第一篇：新課程理念下的學校德育工作反思

新課程理念下的學校德育工作反思

德育新課程改革的基本理念是：以人為本，回歸生活?；貧w生活，關注生命在生活中安全、健康成長的動態過程，這是德育對人的主體地位的認可和對生命的尊重。新課標下，教師的學科理念也發生了重大變化。為了體現新課程理念，教材、教師圍繞德育目標創設了一系列學生熟悉的生活場景，使德育確確實實看得見摸的著，能實實在在地為學生成長的需要服務，以正確的價值觀引導學生在生活中發展，在發展中生活。德育是學生在現實生活中的動態體現，當我們的德育學科正在課堂上積極地創設生活情景時，在“原生態”下的校園生活中，我們的德育又在怎么做呢？

一、德育工作制度，是否關注學生的生命需要，能否解決學生成長中遇到的現實問題？

為了加強行為規范的養成教育，我校依據《中小學生日常行為規范》，制定一系列的學習、安全、禮儀等各項行為規范，為提高規范教育的可操作性，再將各條規范具體化，并將各班學生遵守規范的情況進行量化打分，作為評選“文明班級”和“三好學生”等主要依據。在規范評比過程中，各班又建立了班級考評制度，這些做法，是不少班主任的經驗之談，并為自己規范教育的有效性沾沾自喜。

早讀時間，你會看到校園的每個衛生區都站著一個學生，他們看著周圍的同學們在搞衛生，自己卻不參與其中，連地方都不挪動一下，為什么？因為他們是“勞動委員”，監督班級包干區的衛生情況。當我們看到課堂上的學生正襟危坐，腰桿挺直時；看到全校幾百名學生排隊時魚貫而出，毫無聲響時，老師們是否想到：我們在為自己規范管理的成果沾沾自喜時，有沒有走進學生的心靈，關注過學生生命的真正需要呢？德育制度到底是引導學生積極健康生活的需要，還是學校和教師管理學生的一種手段？

退一步說，這樣的規范教育，真的是有效嗎？我覺得不是，如果說“有效”，也是短期的。因為這種“有效”是學生在各種規范“高壓政策”下的被動表現，而不是學生生命成長的一種主動需要與表現。一旦這種“高壓”政策突然消失，取而代之的便是解脫、發泄。我校初三學生臨近畢業時，怎么總是出現亂摔亂砸，縱情發泄的怪現象？那是一種心理的解脫。只有當這些公德禮儀、道德規范成為學生自我生命成長的需要，才是真正有效的德育。否則，只能是“掩耳盜鈴”。在外國人眼中，我們現在真是有負“禮儀之邦”了。給別人的印象是有中國人的地方就有垃圾。即使是大學生，隨地扔垃圾，隨意踐踏草坪的，也不在少數。這些都是最基本的道德修養，堂堂受了十幾年教育的大學生，從小就是“勞動委員”，后來連最基本的道德修養都沒有，這難道不值得我們去反思我們的德育規范教育？我們的德育規范教育都做了些什么？那些習慣、修養，到底是我們規范管理的需要，還是學生生命成長的需要？

規章制度是人為的，更是為人的，學生的主體需要才是教育的起點和歸宿，行為規范是源于學生的主體發展需要產生的，目的在于引領學生健康、安全、積極、愉快地生活，如果過分強調從規范出發，結果只能是強制與順從，又怎能以人為本，張揚個性，解決學生成長中遇到的現實問題？如果我們改變一下角度來思考學校的德育制度與評價模式，是否需要改革一下？

二、德育工作內容與手段，是否具有針對性和實效性，具有時代特點？

長期以來，我們不可謂不重視德育。每個學期，我們都要制定詳細的德育計劃，并按計劃開展德育活動，可謂“月月有主題，周周有活動”。如果是重大的德育活動，我們還要制定專題活動方案，加強落實。表面上看來，針對性很強，實際上大而空，缺乏實效性。如每年三月份的“學雷鋒”月，是個傳統教育月，學校照例組織學生學習幾篇“雷鋒日記”，號召每個學生為班級或社會做幾件好事，幾乎成為模式化。雷鋒同志生活的年代相對現在的孩子來說，已很陌生，更不用說革命傳統教育中紅軍長征吃野菜的艱苦，不是僅僅讀幾篇文章就能理解的。雷鋒精神的內涵，也不是有意識地做幾件好事就能領會的。不是有學生說“野菜比白米飯好吃多了”嗎？是啊，現在的都市人不都是拿火腿腸喂寵物狗，自己到處吃野菜雜糧嗎？時代變了，德育如果脫離學生的社會生活實際，只能是水中望月霧里看花，空洞地說教。學校傳統的德育工作內容、慣用的德育手段與途徑，以及對學生的影響和號召力，顯然已經不適應時代發展的要求，必須采取新的有效的德育工作策略來加強和改進德育工作，研究傳統道德和時代特點的銜接問題，賦予傳統道德以新的符合時代需要的內容，切實增強德育工作的針對性和實效性，讓思想教育落在實處。

