第一篇：我與稅收征文

對于“新國五條”

一個普通老百姓自己的認識

新“國五條”的出臺，讓人們對房產交易更加敏感。隨著廣州、上海國務條地方細則的實施，有關房地產稅收政策導向同樣觸及著廣大市民的神經。從公交車上，到餐廳里，再到房產交易大廳門前，人們討論最多的話題就是房產稅從何而來，到哪兒去。

一直以來都覺得稅收離自己的生活很遙遠，學生時代的我們更是沒把和稅收有關的任何信息歸入到自己的生活之中。然而，隨著進入社會的腳步的頻率的加快，對醫療民生教育住房等民生問題的了解慢慢的加深。尤其是近日的國五條的房產稅，是好是壞眾說紛紜，更是讓我迫切地希望更多地了解稅收事業、稅法條令的方方面面。房子在詞典中的解釋是供人居住或作其他用途的建筑物。這也便是房子最本質的含義，然后隨著商業化時代的逐步到來，住房的需求增大慢慢的作為交易的商品，出現在生活中，然后其使用價值的屬性是不變的。也就是說，不管房子在誰手中，在什么樣的地點，在什么時候，它的自然屬性就是為

人們提供遮風避雨的地方，讓人們在舒適的環境中得到休息，充分享受家庭的天倫之樂。

所以，圍繞的房屋的自然屬性，在世界各國，房產稅的征收目的也是為了讓人們享受更加安居樂意的幸福生活，征收房產稅是為了提供社區日常公共服務，包括學區教育、公共衛生、社區治安。住房面積越大，消耗的資源越多，故此擁有過多房產的人就理應通過繳納房產稅的方式支付更多的公共服務費。這一點便是很多老百姓對房產稅征收的了解的盲點，在很多人的思維模式中，購房者付出了相當的一筆資金，變無需再支付相關的費用。所以百姓們對關于對房產稅的征收難免心生恐懼。

一個很簡單的道理，人們向往大都市的生活條件，向往寬敞西式的高檔小區。但大都市的房價卻遠遠高于一般城市的房價，就是因為前者的公共投入大，商業、交通、教育、文化娛樂、醫院、公園、體育館等公共服務都是優良的、便捷的、充分的，這就給居民帶來生活的便利與發展的機會。在渺無人煙的沙漠上建房子，白送也沒人要，因為房子附近沒有公共投入，所以不會有人去居住、去炒房。公共投入便成為了生活中中最基礎、最核心的部分,是最基本的民生需求。

然而，公共投入的錢從哪里來？就是從稅收中來，其實這錢都是“取之于民”的。為此，各國政府都在房產交易時

征收利潤稅，因為你買賣房產賺了錢，離不開公共投入和公共服務，所以歸根結底還是“用之于民”。在住房保有期間，還要征收房產稅，因為房子的價值與周圍的公共投入有關。既然房子價值與公共投入密不可分，那么交納房產稅也理所當然。再有，房子越多，空調、暖氣、照明等能耗就越大，消耗更多的資源，造成更大的環境污染，需要政府提供的公共服務也越多，所以擁有過多房產的人就應該通過繳納房產稅 的方式支付更多的公共服務費。

聽到征收房產稅這樣的字眼很多人都覺得是增加老百姓的負擔，讓人更買不起房子。但通過進行試點的一些城市看來，新政策的出臺絕不是針對所有居民，甚至不是針對把房子作為居所的人，而是針對炒房的人和擁有多所住房的人，這對普通居民只有好處，沒有壞處。因為通過征收房產稅，能逼迫一些房產投機倒賣者交易囤積的住房，減少炒房資本投入，并且針對這些交易征收相應的稅收額度，擴大住房市場供給，逼迫房價合理下調，終究受益的還是絕大多數百姓。因此，對于這樣的超面積征收房產稅的政策對百姓來說還是很有利的。

讓擁有過多房產的人繳納房產稅，能為社會提供更多資金，建設公共設施，發展教育、衛生、環境保護等公共服務，改善人民生活。

通過我對房產稅相關知識的學習，更加了解了相關的稅

收知識，也解答了心中的疑問，更深刻地理解了我國的稅收政策。從而可見宣傳稅法的重要作用，讓各個階層的人都了解與我們生活中息息相關的稅法，讓百姓們更能加強對享受稅收發展成果的認識，也才能讓“取之于民、用之于民”的稅收本質不僅僅是口號，而是深入人心的感受。

