第一篇：陳利華班主任工作心得

班主任工作心得

班主任不僅是班級工作的領導者、組織者、實施者、教學工作的協調者，也應該是班級里的一員。一個班級的精神風貌、學習風氣、行為習慣如何，與班主任有很大關系。因此我深感責任的重大，這不僅要求班主任具有強烈的事業(yè)心、責任感，更需要班主任具備一定的組織管理學生的能力和藝術。經過這么多年的班主任工作，我覺得最深的體會就是班主任工作要精細和務實管理，比如沒課的時候我會去班的窗戶上看一下學生的狀態(tài)，晚上去寢室查寢我會經常和學生聊聊天，這時你會發(fā)現平時在班上表現不好的學生也很可愛。現在借這次機會談談自己的點滴體會：

1、用愛感化學生。“沒有愛就沒有教育”在平時的教育過程中，我要求自己以一顆仁愛之心對待每一位學生，能夠站在他們的角度去體驗他們的內心感受，走進他們的情感世界。特別是單親家庭的小孩，我鼓勵他們要自立、自強。我常常用語言開導、鼓勵、教育他們，不斷與他們談心，這樣既掌握了他們的心理活動，又消除了他們的精神壓力，還取得了他們的信任。班主任是全班學生的組織者、教育者和指導者，對創(chuàng)建良好的班集體具有舉足輕重的地位和作用。班主任和學生接觸的時間長，在學生面前是一面鏡子、一本書。因此規(guī)范學生的行為，首先規(guī)范自己的行為，在工作中要求學生做到的，自己首先做到，尊重每一個學生的人格。我對學生說，我最關心你們的是三個方面，一、是每個學生都要注意安全，不注意安全其他的都是空談。

二、是品行端正，俗話說，海寬不如心寬，地厚不如德厚，一個人，要成才，必須先成人，你的學問再大，如果沒有德，也就是缺德，那他也不可能成為對社會有用的人，所以我們要多做積德的事，不做缺德的事。我利用班會課對學生進行道德規(guī)范的教育，讓他們明白什么事能做，什么事不能做，提高他們明辨是非的能力。

三、是學習要認真，我讓學生說說自己的父母是如何關心自己成長的，告訴他們，父母掙錢不容易，把你們培養(yǎng)長大更不容易，父母在培養(yǎng)你們成材的道路上不但花費了錢財，更傾注了他們的心血，你們要懂得感恩，用優(yōu)異的成績來回報父母。

2、作為班主任應與學生建立一種和諧、民主、平等的師生關系。要讓班里的每一個學生真正感到在這個班集體里面，老師是他們其中的一員，是他們的朋友，與他們是平等的。班級大小事務應先征得同學們的同意，再由全班同學集體討論，最后做出決定，切不可專制獨裁，搞家長制，唱一家言，為追求一種表面的威性而失去人心。人心齊，泰山移，兄弟同心，齊力斷金。這些看似簡單的道理，在我們班主任的實際工作中確不一定想明白。對班規(guī)的制定，大家出謀劃策然后舉手表決，一旦形成制度就要嚴格執(zhí)行。執(zhí)行時要嚴，特別是對班干

部，即要樹立他的權威，又要加以嚴格要求。當然，在具體的操作過程中，還要講究個度的問題，畢竟我們的班規(guī)是為了規(guī)范學生的言行，促使他們努力學習，讓學生健康成長，成為國家的棟梁之材，有用之才才是我們的目的。只有這樣，同學們才會自覺自愿的遵守班規(guī),誰也不愿去違反他們自己作出的規(guī)定，即使犯了規(guī)也甘心受罰并力爭少犯。慢慢地，同學們的自覺性、集體榮譽感會在無形中形成。

3、作為班主任要處理好各學科教師及班級與班級之間的關系。班主任要協調各科平衡，平等對待科任教師。班主任是一個班的主心骨，核心力量，班主任對各學科的一個小小的評價，會影響學生對該學科的學習態(tài)度；班主任對任課教師的一句簡單的評價，會影響學生對任課教師所教學科的興趣。班主任在學生面前切記對教師不負責任的評價。班主任要主動發(fā)現和化解學生與任課教師的矛盾糾紛。

4、有一顆平常心，要會自得其樂。做一名班主任不容易，做一名優(yōu)秀班主任更不容易。有人可能會抱怨班主任工作的辛苦，也正因為如此，有很多人都不愿意當班主任，我認為你現在如果是班主任，就不要抱怨，要有一顆平常心，要從苦中尋求快樂。我們要快樂的工作，快樂的生活，凡事要換一種角度著想，合理排解自身的消極情緒，要學會自得其樂。以良好的情緒感染學生，使自己的教育教學收到較好的效果。

總之，班主任工作是一項復雜而全面的工作，你只有從點滴做起，從小事踏踏實實地做起，因勢利導，做到潤物細無聲，給學生更多的人文關懷，才能把工作做到學生的心里去

陳利華2013年8月25日

第二篇：陳華班主任工作論壇.

