第一篇：中學文言文教學反思

中學文言文教學的著力點主要集中在“語言”上，這一點在課堂教學和檢測上表現得十分鮮明，于是在教學中，往往出現老師板著面孔教，學生板著面孔學的現象，中學文言文教學反思。學生談古色變，教學效果可知。我很想在揭開文言文教學“嚴肅的面紗”這方面做一些探究。于是在教學《小石潭記》一文中嘗試著進行了情景教學。

我決定教學本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導游的身份，以課后練習“發現小石潭——譚中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導學生和我一同游覽小石潭。課前我從網上下載了本文的課記，讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯系作者的身世遭遇大談憂和樂的心態變化，引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術。講的時候自我感覺非常良好，同學們也聽得津津有味，非常投入。

可是第二天早讀，卻發現同學們斷句不準，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解有誤，雖然進行了補救，但教學效果很不理想，想了很長時間，明白了我的失誤在于：

第一，沒有從學生的實際情況出發，他們畢竟只是初二的學生，缺乏良好的自學習慣；第二，忽視了文言文教學誦讀這個基本環節，導致學生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”，教學反思《中學文言文教學反思》。

現代人總會對文言文形式的語言感到遙遠，而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中小學生對文言字詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學習文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認知和理解的方式來實現。這就要求我們要從培養語感入手，增強學生對文言語言的感受能力，理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學中我們應該首先指導學生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語感。

由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養語感，增強學生對文言語言的感受能力。只有學生真正讀懂了課文，才能學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優美的作品時才能積極主動的去思考，去想象，才能在腦海里呈現山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，有幾分神秘的小石潭景色，從而更好地體會作者的感情。

第二篇：中學文言文教學

2018年高考全國一卷語文試題分析

15級漢語言二班 1511020214 陳星竹

全國一卷2018年語文試卷的整體命題思路為穩中求新穩中求變。第一大題為現代文閱讀，分為論述類文本閱讀、文學類文本閱讀和實用類文本閱讀三個部分。與2017年保持一致，文學類文本閱讀和實用類文本閱讀都是必考。

論述類文本閱讀重點考查考生篩選并整合文中信息，分析原文論證以及綜合文中信息進行推斷的能力，閱讀材料摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》一文，適合高中畢業水平考生的閱讀和理解。3道題考點各不相同且指向明確，第1題考查篩選整合文中信息的能力，第2題考查分析原文論證的能力，第3題考查綜合文中信息進行推斷的能力。

文學類文本閱讀重點考查文章內容的理解和藝術特色的分析鑒賞。閱讀材料是阿成的小說《趙一曼女士》。選擇這篇材料作為高考文學類閱讀材料，追憶了革命先烈，彰顯了愛國精神，且具有重要的教育和導向意義。第4題作為客觀題，考查的綜合性較強，涉及到文章內容的理解，也涉及到藝術特色的分析鑒賞；第5題考查文中關鍵句子的含意；第6題考查藝術特色的鑒賞。

從2017年實用類和文學類閱讀變成必答題的華麗轉身之后，今年的實用類閱讀題在保持去年面貌的基礎上，又產生了一些新的變化。從分值上看，雖然總分依然是12分，但卻把5分的多選變為了3分的單選，多出來的兩分加在了主觀題上。和文學類閱讀12分的主觀題相比，可以看出實用類閱讀的特色是主觀客觀并重，既要求學生能夠了解文體的基本特征、準確解讀文本、篩選整合信息、分析原文內容，也需要學生擁有良好的論證和表達能力。

文言文閱讀，包括4道小題。關于魯芝的這段文字選自《晉書.魯芝傳》，原文篇幅較長，有680余字，考題根據需要做了少量刪節。本次重點考查了文言虛詞“以”和“為”的多種用法以及帝王世系方面的專門用詞。從整體看，這段人物傳記屬于典型的文言文作品，文字淺顯，故事性強?？键c并不生僻，而且故事背景是大家極為熟悉的三國時期，非常適合對高中畢業生進行的考查。

古代詩歌閱讀是李賀在落第之后自我排解的詩篇。開篇先寫自己射技高超，實際上是暗指才華不凡。第二聯寫自己命途多舛時的自我開解。第三聯開始轉向抒懷，感慨的是自己仕途蹭蹬難展抱負的命運(文言文中“窮”一般指處境惡劣)。尾聯自我安慰，暢想未來如春柳重萌，頗為樂觀。整體上看，本題需理解其基本意涵即可。

第三大題集中測試考生的語言文字運用能力，三道選擇題均與一篇閱讀材料相關，從材料出發來設題。第17題考察病句，但是改變了以往正確或錯誤四選一的出題模式，而是在文章中設置病句，讓考生選擇修改恰當的一句，形式雖然有所變化，但本質與以往并無區別。第18題，原本的補寫題以選擇題的方式出現，考察學生對句子結構等方面的掌握。第19題，依然考察成語的正確使用，但采取了回到文章中填空的考察方式;試題難度上并無太大變化。

第四大題集中測試考生的寫作能力。作文呈現明顯的任務驅動特征。文章一方面要求將個人成長與時代發展結合起來，談論自己的聯想和思考；另一方面要求以下一代人為閱讀對象。

下面將對考卷中的文言文部分進行簡單的分析。

首先是文言文閱讀。文言文閱讀題，對很多學生來說難度大。原因無外乎兩點：一則看不懂。文言文不同于現代文，做題首先要看懂文章。對于現代文閱讀，考生即使不會做，文章還是看得懂的，知道文章寫了哪些內容，知道要回答什么問題。文言文則需要考生具備一定的文言知識積累，對于古今異義、通假字、詞類活用、特殊句式要爛熟于心，能夠活學活用；特別是要積累足夠多的文言實詞、虛詞意思，在面對一詞多義時，才能選擇最適合語境的意思。即使考生有了以上文言知識的積累，考生還必須閱讀背誦足夠多的文言文，培養文言語感，提升文言文閱讀速度，才能在有限的時間內，進行高效答題。

二則看懂了不會做題。文言文我看懂了，知道了大意，但試題得分上不去。文言文全國卷是四個小題，前三個選擇題，最后一道是翻譯題。第一道選擇題是斷句，只要理解意思，基本就能拿到分。第二道選擇題是文化常識題，這道小題需要考生具備一定的傳統文化知識，需要積累，更需要辨析。對于古代文化常識，高中語文課文詩詞文言文中都會有所涉及，考生要熟記，而且文化常識考的是選擇題，考生可以用排除法。第三道選擇題是對文章的理解，對傳記人物形象進行評價，考題設置點無外乎張冠李戴，錯亂時間事件，錯誤意會原文意思。最后一道小題是兩個翻譯，考查的是考生的文言文功底，考生要有一定的文言敏感性，預設三個得分點，進行精準翻譯，其他地方流暢翻譯即可。

以上兩點說起容易，做起來就難了，需要考生有日積月累的文言功底。我認為，在文言功底扎實的基礎上，考生如果能在備考時進行文言文閱讀時，勾畫關鍵詞，精讀深析文言文，會在考場上快速抓住信息，提高閱讀效率和做題質量。

以2018年高考語文全國卷1文言文為例：

魯芝，字世英，扶風郡人也。世有名德，為西州豪族（出身名門豪族）。父為郭汜所害，芝襁褓流離（不幸的童年，父親早逝，魯芝年幼就飽受顛沛流離之苦），年十七，乃移居雍，耽思墳籍（“耽”，沉溺，魯芝喜歡看書學習?！皦灱?，即書籍，可能會考文化常識）?？づe上計吏，州辟別駕。（受到當地官員重視，被舉薦、征召?！芭e”“辟”，舉薦制度，可能會是個考試點）魏車騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。（受到當政者重視，敬重）舉孝廉，除郎中。（再次被舉薦，任命官職）后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書郎。曹真出督關右，又參大司馬軍事。（任命官職，一路升遷，平步青云）真薨（“薨”，死，可能是個考試點，不同身份人的死的稱呼不同），宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉天水太守?？む徲谑瘢瑪当磺致?，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮衛，更造城市，數年間舊境悉復。（魯芝有執政才干，治理有方，清除盜賊，建造城市，收復土地。此處可能出題，被鄰省蜀侵掠，可能會考翻譯）遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻書，乞留芝。（“闕”，代指朝廷。老幼都到朝廷去請求留下魯芝，間接說明魯芝有執政才干，獲得民心）魏明帝許焉。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言（“讜”，正直的，重點字詞）嘉謀，爽弗能納（曹爽不善于納諫）。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關，馳出赴爽，（對曹爽忠誠）勸爽曰：“公居伊周（“伊周”指商伊尹和西周周公旦，執政有方的臣子）之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復可得乎?。ù司浜汀短K武傳》中衛律勸降蘇武的話類似“今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎”）若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從！舍此而去，欲就東市（“東市”，殺頭的地方，泛指刑場，可能會出文化常識題），豈不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史（斷句，“當死”和《蘇武傳》中有原句“漢使張勝，謀殺單于近臣，當死”）諸葛誕以壽春叛，（三國時期有名的壽春之戰，司馬昭在壽春殲滅諸葛誕軍及吳軍近20萬人）魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅（“先驅”，前鋒之意）。誕平，遷大尚書，掌刑理。（魯芝有軍事才干，平定諸葛誕，升官）武帝踐阼（“踐祚”，登基，可能會考文化常識題），轉鎮東將軍，進爵為侯。帝以芝清忠履正，素無居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車（“懸車”可能會考文化常識，“懸車之年”即七十歲），告老遜位（“遜位”，不是皇帝讓位退位才稱遜位嗎？此處用于魯芝，可見古代“遜位”也可用于大官，此處也表明魯芝的謙遜，認為自己年邁，欲讓位于有才的人），章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進，給吏卒，門施行馬。羊祜為車騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望！”（羊祜謙遜，從側面表現魯芝品行好，有能力）上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，謚曰貞，賜塋（“塋”，墳墓之意）田百畝。

