第一篇：十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

眾所周知，不同性質(zhì)的文化可以對經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展起到不同的作用。比如先進健康的文化能促進社會發(fā)展，反之，落后腐朽的文化則會阻礙社會的前進。同時，不同民族的文化，因為相互之間有著歷史、地域的差別，也會影響不同民族和國家建設(shè)具有各自特色的文化發(fā)展道路。

在經(jīng)濟全球化的大背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)出現(xiàn)了越來越多的“文化信息強權(quán)”的例子。比如美國憑借著語言優(yōu)勢，通過電影、電視等媒介使其文化成為主流強勢文化，并迅速向其他文化滲透。甚至有人曾宣稱，世界上各個民族的文化，正在被美國的大眾文化模式——電視演出、服裝、音樂、電影等一一逐出并取而代之。從美國文化向其他文化滲透并取代其他文化模式的現(xiàn)象，我們可以看出增強我國自身的文化影響力，建設(shè)具有中國特設(shè)社會主義的文化已經(jīng)成為了政治的重要內(nèi)容，因為文化與政治，以及經(jīng)濟是互相交融，不可分離的，并且如果想要提高文化的影響力就要加強文化的傳播。

而文化之所以需要建設(shè)，是因為文化并不是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品，在如今這個太過看重經(jīng)濟發(fā)展的時代里，文化發(fā)展的腳步已經(jīng)遠遠落后于經(jīng)濟發(fā)展了。再加上文化本身有著獨立的傳承和延續(xù)性，以及外來文化的沖擊，當下建設(shè)具有中國特色社會主義的文化已經(jīng)到了刻不容緩的地步。所以現(xiàn)在我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹此次胡錦濤總書記在十七屆六中全會上的重要講話，我們要建設(shè)具有中國特色社會主義的先進文化，切實提高文化自覺，切實增強文化自信，更加奮發(fā)有為地推動祖國文化大發(fā)展大繁榮，為建設(shè)和發(fā)展社會主義先進文化做出更大貢獻。

所謂文化自覺，主要是指我們在文化上的覺悟和覺醒，以及對文化的地位作用、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)使命的深刻認識和準確把握。

而文化自信則是我們對自身文化價值的充分肯定和對自身文化發(fā)展的堅定信心。中華文化是人類文明的重要組成部分。其倡導(dǎo)的和諧、大同、天人合一、厚德載物、自強不息、辯證思維等都是人類社會最重要的價值觀。對這些最寶貴的精神財富，必須要繼承和弘揚。

最后，如果要提高文化自覺，增強文化自信，推動祖國文化大發(fā)展大繁榮，就必須把握好以下三個原則：一是堅持以社會主義核心價值體系為統(tǒng)領(lǐng)。加強社會主義核心價值體系建設(shè)。二是堅持以滿足人民群眾文化需求為目標，進一步健全和完善公共文化服務(wù)體系，努力實現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化。三是堅持以文化創(chuàng)新為動力，形成一批屬于我們自己的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

這次黨的十七屆六中全會勝利召開，為祖國文化發(fā)展注入了新的強勁動力。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹全會精神，以高度的文化自覺和文化自信，進一步研究和把握祖國文化改革發(fā)展的特點和規(guī)律，振奮精神，扎實工作，為推動文化大發(fā)展大繁榮做出新的更大貢獻。

錢一凡

第二篇：十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

1十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

今年十七屆六中全會一個鮮明的主題，就是科學(xué)概括和深刻闡述了中國特色社會主義文化發(fā)展的道路，提出堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會主義文化強國。

建設(shè)社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。

文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標志。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過，一個經(jīng)濟落后的國家，它的文化可能會處于世界領(lǐng)先地位。為此，這就要求全國各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟的同時，推動文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當然我們的經(jīng)濟繁榮很重要，軍事實力增強也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。只有當我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個中華民族才可以說真正復(fù)興了。

