第一篇：教師的挑戰

讀《教師的挑戰》有感

岳王學校徐汪彬

作為一個深受中國文化影響的國家，日本的基礎教育跟中國有很多的相似之處，課堂以聽為主，缺乏討論；考試第一，講究“學而優則仕”；學生有好的成績，卻不一定有好的興趣。在上個世紀80年代中期，日本對教育進行了反思，并開始了“寧靜的課堂革命”，使日本的教育大大改觀，現在的學校也同西方發達國家一樣有著寬松的課堂紀律，自由的教育氣氛，讓學生找到了學習樂趣。

學生學習樂趣來源于何處呢？在本書中，我感受到了三組關鍵詞：尊重與信任、傾聽與對話、合作與探究，這三組關鍵詞所表達的理念，也是我們新課程改革的訴求與結果。

一、尊重與信任。

1、教學的基點是尊重和信賴每一位學生。馬斯洛需要學說理論告訴我們，只要滿足了學生尊重的需要，他的智力因素才能正常發揮，他也才會有更高層次的需要——自我實現的需要。在教學中能否形成合作學習很大程度上取決于能否尊重每一位學生的尊嚴。只有尊重和信任每一位學生的多樣性和可能性才能使他們輕松自如地參與、交流和自由的思考。只有在相互尊重和信賴的課堂里，才能產生相互傾聽的關系。

2、“尊重學生”是我們課改最流行的詞匯之一。“尊重學生”，一是要尊重學生的人格；二是要尊重人的發展規律（人的發展包括生理發展和心理發展）。尊重這一切，教育才會發揮其應有的作用。

3、相信學生是師德。傳統舊課堂因為教師不相信學生，所以不敢放手讓學生自己學，造成了教師普遍的包辦代替、機械灌輸。新課程改革多年來不能深化的一個重要原因也是“不相信學生”。新課堂，要求我們把課堂還給學生，放手讓學生自主學習，讓學習真正發生在學生自己身上。相信學生，會創造出美好的境界。

二、傾聽與對話。

1、現代教學的本質是傾聽和對話。互相傾聽是互相學習、合作學習的基礎。在學生中培育相互傾聽關系的第一個要件就是教師自身悉心傾聽每一個學生的心聲。教師通過傾聽學生的發言，并通過適當的方式把學生的發言串聯起來，使學生們不但自己受到了應有的關注，而且還讓他們意識到：通過其他伙伴的發言，自己的回答得到了延伸。當每個人的發言都建立在其他人的思考的基礎上時，課堂上的觀點就如同珍珠一樣被串聯起來，學生們通過同伴的思考和幫助，豐富了自己的經驗和知識，這樣的課堂才能真正成為每一位學生的學習、成長的場所。

2、課堂的對話不僅是知識的傳遞，更應該是情感的交流、智慧的分享和德性的生成。通過思維對話、情感對話、道德對話，逐步實現全面發展的教育目標。

三、合作與探究。

1、合作與探究是一種重要的學習方式。實施分組合作學習，可以變苦學為樂學，變單純依賴教師為自主、合作、探究；合作，也是一種重要的學習內容和生活態度。在一個小組中，真正的合作意味著彼此接納欣賞、互相取長補短，學習品質和精神品質共同提升。

2、在課程構建方面，我們是習慣于“目標—達成—評價”的組織方式，還是追求“主題—探究—表現”的學習形式？也關系到我們的課堂是“教授的場所”還是“學習的場所”。在新課程改革中，如果我們能夠發自內心的尊重與信任學生，能夠認真細致的傾聽與對話學生，能夠為學生的合作與探究學習搭建平臺，那么我們不僅能夠應對新課程改革的挑戰，也能夠幫助學生找回學習的樂趣！

第二篇：新課程挑戰教師閱讀

新課程挑戰教師閱讀

——語文教師閱讀情況調查與思考

一、調查緣由

1、《語文課程標準》提出了語文能力的新要求，明確要求九年義務教育階段學生課外閱讀量達到400萬字以上，并且強調學會閱讀和朗讀，掌握搜集和處理信息（包括網上學習）的能力，根據需要快速搜集所需信息，利用圖書館、網絡等信息渠道嘗試進行探索性閱讀。語文教師自身閱讀能力能否適應語文課程的新標準？面對新教材難度降低，知識面加寬的顯著變化，語文教師自身知識儲備能否適應？能否滿足學生的需求？