（節選自《晉書.魯芝傳》

接下來再看題目：

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.爽懦惑不能用 /遂委身受戮 /芝坐爽 /下獄/當死/而口不訟直 /志不茍免 /宣帝嘉之 /赦 而不誅/俄而為并州刺史 /

B.爽懦惑不能用 /遂委身受戮 /芝坐爽下獄 /當死 /而口不訟直志 /不茍免 /宣帝嘉之 /赦而不誅/俄而為并州刺史 /

C.爽懦惑不能用 /遂委身受戮 /芝坐爽下獄 /當死/而口不訟直 /志不茍免 /宣帝嘉之 /赦 而不誅/俄而為并州刺史 /

D.爽懦惑不能用 /遂委身受戮 /芝坐爽 /下獄/當死/而口不訟直志 /不茍免 /宣帝嘉之 /赦 而不誅/俄而為并州刺史 /（“芝坐爽下獄”，魯芝因為曹爽的原因被關到監獄里，排除AD選項?！翱诓辉A直志不茍免”，對偶句“口不訟直，志不茍免”嘴里不申辯是非曲直，不愿意茍且免除處罰，排除B選項。選C）

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()

A.《三墳》《五典》傳為我國古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱 B.“闕”原指皇宮前面兩側的樓臺，又可用作朝代的代稱，赴闕也指入朝覲見皇帝。C.“ 踐阼”原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢利，登上國君寶座。（“踐祚”指皇帝登基。“踏入古代廟堂前臺階”錯誤。踐祚指踏上主臺階，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。“用武力打敗敵對勢力”錯誤。）

D.遜位，也稱為讓位、退位。多指君王放棄職務和地位，這里指魯芝謙讓行為。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

A.魯芝自小受苦，位途少有挫折，他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離 失所，入仕后受到郭淮器重，后又從曹真出督關右，官職也不斷得到升遷。B.魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時，蜀地飽受侵擾，人口減少，他全力守衛，修建城市，恢復舊境;離任時，天水各族百姓均請求讓他留任。（“蜀地飽受侵擾，人口減少”錯誤，是對“郡鄰于蜀，數被侵掠”的誤解，天水郡和蜀地相鄰，天水郡屢次被蜀地的人侵掠。）

C.魯芝審時度勢，進言勸諫曹爽。曹爽輔政時，他在曹手下任司馬，曹受到討 伐，他率部下馳援，并提出應對策略，勸曹挾天子以號令四方，然而未被采納。D.魯芝潔身自好，深受羊祜推重，羊祜任車騎將軍時辭讓說，魯芝為人清心賽 欲，與人和睦又不而茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車騎將軍禮讓魯 芝。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(10 分)

(1)諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅。

（注意“以”“文武”“先驅”的翻譯?！耙浴?，憑借?！拔奈洹?，文武官兵?！跋闰尅?，先鋒。此題難度最大的地方為“以壽春叛”，如果考生不知道壽春之戰，也不知道壽春是個地名的話，很容易出錯，會以為壽春是個人名，翻譯成“諸葛誕率領壽春反叛”。不過根據后文“誕平，遷大尚書，掌刑理”，會發現壽春是個地名。所以，考生需要根據上下文來推測有疑惑之處，進行正確判斷。）

（翻譯答案：諸葛誕憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領荊州文武官兵作為先鋒。）(2)帝以芝清忠履正，素無居宅，使軍兵為作屋五十間。

（注意“以”“素”“屋五十間”的正確翻譯，“以”，因為?！八亍保騺?，一向?！拔菸迨g”，定語后置，五十間屋。此句翻譯難度小。）

（翻譯答案：皇上因為魯芝清廉忠誠行為端正，向來不置辦私宅，派軍士為他建造了了五十間房屋。）

接下來是詩歌部分。詩歌部分同樣可以采取以上方式進行分析：

野歌

（在野之歌，在田野放聲高歌。抒情氣息濃郁，可能抒發詩人郁悶不平之氣，也可能表達詩人開闊豪邁情懷）

李賀

（作者為李賀，他被稱為“詩鬼”，一生懷才不遇，此詩可能抒發詩人懷才不遇、憤懣不平之意。但高考題，要“立德樹人”，不能只有抑郁不平之氣，還應該有積極正能量的情緒。）

鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。（意象為“箭”“弓”，動作為“射”“鴻”?！傍櫋奔创笱恪Ｔ娙松浼夹g高超。李賀在讀者心中是作為詩人形象出現，而不是軍人。此處應該為詩人借助射箭技術高超，喻指自己文采高，才華橫溢。）

麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。

（“麻衣黑肥”，描寫詩人的衣著打扮，詩人穿著寬大的黑色麻衣迎著北風站立，“沖北風”與“獨立寒秋”的意境有相似之處，有一種孤獨的倔強，有一種大氣凜然?！熬啤薄叭胀怼薄案琛痹娙嗽谔镆爸泻染瞥杩慈章?，與題目“野歌”相照應，表現出田野放歌的豪邁行為。運用了白描的手法表現詩人的衣著打扮、行為動作，表現其復雜的心情，是困厄不平情緒的釋放。似乎此處也暗含了一點豪邁情緒。）

男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。

（“屈窮”，屈辱困頓、不得志的處境?！靶牟桓F”，作為七尺男兒，即使身處困厄之中，受盡委屈，但內心不困頓，對未來有希望，直抒胸臆表現出詩人的自我寬慰、樂觀向上。李賀有才，但因為他父親名叫“晉肅”，“晉”與“進”同音，他應避父親的名諱，不能參加禮部的考試，所以有“屈窮”之意?！翱輼s不等”，自然界萬物一枯一榮，各不相等，他們嗔怪老天。個人認為，此句結尾用“？”更好，有質問之意，自然萬物不平等，難道要怪嗔老天？借助自然界萬物的不平等寬慰自己，我不能仕途通達，難道我應該怪老天？即使我身處困境，但我依然可以熱愛生活。）

寒風又變為春柳，條條看即煙濛濛。

（寒風過去，春天到來。初春時節，柳枝吹拂，如煙似霧。以景結尾，余韻悠長，美好的景象激發詩人對生活的希望，融情于景，表現出詩人樂觀的心情?！昂L”到“春柳”的變化，既指的是自然界的變化，也喻指人生的機遇變化，人生無常，對生活要充滿希望。與杜甫的“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”有相似之處，即使生活艱難，受壓抑，但不沉淪，依然對生活充滿希望，表達自勉樂觀之意。此處即可照應上句的“心不窮”。）

整首詩看完，考生能體會到詩人復雜的心情，在田野放歌，釋放內心郁悶，看到自然萬物，不再怨天尤人，開始自我寬慰，自勉自勵。了解到這種感情后，后面的題就簡單了。由此可見，文言文和詩歌并不難做，考生只要掌握相應技巧，便能輕松應答。在教師教學過程中，也應引導學生采用正確有效的方式學習，幫助學生準確把握文言文、詩歌的涵義和情感，爭取在考試中從容應對，冷靜分析。

第三篇：文言文教學反思

文言文教學反思

——搞好文言文誦讀教學的具體舉措

我從事高中語文教學已經20幾年了，每年對文言文的教學都費盡了心血，收效不大。隨著我校新課改的進行，我邊教學，邊大膽實踐，逐漸悟出了文言文教學中提高學生文言文閱讀能力的唯一訣竅，那就是強化學生課上的反復誦讀，最好是當堂成誦。經過不斷實踐與摸索，我總結出以下幾點：

（一）激發學生誦讀興趣，調動學生誦讀積極性

1.營造誦讀氛圍

教師向學生講授誦讀的重要性。誦讀可以提高寫作水平，杜甫有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，誦讀還有益健康，放聲朗讀、清胸通肺，可使人神清氣爽。接下來是立規矩，規定語文早自習必須大聲朗讀課文，每節語文課前科代表必須組織全班同學誦讀一首詩詞，每個學生都必須有感情的誦讀完教材上的所有課文，教師定期檢查，落實到人、到篇。通過這些途徑激發學生誦讀興趣，從而變“要我讀”為“我要讀”。

2.采用電教手段

電化教學具有形象直觀、生動心奇的特點。運用電教手段，以其形、光、聲、色等作用于學生的感官，可以引發學 生誦讀欲望，提高誦讀效率。可以用標準規范、聲情并茂的錄音進行范讀，可以在播放朗讀錄音的同時，出示幻燈片或投影畫面來創設情境，讓學生從抽象的文字中感知具體形象，從而加深文章思想內容的理解，進一步強化學生的記憶。也可以讓朗讀能力強的同學配樂誦讀，制成錄音帶，讓全班同學欣賞，激發同學們的誦讀熱情。