文化活動與經(jīng)濟活動、政治活動的相互作用，構(gòu)成了社會活動的基本內(nèi)涵。人類創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人類。如今，我們已進入信息化和經(jīng)濟全球化時代，社會交往的廣泛和大眾傳播技術(shù)的迅猛拓展，使得社會心理和民眾素質(zhì)，越來越成為重要的文化力量。目前世界綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是民族素質(zhì)的競爭。這就預(yù)示著各種文化產(chǎn)品，作為社會心理和人文精神的容器和出口，它在推動社會進步方面所發(fā)揮的作用，將會加倍地呈現(xiàn)。文化及其產(chǎn)品日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國力激烈競爭的因素。人們看得很清楚，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，正在并將繼續(xù)為社會進步提供強大的動力與支撐。在這中間，文化產(chǎn)品對社會道德形成的影響力，也會日益凸顯。文化產(chǎn)品有認識、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，屬于教育功能的范圍。

教育事業(yè)是培養(yǎng)人才的行業(yè)，教育系統(tǒng)是社會的文化高地，是保存、傳承、傳播和創(chuàng)造先進文化的重要場所，對社會的文化建設(shè)具有強烈的輻射功能、提升功能和示范功能。我們貫徹落實黨的xx屆六中全會精神，就要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推進學(xué)校文化建設(shè)，注重高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)校文化的創(chuàng)新力、軟實力和競爭力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家和全面建設(shè)小康社會作出更大的貢獻。

作為普通的一名從事教育的工作人員，我們?yōu)槭邔昧腥珪膭倮匍_倍感鼓舞。此次全會重點討論了文化體制建設(shè)的問題，為我們這些從事文化教育事業(yè)的人指明了方向，為社會主義文化大繁榮奠定了基礎(chǔ)。

1兩會心得體會

胡總書記在全國“兩會”期間反復(fù)強調(diào)著力改善民生，構(gòu)建和諧社會問題。其實，在元旦的新年賀辭中，他就已經(jīng)指出要“著力促進社會發(fā)展和解決民生問題，推動經(jīng)濟社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道”。這一系列講話都有力地表明，全黨在今后的工作中，把解決民生問題作為最大的政治，把改善民生問題作為最大的政績，把關(guān)注民生作為促進社會和諧的重要途徑。

一、構(gòu)建社會主義和諧社會必須關(guān)注民生

民生問題是最緊要、最根本的問題，要從戰(zhàn)略和全局的高度，深刻認識重視和解決民生問題的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。

一是發(fā)展經(jīng)濟是關(guān)注民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟發(fā)展是途徑，改善民生是目標，構(gòu)建和諧社會是目的，如果不抓住民生這個根本，不積極關(guān)注民生，經(jīng)濟發(fā)展就會失去實際意義。要實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，就必須堅持以人為本，以民為本，真正做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享;二是深化改革是重視民生的強大動力。在深化改革中重視民生，能夠使廣大民眾不斷地分享改革發(fā)展的成果，能夠使廣大人民群眾積極地認同改革、支持改革、參與改革，從而使改革和發(fā)展獲得一種強大的動力;三是維護公平是保障民生的重要條件。公平與公正是協(xié)調(diào)社會各階層相互關(guān)系的基本準則，也是社會凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。在實現(xiàn)公平公正中解決民生問題，促進社會和諧;四是解決問題是改善民生的有效途徑。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題是促進社會和諧的切入點，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要途徑。民生問題連著民心，抓住了民生問題，就抓住了構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵。改善民生就要從解決民生問題入手。

二、關(guān)注民生必須做到富民、安民、為民

要切實關(guān)注民生，必須善謀富民之策，恪守安民之責(zé)，多辦為民之事。

首先是在富民之策上關(guān)注民生。通過項目建設(shè)促進發(fā)展，造福于民。一是通過項目建設(shè)促進經(jīng)濟發(fā)展。二是通過項目建設(shè)增加群眾就業(yè)。實施項目帶動戰(zhàn)略，吸納大量的農(nóng)村富余勞動力，增加了城市人員就業(yè)。三是通過項目建設(shè)促進社會和諧。我們通過加大交通運輸、電力能源、農(nóng)田水利、科教文衛(wèi)、城鄉(xiāng)公用設(shè)施等項目建設(shè)，不僅優(yōu)化了經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境，也改善了城鄉(xiāng)人民群眾的生活。