2、新課程昭示語文教師，要積極關注文學作品。翻開新時期各種語文教材，我們不難發現：教材中文質皆美的文學作品的比重越來越大，原來在大學中的經典名篇，已加盟中學語文教材。語文教師只有通過閱讀，才能提高自己的文學鑒賞能力，有效地指導學生學會閱讀；才能縮短與學生的“閱讀心理距離”，更好地激發學生的閱讀興趣；才能從容不迫地走進新課程。

3、新一輪基礎教育課程改革，實行三級課程管理體系，將課程資源的開發擺上重要的位置。可以設想，教師將成為校本課程開發的重要力量。這不僅要求教師由單純的課程“執行者”向課程的“研究者”轉型，更是對教師提出了應該具備各種課程資源的整合能力。這無疑是對教師自身專業水平和閱讀能力的一次挑戰。作為語文教師，如何通過閱讀、體驗和感悟，積累豐富的地方性課程資源，實踐校本課程的開發？

鑒于上述的思考，我于2011年1月20日到2月15日對昌邑市南隅小學、昌邑市新村中學、昌邑市文山中學初中部等部分中小學的語文教師的閱讀情況進行了走訪調查。

二、調查內容與方法

本次對語文教師“在讀什么書”、“如何評價自身閱讀情況”等方面的內容進行調查。采用走訪和座談的形式，調查了解30余人次。調查對象均為九年義務制教育階段的語文教師。

三、調查結果與分析

（一）對現當代文化精品缺乏關注。

圍繞中小學語文教師目前在“讀什么書”的調查重點，設計了對作者與作品的了解、優秀期刊的熟知、經常閱讀書籍的類型等問題進行問卷和座談，結果顯示：目前中小學語文教師對現當代文化缺乏關注，主要表現在下列幾個方面：

當代優秀文學作品閱讀甚少。在問卷調查中，能了解《文化苦旅》（近幾年暢銷的散文集）作者余秋雨和第四屆茅盾文學獎獲獎的長篇小說《白鹿原》作者陳忠實的只占43%左右；了解卡夫卡及其作品的更少，更毋庸說像史鐵生的《我的地壇》、鐵凝的《永遠有多遠》、王小波的雜文等當代那些積極探討人生哲理的作品。語文教師對當代文學的漸漸陌生可能會導致人文素質的退化，以致難以回答愛好文學的學生提出的有關問題，更難于對此進行正確的引導，進而忽視眼下普遍存在的中學生被流行文化牽著走，良莠不辨，盲目跟風閱讀的現象。

當今較為優秀的期刊留意不多。當今有不少期刊上短小精悍、含蓄鐫永的文章是完全可以作為中學生的課外讀物，可惜我們語文教師留意甚少。例對《讀者》、《青年博覽》、《青年文摘》等比較適合青少年閱讀的期刊大部分語文教師是熟悉的，但選擇其中優秀的文章推薦給學生閱讀的，卻少有人做。教師自身能經常閱讀大型綜合性刊物《新華文摘》的也只有10.4%，對讀書雜志《讀書》類期刊熟知的不到10%。這種現象可能是由于教師自身閱讀投入時間或經費的不足，導致無法涉及較高層次期刊的閱讀，難免會給人產生后勁不足之嫌，則難于實現對學生進行較深層次的閱讀指導。

其他學科的優秀讀物缺乏了解。在問卷調查中，特意設計了與哲學、美學、心理學、科學等有關學科的書籍名稱和相對應的作者，擬了解一下關心程度。如馮友蘭的《中國哲學簡史》、李澤厚的《美的歷程》、弗伊洛德的《夢的解析》、史蒂芬?霍金的《果殼里的宇宙》等。能對上述作品的書名和作者排列正確的僅占9%。在座談中問及通覽這幾部著作的絕無一人。再推問《蘇菲的世界》，幾乎無人知曉這本曾經在日本一個月即賣出50萬冊的適合青少年閱讀的哲學類著作。雖然不要求語文教師去通讀和鉆研其它學科的著作，但研究性學習課程的開發，需要教師拓展知識面，突破學科知識體系的封閉，更新自身的知識結構。

閱讀頻度最高的仍首推教參類書籍。在設計的十個經常閱讀書籍的類型欄目選擇中，有96.7%的語文教師首選“教學參考”和“教育理論”欄目。這一現象表明，中小學語文教師閱讀的價值取向是明確的，其主要目的是為了做好教育教學工作，但在大力推進素質教育，強調培養學生創新能力和實踐能力的今天，教學參考類書籍仍高居榜首，不能不引起我們的深思。