三、德育工作方法，是否關注了學生受教育的過程？

共青團員的入團誓言和升國旗時的宣誓，沿用了幾十年，直到今天，仍然是“熱愛祖國，熱愛人民??做社會主義事業的接班人，為共產主義事業奮斗終身?！爆F階段德育中的思想政治教育，往往是說教式的。將某種道德、信仰與價值觀直接灌注給學生，告訴他應該怎樣做，不該怎樣做。蘇霍姆林斯基就說過“所需的信仰不能硬灌進去，所需的態度不能粘貼上去”。《大學》里有云“古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身?！边@里的修身齊家治國平天下，明確說明了一個有理想抱負的人的成長過程，要齊家治國平天下，修身為先。作為一個十來歲的孩子，吃飯穿衣尚且需要父母的照顧，何以能論“治國平天下”？

從更小處說，學生的學習習慣差了，行為習慣差了，而且屢教屢范，教師感到棘手，恨鐵不成鋼，很多情況下會選擇向家長“告狀”，言明利害，并富有經驗地對家長說“只要能改正他的壞習慣，什么方法奏效就用什么方法?！毖酝庵猓宦犜挘梢源颍箘诺卮?，因為事實說明，打是最奏效的。在這個過程中，教育的目的性強，重視教育的結果，而對于教育的過程，則相對忽視。整個教育過程，學生在心理上只能消極地接受。

新課程理念下，德育更應關注過程。其實對學生而言，他們受教育的過程本身就是生活，是他們進行思想與道德認識的重要途徑。那么我們的教育過程本身也應適應學生的心理和生理水平，充滿“童真”和“童趣”，促使學生在這種生活中發展。我們不能超越今天去預設明天，逾越過程而追求結果。關注教育的過程，我們要正視學生的年齡、心理及生理上的特點，遵循教育規律。“如果學生感覺到你在教育他，你的教育就是失敗的?！泵恳粋€學生都是獨特、有個性的，我們應該尊重學生的個性差異，針對不同學生，德育目標在數量和質量上的層次都應不同，讓學生“跳一跳”能“摘到桃子”。改進教育方法，關注教育的過程，如教育學生“愛祖國愛人民“，應引導學生從“愛自己的家，愛爸爸媽媽”開始，另外還要注重引領學生在不斷的成功體驗中發展。從而促使學生在體驗成功和愉悅的同時，自覺主動地克服其他缺點。

四、德育環境，能否達到“潤物細無聲”的效果？

1、校園文化建設

長期以來，校園“圍墻經濟”風生水起，紅紅火火，各色廉價的垃圾食品吸引著學生的目光，小攤小販的叫賣聲不絕于耳??今年五月，教育部頒發了《關于進一步加強中小學校園文化建設的決定》，特別指出“要加強校園文化的育人功能”。環境對人的成長起著重要作用。優美的校園環境，濃厚的文化氛圍，能陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，使學生受到潛移默化的影響。因此學校要凈化、美化、亮化校園，充分利用環境育人的功能，“讓每一面墻都會說話”，加強校園文化建設，綜合治理周邊環境，讓學生時時處處感受到一種催人奮進的校園文化氛圍。

2、師德垂范，潛移默化

德育不只是從課堂開展，更不只是班主任與德育教師的事，教育的主要功能是育人，我們每一個教師，都是德育工作者。教師作為教育者，不只是在課堂上教育學生，在日常生活中的一舉一動也影響著學生。而且日常生活的德育可能會比課堂上的教育對學生的影響更深，因為日常舉止這種自然沒有經過裝飾的行為更容易為學生去效仿。有語云：“德高為師，身正為范”，又云“教者，效也，上為之，下效之”。

衛生工作一直是一項令人頭疼的工作，很多老師常常抱怨“今天早晨臨時有事沒進教室，衛生檢查就扣了2分??”我在一個網站看到一則內容是：某校的一位男性班主任，言語不多，對學生的要求也不是很細致，但他帶過的每一個班級，衛生一直是“優”，比那些眼睛?？?，嘴巴常說的班主任工作效果好的多。問學生原因，幾乎異口同聲“因為只要班主任看到教室內有紙，他就會把紙撿起來，后來同學們都這樣了?！边@就是行為教育，教師潛移默化影響的效果，好的習慣已經成為了學生生活的需要，成為他生命的一部分，這種影響深入脊髓。這需要教師有良好的個人修養，如果老師都對廢紙視而不見或者只要學生撿，自己從不動手，在這種情況下，任何精彩的說教或光面堂皇的理由是否都顯得太蒼白了？換個角度思考問題，如果學生在整體水平上在某一方面存在認識或道德問題，或許我們應該先在自己身上找找原因，而不是絞盡腦汁的想辦法怎樣去教育和管理學生。

3、家、校、社會一體，構建育人網絡

德育是在整個生活過程中進行的，特別針對那些來自社會底層的學生，學校德育工作常常出現5＜2的情況，也就是5天的在校教育，抵不上周末兩天的在家生活的不良影響。人生活在社會中，其道德和價值觀不可避免地會受到生活環境的影響，特別是家庭影響。學生處于不同的社會環境和家庭背景，每天看到、聽到的各種信息都在沖擊他們的大腦，影響他們的道德體驗和道德認知，對于那些消極的、負面的信息，小學生缺乏分辨認知的能力。學生的許多不良行為習慣都與家長不當的教育方式有關，也與他所處的生活環境有關。學校應積極構建學校、家庭、社區相結合的教育網絡，利用家長學校普及家教知識，推廣家教成功經驗，引導家長樹立正確的家教理念，掌握科學的家教方法。與社區聯系，建立革命傳統教育與社會實踐基地，開展德育社會實踐活動。針對學生身心發展存在的問題，定期請校外輔導員來校舉辦知識講座，共同探討學校德育工作，促進學生優秀品質與生活能力的形成，在發展中生活，在生活中發展。