第二篇：我與稅收征文

古往今來，我與稅收的確如此，國家的正常運轉，國民的幸福生活都是和稅收息息相關的。寫到這里，我不禁思考，作為一名才十九歲的大學生，到底我與稅收有著怎樣千絲萬縷的聯系，想著想著，心便似飛了般，穿越時空，暢游現今，暢想未來，一個十九歲的人和稅收到底有著怎樣的親密接觸。

我與稅收在古代的相遇

身著一襲水綠的長裙，纖細的腰，發間一支水紅的簪子，映的那雙眸子好不亮晶晶，十九歲的我早以為人婦，日夜織布，只為求一日安寧。” 蠶神女圣早成絲，今年絲稅抽征早。早征非是官人惡，去歲管家事戎索。”我真的累了，本是一雙纖柔的手兒卻也有些干枯枯。上蒼啊上蒼何日能少一點稅啊。為什么日日征稅，卻不見百姓安康。期盼有一天…………..我與稅收在今天的相見

當今二十一世紀，我坐在寬敞明亮的教室，享受午后溫暖的陽光，品味書中的黃金屋書中的顏如玉，聽著到得是幸福的歌聲”我們都有一個家，名字叫中國”。不禁想到現在的中國早以擺脫幾千年來封建主義的枷鎖，建成了社會主義的新中國，而現在的稅收是取之于民，用之于民的社會主義新型稅收。我們時時刻刻無不體會著稅收帶來的便利與幸福。作為一名受高等教育的大學生，從學習，生活都更能深切體會到國家所給予的稅收所給予的恩惠。

寬敞的教室，先進的教學設備儀器，圖書館豐富的藏書，體育館現代化的運動器材，優良的師資隊伍，有哪一樣不是為了塑造我們而準備的，這些都是國家的心血，因為我們是國家的期盼。而這些卻都是稅收所帶來的。近年來稅收用于教育方面的支出逐步上升的，例如投資建設圖書館，體育館，文化宮，加大各大高校的獎學金額度。這些都是我們實實在在所享受到得東西，正如每天睜開眼睛我都能很幸福的明白今天我又可以正常的學習，向上的生活，這是被我們當成理所當然的事情，這種理所當然已經被我們重復了十幾年，而我們很少意識到，這些都是稅收帶給我們的。以前學校的跑到是土泥地，只要一跑步，就會塵土飛揚，以前老師只能在黑板上板書，十分耽誤時間，以前學校的圖書館藏書十分有限，好多書要用的書都不能找到，以前學校很小，也并不美麗。而隨著我國經濟的快速發展，國家用于教育方面的財政支出比例增加，我們有了塑膠跑道，有了更好的鍛煉環境，我們有了多媒體設備上課老師都用PPT做講演，聽課既有興趣又有效率，我們有了更大更美麗的校園，有了更好的學習環境。所以我們感謝稅收。每逢雙休日，我們總愛三五成群的去森林公園西夏廣場踏踏青，擁抱自然，呼吸自然的氣息，欣賞岸邊的楊柳綠絲絳，欣賞樹上的花開一朵朵，感悟生活，體會幸福，充分緩解學習生活的壓力，而我們享受的也正是稅收所帶來的。國家財政投資建設公園廣場，正是為了提高我們的精神文化生活。

近年來國家也出臺了很多支持幫助大學生就業的稅務政策，大學生畢業生新辦咨詢業、信息業、技術服務業等行業，經稅務部門批準，免征企業所得稅兩年，還有多項優惠政策。

所以在學習的時候不要忘記稅收帶給我們的，在感悟生活體味幸福的時候也不要忘記在今天，在如此的青春年華稅收所賦予我們的。

我和稅收在將來有個約會

因為銘記，所以感恩，因為感恩，所以行動。現在的我，十九歲，大一，雖然足夠的能力為稅收，為國家的繁榮富強做多大的貢獻，可我和稅收有個約會，將來我一定積極納稅，依法納稅，做一個合格的納稅人。

清瀅瀅的水，藍藍的天，古往今來，我與稅收。

北方民族大學文史學院2008級廣告1班 胡洋

第三篇：“我與稅收”征文：發票

“我與稅收”征文：發票

表叔在鎮上的稅務所上班，干了一輩子稅務工作，快到退休的年齡了。我長年在外讀書，工作后也很少到表叔那里去，關于表叔的一些情況，都是來自于平時親戚朋友的聚餐，或者是我父母吃飯時的偶爾談及。

