第一篇：教學現場與教學細節讀書筆記

“你是我永遠的朋友”這是《教學現場與教學細節》一書中第二章《圓明園的毀滅》教學實錄學生對于永正老師說的一句話。這句話體現了課堂教學中一種新型的良好師生關系，在課堂教學過程中師生之間真正實現了民主平等。這種良好師生情感“是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關愛的結果。它是師生創造性得以充分發揮的催化劑，是促進教師與學生的情感和靈魂提升的沃土。它是一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍，是真善美的統一體。”這種情感的程度如何決定一堂課成敗的程度，而民主平等是構建這種情感的第一法則。何以實現真正民主平等？

◇ 觀念更新——師生平等的前提條件 “平等師生關系的建立要求教師更新觀念，轉變自己的角色行為，要從知識的傳授者變為學生學習的組織者、引導者和合作者。要與學生積極互動，共同發展，要注重培養學生的獨立性和自主性。建立這樣的教師觀是形成平等師生關系的前提條件。”實際教學過程中我們往往會曲解這句話的意思，以為“組織者”就是權威的絕對服從，忽略了學生的發展及獨立性、自主性的培養，忽視了學生動態發展的過程，沒有把學生視為發展的人。這種錯誤觀念的存在，課堂中“平等的師生關系”永遠也無法實現。它常常會使我們在教學過程中失去耐心，使良好的師生關系不能正常的發展下去，從而真正失去作為“組織者”和“引導者”應有的權威。

◇ 民主互動——師生平等的本質特征 “教師和學生都充分地享有民主權利，在課堂教學中，表現為教師與學生之間、學生與學生之間可以自由地發表各自在學習中的意見。可以與對方就學習中的不同見解展開探討甚至爭論，民主的空氣越濃，師生關系就越是平等、和諧。”反思自己的教學過程，有部分學生由于知識發展的滯后，常常在課堂中成了“被遺忘的角落”，或許是自己不愿意給他們時間，或許是他們無膽量表達自己的見解，總之他們常常是被忽視的。這多不平等！另外在課堂中，教師的角色應該像一個幫助者，從知的角度而言，教師與學生只是先知與后知的關系，不存在施恩者與受恩者的關系。在教與學的交往互動過程中，教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念。互動是平等師生關系在教學活動中的具體體現。

◇ 交往對話——師生平等的實現途徑 在交往過程中教師在平等原則下，做到以下幾點：“理解學生”“尊重學生”“寬容學生”。“理解學生就是要走進學生的心里，洞悉學生的喜怒哀樂，了解學生的興趣愛好，適應學生活躍的思維和變化的情緒，理解學生就是視自己為兒童，把自己融入到學生當中，不用成年人的眼光看學生，而是站在學生角度看待學生的需求和期望；理解學生就是不對學生的所作所為求全責備，而是對學生哪怕是一點點的成績給予充分 的肯定，在學生的學習或者生活出現困難時及時送上精神和物質的援助。”我們常常埋怨課堂中學生不積極合作，想想我們平時為了解學生做過點什么？我們又給了學生多少份耐心與援助？這又怎么能怪我們的學生呢？理解但不包辦代替，尊重不是無原則求全，寬容更不是放任。我們在學生遇到困難時給予理解和幫助，要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，以孩子的心態看待孩子。