玉山清林中學班主任工作論壇

尊敬的各位領導，同仁們:上午好。

首先感謝學校領導給我一個與全校班主任交流工作經驗的機會，與其說是交流，更多的是學習。從走上教育戰(zhàn)線至今，也已有整整12年，但擔任班主任一職僅6年時間，在這短暫的6年時間里卻給了我無限的快樂，讓我更加成熟，讓我感受到作為一名班主任的重要性。以下是我擔任班主任以來的一點體會，如有說的不好的地方，請同仁們給予指點與幫助。作為一名教師，如果你沒有當過班主任，那就無法真正體會到教育的真諦，也無法真正擁有自己的學生，只有自己當了班主任，你才能真正走進學生的心里。一個好班主任能夠帶好一個班，能夠對一個班的學生產生積極的影響，能夠為社會培養(yǎng)一個班的合格建設者和接班人。說句通俗的話，只要我們的學生和學生的家長認可你，你就是一個合格稱職的班主任。那如何在班主任的崗位上擁有成就感，擁有幸福感呢？我覺得有以下幾點：

首先，必須擁有自己的人格魅力和個性，以身作則。親其師而信其道，所以，你想要受到學生的歡迎，那你先做個有個性的老師。有個性，主要表現在有主見，不人云亦云，看問題有自己獨特的見解。不做學校領導的傳聲筒，不與眾囂。對學校一些條條框框的要求可以不唯唯諾諾，有時要根據班級的實際情況作些調整，敢于與政教處唱“對臺戲”。班主任工作經常和學生打交道，是做人的工作，而做人的工作很重要的一條就是要用言語說教人，要靠自身的表率作用吸引人，影響人。也就是說，對學生，班主任要靠言教，更要靠身體力行。作為班主任要時刻注意自身的品格、學識、涵養(yǎng)對學生的潛移默化的影響，特別要注意一些小事、細節(jié)，不要自己覺得沒什么、無所謂，其實學生的眼睛一直盯著呢。他們在心中評價你，在背后議論著你。如果老師言不雅、行不正，學生就不佩服，老師就容易失去威信，給班級管理帶來不利。班主任必須以身作則，時刻注意自身的品格，特別要注意一些小事、細節(jié)，不要自己覺得沒什么、無所謂，其實學生的眼睛一直盯著呢。要讓自己的良好風范增強對學生的吸引力；要有儒雅的舉止和浩然之氣，讓自己的神韻、風采使學生折服。

其次，能包容學生的缺點，不全以成績去評價自己的學生。誰不會犯錯誤啊！圣人尚且如此，何況我們的學生啊！但是我們很多老師就是容不了我們的學生的一丁點兒錯誤。不要用完美和過高的目標來要求學生，天底下沒有完美的東西，當然也從來沒有完美的學生，不會犯錯誤的學生反而讓我們心中不踏實。所以，從學生的實際情況出發(fā)，允許我們的學生有缺陷，寬容他們吧。遲到幾次不是問題，作業(yè)偶爾沒有完成也不是問題，在寢室里夜談幾次更不是問題，甚至有談戀愛的傾向也不是問題??每個人都是在犯錯改錯中長大，一路跌跌撞撞地走過來的。我們當班主任沒有一點理由扼殺孩子的天性。犯了錯誤，應該平等地指出來，告訴他什么該做，什么不該做。不要揪住孩子的缺點不放，不要喋喋不休地指責他們，給孩子輕松樹立自信的機會。

在應試教育盛行的今天，成績被學校領導、家長以及社會所看重，我們評價一個學生，往往是看他的成績，成績好，一好百好，一俊遮百丑。其實，成績不是評價一個學生的關鍵。遺憾的是，我們的班主任老師往往只關注學生的成績，因為這和老師的前途有關，這和社會、學校、家長的評價有關。當你的班級上重點大學的人數增加了，在年級前茅，于是各種榮耀，各種光環(huán)都籠罩到了你身上。學生是要讀書，而且是要勤奮，但是你不要因為學習退步和落

后，就無情的冷落自己的學生。你要發(fā)現孩子的每一點進步，特別是關于信念、毅力、吃苦等方面的長處，在更多的時候這些優(yōu)點會陪伴我們的學生一輩子。

第三，愛護學生，關注自己學生的身心健康和人格健全。高中是學生思想最復雜、性格最多變的階段，也是最容易確定人生觀、形成性格的時候，所謂性格即命運，所以作為班主任要特別注意學生的心理健康。一個身心健康、成績中等的學生比那些成績優(yōu)異但身心不健全的學生更受到社會的歡迎，也更有發(fā)展前途。所以，我想，一個好的班主任一定會把學生的身心健康、人格健全放在第一位的。

