玉、官印、帷幕）、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶

表房舍的：

宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋、軒（有窗的長(zhǎng)廊或小屋，門(mén)窗）

宇：屋檐。

廡：高堂周圍的郭房，廚房；房屋。

表桌床的：

案、幾、床、榻。

表違背的：

牾、忤、迕、逆、倍（背）、齟齬（jǔ

yǔ

意見(jiàn)不合，相互抵觸）

忤：違反，抵觸。和“迕”一樣有違背的意思。

牾：逆。如：抵牾

表揭發(fā)的：

劾、訐、揭、擿tī。

劾：揭發(fā)罪狀。

訐：攻擊或揭發(fā)別人的短處。

表害怕的：

畏、懼、憚、懾、駭、患。

表嫉恨的：

惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛

銜：藏在心中，特指懷恨。如：深銜之。

詛：詛咒。

表暗中的：

陰、間、密、潛

表誣陷的：

中、譖zèn、誣

譖：說(shuō)壞話誣陷別人。

表朝見(jiàn)的：

朝、覲覲：原指諸侯秋天朝見(jiàn)天子，朝：諸侯春天朝見(jiàn)天子，后來(lái)都泛指朝見(jiàn)帝王。

與京城有關(guān)的：

禁、闕、畿、京、京畿、京兆畿：京城所管轄的地方。

與皇帝有關(guān)的：

上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對(duì)策、輪對(duì)、奏、表、疏

祚：福；帝王。

踐祚：即位。

表說(shuō)話的：

曰、云、言、謂、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、曉、辯、問(wèn)、謝、詰、訴、咨、譙（qiào誚讓，責(zé)備）

告：告誡，囑咐；皇帝的命令或詔書(shū)。

諭：告訴，使人知道；知道，了解，明白。

折：駁斥，使對(duì)方屈服。

詰：責(zé)備，追問(wèn)。

訴：告狀；誹謗。

表勸說(shuō)的：

說(shuō)、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫

表責(zé)備的：

過(guò)、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折

讓：責(zé)備，責(zé)怪

尤：罪過(guò)，過(guò)錯(cuò)

折：駁斥，使對(duì)方屈服

表寬容的：

容、貸、恕、寬

表喜樂(lè)的：

樂(lè)、欣（然）、悅（說(shuō)）、歡、蹈舞

表哀怒的：

怒、憤、懣、惱、忿恚、涕泣、罵、責(zé)、戾、詬、謾、不悅

戾：①兇暴，猛烈②違背，違反或乖張，不講情理。

詬：①恥辱②罵

忿：憤怒，怨恨。

恚：恨、怒。

表刑罰的：

大辟（死刑）、髡kūn（剃去頭發(fā)）、凌遲、笞、磔zhé、刖、臏、劓yì刑、族、杖、流（流放）、墨刑（黥刑）、車裂、腐刑（宮刑）、湯鑊、炮烙、赭zhě衣（古代囚衣以赤土染成赭色）、棄市（暴尸街頭）、梟首（把人頭砍下掛在城門(mén)上示眾）、械（桎梏，腳鐐和手銬）

表監(jiān)獄的：

囹圄、獄、天牢（在京由朝廷直接掌管）

表拜訪的：

造、過(guò)、訪、謁（見(jiàn)）、顧

表告別的：

辭、別、謝

表離開(kāi)某地的：

去、遷、徙

表到往某地的：

如、過(guò)、詣、往、經(jīng)

與馬匹有關(guān)的：

馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍逸：馬脫了韁繩，放縱。

表行動(dòng)的：

步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋遁：逃，“遁”與“逃”均是逃離某個(gè)地方，但“遁”比“逃”更隱蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。

逋：①逃亡，逃跑。②拖延，遲延。

與死有關(guān)：（駕）崩、山陵崩、薨（諸侯）、卒（大夫死）、不祿（士）、死（庶人）、沒(méi)（歿）、終、逝、殤、殂、夭、圓寂、坐化（佛教）、駕鶴西去、歸于極樂(lè)、撒手人寰

值得重視的特殊單音詞

1.獄：案件，案情；監(jiān)獄：監(jiān)管案件。

2.脫：①副詞，表推測(cè)，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。②連詞，表假設(shè)，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科舉考試或官員考核的等級(jí)，如“高第”就是高的等級(jí)。（單獨(dú)的“最”也可表示等級(jí)）

4.獨(dú)：若在疑問(wèn)句中，表反問(wèn)，難道、怎么。“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）。同樣用法的還有“寧”“顧”。

