第一篇：關(guān)于參觀新民學(xué)會舊址的思想?yún)R報

關(guān)于參觀新民學(xué)會舊址的思想?yún)R報

1918年，在中國內(nèi)憂外患的危難時刻，毛澤東、蔡和森等愛國知識青年成立了新民學(xué)會，他們積極探求救國救民的道路，為中國共產(chǎn)黨的建立提供了寶貴經(jīng)驗。新民學(xué)會是五四時期成立最早，影響最大的進步團體，在中國的現(xiàn)代史上留下了光輝的篇章。

新民學(xué)會初旨為“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”，后確定“改造中國與世界”為學(xué)會方針。在五四運動前后，新民學(xué)會發(fā)起了湖南青年赴法勤工儉學(xué)運動，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生尋找革命真理，聯(lián)合各界人士開展了一系列反帝反封建斗爭。新民學(xué)會中的核心成員于1920年創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨長沙早期組織。1921年，毛澤東、何叔衡代表中國共產(chǎn)黨長沙組織參加了中共“一大”，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作了思想上、理論上、干部上的準備。新民學(xué)會對中國的事業(yè)和命運產(chǎn)生了廣泛的影響，在中國革命史上，被譽為“建黨先聲”。中國“一大”后，學(xué)會完成其歷史使命后自動停止活動。

新民學(xué)會舊址內(nèi)有一張照片，毛澤東和弟弟毛澤民、毛澤覃圍在母親的身邊，這也毛澤東母親身前留下的唯一的一張照片。這是毛澤東和他的家人在長沙蔡和森家，在周家臺子附近照相館留下的一張珍貴的合影。

新民學(xué)會是一個注重作風(fēng)培育的團體。學(xué)會章程規(guī)定，會員必須遵守“五不”的規(guī)范，即“不虛偽”、“不懶惰”、“不浪費”、“不賭博”、“不狎妓”。1920年5月，上海半淞園會議又將會員條件規(guī)定為“純潔”、“誠懇”、“奮斗”、“服從真理”。經(jīng)過三年的冶煉，學(xué)會擁有一般團體不曾具有的特點。從團體的角度看，它有四大優(yōu)點，即“不標榜”、“不張揚”、“不求急效”、“不依賴舊勢力”。從個體的角度看，則有三大優(yōu)點：“第一是頭腦清新，多數(shù)會員沒有陳腐氣，能容納新的思想”，“第二是富奮斗精神”，“第三是互助及犧牲精神”。這些優(yōu)點蘊涵著五個方面的優(yōu)良作風(fēng)。一是求真務(wù)實的作風(fēng)。學(xué)會規(guī)定，對于會務(wù)采取“潛在的態(tài)度”，注重“打基礎(chǔ)”，講求腳踏實地，埋頭苦干。二是聯(lián)系實際的作風(fēng)。章程規(guī)定“會員對于本會每年負一次以上通函之義務(wù)，報告己身及所在地狀況與研究心得，以資互益”。三是開拓創(chuàng)新的作風(fēng)。反對因循守舊，提倡新思想、新觀念，就連學(xué)會的宗旨，也是與時俱進，由最初的“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”，發(fā)展到五四運動后的“改造中國與世界”，學(xué)會也由一個學(xué)術(shù)團體演變成為一個革命團體。四是不驕不躁的作風(fēng)。提倡“不務(wù)虛榮，不出風(fēng)頭”。五是批評與自我批評的作風(fēng)。學(xué)會空氣民主，會友的每一次聚會、每一次通信，都是自由地發(fā)表意見，開展批評與自我批評，“自歉及勉勵的話，總較多于高興和得意的話”。正是這些優(yōu)良作風(fēng)，彰顯出新民學(xué)會進步社團的本質(zhì)。

