第一篇：十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得：

中共十七屆六中全會(huì)今年10月15日至18日在北京召開，主要議程是研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問(wèn)題。

從建黨90年的角度來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。回顧90年前，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)。可以說(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代以來(lái)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾;它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義道路;新文化運(yùn)動(dòng)的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。由此斷言，沒有新文化運(yùn)動(dòng)的興起，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。換句話說(shuō)，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。

在我們黨走過(guò)90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國(guó)成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革，無(wú)疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。如果說(shuō)，第一次新文化運(yùn)動(dòng)為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運(yùn)動(dòng)”必將為我們黨興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。

從迎接黨的十八大召開來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。從時(shí)間上看，明年就要召開黨的十八大。在此之前還將召開十七屆七中全會(huì)。按照以往慣例，七中全會(huì)不會(huì)涉及文化議題。從這個(gè)角度來(lái)看，十七屆六中全會(huì)將是以總書記同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會(huì)形式高規(guī)格專題研究和部署文化工作。從這個(gè)意義來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一個(gè)重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來(lái)，即以總書記同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗(yàn)以及面臨的形勢(shì)和存在的問(wèn)題。同時(shí)，這次全會(huì)也將是一次具有承前啟后意義的重要會(huì)議，這次全會(huì)通過(guò)的文件講直接決定著未來(lái)即黨的十八大以后中國(guó)的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。正是基于以上分析，這次全會(huì)研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。黨員學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)從文化獨(dú)特的地位和作用來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢(shì)很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂(lè)觀，需要的是清醒和理智。總的來(lái)看，主流是好的，但也確實(shí)存在不少問(wèn)題和憂患。而那些問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長(zhǎng)遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過(guò):“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時(shí)，文化也是一種軟實(shí)力，一種生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力。這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的狀況來(lái)看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來(lái)，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過(guò)客觀地說(shuō)，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問(wèn)題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。因?yàn)榘l(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營(yíng)上無(wú)利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場(chǎng)化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。

從現(xiàn)在一些文化體制改革來(lái)看，不從實(shí)際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個(gè)模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤。現(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開了，卻不能重新“合”起來(lái)。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說(shuō)到底，這些問(wèn)題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說(shuō)，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。”所以，現(xiàn)在到了不切實(shí)際的改革該叫停、該整頓的時(shí)候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會(huì)，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會(huì)。社會(huì)輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

第二篇：十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得

1十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得

今年十七屆六中全會(huì)一個(gè)鮮明的主題，就是科學(xué)概括和深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的道路，提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個(gè)社會(huì)都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時(shí)它們又不是完全同步的，一個(gè)國(guó)家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，它的文化可能會(huì)處于世界領(lǐng)先地位。為此，這就要求全國(guó)各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，推動(dòng)文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實(shí)力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價(jià)值體系、生活方式、社會(huì)科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個(gè)文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來(lái)學(xué)習(xí)，只有到了那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的現(xiàn)代化才可以說(shuō)是真正的實(shí)現(xiàn)了，中華文化才可以說(shuō)真正復(fù)興了，整個(gè)中華民族才可以說(shuō)真正復(fù)興了。

文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)的相互作用，構(gòu)成了社會(huì)活動(dòng)的基本內(nèi)涵。人類創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人類。如今，我們已進(jìn)入信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，社會(huì)交往的廣泛和大眾傳播技術(shù)的迅猛拓展，使得社會(huì)心理和民眾素質(zhì)，越來(lái)越成為重要的文化力量。目前世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。這就預(yù)示著各種文化產(chǎn)品，作為社會(huì)心理和人文精神的容器和出口，它在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，將會(huì)加倍地呈現(xiàn)。文化及其產(chǎn)品日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國(guó)力激烈競(jìng)爭(zhēng)的因素。人們看得很清楚，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，正在并將繼續(xù)為社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的動(dòng)力與支撐。在這中間，文化產(chǎn)品對(duì)社會(huì)道德形成的影響力，也會(huì)日益凸顯。文化產(chǎn)品有認(rèn)識(shí)、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對(duì)社會(huì)道德的影響力，屬于教育功能的范圍。