（二）對自身閱讀的投入較為匱乏。

圍繞中小學語文教師“如何評價自身閱讀情況”的調查重點，設計了個人閱讀時間、閱讀習慣、閱讀方式、閱讀興趣、每年閱讀經費支出、藏書量等問題的問答，結果顯示：中小學語文教師自身閱讀，從時間、經費、數量上來看，其投入是明顯不足的。

閱讀時間的投入。調查顯示：多數語文教師有一定的閱讀習慣。在“能否堅持每天閱讀”的自我評價中，有78.6 %的受訪教師做出了肯定的回答，其中約24 %的教師能堅持每天有半小時以上的閱讀時間。這現象說明：大部分教師是愛閱讀、在閱讀，有良好的閱讀習慣，但投入閱讀的時間是明顯不夠的，這雖然有工作繁忙的因素，但也不排除缺乏對自身較高的要求。

閱讀經費的投入。問卷調查得出：每年個人閱讀經費的支出支持在100元左右的占56.3%，在100---200元之間的占26.2%，在300元以上的只有13 %。個人藏書量大部分是在50--100冊之間。如果沒有公益圖書和網絡作為支撐的話，這樣的經費投入和藏書量是無法適應課程改革對教師自身發展的要求。

閱讀數量的統計。從自身評價中獲知，語文教師每年能認真閱讀書籍的數量是相當稀少的，普遍是閱讀1—2本，列出閱讀最多的是6本。當然這里有閱讀質量和數量兩者之間的效益問題，我們注重倡導的是通過閱讀能夠產生感悟的閱讀效果。

閱讀方式和獲取信息渠道的單一。在問卷調查中了解到：語文教師仍以書籍報刊閱讀為主，獲取信息的的主渠道仍是報刊、書店的廣告，從網上搜尋信息的人不多，缺乏主動搜集信息的意識，這對照語文課標要求快速搜集所需信息的閱讀能力有相當的距離。

四、調查后的思考

究其上述三種現象的原因，既有工作繁忙、教學任務繁重的客觀原因，更有自身認識和自身要求方面問題的存在。此類現象若長期發展下去，勢必造成語文教師教學視野的封閉和狹窄，教學中人文精神的稀薄與缺乏，學生閱讀的無序和低效，在新一輪教育改革的浪潮中，必將陷入滯后和尷尬的境地。因此我們有必要進行多方面的思考，在加強語文教師自身閱讀的同時，能讓語文教師從容地走進新課程，坦然地迎接新課程的挑戰，在新的變革面前實現新的跨越。

樹立終身學習的理念，充分認識自身閱讀的必要。江澤民同志指出“當今時代，是要求人們必須終身學習的時代。不實現知識的不斷更新，就必定要落后”。作為語文教師，首先要明確：學習的過程，是一個變被動接受客觀知識為主動提高內在素質，努力更新知識結構的過程。學習不應是一人生命中某一階段的任務，而是一種社會化和終身化的進步行為。其次要謹記：為人師者，要教會學生學習，首先自己應該是一個樂于學習、善于學習和終身都在學習的人。而閱讀是學習的有效方式。

以嶄新的視角審視新課程，充分意識新課程對自身閱讀的全新要求。語文課程標準對學生課外閱讀量的要求，在某種意義上是對語文教師自身閱讀提出的新要求。語文教師應當如何閱讀呢?雖然教材與新課程標準中沒有明確的規定，但語文教師首先要融入文化的變革之中，追求先進文化的先進思想，不是一般地拓展知識面，多讀幾本書，而是有思考地站在一定的高度進行知識更新。其次,語文學習強調積累、感悟、熏陶，鼓勵學生主動感知閱讀材料,與文學作品進

