第一篇：教育就是找水源

教育就是找水源

在傳統的教學當中，我們一直認為教師在課堂上就是給學生送水的，要給學生一杯水，我們必須要有一桶水，這句話奉行了很多年，但仔細思量一下，桶里的水容積是有限的，每天倒一杯，一個老師從事了多年的教學生涯之后，面對今天澎湃而來的課改浪潮，他很可能是背著一個空桶站在講臺上的，還怎么給學生送水？所以用新的課程理念去分析，教師現在的真正工作應該在課下，而不是在課上。課余時教師要對自己將要傳授給學生的知識進行認真的學習，查閱大量的相關資料，這不就是和學生共同在找水源嗎？甚至可以教會學生打井。

劉翔是奧運會冠軍，我們從來就沒有要求過他的教練跑的要比他快，孫海平教練說：“不管我是站著、還是坐在輪椅上，甚或是躺在擔架上，只要能讓劉翔跑的快就行”。

所以我們做教師的就應該時刻要求自己：不斷學習，不斷提高。不再是專職的指導者，而是和學生一起成長，做“平等中的首席”。相信一個事實：啞巴也可以成為一名好老師，重點看他是否能帶領學生找到源源不竭的甘甜的水源。

第二篇：教育就是育種

教育就是育種

什么是教育的簡單？就是呵護一粒種子，這粒種子就是學生。

有人說，教就是把樹種下，育就是把樹種活。我是農村長大的，小時候什么農活都干過，習慣拿農人說事，絕大多數人都出身于農村，用這個比喻好懂，把教育比成育種、種樹，這話我信。

種子需要變成禾苗。有沒有破土而出的芽苗，決定未來的長勢，苗不壯，根不深，難有未來的茁壯，綠油油的禾苗，才能昭示豐收的喜悅。孩子也需要正確的啟蒙、開悟，而孩子對未來的奠基，不是有多少特長，不是會跳舞、畫畫、唱歌、彈鋼琴，而是品行與習慣。

莊稼需要健壯，作物生長不只要果實，果實的營養，果實的承載來自哪里？來自秸稈的健壯，粗壯的身軀才能抗倒、抗風、抗旱、抗澇，才能為擔當碩果提供可能。學生不也如此嗎？成才必須先有豐盈的身心，健壯的體魄，過硬的心理，健全的人格。現實呢？因一次成績的滑落，因一次的自尊，導致心理變異，甚至自殺，連小學也出現了，這樣的身心能承載什么呢？有人統計過，抗戰期間，每犧牲50個中國人才打死一個日本鬼子，現在若再有這種戰爭，恐怕不是五十比一，有多少人還有翻山越嶺、爬高上低的體魄？還有人預測過，若再有中外之戰，漢奸比抗戰還多，算不算教育的悲哀？一位專家官員說過，“人們對制度性殺人麻木不仁”，不少制度要的是功利結果，而對于學生身心健全的質量評價制度有嗎？

農人中的把手比教育人強，強在按規律辦事，農人能根據作物生長的規律，憑借自己的經驗，自由自主地管理，到什么季節做什么事，保證“種瓜得瓜，種豆得豆”，勤快的人收獲的瓜大一點，大豆飽滿一點，懶惰的人收獲的產量少一點，質量差一點，根本的一點在于，種什么收獲什么。教育能保證嗎？難，難在簡單的問題復雜化了，原本教育就是保證孩子自由自在地生長，但教育人做教育事的時候，又有多少能像農人那樣自主操辦呢？教育理論的交織，專家“獨到”的顯擺，行政的干預，檢查的需要，評價的變異，功利的索取，政績的苛求，高喊“教育家辦學”，總是被外行左右，拿著“人民”滿意的令旗，總是讓教育時常偏離航道，“崇高”的事業總是被有些群體忽悠，人民到底是誰呢？素質教育的“鐐銬”就是這樣打造的。

我們吃的穿的源自農民，為何不學學農民淳樸的規律意識呢？

第三篇：教育就是習慣

《教育就是環境》演講稿

在演講之前，我先問咱們女同胞們一個問題，作為一個女人，現實生活中，有沒有令你發愁的事情？有！女人有四大愁，分別是，自己的臉，老公的心，銀行的貸款，孩子的教育。不知道大家有沒有同感。其實，其中前三愁是“不必要的愁”，真正意義上的愁，只有一個——孩子的教育。教育才是我們最大的愁！現在的孩子像什么？像空心豆芽。對父母不親熱；不善于和人打交道；在家像狼，出門像羊；小小年紀，經常感覺“沒勁、無聊”；跟著大人，一切自如；不跟著大人，手足無措。。。

