第一篇：如何開好黨的群眾路線專題民主生活會

開好專題民主生活會，要做到“深”字為先、“心”字當前、“聚”字為重、“效”字為本。

“深”字為先，要求會前深學、深思。深學是前提、是基礎，深思是鞏固、是提升。古人云：“雖有至道，弗學，不知其善也”，又說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。這說的都是認真學習和深入思考的重要性。中國特色社會主義理論體系是指導我們開展好教育實踐活動的“至道”，但不嚴格按照中央的要求，端正學習態度、突出學習重點、強化問題導向，原原本本、踏踏實實地學，則不僅不能“知不足”、“知其善”，更無從“自反”。這也是當前還有少數同志對教育實踐活動意義領會不深，對自身存在的問題認識不深，對需要整改落實的問題梳理不清的根源所在。因此，在教育實踐活動進入關鍵的查擺問題、開展批評環節，有必要對第一環節沒有落實好的工作來一次“回爐返工”，重點解決好學習和思考中的“浮、虛、淺、偏”問題，做到學理論則打牢思想基礎，學先進則觸及思想靈魂，真正把科學理論和先進精神內化于心、外踐于行。

“心”字當前，要求開好民主生活會從“心”開始。要像延安整風那樣，先定下“君子協議”，做好談心交心工作，把話講透，不準記仇，不影響工作。具體來說就是自我批評要下定決心。拿出像孫悟空那樣當眾自剖亮出“不善之心”的勇氣，努力克服諱疾忌醫的畏懼心理、孤芳自賞的自滿心態和避重就輕的不良傾向，深入查找問題，正確面對問題。

相互批評要出自公心。注意把握好批評的方法和力度，既不能是蜻蜓點水、隔靴搔癢、見表不見里、見樹不見根式的“相護”批評，也不能是打棍子、扣帽子、抓辮子、暴風驟雨式的“惡意中傷”。辯證看待同志的優點缺點，客觀評價功過是非，誠心誠意溝通思想，推心置腹交換意見，才能收到讓人臉上火辣辣、背上汗嗤嗤、心里熱乎乎的效果，才能達到幫助同志、增進團結、促進工作的目的。

接受批評要坦然虛心。坦然才能心寬，虛心才能納物。對同志的批評要有肚量、有胸懷地接受，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。陳毅元帥有詩云：“一喜得幫助，周圍是友情;難得是諍友，當面敢批評。”詩意所致正是我們對待批評應有的正確態度。

“聚”字為重，要求召開民主生活會聚焦自我、聚神“四風”、聚力主題。聚焦自我就是要強化主體意識。進一步明確全體黨員都是教育實踐活動的主體，避免少數黨員走進“事不關己，高高掛起”的認知誤區。進一步明確縣處級以上領導機關、領導班子、領導干部是重點，避免產生放松要求、降低標準，等同于一般黨員的得過且過心理。進一步明確各級黨委書記、各部門主要負責人的第一責任人責任，避免出現層層傳遞壓力、層層卸載壓力的“運動群眾”，以及“領導有病，群眾吃藥”的現象，形成主動把班子擺進去、把自己擺進去，各認各的缺點，各領各的問題，各找各的根源的批評與自我批評的良好氛圍。

聚神“四風”就是要突出問題導向。重點圍繞總書記列舉的“四風”問題25種表現、中央“活動辦”梳理的37項突出問題，以及各地在活動中發現的問題，深入思考自己的問題，思考班子的問題，思考其他同志的問題，做到不偏題、不走神、不散光，把問題說透、把根源挖深，把脈搏號準、把藥石抓對。

聚力主題就是要緊扣“為民務實清廉”這個主題。為民是目的、務實是手段、清廉是保障。只有緊扣為民這個根本，才能以黨章為鏡，全面審視是否真正把人民群眾的根本利益作為班子和個人思考問題、查找問題和開展批評與自我批評的根本出發點和落腳點。只有緊扣務實這個手段，才能以群眾滿意為標準，全面審視是為黨為人民工作還是為自己的一己之私工作，樹立起正確的政績觀，干出經得起黨和人民群眾，以及實踐和歷史檢驗的政績。只有緊扣清廉這個保障，才能以黨紀國法為準繩，全面審視自己的工作圈是否規范、生活圈是否凈化、社交圈是否純潔，保持好班子和自身的清正廉潔。