在當今社會，中學生的心理問題越來越嚴重，學習的壓力壓得他們少年老成，壓得他們喘不過氣來。于是有些學生采取了極端的做法，這樣的負面報道屢見不鮮。什么離家出走，什么跳樓，讓人觸目驚心，也讓人感慨萬分。所以，班主任不能說打擊學生自信心的惡話，要知道，每一個人的人生是靠一種精神走完的，而不是靠物質支撐的。當學校領導用語言傷害刺激你時，你一定會受不了，而你用同樣的手段去對待你的學生，你是否想過我們的學生是同樣受不了的。高中學生要比初中生更懂得愛，更需要愛。他們在逐步走向成熟的過程中，一方面表現出比較成熟、自信、頑強等，但另一方面有比較脆弱，遇到困難容易退卻，這就需要老師的關愛，使他有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。特別是那些有毛病的學生，他們平時聽到的多是批評，他們最缺乏別人的理解及老師的愛。因此，班主任不僅要在學習上，而且還要在生活上、思想上關心他們，愛護他們，使他們感到老師可親。

第四，發(fā)揚民主精神，培養(yǎng)優(yōu)秀班干部。高中學生更愿意在同學中表現自己，來實現自己的價值，體驗自己的能力，我們應因勢利導，發(fā)揮學生的這種優(yōu)勢，讓學生更多地參與班級的管理和建設，做班級的主人。班級有事班主任應多與學生商量，多征求學生的意見，這樣，既可以調動學生的積級性，也可解脫班主任一些無謂的瑣事，形成良好的班風。

在班主任工作實踐中，要重視班干部的人選工作。我們在確定班干部之前，要細心觀察每個學生的表現，認真分析每個學生的成績、性格、特長、品質、能力等情況，精心物色成績優(yōu)秀、有組織協調能力，有吃苦耐勞精神的合適人。在確定班干部之后，班主任要用其所長，避其所短，在工作方法和工作態(tài)度上給以指導，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，經過選拔上任的班干部，他們工作負責，不僅遵守校紀校規(guī)，而且熱心為班級，為同學服務，起到了率先垂范作用。他們在班級各司其職，各盡其責，相互配合，相互協作，各項工作各級主動，班級管理有聲有色。

最后，細化班級管理，常規(guī)工作常抓不懈。班主任首先要制定一套班級管理制度，按照班級管理制度對學生實行量化管理，該獎則獎，該罰則罰，獎罰分明。班級管理工作中，針對每個學生的學習、紀律、衛(wèi)生、課間操等各方面的情況要做到每周一小結，每月一總結。當學生在某些方面做得不到位的時候，班主任要及時地提示、教育、引導，有的放矢地開展工作。但在教育、引導的同時，一定要講究方法，因人而異。當然，對于學生所犯錯誤，班主任不能聽之任之，不管不問，但也不能大聲呵斥，這樣容易把學生推到老師的對立面。而心平氣和地與學生促膝談心，以平等的朋友關系對待他們，用誠懇、真誠的話語打動他們，用真摯的情感感化他們，往往會取得事半功倍的效果。

謝謝

陳華2013年8月24日

第三篇：陳松華讀書心得

讀《唐宋八大家》有感

陳松華

我是一個文學愛好者,喜歡在工作之余從事文學藝術創(chuàng)作,把它作為促進事業(yè)發(fā)展的精神動力,作為開發(fā)自己生命價值的一件樂事.自“清風書櫥”開通后，我有幸借閱到一本難得的好書--《唐宋八大家》。這八大家是唐宋散文作家的合稱，即唐代韓愈、柳宗元、宋代歐陽修、蘇洵、曾鞏、王安石、蘇軾，蘇轍。唐宋八大家的文章不但震顫唐宋文壇，而且是后世散文的楷模，炳彪于文學之林，在長期實踐中，鑄成了自己獨特的藝術風格，如韓愈構思精巧，氣盛言宜；柳宗元思理深邃，牢籠百態(tài)，歐陽修唱嘆多情，從容不迫，蘇軾行云流水，隨物賦形。除散文創(chuàng)作取得很高的成就外，詩詞方面亦有可觀之作，韓柳的詩，歐陽修、蘇軾的詞，均當之無愧地屬于大家行列。這表明唐宋諸家在文學自覺藝術的追求上取得了歷史上前所未有的巨大超越，在創(chuàng)作實踐中擺脫了音律，辭藻的重重束縛，在熔冶古人與時人語言的基礎上，吸取各方面藝術技巧，從而創(chuàng)造出隨勢而異，新穎完美的藝術形式，這種繼承與發(fā)展的特質在今天仍具有強烈的時代意義。