行直接的交流，與作者產生心靈的共鳴。因此語文教師的自身閱讀不僅僅是吸收和擴充知識，更重要的是人生經驗的積累，是閱讀過程中的感悟和體驗。

迎接信息社會對語文教師自身閱讀的挑戰。現代信息社會要求培養學生閱讀書面文字、觀看音像資料、在日常生活和交際過程中選擇和把握重要信息的能力。這個能力不僅是指獲得信息的數量，更重要的是指獲得信息的準確性和完整性，并在此基礎上，正確地處理信息、運用信息的能力，這也是信息化社會對每個社會成員的素質要求。因此，信息社會要求語文教師的自身閱讀不僅局限于書本，還應該利用各種渠道不斷地獲取各種信息，準確地分析和處理信息，并將信息有效地融入到具體的教學中去。地方性文化資源，也是一種信息源，需要我們以積極的態度給予關注和收集，在研究開發的過程中，不斷豐富和生成新的教學內容，以親切、翔實的材料指導學生進行研究性學習。

營造良好的心態，排除外界的干擾，坐擁書城鑄內秀。在市場經濟中，更需要我們教師克服浮躁不安和急功近利的心態，排除外界的干擾，力求培養自身的文人氣質，樹立淡泊明志、寧靜志遠的人生觀和價值觀。平時要善于學會擠時間閱讀，既要專心于古代文化經典，更要熟知當代文化精品；既要熟知當代文學的發展格局和態勢，更要了解當代文化思潮和當代人價值觀念的變遷；既要自身閱讀，更要與學生同讀，做課外閱讀研究的首席，在不斷閱讀中更新和豐富自身的人文精神，做一名深受學生歡迎的既有“文學味”又是“學者型”的語文教師。

早日廢除應試評價體系，切實減輕教師雜務，還教師自身閱讀的時間。呼吁教育行政部門真正意義上廢除應試評價體系，在新一輪課程改革中，積極發揮教師的能動作用，切實減輕教師雜務，給教師一個民主、寬松、和諧并能充分施展個人教學才能的育人環境，實現教師進行自身閱讀不斷提高自身素養的愿望；倡導與學生同讀的新理念，研究引導教師閱讀的各種策略，探索教師閱讀的新的交流形式，為教師營造交流讀后感悟和體驗的氛圍；加大教師自身閱讀的物質投入和時間保證。

總之，新課程對于語文教師不失為一種新的挑戰，我們相信，通過自身閱讀，將使語文教師走進一片海闊憑魚躍、天高任鳥飛的新天地，從容地迎接新課程的挑戰。

第三篇：教師的挑戰[最終版]

讀《教師的挑戰》后感

新鄉市第二實驗學校 孫長偉

假期我拜讀了佐藤學教授著作的《教師的挑戰——寧靜的課堂革命》，受益匪淺。這本書最大的優勢就是提供了很多優秀課樣例供我們分析學習，我們可以結合理論充分體會到先進教學模式課堂是如何實施的。在教學實踐中我也發現自己存在的一些問題，而這本書正巧對我今后的教學起到很重要的指導作用。這本書讓我明白無論什么模式的教學改革，其目的都是更加有效的讓學生在課堂中學到對自己終身有用的知識，即有效教學。下面就我自己的兩點感觸談一談。

一． 課堂中寧靜的革命——課堂的重建

我上課時，總是有學生吵吵鬧鬧，我不停地說“安靜，不要說話了”，可是作用卻不大，學生還是注意力不集中，不能很好地注意聽講和認真完成美術作業。經常看到老教師輕聲細語就可以使學生安靜下來，認真地學習，我感到很神奇，很佩服。但是卻不得要領。當我讀到《教師的挑戰》第15頁，我感到了啟發和指引。這個例子是這樣的。（點擊幻燈片）

三年前，八木老師的課堂可謂“風生水起”，雖然看起來有活躍的意見交鋒，技巧的提問，戲劇性的高潮，但是課堂上教師言行明顯粗俗，學生的發言聽起來像是一種對老師獨白的應付，這是一種思維淺薄的課堂展開方式。在研討會上八木老師說“我們班吵吵鬧鬧，真沒辦法”，此本書的作者佐藤學當時真想不遜地回敬他一句“你才是吵吵鬧鬧，沒有辦法”。

三年后，作者又重新觀摩八木老師的課。那是五年級的社會科學《汽車工業》的教學。走進課堂，令人驚嘆不已。第一，在課堂的前方，實物的汽車零部件被拆卸下來展示。兒童們分組設立汽車公司，參考實物的零部件用紙箱板來制作汽車，從零部件的生產到下訂單模擬汽車裝配的整個工程。第二，八木老師同兒童的關系是應答性的，基于課堂中的傾聽關系而形成了對話性的溝通。與三年前的課堂相比，八木老師為重構課堂付出了很大的努力。