新民學(xué)會在其存在的3年多時間里,不僅為湖南的反帝反封建斗爭發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心組織的作用,也為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立作了思想理論上的探尋和干部隊伍上的準備,被后人譽為“建黨先聲”。正如毛澤東在《西行漫記》中談到,新民學(xué)會“后來成為對中國的國事和命運產(chǎn)生廣泛影響的一個學(xué)會”。新民學(xué)會在革命斗爭實踐中,前后發(fā)展了78名會員。但由于新民學(xué)會產(chǎn)生在動蕩年代,所處的社會歷史背景復(fù)雜,各種思潮的沖擊使新民學(xué)會會員們?nèi)松叛鲇泻艽蟛煌?因此也演繹了他們不同的歷史結(jié)局。以毛澤東為代表,多數(shù)會員為中國革命作出了突出貢獻毛澤東是新民學(xué)會的主要發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)人。早在1915年,他在湖南第一師范讀書時,就以“二十八畫生”的名義,向長沙各校發(fā)出“征友啟事”,征求有志青年做朋友,為“集合同志”組織社團做準備。1918年4月14日,毛澤東與蔡和森、蕭子升等一道發(fā)起成立新民學(xué)會,要求會友在“學(xué)術(shù)上互助,行為上互勉”。根據(jù)毛澤東的主張,會友應(yīng)有計劃地去俄國或法國,學(xué)習(xí)新思想,了解各國實情,加以選擇采納,為中國所用。

民學(xué)會的優(yōu)良作風(fēng)不僅成就了自身的輝煌，而且對中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。新民學(xué)會的章程制度及其優(yōu)良作風(fēng)，使得會員的思想和行為不斷得到陶冶和升華，從而促使其階級立場迅速從小資產(chǎn)階級方面轉(zhuǎn)變到無產(chǎn)階級方面。隨著無產(chǎn)階級登上歷史舞臺和馬克思主義在中國的廣泛

傳播，新民學(xué)會中的許多骨干成員迅速轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，成為無產(chǎn)階級的先進分子。當中國共產(chǎn)黨成立的時候，這些先進分子便義無反顧地加入到黨的隊伍。這樣，新民學(xué)會的優(yōu)良作風(fēng)便通過毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的提倡以及他們的模范行動，在中國共產(chǎn)黨的組織里迅速發(fā)揚光大，最終發(fā)展為黨的優(yōu)良作風(fēng)。無論是延安時期黨的三大作風(fēng)（理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評），還是七屆二中全會毛澤東提出“兩個務(wù)必”（謙虛謹慎、不驕不躁，艱苦奮斗），都可以看到新民學(xué)會優(yōu)良作風(fēng)的深刻影響。

今天，我們已站在一個新的歷史起點上，弘揚新民學(xué)會的優(yōu)良作風(fēng)仍然具有重要的現(xiàn)實意義。我們要繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，完成時代賦予的使命，不可須臾離開求真務(wù)實、聯(lián)系實際、開拓創(chuàng)新、不驕不躁、批評與自我批評的作風(fēng)

第二篇：參觀“新民學(xué)會舊址”心得

參觀“新民學(xué)會舊址”心得

化學(xué)教育1103班 孫楠

新民學(xué)會是毛澤東、蔡和森、蕭子升等根據(jù)《禮記》所云“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”于1918年4月14日在長沙組織的進步團體，宗旨是“改造中國與世界”，由蕭瑜任總干事。新民學(xué)會是我國在俄國十月革命以后成立的一個影響最大的革命團體，它是湖南省反帝反封建的核心組織。新民學(xué)會的主要發(fā)起人是毛澤東和蔡和森。

前幾個星期，我們小組去參觀了新民學(xué)會舊址，包括了新民學(xué)會的介紹館及蔡和森故居。當我們一同踏進這片土地時，我深深的感受到了那個時代所給予當代人民的使命感。但是這片土地也不是我們想象之中的古老，相反，里面的風(fēng)景可以算作是一個迷你版的花園和果園，有各種各樣的果樹，那些沉甸甸的果實就像是新民學(xué)會的果實。

首先，我們參觀的是蔡和森故居。當我進去的時候，我的心中不由得就生出了一股敬畏之情，心中也產(chǎn)生對新中國的崇敬之情，真的感受到了中國革命的熱血。

蔡和森是中國無產(chǎn)階級杰出的革命家、中國共產(chǎn)黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一，著名政治活動家、理論家、宣傳家，新民學(xué)會發(fā)起人之一，法國勤工儉學(xué)組織者、實踐者之一。中共第二、三、四、五、六屆中央委員，第五、六屆中央政治局委員、常委。