讀唐宋八大家，印象最深刻的一篇是韓愈的《送孟東野序》。孟郊是唐代著名的苦吟詩人，懷才不遇，仕途偃蹇，46歲才中進士，56歲才任某縣縣尉。韓愈與他交情甚篤，非常同情他，于孟郊赴任某縣縣尉前，寫了一篇臨別贈言，文章提出了“物不得其平則鳴”這個著名論斷，圍繞這個論斷，又闡述了兩點，一是文學和時代是密切聯系的，不同的時代產生不同的文學，古今各個時代都有表現時代精神的善鳴者，他們的作品都是時代精神的表現；二是作家必須有真情實感才能寫出好的作品，并高度贊揚了孟郊在詩歌創(chuàng)作方面的成就，闡發(fā)了許多議論，寓意深刻，比喻生動。

文中這樣寫道：“大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，其歌也有思，其哭也有樂也，其于人也亦然..."

文章的意思是：大抵事物不能平靜時就會發(fā)出聲音。草木原來并沒有聲音，風一吹，它們才發(fā)出聲音。水原來也沒有聲音，風吹動便發(fā)出聲音。水騰涌是有東西堵住了它，水奔流是有東西阻礙了它，水沸騰是有東西在燒它。鐘磬等樂器原來并沒有聲音，有人敲擊它才發(fā)出聲音。人對于言論也是如此，有了不可抑制的感情才表達出來。人們歌詠是因為有了思念的感情，哭泣是因為有了懷念的感情。一切從嘴里發(fā)出來成為聲音的，可能都有不平的緣故！音樂是人們心里有所郁結然后向外發(fā)泄出來的，人們常常選擇那些善于發(fā)聲的東西并借助它們來發(fā)出聲音。金，石、絲竹、匏，土、革、木八種材料，是最善于發(fā)出聲音的事物。自然界對于時令也是如此，它常常選擇那些善于發(fā)聲的東西來表示，所以春天用鳥來鳴叫，夏季天用雷來轟鳴，秋天用蟲來吟唧，冬天用風來呼嘯。四個季節(jié)的遞相推移，可能都有不得起平靜的緣故！

此篇文章一讀便使人眼前一亮,頗有新意,不得不佩服作者敏銳的洞察力,使人驚嘆不已.使整個文章充滿無限吸引力.下文繼續(xù)寫道,這種情況對于人來說也是如此，人的聲音的精華是語言，文辭又是語言中的精華所在。特別要選擇那些敢于抒發(fā)感情的人并借助它們來表示。在唐堯，虞舜時代，咎陶、大禹是善鳴之人，當時就是靠它們來發(fā)表時代的聲音。夏朝，太康的五個弟弟用它們的歌來表達當時的聲音，伊尹表達了商王朝聲音，周公表達了周王朝的聲音，所有記載在<詩經><尚書>等六經都是表達時代聲音的美好篇章，周朝衰敗時，孔子這班人大聲疾呼，聲音宏大而長遠．楚國是一個大國，到了滅亡時候，屈原便用楚辭表達亡國之音．孟珂、荀卿是用學說來表達聲音。韓非，孫武，張儀，蘇秦都是用主張表達時代聲音，秦朝興起，李斯發(fā)出了秦王朝的聲音。漢朝時候，司馬遷，司馬相如，特別善于表達時代聲音，漢代以下，表情達意的人都趕不上古代，但從沒間斷過。唐朝以后，陳子昂，蘇源明，李白，杜甫，都用詩歌來表達時代的聲音，那些地位低下的人中，孟郊東野開始用他的詩來表達聲音。最后文章闡明了人的命運掌握在老天爺手里，如果做了大官，有什么可喜，做個小官，有什么可悲這一釋然之觀點.八大家一書中還學習欣賞到王安石的《大人論》，原文寫道：孟子說，充實而有光芒叫做大，自己才德兼?zhèn)溆帜芙袒f民叫做圣，圣到了不可了解的地步叫做神。這三者都是圣人的名稱，之所以稱呼不同，因為指代不同，從道來說叫做神，從德來說叫做圣，從工作來說叫做大人，古代的圣人，他的道并不是沒有到神的地步，但稱呼卻只能保持在圣的地步，是因為他的道之存在于虛無縹緲看不見的地方。如果存在于人民群眾之間就是所說的德。因此人的道雖然奇妙，卻不能用神來稱呼自己，叫做德還可以，神雖然是至高境界，不到圣卻不顯露，圣雖然顯露，達不到大的程度就體現不出來，所以說三者都是圣人的名稱。孔子說，神做的事，雖然達到極致但在天下卻沒有顯示，有了仁人后表現出來，使用以后才會用功績。圣人用這些洗滌心靈，隨后把它放在秘密之處，等他用仁拯濟萬物而無窮無盡，通行萬代而不知勞苦，就是所說的圣了，所以神做的事體現在圣德大業(yè)上，德就是所謂的圣，業(yè)就是所謂的大，世上有自己從事的道可是從來沒有人了解這一點，認為德業(yè)不值得一提，道的極致在于神，于是放棄德業(yè)不去做，做君子的人都舍棄了德業(yè)不去做，萬物怎么能獲得生命？所以孔子稱贊神，但最終把德業(yè)的實現當做神，以便表示德業(yè)不可放棄，神的運用存在于德和業(yè)之間，那么德業(yè)的實現就可以了解了，所以說沒有圣，神就不會顯露，沒有大，圣就不能體現，這是天地的全部，古人的大體觀點。