從今天向未來看，沒有什么比教育出一個“有本事”的孩子更重要的事，應對競爭激烈的時代，唯有有本事的孩子，不吃虧。

我認為，決定孩子有沒有本事，影響孩子最大的就是環境。各位領導，老師，我今天演講的主題是《教育就是環境》.大家可能會認為，教育孩子主要的責任人，是老師、是父母。其實最有力量的是環境。環境包括三個因素：第一個是時間，第二個是人，第三個是給他創造一個環境，改變他的生活環境，我覺得這是對孩子最好的，否則的話我們事倍功半，甚至適得其反。

孟母三遷的故事我想大家都了解。孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁附近。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心里很高興，就不再搬家了。孟子以后專心讀書，發憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。教育，歸根結底是環境問題。教育孩子就像腌咸菜，什么環境，就腌制出什么味道的菜，而每個人的家就是一個大的咸菜缸，爸爸媽媽爺爺奶奶甚至保姆、親戚都是缸里的醬料。培養孩子最好的環境就是你的家，因為家庭環境才是最好的教育環境，家長就是最好的老師，把家變成哈佛大學，把你家變成幫助孩子成長的優質環境才是最棒的！

接下來我再給大家舉個例子。有一只大象捆在一棵樹上，很細的一根繩子。如此細的一根繩子竟然能捆得住大象！？因為這只大象從小就被捆在這兒，小時候這么細的繩子它掙不斷，它知道掙扎沒有用。所以慢慢長到幾噸重了，它還不逃跑，干嘛呢？他認為這個繩子能綁得住它。我們的孩子就是這頭大象，他長大后可以展翅高飛，他為什么不呢？因為從小他腦子里被束縛了太多的東西，告訴他你是不能展翅高飛的，我們家長總是告訴孩子，你一定要聽話，你不聽話我就不要你，老虎就會把你吃掉。所以家庭環境里面很重要的是你有沒有按照小孩來設計家庭教育環境.當我們講教育的時侯，很多人都會有一個誤解，教育嘛，教育就是跟他講了，告訴他“小朋友你該怎么樣”、“寶寶，這個能動這個不能動，否則就會挨收拾了…”那時候對孩子造成恐懼，是最不道德的，在精神、行為、意識上完全控制了孩子。

既然我們知道了成人決定兒童，環境決定精神胚胎，大人決定孩子，我們就應該有勇氣，不要給孩子提那么高的要求，先從我們自己做起，所以我認為教育孩子是最重要的事，只有爸爸媽媽和老師是不夠的，要全家一起來打造家族競爭力教育環境系統工程。

我們今天有很多人講思想頭頭是道，但是在孩子面前，最大的失敗就是只說不做，光說不練。對孩子來講，生活當中充滿最多的是什么？是行為。所以家長講道理，他根本不學，他學什么，他學行為。如果你教孩子要彬彬有禮，但你天天在家里粗魯野蠻，孩子也不會彬彬有禮；你教孩子要大氣，你天天在家里在外面小里小氣，孩子也永遠不可能大氣。如果父母不贍養老人，小孩子就知道將來我也可以不贍養你們。這就是身教大于言教。所以我們就應該打造一個好的環境，小孩子就會自動讓精神胚胎茁壯成長。我們需要做些什么呢？我們的眼睛需要經常看到正確的行為，耳朵需要經常聽到正確的話，需要把這樣的氛圍在家里面渲染，需要讓這樣的空氣把我們家族的每一個人變得積極激進。樂觀、上進、勇敢、不服輸，我們想要孩子什么樣，我們就要打造什么樣的氛圍。

孩子的這種吸收式學習，浸泡式學習慢慢地就形成了一個環境，一種習慣。所以教育孩子最好怎么樣呢？不是你要他怎么做，而是家里面他眼睛看到的，耳朵聽到的這個習慣和環境才是最好的教育。所以教育的最高境界就是改良環境，改善環境。最免費、最便宜的老師是環境。民主中長大的孩子，領導能力強；鼓勵中長大的孩子，學會了自信；公平中長大的孩子，擁有正義感；寬容中長大的孩子，學會了耐心；贊賞中長大的孩子，學會喜歡自己；愛之中長大的孩子，會愛人如己。

我們可能改變不了社會，改變不了這個世界，但是我們能改善孩子生活的環境，我們用我們家族的大環境，用我們家族的有愛、有自由、有經典的環境，去教育孩子，不再用盲目地、糊涂地愛去愛孩子，希望天下的父母都不再這么累，也希望天下的孩子都可以快樂、自由、健康地成長！