教育事業(yè)是培養(yǎng)人才的行業(yè)，教育系統(tǒng)是社會(huì)的文化高地，是保存、傳承、傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所，對(duì)社會(huì)的文化建設(shè)具有強(qiáng)烈的輻射功能、提升功能和示范功能。我們貫徹落實(shí)黨的xx屆六中全會(huì)精神，就要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，注重高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)校文化的創(chuàng)新力、軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和全面建設(shè)小康社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

作為普通的一名從事教育的工作人員，我們?yōu)槭邔昧腥珪?huì)的勝利召開倍感鼓舞。此次全會(huì)重點(diǎn)討論了文化體制建設(shè)的問(wèn)題，為我們這些從事文化教育事業(yè)的人指明了方向，為社會(huì)主義文化大繁榮奠定了基礎(chǔ)。

1兩會(huì)心得體會(huì)

胡總書記在全國(guó)“兩會(huì)”期間反復(fù)強(qiáng)調(diào)著力改善民生，構(gòu)建和諧社會(huì)問(wèn)題。其實(shí)，在元旦的新年賀辭中，他就已經(jīng)指出要“著力促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和解決民生問(wèn)題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道”。這一系列講話都有力地表明，全黨在今后的工作中，把解決民生問(wèn)題作為最大的政治，把改善民生問(wèn)題作為最大的政績(jī)，把關(guān)注民生作為促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑。

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須關(guān)注民生

民生問(wèn)題是最緊要、最根本的問(wèn)題，要從戰(zhàn)略和全局的高度，深刻認(rèn)識(shí)重視和解決民生問(wèn)題的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。

一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)是關(guān)注民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是途徑，改善民生是目標(biāo)，構(gòu)建和諧社會(huì)是目的，如果不抓住民生這個(gè)根本，不積極關(guān)注民生，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)失去實(shí)際意義。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，就必須堅(jiān)持以人為本，以民為本，真正做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;二是深化改革是重視民生的強(qiáng)大動(dòng)力。在深化改革中重視民生，能夠使廣大民眾不斷地分享改革發(fā)展的成果，能夠使廣大人民群眾積極地認(rèn)同改革、支持改革、參與改革，從而使改革和發(fā)展獲得一種強(qiáng)大的動(dòng)力;三是維護(hù)公平是保障民生的重要條件。公平與公正是協(xié)調(diào)社會(huì)各階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。在實(shí)現(xiàn)公平公正中解決民生問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)和諧;四是解決問(wèn)題是改善民生的有效途徑。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題是促進(jìn)社會(huì)和諧的切入點(diǎn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要途徑。民生問(wèn)題連著民心，抓住了民生問(wèn)題，就抓住了構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。改善民生就要從解決民生問(wèn)題入手。

二、關(guān)注民生必須做到富民、安民、為民

要切實(shí)關(guān)注民生，必須善謀富民之策，恪守安民之責(zé)，多辦為民之事。

首先是在富民之策上關(guān)注民生。通過(guò)項(xiàng)目建設(shè)促進(jìn)發(fā)展，造福于民。一是通過(guò)項(xiàng)目建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是通過(guò)項(xiàng)目建設(shè)增加群眾就業(yè)。實(shí)施項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，吸納大量的農(nóng)村富余勞動(dòng)力，增加了城市人員就業(yè)。三是通過(guò)項(xiàng)目建設(shè)促進(jìn)社會(huì)和諧。我們通過(guò)加大交通運(yùn)輸、電力能源、農(nóng)田水利、科教文衛(wèi)、城鄉(xiāng)公用設(shè)施等項(xiàng)目建設(shè)，不僅優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，也改善了城鄉(xiāng)人民群眾的生活。

其次，在安民之責(zé)上關(guān)注民生。堅(jiān)持從平安建設(shè)抓起，讓群眾安居樂(lè)業(yè)，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧。一是構(gòu)建防控體系，強(qiáng)化社會(huì)治安綜合治理推動(dòng)和諧。二是創(chuàng)新工作方法，妥善化解各種矛盾維護(hù)和諧。科學(xué)決策，減少失誤，從源頭上減少矛盾;在工作中注重把重心和關(guān)口前移，有效解決群眾反映的實(shí)際問(wèn)題。三是傾聽群眾呼聲，暢通民主渠道促進(jìn)和諧。暢通社情民意的反映渠道，把決策的過(guò)程變?yōu)槿罕娨庵颈磉_(dá)和意見統(tǒng)一的過(guò)程。把暢通渠道的過(guò)程，變?yōu)槊芮新?lián)系群眾、促進(jìn)社會(huì)和諧的過(guò)程。

