第一篇：《中國人民奮起抗戰》讀后感

《中國人民奮起抗戰》讀后感

《近代中日關系叢書之五—中國人民奮起抗戰》：關捷主編 北京社會科學文獻出版社2006.6出版

這是一部比較全面、系統、具體生動而又力求通俗的介紹近代中日兩國關系的歷史著作。書中以翔實的材料，揭露近代日本軍國主義者發動侵華戰爭給中日兩國人民造成的巨大災難，日軍在侵華戰爭中對中國人民犯下的累累暴行；同時也客觀地反映了近代以來中日兩國人民友好往來的歷史，尤其是在日本軍國主義者發動侵華戰爭以后，兩國人民在極端困難的條件下仍相互支持，共同打擊日本軍國主義者的動人情景。

在將近一個月的時間里我看完了《中國人民奮戰》，書中分為淞滬奮戰樹豐碑，抗敵御辱的堅強堡壘，八路軍、新四軍抗日風云，國民黨軍隊的對日抗戰，慷慨雄渾的戰歌，白山黑水鑄英魂六部分，一方面我對日本軍國主義對我國的殘忍侵略感到憤怒，另一方面我對中國人民表現出的不屈不撓精神非常欽佩和感謝，若沒有他們，也就沒有我們今天的幸福生活。

日本軍國主義于1931年9月在沈陽發動蓄謀已久的九一八事變。侵略和擴張成性的日本軍國主義者，瘋狂地開動戰爭機器，在不到3個月的時間里，到處攻城略地，基本上侵占了中國東北全境。從此，日本走上了武裝侵略和征服中國的道路。中國人民由此展開了長達14年之久的英勇卓絕的抗日民族解放戰爭。正當日本關東軍的鐵騎踐踏東北大地，把血腥的侵略戰爭強加于東北人民頭上之時，1932年1月，日本海軍又在上海制造了震驚中外的“一·二八”事變，在淞滬地區挑起了另一場戰爭。（源自《中國人民奮起抗戰》第1頁）日本在上海挑起事端一是要轉移國際社會視線，掩護日軍對東北的侵略，二是要擴大其在上海的勢力范圍和占領區域，三是要打擊抗日救亡運動，逼迫南京政府讓步。“一·二八”抗戰是異常反對日本侵略的民族自衛戰爭，同時也是一場波瀾壯闊的民眾抗日救亡運動。在愛國主義的旗幟下，軍民一致，同仇敵愾，協力抗戰，成為淞滬抗戰的基本特征，并貫串于這場戰爭的全部進程。在“一·二八”事件中，中國共產黨積極號召，各界民眾強烈聲援抗戰，抗日義勇軍奮戰淞滬，上海地方和各界民眾踴躍捐獻，支援前線，日資紡織廠掀起抗日大罷工，上海各界努力救護傷兵，救濟難民，正因為中國軍民的團結統一才有了“一·二八”的勝利。在淞滬戰局呈現敵我相持的態勢下，日本政府接受停戰談判，在1932年5月5日正式簽訂了《淞滬停戰協定》。《淞滬停戰協定》的產生，是日本殖民地化中國的一個嚴重步驟，反映了日本軍國主義從甲午戰爭以來在對華侵略擴張的道路上又邁出了一大步。協定的成立，在中國近代被侵略被奴役的歷史上，又增添了屈辱的一頁，標志著中華民族危機的進一步深化。同時，它也是從反面激發中華民族新的覺醒的一個起點。（源自《中國人民奮起抗戰》第69頁）“一·二八”抗戰在民族危機的緊急關頭，高舉起抗日軍國的旗幟，沖破國民黨政府的不抵抗政策，以大無畏的精神在淞滬地區開辟民族戰爭的戰場，給了日本侵略軍以沉重的打擊。淞滬一戰，一掃九一八事變以來日均在我國如入無人之境的局面，狠狠地打擊了日軍的囂張氣焰，增強了中國抗戰的信心，為武裝反對日本侵略樹立了一面光輝的旗幟。“一·二八”抗戰悲壯激烈，顯示了中華兒女不畏強暴、不怕犧牲、獻身為國的英雄氣概。“一·二八”抗戰再次顯示了中華民族強大的凝聚力和偉大的民族精神。“一·二八”抗戰是中國局部抗戰中承前啟后的重要一段，是抗日

戰爭歷史進程中的一個里程碑。淞滬抗戰雖然最后并未實現自己的目標，但它體現的民族團結、抗日御侮的精神，卻代表著民族的大義和歷史的方向。淞滬抗戰的影響巨大而深遠，成為后來的長城抗戰、察哈爾抗戰和綏遠抗漲的先導。在抗日戰爭時期，中國共產黨高舉團結抗日、民族解放的旗幟，創造性地運用馬克思列寧主義，在新的歷史條件下，繼續走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，獨立自主地在華北、華中、華南等廣大地區，建立了十幾塊敵后抗日根據地。這些根據地為保存、積蓄和發展人民革命力量，奪取抗日戰爭的最后勝利，做出了巨大貢獻，并為全國解放奠定了基礎。（源自《中國人民奮起抗戰》76頁）比較出名的有陜甘寧抗日根據地、晉察冀抗日根據地、晉冀魯豫抗日根據地、晉綏抗日根據地、山東抗日根據地、華中抗日根據地、華南抗日根據地、東北抗日聯軍的對日斗爭。在長達十四年的抗日戰爭中，中國共產黨領導下的抗日聯軍在艱苦卓越的環境中堅持抗戰，為中國的抗日勝利做出了巨大貢獻。中國共產黨及其領導的人民武裝力量，是全民族利益最堅定的維護者是團結抗戰的中流砥柱，是中國取得抗日戰爭最后勝利的決定性力量。