“你是我永遠的朋友“，愿課堂上自己的學生也能由衷地說出這一句話。

第二篇：《新課程教學現場與教學細節》讀后感

《新課程教學現場與教學細節》讀后感

今天,我拜讀了由彭鋼、蔡守龍二位老師合寫的《新課程教學現場與教學細節》一文,感觸很深,細節,存在于時間的長河中,存在于生活的方方面面.在教育過程中,同樣也存在著一些場景和細節.這些細節,因其小,往往被教師所忽略.但是,如果你敏銳地捕捉住它,并用心去分析它,你會發現某些細節真實反映了教師的觀念,理念,確實可以決定教育教學行為的成敗.——這就是我閱讀《教學現場與教學細節》一書最大的感受.書中通過細節分析,將新課程背景下的師生關系,自主學習,合作探究,預設生成等的熱點問題進行了有價值的提煉和篩選,并作了理念的提升,讀后頗受啟發.一,細節顯現民主平等.細節,存在于不經意之間.教師的一聲問候,一個撫摸,一句贊美,一次溝通,有時都會是意想不到的教育資源,成為孩子現在的愉悅和將來的回憶.教育過程中經常看到這樣的細節:低年級的老師,蹲下身子和孩子說話;高年級的老師,遇事和學生商量,交代任務后,拍拍孩子的肩等等.這些看似無意,看似尋常的舉動背后,卻真切地體現著教師的愛,蘊涵著教師民主平等的師生觀.師生之間的交流,是疾言厲色還是和風細雨,是命令還是對話,關鍵在于教師是否擁有廣博的師愛,是否具有正確的師生觀.教師應該這樣定位自己的角色:由教育中的主角轉向“平等的首席”,成為學生的朋友,學生發展的促進者.做到:(1)理解學生.主動,深入地了解學生的喜怒哀樂,走進他們的心靈世界.有一位教師這樣寫道:每個學生的精神世界都是一本獨特的,不易讀懂的書,需要用教師的智慧和理性去理解.只有對它進行不懈地探究,才能找到幫助,教育學生的適宜的方法.同時,教師要把自己視為“長大了的兒童”,站在學生的角度看待他們的需求和期望,不對他們求全責備.亞斯貝爾對教育下過這樣的定義:教育是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂.小學階段的學習是為孩子一生的學習奠基的工作,教師要在呵護童心,激勵學生上多花功夫.(2)尊重學生.要尊重學生的人格尊嚴,把學生真正看作活生生的,具有潛質并不斷發展的生命體.寬容地對待學生,善于傾聽孩子的意見,不因他們的錯誤和缺失而輕言放棄.要正視并尊重個別差異.對待孩子特別是學習有困難的孩子,多一些表揚和肯定,多一點幫助和耐心,讓學生樹立對自己和對學習的信心.以下是一位老師的教育隨筆,小小的一個細節顯現的卻是深沉的關愛.二,細節展現生命課堂.新課程強調教學過程應當是“師生交往,共同發展的互動過程”,課堂教學應該煥發生命的活力.這個活力表現在教師作為學生學習的促進者,平等中的首席,他自身必須是滿懷熱情的,能夠引領學生積極參與學習過程,能夠和學生分享學習的樂趣和成功的喜悅;作為學生,他在課堂應該能夠體會知識技能不斷積累的愉悅,合作學習,被尊重和自我實現的快樂,從而體驗成

長的樂趣;而課堂,應該成為學生自我實現的場所,張揚個性的舞臺.課堂教學中的細節,有課前預設的,也有動態生成的.有意識地捕捉有價值的細節,或者創造精彩的細節,可以生成教育智慧,構建活力課堂,生命課堂.教學過程中也往往會出現一些令教師始料未及的錯漏,而這些錯漏恰恰是生動而真實的,也是有價值的學習資源.教師應充分利用這一資源,發揮自身的教學機智,審時度勢,及時調整教學預設.比如在教學“軸對稱圖形”時,許多學生竟然都認為平行四邊形是軸對稱圖形.教師馬上更改了教學設計,讓學生動手折一折,發現沿一組對邊的中線對折,左右兩邊的圖形不能重合.但是還有學生提出,把它沿這條中線剪開,將其中的一部分旋轉后,這兩部分是能夠重合的,那么它究竟這是不是軸對稱圖形呢 教師首先對他獨立探索的勇氣予以充分的肯定,然后強調了軸對稱圖形的特征是:把一個圖形沿著某條直線折疊,如果它能夠與另一個圖形重合,這個圖形才是軸對稱圖形.接著讓學生想一想,除了長,正方形外,還有沒有特殊的平行四邊形也是軸對稱圖形的 學生通過思考發現菱形也是軸對稱圖形.這個教學案例中可以發現,教師正視了學生思維的錯漏,并加以放大,適時引導學生進行辨析,使教學更富生機,更適應學生的學習.總之:小現象,小細節中有大學問,關注細節,必有不同以往的發現;另外,每一個生命體都有它豐富的內涵和個性,應該去了解它,尊重它.愿所有教育者都能用自己的慧眼和慧心,發現和捕捉細節,尋找蘊藏其間的教育智慧和真諦.