最后，是要在為民之事上關(guān)注民生。一是以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得民心。在作風(fēng)建設(shè)中，我們注重把干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在行政效能上，把高效的服務(wù)寓于經(jīng)常性工作中。二是以具體的實(shí)事凝聚民心。把關(guān)注民生真正變成為群眾辦實(shí)事和好事的具體行動(dòng)，強(qiáng)化干部的愛心之心，濃化憂民之情，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。三是以真實(shí)的幫扶溫暖民心。加大對(duì)低收入階層和困難群體的生活保障，加大農(nóng)村扶貧開發(fā)力度，密切干群關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。

三、關(guān)注民生必須增強(qiáng)民本意識(shí)

堅(jiān)持以人為本，切實(shí)關(guān)注民生，必須進(jìn)一步增強(qiáng)民本意識(shí)，解憂于民，取信于民。一是在感情上貼近群眾，樹立執(zhí)政為民理念，真正從思想上貼近群眾;二是在行動(dòng)上深入群眾。黨員干部只有深入到群眾之中，才能汲取到群眾無(wú)窮的智慧和力量。關(guān)注民生既重“心入”，又重“身入”;三是在生活上關(guān)心群眾。要認(rèn)真關(guān)注好和及時(shí)解決好群眾生產(chǎn)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、基本問(wèn)題和緊迫問(wèn)題，多給群眾辦一些實(shí)實(shí)在在的身邊事、生活事，促進(jìn)和諧;四是在工作上服務(wù)群眾。高效服務(wù)基層、服務(wù)群眾，必須有效激發(fā)廣大黨員干部等主體服務(wù)者的責(zé)任感、積極性和創(chuàng)造性。不斷激發(fā)廣大基層干部隊(duì)伍的活力，在實(shí)踐和基層中高效服務(wù)群眾，致力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，積極建功立業(yè)。

第三篇：十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)心得

王姝宇 為貫徹十七屆六中全會(huì)精神，在班長(zhǎng)和團(tuán)支書的組織下，我們班開展了十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)活動(dòng)。這次活動(dòng)不僅讓我們更深入地理解全會(huì)精神，還深刻的認(rèn)識(shí)到黨的十七屆六中全會(huì)的重要意義。學(xué)習(xí)期間，觀看了具有歷史性愛國(guó)主義教育意義的影片《辛亥革命》，激發(fā)了我對(duì)革命先烈崇敬與緬懷之情，意識(shí)到我們肩負(fù)的歷史使命。

“十七屆六中全會(huì)提出，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮的重要標(biāo)志。”黨的十七屆六中全會(huì)，是在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次極為重要的會(huì)議，對(duì)于黨和國(guó)家事 業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的意義。全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)文化改革發(fā)展進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)所肩負(fù)的歷史使命的深刻把握、對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的科學(xué)判斷、對(duì)文化建設(shè)的高度自覺。也是是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。胡錦濤總書記在全會(huì)上發(fā)表的重要講話，一方面全面回顧了一年來(lái)中央政治局的工作，另一方面深刻闡述了關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大問(wèn)題，并就貫徹落實(shí)全會(huì)精神、做好黨和國(guó)家各方面工作、以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十八大召開提出了明確要求，為促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興的強(qiáng)大力量。文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)之間的相互作用，構(gòu)成了社會(huì)活動(dòng)的基本框架。人類創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化重塑了人類。當(dāng)今，文化及其產(chǎn)品日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國(guó)力激烈競(jìng)爭(zhēng)的重要因素之一。眾所周知，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，正在并將繼續(xù)為社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的動(dòng)力與支撐。在此之中，文化產(chǎn)品對(duì)社會(huì)道德形成的影響力，也日益凸顯。文化產(chǎn)品是文化藝術(shù)和精神的載體，熔鑄和蘊(yùn)含著民族的智慧、品格、歷史、靈魂和生命力。文化包含著國(guó)家歷史，風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)，生活方式，傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)意識(shí)形式等多個(gè)層面，所以，對(duì)于社會(huì)和人們的影響也是或強(qiáng)或弱、無(wú)孔不入的。直到通過(guò)觀察人與人之間的倫理關(guān)系，以文教化，就可以使社會(huì)達(dá)到相對(duì)文明的狀態(tài)。幾千年的人類文明史，已經(jīng)給出了可靠的證明。