3.鼓勵學生競爭?？刹捎孟铝蟹椒▉磉M行

①定時背誦。在規定的時間內背誦課文，看誰用的時間最短。

②限遍背誦。限定遍數背誦課文，看誰用的遍數更少。

③小組搶背。一個單元教學完后，分別提出某篇或某段，讓各小組組長組織全組同學搶背。看哪個小組搶得快，背得多，背得好。

④背誦接力。新學文章，用接力方式背誦（前一人出現差錯，后面的同學立即續上），看哪一組用的人數最少。

⑤默寫比賽。組織全班默寫，學生互改，小組總評分，看哪一小組得分最高。

⑥代表競爭。各組自推代表，參加讀、背、默寫比賽等等，以代表成績記入小組成績。⑦小組評優。每次競賽都記下各組（包括各組個人）成績，一階段后總評，看哪一個小組成績最優。

第四篇：文言文教學反思

初中文言文翻譯教學反思

牡市八中 周美慧

文言文是初中語文教學中的一個重要組成部分，不僅因為文言文的掌握是中考必考內容，更重要的是，文言文是中國幾千年古代文化一種獨特的語言表達形式，是我國傳統文化的積淀和歷史文明的結晶。選入語文課本中的文言文更是佳作名篇，都是古代文化的精髓，學習文言文，不僅是為了培養學生的審美情趣和文學鑒賞能力、使學生了解和傳承中華傳統的民族精神，還應有教之以“為人”、“為學”之道。因此，文言文教學的重要性不言而喻。

然而，在實際的文言文教學中，文言文卻成為教師教學的死穴，學生學習的攔路虎。因為文言文考試的重點在翻譯。教師總是會花費大量的時間在講解文言文的字、句的翻譯上，試圖通過反復、細致的講解，讓學生對文言文的學習更為詳盡，掌握的更準確。誰知這種用心良苦不僅沒有達到良好的教學效果，反而使得文言文的課堂氛圍極為沉悶、學生對文言文的學習興趣索然，甚至感到厭倦和畏懼。還有的教師為了節省文言文教學時間，又使學生能考出好成績，“不辭辛苦”的采取“滿堂灌”的填鴨式教學法，老師在課堂上從頭強調、講解到底，學生完全處于被動接受狀態，課堂上不停的記筆記，課后死記硬背筆記。情況再好些的教師，可能會在解決字音、翻譯課文的基礎上介紹作者背景、升華主題思想，但即使這樣也不能改變初中文言文課堂枯燥乏味的現狀。

然而，初中接觸文言文，是接觸我國傳統文化的開始，對日后的進一步學習起著奠基作用，引導和培養學生學習文言文的興趣及傳授和指導文言文的學習方法是重中之重。因此，在實際的教學中，不斷的探索與思考有效的文言文教學方法，改變文言文教學的枯燥乏味，尋求一種情趣盎然的教學范式是每一位初中語文教師的責任。在此，將自己的幾點教學心得進行梳理，愿與大家商榷。

一、新穎巧妙的導入設計

文言文體現的是古人的表達方式及思想，從某種程度上講，它與現代人的生活和思想有一定距離，這是學生對文言文感到索然寡味的重要原因之一。正所謂，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”因此，在文言文教學中，教師一定要在課堂導入上多花心思，一個良好的導入設計，在學生和教材之間搭建一個橋梁，就能激起學生探索的好奇心。例如，對于游記類的古文歐陽修的《醉翁亭記》，可以在上課前利用多媒體為學生呈現醉翁亭秀麗的自然景色，讓學生在學習之前，先對該景色進行描述和聯想，激發他們已有的知識經驗，再順勢引導學生將主題引導到新課的內容上。對于傳記類的文言文司馬遷的《陳涉世家》，可設計如下問題：《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？課文中記述陳涉起義的經過，同時又記了哪些有關的人物？這些人物中與陳涉關系最密切的是誰？ 通過展示學生耳熟能詳的人物故事，讓學生對人物的生活背景和事件有所了解，再將焦點聚焦到課文中的人物和事件上。通過這種開放式的教學方式，可以激起學生學習的積極性，并能夠自然的過 渡到新的學習內容。此外，敘事類的文言文，可以通過預先設臵一些貫穿全文思想的問題，在環環相扣的問題的引導下，讓學生以尋找問題的答案為契機，充滿興趣的去研讀課文，通過這種方式可以使學生主動的梳理文言知識和思想。但切忌問題的設臵太直接，太直接或過于簡單的問題會讓學生感到興趣索然，最理想的提問是學生需要通過一定深度的思考才能夠獲得答案的問題，這樣的問題更能激起學生的探索欲望，培養其善于思考的能力。

二、科學講究的誦讀技法

古人云，“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。可見，反復誦讀是古人學習古文的重要方法之一。但是，由于文言文高度凝練，講究聲韻和諧，現代人讀起來難免有些詰屈聱牙、晦澀難懂。如果在課堂上，只是一味的要學生反復誦讀，而不講究章法，自然會讓學生感到枯燥無趣，效果甚微。依據筆者的教學經驗，文言文的誦讀也需講究一些技巧。例如，每遍的誦讀都帶著不同的目的和要求。初讀，可以通過聽讀課文，獲得初步的感悟；次讀，校準語音、語調，對于特殊的發音要進行著重強調和指導，讀出節奏和韻律，這對培養學生的語感尤為重要；精讀，要理解文中重點詞語，可借助書中的注釋或工具書，嘗試去理解文本所要表達的時代意義，這是理解文章涵義的關鍵；美讀，是在能通順正確的誦讀文章的基礎上，有感情的朗讀文本，力求深刻的體會文本所要表達的情感，并展開充分的聯想，使學生在腦海中聯想文本所描繪的場景，切身的感受其中的意境。在每次誦讀前，都對學生提出不同的要求，使得學生帶 著目的、有側重的去誦讀和體會文本，加之進一步的反復揣摩與思考，就能夠使學生更好的得其要旨、知其意味，領略其語言之美，培養學生的語感。大概蘇東坡所說的，“古書不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個道理。

再如，采取多樣的誦讀方式。可以分組進行賽讀，也可以全班齊讀、或點名讓個別人讀，或分角色朗讀等，其中教師的范讀尤為關鍵，范讀是教師矯正學生的語音、語調、句讀、強調重點語詞和句子的良機。通過教師抑揚頓挫、繪聲繪色的演示，更能引導學生體會文本所要表達的豐富畫面和意境，并對學生的朗讀起到示范作用。而誦讀除了強調多種技巧的朗讀方法，更要完成背誦的任務。如果只是讓學生死記硬背，自然效果不好，而且學生背的也極為痛苦。筆者建議，教師可以通過線索串聯法、畫面重現法、或按照時間順序法等幫助和引導學生理解性的背誦，加上前面良好的朗讀基礎，相信學生的背誦會變得輕而易舉。

三、以今度古的思維范式

文言文的學習，除了要求學生要掌握其關鍵詞語和翻譯詞句以外，更重要的是讓學生理解文言文所意在塑造的一個個個性鮮明、性格獨特的人物形象，以及所反映的社會思想和狀況。但實際的教學效果反映，大部分學生能夠掌握重點詞匯，對文章大概的主題思想有所了解，卻不能夠真正的體會文言文所反映的精髓之處。例如，很多學生不能理解范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，更不能理解古人所倡導的“舍生取義”的精神，究其原因，是學 生不理解當時的時代背景和生活狀況。所以，學生更多的是站在一個旁觀者的角度去看待一切，和文言文所表達的思想總會有一段距離。然而，文言文的教學中，讓學生體會文本所表達的主題思想及體會和學習當時古人的偉大情懷是最為重要的。這就需要教師通過一定的方式將古文與現代生活聯系起來，將古文學習生活化、現代化，只有這樣，才能將古文與學生之間的隔膜消解，讓古文變得真實和鮮活。對此，通過介紹和講解古人當時的時代背景和歷史事件就顯得必不可少。另一方面，心理學研究發現，人們比較容易關注與自己的生活有密切聯系的事情，也容易對與自己的生活有關聯的事情感興趣，甚至產生共鳴。如果把文言文教學與學生身邊的事情聯系在一起，可以使學生更深的體會主題思想。例如，將古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操與現代社會中庸俗、浮躁、物質的社會風氣相對比；將《花木蘭》、《出師表》與現代人個人主義思想盛行，缺乏愛國精神相對比等。最終的目的，是將文本中的人物還原到當時的歷史生活中去，讓學生設身處地的去感受和理解這個人或這件事情，領悟文本的精髓。

四、挖掘意涵的人文目標

文言文的教學目標不僅是要教會學生能夠翻譯古文，更重要的是通過古文的學習，使學生懂得“為人”、“為學”之道。因此，傳統的教學方式以教導學生能夠解讀和誦讀文言文為目標，在教學中將文言文分別肢解為字、詞、句進行講解和詮釋，這種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語言美感，更加忽視了文言文作品中所反映的 人物思想、做人的人生態度和理想追求、愛國的思想情懷等。而筆者認為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學目標，是新課標理念指導下，實現加強學生的古文理解，提高其對思想美和言語美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。如范仲淹的《岳陽樓記》文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學習古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。因此學習中把重點放在對文章情感價值觀的把握上。另外，也是為今后的文言文學習打下堅實基礎。因此，可以通過鼓勵學生大膽質疑的精神，鼓勵學生對古人的行為進行評價和審視，讓學生不僅用現代的眼光去審視古人，更懂得站在古人的立場去理解歷史，能夠辯證地看待問題，評價古人和歷史，學習古人的精神，從而培養而發展學生的思維能力和情感體驗，學會做人做事，傳承優秀的民族文化。