文章認為：古之人，必先敬德修業(yè)，然后才能成為圣，才能成為神，作者批判了那種認為德業(yè)之卑，不足以道的觀點，充滿深刻的辯證哲學意味．通過這篇文章，領會了神，圣與德的內涵與哲學辨證關系，提升了自己的人生和思想境界，從而對人生和價值進行了更深刻的思考，對社會對生活的更深刻的領悟．

老子是春秋時期戰(zhàn)國人，是道家學派創(chuàng)始人，主張無為而治，甚至主張社會倒退到小國寡民時代，其著作《道德經》詳細地敘述了無為的思想．這不僅在今天看來是消極的，在當時也是消極的，唐宋八大家中,王安石作為一個銳意進取的政治家，對老子這種思想持批判態(tài)度，書中收集了他的文章《老子》，便體現了它對老子無為思想的否定，認為無為而治近乎愚蠢之觀點。

書中這樣寫道：道是根本，末有流，根本是萬物生長的基礎，末流是萬物成材的條件，根本出于自然，所以不用假借人力就可以體現，萬物依靠它生長，末流涉及外形器用，要靠人力然后萬物才能長成，這就是圣人不能不說不能不做的原因，因此圣人執(zhí)政，把萬物生長成材當作自己的職責，采取四種措施是必要的，即禮法、音樂、刑罰、政治，而老子主張廢棄這四種措施，只是坐著等待無發(fā)生作用，正是近乎愚蠢的道理．

他的文章＜荀卿＞中，圍繞智與仁表達了兩種不同的觀點，荀子認為，智者應先使人知己，然后才能知道別人，才能自己知道自己，仁者應使人愛己，然后才能愛別人，才能自己愛自己。王安石認為，智者應先了解自己，然后才能了解別人，才能讓別人了解自己，仁者應先愛自己，然后才能愛別人，才能讓別人愛自己，文章論辯有力，譬喻生動鮮明，文字洗練。這種觀點有對于指導自己的生活與工作有強的現實意義。

另外,本書還欣賞學習了韓愈的《湘中》精美絕句：“猿愁魚躍水翻波，自古流傳是汨羅。蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父叩舷歌。”分析里面的意境，可謂是妙不可言，其表達手法，表達濃烈的個人情懷與愁緒的藝術手法，使人震顫心靈，讀后不忘。感嘆不已。

此詩作于公元804年春，韓愈官至監(jiān)察御史。當時王朝已處于內外交困局面，潘鎮(zhèn)割據，窮兵黷武，對外失控的唐王室不思勵精圖治，逆境奮發(fā)，反而去追求腐朽糜爛的生活。宮事擾民已成為嚴重的社會問題，民怨鼎沸，連年干旱，更使大片莊稼欠收。餓死者相望于道，身為監(jiān)察御史而又常以儒家道統繼承人自居的韓愈于是上書唐德宗，請求罷除宮市。開倉放賑，救濟災民，減輕農民負擔。沒想到因此觸犯了唐德宗，遭到了改革派的排擠和打擊。被貶為陽山今廣東陽山縣令，韓愈離開京城，途徑湘江，觸景傷懷，寫下這首湘中絕句。

汨羅江，是湘江的支流，是戰(zhàn)國時屈原投水殉國的地方，千百年來，遷客騷人途經此地，發(fā)出了多少懷才不遇，報國無門的感慨！韓愈上書遭貶，心情非常郁悶，而他的深層次悲痛卻在于對國家前途感到黯淡。詩的開頭“猿愁魚躍水翻波，便是此種心情的表現，一葉孤舟行駛在波浪翻滾的湘江，與其說是此去嶺南路途并不平坦，不如說宦海沉浮人生仕途并不平坦。胸懷經綸大計，卻無用武之地，這是一種怎樣的悲哀。而舟行江中所見所聞則是哀啼的寒猿在為行人唱愁歌。不懂是非的魚兒在水中歡跳，（古人云：平生最愛魚無舌，游遍江湖無是非）猿是解人性的，哀啼之聲讓熱今年愁上加愁；魚是不分是非的，其嬉戲歡跳則使人愁上加悲。悲愁之氣如此濃烈，置身江中豈能不悲哉，更何況遭貶之人！