2011.4.18晚于家完成，

第四篇：愛就是教育

愛就是教育

——我的教育小故事

我國著名教育家陶行知先生曾經說過：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”這句話深深地震撼著我的心靈。它不僅體現了先生個人所具有的偉大師愛，也是先生在勉勵我們要“愛滿天下”，因為關心和愛護每個學生是教育工作者的天職！

從事教育工作已有15個年頭了，回憶過去教育中的點點滴滴，我最大的收獲就是明白了：愛就是教育，教育就是愛。因為愛，讓他變得不再寂寞。

有一年在高三剛剛接手一個文科班，在拿到這個班的花名冊，幾位熱心的老師便紛紛向我介紹其中幾位需要重點關照的學生，提醒我小心，對他們一定要嚴，要狠，我覺得壓力非常大。和這些所謂的“高手”接招之后，我才真正感到麻煩。這幾個同學紀律性很差，不僅自己不學，更影響別人，對學習根本無明確目標和要求。

這其中，有一位同學尤其讓我頭疼。鄭xx，擇校，走讀生。父母離異，跟著母親生活。該生表現一直都很懶散，我行我素，不交作業、上課不聽講、遲到等違紀事情經常發生，老師找他談心，最多管一天，第三天又恢復原樣。

到底是什么原因使他這樣？在他交來的思想認識中，我看到了他思想的另一面。他說表現不好一是因為已經習以為常，自己管不住自己，沒有信心相信自己能做好，所以只好“隨心所欲”地上學，二是自己對學習實在提不起精神，在學習上對語文存在興趣又能怎樣，單靠語文也實現不了自己的夢想。

找到這個突破口后，面對他的實際，思考再三，我決定從他感興趣的語文入手。于是，我找他談心，分析他現在的情況，并結合他喜歡聽故事的特點，利用哲理小故事建議他現在該如何做，才能讓夢想實現。

有人做過一個實驗：組織三組人，讓他們分別沿著十里以外的三個村子步行。第一組：不知道村莊的名字，不知道具體路程，只告訴他們跟著向導走。剛走兩三里，有人叫苦，一半時有人憤怒，有的人開始抱怨，有的停下來不愿意走了，越往后情緒越低。第二組：知道村莊的名字、路程，但沒有里程碑，只能憑經驗估計。走一半時，有經驗的人說：“大概走了一半的路程”。于是大家簇擁向前，當走到四分之三時，大家情緒低落，疲憊不堪，而路程似乎還很長，當有人說“快到了”，大家又振作起來加快了步伐。第三組：不僅知道村子的名字、路程，而且每一里就有一塊里程碑，人們邊走邊看里程碑，每縮短一里大家便有一小陣的快樂！行程中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就達到了目的地。通過這個故事，我告訴他，路就在自己腳下，自己要有目標，而且要將目標細化，才能成功。

他在聽了我講的故事后，表現出了覺悟的表情。在這之后，他表現還比較好，遲到的次數明顯減少，作業也能基本及時完成。但是，面對這樣的學生，稍一松懈，它可能就會又“故病重犯”，所以只要他有一點小小的進步，我就盡量在同學面前鼓勵表揚他，讓他成為全班的焦點，也使他不好意思再犯錯。

后來，他一點點地改變著，班級活動中也有了他的身影。雖然偶爾還會犯錯誤，但至少學習態度積極了，學習興趣也更濃了。

通過與這類學生接觸，我深深地認識到：教師要把握時機與學生及時溝通，只有這樣才能使學生的夢想及時開始。特別是高中生的自我意識較強，普高中的學生對學習有很多困惑，如果不能妥善處理學生中出現的這樣或那樣的問題，那么就可能會影響到師生之間的關系。教師應在教育中多點賞識教育，多一些理解和寬容，從思想上重視學生，讓他們在賞識中學會放飛夢想，讓他們的夢想從他們的興趣開始。

第五篇：水源中學特色教育方案

水源中學秉承教育理念，弘揚“雷鋒精神和孔子精神”特色教育方案

水源中學秉承“修得 求知 強體 創新”的辦學理念，2017年確立了以“雷鋒精神和孔子思想”的校園文化，秉承傳統文化精髓，利用雷鋒偉大人格和孔子儒家文化的教育優勢，以創辦人民滿意的教育為核心，體現社會主意核心價值體系，開展凝重、恢宏的校園文化教育，營造了“用雷鋒精神和孔子思想育人”的校園文化氛圍，弘揚雷鋒精神和孔子思想。主要有以下幾點做法： 1.優美的校園環境，融入雷鋒精神和孔子思想