五、活學活用的鞏固策略

要實現向學生傳授知識，并使其能正確解讀文言文、把握文言文的主題思想，會背誦是初中文言文教學的主要任務。課堂教學是主要方式，但一定形式的課外拓展也不可或缺。例如，結合初中文言文教學內容的實際，選擇一些難度相當，內容經典的文言文作品作為學生課外閱讀訓練素材，在考察學生知識遷移能力的同時也能鞏固過去所學的古文知識；又如，可以在班級內開展各種形式的競賽活動，如，以小組或個人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及情景表演比賽等。對于優勝者或組給予一定的獎勵，以此激發學生學習的積極性，豐富教學形式，活躍課堂氣氛，達到鼓勵學生自主學習的效果。

另外，鼓勵學生學以致用，為文言文故事編寫后續或者改編文言文故事等形式也可以激發學生的思維潛力、想象力和創造力，提高學習古文的積極性的目的。并且，通過學生的編寫，在班內進行評議的方式，可能會產生更佳的教育效果。

此外，鼓勵和指導學生在平時的寫作中多引用古詩文中的名言警句、經典佳句以達到學以致用的目的也尤為重要。優秀的古詩文都是經過高度凝練而成的風格典雅的詩句，如果能在學生的寫作中加以適當的引用，必能起到畫龍點睛的作用，為文章的文采增添幾分魅力，使文章妙趣橫生，也能夠進一步激發學生學習文言文的興趣。

總之，文言文的教學不僅是教會學生對一些字、詞、句的翻譯和理解，更要注重對學生進行思想上的熏陶和凈化，對學生閱讀古文能力的培養。文言文的教學確實是一大難題，要想讓初中文言文的課堂變得輕松快樂，需要教師在教學過程的設計上多下功夫，并能夠綜合運用多種策略加以輔助。關鍵要看教師如何在實際的教學活動中去努力嘗試，不斷反思和總結，還初中語文文言文課堂以輕松和愉快。

第五篇：文言文教學反思

文言文教學反思

文言文教學反思1

“好的開頭是成功的一半”。我是帶著滿懷的信心去教課，但是，教學效果不盡如意。

成功之處：剛開始，我還很有秩序地進行課堂教學。如：先讓孩子們深入了解什么叫文言文，而且，讀文言文應注意什么。（讀文言文語速放慢，停頓得當）。

不足之處：到了真正逐句逐字理解時，我慌了。便沒有了條理。當時教課當中，出現了混亂的現象。如：我指導不到位，學生說的也不到位。更讓我頭疼的是，我的思路全然不在。自認為準備充分的我，當時簡直像無頭蒼蠅——亂撞。

改進措施：本人必須在心理素質上過得去。要時常去學習，填補自己的知識空缺。而且備課得細致。不僅備教材，還得備學生。

總的來說，因我的表現極差，使得課堂也就有了前所未有的現象——隨意性大。沒有真正培養學生的語文素養。最后，引用曾經某個領導跟我說的一句話來結束此次教學反思：你這樣很辛苦！你在走歪路??！

文言文教學反思2

文言文歷來是教學的一個難題。每當筆者站在講臺上，就會感覺到陣陣“寂寞”襲來，而學生也正窒息于這樣的“寂寞”中。柏拉圖在談論教育時說過：“強迫學習的東西是不會保存在心里的?！苯處煴仨殗L試點燃學生學習文言文的興趣之火，才能使我們“寂寞”的文言文教學不再寂寞。帶著這些思考，筆者開始嘗試用“情”――語文課堂的靈魂，來點燃學生學習文言文的興趣之火。

一、批文入情，情由心生

“綴文成功者情動而辭發，觀文著批文以入情。”一篇優秀的文言文必定是一篇充盈作者誠摯情感的作品。在教學中，筆者通過特定環節，先激發學生心中的某種“情感”，再選擇恰當的時機與文本結合，讓學生帶著一份驚奇和渴望進入文言文的學習中。

如在教學《報任安書》前，筆者要求學生以“假如我是司馬遷”為題，去體會司馬遷的人生際遇：身受奇恥大辱、被友誤解、茍活于世、為著奇書。然后，再讓他們細細品味此時內心深處會產生怎樣復雜的情感。

就在學生入情已深的時候，筆者趁機導入：“司馬遷是一個偉人。他的偉大之處在于他敢于以血肉之軀與人生的陰霾抗爭，胸懷壯志……我們每個人的人生都會有陰霾，每個人都不希望自己被人生的陰霾吞噬，而司馬遷就是我們人生路上的風向標。你想走進他的內心世界，為自己的人生點亮一盞明燈嗎？那就讓我們一起走進《報任安書》……”

時代在變，學生的人生觀和世界觀也在變化，但他們對美好人生的追求不會變。教師應該利用文言文去點燃他們向往美好情感的熱情之火，讓學生在親身感受中體會文言文對人生的意義與價值。

二、以情促動，以動潤情

在文言文字詞知識點的教學中，筆者做了一個大膽的嘗試：讓學生走上講臺，當一回老師。如在《陳情表》這篇文言文字詞知識點的教學中，伴著《琵琶語》悠揚的樂聲，筆者說道：“傳世文章，必以情見長，以辭為輔，情辭相宜，才見品性?！蛾惽楸怼房胺Q至情至誠的經典美文，世稱‘讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝’。李密到底是用怎樣的文辭匯聚出如此感天地、泣鬼神的至孝情感？文中的字、詞、句又是怎樣傳遞作者的縷縷情感？面對這些疑問，你們否能自己找到答案？”

看著講臺下一個個驚奇而又興奮的眼神，筆者趁機把學生分為四個學習小組，讓他們自主進行文言文字、詞知識點的梳理、分析和整理；然后，筆者建議學生緊緊圍繞“情”字來剖析李密運用字、詞表達情感的技巧；最后，每組選派一名代表到講臺上，將本組整理的文言文字、詞知識點講解給全班同學。

這樣的文言文課堂使師生“同呼吸、共命運”，雙方共同走進文言文的字里行間，激情灑滿了課堂的每一個角落。

三、傾入生命，情溢課堂

第斯多惠說過：“誰要是還沒有培養自己的情感，他就不可能培養好別人的情感?！蔽难晕恼n堂需要教師傾注所有的熱情去感染學生，師生共同收獲文言文課堂的快樂。

飽滿的情感來源于教師獨特的語言美，文言文的教學更需要教師充滿智慧的語言去激發學生學習文言文的興趣，通過教師的講述，學生仿佛能“入其境、見其人、聞其聲”。飽滿的情感還來源于教師對語文生命意識的感悟，文言文中蘊含的生命氣息足以點燃學生學習文言文的熱情：《勸學》《師說》洋溢著生命不止、學習不息的生命律動；《項脊軒志》《陳情表》蕩漾著動顫天地、溫如春陽的生命溫存；《報任安書》《蘇武傳》書寫著穿越時空、屹立華夏的生命巨響……當這一切由教師心田傳入學生的心靈天地，必將奏響文言文課堂最激越的華章。飽滿的情感還需要教師具有大膽的開拓精神，當教師的思想以跋涉開拓的身姿融入文言文的教學研究，才能產生源源不絕、生生不息的飽滿情感。當教師飽滿的情感洋溢于課堂的每一個角落時，學生學習文言文的興趣之火也將熊熊燃起。

筆者堅信，只要師生共同傾注熱情，就能點燃文言文課堂的激情，重現文言文課堂的情感魅力。到那時，文言文課堂又怎么會“寂寞”呢？

文言文教學反思3

文言文復習，既深奧又沉悶，加上在高考的語文考試中分量比較重，學生們為了明年的高考，不得不硬著頭皮學下去，每一次課下來，學生辛苦，老師也辛苦。有很多基礎比較差的學生，多次跟我反映，這些文言文對他們來說簡直就是天書，讓我不得不經常對自己的課堂加以思考，到底怎樣的文言文復習課堂是學生喜歡的課堂，既高效學生學有所獲，又生動活潑學生能發揮自己的主觀能動性愿意學。經過自己的思考揣摩，以及向其他人學習借鑒，我想就文言文的復習談談自己的幾點看法。

文言文教學與復習一直是塊硬骨頭，在新課程理念下，文言文課堂教學也出現了許多探索，這一個月以來，我文言文專題復習課上，主要分五個板塊學習：積累實詞和虛詞，以例句探討，加以文言實虛詞的推斷方法，在學生自譯的基礎上，字字落實，明辨意義，做到詞不離句，句不離篇，引導學生掌握文言實詞和虛詞的辨析方法，歸納積累，并聯系所學過的文章，拓展分析，盡量做到舉一反三，由易到難；其次是句式，讓學生熟悉各類句型，由課本延伸到課外，最后以翻譯和理解為主，鼓勵學生用資料、查工具書，盡力翻譯要準，并符合現代漢語的表達。第三，文言翻譯與文言整體閱讀，結合實虛詞、句式，在閱讀遷移中培養能力，落實基礎，然后引導學生理清思路，扣題回答；第四，文言斷句，先熟悉斷句方法，在練習中落實方法。第五文言簡答，其實這個也是一個綜合考查的內容，因此我也貫穿了文言實虛詞文言翻譯與整體閱讀，從而達到一個綜合能力提升的結果。最后，文言的整體閱讀。