總之，以新課程理念反思學校德育工作，關注學生的發展，為學生的生命成長需要服務，將是我們現在及將來相當長一段時間內為之努力的共同目標。

第二篇：網絡時代下學校德育工作的挑戰與對策

網絡時代下學校德育工作的挑戰與對策

摘要：網絡技術虛擬性、開放性、跨文

化性等特點，使學校德育面臨更復雜的教育對象和環境。越來越多的學生為網絡魅力所吸引，上網成為校園新時尚。

據統計：“目前中國網民學生比例占五分之二，百分之九十以上有‘觸網’經驗，有些學生平均每天在線時間達兩小時。

”龐雜多樣信息中有健康信息，也有腐朽文化、虛擬信息，對好奇心強的學生的社會行為、倫理道德、審美情趣等會產生較大影響，對學校德育構成嚴重干擾。此外德育管理時空不再僅限于校內某一時間、某個現實物理空間，如何面對網絡虛擬空間發揮作用、及時對網絡信息作出反應、指導學生網上生存等，是德育管理者面對的重要課題。

關鍵詞：網絡時代

德育教育

一、網絡對學校德育工作的挑戰

現在，網絡已經成為了許多學生了解信息、接觸世界的主要渠道和業余時間主要的消遣方式，甚至有的學生把主要的時間、精力、金錢花在了網絡上，影響了正常的學習和生活。這一現狀對學校德育工作的正常開展、學生的全面健康的成長都帶來了不利的后果。

1．網絡內容的復雜性，削弱了學校教育的效果

網絡是全球最大的信息資源庫，具有信息量大、覆蓋面廣、不受時空約束等特征。網絡上的信息包羅萬象，良莠不齊，只要找到網址，就可以看到發布在網上的任何內容的信息，其中有很多都是不利于學生健康發展的內容，例如恐怖、迷信、暴力、兇殺、色情、賭博等。這些內容誘惑和毒害了那些辨別能力差和自控能力弱的學生，破壞了他（她）原有的人生觀、道德觀、價值觀和文化觀，對學生的精神世界造成嚴重的侵蝕，甚至使德育工作者長時間工作的成效在頃刻間毀于一旦。學生對網絡中所接觸到的信息和內容，往往會深信不疑，而教師苦口婆心的講解和耐心的教育有時卻沒有多大的作用，收效甚微。這就使得學校教育的效果受到很大的影響和沖擊，其主導性作用的發揮受到了一定程度的限制。

2．網絡手段的新穎性，加大了德育工作的難度

由于先進的新穎的技術手段，網絡具有很多傳統的傳播手段不具備的特點，受到了學生的喜愛和推崇，但也給傳統的德育工作帶來很大的難度。首先，網絡的技術手段與時俱進，更新換代的速度非?？欤男庐愋院妥兓晕龑W生沉迷其中，不能自拔，使得學生花費很多的時間、精力和金錢在網絡的虛擬世界中留連忘返。教師和學生之間的交往減少，相互交流的時間縮短，有時教師都找不到學生到底在什么地方，而有的學生則把時間都花在網吧里，正常的上課有時都難以保證。其次，網絡交流具有匿名性，再加上個體的一些信息是虛假的，使得交流對象的身份難以確定。以前，可以通過觀察、談話、談心、上課等方式了解學生的思想動態和行為表現，從而及時地對學生進行思想上的教育?，F在，當學生通過網絡來表達自己的觀點、宣泄消極的情感和情緒時，教師就很難知道或者根本就弄不清楚到底是誰在發表意見，找不到教育的對象，更不能有針對性地去做個別學生的思想工作，解開他（她）思想上的疙瘩，這就在一定程度上阻止和延緩了教育的過程，加大了德育工作的難度，影

響了德育工作的正常進行。

3．網絡傳播的高效性，沖擊了教師的“權威”

在傳統的德育過程中，學生所獲得的知識主要來自于書本和教師，教師的“權威”性體現得很明顯，其主導作用也很突出。而在網絡時代，這種狀況發生了很大的變化。教師在學生面前，已經不再是什么都知道、什么都懂的權威，有時，通過網絡，學生獲取知識的途徑更多、速度更快，教師的“權威”性受到了一定的沖擊。

二、提高德育實效性的有效途徑

1.提高德育工作者的自身素質及網絡信息素養

孔子曾說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師的職責首先是傳道，其次才是授業、解惑。為了應對網絡時代影響德育有效性的不確定性因素，德育工作者首先要注重自身修養，使其以自身的優良學術水平、治學態度、道德品質和言行舉止等，潛移默化地影響和教育學生，激勵學生更加自覺地加強思想道德修養。其次要提高網絡信息素養，能夠運用網絡技術手段和網絡德育資源開展學校德育工作。信息素養是指在網絡上高效率地獲取加工和處理信息的能力，具體表現為信息意識、信息道德、信息能力等。