第三篇：語文課程與教學論讀書筆記

課程教學論讀書筆記

拉爾夫·泰勒是美國著名教育學家、課程理論專家，被譽為“當代課程理論之父”。1949年出版《課程與教學原理》一書，被譽為是“現代課程理論的圣經”，是課程開發原理最完美、最簡潔、最清楚的闡述。他認為，我們如果要系統地、理智地研究某一計劃。首先必須確定所要達到的各種教育目標。泰勒在書中未對教育目的、教育目標、課程目標作很細致的區分。在他那里，這些術語基本上是同義詞。根據泰勒的論述，他講的教育目標大部分是指的本文所論及的課程目標。課程目標是指在一定的學段中所要達到的標準，包括課程總體方案(教學計劃)中的培養目標以及分科標準(教學大綱)中的分科目標兩個層次的內容。

1教育認識

泰勒在它的《課程與教學的基木原理》一書中，系統發展了行為目標的理念，他認為，教育是一種改變人的行為方式的過程，目標既要指出要使學生養成的那種行為，又指明這種行為能在其中運用的生活領域或內容。泰勒認為行為目標的作用是“有助于選擇學習經驗和指導教學”。大多數課程理論認為，“行為目標”取向克服了普遍性目標取向模糊性的缺陷，在課程領域科學化的過程中作出了積極的貢獻，由于“行為目標”具有精確性、具體性、可操作性的特點，當教學內容以“行為目標”的形式陳述的時候，教師能更加清楚地了解教學任務，有利于教師控制教學過程，而且，“行為目標”還有利于教育者就教學內容準確地與教育督導、學生家長、學生展開交流，更重要的是它便于作出準確的評價。

在職業教育課程開發的實踐當中，課程目標取向應該反映職業教育的基木特征和內在要求，蘊涵職業教育的人才培養觀。職業教育主要是培養技能型和技術應用型人才的。這種人才直接面向生產、經營、管理和服務等一線的工作崗位，從事為社會謀取直接利益工作，首先要掌握的是某一職業崗位或職業崗位群所必需的理論知識和技能。人才培養的規定性使得職業教育課程開發活動應體現相關職業或職業群的專業知識要求和操作技術要求，這種要求實際上是由一系列具體、明確的特定職業崗位能力要素所組成的。因此職業教育課程目標的制定應以培養學生掌握特定職業崗位能力要素為宗旨。

在泰勒看來，對學習者本身信息的研究是獲得行為目標的重要來源和有利途徑，其方法主要是依靠對學習者的“需要”做調查研究。在此他提到“需要”有兩種含義，一種是“學習者目前的狀況與公認常模之間的‘差別’或‘差距’，即應然與實然之間的差距”;另一種則是心理學的概念，即把“需要”視作“有機體內部的張力，為了保持有機體處于正常、健康的狀況，必須使這些張力恢復平衡，泰勒把課程的行為目標建立在第一種意義上的“需要”，即把有關學習者的信息與某些理想的標準以及對公認的常模的某些看法進行比較，從而明確 學習者的差別，并提出學習者可能達到的行為目標。既然學生的需要是行為目標的重要來源，那么學校就要集中精力研究學生現階段發展的需要，并把它規劃到行為目標中去。泰勒提出對學生需要的研究主要有兩個部分，一是發現學生的現狀，二是將這種狀況與公認的常模進行比較，得出學生存在的差距或需要。泰勒還提到研究學生“需要”的幾個方而，如對學生生活各個方而進行調查，對學生的習慣、知識、想法、態度、興趣等進行研究。還要考慮不同學校、同一學校不同團體的學生需要。