反思這些復習課，我認為文言文教學是一個循序漸進的過程，而文言文的專題復習更是一個循序漸進的過程，如何夯實基礎，積累拓展遷移，就需要我們從實際探討，尋找行之有效的方法，我想主要做好下面幾個方面：

首先，注重課內文本，夯實基礎，然后才能拓展遷移。我的作法是先讓學生充分熟悉教材，在學生自主學習的基礎上，積累文言實詞、虛詞和句式，再輔以課外練習，在練習中聯系學過的內容來比較拓展，從而達到積累的目的。

其次，加強方法的指導與落實運用，尤其文言實虛詞的推斷方法。在學生對文言文有了一定的感性認識、積累了大量的語料、形成了一定的文言文語感基礎上來，加強學生對課外文言文的閱讀，在閱讀中不斷地讓學生運用一些推斷方法，并讓這些方法在學生的腦海中留下深刻的印象，成為學生在閱讀文言文時的一個習慣。只有這樣才能真正提高學生的文言閱讀能力，才能真正做到不丟分。

再次，我認為這一點相當重要，就是文言文閱讀的選材。文言文一塊肯定離不開整體閱讀，那么究竟讓學生閱讀一些什么樣的材料才是最好的？這個值得我們老師仔細考慮。學生對文言文本不感興趣，更何況是課外閱讀。幾番觀察下來，我認為高三復習中文言整體閱讀的材料，首先得讓學生感興趣，并能夠從這個文章中接受思想上的洗禮和熏陶。有了興趣自然就會去閱讀，而且還能學到除課本外的東西，可謂一舉兩得。其次是難度，一定跟我們的課本難度接近，太難學生倦怠，太易，達不到我們想要的效果，最好選擇那種能與課本比較閱讀的文本。還有就是文本中的實詞虛詞能夠把我們的方法能夠推廣施行的，容易操作的，這樣的話才能加深學生的印象。所以我認為文言文復習過程中，老師得花功夫來備課，只有這樣才能達到事半功倍的效果。

最后，應該讓學生自己多練習多總結，形成自己的一套文言文的學習方法，進而達到提高文言閱讀的能力。我的作法是整體閱讀中讓學生多讀課外文本，在讀的過程中多思考，多總結，尤其是把適合自己的文言閱讀方法記錄下來，并加以實踐運用。

總而言之，我認為文言文的教學與復習，一定要在借鑒傳統的教學法的基礎上，結合本班學生實際，不斷積累創新，真正地讓學生把閱讀方法形成自己的能力，這樣學生閱讀文言文能力才會得到穩步的提高。

文言文教學反思4

初中的文言文教學，看似教給了學生許多文言文知識，對學生來說，一提到學古文，從心里就有一種害怕的情緒。雖然在新課程背景下，淡化了古文的翻譯。無論是在平時的教學中，還是在各類考試中，已不十分重視文言文的翻譯。但是，試想一想，如果學生連課文的基本語句的意思都搞不清楚，何談他們對文章的分析、理解？我上本課時采取小組合作學習的方法。每個學生都能參與學習，有效的調動了學習積極性。

1、組織同學在組內兩人一組，大聲對譯課文，互相質疑，有效的調動了學生學習的積極性。也為學生對課文的理解閱讀做了充分準備。

2、全班交流。

在分組討論疏通文意后，指名學生翻譯。此時舉手的都是好學生，在他們釋義的過程中，教師會發現，哪些句子字詞學生已掌握；哪些句子字詞學生還存在這困難，因為某些問題，對好學生都已成為困難，那么這些問題更會成為差學生的困難?？稍谑柰ㄎ囊夂螅處熢僦攸c解決這些問題，通過這個方法，教師就為學生解決了疑難問題，化解了難題。

3、解決重點字詞，強化掌握重點知識

在指名疏通文意后，教師指名解釋黑板上板書的本課要重點掌握的實詞、虛詞的意義，這樣既能活躍課堂氣氛，有能反映出本課學生掌握知識的情況。在這一環節，教師應重點關注那些中差學生，讓他們多發言，回答正確的，多鼓勵、表揚，以增加他們的成就感，增強他們的學習興趣?；卮鸩徽_的地方，教師應及時指正，引起學生的重視，最終達到掌握知識的目的。

4、重視歸納，既提高了學習效率，又積累了文言知識。

在古文教學中，我們經常會碰到一詞多義和多詞一義的現象。如果不及時指導學生歸納，就會變成千頭萬緒，學到任何時候，學生都會有知識零散的感覺，不會形成系統，更不利于遷移能力的形成。針對這一現象，教給學生最好的方法，就是使用歸納法。

針對初中學生學習興趣不能持久的實際，教給學生學習文言文的方法，維持其學習興趣。學生掌握了學習方法，就摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙。學生一旦掌握了學習方法，就會主動地去學習，從而養成習慣。養成了學習文言文的良好習慣，將使學生終身受益。

文言文教學反思5

《蜀鄙之僧》是一篇文言文，是一篇傳誦已久的佳作，很富有哲理。語文A版的教材將其安排在六年級上冊學習。我想一是因為它短小精悍，文字較為淺顯，比較適合學生的認知水平；二是文中所蘊涵的哲理能給學生以積極的引導。

文言文與現代白話文相比，在詞語、句式等方面差別較大，學生在學習中遇到的困難可能很多，雖然前面有學習《刻舟求劍》、《狐假虎威》、《鄭人買履》等文言文的基礎，但是在進行課堂教學設計時我仍把指導學生朗讀作為本課教學的重點。本節課我從朗讀入手，讓學生通過朗讀來體會寓意。在朗讀時我采用了多種朗讀方式，如首先學生聽老師范讀，老師讀時做到讀得有聲有色（還有一些欠缺），流暢自如，從而感染學生，激發學生誦讀興趣。然后指導學生讀通順。此階段的練習，我采取帶讀、齊讀、指名讀、自由讀、同桌讀、小組讀、挑戰讀、我理解我讀等多種形式。學生讀得興致盎然。我還注重對長句、難句的反復練習。如讓學生說說會讀哪些句子或者哪些句子讀起來還有困難，如：僧富者不能至/而貧者至焉。人之立志，顧不如/蜀鄙之僧哉？這樣的長句多練習。榜樣從學生中來，問題也從學生中來，練讀效果較好。第三，在理解內容的基礎上熟讀，文中兩次出現“子何恃而往！”兩個“子何恃而往”的標點是不一樣的，我強調讀的語氣是不同的，要讀出二僧對話的不同語氣，讀出不同句式（如反問句）的語氣。一節課下來，學生通過朗讀，能讀通句子，正確停頓，較輕松愉快。學生在學習了本課之后，能夠與自身的行為相聯系，鞭策自己從小不僅要有理想，還要有實現理想的行動。我想這應該是本課教學的成功之處。

另外，我在上課時，感覺沒有給太多的空間給學生自主的學習，學生的思維都是在圍繞我轉。因此在操作中有些前松后緊之感，教學時間掌握不夠好，并且自我感覺在挖掘寓意這一環節上還缺乏更進一步的拓展。

在以后的教育教學中，我要深入鉆研教材，扎實教學，把每節課上得更精彩。學生學得更輕松。

文言文教學反思6

在漫長的歷史進程中，文言文曾經發揮過重要的作用。它記載了中華古國幾千年燦爛的文明，是一座巨大的寶庫。但因為年代久遠，古今字義變化較大，對于小學生來說，有一定的難度。為了脫離枯燥的講解，跳出死記硬背的牢籠，本節課，我主要做到了以下幾點：

1.緊扣單元目標，用藝術感染學生。本單元的主題是“藝術之旅”，要求學生借助語言文字展開想象，體會藝術之美。這兩篇文言文都與藝術有關，一篇是音樂，一篇是繪畫。在上課伊始，分別用孩子喜聞樂見的樂曲和繪畫作品來激發學生的學習興趣，讓學生直觀感受藝術的魅力。

2.合作探究，體現學生主導地位。在學習第一篇《伯牙鼓琴》時，重在方法的傳授，采用半扶半放的方式，讓學生知文意、曉方法。學習第二篇《書戴嵩畫牛》時，重在讓學生自學質疑，理解文意。教師在本課中始終扮演著引導者的角色，在學生的思維山窮水盡時，給學生點撥指路，達到柳暗花明的教學效果。

3.以讀代講，重視感悟。古人提倡“書讀百遍，其義自見”。好的課堂應該是書聲瑯瑯大于學生的議論紛紛，學生的議論紛紛大于老師的滔滔不絕。重視學生的讀，通過形式豐富的朗讀給學生打下理解的基礎。最后，用自己的理解感悟來有創意地講自己的故事，既深化理解，又達到識記背誦的目的。

文言文教學反思7

通過我們前期的調查問卷和個人進行的個案談話，我覺得要消除語文學科的抄襲現象，要在日常教學中貫徹落實。

在高三的一節試卷講評課上，古文翻譯中有一句“唯君詳慮之”，大部分同學都翻譯錯了。我問學生考試中如果有人給了你這句你不會翻譯的句子的答案，你會怎么做？大部分學生笑著說：“抄唄”，一小部分同學說“抄了也沒意思，不抄?！蔽冶頁P了堅持原則的同學。我覺得要消除抄襲現象，我們教師加強對學生的思想教育也非常重要，這要切實落實在我們日常教學中。