（點擊幻燈片）

再來說說我的課堂。從這個例子中，我覺得我以后上課可以嘗試著改變。比如制作風箏課，可以把學生帶到操場上制作，制作好可以直接嘗試放飛。比在教室內做風箏，吵吵鬧鬧要好很多。再比如上畫文物的課，以前我是弄個文物的照片，讓學生比著照片畫，以后我覺得我可以考慮把學生帶到平原博物館去實地考察寫生。

以前讀夸美紐斯的《大教學論》時，有一句話讓我印象深刻：尋求并找到一種教學方法，使教員因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，多具閑暇、快樂和堅實的進步。

現在讀佐藤學的《教師的挑戰》一書，同樣有句話使我反復思量：教師的責任不是進行“好的教學”，而是要實現所有兒童的學習權利，盡可能提高兒童的學習質量。

二 信任締結的共同體

學校中存在各種各樣的難題，這些難題都是因為兒童之間，兒童與教師之間，教師與家長之間缺乏信任造成的。

通常的所謂教育是因為兒童“不能”，因此要以成人的“教”為中心來展開。而愛護養護學校是讓“兒童們做他們能做的事情”，以“兒童根據自己的想法來安排學校生活”，這是教學活動展開的中心。能與不能為尺度的成人社會的偏見威脅了兒童尊嚴，讓兒童對成人缺乏信任。

對我們這些已經習慣了契約社會的成年人來說，往往只有在對方達到自己的要求，或者對方回應自己的要求時，才會對人尊重和信任。但是，如果本著這個原則，就難以對以“能”為基礎挑戰不能的兒童們產生尊重。

比如，我在上美術課時，有個低年級的男生，無論我教什么內容，他都在畫恐龍，剪恐龍，粘恐龍，很像小豬佩奇里的喬治，我反復試圖糾正他按照我的內容來學習，但是他對我教的課本的內容根本不感興趣，仍然樂此不疲地做著自己的恐龍夢。我見他畫得恐龍非常好，很有意思，剪貼的恐龍也栩栩如生，我最終選擇了尊重他，尊重他在美術課上的學習探索形式。

我們再來看書上第86頁的一個例子，這個例子給我的印象最深。小學四年級的學生俊一，每天到學校的第一件事情就是先玩蹦床，不一會停下來上廁所，然后會把水龍頭打開，任水流出。志愿者反復制止他，但是他很倔強，志愿者只能敗下陣來。這種情況下，你會怎么辦？我當時的反應是有打他屁股兩巴掌的沖動。

我們來看看作者的解釋。（點擊幻燈片）

當志愿者敗下陣來，接受了俊一這種不可理解的行為時，她忽然理解了俊一這一行動所包含的內部認知過程。也許俊一打開水龍頭時，就會安心地生活，從而構建起自己的行動空間。

人在某個空間建立了行動關系，感到自己是被允許的，感到自己的行動產生影響，這一點是很重要的。喪失存在感的人，無論在精神還是身體上都是疏離的。俊一到處打開水龍頭，20分鐘后，他又回到蹦床上快樂地游戲了。班主任板野昌義在一旁看到了這一情景，他知道俊一打開和關閉水龍頭是在確認“水停了，安靜了”，于是諒解了俊一的做法。板野老師說“不僅是孩子，能夠以自己獨特的方式生活，能夠被他人所接受，這種感覺對任何人來說都是很重要的。

我再來講講發生在我女兒身上的一個案例。她也是咱們學校一年級的一名小學生。她從四五歲開始，喜歡彩紙，我開始是比較樂意給她買的，可是她很快就把一小包彩紙疊完了，又要第二包，第三包??家里到處都是她疊的飛機，紅心，小籃子等等，剛開始我還有興趣教她，可是她對用彩紙疊東西這件事情上不厭其煩，樂此不疲，我卻做不到。給她買了本疊紙書，讓她自己學，不要再來找我教。甚至她要彩紙時，我心情不好，還會數落她幾句：“買買買，就不能給媽媽省點錢嗎？”每次打掃衛生時，我都會偷偷把她疊的東西扔掉一些，因為家里堆得到處都是，我是不勝其煩。直到前天，我女兒送我一大束彩紙疊的花，我驚嘆了！（點擊幻燈片）我問她：“誰教你的？”她說她自己想著疊的。一個一年級小學生，能疊成這個水平，讓我贊嘆不已。