有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。如今，我們已進(jìn)入信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，社會(huì)交往的廣泛和大眾傳播技術(shù)的迅猛拓展，使得社會(huì)心理和民眾素質(zhì)，越來(lái)越成為重要的文化力量。目前世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。

在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們要思想上進(jìn)一步提高這方面的認(rèn)識(shí)。還要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進(jìn)方向。

第四篇：十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

xx鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 教師：xx 黨的十七屆六中全會(huì)是在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議。為深入學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好黨的十七屆六中全會(huì)精神，切實(shí)用會(huì)議精神統(tǒng)一廣大黨員干部員工思想，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，中心學(xué)校在全校范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神的熱潮，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也多次的參加了上級(jí)組織的十七屆六中全會(huì)專題學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)期的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)十七屆六中全會(huì)精神有了很深的認(rèn)識(shí)，也是我的政治思想理論提高到了更高的水平。

黨的十七屆六中全會(huì)的召開，是我國(guó)文化改革發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。宣傳思想文化戰(zhàn)線要按照中央統(tǒng)一部署，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神作為重大而緊迫的政治任務(wù)，以高度的文化自覺，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，全力以赴做好工作，推動(dòng)興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神的熱潮。全會(huì)審議通過(guò)的關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的《決定》，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析形勢(shì)的基礎(chǔ)上，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)，是推進(jìn)我國(guó)文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

胡錦濤總書記在全會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了一年來(lái)中央政治局的工作，深刻闡述了關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大問(wèn)題，就貫徹落實(shí)全會(huì)精神、做好當(dāng)前工作提出了明確要求，為推動(dòng)文化改革發(fā)展、促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。全會(huì)必將對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。六中全會(huì)的召開，標(biāo)志著我們的文化自覺提升到一個(gè)新高度，文化自信提升到一個(gè)新的高度，也標(biāo)志黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。

首先標(biāo)志著文化自覺提升到一個(gè)新的高度。近代以來(lái)，由于受內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢(shì)狀態(tài)。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識(shí)之士在探尋的問(wèn)題。而在這次會(huì)議中已經(jīng)進(jìn)一步全面提出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)、路線和方針政策，并把它和中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)考慮，使得文化建設(shè)上升到一個(gè)新的高度。

第二點(diǎn)標(biāo)志著中華民族文化自信提升到一個(gè)新的高度。在當(dāng)前形勢(shì)下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問(wèn)題是針對(duì)我們的文化不自信而提出來(lái)的，即針對(duì)文化自卑心理、文化弱勢(shì)心理、文化防御心理等等提出的。這些不自信心理嚴(yán)重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同志提出要?jiǎng)?chuàng)造我們的新文化，改革之后以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。特別是近30多年來(lái)，我們?cè)趧?chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)、政治輝煌成就的同時(shí)，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。隨著我們?cè)趪?guó)際上受到越來(lái)越多的關(guān)注，我們的思想文化在國(guó)際上的影響也越來(lái)越大，中國(guó)人的文化自信心達(dá)到空前的程度。這次會(huì)議的召開，標(biāo)志著我們的文化自信提升到一個(gè)新的高度。

第三，這次會(huì)議標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個(gè)新的高度。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化要發(fā)展，必須有一套自己的戰(zhàn)略和策略。六中全會(huì)比較完整地對(duì)此進(jìn)行了論述，這就是要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義文化這個(gè)方向。文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使我們的人民有一個(gè)美好的精神家園。六中全會(huì)還對(duì)整個(gè)文化建設(shè)戰(zhàn)略進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。會(huì)議還提出了許多具體的文化建設(shè)戰(zhàn)略措施，全會(huì)要求我黨腳踏實(shí)地的推進(jìn)我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護(hù)我們的文化安全，推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”等等。其中，“文化走出去”不僅包括中國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也包括中國(guó)現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代的、光明的、美好的中國(guó)形象。總之，通過(guò)中國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福中國(guó)人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，為和諧世界建設(shè)作出中華民族的新貢獻(xiàn)。