學校以“修得 求知 強體 創新”為校訓。步入校園，校園路燈箱兩側為雷鋒日記摘抄和論語語錄，讓學生感受到是在賢者的光芒下求學和成長。同時也凸顯了我校“雷鋒精神與孔子思想”為主題的校園文化特色。

校園內的操場周圍鑲嵌著雷鋒日記和孔子論語經典語錄摘抄，生活在這透溢著濃郁文化、生態育人氣息的環境中，更平添了優美雅韻、平安祥和的氣氛。

2.豐富的德育活動，塑造雷鋒精神、孔子思想式學習人格

我校根據中學生人格發展的特點，結合孔子思想和新時代雷鋒精神的特征，確定了五個方面的教育內容來塑造中學生的健康人格。

1）行為規范文明禮儀教育。他既是公民道德建設的基本內容，1 也是形成完整人格的具體表現。我們教育學生以雷鋒、孔子為榜樣，樹立高度的集體觀念和組織紀律性，嚴格要求自己，養成良好的文明習慣和社會公德，遵紀守法，尊師愛友，誠實守信。孔子把“禮”看作人的立身之本。一個學生要做到品質樸實，注重禮節、舉止文雅、文明禮貌，才是一個有教養的人。引導學生將合理的“禮”內化成自己的德性，形成自動的行為，自然的習慣，使學生禮行得以完善體現。2）“五自”教育。自理、自學、自律、自強，它既是以人為本思想的集中表現，也是獨立人格形成的標志。我們引導學生以雷鋒、孔子為學習榜樣，追求真知，志存高遠，自強不息，并能把遠大的志向化作腳踏實地的具體行動，從自身做起，從點滴做起，學會學習，學會生活，學會做人，學會創造。

3）“五愛”教育。我們教育學生要像孔子教導那樣仁者愛人，像雷鋒那樣熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會主義、熱愛勞動、熱愛科學，培養學生對祖國山山水水和同胞、親人的親切依戀感，從而立志為國爭光。

4）團隊精神教育。它是新世紀對人的基本素質要求，自然也就成了塑造健康人格的不可忽視的重要組成部分。在學習雷鋒活動中，我們注意培養學生主動參與的態度和互相寫作的精神，既積極地為集體出主意，想辦法，又善于協助別人做好工作，團結友愛，攜手并進，“和而不同”是孔子教育思2 想所提倡的，他主張“二人同心，其利斷金”的團隊精神等教育，是學生集體主義思想集成和發展的路向。

5）“社會主義核心價值觀”的教育。習近平在“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀”講話中指出：青少年一是要勤學，二是要修得，三是要明辨，四是要篤實。因而我校重塑學生社會主義核心價值觀，一是從小事做起，培養愛國主義情感；二是利用課堂教學，發揮教師核心價值教育的主體性。三是加強實踐活動。把掌握思想道德知識和進行道德實踐緊密結合起來，寓道德教育于生活實踐之中，使學生的知行得以完美結合。

3.創新的活動形式，實現雷鋒精神和孔子思想的延續

讓雷鋒精神走向社會。學校開辟了“學雷鋒教育基地”，以水源鄉敬老院為校外教育基地，通過向孤寡老人獻愛心活動，為孤老夏送清涼，冬送溫暖。學生也在參與社會服務活動中，增強了服務意識，培養了社會責任感。

培養學生尊老愛幼、助人為樂的品質以及回報社會的責任感。開展“感恩”教育活動，倡導“為父母做件事，為家庭添溫馨”，開展道德實踐活動，到社區清掃街道、清除白色垃圾；開展“手拉手”活動,與聯誼校學生交朋友,培養學生愛心,讓學生真切感受到了社會上有一些人多么需要別人關愛。

學校還根據班級和個人在志愿者活動中的表現開展“雷鋒等系列評選活動,把志愿者活動推向高潮,不斷地涌現“雷鋒式等系列評3 選活動;把志愿者活動推向向高潮,不斷地涌現“雷鋒式”的典型模范,形成良好的與論教育氛圍。

總之,利用校園一切可以利用的文化資源,讓雷鋒精神和孔子思想想從校園輻射向社會,繼承這一民族精神文化。創建良好的人文環境。

目前,學校處處凸顯特有的時尚、儒雅文化特色,四周的花壇、操場的鋪設等，成為“走近雷鋒和孔子”,展示儒雅校園環境文化的一個個亮麗的風景。營造出文明、和諧的育人環境。我們還需要全方位、深層次思考和實踐,在校領導帶領下逐步形成更加美好的校園文化和教育氛圍