第一篇：讀《心靈寫詩》后感 陶英

讀《心靈寫詩》后感

淮口五小陶英 教育是愛的共鳴，是心靈的藝術，是心和心的呼應。這是我初讀李鎮西《心靈寫詩》后的第一感受。我們的教育對象是活生生的人,教育的過程是充滿人情味的心靈交融。教師要處處以情感人,拉近師生間的距離,創建融洽、愉悅的氛圍，使自己的教育似大雪無痕一樣,自然地讓學生心靈受到震撼。而教師只有熱愛學生，才能教育好學生。因為愛就像一劑良藥,可以撫平學生心靈的瘡疤;一縷陽光,可以照亮學生幼小無知的心田;愛,更像一盞航標燈,當學生迷惘困惑的時候,可以及時給他們正確的指引。用愛教育學生,讓教育走進學生的心靈。李老師教育的成功就源于對學生無私的愛。

愛學生，首先必須尊重信任學生。在諸多愛聲的美德中，尊重是愛之核心。班主任尊重學生，就是要尊重學生的主體地位，發揮學生的主體作用。教書也好，育人也罷，都是師與生的雙邊活動，這是一個雙向交流的復雜程序，絕不是一個簡單的一方能動，另一方被動的生產模式。這就要求教師摒棄師道尊嚴，大力倡導師愛，和每一位學生交知心朋友，傾聽他們的心聲，創設富于情感的教育環境。在這種環境中，教師熟悉學生的方方面面，掌握了教育主動權，利于教書育人；學生則親其師，信其道，由喜愛某教師到愛上該教師的課，求知愿望增強了，產生了學習的動力，從而提高了學習效果。因為愛的力量是巨大的，愛能使頹廢的人振奮，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運

不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。

愛學生就是胸中裝著學生，心中想著學生，服務于學生。關心學生體現在許多方面：當學生在心理上產生苦惱時，教師及時幫助解開疙瘩；當學生在身體上出現不適時，教師及時幫助尋醫問藥；當學生在學習上遇到困難時，教師及時幫助“清理路障”；當學生在生活上遇到不便時，教師及時幫助排憂解難。關心不僅意味著奉獻與努力，還是一種責任與義務。唯有關心學生，才能取信于學生。人們常說“關心如日”。關心的確像太陽，它能給人光明，給人溫暖，給人指點，給人疼愛和保護。教師做的一切都深深地留在學生的記憶里，進而成為一股強大的動力，推動學生成長、進步。愛學生，還要平等對待每個學生。教師對學生偏愛或偏見，于學生健康成長無益處。愛學生，更要做到嚴慈相濟。愛學生不是放縱和慫恿，更不是袒護和溺愛，教師對學生的愛應該是嚴肅的愛，是建立在嚴格要求基礎上的愛，嚴格要求和愛學生應是有機的統一，只有嚴格要求真正的愛學生，才能教出好學生。對成績較差的或比較內向的學生，作為教師應多表揚，以增強克服困難戰勝自我的勇氣。對那些成績較優秀的學生更不能偏袒和私愛。往往聰明機靈、成績優異的學生，教師對其存在的缺點視而不見或是過于遷就； 而所謂不可救藥的后進生則常遭冷嘲熱諷，使他們心靈留下長久的痛苦。這種有害的情感現象，與教師的職業道德相違背，與素質教育格格不入。蘇霍姆林斯基認為;教育最寶貴的品質之一，就是對學生深沉的愛。可見，公平無私、民主平等地熱愛全體學生是多么重要。學生的眼睛是

一面面清晰的鏡子，教師的言行舉止必須讓每位學生感到溫暖，感到自己是教育活動的主人，讓他們朝教師所期待的方向發展。該嚴就嚴，該愛就愛，只有嚴和慈相濟才能保證教育的成功。如果愛與嚴的分寸把握不好，勢必會出現不公平的現象，導致一些學生產生不公平的心理，這樣你無論進行什么樣的教育都將會失敗。

總之，教師的愛是照亮學生心靈窗戶的燭光，學生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與學生產生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達到完美的境界。只有以愛心才能教會學生去愛身邊的每個人，愛身邊的一草一木。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來，我們必將迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天！