1918年4月與毛澤東等組織新民學(xué)會。1919年偕母親、妹妹蔡暢與女友向警予前往法國，在巴黎參與組織“勤工儉學(xué)勵進會”，并接受共產(chǎn)主義。他在法國勤學(xué)，拒絕儉工，并隨身攜帶字典致力于翻譯外文著作。1921年年底，蔡和森回國，在上海經(jīng)陳獨秀等介紹加入共產(chǎn)黨，并于1922年中共“二大”上同妻子向警予一起當選中央委員。他長期主辦中共機關(guān)刊物《向?qū)А贰４撕螅毯蜕€擔任過中共第二、三、四、五、六屆中央委員，第五、六屆中央政治局委員、常委等要職。

1925年，他作為中共駐共產(chǎn)國際代表團團長赴莫斯科。1927年回國任中央宣傳部長，在中共“五大”上被選為政治局委員。在大革命失敗的緊要關(guān)頭，蔡和森支持毛澤東的意見，主張獨立展開武裝斗爭。1928年以疾赴莫斯科治療，1931年回到上海支援中共廣東省委，后前往香港。1931年6月10日，他出席香港海員會議，被叛徒顧順章等便衣特務(wù)逮捕，隨即被由港英當局將他引渡給廣東軍閥。8月4日，在廣州被槍殺，英勇就義。

這么偉大的人，在當時極其艱苦、困難的條件之下，能夠做出這么大的成就，為新中國做出了這么大的犧牲，是當之無愧的英杰。在這座故居之中，我們向著這位偉大的無產(chǎn)階級人物看齊，并認真地思考著現(xiàn)在的生活和以后的人生。

然后，我們繼續(xù)參觀新民學(xué)會的介紹館。里面詳細的為我們后人介紹了我們新民學(xué)會的成立和發(fā)展等等。

新民學(xué)會取義于“大學(xué)之道在新民......日日新，又日新”，經(jīng)過爭辯，新民學(xué)會確定以“革新學(xué)術(shù)，砥厲品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨。這足以說明了我們革命是為本的。正所謂好的開始是成功的一半，這個以人為本的宗旨不就是我們的好的開始嗎？這正好為新民學(xué)會的成功作鋪墊。

新民學(xué)會成立后，為了打好基礎(chǔ)，毛澤東主張，會友應(yīng)有計劃地去俄國或法國，以研究當時世界最進步的思想學(xué)說，了解各國實情，加以選擇、采納，為中國所用。學(xué)會會員的活動主要分為兩支，一支在國內(nèi)，主要在湖南；一支在國外，主要在法國。積極倡導(dǎo)留法勤工儉學(xué)運動是學(xué)會成立后在國內(nèi)首先開展的一項重要活動。學(xué)會經(jīng)常討論國家大事和世界局勢，研究俄國革命經(jīng)驗，尋求改造中國的道路和方法。

在“五·四”運動浪潮中，新民學(xué)會組織和領(lǐng)導(dǎo)了湖南各階層人民的反帝反封建斗爭，還領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐鎮(zhèn)壓“五·四”運動的軍閥張敬堯的運動。

新民學(xué)會的會員都是湖南籍的知識青年，有70余人。因為不少會員在省城的社團中擔任重要職務(wù)，為學(xué)會提供了動員的能力，使湖南在20年代前后的一系列活動具有全國的影響，這些活動包括：長沙的五四運動、1919年11月至次年6月成功地驅(qū)逐軍閥張敬堯、1920年9月至12月湖南首倡的湘省自治運動以及組織湘籍青年前往法國勤工儉學(xué)。

由于王船山、曾國藩的示范作用，湘籍青年往往以天下為己任，同時注意自我修養(yǎng)。新民學(xué)會取義于“大學(xué)之道在新民......日日新，又日新”，起初以“革新學(xué)術(shù)，砥厲品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨，學(xué)會成立時規(guī)定，會員一不虛偽，二不懶惰，三不浪費，四不賭博，五不狎妓。

