學會設計人生來、

盲目地“個人努力”，是中國學生的通病。許多國外面試官往往會問“你能描繪一下三年后你的事業前景嗎？”我在加拿大畢業時參加了許多面試，總是回答不好這個問題。這個問題聽上去很空，誰能料到三五年后的事情呢。

然而中外文化的差異可能就在于此，國內面試官們也許不太有人會問這個。

其實，這個問題的理念要求的是在人生的每一分鐘里，都要有堅定的、清晰的奮斗目標。其核心思想是我們的“個人努力”不能盲目，甚至也不能完全聽從于家長和老師，必須根據個人的潛能、理想和對就業市場的理性判斷來設立目標，且此目標可以根據情況不斷調整。

在進行人生設計時，還要把集體意志和需要考慮進去，努力把自己和他人凝聚成生命共同體。隨著年齡增長，在進行人生設計時你會發現選擇越來越少，但態度卻越來越認真，設計也越來越貼近現實，這時你會發現實現目標并不難。

樹立終身學習觀念

許多人認為，讀書和生活是兩個階段，前一個階段是成才，主要是讀書，而后一個是生活階段，就要過日子了。這種現象在女同學身上表現得尤為明顯。我所遇到的不少人在沒有任何工作經驗的情況下就抓緊出國，其實在國外很多專業要求有工作經驗，我問這些留學生為何這樣安排，他們說是父母逼的，父母希望他們趕緊學完就好結婚。

國外很多讀研讀博者都是拖家帶口學習的，我們要樹立終身學習的觀念。

有些人在獲得一份還不錯的工作之后，往往有三分鐘熱度，一段時間后，就開始沉迷于打麻將和泡吧，并沒有保持勤奮的習慣。其實勤奮不只在于大學，即使有了穩定的工作、結婚、生子后還需保證每周有兩三天伏案攻讀，長期堅持，會帶來意外的驚喜。

留不留學完全取決于自己對就業、市場的認識，根據留學能否讓事業更上一層樓判斷即可，沒那么復雜。

留學中也曾迷茫

1985年，包凡一畢業后被分配到新華社。1987年，他聯系到加拿大溫莎大學的獎學金，最終成行。他送過外賣，做過比薩，兩年后拿到碩士學位，他找到當地一家小報，但只被允許寫訃告。隨后，他又回到溫莎大學讀管理學碩士。

對于自己的留學經歷，包凡一表示，當時留學生到了國外不是學完了就回來，國外有一個氛圍，就是畢業后在當地要有工作。這對于文科生來說很困難，要是放在現在，我完全可以在一年半就學成回國。

現在有些大學生和我當時一樣盲目，甚至比我當時還盲目。留學是為了更好地發展，有所規劃和判斷，留學后就不再前途渺茫，不能帶著逃難的心態走過。

學會設計人生

盲目地“個人努力”，是中國學生的通病。許多國外面試官往往會問“你能描繪一下三年后你的事業前景嗎？”我在加拿大畢業時參加了許多面試，總是回答不好這個問題。這個問題聽上去很空，誰能料到三五年后的事情呢。

然而中外文化的差異可能就在于此，國內面試官們也許不太有人會問這個。其實，這個問題的理念要求的是在人生的每一分鐘里，都要有堅定的、清晰的奮斗目標。其核心思想是我們的“個人努力”不能盲目，甚至也不能完全聽從于家長和老師，必須根據個人的潛能、理想和對就業市場的理性判斷來設立目標，且此目標可以根據情況不斷調整。

在進行人生設計時，還要把集體意志和需要考慮進去，努力把自己和他人凝聚成生命共同體。隨著年齡增長，在進行人生設計時你會發現選擇越來越少，但態度卻越來越認真，設計也越來越貼近現實，這時你會發現實現目標并不難。

樹立終身學習觀念

許多人認為，讀書和生活是兩個階段，前一個階段是成才，主要是讀書，而后一個是生活階段，就要過日子了。這種現象在女同學身上表現得尤為明顯。我所遇到的不少人在沒有任何工作經驗的情況下就抓緊出國，其實在國外很多專業要求有工作經驗，我問這些留學生為何這樣安排，他們說是父母逼的，父母希望他們趕緊學完就好結婚。國外很多讀研讀博者都是拖家帶口學習的，我們要樹立終身學習的觀念。

有些人在獲得一份還不錯的工作之后，往往有三分鐘熱度，一段時間后，就開始沉迷于打麻將和泡吧，并沒有保持勤奮的習慣。其實勤奮不只在于大學，即使有了穩定的工作、結婚、生子后還需保證每周有兩三天伏案攻讀，長期堅持，會帶來意外的驚喜。

留不留學完全取決于自己對就業、市場的認識，根據留學能否讓事業更上一層樓判斷即可，沒那么復雜。

留學中也曾迷茫

1985年，包凡一畢業后被分配到新華社。1987年，他聯系到加拿大溫莎大學的獎學金，最終成行。他送過外賣，做過比薩，兩年后拿到碩士學位，他找到當地一家小報，但只被允許寫訃告。隨后，他又回到溫莎大學讀管理學碩士。

對于自己的留學經歷，包凡一表示，當時留學生到了國外不是學完了就回來，國外有一個氛圍，就是畢業后在當地要有工作。這對于文科生來說很困難，要是放在現在，我完全可以在一年半就學成回國。

現在有些大學生和我當時一樣盲目，甚至比我當時還盲目。留學是為了更好地發展，有所規劃和判斷，留學后就不再前途渺茫，不能帶著逃難的心態走過。