“效”字為本，要求把專題民主生活會的召開轉化為整改落實和建章立制的行動自覺。民主生活會雖然不是具體的整改行動，但是群眾路線教育實踐活動成效怎樣，最終就落在“改”的行動上。專題民主生活會能否化批評和自我批評為整改落實和建章立制的行動自覺，關鍵在于會前是否統一了思想，把認識聚焦到群眾觀念上來，下定了“改”的堅強決心。關鍵在于會初是否聚焦了重點問題，明確了哪些薄弱環節需要改進，哪些作風頑疾需要祛除，做好了“改”的充分準備。關鍵還在于會上是否從體制、機制入手，對先期邊學邊改、邊查邊改、即知即改的成果進行了梳理總結，對即將整改的問題作出了改進的承諾、擬定了改進規劃、明確了改進措施，并以會議成果的形式及時進行了鞏固。“一個行動勝過一打綱領”，只有讓人民群眾看到了我們立言立行的誠意和行動，看到了作風建設的預期實績，確保了教育實踐活動不虛、不空、不偏，我們才能贏得群眾的擁護和信任。

第二篇：如何開好民主生活會

如何開好民主生活會

（1）提高支委會“一班人”對民主生活會重要性的認識。民主生活會是黨內政治生活的重要內工作，解決相互容，它對反思矛盾，搞好班子內部的溝通、監督和制約，提高依靠自身力量解決矛盾的能力，提高戰斗力和凝聚力十分重要。因此，支委會成員首先必須解決自身對民主生活會重要意義的認識，克服那種認為支委會成員之間問題不多沒必要開，或者問題多怕砸鍋不敢開，或者因工作忙和人員不齊不能開等障礙，把堅持制度開好民主生活會作為黨內立法來遵守。

（2）會前要做好準備。一是要確定好主要議題，黨支部書記要根據班子中以及各個成員存在的主要問題，經與各成員“碰頭”后，擬定民主生活會的內容，每次生活會集中解決一兩個主要問題。二是要提前將開會時間通知各個委員，并將一段時間內收集到的干部、群眾對支部成員的意見和要求告知與會者，使他們對這些意見和要求有一個消化的過程，作好參加會議的準備。三是根據需要，“班長”有針對性地找某些成員談心，交流思想，統一認識，保證各個委員抱著正確的態度參加會議，以使民主生活會取得預期的效果。

（3）做好開會時的引導工作。黨支部書記在主持會議時，要注意創造既嚴肅認真，又寬松和諧的會議氣氛，要特別注意帶頭作批評和自我批評，這是開好民主生活會的關鍵。還要掌握好與會者的思想動態，對不利于開好民主生活會的苗頭，要善于作好啟發和引導工作。一定要避免出現下面幾種情況：①把民主生活會開成“評功擺好會”。只談成績，不談問題，或者大談成績，輕描淡寫談問題。②把民主生活會開成“捂蓋子會”。支部委員之間有矛盾，有思想隔閡，會上緘口不言，會下矛盾照舊，會議實際上不起作用。③把民主生活會開成“明爭暗斗會”。支部委員之間有矛盾敢說，但不是抱著解決問題的態度，而是各執一詞，指責對方，或者拐彎抹角，“旁敲側擊”，缺乏同志之間的真誠，結果不但不解決問題，反而使矛盾加劇。④把民主生活會開成“研究工作會”或“雜談會”，偏離民主生活的主題。在召開民主生活會過程中，要時刻注意糾正上述偏向，使會議緊緊圍繞中心議題進行，把每次生活會都開成一個心情舒暢的會，一個鼓干勁的會，一個達到新的團結的會。

（4）要切實抓好整改工作。對民主生活會上提出的問題，黨支部書記與各個委員要認真研究分析，提出解決辦法，落實切實可行的整改措施，并進行跟蹤檢查，否則就失去了召開民主生活會的意義。對民主生活會中適合于向黨員、群眾通報的情況應予通報，以便接受群眾的監督。（摘編自《黨支部活動實用手冊》（第二版）中共中央黨校出版社）

第三篇：如何開好民主生活會[推薦]