新民學(xué)會孕育了一批共產(chǎn)主義者，除毛、蔡外，還有蕭子升，何叔衡、羅章龍、李維漢、謝覺哉、向警予、楊開慧、蔡暢、夏曦、蕭

三、郭亮等。

“五·四”運動后，由于大多數(shù)會員接觸到馬克思主義和勞工運動，思想上發(fā)生了重大變化，學(xué)會宗旨被修改為“改造中國與世界”。這是新民學(xué)會歷史發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折。

新民學(xué)會熱切地羅列值得研究的“問題”，并選擇解決的“主義”。主要是由于蔡和森、毛澤東的影響，1920年中，新民學(xué)會確定自己的方針為“改造中國與世界”。

1921年1月1至3日，毛澤東、何叔衡等人邀集在長沙的新民學(xué)會會員開新年大會，討論新民學(xué)會的共同目的及達到目的的方法等問題。毛澤東在會上對改良主義、無政府主義、基爾特社會主義進行了批判。毛澤東在會上重申學(xué)會的目的應(yīng)為“改造中國與世界”，指出應(yīng)采用“激烈方法的共產(chǎn)主義”去達成這個目的。“激烈方法的共產(chǎn)主義”，即所謂勞農(nóng)主義。毛澤東主張用階級專政的方法，是可以預(yù)計效果的，故最宜采用。還主張建立一個布爾什維克式的黨。會議贊同“以改造中國與世界”為新民學(xué)會的宗旨，還通過了組織社會主義青年團等幾項具體工作。

1920年下半年，新民學(xué)會的許多會員加入了中國社會主義青年團和共產(chǎn)主義小組。1921年后，學(xué)會逐漸停止了活動。

為引導(dǎo)青年人關(guān)注自身成長、關(guān)注社會發(fā)展，使新民學(xué)會的精神得以延續(xù)，2007年10月，宋飛等人重新發(fā)起成立了新民學(xué)會。

作為發(fā)起人的宋飛，自2004年5月起開始從事青年工作，關(guān)注社會問題和國際國內(nèi)局勢，以團結(jié)有志青年為人民幸福、社會發(fā)展和人類進步貢獻力量為己任。

為實現(xiàn)上述理想，2005年至2006年就提出成立類似于新民學(xué)會的組織這一設(shè)想，甚至直接沿用此名。

2007年10月，新民學(xué)會正式宣告重新成立。

復(fù)建后的新民學(xué)會堅持以馬克思的哲學(xué)理論與社會政治學(xué)說為指導(dǎo)，以改造當代青年人的思想為宗旨，以“ 燃燒青春激情，創(chuàng)造無悔人生 ”、“讓世界聽到青年人的聲音”為口號，引導(dǎo)青年人深入基層，關(guān)注民生；立足中國，放眼世界；品鑒歷史，開創(chuàng)未來。

新民學(xué)會成立兩年多來，按照既定理念和發(fā)展思路，在理念、組織結(jié)構(gòu)、組織管理、制度建設(shè)、理論（學(xué)術(shù)）建設(shè)、活動等方面取得了一些成績，先后提出了“波紋理論”、“新民（青年）共識”、“青年夢想”等理論和理念，啟動實施了“青年夢想傳遞計劃”，號召有志青年傳遞和實踐“為探求真理，為實現(xiàn)自身發(fā)展、實現(xiàn)民族復(fù)興和人類進步而拼搏”的青年夢想。

在實踐中逐步確立了“與時代同行，與思想同在”的理念追求和打造“青年人的精神家園與實踐基地”的發(fā)展目標。

所以，新民學(xué)會對于我們的意義是非常大的。我們應(yīng)該去其糟粕，取其精華。為了中國的美好未來而奮斗！

第三篇：參觀新民學(xué)會舊址心得

努力前行，奮斗不止

——記新民學(xué)會舊址之行

初知新民學(xué)會是在初中的歷史課本上，那是年少的我們或許還不懂革命是什么，對于那個時代所賦予的獨特的愛國情懷也充滿了敬仰。今天，我有幸在十八大即將到來之際，和其他幾名黨小組的成員們一起參觀了新民學(xué)會舊址，去感受偉大的革命情懷。