而這湘江的支流汨羅江又是屈原矢志殉國的地方，屈原因數諫懷王，握瑾懷瑜，不同流合污，以忠直見放，與自己上書力陳時弊，不被德宗賞識，又不為朝中諸大夫所容而被貶蠻荒，于是同病相憐，惺惺相惜，便引出了詩人相在此處祭奠屈原以示忠貞的想法，雖蘋藻滿盤，面對著兩岸到處蔓延的的蘋藻，卻不知何處才是祭奠忠良的地方，看來自己的忠貞不僅不能被昏庸之輩所容忍，即使找一個與自己志同道合的知音傾訴也不可得，豈不是惆悵悲哀之中又增添了幾分孤獨？結尾空聞漁父叩舷歌更是意味悠長，借楚辭中的《漁父》篇漁父勸屈原放棄忠貞，與世人隨波逐流，同流合污，表達詩人最大的悲哀不是皇上不察其忠，同僚嫉妒其直，而是整個社會的人都不理解他的忠直行為。古詩中的漁父，樵夫，農夫都是普通老百姓，韓愈上書本是為天下蒼生著想，為圖存社稷著想，可連普通老百姓都不理解其良苦用心，還指望去實現什么兼濟天下的理想？從上到下都如此的糊涂，這國家的命運，個人的前途，又怎不令人憂心忡忡呢。全詩著墨不多，卻文字用力，容方丈于咫尺，化無盡悲哀于寒猿，魚躍，蘋藻，漁歌之中，付之湘水，引起讀者無盡嘆息和悠長的惆惘。

讀唐宋八大家，欣賞文學藝術的同時，對歷史進行再次了解品味，還了解了以前所不知的歷史故事，古人的思想，抱負．憂患情懷，思想境界之高，學識之深，甚至不亞于現代人．重掀歷史書頁，時光流轉，古人尤其是古代文人，才華之人，那閃光的思想，氣魄，那隨歲月遠去的事件，乘著書的小船姍姍而來，在我們的腦海里重現，讓我們認真品味，接受心靈的洗禮，這對于自我人格的鍛造，價值觀的提升，對現實糾結的消釋,對生活矛盾的化解,對人生的感慨，對生命的追問，都有著很好的推動作用．清風書廚，給了我們機遇，給了我們快樂，給了我們力量,給了我們目標,使我們在快樂中工作，在快樂中駕御著自己的人生航船，追求著我們的追求，豐富著我們的人生．

有書相伴，每天的生活都是驚喜的，每天的心情是新鮮的．再次感謝清風書櫥，感謝領導和同志們．愿大家一起進步，一起收獲閱讀的喜悅，一起分享知識的快樂！

讀《弟子規(guī)》心得體會

金銀小學四年級學生黃笛鳳

《弟子規(guī)》，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間來。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。

一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要實踐，這 樣才能真正地讀好書，成為有用之才。

在孝方面，就應按《弟子規(guī)》講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，需獻聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會后，才發(fā)現自己做的不夠；另一方面，自己作為父母，在引導孩子熟讀的同時，應該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的 品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。

其次，《弟子規(guī)》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質。任何時候，任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說得少。凡事實實在在，不要講些花言巧語。

另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛，提示自己對身邊的人要有顆關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的、貧賤的，不同國界、不同種族都一樣給予保護和承載，這就是 一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。

和古人相比，我們的品行已經落后的太遠太遠了，今天能重溫傳統文化感到非常幸運，很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀，要感恩唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規(guī)》中寫的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。

2016年8月29日

第四篇：拓展訓練心得-陳桂華

拓展訓練心得

2012年10月14日早晨七點，我們踏上了拓展訓練的旅途。寬闊的訓練場地，帥氣的年輕教官，神采奕奕的訓練學員，各式各樣的訓練器械，清脆的哨聲，高亢的吶喊聲，組成了我們今天的篇章。我相信就是大家在多年以后想起今天也會會心的微笑，因為它讓我們受益一生。

訓練的第一個項目是高空斷橋。顧名思義，就是爬到一個10米的高度橋梁上，然后跨過1米的斷橋間隔再返回。如果在平時，我想都不敢想，簡直可以說是不可思議。教官說：全隊21人必須全部通過，一個也不能丟下，今天大家來，就是一個團隊，不拋棄，不放棄。一段鼓舞的言語和一系列詳盡的安全防護講解后我們開始了挑戰(zhàn)是旅。我心想，我決不能拖團隊的后腿，我要戰(zhàn)勝自己。于是，我鼓起勇氣，穿上防護，向高臺攀去，說實話真的緊張，但跨越了斷橋的一瞬間，我明白我勝利了，我感動我成功了。

當我們面對困難與挑戰(zhàn)時，我們想的更多是逃避，是退縮，是不想承擔。這次讓我明白了，當我們準備好的時候，我們要做的就是放下精神包袱，放手去做，趁著年輕多走幾步，你會發(fā)現這邊風景獨好。