2.打造網絡德育平臺，加強師生交流溝通

除了提高德育工作者的網絡信息素養之外，學校還要努力打造網絡德育平臺，這樣不僅可以提供豐富的德育信息資源和快捷、方便的德育渠道，而且可以利用這一存在于青少年學生身邊的傳播載體，大大提高德育有效性。

在網絡德育平臺的基礎上還要加強對話理解和精神溝通，通過溝通、交流、合作，師生達成一種默契，形成一種體驗式的交流對話境域，教師和學生真誠地把自己的思想傳遞給對方，并用自己的語言和邏輯方式去說服對方，把自己的思想用正確的方式傳遞出去，師生之間通過理解從而實現精神世界的共享，使德育內容由單向影響轉向雙向影響

3.關注學生心理需求，傾注更多人文關懷

德育工作者要在尊重學生的基礎上，遵循學生內在的價值需求和身心發展規律，以實現學生的全面發展為根本目標。要做到以人為本就必須尊重學生、理解學生、關愛學生，真正地從內心深處做到以學生為本，以學生的發展為本。

德育工作者要將人文關懷滲透到教育教學的各個環節中去，要關心和愛護學生，體現人文關照的溫情，一方面在德育課程中增強人文啟迪的內容，使學生認識到人文精神是完善自我的必然需要；另一方面從人類創造的燦爛文化中汲取人文精神的營養，從提升個人修養方面去培育學生的人文素質。要在充分尊重學生的個性需求的基礎上，通過人文關懷引導學生正確面對價值多元化，積極抵制多元化帶來的消極和不良影響，引導學生樹立積極向上的價值取向，在對自身和社會具有正確認識的前提下，追求真、善、美的理想和信念，培養遠大的人生目標和強烈的社會責任感。

4.構建積極的心理契約

所謂心理契約是個人與組織之間存在彼此期望達到某一目的從而形成的心理協議。究其本質而言，心理契約理論是一種關系理論，無論何種形式的契約在其本質上都要求契約雙方就彼此權利和義務的認知達成一定合意。心理契約雙方對于給予對方什么以及能否從對方處獲得什么等都有較為明確的期望。隨著這種期望的合適度越高，所要達到的目標就越明顯，契約產生的力量就越強大，就越能使契約雙方達到滿意。

網絡時代的青少年不僅具有較強的自我意識，而且具有較強的自尊心和自信心，他們往往比較關注自身是否被重視，自身的人格是否被尊重，自身的學習效果是否被認可，對這些事情普遍具有較高的敏感性。這些自主性和敏感性正好符合心理契約管理所需要的心理條件。在學校德育中，師生之間構建良好的心理契約關系，對于調整學生的良好心態，保持固有的期望值，激發學習積極性和主動性，化解學校德育有效性的不確定性因素帶來的不利影響等都具有積極的意義。

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思想政治教育

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第三篇：在新課程理念下開展德育工作

在新課程理念下開展德育工作

北海中學洪文鋒

內容簡介：面對新課程改革帶來的挑戰，學校的德育工作該如何應對，德育工作怎樣才能適應新課程改革的需要，很值得我們深入思考和探究。本文從以下三個方面對“在新課程理念下如何開展德育工作”進行了探討：

一、與時俱進，更新觀念，把課程改革理念運用到德育工作中。

二、家校結合，形成德育網絡，充分利用社會德育資源，開展形式多樣的德育教育活動。

三、重視社團發展，以校園文化建設促進德育工作開展。關鍵詞：新課程理念德育學校學生社團

在2007年的最后時刻，教育部的幾個重要會議相繼在北京召開，一個共同的主題就是——改革創新。可以相信，“改革創新”這四個字，不僅是與會代表的熱議話題，也必然會成為新一年中國教育發展最為活躍、最具生命力的音符。

“要認真學習貫徹十七大精神，繼承優良傳統，深入研究新情況、新問題，以改革創新的精神狀態、改革創新的思維方式、改革創新的思想作風、改革創新的工作方法，大力推進黨在各方面建設的創新，不斷提高工作水平”。2007年12月24日，中共中央政治局常委、中央書記處書記習近平在會見全國高校黨建工作會議代表上的重要講話，點燃了代表心中的激情。而隨著改革的不斷深入，德育工作中凸現出了一些與新課程理念不相適應的觀念和現象：傳統的教育手段失去效力；學生的自主、平等、民主意識顯著增強；以及學生的個性和人格發展被要求尊重；傳統的封閉式教育方式已被打破??那么，面對新課程改革帶來的挑戰，學校的德育工作該如何應對，德育工作怎樣才能適應新課程改革的需要，很值得我們深入 1

思考和探究。

一、與時俱進，更新觀念，把課程改革理念運用到德育工作中。課程改革要求在培養學生的科學文化素養和創新精神、實踐能力的同時，培養學生具有良好的思想道德品質同樣是一大基本任務，而且德育教育還是素質教育的核心內容。學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，因為德育教育是一個直接關系著培養什么樣的人和怎樣培養人的問題。作為基礎教育的工作者，我們要與時俱進，更新德育觀念，明確新課程改革下德育教育工作的現實處境。