接著我引導大家說：“誰能記得《燭之武退秦師》中與這個句子相類似的一句話？”大家思索后，有同學反應上來，大聲說“闕秦以利晉，唯君圖之?！辈簧偻瑢W露出恍然的表情。我讓大家和周圍同學互相翻譯一下課文里的這句話。學生探討、互相糾正，逐漸趨向統一。這時我請一位同學翻譯，并提問“唯”是什么意思？“之”是什么意思？學生明確了“唯”是句首語氣詞，表示希望?！爸敝浮瓣I秦以利晉”這件事。接下來再來翻譯“唯君詳慮之”，他們就都七嘴八舌地譯出了“希望您仔細考慮這件事”。

最后我總結：“當看到不懂的字詞句子，我們要學會溫故而知新?；貞浾n內相關知識，用已有的知識解決新問題。這是學習古文非常有用的方法?！苯酉聛?，又要學生翻譯試題中的另一句“縣令逾墻走”。馬上有同學說“老翁逾墻走，老婦出門看”。問題很快得到解決。

這節課后，學生表示“溫故而知新”通過自己動腦思索可以解決問題，也讓自己蠻有成就感。這種情形下，堅信自己的答案是正確的，又怎么會去抄襲別人。

所以，在我們語文課堂中，針對學生的困惑之處，做重點的突破，多教一些方法，對于從根本上消除語文學科的抄襲現象是非常有用的。

文言文教學反思8

九年級語文復習已經開始一周了，首先開始文言文的復習，七上文言文已經全部復習一次，主要采用課上教師指導，學生自己復習，在周四對復習內容進行了一次測試。考下來的結果不是很好，總的原因是學生對文言字、詞、句、段、章理解記憶粗淺，只知個大概，細細梳理下來就漏洞百出，重難點更是不可翻越的大山。

具體存在的問題是：

①由于趕進度，沒時間督促學生熟背、默寫過手，因而考試中默寫錯別字多、理解失誤多。

②重要實詞的含義，通假字記憶模糊、不準確、不全面。

③譯文言句子時，突不破關鍵字含義，特殊句式把握不到位，翻譯籠統、不準確。

④對文言篇章的思想內容理解膚淺，重、難點沒突破，理解性題目，感悟、拓展性題目失分嚴重。

補救措施是：

①抽時間督促學生“理解性”背誦，盡量默寫過手，找出易錯字、易混字、易漏句，反復練習過手。

②花時間引導學生逐篇梳理重點詞、句含義，特別是通假字、一詞多義字、古今異義字、詞類活用等重難點突破。

③譯句，先從方法上加強指導，通過練習達標掌握，不可回避“句序調整問題”（如倒裝句）要逐一梳理，反復練習、過手。

④中考文言篇目，指導學生真正理解思想、內容，繼承優秀思想文化成果，學以致用。

我要隨時做出復習總結，隨時反思，調整自己的復習方法，使大部分學生能夠掌握最基礎的知識。

文言文教學反思9

《學弈》講了弈秋教兩個學生學下圍棋的事，說明了學習必須專心致志，不可三心二意的道理，是對學生養成良好的學習習慣的教育。學文時，我聯系學生的實際讓他們談體會，比如：你上課時是什么學習狀態？從他們身上你受到什么啟發？起到了很好的效果。

《兩小兒辯日》文句工整，他們辯論的言之有理。兩小兒善于思考，積極動腦的思維方式值得我們學習。同時，“人非生而知之，孰能無惑？可貴的是孔子實事求是的態度。

教罷《學弈》、《兩小兒辯日》二篇文言文，強烈蹦出一個認識：文言文教學中要培養學生會讀能說的能力。

讀是基礎。讓學生一讀，讀準字音，單個讀，糾正后再讀，指名讀，齊讀；二讀，讀出停頓，學生嘗試讀，師范讀，指名讀，交流讀，劃出節奏來讀，指名讀，齊讀；三讀，讀出味道來，讀出意思來。

讀是提高。在學生讀到第三步時，讓學生說說文言文的意思，在說意思交流中領悟文言文的感情。《學弈》一課就有學生說出弈秋沒有理解學生，沒有懂學生，那個思援弓繳而射之的學生，讓他去學射箭好了，因為他對學下棋不感興趣，而對射箭特有興趣。鼓勵學生說居然說出了因材施教的教育原理來。是啊，童言是率真的，無畏的，有想象力的。培養學生會讀能說是多么重要的！

開學的第一天講授了《文言文兩則》中的第一則“學奕，從整節課來看進行的比較順利，但是自己對自己的教學有了一定的想法，具體反思如下：

一、導入課程直截了當。對于高年級的學生來說，對于文言文并不陌生，所以我采取了從古代思想家入手，回憶相關的學習文言文的方法，這樣讓學生很快進入了課文的學習，同時也對與課文相關的文言文只是有了一定的了解。

二、課堂設計緊緊有條。在頭一天的集體備課中大家討論了“如何在我們的課堂當中進行分層教學，在整個課程中，我想到了在練習環節進行分層教學，但是后來生成的效果不好，總是感覺自己的課程推不動，也感覺孩子們對整個課程的學習不整頓，所以現在自己應該思

考如何在分層教學的基礎上進行“211”教學或者說兩個同時進行。本節課除了這一環節不理想之外，其余的環節感覺比較好。

三、作業布置講究實效。對于六年級畢業班的學生來說，課后的功夫顯得尤為重要，所以在作業布置上我采用了分層的辦法，讓更多的孩子有更好的發展空間。

總之，今天的這一節文言文課上的比較順利，不足之處在后面的課程中進行設計和改正。

周二的課程講授了《文言文兩則》的后一則“兩小兒辯日。由于學生先前接觸過文言文，而且自己已經有了一定的學習文言文的能力，所以第二則的文言文進行的很順利，唯一不滿意的地方就是學生對于兩個孩子辯日的過程總是羞于表達自己的感受，這也讓我想到了自己的五年教學歷程，從剛剛接受這個班級的語文教學，就對孩子們的朗讀感悟這一方面重視的不夠，導致現在孩子們的羞澀，這也許還可能與孩子們長大了有關系?？傊?，我會在今后自己的課程中重視學生的朗讀培養。

文言文教學反思10

首先，要辨析詞義。文言文中的一詞多義，一義多詞和代詞現象經常出現，要仔細探討，辨析詞義，掌握詞的具體意義和用法。首先要辨析詞義的本義和引申義。如“走”字，在文言文中作動詞用，在不同的語言環境中，可譯作“跑”、“逃”、“走向”、“趕走”等，但它的基本含義是“跑”。事實上一個詞往往有若干義項，我們如果記住詞的基本含義，并掌握詞的基本意義引申意義之間的內在聯系和區別，就能引導學生根據上下文和課文內容確定詞的引申意義。其次要辨析詞義變化?！拔贰焙汀皯帧倍加小芭隆钡囊馑迹莿釉~，“畏”多用作他動詞，如不帶賓語，也有被動的意思?！皯帧倍嘤米髯詣釉~，如帶了賓語，就成了使動用法了。最后，還要辨析詞義的稱代。文言文中的代詞很多，它們之間有細微的差別。如“吾”和“我”大多用于對話處，而“余”和“予”多用于自敘處。在語法功能上，物稱代詞也有差別，“其”可作賓語，也可作主謂短語的主語，可放在句首?！爸弊鞔~時只能作賓語，不能放在句首?！爸蹦芴豳e，“其”則不能。

其次，要講清詞類活用現象。文言文中，有很多詞類活用現象，如果只講活用，不究其緣由，學生獲得的只是“死”知識。在這方面，我們應注意將文言詞語和現代漢語進行類比，既從語法的角度講清為什么這樣用，又從語法的角度分析這樣用的必要性。如形容詞通?？勺髦^語，但不能帶賓語；動詞可作謂語，但不及物動動詞則不能帶賓。通過引導學生比較鑒別，學生便掌握了一些規律性的東西。

再次，文言虛詞是文言文中使用很廣的詞語，學生難掌握。為激發學生學習興趣，我們要找出文言文中出現頻率較多的詞，如“之”，引導學生根據不同的語言環境，譯出現代漢語詞，從而總結出“之”的幾種常見用法：①用在名詞后，多是助詞“的”定語的標記；②用在形容詞詞后，是音節助詞；③用在處所名詞前，譯作“到”；④用在動詞后，是代詞，充當賓語；⑸用在動詞后，有的起取消句子獨立性的作用，無實在意義，有的起提賓作用。

最后，要掌握常見句式。文言文中特殊的句式很多，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句、固定句式等等。

通過講授文言文的語法知識，讓學生理解掌握并運用到實際中去，這樣對培養學生閱讀淺易文言文的能力，激發學生喜好文言文的興趣是大有好處和幫助的。

文言文教學反思11

文言文，在我們的學生看來，是一個多么可怕的詞語。對高三學生而言，更是“談之色變”。為什么會這樣？我準備從以下三個方面來反思文言文教學，以便找到真正的原因以及改變這種現象的方法。

首先，我們來談談學生厭學文言文的原因。

第一、人們對文言文的誤會太深，對文言文產生了偏見。

1. 不只是學生，很多老師也認為文言文是一小部分人學習的；學生學習文言文，只是為了應付高考，除此之外，別無它用。

其實，文言文也是現代漢語的一部分。在《現代漢語詞典》中，也有文言文詞語的解釋，定位是書面語。也就是說，文言文只是和口語相對而言的漢語文言文。文者，紋也，文言只是修飾過的語言而矣，并不是現代漢語的異己，而是現代漢語不可或缺的一部分內容。