如何開好民主生活會

中組部培訓中心姚主任專題講座內容摘要

現在民主生活會執行情況：總體是好的，但也有一些民主生活會質量不高，收效不大，少數單位民主生活會制度堅持得不好。具體現象：一是形式化。當作一般任務來完成，議題不明確，走過場。二是庸俗化。成了聊天會。三是溢美化。表揚與自我表揚相結合。四是簡單化，就具體工作、取得成績、存在不足等內容談，談完結束。

如果說此項制度有問題，那是執行的問題，其制度本身很好。歷史地看，我們黨運用民主生活會方法有效解決了自身的問題，所以黨始終堅持這種制度。民主生活會目標定位：“健全并嚴格??都是非常重要的”，依靠自身力量解決矛盾。

一、定位

不能把民主生活會等同于形勢報告會、工作總結會、理論學習會、業務研討會或群眾出氣會、匯報會、批判斗爭會。

把民主生活會作為集體學習和推進組織發展的載體，作為建設學習型組織的過程，可以給我們一個新的視角，引發我們對民主生活會定位的再思考，可以更清楚地分析它存在的問題，更便于找到對策。

學習型組織是基于個人學習的組織學習，是一個追求的過程，是個人價值和組織追求的結合過程，精神升華的過程。

二、會前的準備是基礎

1、找準黨性黨風方面存在的突出問題，確定民主生活會主題。什么樣的問題——以發揮班子整體功能為目標，圍繞黨性、黨風方面存在的突出問題，以改進領導干部的工作方法和思想方法入手，提高班子解決自身問題的能力。

問題要以發揮班子整體功能的加強為目標。征求意見不等于要聽本單位群眾意見，可以是服務對象的。要避免經常忽略整體存在的問題，產生共同盲點。反思和改進很重要。

自我剖析的關鍵環節——反思。反思是一個考察并質詢自己假設和想法的過程。這個過程為真正的改變提供了基礎。只有自己才能反思自身的經驗。剖析是學習、認識發展的過程。反思的技巧是：注意放慢思考過程，這樣我們就更能意識到我們如何形成自己的思想模式，以及影響我們行為的方式有哪些。

用集體學習的方法搞好談心。與個人反思相比，集體學習的全部優勢在于交流、碰撞、激發、共享，并在此基礎上達成共識。交流談心的目的不是談對錯、評是非，而是交流碰撞、達成共識、共同提高，是求發展，求進步。

談心的方法：

（1）從確定要解決具體的“事情”入手，說事情不說看法、觀點；

（2）講清事情的來龍去脈，特別是自己在其中的所思所想和所作所為；

（3）展示差別，交流分析，形成共識。

2、組織好學習，為開好民主生活會奠定思想基礎；

3、廣泛征求群眾意見，如實進行反饋；

4、認真撰寫發言提綱，深刻進行自我剖析。

三、如何開會

要拿起批評與自我批評的武器，增強民主生活會的思想性和原則性。互相批評既要堅持原則，又要從團結的愿望出發。要堅持思想性和原則性。堅持克服和糾正那種只談工作不談思想，只講成績不講過錯的做法。

從建設性的角度認識批評：

1、批評不等于批判、斗爭；

2、批評應該促進被批評者的反思；

3、批評應盡可能建立在客觀、公正的基礎上；

4、批評的方式方法與批評本身同等重要；

5、批評是對自我的真正挑戰。

質詢組織是民主生活會的重要環節。群體壓力：當一個人獨立提出自己的意見時，會感到一種心理上的壓力。群體壓力有助于群體規范的形式，可以增強群體成員的安全感。群體壓力也會窒息成員的創造精神。