從大家的談話中，我對表叔有了一個很深的印象：他是一個愛發票的人。據說，表叔愛收集各種各樣的發票，他不管買什么，都要問營業員要發票。他上新華書店買幾本他孫女用的卡通讀物，會拿著小票要求營業員開發票；他每次乘坐公共汽車，即使是一元錢的公交車，也會跟司機要發票；他就連到照相館洗幾張照片，也要求老板給發票；到餐館吃頓飯，就更別說了，一定會讓對方開一張發票。

親戚朋友和鄰里鄉親對表叔是又羨慕又鄙視，羨慕的是表叔有那么好的單位——稅務所，吃的是皇糧，管的是別人，村里辦企業的人見了他們都像老鼠見了貓，哪個單位要是讓他們盯上了，那可不是鬧著玩的，輕則罰款，重則坐牢。表叔每次回到村里，大家見了他，都會尊重地和他打招呼，就連我們家，也沾了光，就連村干部，有時對我父親說話，也是帶著些尊重的，我們知道，這和表叔多少有些關系。不過，對表叔處處要發票的行為，大家表現出明顯的鄙視。大家明里暗里地說表叔，說他從不花自己的錢，自己是稅務所的，所有的東西，只要開得出發票的，都會想方設法報銷掉。要不，他開那些發票干什么呢？

不過，據我的觀察，表叔似乎不是那樣一個人。表叔衣著樸素，穿的衣服跟我們差不多，都是大眾衣，不是名牌；他不抽煙，喝的酒，也很隨便，過年給我們喝的是自家釀的土燒酒；他為人也很好，對村里的老人，回家時路過，總會進去探訪一下。——我相信表叔絕不是那樣的人。

當我把自己的想法和周圍人說起時，大家都會笑我單純，太不懂世道人心。我夾在自己的想法和別人的說法中，很迷惑，覺得表叔真是個謎。

今年暑假，我終于鼓起勇氣，到表叔家里去做客，主要目的，一來是想解開心中的疑團，二來也是想驗證一下自己的判斷力。當我很唐突地詢問表叔為什么那么喜歡發票時，表叔先是愣了一下（我相信，一定沒有哪個晚輩會那么鄭重地問他這個問題），然后，很神秘地叫我跟他到他的房間。當表叔打開他的抽屜時，我驚呆了，整整一抽屜的發票，大大小小的，整整齊齊的，層層疊疊的。令我更驚訝的是，表叔竟然又從床下拉出一個箱子，那里面，也竟然都是發票，只是顏色已泛黃。

表叔給我看過發票后，又引我到客廳，和我一起喝茶。他說，表叔知道你是個讀書人，能理解，才給你看這些。你知道，表叔干了一輩子稅務，打交道最多的，就是發票。發票，在一般老百姓眼里，也就是個憑證，可有可無的，像照個相呀，買本書呀，或打個的的，要發票干什么呢？不過，在我的眼里，發票就是錢呀。

聽到這里，我又納悶了。難道，那些發票，還有收藏價值，還能像老郵票一樣身價倍增？

表叔顯然是看出了我的疑惑。他起身從房間里拿出一張10元的都麗照相館的發票，對我說，這張發票，就有五角錢是入了國庫的，如果我不跟照相館要，這五角錢就交給照相

館了，而這錢是理應要作為稅收入國庫的。

我突然明白了。表叔真不愧是一名老稅務工作者啊，他對得起他的職業。回家的路上，我一方面對表叔產生了更高的敬意，另一方面，我也在想，其實，我們每一個公民，都應跟表叔一樣，樹立“發票”意識，樹立“稅收”意識，從細微處做起，為國家稅收做貢獻，畢竟，“稅收——取之于民，用之于民”嘛！

第四篇：“我與稅收”征文：納稅與幸福

“我與稅收”征文：納稅與幸福

前后鄰居，知道阿寶老嫂昨天從富陽女兒家作客回來，第二天吃過早飯，又都來串門。阿寶老嫂家，是老太婆們的集合場所。冷清了近一個月，今天大家又有說有笑地聚在一起，一下子鬧猛起來。一個月不見，老姐妹們倍感親熱。