1937年7月7日，盧溝橋的槍聲拉開了日本侵略軍全面侵華的序幕；以盧溝橋事變為標志，中國歷史進入了新的時期—抗日戰爭時期。（源自《中國人民奮起抗戰》148頁）在日軍全面侵華、民族危難嚴重的歷史關頭，國民黨迫于全國人民強烈要求抗日的壓力和中共的推動，也改變了態度，同意共產黨聯合抗日。根據國工兩黨會談協議，國民政府宣布紅軍主力部隊改編為國民革命軍第八路軍（簡稱八路軍），八路軍肩負了起抗日救國的重任，奮戰在華北廣大地區，與日寇進行了英勇頑強、不屈不撓的斗爭，為中華民族的解放建立了不朽的功勛。其中在山西戰場上比較輝煌的戰役有平型關大捷，雁門關伏擊戰和奇襲陽明堡機場，重疊設伏七亙村，賀龍巧用兵收復晉西北七城。之后我八路軍健兒挺進華北，發動群眾，建立抗日民主政權，展開廣泛的游擊戰爭，開辟了遼闊的敵后戰場。當八路軍在華北敵后積極開展游擊戰爭，創建抗日民主根據地的時候，中國共產黨領導下的另一支軍隊—新四軍，也正向日軍占領的華中地區挺進，開展游擊戰爭。八路軍、新四軍運用強有力的戰術，廣泛發動群眾，進行了一系列的戰斗。其中非常典型的是八路軍在華北戰場上開展的一場聲勢浩大的交通總破擊戰—“百團大戰”。百團大戰是中華民族面臨空前投降危險和抗戰困難的緊要關頭，中國共產黨領導八路軍在華北敵后創造的驚天動地的壯舉。百團大戰沉重打擊了侵華日軍的兇惡氣焰，阻遏了國民黨政府的妥協投降，振奮了全國軍民抗戰的信心，提高了共產黨和八路軍的聲威，提高了人民軍隊的作戰能力，對全國抗日戰爭形勢的發展起了良好的作用。最終通過八年抗戰，中國取得了最后的抗戰勝利。八年的艱苦卓絕的抗戰歷史證明，沒有中國共產黨領導下的人民軍隊的浴血奮戰，就沒有抗日戰爭的最后勝利，八路軍、新四軍抗日救國的豐功偉績將永載史冊。

在對日作戰中，國民黨也發揮了巨大的作用。國民黨軍隊承擔了多數的對日軍的正面作戰，使國民黨軍隊的對日作戰成為抗日戰爭的正面戰場，同時也成為戰略防御階段的主戰場。國民黨軍隊進行了比較積極的戰略部署、部隊動員和兵力調動；在軍事上進行了努力的抵抗，負擔了抗擊日軍戰略進攻的主要任務。國民黨軍隊中的愛國將領和廣大官兵出于民族義憤和愛國熱情，不怕流血犧牲，奮起抵抗侵略者，給予日軍以沉重的打擊。但是由于戰略指導的某些失誤，進行單純的陣地防御，沒有充分發動人民群眾參戰，使得多數作戰未能給日軍以較大的殲滅，并喪失了較多的國土和城市。

在抗日救亡運動中，東北抗日義勇軍組織了各種形式的武裝，在艱苦的條件

下，前赴后繼，同裝備精良的日寇展開了殊死的搏斗，給日軍以沉重的打擊，使日本侵略者晝夜不安。九一八事變后，在中國共產黨的號召下，全國廣大民眾展開了聲勢好大的抗日救亡運動：生力軍—學生的抗日救亡運動，主力軍—工人階級的抗日救亡運動，經濟御侮—商業界愛國人士的抗日救亡運動，宋慶齡、蔡元培等領導的抗日民主運動，全救會的救亡運動，海外華僑的抗日救亡運動??

中國的抗日戰場是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰爭的主戰場。中國人民抗日戰爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭，是20世紀中國和人類歷史上的而重大事件。中國人民抗日戰爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛了中國的國家主權和領土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。抗日戰爭的勝利，結束了日本在臺灣50年的殖民統治，使臺灣回到祖國的懷抱。中國人民抗日戰爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。中國人民通過抗日戰爭的實踐認識到，中國共產黨是領導中國各族人民爭取民族獨立和人民解放的堅強核心。正是在抗日戰爭勝利的基礎上，中國共產黨領導人民取得了整個新民主主義革命的勝利。中國人民抗日戰爭的勝利，促進了中華民族的大團結，弘揚了中華民族的偉大精神。中國人民抗日戰爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰爭的勝利、維護世界和平的偉大事業產生了巨大的影響。中國人民為最終戰勝世界法西斯勢力做出的歷史性貢獻，在全世界人民面前樹立了一個以弱勝強的范例。