其一，當前，我們已經進入了青年教師教育獨生子女的時代。一方面，學生群體是社會生活中最具有活力和創造力的主體，他們不僅是在接受學校和社會的道德教育，而且還以自身的認識判斷、改變和創造著社會新的道德規范。另一方面，獨生子女學生和青年教師盡管在年齡上有差距，但卻表現出很多的共同點，有利因素的一面就在于道德代溝較小，師生間易于理解和溝通。不利因素表現為：都具有以“我”為中心、為尊的意識；自我責任認識欠缺；群體意識、社會意識淡薄，有時個人奮斗的功利性明顯；心理承受力、受挫力弱；接受新潮時尚文化力強，傳承傳統文化弱等。因此，要實施德育工作，不僅要研究培養對象情況的變化，同時也要明白教育者自身的變化，才能做到有的放矢，卓有成效。

其二，課程改革中的一個重要理念是：為學生提供學習經歷并為學生獲得學習的經驗服務。因此，一切德育活動的開展必須突出“以學生為主體，讓學生自我體驗、感悟和實踐”的中心。這就要求我們：一是把德育工作之中的“訓話”改為“對話”，積極引導學生主動參與到各種德育活動

中來，并充當活動的主角，這是新德育工作的切入點和生長點。二是引導和培養學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人，具有社會責任感、健全的人格、創新的精神和實踐的能力，具有終身學習的愿望和能力，以及良好的信息素養和環境意識等。

其三，很長一段時間以來，學校德育工作實效性不強引起諸多質疑和不滿，其中教學與德育工作脫節則是根本的癥結。新課程改革明確要求，在每一門學科的課程標準中都有關于“情感和態度”的目標，并強調課程中要把德育過程和智育過程有機結合起來，使教書和育人融為一體。所以只有增強課程意識，使德育工作主動運用課程、整合課程、創建課程，才能讓德育工作真正有了落腳點，深化了德育的實效性。

二、家校結合，形成德育網絡，充分利用社會德育資源，開展形式多樣的德育教育活動。

新課程倡導的“擴展學習資源、拓寬發展空間”，要求我們對德育資源有一個更為明確的認識。我們培養的對象——學生，是一個將來的社會人，周圍的一切都是育人資源：校風、校訓、校園是學校資源，教風、師德是教師資源，學風、優生是學生資源，社區環境以及家長和社會各界的支持是社區資源等，關鍵在于我們如何開發、整合和利用好這些資源，從基礎德育入手，以養成教育為切入點，遵循人的成長規律，結合中學生的身心特點和接受能力，開展形式多樣的德育教育活動。

為形成“全社會育人”的局面，我們堅持班主任是學生的成長導師，心理輔導教師是學生的心理導師，家長是學生的人生導師，智者的聲音和名著是學生的思想導師，社會實踐、研究性學習和德育作業是自我教育的導師，品學兼優的學長學姐是同伴的導師，優秀的校園文化是學生精神的導師。

例如現在很多學生把父母的愛看作一種無條件的給予，從不言謝。對別人的關心更是無動于衷，毫無回報的意識。他們稍有不如意便大發牢騷，總覺得世界欠自己太多，社會太不公平，動輒訴諸暴力，或以死相脅，一不小心就走入兩個極端，或者目空一切，或者內向自卑??感恩教育的嚴重缺失。而青少年時期是良好道德行為養成的關鍵時期，我們可以把“感恩教育”納入德育教育的工作重點，形成全社會關心和支持青少年思想道德建設的良好風氣，積極營造有利于青少年思想道德建設的社會氛圍，使學校教育、家庭教育和社會教育相互配合，相互促進，引導青少年樹立社會主義榮辱觀，真正體會到黨和國家的關愛，喚醒青少年感恩的意識，激發和增強青少年“報答父母、感恩社會、報效祖國”的深刻情感，使他們逐步成長為德智體美勞全面發展的社會主義建設有用之才。

新課程改革是一場教育革命，是全社會都要關注，共同努力去做的事業。通過社會各方面的關心、支持和幫助，堅持多維聯合，建立健全學校、家長、社會全方位的德育網絡，努力尋求一條貼近生活、貼近實際、貼近學生的“實效德育”之路。新的德育工作的開展，只有貼近生活，聯系實際，才會生生不息。

三、重視社團發展，以校園文化建設促進德育工作開展。

健康的校園文化，可以陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發展。校園文化應當在德育工作中發揮重要的作用，校園文化是常新的，但是是能夠保持永恒魅力的，是能夠喚起青年一代心靈的，是能夠激

發青年學生激情，是能夠喚起青年一代高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求。學生社團作為學生以相同或相似的，或自身需要為基礎而自愿組成的群眾性組織，是校園文化建設中不可分割的一部分，是道德踐行、人格培養和創新能力體現的文化載體。要想在校園中對學生堅持不懈地進行思想道德教育，必須借助一定的載體，而這個載體只能是學生社團。