在課程與教學的過程中，這是一個非常重要的問題，也是一個必須要首先回答的問題。教育計劃的各個方面，實際上只是達到基本教育目標的手段。因此，我們如果要系統地、理智地研究某一教育計劃，首先必須確定所要達到各種教育目標。但是，怎樣獲得有益的教育目標?獲得教育目標又應該從哪些方面考慮?泰勒是這樣認識的:歸根結底，確定目標無疑是選擇問題，因而，目標必須是對學校負責的那些人，經過深思熟慮后作出的各種價值判斷。為了指導作出這些判斷，就需要一種廣泛的教育哲學。

2教育啟示

“課程不是為課程本身而存在，不是為教師生存而存在，也不是為了學生急性的、偶發的需求而存在，課程要顧及到孩子將來的生存與發展，要為其一生奠定基礎，最終要歸及到終極意義—幸福上”。但要怎樣才能實現這種訴求，這是擺在課程編制者面前的一個重大而又迫切的問題，也是課程改革力求要面對和解決的問題。泰勒的生平及對人、對事的態度，可謂是一部“經典著作”，他的處世之道和對人生哲學的體悟，折射出泰勒對自己嚴格要求的態度、對他人尊重與幫助的思想、對教育孜孜以求的奉獻精神。據此可給我國教育專家、教育理論工作者和一線教師很多啟示。這些啟示既有做人的，也有做事的，是做人與做事的唯美統一。

課程編制是一種實踐性的工作，而不是一種理論性的研究。它力圖設計一種能夠達到教育目的的系統;它主要不是試圖解釋一種現有的現象。設計出來的這個系統，必須能在社會里有效地運行。泰勒的《課程與教學的基本原理》就是圍繞著四個實際的問題來展開論述的，使課程編制的原理達到了頂峰，在西方乃至整個世界都產生了深遠的影響，可以說，給各國的課程編制提供了現成的模型。各個國家在教育改革尤其是課程改革的過程中，都有意或無意的借鑒著泰勒的課程編制原理。

在我國，“課程編制”這個術語在20世紀20年代就開始使用了，應該說比較早地開始研究課程編制問題。但對“課程編制”這個詞一直比較模糊。“課程編制’與“課程實施’到底是不是一回事，一直存在不明確的看法。施良方的《課程理論—課程的基礎、原理與問題》對此很明確的表達了自己的觀點，他把課程編制定義為完成一項課程計劃的整個過程，它包括確定課程目標、選擇和組織課程內容、實施課程和評價課程等階段，這就與課程實施、課程設計區別開來。我國的課程理論研究問題較其他國家的來說，雖然有一定的差距，但筆者認為并不是遙不可及。這就要求我們有探索精神、創新精神，本文的目的不是單純地介紹泰勒本人及《課程與教學的基本原理》的功高績著，而是我們能因其有發現意識、創新意識，不單單是表面的移植。建立自己民族的、本土化的課程理論與課程實踐勢在必行。

3基于泰勒課程的表述研究

當目標確定后，我們還要用一種最有助于選擇學習經驗和指導教學過程的方式來陳述教育目標。課程目標、表述正確、清晰和通俗易懂，就為課程目標的實現奠定了堅實的基礎。如果目標表述不當，不僅浪費目標設計和確定所花費的各種資源，而且會對課程和教學活動產生誤導。

泰勒所提的三個方面的問題同樣存在于職業教育課程目標的表述當中。某一職業學校電子與電工技術課的課程目標里面，有幾條目標是這樣表述的:“電工與電子技術中的基本概念和基本原理”;“常用設備和器件的特性及應用范圍、途徑”。這是典型的用課題或者內容要素來陳述目標，這種方式確實指出了學生將要學習的內容，但是它沒有具體指明面對這些內容，希望學生做些什么，是要學生記住這些概念呢，還是運用這些概念到實際生活中去。很顯然，根據內容標題來陳述課程目標，不可能為指導職業教育課程的進一步完善提供令人滿意的基礎。還有一些職業學校基礎課的課程目標是這么表述的:“提高學生分析問題和解決問題的能力”，“進一步培養學生的科學思維方法和辯證主義思想”，“激發和培養學生的學習興趣，幫助學生樹立白信心，養成良好的學習習慣，提高自主學習的能力，形成有效的學習策略”這是采用概括化的行為方式來表述課程目標，這樣的表述雖然指出了要學生發生哪些變化，但是這種高度概括化的行為目標，是不富有成效的，也不利于評價。