作為一個中國當代大學生，在了解了那段屈辱的歷史之后，我對日本軍國主義犯下的滔天罪行感到不齒和憤怒，同時也非常欽佩前輩們的大無畏犧牲精神，他們英勇奮戰，前仆后繼，為的是祖國的領土完整和主權不被侵犯，為的是后人能有自尊的幸福生活。今天的我們也應該學習他們的這種精神，為了祖國的繁榮昌盛做貢獻。

第二篇：《大抗戰》讀后感

《大抗戰》讀后感

《大抗戰》這本書從日本侵華的緣由開始講起，一直敘述到日本投降。全書以一種客觀的看法對日本侵華進行了理性的評價。在對日本的罪行充滿怨恨之時，不乏理性的分析；在對戰爭的殘酷描述之時，不乏展現對受害者的同情。

中國抗日戰爭是中國人民反抗日本帝國主義侵略的自衛戰爭，是中華民族奮起抵御外侮的民族解放戰爭。這場戰爭的爆發不是偶然的，是近代日本帝國主義長期推行對外侵略擴張的“大陸政策”的必然后果。從1874年，日本侵犯中國臺灣，到1894年，日本借口朝鮮爭端，發動侵華的甲午戰爭，再到1900年的八國聯軍侵入中國，最后到1931年，日本制造了驚動中外的九一八事變，發動了長達14年之久的侵華戰爭。這一切的一切，足以看出日本對中國的逐步迫害，對侵略中國的野心。

對與中國來說，在九一八事變開始后，中國采取了不抵抗政策，促使日本加快侵華的腳步，瞬間東北三省就被日本全面侵占。此時，國內的群眾高呼抗日，而蔣介石依舊沒反應，在經過西安事變后，中國共產黨與國民黨聯合起來，形成了全國統一的抗日戰線。在抗日戰爭階段，國民黨主要負責正面戰場，而共產黨則負責敵后戰場，兩大戰場給日本帶來了嚴重的打擊。尤其是淞滬會戰，松滬會戰是中國抗日戰爭中第一場重大戰役，也是全國抗戰開始以來時間最長，規模最大，戰斗最慘烈的一次戰略性戰役。中國軍隊以劣勢裝備與優勢裝備的日軍進行奮力拼搏，以傷亡約25萬人的巨大代價，斃傷日軍4萬余人，堅守上海達3個月。這次會戰，粉碎了日本“三個月滅亡中國”的企圖，極大地鼓舞了全國人民的抗日熱情，也為上海工廠內遷，保存經濟實力，掩護國家轉入戰時體制贏得了時間。在淞滬會戰中，國民黨軍充分展現出在正面戰場上的英勇拼搏，以最大的力量來拖緩日軍的進攻。但，在淞滬會戰之后，國民黨軍的抗戰表現的逐漸消極，而共產黨在敵后戰場發揮著越來越重要的作用，我軍抗日在逐漸走上坡路，而日軍的優勢在逐步減弱，經過全國人民的頑強拼搏，最終我國在1945年的8月15日迎來了抗日戰爭的全面勝利，是我國在近代以來首次取得的抗擊外敵的勝利。

在閱讀《大抗戰》這本書時，除了為我軍的英勇抗戰而感到自豪外，更能觸動我的是1937年的“南京大屠殺”，那是人類文明史的污點，是值得我們永久銘記的慘痛的歷史。日軍侵占南京后，面對普通的民眾竟然進行了一場慘絕人寰的“殺人競賽”，就是因為這場所謂的競賽，致使南京30萬以上的平民遇害。這是多么令人痛心的一段歷史。但，時至今日，日本政府及右翼勢力仍以各種方式否認、掩飾這一殘暴行徑，淡化日本帝國主義在第二次世界大戰期間犯下的反人類罪行。日軍南京大屠殺證據確鑿，鐵證如山，已為世人公認，絕非少數右翼勢力所能否定的。真心希望日本政府能早日認清自己的罪行。當然，在抗日戰爭期間，也不乏有溫情的一面。這其中，最讓我難忘的是美國援華志愿航空隊，即“飛虎隊”。1941年4月，羅斯福批準設立“飛虎隊”，在這之后，美國就向中國提供9000余萬美元的軍用器材和武器彈藥，還批準向中國空軍提供裝備和人員。但，這一切都不是最精彩的，最讓人難以忘懷的“駝峰航線”。1942年5月后，日軍入侵緬甸，切斷了中國最后一條國際交通線——滇緬公路。開辟新的運輸通道迫在眉睫。當時，中國大部分地區都被日軍占領，唯有西南部的喜馬拉雅山脈，因地勢險要，日軍無法控制。因此，開辟喜馬拉雅山脈的空中航線就成為必然的選擇。但喜馬拉雅山脈太高，平均海拔高度為6000米，開辟空中貨運航線的危險性太大。但美國陸軍空運隊和中國航空公司卻不畏艱難地成功開辟了飛越喜馬拉雅山脈的中印航線。在這其中，中美損失飛機共計514架，飛行員約有1500人犧牲。“飛虎隊”，為中國的抗日戰爭做出了重要的貢獻，那些在抗日戰爭犧牲的美軍飛行員，應永遠銘記在我們中國人的心中。