第二篇：讀陶行知后感

沒有愛，就沒有教育

——讀《陶行知文集》后感

今年暑假學校買了一些教育專著分發給每位教師，是教育科學出版社出版的《陶行知文集》這本書。回顧書中的內容，獲益匪淺。我深深地感動于陶行知先生的睿智和博大的胸懷，他作為一名偉大的人民教育家和教育思想家，他積極倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學生，愛學校，他甚至稱學生和學校為“愛人”，這著實給了我巨大的震撼，讓不禁捫心自問：“我作為一名小學教師，我擁有愛了嗎？我愛學生，愛學校了嗎？”

前蘇聯教育家馬可連柯曾說過“沒有愛，就沒有教育。”事實上，這句話與陶行知教育的根本是不謀而合的，陶先生在文章《師范生第二變——變個小孩子》中也曾經說過這句話，在這本書中，我還讀到了陶先生這樣的話：“你這糊涂的先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？”

品讀著這些話，的確，沒有愛，就沒有教育，這是教育的真諦。陶先生提出的“生活即教育”，“教學做合一”等教育思想都令人津津樂道，而這些思想的產生根源卻都是來自他對學生和對教育事業的熱愛：他愛每一位學生陶行知先生他也愛學校，在他的育才學校經濟最困難的時候，他到處奔波，四處籌集資金，以維持學校的日常生活，當時有人就嘲笑他這是抱石游泳，學校將會像巨石一樣，可能將他也拖入水底，不少人勸他還是棄石為好。可是陶行知堅定而樂觀，他說：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸。””

陶行知先生對學生，對學校傾注了他全部熾熱的愛，即使在艱苦險境中，他也從不放棄，這是多么難得。同時，陶行知先生，他懂得如何去愛學生，他在《育才三方針》中有三點：迷、悟、愛，文章雖短但字字精髓、含意深刻，他這樣說：“愛，根據孩子們愿意幫助別人的傾向，透過集體生活我們培養和引導他們對民族人類發生更高的自覺的愛。”他還為我們教育工作者指出：我們要做一個園丁，培育好每一朵花，要努力實現“按需供教””。作為當今時代的一名教師，我們面對的孩子大多是獨身子女，是一家長的掌上明珠，孩子以自己為中心現象嚴重，教育學生如何去愛別人這也是多么重要，這就需要我們有針對性地去開發、去引導我們的學生。在這過程中，我們教師的愛就是那瓜藤們攀爬的架子——是學生生活和成長的引導。那么，作為一名教育工作者，我們還有什么理由不去學習如何愛我們的學生呢？這是我們的職責所在！

總之，讀著《陶行知文集》中的一篇篇文章，心中總是不是的浮現出“愛”字，的確，愛是小學教育中的基本原則和方法，有了愛才會有成功的教育。雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業，那么，就讓我們懷著一顆謙遜的心，在陶行知先生的教育思想引領下，用愛在學生心靈中栽下一棵棵茁壯的幼苗，讓愛澆灌出一棵棵祖國的參天大樹吧！

史雙妮

2011-8-27

第三篇：心靈的旅行——讀《小女巫》后感

心 靈 的 旅 行

——讀《小女巫》后感

在西方故事里，一直都有女巫的傳說。女巫在兒時的腦海里，是一位老太太，她懷抱一只黑貓，那種象征邪惡的黑貓還有一雙特別綠的眼睛，而那女巫甚至巫婆，更是一副恐怖的樣子，長長的指甲，像動物的爪子，披著黑色的斗篷，整張瘦骨嶙峋的臉躲藏在黑色的斗篷里。她會突然地探出頭來，露出發黃的牙齒以及猙獰的笑容，笑聲會響徹整個灰暗的森林，毛骨悚然，并且刺耳。她常年住在森林里，迷路的小孩會被她抓了去施了魔法，再也回不到父母的身邊，變成一只小動物，終年陪在森林里她的世界里。

拿到《小女巫》一書時，看封面，那尖尖的鼻子，那長長的帽子，以及長長的掃帚，熟悉的形象，兒時的印象便浮現在腦海里，并不因為一個“小”字而對女巫的印象有所改觀。細細閱讀，故事一點點進展下去，接近尾聲的時候，腦海里停留的是可愛小姑娘的形象，雖然故事里一而再再而三的出現“只當她是附近村子里一個上了年紀的普通婦女而已”之類的句子，并且從其中的插圖看來，她也確實是上了年紀的婦女的形象，但故事情節和內容，使得我的腦海里的她，是個小姑娘，單純，善良，雖然也有惡作劇時候，卻更讓主人公像個孩子，有著調皮搗蛋的天性，無論是講述她對森林管理員的懲戒還是對車夫的教訓，無論敘述她休息在屋的自娛自樂還是星期五對兩個小客人的熱情招待，都充分展示了孩子的淘氣和愛憎分明的本性。