阿寶給大家泡上熱茶，又拿出女兒買的東西，招待老姐妹們，嘴上說沒什么好東西，臉上卻掩不住笑意。

杜蘭婷說：“我的女兒不嫁在城里，沒有福氣戲（玩）城里，你富陽住了一個月，城里的新鮮事，說說給我們聽聽。”大家聽著笑了起來。

“富陽又多了一個秦望公園，我特地去戲（玩）了一趟，這個公園確實大，不知政府花了多少鈔票？”

“政府造公園，給老百姓看戲，現在的政府真好。”

“秦望公園離我女兒家有段路程，要乘車去。不過現在老年人，不管乘哪路車，都不要錢。上了車，拿出老年證，給司機一看，想到哪里就到哪里，想想真幸福。”阿寶的臉上，蕩開了燦爛的笑容。

“富陽如此，杭州也一樣。”張泉娟說，“上個月我到杭州去了一趟，帶上老年證，乘車不要錢，到各景點去玩，老年人免買門票。現在出門，千萬別忘帶老年證，老年證用處可大了。”

八十多歲的黃其荷，雖從不出遠門，可也搭上了這班幸福號末班車。她深有體會地說：“過去是老太婆拆破布，日子靠熬，想想過去啊，唉！現在做人，確實幸福，不要補破衣服，不要做鞋子，衣服臟了，丟進洗衣機，要燒飯了，電飯煲一插，連做夢也不想到有這樣的好日子。”

四個老人正說得津津有味，村里的出納淑英，來發放政府給70歲以上老人35元一個月的生活補助（一個季度一發）。她笑笑道：“四五位阿婆都在這里，方便了我。這個季度的生活補助好領了。”樂得四個老人，又合不擾嘴。

阿寶手中拿著錢，感動地說：“一點貢獻也沒有，又不給國家做點事，白用國家的錢，想想不好意思。”張泉娟說：“你曾有過貢獻。”“我有什么貢獻？”阿寶一頭霧水。“你曾做了十來年的小本生意，給國家交過稅，交稅就是貢獻。”阿寶終于明白泉娟所說的貢獻，笑笑說：

“我上交的這點稅啊，泡泡鹽湯不咸，泡泡糖茶不甜，能談得上貢獻？”冬香插嘴道：“小稅小貢獻，大稅大貢獻，我們務農的，過去交農業稅，對國家也有貢獻。”泉娟說：“冬香這話說得對，我國有十三億人，一人交一元錢的稅，就上十三億。國家的稅就是積少成多，能派上大用場。造了電站，我們就能用電飯煲燒飯，洗衣機洗洗衣，夏天有了空調，改善了生活條件；造起了過江大橋，通了車，進城就方便了；建造了公園，晚上公園里跳舞的跳舞，唱戲的唱戲，有了開開心的文化生活。上交的稅收，由國家經經手，統一安排，又用之于民。”泉娟是書香后代，說話有條有理，大家聽了頻頻點頭。

阿寶老嫂晚上躺在床上，回味白天的事：原來納稅與今天的幸福生活緊連在一起。她想著想著，迷迷糊糊地合上眼睡著了。她做了一個美麗的夢，夢中她又做起生意來，越做越大，竟變成了一個光榮的納稅戶??

第五篇：稅收征文

關于稅收

南京市南湖第一中學初一（2）班馬雅指導老師：徐亞謙

關于稅收，可能有許多未成年人認為，他們好像跟自己沒有多大的關系，好像稅收是大人才需要參與的。這樣認為，只因為，我們對稅收的了解太少了。今天，我們就要聊聊關于稅收的合理性與多樣性幾基本的常識，以便更好的了解他們。

稅收是國家為實現其職能，憑借政治權力，按照法律規定，通過稅收工具強制地、無償地征參與國民收入和社會產品的分配和再分配取得財政收入的一種形式。簡單說，就是你做任何一樣事，只要跟錢掛上了鉤，國家就可以索取稅收，而且，就連買一支筆，都有幾角錢的稅收呢。

取得財政收入的手段有多種多樣，如：稅收、發行貨幣、發行國債、收費、罰沒等等，而稅收則由政府征收。可國家也不是一昧無謂地稅收，可以說是“取自于民，用之于民”，畢竟，都花在國家的建設與開展方面了。稅收具有無償性、強制性和固定性的形式特征，專業術語上叫稅收三性。稅收三性是一個完整的統一體，它們相輔相成、缺一不可。