十七屆六中全會(huì)主題重大、內(nèi)涵豐富，就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。推動(dòng)全會(huì)精神的貫徹落實(shí)，需要廣泛深入、扎實(shí)有效的宣傳動(dòng)員。要全面把握全會(huì)基本精神，大力宣傳闡釋文化改革發(fā)展的巨大成就和機(jī)遇挑戰(zhàn)，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想和重要方針，宣傳闡釋堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和基本要求，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)和主要任務(wù)。要運(yùn)用多種形式、多種渠道宣傳報(bào)道全會(huì)精神，集中開展面向干部群眾的宣講活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)重大問(wèn)題的研究解讀，把人們的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到全會(huì)的決策部署上來(lái)。

落實(shí)全會(huì)精神的過(guò)程，是一個(gè)不懈努力、深化實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程，必須樹立良好的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。要自覺用全會(huì)精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，進(jìn)一步明確文化改革發(fā)展思路，進(jìn)一步加大文化改革發(fā)展推進(jìn)力度。要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、為人民提供更好更多的精神食糧、發(fā)展公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、深化文化領(lǐng)域改革開放、建設(shè)文化人才隊(duì)伍等方面的任務(wù)，明確工作責(zé)任，明確時(shí)間進(jìn)度，明確保障措施，把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，有計(jì)劃分步驟地推進(jìn)。要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，抓實(shí)抓細(xì)抓具體，把全會(huì)提出的原則要求變?yōu)榭刹僮鞯墓ぷ鞔胧讶珪?huì)確定的目標(biāo)任務(wù)變成可實(shí)施的工作項(xiàng)目，對(duì)確定的目標(biāo)咬住不放，對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的事情一抓到底，切實(shí)把全會(huì)精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)文化改革發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。

以上為我個(gè)人對(duì)十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)后的心得體會(huì)，也可以說(shuō)是對(duì)十七屆六中全會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)。作為一名人民教師是非常有必要的深入學(xué)習(xí)好全會(huì)精神，貫徹落實(shí)好全會(huì)精神。利用全會(huì)精神指導(dǎo)自己以后的工作，豐富自己的政治思想，使自己全面提高，能夠?yàn)榻逃聵I(yè)文化建設(shè)和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2012年2月20日

第五篇：十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得218

十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會(huì)于10月15日至18日在北京召開。會(huì)議主要研究深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮問(wèn)題。這是自2007年十七大以來(lái)，中共首次將“文化命題”作為中央全會(huì)的議題，也是繼1996年十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問(wèn)題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義值得思考。今年是建黨九十周年，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。回顧九十年前，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)。可以說(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代以來(lái)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。

眾所周知，不同性質(zhì)的文化可以對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展起到不同的作用。比如先進(jìn)健康的文化能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，反之，落后腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的前進(jìn)。同時(shí)，不同民族的文化，因?yàn)橄嗷ブg有著歷史、地域的差別，也會(huì)影響不同民族和國(guó)家建設(shè)具有各自特色的文化發(fā)展道路。

在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)出現(xiàn)了越來(lái)越多的“文化信息強(qiáng)權(quán)”的例子。比如美國(guó)憑借著語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，通過(guò)電影、電視等媒介使其文化成為主流強(qiáng)勢(shì)文化，并迅速向其他文化滲透。甚至有人曾宣稱，世界上各個(gè)民族的文化，正在被美國(guó)的大眾文化模式——電視演出、服裝、音樂(lè)、電影等一一逐出并取而代之。從美國(guó)文化向其他文化滲透并取代其他文化模式的現(xiàn)象，我們可以看出增強(qiáng)我國(guó)自身的文化影響力，建設(shè)具有中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的文化已經(jīng)成為了政治的重要內(nèi)容，因?yàn)槲幕c政治，以及經(jīng)濟(jì)是互相交融，不可分離的，并且如果想要提高文化的影響力就要加強(qiáng)文化的傳播。而文化自信則是我們對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信心。中華文化是人類文明的重要組成部分。其倡導(dǎo)的和諧、大同、天人合一、厚德載物、自強(qiáng)不息、辯證思維等都是人類社會(huì)最重要的價(jià)值觀。對(duì)這些最寶貴的精神財(cái)富，必須要繼承和弘揚(yáng)。