當然，從中國的抗日戰爭勝利中，我們可以總結出以下幾條基本經驗：第一，正義性的反侵略戰爭：這是中華民族革命與世界反法西斯戰爭兩重性質的進步的和正義的戰爭，因此得道多助，具有廣泛的社會基礎。第二，全民族抗戰：抗日戰爭是以國共合作為基礎的全民族抗戰，體現了中華民族的覺醒和民族的凝聚力。從敵后戰場到正面戰場，從國統區到論陷區。從國內社會各階層到國外華僑，從漢族到少數民族都充分體現了全民抗戰的特點。第三，中共的中流砥柱作用：從抗日民族統一戰線的倡導和建立，到全面抗戰路線的制定；從敵后根據地的建立和抗日游擊戰爭的開展，到毛澤東《論持久戰》指明抗戰前途；從堅持斗爭求團結鞏固統一戰線，到抓住國際國內有利時機及時反攻勝利，都突出了中共在抗戰勝利中的關鍵作用。第四，兩大戰場相互依存，相互配合，堅持到抗戰勝利，成為中國抗日戰爭的突出特點。第五，世界反法西斯戰爭的相互配合；世界反法西斯統一戰線的形成和作戰的相互協調是二戰勝利的根本原因,蘇美對日作戰是中國抗戰決勝的有力配合

中國的抗日戰爭是一場凄慘與暖心并存的戰爭，正因這場戰爭我們看到了人性的邪惡，但我們更是看出了人與人之間的友愛。這對于我國的發展史具有重大的意義。第一，抗日戰爭的勝利，結束了近代中國在外敵入侵時屢戰屢敗的歷史，是一百多年來第一次完全勝利的民族解放戰爭。從1840年開始，帝國主義列強紛紛入侵中國，由于清政府腐敗軟弱，最后都以割地賠款而告終。抗日戰爭的勝利，洗雪了百年來的民族恥辱。中國人民經過浴血奮戰，終于徹底打敗了日本這個世界第二號法西斯強國。這是中華民族的勝利，是世界和平民主力量和人類進步事業的勝利。第二，抗日戰爭的勝利，從根本上改變了戰前世界政治格局，大大提高了中國的國際地位。抗戰以前，中國在世界上毫無地位可言。中國抗日戰爭和世界反法西斯戰爭的勝利，中國的國際地位大大提高，成了世界反法西斯陣營中四大國之一。中國國際地位的變化，是由中國抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中的重要地位所決定的。美國總統羅斯福曾說：“假如沒有中國，假如中國被打垮了，你想一想有多少個師團的日本兵，可以調到其它方面來作戰，他們可以馬上打下澳洲、打下印度……他們可以毫不費力地把這些地方打下來，他們并可以一直沖向中東。”蘇聯領導人斯大林說：“只有當日本侵略者的手腳被捆住的時候，我們才能在德國侵略者一旦進攻我國的時候避免兩面作戰。”英國首相丘吉爾說：“如果日軍進軍西印度洋，必然導致我方在中東的全部陣地崩潰。而能防止上述局勢出現的只有中國。”因此，1942年1月，26個反法西斯國家的《聯合國家共同宣言》，中國作為四大國之一在宣言上領銜簽字。1945年4月籌建聯合國，會議在美、英、蘇、中四大國首席代表輪流主持下進行。中國是聯合國創始國之一，也是安理會擁有一票否決權的五個常任理事國之一。這種國際地位的變化，在中國近代史上是有重要意義的。第三，抗日戰爭的勝利，使中國掙脫了大部分束縛在自己身上的枷鎖，廢除了帝國列強強迫中國簽訂的一系列不平等條約。隨著中國國際地位的日益提高，在1942年以前，蘇聯宣布放棄沙俄在中國的特權；美、英兩國政府也于1942年10月通知中國，表示愿意廢除領事裁判權及其他特權（九龍租借權除外）。中國還收回了被日本侵占達半個世紀的臺灣、澎湖列島等中國領土，為國家的獨立、民族的解放邁出了至關重要的一步。第四，抗日戰爭促進了中華民族的空前覺醒，中華民族從此由衰落轉向振興。在中華民族面臨亡國滅種的最危急時刻，被人稱為“東亞病夫”的中華民族終于覺醒了。中國抗日戰爭是在中國共產黨倡導的抗日民族統一戰線旗幟下，原來“一盤散沙”、四分五裂的中華各界各族人民和海外僑胞、港澳臺同胞廣泛參加的一次全民抗戰。海外赤子心系祖國，泰國1000多名華僑司機回國參加軍事運輸，美國華僑飛行員回國參戰……抗戰的勝利鼓舞了中國人民，振奮了民族精神，增強了民族自信心。第五，抗日戰爭是中國近代歷史的一個根本轉折，為國家的獨立、民族的解放奠定了基礎，中國人民的革命事業由此走向勝利。抗日戰爭對中國革命的發展有著扭轉乾坤的偉大意義，經過抗戰，改變了中國內部政治力量對比，大大加速了中國革命的發展過程，為新中國代替舊中國準備了精神和物質條件。鄧小平同志說：“在這場以劣勝優的戰爭中，我們成功的主要秘訣是因為有一個毛澤東的戰略戰術指導原則。”正是在毛澤東思想指導下，開創了一條半封建半殖民地人民打敗帝國主義侵略的道路，打下了建立新中國的基礎。