2.我們每天都在大量使用文言，卻天天都在聲討它，怪哉！

平時，我們在顯示自己有文化時，會把成語擺出來“裝點”自己的語言，在夸一個男生時，會說他英俊瀟灑、文質彬彬；在夸一個女生時，會說她沉魚落雁、閉月羞花。因為，這樣用詞，會讓人感覺很有文采。其實，這些都是文言詞語?！坝ⅰ庇小盎ā钡囊馑?；“文質彬彬”出自《論語》；“沉魚落雁、閉月羞花”體現的是文言文中的使動用法，使魚沉，使雁落，使月閉，使花羞，此處極言女子之美貌。

3.大家把自己能看懂的文言當作是現代漢語，是白話文，自己不清楚的便是文言。

其實，現代漢語的范圍很大，不僅僅是我們平常使用的口語和白話文。文言也是現代漢語的一個組成部分，文言屬于現代漢語。文言文在傳承，在發展，流傳下來的文言文就是漢語的精華，也是現代漢語的內容。

第二、全國語文高考試題，對我們的學生而言，有很大的挑戰。

1.全國語文高考文言文試題在選材上，不注重文章內容的文學性。

近年來，全國卷語文高考文言文試題都取材于史書中的人物傳記，而且所學內容文學性不是很突出，學生閱讀興趣不濃厚。這從根本上抑制了學生學習文言文的動力。原本學生們就與文言文保持一定的距離，我們需要用學生感興趣的內容來引導他們。結果，看到這樣的試題，學生更是沒有學習興趣。

2.生僻的官名、地名、人名，往往打擊學生的學習積極性。

學生在做文言文高考題時，往往被官名、地名、人名困擾，有時還會因此而耗費時間，影響答題速度，學生被官名、地名、人名糾纏著，很難走進文言文的大門。文言文的大門，很多學生尚未進入，這些看似常識的內容，更是無法掌握了。

第三、學生們已經學了好幾年的文言文了，但是卻很少有人掌握了合理的學習方法。

1.沒有正確合理的文言文朗讀方法。

學生們在讀文言文時，大多沒有節奏，沒有正確的停頓，沒有獲取所讀內容的信息，只是傳聲而矣。而且，讀音還不夠準確，更容易受方言影響。音不準，字不準，意更不準。

2.沒有查字典、詞典的習慣

大家都知道，文言文學習需要積累詞語。最好的積累方法不是背誦字典、詞典，而是在閱讀過程中，遇到疑問時，及時查閱，及時積累，及時記憶。但是我們有的學生卻連一本《古代漢語常用字字典》都沒有。有字典的學生，卻很少主動去查閱。

3.沒有思考問題的習慣。

有人認為，積累好字詞，學生就能學好文言文，其實不然。就想學習其他語言一樣，文言文學習也需要思維，語言邏輯思維。有的學生總是在查字典，總是在做筆記，但總是讀不懂文章大意。

4.做題時，沒有做筆記、標記的習慣。

做文言文試題時，做好筆記、標記，有助于快速閱讀掌握文言文內容。做題時，便于二次閱讀，快速找到相應內容，及時做出判斷，從而快速準確答題。

其次，我們來探討一下學習文言文的方法。

第一、引導學生正確認識文言文，從而合理使用文言文。

學生在學習、使用成語時，會遇到很多有文言背景的成語。我們一定要讓學生深挖其文言背景，感受文言帶給我們的語言美。

我們在評論人或事時，有時會用到“過猶不及”這個成語。這時，要引導學生從文言背景去分析這個成語，要注意語句的停頓，要讀成：過/猶/不及，不要讀成：過猶/不及。因為“過猶不及”說的是：“過”與“不及”是一樣的的。我們就是要讓學生體會到文言文的作用，意識到文言文在現代漢語中的存在。

此外，我們還可以在平時的學習中，讓學生盡量用最通俗的口語來表達，就像林漢達先生在寫歷史故事時那樣，盡量脫離書面語言，讓學生體會到使用文言的必要性。其實，更重要的是意識到：我們平時已經使用了大量的文言文，只是沒有深入了解，人云亦云罷了。

第二、指導學生合理地去做練習題及高考題。

1.面對文學性不強的文言文，要學會為其整容。

所謂整容就是：劃分文章層次，劃分句子結構，用任務代替興趣，以完成任務為樂趣。進而了解字詞，掌握文章大意，有條理地分析內容結構，從而快、準、穩地答題。

2.面對文言文試題中出現的官名、地名、人名，要先辨別，后忽略。在辨別出官名后，可用長方形符號將其標出，在答題時，可以適當忽略，從而排除干擾，準確理解文章內容，準確無誤答題。找出地名后，也可以用同樣的方法排除干擾。找到人名后，忽略姓氏，將名字用圓圈符號標出來，再次讀到人名時，便能快速識別從而讀懂內容。

第三、要想從根本上學好文言文，還得掌握一種相對合理的學習方法。

在教學過程中，我使用了“抄讀法”，當然，這種方法古已有之。所謂“抄讀”就是：讓學生通過抄寫放慢閱讀速度，用心思考，真正走入文章，用心思考，理解詞句，讀懂大意，思考內容。

下面，就以平時習題講解為例，具體談一談“抄讀法”。

1. 在平時練習或考試結束之后，學生將題中的文言文“抄讀”在抄讀本上。抄讀時，不求速度，但求思考。學生試著劃出句子的停頓節奏，可以在不懂得詞句下面，用自己喜歡的符號做標記，以便討論時目標明確。抄讀時，一定要在抄讀本上留下足夠的空間，以便作注時使用。

2. 學生查字典、詞典，給自己“抄讀”的文章作注釋，把查出來的字詞解釋寫下來。

3. 小組討論。在自己作注的基礎上，以小組為單位，討論疑難問題，翻譯疏通全文。

4. 師生討論。在小組討論的基礎上，師生共同討論依然存在的難點。

在討論之前，學生集體朗讀文章。只要有一人有疑問，便可喊停，大家一起討論，老師適當引導。朗讀期間，如果學生在發音方面、句間停頓方面有問題，老師會及時指導糾正。

5.習題檢測。文章不變，重新設計與此前不同的習題，來檢驗學生的“抄讀”效果。

當然，使用“抄讀法”之后，學生的成績并沒有快速明顯的提升。因為文言文學習是需要過程的，而且有的學生還沒有完全科學地使用“抄讀法”。但是，我一直在耐心地引導他們親近文言文，感受文言文的無限魅力。

面對我們的學生，我們的文言文教學可以說是任重而道遠。我會繼續努力，不斷反思，為提高學生文言文學習能力及考試成績而堅持不懈。

文言文教學反思12

現代文中一些沿用多年的陳腐篇目多被刪除，取而代之的是貼近時代、貼近生活的時文佳作。在整套教材中文言文就占了三分之一的篇幅，毫無疑問新教材中所選的詩文都是中國古典文學的精華，是中華民族寶貴的文化遺產，學好這些詩文對提高學生的語文水平至關重要。長期以來，怎樣才能教好文言文，一直是語文教師的困惑。在傳統教學中，有的教師把文言文教成了古漢語，把一篇文質兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，整堂課學生都處于被動地位，他們自然會感到枯燥無味，毫無興趣。在語文教學中我嘗試采用以下幾個環節進行文言文教學，取得了較好的效果。

一、“讀”：

指導學生反復誦讀。這是學習文言文的基本要求，古人說得好“書讀百遍，其義自見”。文言文的字、詞、句的組合與現代漢語有很大差異，只有通過反復誦讀，才能增強其語感，從而獲得初步的感性知識。

誦讀的初始階段要在老師的指導下進行，可以就某一段或整篇進行誦讀，在讀的過程中一定要正確斷句?！墩Z文課程標準》明確地提出誦讀的要求：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?！蔽难晕牡恼b讀若能達到“正確、流利、有感情”的程度，對于下一步的“譯”有很大幫助。

二、“點”：

教師適當的“點撥”。在學生熟讀之后，由教師點撥文中的重要知識點，特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。例如：《愚公移山》中的“雖有之死，有子存焉”，“雖”古義為“即使”表示假設關系，它不同于現代漢語中的“雖然”；“智叟亡以應”中的“亡”是通假字，它通“無”，“沒有”的意思；《晏子故事二篇》中“自取其病”的“病”，課文中的意思是“侮辱、沒趣”；《閑情記趣》中“鞭數十，驅之別院”中的“鞭”，古義是“用鞭子抽打”的意思；又如：《陋室銘》中的“何陋之有”，是一個典型的`倒裝句式，按現代漢語的習慣，應為“有何陋”。像這些例子，對于中學生來說，不宜過多地講語法特點，只要讓學生掌握該詞在中怎么理解就行了。另外，同一個字在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，它的意義和用法也不同。這就是所說的不同于現代漢語的一詞多義現象和詞類活用現象。那么，教師應先告訴學生那個詞在中的理解，再將它與前面學過的用法加以比較，進而弄清它們的不同之處。如《亡羊補牢》中的“亡”在中是“丟失”的意思；在《扁鵲見蔡桓公》中“使人索扁鵲，已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。這樣一比較，學生就明白了。在文言文中，一個詞有多種用法。如：使動用法，意動用法，名詞動用，形容詞動用等，這些需要根據上下文的意思來分析，才能更準確地理解其含義和用法。