我總是用大人的視線來看她，她其實只是對彩紙感興趣，熱愛疊紙。她從不會關心彩紙多少錢，貴不貴。我也有過童年，可是當我長大了，我卻忘記了我的童年。現在作為一名教師，有時候，我就在想，如果把我再變回童年，我也許就理解了現在的孩子在物質這么豐富，信息這么發達的21世紀的現代社會的心理需求。可是，這是不可能的，所以我需要不斷地學習，蹲下身子，放下架子，努力去想兒童所想，教兒童所需。我的目標是做一個孩子們今天喜歡，成年后依然想念的老師，今后我會不斷地為此努力。

我的交流到此結束，謝謝大家聆聽，有不妥的地方還請大家多提寶貴意見！

第四篇：《教師的挑戰》讀后感

《教師的挑戰 寧靜的課堂革命》讀后感

翻開書本，靜靜閱讀《教師的挑戰》。在書中，佐藤老師向我們提出了一個新名詞“學習共同體”。在佐藤老師的書中傳統以黑板和講臺為中心、眾多兒童整齊劃一地排坐的課堂，以學科為中心、讓兒童習得教師所傳遞的知識、技能，然后借助考試來加以評價的教學方式已經進入歷史博物館了。取而代之的是四五人的小組展開合作學習，教師成為課堂學習的設計師或是兒童學習的促進者。書中一位位平凡的教師，他們在自己的課堂中靜靜地建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。他們用自己的行動悄悄改變自己的課堂。

一、倡導師生的相互傾聽

在他的書中，令教師著迷的教學是在嫻雅的關系之中相互傾聽彼此心聲，每一個人的細膩思考得到細致的交流的教學。不同于那種受到喝彩的、熱熱鬧鬧的、華而不實的教學，而是借助纖細的交流展開的、靜悄悄的、返璞歸真的教學。在合作性學習中很重要的一點就是學會傾聽。作為學生，要傾聽其他同學的發言以及老師的引導，對于自己不懂的問題要勇敢地提出來，同學們合作學習解決問題。作為老師，要學會傾聽學生的想法，要不折不扣地接納，胸有成足地應對，絕對不可以忽視孩子們提出的任何一個細小問題。在傾聽的同時，老師可以根據學生的提問，運用適當的連接語或引導語使偏離書本的學生回到正題上，充分調動學生的創造性思維。學生的提問以及想法猶如一個個音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂似的課堂。在傾聽過程中，老師還可以運用“反芻”來解決學生課堂生成的問題。師生間良好的傾聽習慣會使整堂課緊湊連貫，生動有趣。學生提問，小組討論回答，主體地位得以充分地體現。

二、與家長共同創造教學

佐藤教授再一次提出了信任。學生與學生，學生與老師，家長與老師，教師與教師之間都應互相信任。信任是對人尊重的一種體現。作為老師，我們必須要對學生有信心，相信他們的潛力是無限的。一年級的家長開放日中，家長在課堂中聽課，老師的每一個提問，孩子的每一個回答他們都認真傾聽。雖然教室坐的滿滿當當，但是每一個人都全身心的投入在課堂中，整個課堂安靜又和諧。在課后的交流中，家長和我說，真的參與課堂才發現，上課和平時家里教的方法不同，在課堂上老師會運用不同的方法傳授知識，鞏固知識，不是單純的讀單詞和句子。老師這樣教，家長很放心。其實信任很容易就建立，很多時候家長沒有參與所以有很多不同的想法，所以家長不應是參觀者，他們也要參與到教與學中，成為孩子的輔助教師。就像我們在高年級會讓學生嘗試做一份小報，家長會協助孩子查資料，調查，排版，促使孩子較高質量的完成任務。有時為了更好地輔助孩子，他們也會在網上學習更多相關知識。主動成為教與學的參與者。同時作為老師，我們也需要不斷地學習，擴展知識面，以滿足學生知識的需求。所以說老師學生以及家長都是學習的參與者。

在書中，佐藤教授還提出了評價方式改革，提到建立學生成長檔案袋，收集學生優秀作品，方便評價，這方面我們在校本課程的教學和評價中，取得了很好地效果。

佐藤教授為我們的教與學的新模式打開了一扇窗，這種靜悄悄的、返璞歸真的教學是我們師生共同的愿景。

第五篇：《教師的挑戰》讀后感

幸福的耳朵

——讀《教師的挑戰

寧靜的課堂革命》有感

在教學中，我總想找一種默契，一個親切、期盼的眼神，一臉若有所思的表情，一段師生間生成的回流，這種渴望默契的感覺在佐藤學先生的《教師的挑戰 寧靜的課堂革命》中找到了，他的文字就像一道奏響的同聲相應、同氣相求的交響曲，把我帶進一個追求高質量教學境界之中。