此書的形象顛覆了以往在孩子記憶中女巫的形象，除此以外，此書的結尾，也出乎意料。從小女巫被首領要求做個好女巫后，她在烏鴉的開導和勸說下，更加勤奮學習魔法，盡一切能力去幫助他人：幫助三個老奶奶能拾到柴并趕走討厭的管理員，幫助賣紙花的小姑娘售出大量紙花，幫助馬匹教訓兇惡的車夫，招待兩個采蘑菇而迷路的小孩，幫助小孩在射擊中奪冠贏回他們家的牛，幫助賣栗子的青年驅寒，施魔法讓自己和烏鴉不冷而使得烏鴉可以大冬天出去逛逛，召集動物們去她家過森林狂歡節而讓他們感到冬天的樂趣，幫助一無助的婦女盼到丈夫不再賭博返回家中，幫助烏鴉的哥哥的窩不被兩個孩子搗壞而小懲那倆孩子……勤勉學習魔法，用學到的魔法去幫助一切需要幫助的人，行一切善行，但在布克勞山舞會前日的考核中，魔法考試取得了全部通過之際，她正沾沾自喜地聽完雷電女巫對她平日所作事件的記錄匯報之時，卻被告知，這些行為是壞女巫的行為。

做了大量的好事，卻被告知是壞女巫，審核的標準為“好女巫做壞事，壞女巫做好事”，這個世界，黑白顛倒，是非不分。這一標準套在以往女巫形象上，似乎確實是那么回事——-1-

女巫就是干壞事的，用她們會的魔法來做盡一切壞事，但現在面對的是這個小女巫，一個正義的善良的小女巫，一個觀念里“好女巫的定義就是做好事去幫助一切需要被幫助的人，心存善念”，我想，那時的她，聽到那樣的判定，不單純是吃驚，更可能是失望吧。不過她確實是個善良而聰敏的孩子，她沒有因為被判定做好事的壞女巫而想到改為做壞事的好女巫，而是想到更妙的方法：將一切魔法書上的魔法學會，將其他大女巫的魔法解除，將她們掃帚燒掉，魔法書也燒掉，那么，天底下就剩下她這么一個會魔法的女巫，而且是只會做好事的女巫，將魔法用在幫助他人的事情上，她用她的智慧做到了，最終在布克勞山和烏鴉一同度過了一個快樂的舞會狂歡夜。

故事的發生發展雖然沒有一波三折的曲折經歷，但故事的結局，還是讓人異常興奮的。它并沒有通過說教的口吻和敘述方式來闡釋行善這個觀念，而是通過不動聲色的敘述，將作者美好的情感寄托在主人公身上，通過主人公的點滴事件和那顛倒是非的世界及人群形成鮮明的對比來自然而然流露出贊揚美好的心靈的思想，讓讀者的心，經歷了半年的游歷后到達美好的彼岸。贊揚一切善的意念，讓讀者，尤其孩子們保持“人之初，性本善”的心靈。-2-

第四篇：讀 后 感

讀 后 感

這幾天我看了朱自清的散文集，現在由我來介紹這里的文章并附上個人的讀后感言。

《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。朱自清散文告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發行的債務，只有今天才是黃金，所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。而令我感觸最深的還是《春》，在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物，在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而現在不正是我們人生的春天嗎？我們為什么只在乎秋天的收獲，難道現在不應該付出汗水和努力嗎？我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！這就是我的感想。

田 慧

第五篇：讀 后 感

讀 后 感

素紙淺痕，折出世間滄桑；纖手輕繞，閱出人生百態。

——題記

（一）讀紅樓，解人生

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味。”一部社會的史詩，一段歷史的縮影。

思緒在飄飛沉浮，絲絲縷縷地穿過遙遠的時光。那竹影疏動的瀟湘館，墨香盈室，書香沁耳的閨房，一脈心香拈花燭的詩情，留得殘荷聽雨聲的畫意。惜物憐人，纖感如絲的葬花詞??黛玉——終究是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”