其次，在安民之責(zé)上關(guān)注民生。堅持從平安建設(shè)抓起，讓群眾安居樂業(yè)，促進社會的穩(wěn)定和諧。一是構(gòu)建防控體系，強化社會治安綜合治理推動和諧。二是創(chuàng)新工作方法，妥善化解各種矛盾維護和諧。科學(xué)決策，減少失誤，從源頭上減少矛盾;在工作中注重把重心和關(guān)口前移，有效解決群眾反映的實際問題。三是傾聽群眾呼聲，暢通民主渠道促進和諧。暢通社情民意的反映渠道，把決策的過程變?yōu)槿罕娨庵颈磉_和意見統(tǒng)一的過程。把暢通渠道的過程，變?yōu)槊芮新?lián)系群眾、促進社會和諧的過程。

最后，是要在為民之事上關(guān)注民生。一是以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得民心。在作風(fēng)建設(shè)中，我們注重把干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在行政效能上，把高效的服務(wù)寓于經(jīng)常性工作中。二是以具體的實事凝聚民心。把關(guān)注民生真正變成為群眾辦實事和好事的具體行動，強化干部的愛心之心，濃化憂民之情，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。三是以真實的幫扶溫暖民心。加大對低收入階層和困難群體的生活保障，加大農(nóng)村扶貧開發(fā)力度，密切干群關(guān)系，促進社會和諧。

三、關(guān)注民生必須增強民本意識

堅持以人為本，切實關(guān)注民生，必須進一步增強民本意識，解憂于民，取信于民。一是在感情上貼近群眾，樹立執(zhí)政為民理念，真正從思想上貼近群眾;二是在行動上深入群眾。黨員干部只有深入到群眾之中，才能汲取到群眾無窮的智慧和力量。關(guān)注民生既重“心入”，又重“身入”;三是在生活上關(guān)心群眾。要認真關(guān)注好和及時解決好群眾生產(chǎn)生活中的現(xiàn)實問題、基本問題和緊迫問題，多給群眾辦一些實實在在的身邊事、生活事，促進和諧;四是在工作上服務(wù)群眾。高效服務(wù)基層、服務(wù)群眾，必須有效激發(fā)廣大黨員干部等主體服務(wù)者的責(zé)任感、積極性和創(chuàng)造性。不斷激發(fā)廣大基層干部隊伍的活力，在實踐和基層中高效服務(wù)群眾，致力發(fā)展經(jīng)濟，積極建功立業(yè)。

第三篇：十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

王姝宇 為貫徹十七屆六中全會精神，在班長和團支書的組織下，我們班開展了十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)活動。這次活動不僅讓我們更深入地理解全會精神，還深刻的認識到黨的十七屆六中全會的重要意義。學(xué)習(xí)期間，觀看了具有歷史性愛國主義教育意義的影片《辛亥革命》，激發(fā)了我對革命先烈崇敬與緬懷之情，意識到我們肩負的歷史使命。

“十七屆六中全會提出，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮的重要標志。”黨的十七屆六中全會，是在我國進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次極為重要的會議，對于黨和國家事 業(yè)發(fā)展具有重大而深遠的意義。全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對文化改革發(fā)展進行了戰(zhàn)略部署，充分體現(xiàn)了我們黨對所肩負的歷史使命的深刻把握、對國內(nèi)外形勢的科學(xué)判斷、對文化建設(shè)的高度自覺。也是是當前和今后一個時期指導(dǎo)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。胡錦濤總書記在全會上發(fā)表的重要講話，一方面全面回顧了一年來中央政治局的工作，另一方面深刻闡述了關(guān)系黨和國家長遠發(fā)展的重大問題，并就貫徹落實全會精神、做好黨和國家各方面工作、以優(yōu)異成績迎接黨的十八大召開提出了明確要求，為促進黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是推動國家發(fā)展、民族振興的強大力量。文化活動與經(jīng)濟活動、政治活動之間的相互作用，構(gòu)成了社會活動的基本框架。人類創(chuàng)造了文化，同時文化重塑了人類。當今，文化及其產(chǎn)品日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國力激烈競爭的重要因素之一。眾所周知，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，正在并將繼續(xù)為社會進步提供強大的動力與支撐。在此之中，文化產(chǎn)品對社會道德形成的影響力，也日益凸顯。文化產(chǎn)品是文化藝術(shù)和精神的載體，熔鑄和蘊含著民族的智慧、品格、歷史、靈魂和生命力。文化包含著國家歷史，風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)，生活方式，傳統(tǒng)習(xí)俗和社會意識形式等多個層面，所以，對于社會和人們的影響也是或強或弱、無孔不入的。直到通過觀察人與人之間的倫理關(guān)系，以文教化，就可以使社會達到相對文明的狀態(tài)。幾千年的人類文明史，已經(jīng)給出了可靠的證明。