結構化的方法（解除壓力的好辦法）：把思維的不同階段劃開，避免思維方式的相互干擾。保證了成員間在發言權利上的平等，保證了時間的利用效果。如有序、限時、定內容。

“六副眼鏡”方法：

白眼鏡：補充新的分析、解決問題的信息；

紅眼鏡：不作理性分析，談自己的直覺感受；

綠眼鏡：突破思維定式，提出新的意見和建議；

黑眼鏡：找毛病，看還有什么沒談到，或提出的解決方案，還存在什么潛在的問題；

黃眼鏡：從積極正面的角度進行評價和補充完整；

藍眼鏡：組織和管理討論的過程，維持紀律、控制進程。

關于方法的具體意見：

1、建議交替運用綠眼鏡和黑眼鏡；

2、每個人進行黨性分析后，可將其他同志分為兩組，分別戴綠眼鏡和黑眼鏡進行評價。每人至少提出一條以上評議意見，別人說過的一般不要重復。

四、加強領導

切實發揮黨委（黨組）書記“第一負責人”的作用。加強對民主生活會的指導。

對本單位應該做到：寬松、敞開、積極的環境，始于領導的自我發動，主要負責人要有勇氣，帶頭敞開自己的心路歷程，講真話，做表率。只有將信己變為信人，才能在交流中把誤解變為理解，異心變為同心。要成為良好的傾聽者（要有正確的目的，需要注意力和精力的大量投入）。

助人自助（對下級組織應該做的）：不要替代、幫助別人自己去做。群眾、班子成員、負責人，上級機關聯合互動的過程，每一方的角色缺位、不到位，都會影響民主生活會的質量。任何簡單化、程式化的做法都不好。

第四篇：開好民主生活會

開好民主生活會

作為黨內旨在開展批評與自我批評的一項重要制度，民主生活會承載著加強黨內監督、增強班子凝聚力的使命，被視為實踐民主集中制原則的重要平臺。

形成民主生活會的質量考評制度。一個地方、一個單位領導班子的民主生活會質量到底如何，上級黨委、組織部門既應心里有數，又要形成具有效力的正式評價，而不是揣著明白裝糊涂，泛泛地說些“有則改之、無則加勉”之類的套話，也不是在測評領導班子時空泛地列出“民主生活會開得如何”一欄，這對領導班子的民主生活會基本沒有什么約束力。

在自上而下地創新民主生活會制度的同時，還應加大信息公開的力度。民主生活會越是公開越能提升其質量，越能體現其價值。翻閱一些地方對外公布的，一些地方黨委已經有所探索，人們也多能看見“深入查找了存在的不足，認真開展了批評與自我批評”這樣的字眼，但如想再進一步了解會議詳情特別是批評與自我批評的具體內容，則多半語焉不詳。這樣欲說還休的公開，等于不公開。何況，報道的情況究竟屬不屬實也要打一個大大的問號。因此，建立并規范民主生活會的信息公開制度，也甚是迫切。

第五篇：如何開好民主生活會

如何開好民主生活會

一、民主生活會的含義

(一)什么是民主。

民主是什么不是什么，是非常復雜的政治課題。但一般講，民主就是人民當家作主。由于人民的概念是抽象的，我們需要把“人民”放到一個具體的組織之中，這樣就可將“人民”理解為是組織中的所有成員，由組織中的成員表達個人意志，進而

作這個組織的主。

(二)為什么要民主以及如何形成民主。

在工作中，一方面，人與人之間所知道的信息是不對稱的，這是客觀存在的，即使對一個對稱的信息，由于認知和感知的差異，對信息也會有不同的解讀，從而得出不同的結論。另一方面，每個人知道的信息都會有殘缺不全和支離破碎的時候，這也是客觀存在的。正因為如此，就需要用民主這種程序來集中信息、分析信息，并決定信息的使用。

民主有兩個相互對應的角度。相對于領導而言，民主要能發表自己的意志，也要聽取下屬的意志；相對于下屬而言，民主要能向領導發表意志。領導不聽下屬意志或者聽不進下屬意志是不民主的表現，下屬不提意志同樣也是不民主的表現。但是，人們一說到民主，往往會習慣性地從領導的角度來理解，從被領導者的角度理解民主常常被忽略了。“一言堂”是怎么產生的？我想，不外乎3個原因：第一，領導獨斷的意識太過強烈；第二，下屬發表意志的意識太過弱化；第三，兩者相互作用。因此，民主是雙向的，而不是單向的，組織中的成員都負有表達意志的權利和責任。

民主是博弈，也是妥協。一方面，民主提供的信息主要是想讓組織和同事知道，并盡量能被利用起來，這就需要千方百計；另一方面，組織和同事根據既定目標和客觀實際，決定如何利用信息，同樣需要千方百計。這里面必然會有博弈和妥協。千方百計之其中一“方”，就是少數服從多數。但這有可能會出現“多數人暴政”，的民主考核(即分項打分)就有一定的“多數人暴政”成分。因此，千方百計還得另有其“計”，這就是集中。因為民主提供的信息有真實的也有不真實的，即使是真實的信息，也很有可能是零散的、局部的、粗糙的，必須在民主的基礎上實施集中，去偽存真、去粗取精，予以系統化、整體化和精準化，最終做出相對正確的決定。這個過程離不開博弈和妥協，其常用的手段就是“批”和“評”。