學生社團是為學校的教育服務的，因此思想政治教育是學生社團發展的基礎。通過社團活動對學生滲透做人的教育、合作精神教育、奮斗精神教育和人文素質教育。同時，社團在指導思想上必須與黨的路線、方針、政策相一致；與黨的教育方針相一致；社團活動的主題一定要健康向上，不能違背國家法律和學校的校紀校規，也不能違反社會公德。要通過活動引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的道德情操。例如，我們可以利用學校廣播站和校園廣播系統，定期播出一些優秀的革命歌曲或革命先輩的事跡，對學生進行思想教育，提高學生的精神文明素質；可以在記者團和文學社的社刊上定期刊登一些優秀的文學作品或學生的優秀作文，交流著同學們的興趣和愛好；我們還可以從學生需要出發，倡導學生自發成立一些對自身發展有益的民間組織，把興趣轉化為動力，引導學生樹立正確的價值取向和發展目標，培養自主學習的習慣和自我發展的能力。這樣一來，學生社團活動的開展全面提高了學生綜合素質和各項技能，活躍了校園文化生活和學生課外活動，充分調動了學生的積極性，促進良好學風、校風的形成，營造了一個優良的校園文化建設的氛圍，而優良的校園文化又使得學校的德育工作得以更加順利的開展。

一言以蔽之，學校應充分重視學生社團建設，充分發揮社團的育人功

效，讓社團成為學校文化建設和德育工作開展的一支重要力量。

新課程改革倡導道德教育回歸生活，從學生長遠發展著眼，對學生一生負責，構筑富有生機活力的學校新德育，是新課程理念下德育工作奮斗的最終目標。高中新課程的實施，將使德育落到實處，為學生成功做人奠定堅實基礎。

第四篇：新課程教育理念反思

新課程教育理念反思2篇

新課程教育理念反思一

走近新教育，最能感受到新教育倡導者以及實踐者們的那份熱情，那份夢想，那份對完美未來的企盼。在應試教育愈演愈烈的今日，在我們深知不能改變目前教育現狀的情景下，在絕大多數人“萬馬齊喑”，如一潭死水般沉寂的時候，新教育人選擇了站出來。魯迅說：不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。與其茍延殘喘地活著，不如瀟灑地走一回;勇敢闖一闖，不管結果會怎樣，至少以往嘗試過。世界上本沒有路，走的人多了，也便成了路。新教育人成了開拓者，他們勇敢地站了出來，大聲地向世人宣告：我們要換種活法。

是的，換種活法。這就是為什么新教育出現的原因了。任何事物的產生都是有理由的，不管是內因還是外因。新教育就是這個時代的產物，看似偶然，實屬必然。因為，夢想不會泯滅。經濟再發達，物質再先進，終歸還是有一些“精神守望者”，他們不愿沉淪，他們拒絕平庸。于是，“于無聲處聽驚雷”。新教育一出，立時激活了這一溝“絕望的死水”。我們也欣然發現，沉默不等于滅亡，靜靜地蟄伏乃是等待那遲來的“吶喊”。新教育這一聲“吶喊”，喚醒了那些尚未沉淪的教育者們，喚醒了那些在黑暗里“哀怨彷徨”的摸索者。于是，大家找到了共同語言，重燃期望的火苗。

在新教育這面大旗的召喚下，越來越多的人群加入到隊伍中，如同涓涓細流，逐步匯聚成大江大河。最終，浩浩蕩蕩，既天而來。

新教育所倡導的，其實是一種信念。只要你愿意，只要你拿起筆，你就能夠改變。只要行動，就有收獲;僅有堅持，才有奇跡。見證奇跡的時刻，就是你決定改變的時刻。

是的，拒絕沉淪，拒絕平庸，換種活法，活出精彩。這就是新教育。

新課程教育理念反思二

“過一種幸福而完整的教育生活”這是著名教育大師朱永新教授提出的一種教育思想，讓我們如沐春風，給我們的教育注入了一股鮮活的力量，使我們的學校、師生都沐浴在這種濃濃的書香氛圍中，享受著新教育帶給我們的全新的體驗，也使我們真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟和至純的摯愛，他對新教育夢想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。

青春年少時的我選擇了教師這一行業，是出于對教師的崇拜，而從教數余年的我，則把終生獻身教育的堅定信念扎根于心，不斷的告訴自我，我要努力做好教育這項事業。要想把事業做好，就離不開愛，愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丏尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！?/p>

新教育理念倡導下的為人師者，要善于學習，不斷充實自我。任何一個優秀的教師都離不開前代人的教育財富。在必須意義上能夠說，我們是在用我們時代的語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。此刻的我，越來越覺得自我知識的貧乏，有一種緊張感、危機感，尤其是新教育的實施，更讓我有種迫不及待充滿電的欲望，有時用工作的繁忙、沒空來為自我的懶惰找借口，這就讓自我的惰性越來越占據上風，而就理所當然的“忙得不可開交“，(其實，平時的自我也確實很忙，一大堆的工作要做好，真的忙的焦頭爛額，回到家就不想動了。)可是，只要自我有心，再忙也會擠時間的，不是嗎?所以，學習、提升自我迫在眉睫。