5.他：別的，其他的，另外的。“又顧而之他”“王顧左右而言他”（《齊人有一妻一妾》）。

值得了解的相關(guān)復(fù)音詞

1.下車：剛上任、剛到任。現(xiàn)有成語(yǔ)“下車伊始”。

2.乞骸骨、請(qǐng)辭、告老、請(qǐng)歸、乞歸：辭官。

3.用事：掌權(quán)，主管。

4.視事：在任，在職；辦公。

5.聽(tīng)事：辦公的地方。

6.逆旅：旅館。

7.部曲：私家軍隊(duì)。

8.祖道：在路上設(shè)宴為人餞行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。

10.起家：起于家，就是從家里被征召為官。

11.作色：發(fā)怒。

12.從子：侄子。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。

四、表示時(shí)間的詞

1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無(wú)何。

2.表過(guò)去：既、既而，先、先是、先時(shí)，初，時(shí)、當(dāng)是時(shí)，曩、嘗，昔、向

3.表一段時(shí)間：比、迨、逮、及、洎、居（后帶時(shí)間，則譯作“過(guò)了…”，不譯作“居住”，如“居無(wú)何，居三月”）如果掌握這些字詞的同時(shí)，又養(yǎng)成閱讀時(shí)用“/”或序號(hào)標(biāo)出事件起止的習(xí)慣，就明確了語(yǔ)境的起止區(qū)間，方便理解判斷。

五、其他常用詞語(yǔ)

（1）先：祖先，已經(jīng)死去的，多指上代或長(zhǎng)輩。

（2）課：督促勸說(shuō)去做某件事。

（3）秩：官吏的俸祿，十年為一秩。

（4）逸：馬脫了韁繩，放縱。

（5）禁：皇帝居住的地方。

（6）對(duì)：回答或?qū)υ挕?/p>

（7）如：到，往。

（8）檄：古代用來(lái)征召、聲討的文書(shū)。

（9）中：中傷、誣蔑別人，使受損害。

（10）誣：捏造事實(shí)誣陷別人、言語(yǔ)不真實(shí)。

（11）掾：古代屬官的統(tǒng)稱。如：掾吏。類似于“有司”。

（12）工：工匠，精巧，擅長(zhǎng)，官吏。

（13）僭：超越本分，過(guò)分，虛假不真實(shí)。

（14）孤：幼年失去父親。

（15）貸：借出、借入，寬容、寬免。

（16）獄：官司，案件，監(jiān)牢。

（17）白：告訴。

（18）與：贊揚(yáng)。

（19）多：贊揚(yáng)。

（20）遽：急速，就，恐懼。

（21）尤：罪過(guò)過(guò)錯(cuò)，指責(zé)歸罪，優(yōu)異突出，特別尤其。

（22）給：食用豐足。

（23）劫：強(qiáng)奪，掠取，威逼，威脅。

（24）按：追究，考察，調(diào)查。

（25）贍：富足充足，供給供養(yǎng)。

（26）令：美好，縣令。

（27）執(zhí)：捉拿。

（28）延：延請(qǐng)。

（29）省：減免。

（30）謝：道歉，推辭，告訴。

（31）第：次第，官僚和貴族的住宅，科舉考試的等級(jí)。

（32）折：駁斥，指責(zé)使對(duì)方屈服。

（33）察：考察，考察后給予推薦。

（34）赧：因羞愧而臉紅。

（35）竟：結(jié)束，完

（36）坐：因……而犯罪，因?yàn)椤?/p>

（37）尋：不久

（38）祚：大堂前東面的臺(tái)階，帝位。

（39）造：造訪。

（40）過(guò)：拜訪，經(jīng)過(guò)，過(guò)失，責(zé)備。

（41）弒：子殺父，臣?xì)⒕?/p>

（42）用：財(cái)用，因?yàn)椤?/p>

（43）典：主持。

六、相對(duì)穩(wěn)定的通假字

1.鄉(xiāng)，通“向”：“侯生果北鄉(xiāng)自剄”（《史記·魏公子列傳》）。

2.詳，通“佯”：“行十余里，廣詳死”（《史記·李將軍列傳》）。

3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

5.禽，通“擒”：“禽滅六王”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史記·淮陰侯列傳》）。

7.趣，①通“趨”：“兵法，百里而趣利者蹶上將”（《史記·孫臏列傳》）。②通“促”：“趣趙兵亟入關(guān)”（《史記·陳涉世家》）。

8.內(nèi)，通“納”：接納，讓……近來(lái)；藏。“無(wú)內(nèi)諸侯軍”（《史記·高祖本紀(jì)》）。

9.郤，通“隙”：隔閡，矛盾。“令將軍與臣有郤”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

10.責(zé)，通“債”：“此兩家常折券棄責(zé)”（《史記·高祖本紀(jì)》）。其他：說(shuō)——悅；亡——無(wú)；爭(zhēng)——怎；自——只；見(jiàn)——現(xiàn)；那——哪；反——返；熙——嬉；闕——缺；惠——慧；厝——措；距——拒；裁——才；唱——倡；適——謫；邪——耶；與——?dú)e；不——否；屬——囑；得——德；信