如果要提高文化自覺，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)祖國(guó)文化大發(fā)展大繁榮，就必須把握好以下三個(gè)原則：一是堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。二是堅(jiān)持以滿足人民群眾文化需求為目標(biāo)，進(jìn)一步健全和完善公共文化服務(wù)體系，努力實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化。三是堅(jiān)持以文化創(chuàng)新為動(dòng)力，形成一批屬于我們自己的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

當(dāng)前，煙草行業(yè)改革發(fā)展面臨的新形勢(shì)，同樣需要深入推進(jìn)文化建設(shè)。近年來(lái)，煙草行業(yè)文化建設(shè)堅(jiān)持“兩個(gè)至上”共同價(jià)值觀為指導(dǎo)，取得了明顯成效。但也要清醒地看到，行業(yè)改革發(fā)展面臨新的形勢(shì)和存在的突出問(wèn)題。如何保持行業(yè)發(fā)展的后勁與活力，實(shí)現(xiàn)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展更加嚴(yán)峻地?cái)[在我們面前；如何更加牢固樹立和自覺踐行“兩個(gè)至上”，努力做到知和行的統(tǒng)一，把講道德、重誠(chéng)信、守紀(jì)律和嚴(yán)格自律的各項(xiàng)要求落實(shí)到實(shí)處顯得尤為緊迫；如何高度重視文化建設(shè)，更好地滿足廣大干部職工精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展顯得更加重要。結(jié)合中國(guó)煙草改革發(fā)展的新形勢(shì)和新任務(wù)，正確分析了加快行業(yè)文化建設(shè)，提高煙草文化軟實(shí)力，對(duì)于保持行業(yè)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展的重要性和緊迫性。要牢固樹立責(zé)任意識(shí)。認(rèn)真開展“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”主體教育活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，努力提高全員思想文化素質(zhì)、增強(qiáng)職業(yè)技能，錘煉良好道德情操，樹立責(zé)任煙草良好形象，要牢固樹立公仆意識(shí)。我們要始終清醒地認(rèn)識(shí)到，我們的權(quán)利是人民賦予的，是用來(lái)維護(hù)國(guó)家利益、消費(fèi)者利益的，決不允許利用手中權(quán)利牟取私利。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要有敬畏之心，決不能放縱自己；要切實(shí)做到言行一致，表里如一。

這次黨的十七屆六中全會(huì)勝利召開，為祖國(guó)文化發(fā)展注入了新的強(qiáng)勁動(dòng)力。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，以高度的文化自覺和文化自信，進(jìn)一步研究和把握祖國(guó)文化改革發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，振奮精神，扎實(shí)工作，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮做出新的更大貢獻(xiàn)。

“文以載道”是中華文化的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，因?yàn)槲幕c人的關(guān)系表明，文化對(duì)人的塑造主要是通過(guò)“教化”來(lái)完成的。但同時(shí)我們也承認(rèn)，文化尤其是文藝之于社會(huì)道德的建設(shè)，是有其特殊規(guī)律的。文化和文藝的“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”、“諷喻勸誡”、“托事以刺”等等，都須得在感人肺腑的藝術(shù)形象和韻味盎然的審美形式中去實(shí)現(xiàn)。那種流于道德說(shuō)教、不顧人的審美享受和娛樂(lè)需求的藝術(shù)作品和文化產(chǎn)品，是脫離群眾也是沒有力量的。

我們重視文化產(chǎn)品對(duì)社會(huì)道德的影響力，不贊成那種認(rèn)為談此乃是“小題大做”、兩者毫無(wú)關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)。當(dāng)然，我們也不主張把文化產(chǎn)品的道德因素看得比其他因素都高得多。對(duì)于文化產(chǎn)品功能和價(jià)值，我們始終堅(jiān)持真、善、美的統(tǒng)一論。這樣，就能保證文化的發(fā)展和繁榮走在科學(xué)的軌道上。