有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。如今，我們已進入信息化和經(jīng)濟全球化時代，社會交往的廣泛和大眾傳播技術(shù)的迅猛拓展，使得社會心理和民眾素質(zhì)，越來越成為重要的文化力量。目前世界綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是民族素質(zhì)的競爭。

在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們要思想上進一步提高這方面的認識。還要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進方向。

第四篇：十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會心得體會

xx鎮(zhèn)初級中學(xué) 教師：xx 黨的十七屆六中全會是在我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次十分重要的會議。為深入學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實好黨的十七屆六中全會精神，切實用會議精神統(tǒng)一廣大黨員干部員工思想，進一步提高認識，中心學(xué)校在全校范圍內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神的熱潮，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也多次的參加了上級組織的十七屆六中全會專題學(xué)習(xí)。通過這段時期的認真學(xué)習(xí)，我對十七屆六中全會精神有了很深的認識，也是我的政治思想理論提高到了更高的水平。

黨的十七屆六中全會的召開，是我國文化改革發(fā)展進入一個新的階段。宣傳思想文化戰(zhàn)線要按照中央統(tǒng)一部署，把學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會精神作為重大而緊迫的政治任務(wù)，以高度的文化自覺，以強烈的責(zé)任意識，全力以赴做好工作，推動興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會精神的熱潮。全會審議通過的關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的《決定》，在總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分析形勢的基礎(chǔ)上，闡明了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標，提出了新形勢下推進文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠見卓識，是推進我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。

胡錦濤總書記在全會上發(fā)表重要講話，全面回顧了一年來中央政治局的工作，深刻闡述了關(guān)系黨和國家長遠發(fā)展的重大問題，就貫徹落實全會精神、做好當前工作提出了明確要求，為推動文化改革發(fā)展、促進黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。全會必將對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，對全面建設(shè)小康社會、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠的影響。六中全會的召開，標志著我們的文化自覺提升到一個新高度，文化自信提升到一個新的高度，也標志黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

首先標志著文化自覺提升到一個新的高度。近代以來，由于受內(nèi)外反動勢力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢狀態(tài)。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。而在這次會議中已經(jīng)進一步全面提出了中國特色社會主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)、路線和方針政策，并把它和中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，作為一個系統(tǒng)來考慮，使得文化建設(shè)上升到一個新的高度。

第二點標志著中華民族文化自信提升到一個新的高度。在當前形勢下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等等提出的。這些不自信心理嚴重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同志提出要創(chuàng)造我們的新文化，改革之后以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出建設(shè)中國特色社會主義文化。特別是近30多年來，我們在創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟、政治輝煌成就的同時，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。隨著我們在國際上受到越來越多的關(guān)注，我們的思想文化在國際上的影響也越來越大，中國人的文化自信心達到空前的程度。這次會議的召開，標志著我們的文化自信提升到一個新的高度。