佐藤學把教室里以學習為中心的教學創造稱之為寧靜的革命，他寫出了一個個平凡的教師的教學愿景——建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。就像釀美酒一樣，師生們借助心心相印的交流，在交響的課堂里釀成相互傾聽關系的潤澤氣氛。

佐藤學先生在課堂的重建中提到令幾乎所有教師著迷的教學是在嫻雅的關系中相互傾聽彼此心聲，每一個人的細膩思考能得到細致的交流。大概是性格的緣故，我的教學風格總是風風火火，追求熱熱鬧鬧的場面和活躍的的氣氛，有時一節課下來，我不知道學生到底收獲到什么。佐藤學先生把這種興奮的兒童們大聲喧嘩，沉迷于老師設計的教學游戲稱為一場亂糟糟的鬧劇。看到這樣的評價，我惶恐不安，我該怎樣上課？我慶幸，我在形成固有教學方式之前，我遇到了這本好書。靜納百川，定能生慧。在書中，佐藤學先生舉了藤田老師教學轉型帶來成功的案例，一開始藤田老師的課堂也是吵吵嚷嚷，令人難以忍受，學生穿著忍者的戲服在教室里跑來跑去，所產生的教學效果是她始料不及的打擊，雖然她追求的培育朝氣蓬勃的兒童，但是事實上學生靜下心琢磨自己生成的話語的能力并沒有得到很好的培養。在八個月的時間里，藤田老師改變課堂形式，整個課堂寂靜而沉著，師生言行舉止自然得體，學生能夠自然地、細膩地表達自己閱讀的感悟，能夠側耳傾聽并贊同同學的話語，課堂里溢滿了柔和的氣息，藤田老師用幸福的耳朵聆聽到了最美妙動聽的聲音。看到藤田老師的成功，讀著讀著，我仿佛也獲得了成功的體驗，與她一起分享到了澄清寧靜的心境。我慶幸，我還年輕。我幸福的耳朵，在屬于我的教學土地上，我還可以聽到學生靈動的聲音，還可以在嫻雅從容中感受學生的成長。

相互傾聽的關系如何去構筑的呢？佐藤學先生從大量的教學改革中發現了一個非常重要的因素——尊重，尊重每一個兒童的尊嚴，是每一個！孩子都是上天賜予父母最好的天使，每一個學生都應該得到應有的愛。尊重每一個學生的發言，串聯起學生的發現與驚喜，直視學生的“不懂”，拉近學生的距離，讓兒童成為學習的主人公。這一系列的教學行為都是建立在尊重的基礎上的。只有認為每個學生的思考或挫折都是了不起的，并且認真傾聽每個兒童的低語或者沉默，才能獲得教學的立足點，看來當老師得有多寬廣的胸襟和沉穩的智慧啊！在這個浮躁的社會中，越來越多的人享受快速通道帶來的便捷，抓典型，抓頭條，搶鏡頭，忽視了一大批默默無聞的人。在學校也是同樣，追求升學率，并沒有注意到每一個學生的力量。列寧說，教師是人類靈魂的工程師，有修養的教師喚醒的是所有學生對生活的積極性，對知識的渴求，對理想的追求。我幸福的耳朵，還能在我耕耘的土地上，聽到學生自然和諧地與教科書對話，與同伴對話，與自己對話，靜靜等待每一朵花開的聲音。

佐藤學先生說道在21世紀的社會是知識高度化、復雜化的社會，是知識不斷變動、更新、發展的社會，在學校里不僅追求學習的“量”，而且追求學習的“質”。要求終身學習的主體的形成，課堂寧靜的革命就是在這種歷史變化中應運而生的。改革的力量是無窮的，帶來的效應也是強大的。自古有識之士都會為社會的進步而貢獻出自己的力量。當今習近平主席正肩負著全面喚醒中國的歷史使命，大刀闊斧地在中國的大地上掀開了一場社會主義大浪潮，同樣，在無聲勝有聲的課堂革命中，每一位教師都是革命家，都有義務和責任去推動教育事業的進步和發展。