新教育形勢下，要成為一名優秀的教育工作者，還要不斷地探索、創新，做教育的有心人。有心才能成功。在平時的教育工作中，用心教育，不斷總結教育的得失。記教育日記、記錄教育現象、總結反思教育方法、記錄自我的思考和感受。不斷探索創新，創造適合自我的教育方法，打造自我的教育品牌和旗幟，不斷總結自我的教育經歷和成果，逐步建立起自我的特色，構成風格和體系，讓學生有著終生對未來社會的夢想和追求，有著對學習知識無止境的渴求，我們的教育就成功了，這是我的奮斗目標。我明白目標的實現不是一朝一夕就能完成的，需要堅持不懈的努力，不輕言放棄，永不為自我的懶惰找借口。

只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出此刻你的面前。

新課程教育理念反思三

經過暑期“新教育”的培訓學習以及后期的自我學習，我的心靈受到了強烈的震撼，對學生，對課堂，對自我的教育工作也有了新的認識。下頭我就一些“新教育”提出的先進理念談一點自我的體會。

新教育實驗六大行動：營造書香學校、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創立數碼學校、構筑夢想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學生的一切。這是我作為一名教師一向信奉的理念，做教師不為學生為誰在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間，教育就是為了人，為了一切人的發展，他將此理念作為新教育理念的核心

我最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。朱教授提出新教育。大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態度決定一切，并將以改版為“只要行動，就有收獲。“他說你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中應對太多的夢想，一路走過，我們總是實現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。最震撼的一個工程：營造書香樂園。朱教授認為，一所學校如果沒有必須量的書，就不能稱其為學校。一所學校能夠在很多方面很簡陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠;而有著必須文化積淀的教師，教學時間未必太久，年齡不必須多大，卻能夠脫穎而出。教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發展的內在規律，教師的職業要求教師不斷學習。管理學大師彼得杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不一樣之處是，以前工作的開始是學習的結束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始?！笔澜缡赘槐葼柹w茨說：“如果離開學校后不再持續學習，這個人必須會被淘汰!因

為未來的東西他全都不會。”所以，今日多讀幾本書，就是為自我的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。

我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學生的共同成長。以前，我們只明白學生成長，從來沒有人把教師的專業化成長這樣真真切切地擺到大家面前。其實想想也是孩子在成長，我們怎樣能夠用陳舊的思想來進行教育呢?新教育，就是這樣一個注重教師專業化成長的教育，在教育的道路上教師與學生都在成長。今日的我和昨日的我應當是不一樣的，今日的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的教師。

要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強自我反思的本事，善于學習，隨時反思，反思自我的教育，反思自我的教學。新教育實驗的課程對教師的組織、協調、溝通本事提出了更高的要求。教師在改變自我行走方式的同時，也要注意改變學生的生存狀態。學生的學習要在自主、合作、探究的學習環境下進行，讓學生在一種良性的、合作的、對話性的學習環境中獲得發展，這對教師來說，是一個不小的挑戰，這就要求教師必須具備較強的組織、協調、溝通本事，有效組織教學，協調與溝通各方關系，隨時解決學習過程中可能出現的問題，讓師生在學校這一精神家園里得以共同成長。

新教育這條路還很漫長，但“行動，就有收獲”這一新教育的理念鼓舞了我，雖然我不夠優秀，雖然我起步很晚。在以后的教育教學中，我會勤于學習，勤于反思，不斷充實提升自我，讓新教育的理念滲透在教育教學生活中的方方面面。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……

總之，經過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習“我的教育夢想“，使自我的思想不斷提高，工作也有更大的起色。我們要向朱永新教師學習，做一名對未來有夢想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業有思考的教師，做一名對自我會學習的教師。

第五篇：新課改背景下學校德育工作的認識與思考

新課改背景下學校德育工作的認識與思考

作者（來源）：《教育信息報》2006年9月16日教師周刊 發布時間：2006-10-08

楊立公：新課改背景下學校德育工作的認識與思考 新課改背景下學校德育工作的認識與思考 嘉興一中 楊立公

隨著基礎教育課程改革的不斷深入，德育工作中與新課程理念不相適應的觀念和現象也漸漸凸現：學生的自主、平等、法制、民主意識顯著增強，傳統的高壓式控制性教育手段不再靈驗；學生的人格需求和個性發展呼喚尊重和關注，傳統的被管理受監督的地位正在動搖；學生接受知識的方式日益多元化，活動范圍日益擴大，傳統的一元化封閉式教育方式已被打破??面對新課程帶來的挑戰，德育如何應對，并采取有效措施主動適應，很值得深入思考和探究。

第一、認識并研究變化中的學校德育工作的生態環境及變化中的學生群體和教師群體，是學校德育工作的基礎和前提，也是發展學生人格的基礎和前提。

學校德育工作需要研究市場經濟形態下的學校德育工作外部的積極要求和一定的負面因素，研究民族教育與國際教育交流與合作過程中多元教育觀念并存甚至沖撞的現狀，研究開放過程中民族本體文化、民族精神與多元文化、多元價值觀并存的客觀現象。學校必須與時俱進地以科學精神和求真務實的工作，完善并發展社會主義道德教育體系，完善并發展學生個體的道德品格。