三“譯”：

就是翻譯課文。這是學習文言文最關鍵的一環。在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。第一步是用現代漢語詞來替代文言詞語，這就形成了一一對應的形式。如“以蟲蟻為獸”可初步譯作“把蟲子螞蟻當作野獸”。再如：“見二蟲斗草間”，對譯后為“看見兩個小蟲爭斗草間”。很顯然，這個句子不僅意思不明確，而且還缺少成份，不通順，讀著也拗口。這時，就要采用第二步了，該補充成分的要補充，該補足音節的要補齊，該調整語序的要調整，上面列舉的“看見二個小蟲爭斗草間”，整理之后應為“（我）看見兩個小蟲（在）草間爭斗”。此外，但還應注意，把譯句放到文原中去，看看它與上下文是否連貫順暢，如不連貫順暢，就在與其相連的句首或句末，添加一個詞或者一句話，使其全篇通暢連貫。如“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，譯作“讓它們沖著煙霧飛鳴（我把這個景象）比作‘青云白鶴’的景觀?！痹谡麄€翻譯過程中，要以學生活動為主，不能由教師一人唱獨角戲。那樣，即不符合新的《語文標準》中的“自主、合作、探究”的學習方式，也不利于激發學生的學習興趣和求知欲。

四、“議”：

即教師與學生共同討論。議一議文章所敘之事、所繪之景、所抒之情。例如：教學《記承天寺夜游》一文時，我就從標題入手，告訴學生：“記”表明是“記敘文”；“承天寺”表明地點；“夜”表明時間；“游”就是“游玩”。學生就會說：“這個標題就是‘記敘夜晚到承天寺游玩’的意思”。有的同學又會問：“為什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎樣”？……此時，教師只要結合背景稍加點撥學生就明白了：“寫于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。他看到“（月光）照在庭院里好象積水清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯”，給人一種清新、空靈的感覺。最后由衷地發出了“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。其中，有被貶謫的悲涼落寞，也有自我排遣的達觀，還有悠閑賞月的欣喜。對美的追求，對生活的熱愛和達觀處世的態度，無不感染著我們每一個人。講到這里，對于奇特的想象，新穎奇妙的比喻，稍加點撥學生便心領神會了。

以上活動，宜采用邊讀邊議的形式進行。當然，也可能有些學生會提一些無關緊要或毫無意義的問題。此時，教師要把握住文章的記敘線索和全文的主旨，不能讓學生扯得太遠，也不可因雞毛蒜皮的小事而爭論不休。既要放手讓學生自主的去探討，又要有原則性、有重點地指導，目的就是要教會學生學習的方法。古人云“授之以魚，不如授之以漁也”。學生學會了讀書的方法將會終身受益。

五、“引”：

把所學的知識向課外延伸，把學生引向更高的層次。孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”有了前面四個環節的學習，卻不能滿足，而應對知識的深度和廣度進行拓展。教改后，新編中學語文教材中選入的文言文都是古典文學的精品，其深刻的思想、精妙的構思、優美的語言，都是我們學習的典范，都值得我們去揣摩。因此，僅僅解決了語言文字關，了解了其中的大意是遠遠不夠的。在文言文教學中，應有一個“讀懂－－提升－－拓展”的過程。由粗知文章的內容，到了解文章的結構，到懂得語言運用的技巧，再到能復述文章的大意，最終能夠感悟到透過作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂”所要表達的思想感情，進而受到文章的情感熏陶和感染。隨后，說出自已的心得、看法或疑問，作出自已獨到的評價，提高自已的欣賞品位和審美情趣，并借鑒古人的精美語言和構思技巧，用以指導自已的寫作實踐。

由于采用以上五個環節進行了文言文教學，所以不僅使學生增長了知識，也培養了他們的能力，同時還使他們受到了美的熏陶。這樣以來，學生愛學、樂學。成績自然會穩步提高。

當然，解讀文言文，教師應針對不同學段的學生，提出相應的要求，鼓勵學生“自主、合作、探究”性地去學習，從方法到途徑，為學生提供一個廣闊的活動空間。我國古典文化博大精深，光靠課堂學習是非常有限的，教師還應激勵學生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強的文言作品。如《史記》《漢書》《聊齋志異》《搜神記》等名著。這樣不僅對提高學生的閱讀文言文的能力大有裨益，同時也能促進學生閱讀和寫作現代文的能力。

文言文教學反思13

從整個教學流程來看，本課時內容是在前幾課時的基礎上進行的，前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的，從局部到整體，從思想內容到寫作特色。環環相扣，層層深入，有助于加深學生對文章的理解，提高閱讀分析的能力。最后將課文內容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養學生的口語表達和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時而言，我覺得有以下成功經驗：

1.調動經驗，縮小距離。

文言文、現代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學生生活中就大量存在耳熟能詳的成語、名句，學生積累的知識經驗、已有的學習方法本身就是文言文學習的重要基礎。這些與學生生活、學習息息相關的經驗因素一旦得到尊重并被充分調動，文言文與學生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關三國的故事、人物是深入人心的，讓學生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談談對人物的看法，促使這些經驗介入教學過程，遠比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。

2.調動情感，關注體驗。

語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現實中，我們卻每每發現學生與文言文文本之間缺乏對話，學生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學生學習的詩文似乎是與己無關的，與趣味、精美無關的一堆符號。因此，調動經驗之后，還須對學生的情感體驗予以充分關注。所以讓學生以自己的感知為基礎，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達到學生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學生暢所欲言，課堂氣氛非常活躍。

3.提高能力，激活課堂。

在實踐中我發現，課前應放手讓學生通過圖書館、網絡等多種途徑充分占有相關資料，之后須有一個交流經驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應有一個領會的過程，有一個讓學生結合自己的生活和情感經歷“自由地言說”、自主地表達自己觀點的過程。本課時的課后作業是讓學生搜集有關諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據。

不足之處須改進。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進行有聲有色的教學，以提高學生的學習興趣。課后，鼓勵學生多閱讀課外相關內容并進行研究性學習，把研究性學習成果匯編成冊。

文言文教學反思14

《項脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動人心，因而成為經久不變的必選篇目載入語文教材。本節課是《項脊軒志》的第二課時，為了讓自己在教學上取得更大的進步，特做如下反思：

本節課圍繞第三段文字，展開對悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個女人”與“借一間舊屋做線，記人敘事抒情。憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志”兩幅對聯綰結前后，并在前后配上《空山鳥語》與《雨夜梧桐》凄清音樂。鑒賞旨在讓學生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂進入悲之境。

于是課堂開始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，白居易的“感人心者，莫先乎情”為引語，以多媒體展示學習目標——感悟鑒賞情，接著我緊扣上一節的朗讀、整體感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導學生總結可悲之事，學生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區域及鑒賞重難點。之后進入師生互動的重要環節，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學生各抒已見談對悲的感悟，再針對地提出四個大問題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學生積極踴躍地發言，我耐心細心地引導并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學生又繞開人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結語妙處。在我的引導下，學生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時，我出示了綰結文章的后一幅對聯，并安排了課后作業——圍繞喜之景寫一幅讀書對聯，指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達到了“不言情而情無限，言有盡而意無窮”的效果。

1、優點：

這堂課目標重點明確突出，分析鑒賞透徹，。更有所得的是教學中的方法改進與思想收獲：我重視學生自主感悟悲情，讓他們學會從敘事中領悟情，從景語中感知情，學會鑒賞散文的情感；教學中我重在由淺入深、循序漸進、潛移默化的點撥，讓學生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情；鑒賞中讓學生與作者的感情產生強烈的共鳴，體會親情之悲及作者的隱痛，從而培養健康的情感態度與價值觀。

2、不足之處：對培養學生的問題意識還不是很深入；方法點撥還不是很明顯；教態還不夠完善，應再抬頭挺胸；教學過程應關注全體，而不是僅提問眼前的局部學生；教學中過程性評價還可更明確。

這節課讓我受益匪淺，思中求進，我將在今后的語文教學中，注重文學美感熏陶的同時加強方法的培養，對一些語文悟性不夠強的學生還應個別引導。

文言文教學反思15

20xx年2月12日第二節語文課，我輕松地教了古文《文言文兩則》。

這兩篇文言文的內容都是中國古代故事，內容和道理比較適合學生的認知水平。 選編文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想感情。我在教學時，主要是讓學生結合注釋理詞句的大概意思。理解故事的主要內容，引導學生明白文中道理。

文言文與現代文相比，在詞語、句式方面差別較大，因此我把“讀通”文章作為一大任務。在做文章小結時，我讓學生們去尋找“文言文與現代文”的不同，創建“古文用語庫”，因此，學生積極性很高，從文中歸納出“n”多個古語詞：如之、矣、弗若、曰、非然??頓時，我靈機一動，為了進一步鞏固文言文的學習效果，可以讓學生們仿寫《學弈》。于是，我口頭來作文，以“趙本山”為例來作文。學生們紛紛效仿并快速仿效，涌現了許多大作，例文如下：

學文

易老，通校之善教者也。使易老誨二人文。其一人專心致志，惟易老之為聽；一人雖聽之，一心以為有神舟將至，思用槍彈而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也?！?/p>

學歌

祖英，通國之善歌者也。使祖英誨二人歌。其一人樂之學也，以快樂之為聽；一人雖聽之，一心卻不樂于歌也，愁眉苦臉而氣之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也?！?/p>

學生經過仿寫，既對古文產生極大興趣，又對古文知識進行鞏固，效果很好。