第三，這次會議標志著我們黨對中國現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個新的高度。一個民族、一個國家文化要發(fā)展，必須有一套自己的戰(zhàn)略和策略。六中全會比較完整地對此進行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路，就是要堅持社會主義文化這個方向。文化建設(shè)的目標就是要推進科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。六中全會還對整個文化建設(shè)戰(zhàn)略進行了系統(tǒng)的闡釋。會議還提出了許多具體的文化建設(shè)戰(zhàn)略措施，全會要求我黨腳踏實地的推進我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護我們的文化安全，推動中國文化“走出去”等等。其中，“文化走出去”不僅包括中國的傳統(tǒng)文化，同時也包括中國現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個現(xiàn)代的、光明的、美好的中國形象。總之，通過中國文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福中國人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，為和諧世界建設(shè)作出中華民族的新貢獻。

十七屆六中全會主題重大、內(nèi)涵豐富，就文化改革發(fā)展提出一系列重要論斷、重要部署、重要舉措。推動全會精神的貫徹落實，需要廣泛深入、扎實有效的宣傳動員。要全面把握全會基本精神，大力宣傳闡釋文化改革發(fā)展的巨大成就和機遇挑戰(zhàn)，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想和重要方針，宣傳闡釋堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實依據(jù)和基本要求，宣傳闡釋文化改革發(fā)展的奮斗目標和主要任務(wù)。要運用多種形式、多種渠道宣傳報道全會精神，集中開展面向干部群眾的宣講活動，切實加強對重大問題的研究解讀，把人們的思想和行動統(tǒng)一到全會的決策部署上來。

落實全會精神的過程，是一個不懈努力、深化實踐、創(chuàng)新創(chuàng)造的過程，必須樹立良好的精神狀態(tài)和工作作風(fēng)。要自覺用全會精神指導(dǎo)實踐、推動工作，進一步明確文化改革發(fā)展思路，進一步加大文化改革發(fā)展推進力度。要圍繞社會主義核心價值體系建設(shè)、為人民提供更好更多的精神食糧、發(fā)展公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、深化文化領(lǐng)域改革開放、建設(shè)文化人才隊伍等方面的任務(wù)，明確工作責(zé)任，明確時間進度，明確保障措施，把長遠目標和階段性目標結(jié)合起來，有計劃分步驟地推進。要堅持求真務(wù)實，抓實抓細抓具體，把全會提出的原則要求變?yōu)榭刹僮鞯墓ぷ鞔胧讶珪_定的目標任務(wù)變成可實施的工作項目，對確定的目標咬住不放，對認準的事情一抓到底，切實把全會精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會主義先進文化的強大動力，轉(zhuǎn)化為推動文化改革發(fā)展的實際行動。

以上為我個人對十七屆六中全會學(xué)習(xí)后的心得體會，也可以說是對十七屆六中全會的深刻認識。作為一名人民教師是非常有必要的深入學(xué)習(xí)好全會精神，貫徹落實好全會精神。利用全會精神指導(dǎo)自己以后的工作，豐富自己的政治思想，使自己全面提高，能夠為教育事業(yè)文化建設(shè)和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

2012年2月20日

第五篇：十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得218

十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會于10月15日至18日在北京召開。會議主要研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題，也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義值得思考。今年是建黨九十周年，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。回顧九十年前，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運動。可以說，新文化運動是中國近代以來第一次思想解放運動。

眾所周知，不同性質(zhì)的文化可以對經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展起到不同的作用。比如先進健康的文化能促進社會發(fā)展，反之，落后腐朽的文化則會阻礙社會的前進。同時，不同民族的文化，因為相互之間有著歷史、地域的差別，也會影響不同民族和國家建設(shè)具有各自特色的文化發(fā)展道路。

在經(jīng)濟全球化的大背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)出現(xiàn)了越來越多的“文化信息強權(quán)”的例子。比如美國憑借著語言優(yōu)勢，通過電影、電視等媒介使其文化成為主流強勢文化，并迅速向其他文化滲透。甚至有人曾宣稱，世界上各個民族的文化，正在被美國的大眾文化模式——電視演出、服裝、音樂、電影等一一逐出并取而代之。從美國文化向其他文化滲透并取代其他文化模式的現(xiàn)象，我們可以看出增強我國自身的文化影響力，建設(shè)具有中國特設(shè)社會主義的文化已經(jīng)成為了政治的重要內(nèi)容，因為文化與政治，以及經(jīng)濟是互相交融，不可分離的，并且如果想要提高文化的影響力就要加強文化的傳播。而文化自信則是我們對自身文化價值的充分肯定和對自身文化發(fā)展的堅定信心。中華文化是人類文明的重要組成部分。其倡導(dǎo)的和諧、大同、天人合一、厚德載物、自強不息、辯證思維等都是人類社會最重要的價值觀。對這些最寶貴的精神財富，必須要繼承和弘揚。