第三篇：中國人民抗戰勝利看弘揚民族精神（定稿）

筑起中華民族新的長城

（一）65年前，經過6年局部抗戰和8年全面抗戰，中國人民取得了抗日戰爭的偉大勝利。自鴉片戰爭以來，華夏山河破碎，神州風雨飄搖，在痛苦中呻吟和反抗了一百多年，遭受了帝國主義肆意踐踏蹂躪的中華民族，終于取得抗擊外敵入侵第一次揚眉吐氣的全面徹底勝利。

今天，中華民族昂首挺立于世界的東方，和平的陽光照耀大地，現代化建設日新月異，人民生活水平穩步提高，即便是席卷全球每個角落的經濟危機，也阻擋不住中華民族在中國特色社會主義旗幟指引下邁向美好未來的鏗鏘步伐。這一切，都與那場勝利密切相關。

我們有太多的理由紀念這個勝利：為它洗盡百年屈辱、成為中華民族走向復興的歷史轉折點，為它牽制和消滅了三分之二以上日軍、對整個世界反法西斯戰爭作出的重大貢獻，為感恩在抗戰中浴血奮戰、英勇獻身的數百萬先烈，為告慰在侵略者野蠻暴行下死難的數千萬同胞??

更值得我們紀念的是，中華民族的民族精神之花在抗戰中盛開怒放！一場幾乎亡國滅種的戰爭災難，一聲“不愿做奴隸的人們”“到了最危險的時候”被迫發出的怒吼，成為了民族精神覺醒與激發、整合與凝煉、重塑與升華的歷史契機。中華民族的民族精神經受了五千年來最重要的一次大檢閱、大考驗、大弘揚、大提升，抗日戰爭的勝利奠定了我們這個民族以民族復興為主題的當代民族精神的基礎，標志著當代中華民族精神形成而至成熟。誠如毛澤東所說：“正是這個戰爭，鍛煉了中國人民。這個戰爭促進中國人民的覺悟和團結的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的。”

（二）抗日戰爭的勝利，是民族精神的勝利。

這是一場軍力、經濟力懸殊的戰爭。1937年七七事變前，日本的工業總產值60億美元，中國只有13.6億美元，比例是4.4∶1；日本年產鋼580萬噸，中國只有4萬噸，比例是145∶1；日本年產坦克330輛、大炮740門，中國只能生產一些輕武器。

正是倚仗這強大的優勢，侵略者叫囂：三個月滅亡中國；也正是畏懼于這一嚴酷的現實，亡國論者斷言：如果抗戰，中國將會成為第二個“阿比西尼亞”。然而，人類數千年的戰爭史早已反復證明：戰爭不僅僅是物質力量的較量，更是一場意志和精神的較量。

生存還是毀滅，獨立還是亡國，要自由還是當奴隸，每一個中國人都不能不給予明確的回答，容不得半點茍且與含糊。當中華民族災難深重到了極點的時候，反抗的意志和決心也沸騰到了極點；當退縮已退無可退、忍耐已忍無可忍的時候，中華民族的民族精神便在巨大的壓力下有如噴涌的巖漿般得到最強烈的爆發與升騰，表現出一系列鮮明特點：堅持國家和民族利益至上、誓死不當亡國奴的民族自尊品格；萬眾一心、共赴國難的民族團結意識；不畏強暴、敢于同敵人血戰到底的民族英雄氣概；百折不撓、勇于依靠自己的力量戰勝侵略者的民族自強信念；開拓創新、善于在危難中開辟發展新路的民族創造精神；堅持正義、自覺為人類和平進步事業貢獻力量的民族奉獻精神。

于是，從東北同胞發出“寧教白山黑水盡化為赤血之區，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸”的誓言，到高呼“停止內戰，一致對外”口號的“一二·九”學生運動；從馮玉祥、吉鴻昌等不滿對日妥協政策而在張家口組織抗日同盟軍，到張

學良、楊虎城發動逼蔣抗日的西安事變；從國內各階層愛國人士捐錢捐物、毀家紓難，到海外僑胞成立各種救亡組織、4萬多華僑青年回國參戰；從國共兩黨停止內戰、捐棄前嫌、一致抗日，到各民主黨派支持擁護、結成最廣泛的統一戰線，中華民族集合在抗日大旗下，同仇敵愾，共赴國難。

于是，一場世界戰爭史上罕見的奇觀在中華大地呈現，一曲驚天地泣鬼神的英雄浩歌在神州處處奏響。抗日名將佟麟閣犧牲前說“軍人應馬革裹尸，唯一死報國”；張自忠犧牲前說“我這樣死得好，死得光榮”；楊靖宇犧牲后胃里只有樹皮、草根和棉絮；“劉老莊連”82名官兵犧牲時仍保持著射擊姿勢、嘴里咬著敵人的耳朵??左權、彭雪楓、趙一曼、趙尚志、馬本齋、李林、趙登禹、戴安瀾、郝夢齡??狼牙山五壯士、馬石山十勇士、太行八百壯士等等，中華兒女為反抗侵略付出了傷亡500萬生命的代價。除了那些為后人傳誦的有名的英雄，更多的是無名的普通士兵。在華夏大地上，他們已化作青山，化作河流，化作風雨過后的一道道彩虹。