——伸；曾——增；絀——黜；讎——仇；景——影；離——罹；陵——凌；倔——崛；罷——疲；善——繕；沈——沉；孰——熟；羞——饈；縣——懸；燕——宴；益——溢；豫——預(yù)；卒——促

七、舉一反三·近義詞歸類舉隅

之

抵

適

造

詣

往

至

如——到……去

適

值

恰

會(huì)

方

丁

屬（zhǔ）——恰好

容

貸

寬

假

宥

恕——寬容

拜

除

征

辟

授

舉

起（從民間）

黜

罷

免

奪

去

廢遁

逃

亡

走——逃跑

饑

餓

饉

餒——饑餓

人

民

氓

庶

黔首

布衣

黎民

元元

黎元

閭左——平民百姓

諷（委婉）

譏

諫（直言）

謗

說(shuō)

毀（誹謗）

刺（指責(zé)）

詬（辱罵，指責(zé)）

非（非難）

諭

喻（告訴，曉諭）

征（正義）伐（正義）

誅

侵（貶義）

襲

徒

流

倫

輩

屬

儕

爾曹

我曹——同一類的人（事）

除（掃灑庭除），陛，階，阼（踐阼），級(jí)（拾級(jí)而上）——臺(tái)階

既、已、嘗、曾、業(yè)、昔、向、曩nǎng————已經(jīng)，曾經(jīng)，過(guò)去

將、且、行將、垂（垂老）

——將要

終、竟、迄、卒、畢、罷、闋——時(shí)間終止，最后，最終

尋、未幾（jǐ）、已而、須臾、既而、俄而、俄頃、頃之——常在句首的時(shí)間詞

何，胡，奚，焉，曷，惡（wū），孰，誰(shuí)，安——疑問(wèn)代詞

詣闕（赴闕，赴朝堂）

樂(lè)闋（樂(lè)終）

服闋（守喪期滿除服）

表一段時(shí)間：

比（比及）、迨（等到）、逮、及、洎、居、俟、至于

賣

售

販

鬻（鬻文為生

賣官鬻爵

賣兒鬻女

不鬻智以干祿）

典

（典賣，典押）質(zhì)（抵押，抵押品）

糶（賣糧食）

糴（買糧食）酤（買酒，賣酒）

沽（待價(jià)而沽；沽酒；沽名釣譽(yù)：獵取，獲取）賈（余勇可賈：賣

平子每歲賈馬：買）市：交易，做買賣；買；賣

千金市駿馬

與皇帝有關(guān)的：

上、帝、祚（皇位）、踐祚（踐阼）、登基、即位、朕、孤、寡人、龍顏、御、制（命令）、敕、旨、詔、誥、召、（駕）幸、鑾輿（鑾駕）、對(duì)策、登對(duì)、覲、禪讓、受禪、奏、表、疏、檄（古代用來(lái)征召、聲討的文書(shū)）、禁（皇帝居住的地方）

大行：指皇帝剛死

鰥寡孤獨(dú)（少而無(wú)父者謂之孤，老而無(wú)子者謂之獨(dú)，老而無(wú)妻者謂之鰥，老而無(wú)夫者謂之寡）

歸：女子出嫁；返回；歸還；歸附。

字：女子許嫁。如：待字閨中

適：女子出嫁；到---去；適合，適宜；恰好。

事：侍奉；對(duì)待，從事，做。

先：祖先，上代；已經(jīng)死去的，如先考妣

約為婚姻：結(jié)為兒女親家

有關(guān)喪文化的詞語(yǔ)：

丁憂

丁母憂

丁父憂

丁艱、丁家艱

丁內(nèi)艱、丁外艱

服除：服闋，守喪期滿

奪情、奪服：朝廷于大臣服喪期間，召出任職，或命其不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀。

功服：古代喪服名，大功，小功的統(tǒng)稱。大功，孝期為九個(gè)月。大功，孝期為五個(gè)月。

五服：是由父系家族組成的中國(guó)封建社會(huì)，其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個(gè)世代，通常稱為本宗九族。在此范圍內(nèi)的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減。

起復(fù)：古代官員遭父母喪時(shí)必須離職服喪，服喪期未滿而應(yīng)召任職稱為“起復(fù)”。明清兩代也指官員服喪期滿后復(fù)任官職。