4總結

課程設置是一種實踐性的工作，它力圖設計一種能夠達到教育目的的系統。泰勒的基于行為目標的課程設置模式為我們詮釋了課程設置的一般程序和方法。在泰勒看來，課程的各個環節根據實際狀況要進行不斷地調整，并且利用評估來改進教育目標，從而改進教學內容的選擇和組織。我們應該利用評估來改進課程目標，改進學習經驗的選擇和組織，同時我們應根據課程設置過程中出現的不確定因素，包括學生的興趣和需要及不確定的周圍情境等實際情況出發不斷地調整和改進課程設置的各個環節，使課程適應不同情境下的教學需要，符合學生的實際。

目前，我國新課程改革強調要促進學生全面發展、教師不斷提高、課程不斷發展、評價模式多元化。因此，我們今天可以借鑒泰勒提出的行為目標的課程設置模式，揚長避短，結合各個學校的實際教學活動情境，調查研究學生群體的興趣和需要，設計適當的符合普遍學生群體的教學計劃和教育目標，使學生在學習活動的過程中獲得成功。

第四篇：《語文教學與研究》讀書筆記

《語文教學與研究》讀書筆記

在語文教學中，教師不僅要認真傳授語文知識，培養學生聽、說、讀、寫的能力，而且要高度重視美的熏陶，努力實施美的教育。語文課是最具審美價值的課，它激發學生的審美熱情，增強學生的審美意識，提升學生的審美情趣，提高學生的審美能力。一堂成功的語文課應是對學生進行的一次美的洗禮，教師要引導學生在學習中逐步發現美，欣賞美，創造美。

一、在閱讀教學中進行審美教育

語文的工具性是客觀的，但它絕不是單純的交際工具和信息載體，它是人類精神發展、美化與升華的“媒體”，是有血有肉的東西。閱讀活動的根本價值就在于為人的發展提供這些“有血有肉的東西”。在閱讀教學中，如果本末倒置甚至舍本逐末，只重形式而漠視這“有血有肉”的東西，學生就會失去思想的教育，失去情感的陶冶，失去審美的提高。自古以來，有成就、有影響的文化名人都是“讀”出來的。葉圣陶就說過：“他們有一個不二法門，就是熟讀名文，讀著讀著，自己頓悟。”于漪老師也說：“語文文字是民族文化的地質層，積淀了中華文化的精粹。”讀優秀的文學作品，特別是讀經典作品，最能豐富人的精神世界，提高人的審美能力和綜合素質，為學生建立一種精神的底子，培養他們的文化氣質。所以語文教學以讀為本，要不斷改進教學方法，重視誦讀。我們的閱讀教學，就應該為學生創設更寬松的環境，為學生提供更多的“探索”的契機，抓住一個個具體的語境，一個詞語，一個細節，甚至一個標點，讓學生體會語言的豐厚意蘊，讓他們在閱讀的過程中體驗到“發現”和“創造”的喜悅和激動，讓他們的心智在這種“喜悅”和“激動”中升華。漢字有四聲，誦讀有抑揚頓挫，誦讀能體會語言的音韻美；優秀作品遣詞造句運用語文的精妙，啟承謀篇的謹嚴，知識思想的深厚，都要在誦讀去體會，去感受，去領會，特別是經典作品應有較多的背誦。在具體的教學活動中，教師就應該通過自己有表情的朗讀，或者組織學生的朗讀。讀的形式也可以有多種多樣，要把齊讀和個別讀結合起來。這樣有利于幫助學生理解課文的詞句篇章和語言的感情色彩，再現作品中的藝術形象，把學生吸引到作品的意境中去。