民族精神的極大激發彌補了物質條件的不足，轉變了武器裝備的劣勢。當數萬萬人精神抖擻站立起來，侵略者就像一匹野牛沖入火陣，“我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。”

（三）民族精神，是一個民族在長期的生產、生活以及一切為生存發展而進行的斗爭中，經過不斷的實踐、思考、過濾、提煉、強化而逐漸累積起來的。

被稱為“民族精神之父”的18世紀德國哲學家和詩人赫爾德說：“每一種文明都有自己獨特的精神——它的民族精神。這種精神創造一切，理解一切。”中華民族是一個盛產偉大精神的民族。在綿延五千年的文明創造中，培育出了許許多多光彩奪目、普照人間的民族精神。例如，“以公滅私”、“天下為公”的尚公精神，“兄弟鬩于墻、外御其侮”的民族團結精神，“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神，“鍥而不舍、金石可鏤”的勤學苦鉆精神，“天下興亡、匹夫有責”的愛國精神，“殺身成仁、舍生取義”的奉獻精神，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅守精神，“窮則變，變則通，通則久”的變革精神，等等。

毋庸諱言，在我們的民族精神之中，也有不少曾被魯迅、柏楊等批得體無完膚的劣根性。分散的、封閉的小農經濟的生產方式和封建宗法制的長期統治，使得中華民族在西方工業革命蓬勃興起時卻成為一頭“睡獅”。近代以來，在帝國主義的反復侵略、蹂躪、瓜分下，中國一步步走向殖民地的深淵，中華民族的民族自信也喪失殆盡。

中華民族曾掀起過三次民族救亡的高潮。第一次出現于19世紀末20世紀初，先有康有為等人領導的戊戌變法，后有孫中山領導的辛亥革命，提出“驅除韃虜，恢復中華”的民族主義綱領。第二次出現于五四運動以后，中國共產黨誕生，明確提出了反對帝國主義的目標，孫中山也重新解釋了三民主義，國共合作反帝反軍閥聲勢浩大。第三次就是抗日戰爭的爆發。日本帝國主義之所以敢于大規模侵略中國，是因為在他們記憶中的，是甲午戰后的清政府屈膝求和，是參與八國聯軍輕而易舉踏破京城，是“支那人”的一盤散沙??然而，當中華民族到了最危險的時候，這頭“睡獅”終于醒了過來！

在“一寸河山一寸血”的時代，戰爭是一個民族自我淘汰的過程。地球上曾經誕生過許多民族和國家，有的民族在殘酷的戰爭壓力下毀滅了，有的民族則在戰爭的血與火中洗掉自身的污垢，像鳳凰涅槃一樣獲得了重生。若問：中華民族

何以能數千年經磨歷劫而巍然屹立、熠熠生輝？答案就是：偉大的民族精神具有無可比擬的頑強生命力。即便是到了亡國滅種的邊緣，中華民族仍然能夠猛醒。

雄獅醒來，依然還是一頭雄獅！

（四）抗日戰爭的勝利，使民族精神得到重塑與升華。

胡錦濤總書記在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周年大會上說：“偉大的民族精神，不僅成為激勵中國人民團結一心、血戰到底的堅實思想基礎和強大精神支柱，而且在抗戰的烽火中得到了新的豐富和升華。這是偉大的抗日戰爭留給我們的最寶貴的精神財富”。

中國共產黨成為抗日戰爭的中流砥柱，成為民族凝聚的核心力量，是民族精神得以重塑和升華的關鍵因素。

這是一個以民族和人民根本利益為自己利益的政黨，這是一個以國家獨立和民族解放為己任的政黨，這是一個有著社會主義、共產主義遠大理想的政黨，這是一個中華民族有史以來最先進的政治組織。在中華民族的歷史選擇中登上中國的政治舞臺，順理成章地擔當起領導民族解放、重塑民族精神的重任。

民族危急時刻，共產黨人率先吹響了抗戰的號角。早在日本侵略者發動“九一八”事變的第三天，尚處在國民黨重重“圍剿”之中的中國共產黨就發表了抗日宣言，并派出楊靖宇、趙尚志、趙一曼等優秀兒女前往東北組織抗日斗爭。1935年8月1日，還在長征路上艱難跋涉的中共中央又發出《為抗日救國告全國同胞書》，呼吁全國各黨派、各軍隊、各界同胞立即停止內戰，團結起來一致對外。西安事變爆發后，中國共產黨又從民族大義出發，力主和平解決，繼而擁蔣抗日。在整個抗戰中，中國共產黨始終堅持抗戰、反對妥協，堅持團結、反對分裂，堅持進步、反對倒退，高舉民族解放的大旗，引導著全民族抗戰走向勝利。