剛進入場館內(nèi)，映入眼簾的是青瓦白屋，幾株香樟，石徑彎彎，萊畦橫縱。一切都顯得那么簡樸，那么靜謐。看到那滿園的幽綠，我仿佛來到了一個充滿激情，充滿壯志豪情的年代，而那正是我們多年來都在追尋的愛國情懷，革命情操。

將時間定額在1918年4月14日，毛澤東、蔡和森為“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境”在此成立新民學(xué)會。學(xué)會是“五四時期”以學(xué)生為主體的眾多進步團體中成立最早的，并于1920年成立湖南共產(chǎn)主義小組，為中國革命史譜寫了光輝的一頁，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立作了準備。幾間簡陋的屋舍內(nèi)，幾個懷揣著理想與抱負的時代新青年，就這樣開始了他們的革命道路。學(xué)會初旨為“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”，后確定為“改造中國與世界”為宗旨。在“五四”運動前后，學(xué)會發(fā)動組織了湖南青年赴法勤工儉學(xué)運動，領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生探尋救國救民的道路，組織湖南各界人士，聲援北京學(xué)生“五四”運動。聯(lián)合各界人士開展反帝反封建斗爭和驅(qū)逐軍閥張敬堯的運動，開展湖南人民自治活動。

新民學(xué)會中的核心成員大力宣傳馬克思主義和俄國十月革命的道路，創(chuàng)辦了文化書社，辭了湖南俄羅斯研究會，籌組了長沙社會主義青年團，19年建立中國共產(chǎn)黨長沙早期組織。1921年，毛澤東、何叔衡代表長沙早起黨組織參加中國共產(chǎn)黨“一大”。新民學(xué)會為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了思想理論的探索和干部隊伍的準備。對中國的國事和命運產(chǎn)生了廣泛的影響。1921年冬，學(xué)會完成歷史使命后自然停止活動。

一直以來很敬佩和森的為人，即使是在那么簡陋的環(huán)境下，即使那片地區(qū)曾經(jīng)很荒蕪，即使有過生活上的困難，對于革命的熱情卻從未衰減過。參觀了和森的臥室后，不禁暗暗落淚，書桌上僅存的一盞煤油燈仿佛是在訴說著和森當年的努力。盡管那張課桌已經(jīng)在歲月的風(fēng)霜中變得破舊不堪，但是見證的卻是那段不平凡的時光。

一路前行，一路感動。中國革命白手起家，先賢志士艱苦樸素、敢為善盡，身無分文心憂天下，著實可嘆可敬！作為一名入黨積極分子，作為一名優(yōu)秀的時代新青年，我們應(yīng)當時刻銘記那段歷史，明白今天的幸福生活的來之不易，承擔起新時代賦予我們的歷史使命，發(fā)揮我們每個人的作用，為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身！

（2011140443 郭駿）

第四篇：新民學(xué)會舊址參觀有感

為更好地學(xué)習(xí)中國近代史，領(lǐng)會革命年代的精神真諦，感受革命前輩的豪情壯志，我們小組特地去了長沙市的新民學(xué)會舊址，感觸頗多。

這里雖然處于鬧市區(qū)，它卻有一片清幽的環(huán)境，花草樹竹特顯自然風(fēng)韻。石階小徑，還有小亭廊道，清水魚池，石凳旁憩，亦有幾分清新之感。新民學(xué)會舊址的展覽主要有一個陳列館和蔡和森故居。陳列館陳列了很多文獻和一些影視資料，展示了新民學(xué)會創(chuàng)立和發(fā)展及最后解散的歷史及新民學(xué)會對促進中國進步所起的作用。這些仿佛帶我們回到了過去。手摸到那些古老的家具，更加深刻地體會到當時的艱苦環(huán)境，仿佛看到那些革命前輩們在充滿激情和斗志地為革命的美好前景而奮斗。而在在陳列室中，有許多革命先烈的照片與資料。它們再一次讓我們感受到戰(zhàn)爭的可怕，以及他們對黨的無私奉獻，讓我們?yōu)橹袆印?/p>