如果要提高文化自覺，增強文化自信，推動祖國文化大發(fā)展大繁榮，就必須把握好以下三個原則：一是堅持以社會主義核心價值體系為統(tǒng)領(lǐng)。加強社會主義核心價值體系建設(shè)。二是堅持以滿足人民群眾文化需求為目標，進一步健全和完善公共文化服務(wù)體系，努力實現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化。三是堅持以文化創(chuàng)新為動力，形成一批屬于我們自己的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

當前，煙草行業(yè)改革發(fā)展面臨的新形勢，同樣需要深入推進文化建設(shè)。近年來，煙草行業(yè)文化建設(shè)堅持“兩個至上”共同價值觀為指導(dǎo)，取得了明顯成效。但也要清醒地看到，行業(yè)改革發(fā)展面臨新的形勢和存在的突出問題。如何保持行業(yè)發(fā)展的后勁與活力，實現(xiàn)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展更加嚴峻地擺在我們面前；如何更加牢固樹立和自覺踐行“兩個至上”，努力做到知和行的統(tǒng)一，把講道德、重誠信、守紀律和嚴格自律的各項要求落實到實處顯得尤為緊迫；如何高度重視文化建設(shè)，更好地滿足廣大干部職工精神文化需求，促進人的全面發(fā)展顯得更加重要。結(jié)合中國煙草改革發(fā)展的新形勢和新任務(wù)，正確分析了加快行業(yè)文化建設(shè)，提高煙草文化軟實力，對于保持行業(yè)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展的重要性和緊迫性。要牢固樹立責(zé)任意識。認真開展“講責(zé)任、講奉獻、講紀律”主體教育活動，通過學(xué)習(xí)實踐，努力提高全員思想文化素質(zhì)、增強職業(yè)技能，錘煉良好道德情操，樹立責(zé)任煙草良好形象，要牢固樹立公仆意識。我們要始終清醒地認識到，我們的權(quán)利是人民賦予的，是用來維護國家利益、消費者利益的，決不允許利用手中權(quán)利牟取私利。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要有敬畏之心，決不能放縱自己；要切實做到言行一致，表里如一。

這次黨的十七屆六中全會勝利召開，為祖國文化發(fā)展注入了新的強勁動力。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹全會精神，以高度的文化自覺和文化自信，進一步研究和把握祖國文化改革發(fā)展的特點和規(guī)律，振奮精神，扎實工作，為推動文化大發(fā)展大繁榮做出新的更大貢獻。

“文以載道”是中華文化的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，因為文化與人的關(guān)系表明，文化對人的塑造主要是通過“教化”來完成的。但同時我們也承認，文化尤其是文藝之于社會道德的建設(shè)，是有其特殊規(guī)律的。文化和文藝的“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”、“諷喻勸誡”、“托事以刺”等等，都須得在感人肺腑的藝術(shù)形象和韻味盎然的審美形式中去實現(xiàn)。那種流于道德說教、不顧人的審美享受和娛樂需求的藝術(shù)作品和文化產(chǎn)品，是脫離群眾也是沒有力量的。

我們重視文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，不贊成那種認為談此乃是“小題大做”、兩者毫無關(guān)聯(lián)的觀點。當然，我們也不主張把文化產(chǎn)品的道德因素看得比其他因素都高得多。對于文化產(chǎn)品功能和價值，我們始終堅持真、善、美的統(tǒng)一論。這樣，就能保證文化的發(fā)展和繁榮走在科學(xué)的軌道上。