于是，抗戰中被喚醒的民族精神，在中國共產黨的培育和帶領下，注入了豐富的時代內涵和進步意蘊。抗日戰爭不但把我黨我軍在國內革命戰爭時期形成的八一精神、井岡山精神、長征精神等傳播于全民族，踐行于斗爭中，還在艱苦卓絕斗爭中創造了延安精神、抗大精神、狼牙山精神、南泥灣精神等瑰寶，使綿延數千年的古老民族精神獲得新的、更加旺盛的活力。

民族精神是一個國家綜合國力的重要組成部分，其內涵總是在歷史進步中不斷得到豐富、在災難考驗中不斷得到升華。65年來，從革命戰爭到社會主義建設到改革開放，由于中國共產黨的領導，馬克思主義的哺育，共產黨人和革命軍人的艱苦努力，廣大人民群眾的勤奮實踐，抗戰中覺醒和重塑的民族精神，越來越具有豐富深刻的內涵和偉岸挺拔的身軀。

（五）作為一種既存的文化因子，民族精神能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，從而影響民族乃至個人的命運，具有普遍性和永恒性。從亞歷山大帝國到羅馬帝國，從阿拉伯帝國到奧斯曼帝國，從波斯帝國到蒙古帝國，一個民族的興旺發達離不開精神和信念的激勵，而從興盛到衰落，也無不是從精神萎靡、信念失落開始的。

抗日戰爭的勝利，標志著中華民族走出屈辱幽暗的歷史低谷，第一次擺脫了一百多年來的內憂外患、兵連禍結的民族危機，一掃屢戰屢敗的悲觀陰霾，重新找回了民族自尊與自信。但是，中華民族的復興大業才剛剛開始，即便是在中華人民共和國成立一個甲子、神州大地發生翻天覆地變化的今天，我們也還只能說：萬里長征才走完了第一步。

這正是一個需要大力弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神的時代！

然而，人們不無遺憾地看到，歷史的傷痕剛剛結痂，今天社會的某些地方恰恰出現了精神“缺鈣”現象，甚至以惡搞、丑化、淡化民族英雄包括抗日英雄為時尚。清人袁枚有云：“精神為主人，形骸為屋舍；主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。”失卻了精神的人，無異于行尸走肉；失卻了精神的民族，只能做任人宰割的羔羊。今天，我們紀念抗戰勝利，就是要把注意力集中到民族振興上，而欲使民族振興，首先就必須振興民族精神。

“人必自侮，然后人侮之；國必自伐，而后人伐之。”落后就要挨打，惟有發揚艱苦奮斗、勇于拼搏的精神，堅持發展這個硬道理，使祖國強大起來；軟弱就要挨打，惟有發揚自強不息、敢于勝利的精神，挺直脊梁，做精神的巨人；麻痹就要挨打，惟有發揚居安思危、憂患在先的精神，時刻做好應對民族危亡的準備??惟其如此，才能達成千千萬萬華夏子孫振興中華、實現民族復興的宏愿，也才能不愧對65年前以至170年間殉難的無數亡魂。

（六）抗日戰爭的勝利也是人民軍隊的勝利，抗日戰爭中民族精神的凝聚、豐富和升華有我軍的重要貢獻。

我們黨這樣評價我們這支軍隊：“中國人民解放軍是保衛祖國的鋼鐵長城和建設祖國的重要力量，是一支有高度思想覺悟、良好道德品質和嚴格組織紀律的軍隊，對全民族有巨大的精神影響。”因此，黨中央要求軍隊走在全國精神文明建設的前列，弘揚民族精神是軍隊義不容辭的責任。

弘揚民族精神，就要堅定中國特色社會主義的理想信念。中國特色社會主義道路，是實現中華民族偉大復興的唯一正確道路。對祖國的最大熱愛和對人民的最大忠誠，就是堅定不移地貫徹執行黨在現階段的基本綱領和基本路線，為實現社會主義現代化積極貢獻力量，做到高舉旗幟、聽黨指揮。

弘揚民族精神，就要自覺踐行當代革命軍人核心價值觀。忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽，體現了黨和人民對革命軍人的基本要求，凝聚了民族精神的精髓。要把當代革命軍人核心價值觀扎根心靈最深處，在各種思想文化交流交融交鋒的新形勢下，始終保持革命軍人的政治本色。

弘揚民族精神，就要提高應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務的能力。軍人是民族的衛士，是民族精神最直接的擔當者。提升遏制和打贏戰爭的能力，提升應對危機和突發事件的能力，是黨和人民對我軍的現實要求。當我們能夠不折不扣地履行好黨和人民賦予我們的新世紀新階段歷史使命時，我們才能驕傲地說：我是中華民族的優秀子孫，我傳承了偉大的民族精神！

“述往事，思來者”，滄海桑田，人間正道。偉大的抗日戰爭，用我們的血肉之軀和鋼鐵意志，構筑起了中華民族堅不可摧的精神長城，在歷史的天空下，在億萬炎黃子孫的靈魂中，蜿蜒于人類社會的崇山峻嶺，并向著未來激情延伸??