獨自走在10米高空，下面的吶喊和助威聲響，我知道那是隊友的鼓勵，但是不站在那樣的高度，下面的是不能真正體會在上面的感覺，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的我還是如履薄冰。人生不也是如此嗎？當我們在看別人如何如何的時候，不是也沒站在他的位置考慮嗎？人，需要溝通和理解，大家也都需要去換位思考。

訓練的第二個項目是信任背摔。一個人站在2米的高臺，雙手捆住，直背后躺，隊友在背摔臺下平伸雙臂做保護。站在高臺的人就一個信念，我要躺直了不傷到隊友，臺下的人也是一個念想，我要接住我的隊友。在這時，大家貼的更近，人與人之間沒有了地域與性別的雜想，全身心的信任。我準備好了的感恩，我們也準備好了的熱情，在這一刻詮釋的淋漓盡致。信任，是相信并敢于托付。信任的意義就是在一起能快樂。信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。在生活中我們要內斂情感，明睿理智，在信任與被信任同時提升的情況下，我們才能獲得情感與物資上的雙重快樂，才能更好的生存和良性的發(fā)展下去，才能更高更快的實現我們人生的價值。

隨后我們有進行了穿越電網，有軌電車，無敵烽火輪和畢業(yè)墻，其中畢業(yè)墻給我的體會最為深刻。畢業(yè)墻也叫海難逃生，全隊42人不得借助任何設施工具，翻越4米高墻。如果是個人，那幾乎可以說是不可完成的任務。在我們42人的集思廣益下，我們通過搭人梯，在預

計90分鐘的情況下，我們僅用19分鐘就完成了這個項目。喘息雖然不定，臂膀雖然紅腫，但當大家都完成了。在那一刻，激動了，大家喊出了心中所有的熱情。

如果沒有下面踩的血痕累累的人梯，如果沒有上面累的氣不成聲的隊友，如果沒有那一雙雙舉起的雙手的保護，我們能取得這樣的成績嗎？

這次拓展訓練就像一次照鏡子，重新認識了一下自己，看到了自己很多的不足和需要改進的地方。真心感謝公司給我這么好的學習及成長的機會，我會繼續(xù)努力。這次培訓讓我的工作也邁上了一個大臺階，讓我懂得了站在別人的角度看問題，意識到自己一直沒有發(fā)現的缺點，也對自己的工作有了一個重新的規(guī)劃。在工作中多聽大家的意見，說話之前多考慮，辦事時要穩(wěn)重，只要計劃安排好方案策略，實施過程中就要果斷。用心把從培訓中學到的啟發(fā)一點點運用到工作中來，慢慢去吸收，去懂得……

第五篇：班主任培訓心得黃華

班主任培訓心得

太平小學

黃

華

如果說學校教育是蓋一幢大廈，那班主任就是那腳手架，連接著每一個關鍵部位，是整個建筑的“結點”，維系著家庭、學校和社會間的復雜關系。作為一名班主任，我深深地意識到自己的任務有多么重要。

今年11月份，我非常有幸地參加了全鄉(xiāng)小學優(yōu)秀班主任培訓。這二天的學習與實踐對我來說，不僅是業(yè)務理論的學習，也是一次思想認識的提升，更是一次心靈的蕩滌。

我知道要成為一名優(yōu)秀的班主任，必須注重自身素質的提高。素質不是天生的，而是要經過長期的學習、修養(yǎng)和實踐形成的。只有實現了自身素質的完善，班主任才能以自己的高素質，培養(yǎng)學生的高素質，根據多年的教育實踐談談我對班主任素質的認識。班主任要“會做夢”

人要“會做夢”是說人要有自己的理想，有憧憬，有激情。當班主任，走上工作崗位就應該樹立一個奮斗的目標。培養(yǎng)國家建設者是百年大計，班主任肩負著神圣使命，責任感和使命感應該是最突出的，不能因為我們的失誤而耽誤孩子的一生。理想和目標應該和自己的實際結合起來，自己的性格、學識等是實現目標的關鍵因素。要看到自己的優(yōu)勢，也要重視自己的不足，揚長抑短，才能不斷的進行自我挑戰(zhàn)。理想與目標要和學生的實際相結合，每個學生都有各自的特點，不能一個模式培養(yǎng)人，或培養(yǎng)一個模式的人，人才應是各具特色，百花齊放的。把班主任工作當成一首詩來做，你才能感到班主任工作是很富有情趣的，你才能滿腔熱忱的投入到這個工作中來，才能把你的“夢”做好。班主任要有成功的愿望