(三)為什么“會”字之前要加“生活”兩字。

會，人下面一個云，說明是人云集在一起。所以，一般要3人以上才能成會，會在一起商量、評判，獻計獻策，形成意志。

我理解，民主生活會在“會”字前面之所以要加“生活”兩字，寓意是將組織比作家庭，使組織的成員相互和諧相處，加了這兩個字，意味著會議雖然有“批”有“評”，但不妨開得輕松一些、活潑一些，就像日常生活一樣，可以有說，可以有笑。但由于“生活”兩字后面跟著一個“會”字，所以也免不了嚴肅的氣氛。

這樣，我們就可以對民主生活會作如下理解了：民主生活會就是大家聚在一起，以“批”和“評”為基本手段，在夾嚴夾松的環境里發表意志，去偽存真、去粗取精，集中形成意志。

二、民主生活會是難開的從實際情況看，民主生活會是很難開的，難就難在去偽存真、去粗取精。要去偽，先要尋偽、識偽，如此才能成真、存真；要去粗，先要尋粗、識粗，如此才能成精、取精。再進一步說，尋偽尋粗和識偽識粗之難，難在是否具有飽滿的誠意、是否具有相應的能力、是否具有足夠的勇氣。有誠能進行自我批評，有能有勇能開展批評。

一個人誠、能、勇三者兼備，誠為難矣。不愿說自己的不足，不愿承認自己的差錯，雖有“當局者迷”、“只緣身在此山中”的因素，但更有貶了自己意味著褒了別人進而傷及自尊的因素。這大概是人性的一個弱點。這個弱點一定影響著自己的誠意，不太愿意自我批評，于是就有了“表功先生”。不僅如此，人喜歡聽順耳悅耳之聲而不愿聽逆耳刺耳之音(聽到好聲生理上會分泌出讓人舒服的物質)。這大概也是人性的一個弱點。這個弱點一定影響著自己的勇氣，擔心批評傷及他人面子，擔心過了頭的，還要給他人臉上貼金，于是就有了“好好先生”。由于沒有了解到信息不能形成見解，或者駕馭不了了解到的信息難以形成見解，這種不了解信息、不分析信息一定影響著能力的錘煉，導致“批”和“評”無從下手，只好冷眼旁觀，冷耳旁聽，于是就有了“沉默先生”。

總書記對此作過深刻的描述，他說：“現在的民主生活會，往往是對上級放‘禮炮’，對同級放‘啞炮’，對自己放‘空炮’，最后是你好我好大家都好”。我認為，之所以如此，根本的原因是誠、能、勇三者之中出現了不足。

三、如何開好民主生活會

(一)要拿

起“批”和“評”這個武器。

為什么我們要拿起這個武器？我想，這源于我們的責任和感情。每個人在工作上都會有不足和差錯，舊的不足和差錯彌補了、糾正了，新的不足和差錯還會出現，而且“迷”于、“困”于不足和差錯，因此，經常性地“批”、“評”自己，經常性地接受“批”、“評”，是自己求得前進的責任，也是自我修養的途徑。

我們一般不會對陌生人的不足和差錯當面提出批評，因為沒有感情；我們一定會對自己孩子的不足和差錯提出批評，因為有著親情。同事之間朝夕相處，日勤日親，有著感情。為著自己的責任，為著同事的感情，為著同事的好，我們應當敞開心肺，我們的心應當象打開的降落傘一樣，并鼓起勇氣經常性地“批”、“評”同事的不足和差錯，共同修正錯誤，共同不斷進步。

(二)要有效使用“批”和“評”這個武器。

拿起武器屬于意識問題，至為寶貴；使用武器屬于技術問題，至為重要。

許多人認為，“批”和“評”要講藝術和技巧。這真是金玉良言。但是，藝術和技巧來自哪里呢？我想，藝術和技巧來源于真實、直接、具體(包括深刻)，否則，藝術只能是夸張，技巧只能是虛構。真實、直接、具體都是為“批”、“評”的準確性、恰當性服務的。所有這一切，用一句話概括就是實事求是。但千難萬難實事求是最難，因為一與二并列，未必就一定是三。我們如何才能離實事求是、離真實直接具體更接近一些呢？