稅收也是國家為滿足社會公共需要，憑借公共權力，按照法律所規定的標準和程序，參與國民收入分配，強制地、無償地取得財政收入的一種特定分配方式。它體現了國家與納稅人在征收、納稅的利益分配上的一種特殊關系，是一定社會制度下的一種特定分配關系。稅收收入是國家財政收入的最主要來源。

中國最早的市場稅收：古代市場稱為市。市是商品經濟發展的產物，由來已久。商代末年，商人貿易就已出現，但當時的手工業和商業都屬官辦，所以沒有市場稅收。直到西周后期，由于商品經濟的發展，在官營工商業之外，出現了以家庭副業為主的私營手工業和商業，集市貿易日益增多，國家統治者為了利用過多的市場來增加國庫和更好的統治管理市，所以呢，就出現了我國歷史上最早的市場稅收。

周代市場在王宮北垣之下，東西平列為三區，分別為朝市、午市和晚市。市場稅收實行“五布”征稅制：一是分布，即屋稅；二是總布，即牙稅；三是廛布，即地稅；四是質布，指對違反契約文書者所征之稅；五是罰布，即罰金。市場稅收由司市、雇人、泉府等官史統一管理，定期上交國庫。

以上是古代的“市”的稅收，下面還是來談談現代的吧。

稅收分為國稅和地稅。地稅又分為：資源稅、營業稅、個人所得稅、個人偶然所得稅、土地增值稅、車船使用稅、房產稅、城鎮土地使用稅、印花稅等。

稅收主要用于國防和軍隊建設、國家公務員工資發放、道路交通和城市基礎設施建設、科學研究、醫療衛生防疫、文化教育、救災賑濟、環境保護等領域。

稅收的職能和作用是稅收職能本質的具體體現。

收稅原則是：

1、充裕財政收入，強化宏觀調控能力原則。

2、公平稅負，鼓勵競爭原則。

3、調節經濟，優化經濟結構原則。

4、調節收入分配，促進共同富裕原則。

5、國家集中管理和合理劃分原則。

6、規范、效率和簡化、便利原則。

講講稅的分類。按課稅對象分類：

1、流轉稅。流轉稅是以商品生產流轉額和非生產流轉額為課稅對象征收的一類稅。流轉稅是我國稅制結構中的主體稅類，目前包括增值稅、消費稅、營業稅和關稅等稅種。

2、所得稅。所得稅亦稱收益稅，是指以各種所得額為課稅對象的一類稅。

所得稅也是我國稅制結構中的主體稅類，目前包括企業所得稅、個人所得稅等稅種。目前內外資企業所得稅率統一為25%。(《企業所得稅法》自2008年1月1日起施行。1991年4月9日第七屆全國人民代表大會第四次會議通過的《中華人民共和國外商投資企業和外國企業所得稅法》和1993年12月13日國務院發布的《中華人民共和國企業所得稅暫行條例》同時廢止)。另外，國家給予了兩檔優惠稅率：一是符合條件的小型微利企業，減按20%的稅率征收；二是國家需要重點扶持的高新技術企業，減按15%的稅率征收。

3、財產稅。財產稅是指以納稅人所擁有或支配的財產為課稅對象的一類稅。包括遺產稅、房產稅、契稅、車輛購置稅和車船使用稅等。

4、行為稅。行為稅是指以納稅人的某些特定行為為課稅對象的一類稅。

我國現行稅制中的城市維護建設稅、固定資產投資方向調節稅、印花稅、屠宰稅和筵席稅都屬于行為稅。

5、資源稅。資源稅是指對在我國境內從事資源開發的單位和個人征收的一類稅。我國現行稅制中資源稅、土地增值稅、耕地占用稅和城鎮土地使用稅都屬于資源稅。

雖然稅收是國家的主要經濟來源，但我覺的個人所得稅是不公平的。應該按戶收，不應該按人收。比如：

一個三口之家里：有一個人有2400的工資，超過2000，要交個人所得稅，但另一個沒有工作，但三個人都要交稅，不公平；如果按戶收，根據一戶的總收入和人口數來分，就很合適了。

這樣的不公平的稅收還有不少，有關部門應該合理的修正它，這樣對國家人民更好。