做一個成功的班主任，是每一個班主任老師的愿望。把自己的知識毫無保留的傳授給學生，把學生塑造成對社會有用的人，這就是教師的成功所在。成功必須是在付出辛勤的努力之后才能換來的，有時即便付出也未必能得到成功，但是努力成功是每一個班主任奮斗的方向。辛勤努力一方面需要付出，全身心地把教育當成生命的一部分，真正把學生當成自己的朋友；另一方面要講科學，教育是科學，這就要班主任在教育活動中掌握規(guī)律，按規(guī)律辦事，講究科學性，認真鉆研教育教學的方法；第三要有時代性，班主任的工作方法要符合時代的變化，教育的思想，教學的方法要及時適應時代發(fā)展，吸收一切現代的文化，要符合時代的特征，因為我們的教育對象是最緊跟時代潮流的。成功還少不了自信，事還沒做，就打退堂鼓，就是缺乏自信的表現。班主任要善于發(fā)現自己的優(yōu)勢，客觀的認識自己，取長補短，發(fā)現自己的可愛和偉大之處，堅信自己會成功。班主任要學會愛

愛有許多，親人的愛、同志的愛、朋友的愛、師生的愛，把班主任說成是愛的職業(yè)，大家是都贊成的。我們每個人都曾接受過自己班主任的諄諄教誨，班主任也為我們的成長付出了辛勤的勞動。總之，班主任給我們最多的就是愛。愛學生是做班主任的天職，就像愛父母、愛兄弟姐妹一樣。把學生當成自己的親人和朋友，在學識上、品德上用自己的言行去影響和塑造學生，讓他們覺得人間處處皆溫暖。只有付出了愛——愛教育、愛學生，他們才會愛你，你自然也能從愛中得到樂趣，從愛中得到信心和勇氣。班主任要有自己的風格

班主任要有自己的風格，這就要求班主任有富于創(chuàng)新，追求卓越的精神。班主任不能滿足于現狀和已有的經驗，應該跟時代同步。時代的發(fā)展，科學的進步，決定了班主任要不斷的創(chuàng)新，包括知識結構、教育方法等，固守在經驗里是要掉隊的。有的班主任之所以有成就，就是因為不斷的在原有的基礎上，有新的內容，新的突破。作為班主任應特別注重知識的更新，做一個“有心”的班主任。在教育工作中認真總結教育的得與失，記錄每天的心得體會，發(fā)現教育中有價值的東西。班主任應該有自己的風格，創(chuàng)造出與眾不同的教育方法。班主任要有科研意識，用科研做基礎，勇于超越。班主任應該成為教育家，學校應創(chuàng)造條件，鼓勵更多的青年班主任勇于創(chuàng)新，鼓勵班主任要有自己的風格。缺少了風格就沒有值得信賴的東西，也就沒有了靈魂。班主任要勤于學習

學習知識，是一個人在社會中生存下去的重要基礎之一，如果不學習或者不善于學習，就不能適應社會發(fā)展的需要，就要掉隊落伍。班主任是傳授文明和知識的工作者，更應掌握現代科學知識和技能，擴大知識的視野。班主任的學習應該是有責任感的，作為知識的傳播者必需要有豐富的知識，學生年齡越小對教師的期望值越高，教師不掌握知識，就會失望于學生，就沒有盡到一個教師的責任。班主任的學習，首要的是打好專業(yè)基礎，具有出色的專業(yè)知識，你才能更多地了解孩子，才能實現理想和抱負。這就要在實際的教學活動中，不斷地充實提高自己。其次，學習現代科學知識和掌握一些技能，教師應該做百科全書式的教師，僅局限在一個領域、自己的專業(yè)，是當不好教師的。我們不一定是某一方面的專家，但是我認為一定要成為雜家。隨著現代科技的發(fā)展，各科都是相互交叉的，密切聯系的，相互依賴的關系。一個學科不可能單獨存在，現代科學又與我們的生活密不可分，所以班主任應該了解自己專業(yè)以外的知識，掌握一些基本技能，如政治、經濟、法律、科學管理等。通過自己的傳授，教會學生具備科學的認識世界和改造世界的能力。班主任要關注窗外的世界

過去的有句老話叫“家事國事天下事事事關心”，現在說起來還具有現實的意義。一個人生活在這個世界上，他和世界息息相關，呼吸著自然界的空氣，享受著人類創(chuàng)造的各項文明，離開了社會這個繽紛的舞臺，每個人都難以駕馭自己。班主任也是如此。

在這個社會中生存，我們應該把握自己，關注社會。每時每刻，我們都離不開社會方方面面對我們的給予。一個有知識的班主任，一定要有社會責任感，一定關注社會一切人的命運，關注對學生社會責任感的培養(yǎng)。班主任的知識應該淵博，視野要寬闊。班主任的一舉一動都在影響著學生，班主任的責任感會傳給學生。在教給學生書本上的知識的同時，班主任更應教會學生生活，啟發(fā)理想，奮斗目標，使學生的精神世界更加豐富。