“沒有調查就沒有發言權”，這是毛主席對于如何做到真實也就是如何“求”的一句至理名言，這句話應當伴隨我們的一生。發言、寫文章之前首先就要通過調查了解信息。我認為，有明確的主題，有利于做好調查。如果主題錯了、主題大了，了解到的信息要么是錯誤的，要么是沒用的。假設確定“如何搞好財政監督”的主題去了解信息，這樣的主題確實不偽，但是大了，至少一時半刻了解不到有效的信息。如果將主題縮小為監督方式，那了解到的信息就會有用多了。如果再縮小到如何開好檢查見面會，那得到的信息就會更有用了。

了解了信息，并不等于掌握了信息。要掌握信息，必須有分析，分析不好，一葉障目，一布塞耳，即使信息是真實的，也容易表達出片面的認識和片面的結論。比如，張三說：“李四今天上班時沒喝酒”，這是張三了解到真實的信息，也是一句實話。但這句話張三至少沒有分析好，是片面的，因為這句話暗示說，李四只有今天上班沒喝酒，平時上班都是喝酒的。因此，片面的實話未必就是實情，片面的實話甚至別有用意。俗話說：真話難聽，我還要補充一句：真話難講。難就難在講真話是良心，講好真話是技術，真話是良心與技術的結合。

表達信息要能直接一些，象射箭一樣，直射把心，范圍縮小了，準確率就會提高一些。做到直接還不夠，還要具體(深刻)。箭確實射到了把心，但倘若碰了一下把心就立刻掉了下來，或者輕輕一拔就離了把，說明箭沒有深入到具體要的那個把心上，目的還是沒有達到或基本沒有達到。比如，張三說李四的責任心還要增強，倘若李四的責任心確實不夠強，那么這個話說得是直接的，但不具體，李四不但不舒服，還會不服氣，因為有理無據。有了定性還得定量，有了量化才好定性，兩者是互為依賴的。有理無據的也就是籠統的“批”和“評”，聽者不但不舒服而且也不服氣。

民主生活會要開得有質量，關鍵在于是否能拿起“批”和“評”這個武器，而拿起后要有效地使用，必須在了解、掌握、表達信息之中，能夠體現真實、直接、具體，以求準確和恰當。

(三)要注意的一些具體問題。

第一，會上一定要講話。既然是會，那么參會者都有講話的權利和責任，如果不講話，那么等于放棄了自己的權利，也放棄了自己的責任。不要怕講錯，意識到自己講錯了，要馬上承認、補充、糾正，這樣既顯示了自己的謙虛，又表明自己是實事求是的。

第二，不要講自己不知道的信息。如果非講不可，要加上限定詞或前綴詞。言論自由是對那些敢于對自己言論負責的人而言的。

第三，好與差都不要說得太滿，要留有余地。世上沒有絕對的好，也沒有絕對的差，好與差根本上是比較出來的。我認為，比較這一方法，有利于公正和公平。當然比較無法做到象天平那樣精準。把事物放在不同的坐標、不同的象限中比較，就會得出不同的判斷。

第四，要能互動。互動有利于活躍氣氛，有利于啟發，有利于討論。互動主要靠主持人，主持人要適時地插話，引導作適當的討論，還要調節氣氛、內容，隨時糾正偏離了的方向。互動還要靠有幽默感的同志，圓圓場，說說笑。

第五，要盡量避免夾帶情緒。比如自己的意志被輕視了就產生偏見。

“批”與“評”雖然很難，但知難不難，如果有了足夠的至少是相應的誠心、能力和勇氣，開展起來就容易了。根據以往的實踐，民主生活會中，勇更為可貴。俗話說，“要敲當面鑼，莫擊背后鼓”，面對面地開展“批”與“評”，是共產黨員“大夫無私交”應有的坦蕩情懷，也是自我修養的應有之義。當然，我這樣講了，不是說我們的“批”與“評”就一定能開展好了，這樣的期望估計是實現不了的。但是有一條，批評必須開展。