第四篇：好書讀后感—奮起與沉淪

奮起與沉淪

《復活》是一個貴族男子和一個社會底層的妓女的故事。

曾經，這本書被老師強力推薦給不諳世事的我們閱讀，因為那時候不懂得其中蘊含的深刻道理和抨擊社會黑暗的托爾斯泰主義，讀了一半就放在了一邊沒有再碰。知道今年的暑假再次拾起這本書，拂去書面上的灰塵，歲月的沉淀使它更有韻味，再讀一遍，與幾年前的感受大相徑庭。

這本書是作者列夫托爾斯泰在晚年的代表作，是他寫作的最高峰，他為農民階級強有力地發聲，如利刃般直刺沙皇腐朽黑暗的社會，揭露了當時政府和官僚的殘暴。而《復活》其題目隱喻了一個人泯滅的良知在種種感化下獲得了重生，這種精神和道德上的復活，是這本書最吸引人的地方。也啟發了我對現今社會生活的思考，所謂的復活也能夠沿用到今日。文章的主線就是男女主人公漸漸走向復活的過程。

一開始，主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪斯洛娃都是善良單純的沒有偏見和歧視的人，但就在沾染了惡習的聶赫留朵夫誘奸了家中的女仆瑪斯洛娃并拋棄她之后，一切都發生了巨大的轉變，他們發現自己的行為與內心的道德原則相悖論，他們敵不過這世界的腐朽黑暗，漸漸地沉溺消亡其中，成為了麻木的行尸走肉，尤其是被拋棄之后做了妓女的瑪斯洛娃，書中寫道瑪斯洛娃一復一日地與過著與鴇母吵架，白天無所事事傍晚縱情享樂直到臨晨，仿佛失去了自己的人性和靈魂。大量筆墨讓我深刻感受到了下層人民的痛苦和受虐，抨擊了沙俄專制制度。

在每況愈下時總會有些轉機，在一次法庭上聶赫留朵夫遇見了被冤枉成殺人犯的瑪斯洛娃，這讓他回想起曾經與瑪斯洛娃的美好時光，也喚醒了他內心深處的想要贖罪島的靈魂。自此，他開始想要挽回一切，并奔走伸冤證明瑪斯洛娃的清白。而在這個過程中作者又穿插了不同的人不同的階級發生的不同的故事，充實了人物形象和社會形象，讓我們更能清楚地看見這個社會的本質：驕奢淫逸的封建統治階級，毫無人性的官吏和被欺壓的底層人民。

最終，聶赫留朵夫和瑪斯洛娃經過復雜的心理斗爭后和外界的抗爭之后，走出了精神世界的空虛，得到了上帝的救贖也是作者在深刻的批判之后表達的對這個世界微薄的希望。

帶著宗教色彩說他們是得到了上帝的救贖，但拯救他們的是他們自己。當今社會，雖不像沙俄般毫無人性，但每個人的內心也受到了社會的動搖甚至是擺布，在自己墮落萎靡的時候，不應該像書中的官吏一樣一錯再錯下去，錯的徹底，錯到無法挽回。無惡不作的霸王可以成為到處舍與別人的慈善家，有著前科的小偷也可以金盆洗手不再干壞事，貪污腐敗的人之中也有及時回頭挽回一切的。書中哦你給一開始寫到主人公的單純和善良也印證了“人之初，性本善”這句話。在惡劣的思想和行為還沒有滋生到難以抑制時，我們還能回頭，麻木不仁的空殼還能重新注入鮮活靈動的生命，不必一錯再錯惡性循環下去。人非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。我們每個人都能復活，都能從燈紅酒綠紙醉金迷中獲得重生。復活的唯一條件就是自己內心深處的意愿，善良的人性是否泯滅也在于內心深處的想法。沉淪和分歧就在一瞬間。

是啊，一切都遵從自己的內心，沉淪和奮起就在一瞬間。

第五篇：紀念中國人民抗戰勝利70周年暨世界反法西斯

《紀念中國人民抗戰勝利70周年暨世界反法西斯

戰爭勝利70周年》觀后感

2015年9月3日是中國人民抗日戰爭勝利70周年紀念日。今天在首都北京隆重舉行了“銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創未來”的紀念活動。上午十點鐘紀念活動正式開始，第一項，鳴禮炮70響，第二項，升國旗，唱國歌，第三項，習爺爺講話，第四項，習爺爺檢閱受閱部隊，第五項，受閱部隊分列式表演。

在分列式表演中，當“抗戰老兵乘車方隊”駛過天安門時，我心中頓時充滿敬仰之情。70多年前，這些年輕的太爺爺們，在國家，民族遭受小日本侵略時，他們義無反顧的拿起武器，奔赴戰場，英勇殺敵。我們今天的幸福生活是無數太爺爺們用他們當年年輕的生命和鮮血換來的，我們永遠不會忘記他們。

步兵方隊之后是武器裝備方隊。當武器裝備方隊駛過天安門時，爸爸給我講，當年彈丸之地的小日本之所以敢侵略我們中國，就是因為當時的中國太落后，太貧窮，大炮和槍子一年造不出多少，飛機，坦克根本造不了，日本什么武器都能造。今天看到我們中國自己生產的這些先進的武器裝備，我也無比的自豪。

看完今天紀念中國人民抗戰勝利70周年暨世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念大會后，我才認識到，我們今天的幸福生活是多么的來之不易。我們要珍惜今天的幸福生活，捍衛今天的幸福生活。

三（1）班：熊佩瑀