通過參觀。我清楚地了解了新民學(xué)會的歷史，新民學(xué)會主要成員在中共建黨工作中發(fā)揮著重要作用，大部分成員都加入了中國共產(chǎn)黨，在中國革命與建設(shè)中發(fā)揮著的作用不容小覷。新民學(xué)會創(chuàng)立展現(xiàn)了那個時代新一代青年在探索救國救民道路上的生機和活力，為中國前途注入希望和新生力。

蔡和森故居雖不算小但也不算大，但設(shè)施還顯得有些簡陋。雖說是蔡和森故居卻是蔡和森全家的居所。那座房子在抗戰(zhàn)時期被毀，之后根據(jù)原貌重建的。“房東舂米碓duì”展現(xiàn)了當時蔡家所用的一些農(nóng)具——舂米、淘米、量米等所用的，還有蓑衣。那桌上還有油燈。臥室的床也很簡陋。那件客廳不很大卻是當時毛蔡等人開會的地方——新民學(xué)會也是在那里成立。房后一片菜園，據(jù)說是毛蔡等在這里種菜。中國革命白手起家，先賢志士艱苦樸素、敢為善盡——“身無分文心憂天下”——可嘆可敬！

一路行程，一路感動。通過參觀學(xué)習(xí)，重溫革命歷史，緬懷先輩偉業(yè)，讓我們深深地體會到我們現(xiàn)在所擁有的一切來得多么不容易，我們要珍惜當下，更要努力奮斗，我們的責任要求我們必須不畏困難，要充分發(fā)揮一名當代優(yōu)秀大學(xué)生的先鋒模范作用，為祖國未來的振興和發(fā)展貢獻自己應(yīng)有的力量！作為一名當代大學(xué)生，應(yīng)把紅色教育轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，忠誠于黨的事業(yè)，愛崗敬業(yè)，積極進取，腳踏實地的做好所有工作。

第五篇：參觀新民學(xué)會舊址的心得體會

重溫歷史 同心前行

——“觀新民學(xué)會舊址”參觀活動心得體會 *****日上午，我們一組人參觀了新民學(xué)會舊址。

新民學(xué)會舊址位于長沙市岳麓區(qū)新民路，屬于國家5A級文物保護單位，是長沙市近代保護較好的文物之一。現(xiàn)在，我就新民學(xué)會舊址的一些常識和參觀之后我個人的一些想法，做一個簡短的總結(jié)。

新民學(xué)會成立會舊址暨蔡和森故居，位于岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)，東臨湘江西傍岳麓山東大門。1918年4月14日，毛澤東，蔡和森為“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境”在此成立新民學(xué)會，并將新民學(xué)會的初旨定為“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改革人心風(fēng)俗”，后又確定“改革中國與世界”為宗旨。學(xué)會群星璀璨，精英匯聚，共有會員70多人，新民學(xué)會為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建做出了思想理論的探索和干部隊伍的準備。

參觀新民學(xué)會舊址，置身于這革命氣息濃厚的場所，當年一批批仁人志士慷慨激昂大談救國救民之道的場景又一次次浮現(xiàn)在我的眼前。我們?yōu)槠鋭偭业臍夤?jié)所鼓舞，也感受到了中國共產(chǎn)黨早期艱苦卓越的奮斗歷史。這次活動，再現(xiàn)了現(xiàn)代中國革命斗爭歷史中革命者為探索救國救民之路所付出的努力，為我們上了一堂又一堂生動詳實的中國革命歷史課和愛國主義教育課，使我們從中深受教益。同時，也使得我對民革前輩的光輝事跡有了更加深入的了解，進一步加深對了革命優(yōu)良傳統(tǒng)的認識，深刻理解了深刻認識到我們今天幸福生活的來之不易。

重溫歷史，我們對革命先烈的氣節(jié)倍感佩服。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們要繼承和發(fā)揚革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，沉著積極的應(yīng)對生活中所出現(xiàn)的一些事情，盡自己的力量去幫助他人，體現(xiàn)出中國人所特有的素質(zhì)與特質(zhì)。

2012年11月17日