黛玉的香魂永逝，寶黛愛情的悲劇。又豈是一首葬花詞所能詮釋的。這是一個家族由興到衰的真實寫照，這是一個封建社會最徹底的赤裸展現。錯綜復雜的人物關系，千絲萬縷的故事情節。以寶黛愛情的悲劇為線索，以寶黛對獨立自由婚姻的追求，對個性的追求同封建禮教的矛盾為線索，展現了賈，史，王，薛四大家族從興盛到沒落的全過程，由此折射出中國整個封建社會由盛而衰的歷史規律。

《紅樓夢》最徹底的將不同人的本性和個性完全的展示了出來，黛玉的憂郁與堅韌，寶釵的智慧，寶玉的頑劣與剛柔并濟??而不管每個人的個性多么的迥異，他們都有自己的欲望，我想這是導致這場悲劇最原始的因素，每個人的欲望不同，必然的沖突使得斗爭萌芽，由此而來的明爭暗斗使得四大家族緊密相連，最后終于都沒落在欲望的洪流里。

《老子》曰：“人之大患在我有身。”《莊子》曰：“夫生者人人之所欲，憂患與勞苦者，人人之所物也。然則詎不人人欲其所惡而惡其所欲歟？將其所惡者固不能不欲，其所欲者終非可欲之物。”

“其所欲者終非可欲之物” 而每個人卻都力爭其所欲，所以終究都逃不過苦與痛的折磨，逃不過毀滅于其所欲之物非可欲之物的命運。

人生本不該有太多貪念，而應知足常樂，樂其所得。我想這是這部中國古典文學給我最多的啟示。

(二)讀海子，話生命

“從明天起，做一個幸福的人。喂馬，劈柴。周游世界。

從明天起，關心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

從明天起，同每一個親人通信，告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人。

給每一條河每一座山去一個溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海春暖花開。”

多么愜意的生活，多么美好的愿望。可是海子卻臥軌而逝，必然在這之前他是經歷過痛苦掙扎的，而掙扎的背后卻是現實這股脅迫的力量在摧殘著一個才子渴望圣潔的心。我心飛翔，卻沒有廣袤的天宇來承載。當海子絕望的寫下《死亡之詩》的時候，我們似乎能看見那滑落在詩篇上的兩滴清淚，我們似乎能聽見他心里深深的在吶喊：“漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳墓的木板，你可知道這是一片埋葬老虎的土地??”那是怎樣不為人知的凄涼心境，那是多么痛徹心扉的對生活多么熱愛卻又對現實多么無奈的哭泣。最終，他還是選擇而來離去，冰冷的鐵軌帶走了一個詩人最純真的夢“面朝大海，春暖花開。”鐵軌蔓延，車輪將鮮紅的生命延伸在無盡的遠方，到達的是另一個最美好的天堂。

這個渴望飛翔的詩人注定死于大地，但是誰能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應黎明中彌賽亞洪亮的召喚？ 海子雖然選擇歸去，但是我們更應該去讀懂他的思想，他內心深處最深刻的東西，他是熱愛生命的，也是渴望美好生活的，他沒有一個精神的支撐力量，而我們有很多的理由去珍愛生命，體驗生活的真諦。

（三）讀三毛，最動人

她曾說過：“如果我選擇了自己結束生命這條路，你們也要想的明白，因為在我，那將是一個幸福的歸宿。”三毛，最終用她的決絕，給無數熱愛她，熱愛她文字的人們留下了一個永遠的背影。那朵頑強綻放在撒哈拉沙漠上的奇葩，成了多少人的夢里落花。

世間癡情女子，三毛數最。她曾經寫到： “我在心里對你說－－荷西，我愛你，我愛你，我愛你－－這一句讓你等了十三年的話，讓我用殘生的歲月悄悄只講給你一個人聽吧??結婚以前在塞哥維亞的雪地里，已經換過心了，你帶去的那顆是我的，我身上的，是你．埋下去的，是你，也是我．走了的，是我們。” 我們無從去尋覓這段凄婉愛情背后更多震撼心靈的故事了，但是我們深刻的記住了這個為愛如此癡心的頑烈女子。的確“天空沒有痕跡，但我已飛過。”這就是三毛，我們還未閱盡她的整個人生，她卻戛然而止，留給我們最美的懸念。她有著卓越的才華，她寫過最美的詞章，然而，最動人的是三毛，她才是故事的女主角。我們讀她的作品，更多的是讀她的人生，讀她的內心世界。作品來源于作者的內心，我想三毛的內心不僅僅是她的作品能表達完全的。她本人才是最值得一讀的一本佳作。