二、通過深入分析課文，體會作者對自然美的描繪 文學作品往往以精練的文筆、清麗的語言，把美的風采給展現出來，描繪出一個詩情畫意的場面，使我們能對新鮮事物具有敏感性，從而善于發現美、捕捉美和創造美。例如朱自清的《春》是一篇以春景為審美對象的優美散文，當我們深入到其中的藝術境界時，會被作者對美所描繪出的一派充滿詩情畫意的美好景錫所陶醉，它是那樣貼近自然，貼近生活，貼近我們的心靈。文中所描繪的景物充盈著躍動的活力與生命的靈氣。“以我觀物，物皆著我之色彩”，作者把情

感投注到對春天的描繪上，他的筆下的春天好像有了人的感情。你看，在作者描繪之下，春天的“一切都像剛睡醒的樣子”，“太陽的臉也紅起來了”“??像眼睛，像星星，還眨眨的“，像母親的手撫摸著你”??，作者熱愛春天的感情，一直在筆下流淌著，在字里行間蕩漾著。教學時，教師引導學生細細分析者觀察自然、體會自然的獨到之處，從作者用詞，修辭方法、語言等多方面引導學生去細細體會、品味那種“味道極而且醇厚”的情致。

語文課文中描述自然景色的篇幅很多，在教學時，應充分抓住重點篇目，一步步展開分析，從而使學生感受到其中的美好景象，產生美感。

三、通過作品中的形象美和意境美來提高學生的審美能力

豐富飽滿的人物形象、深邃的意境能給讀者以激情的壯志，產生廣泛而深遠的聯想，令人產生無盡的回味和神往。例如《背影》、《小桔燈》、《賣蟹》中的人物形象，《天凈沙?秋思》、《春》中的意境。這些作品中所塑造的人物形象，所刻畫的深遠的意境均給人以美的滿足。

如《天上的街市》，通過對“天上街市”中的人物形象的描繪：“牛郎織女騎著牛兒，淌過淺淺的天河，可以自由來往，夜間時還可手提燈籠??”，人物的生活多幸福、多美好啊！在這兒，專制的統治者已不存在，代之的是自由自

在的幸福生活。一對恩愛夫妻，于耕織之余，手提燈籠，悠閑自在地閑游于“天上的街市”。讀著讀著，給人以無限的遐想，讀著的感情會不知不覺中隨著作者的想像一起去遨游仙境，從而感受到作者追求理想的美好情懷。通過詩歌所具有的意竟美和形象美對學生進行美的教育，可以促使學生不斷發現美、追求美。

四、通過作品結構的奇與美來提高學生的審美能力 文章的結構之美，往往能使讀者感到作品的嚴謹精美、豐富充實。如《春》的結構，作者先總寫春天，繼而又分幾個方面細描細繪，最后又總寫，以收束全文，畫龍點睛。文章以“腳步近了”即，以“領著我們上前去”終，起于擬人，結于擬人，其構思布局，修辭潤，頗具匠心。

在古詩古辭中，作者往往以奇特的作品結構，豐富的想象，神話般的色彩，來表達對現實社會的感受，表現出極高的審美價值，給人以神奇的審美情趣。如李白的《夢游天姥吟留別》一詩，全詩三段，脈絡分明，連貫自然，組成精心結撰的奇美詩篇。特別是本詩的第二段，詩人以豐富、奇特的想象，神話般的色彩，生動形象地描繪了一幅壯麗的山河圖，傾注了詩人對祖國大好河山的澎湃之情，也寄托著詩人的理想與追求。這一段的用筆，由外到內，由靜到動，動靜相宜；由緩而急，急緩相錯；由平凡而神奇，奇想馳騁，美不勝收。全詩通過奇特的結構，豐富的想象，把作者那種對

現實、對理想的追求夢幻般地展現在讀者面前，給人以奇夢仙境的感覺，通過仙境的奇美，更襯托了現實社會的丑惡現象以及作者那種超越現實的灑脫的思想。

五、通過多種形式引導學生挖掘課文中的美育內容 古往今來，無數的好的作品都美感出發反映生活、感染讀者的。在教學中，教師應通過多種方式，靈活多變地引導學生挖掘課文中的美育內容，使他們在學習中感受美。從而達到陶冶情操，凈化心靈，提高審美能力。