當前，我們已經進入了獨生子女教育獨生子女的時代。我們看到，一方面，這些學生群體和青年教師群體是社會生活中最具有活力和創造力的主體，學生的道德建設不僅是在接受學校的、社會的道德教育，而且還以自身的認識判斷、改變和創造著社會新的道德規范。獨生子女學生和獨生子女的教師盡管在年齡上有差距，但在許多方面，表現出共同點，這些共同點既是我們德育工作的有利因素，也有我們工作的不利因素。有利因素就在于道德代溝較小，師生間易于理解和溝通。不利因素表現為：都具有獨生子女“以我為中心，以我為尊”等的意識；自我責任認識欠缺；群體意識、社會意識淡薄，有時個人奮斗的功利性明顯；心理承受力、受挫力弱；接受新潮時尚文化力強，傳承傳統文化弱。因此，研究和加強學校德育工作，追求德育工作的實效，不僅要研究受教者情況的變化，同時也要研究施教者情況的變化。

第二、建立德育與教學的一體的管理機制。

長期以來，學校德育實效性不高已引起人們的諸多質疑和不滿，其中教學與德育工作脫節始終是根本癥結所在。雖然，學校和教師在主觀上一直強調“教書育人”，但由于在管理上缺乏有效的溝通機制，學科教師難以在指導學生進行學科學習時顧及其思想、情感、態度與價值觀的發展，而班主任與德育教師又往往力不從心，無法將德育真正貫徹到學生生活中。

新課程改革明確要求在課程中滲透德育，并在每一門學科的課程標準中都有關于“情感和態度”的目標，強調要把德育過程和智育過程有機結合起來，使教書和育人融為一體。學校中德育活動最有效的載體就是課堂教學。只有增強課程意識，使德育工作主動運用課程、整合課程、創建課程，才能使德育工作真正找到了落腳點，真正發揮課程服務于育人目標的作用，深化了德育的實效性。

新課改倡導道德教育回歸生活，關注兒童青少年的現實生活質量，在引導學生的自主探索性學習中，營造豐富、積極、有意義的校園生活，以一種全新的理念構筑富有生機活力的學校新德育。高中新課程的實施，要求學生將同時參加行政班和學科教學班的學習活動，為徹底改變教學與德育“兩張皮”的現象，使德育落到實處，真正幫助學生成長創造了可能。

第三、德育資源豐富化、德育途徑多樣化。新課程倡導的“擴展學習資源、拓寬發展空間”，使我們對德育資源有了更明確的認識。學生是社會人，周圍的一切都是育人資源：淳樸的校風、優美的校園是學校資源，勤勉的教風、高尚的師德是教師資源，優良的學風、學生的精英是學生資源，良好的社區環境以及家長和社會各界的支持是社區資源等，關鍵在于我們如何開發、整合和利用好這些資源。德育只有貼近生活，聯系實際，才有源頭活水，才會生生不息。為形成“全員育人”的局面。我們堅持班主任是學生的成長導師，心理輔導教師是學生的心理導師，家長是學生的人生導師，智者的聲音和名著是學生的思想導師，社會實踐、研究性學習和德育作業是自我教育的導師，品學兼優的學長學姐是同伴的導師，優秀的校園文化是學生精神的導師。

第四、強調德育主體的自我管理和自我培養。

課改中的一個重要理念是：課程是為學生提供學習經歷并為學生獲得學習經驗服務的。根據這一理念，一切德育活動的設計必須從學生出發，讓學生體驗、感悟和實踐，讓學生成為德育活動的主體。隨著新課程的推進，我們思考新課程背景下德育工作的切入點生長點，力求變德育的“訓話”為“對話”。同時積極引導學生主動參與到各種德育活動中來，并充當活動的主角。

從學生長遠發展著眼，對學生一生負責，調整德育教育的內容和方法，最終讓德育處處閃耀出人性的光輝，是我們德育工作奮斗的目標。在新課程理念的指導下，我們將力爭使德育生成一種文化，培養學生自覺的心理意識、自尊的人格修養、自律的頑強意志，為學生成功做人奠定堅實基礎。

第五、遵循“文化立校、人文樹人”的德育理念，探索“文化導引、道德踐行”的德育方法。

學校文化代表著健康、進取、積極的社會主流文化，加大學校文化的軟硬件建設，是學校德育的重要工作。

我校是一所歷史名校，一百年來從校園走出眾多的愛國志士、科學巨匠、文化名師以及奉獻于社會各個崗位的默默無聞的平凡公民。這些是立校、樹人的文化源泉，也是我校德育工作取之不盡的人文資源。

學生的道德規范、理想、信念需要在道德踐行中得到內化和提升。學生社團是道德踐行、人格培養和創新能力體現的文化載體，是學校連接社會、課堂連接生活、知識轉化為能力的橋梁。在社團踐行的基礎上把道德踐行拓展到社區踐行、社會踐行，這是我們探索的道德踐行的途徑之一。

第六、重視與家庭教育、社會教育緊密結合。

與家庭教育、社會教育緊密結合，是學校德育工作能取得成效的重要因素。我校每學期舉辦一次家長論壇，通過“家長論壇”加強家校聯系，與家長達成教育共識。利用自身教育資源優勢創立了嘉興一中“網上家長學校”。開設了家庭教育、經驗交流，教學訣竅、問題報告、熱門話題、案例研討、域外教育、國外家教、海外留學、家長心聲、家長委員會、告家長書等12個欄目。

網校開辦以來，深受家長歡迎，取得了良好的德育效果。(原載《教育信息報》2006年9月16日教師周刊論文版