充分利用課堂內外的有利條件，如可以運用圖片、幻燈、音響、影視（包括多媒體）、演講等手段，創設審美情境，使學生置身于其中，激發審美想像與審美情感，從而幫助學生感受審美對象，培養學生的審美能力。

六、通過朗讀和吟誦讓學生感受美

詩歌含有形式美、意境美、音樂美之特點。如《示兒》這首詩便塑造了十分感人的藝術形象，短短的字句中一位至死不忘收復失地的愛國詩人形象豐滿高大，這種感情能深深地打動學生的心，使學生受到感染。教師應引導學生反復朗讀，進一步品味詩中的音韻美和意境美，從而受到美的感染。

還可以引導學生抓住關鍵詞語，反復朗讀課文，進一步體會作者心境，從而感受美。如《可愛的草塘》寫得如詩如畫，情趣動人，是一篇不可多得的抒情散文。全文以“草塘”為中心，以“可愛”為重點，按事情發展的順序，由淺入深，由表就里地抒發了作者的熱愛之情。教學時可引導學生抓住關鍵詞語，反復朗讀全文，體會作者的心境，從而更好地品味草塘的動靜相襯之美。

綜上所述，“審美教育”是一種教學理念、教學的指導思想，創新人才的培養才是目的，而語文教學永遠一種充滿創新活力的審美教育。我們不能將審美教育只看做是一種狹隘的鑒賞、愉悅，甚至是“玩玩而已”，而應把人格塑造、情操陶冶、高尚的人文情懷的培養，通過語文的載體使之提升。于漪、錢夢龍等許多優秀教師的高超教學藝術，其實就是語文教學道德審美教育的經典之作。

第五篇：數學課程與教學論讀書筆記

讀《課程與教學論》有感

王文明中學 鄧小花

在課程改革的大背景下，學科的課程與教學遇到許多問題，這就為教師的教學創新提供了廣闊的舞臺。有什么樣的教學觀念就會有什么樣的教學行為。“教學創新”的基點在于教會學生如何學習。教師應扮演引導者、啟發者、咨詢者的角色。“教學創新”意味著“教學觀念”的改變。歸根結底意味著教師在“傳道、授業、解惑”三個方面得到轉變。“要給學生一碗水，自己要有一桶水”，這一點我們每一位教師能理解，但要做到這一點我們必須做到三個更新；知識更新、觀念更新、能力更新。通過閱讀此書讓自己的認識得到了提高，在重新審視了自己的教育理念與實踐后，更堅定了自己要不斷地學習與實踐。

何謂“教學設計”，對此概念的涵義遠末達成共識。本文暫認為是指教師在學科教學過程中，依據教學的一般原理和教學內容、目標、要求，結合自身的經驗、特點，從學生知識、能力狀況的實際出發，對各種教學要素進行統籌整合，制訂教學方案的技術性活動。當我閱讀到此書第二章第二節布魯納的教學設計模式——發現學習深有感觸。美國心理學家布魯納認為：發現，并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應指人們用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。從教學的角度看，如果教師只作引導，讓學生自己主動地去學習，去概括出原理或法則，他們就會因自己發現所感到愉快和成就欲的滿足而使學習具有強大的動力，所得知識也會深刻而不易遺忘，并能廣泛應用于實際，有助于智力的發展。正如《標準》所強調：學生的探索經歷和得出新發現的體驗成為數學學習的重要途徑。

實踐中，在“發現學習模式”的操作中，我們應注重讓生活問題走進數學課堂，使學生有更多的機會從周圍熟悉的事物中學習數學和理解數學，體會到數學就在身邊，感受到數學的趣味和作用，體驗到數學的魅力。同時注重實踐活動，培養學生發現數學問題的能力。增強數學意識，就必須在數學教學過程中加強實踐活動。數學教師要給足學生活動時間和空間，使學生有更多的機會接觸生活和實踐中的數學問題，認識現實中的問題和數學問題之間的聯系與區別。例如：在教學《垂直》這一課時，讓學生找出日常生活中的互相垂直的兩條邊，用身體的姿勢或手勢表示互相垂直，用兩支筆表示互相垂直。讓學生將學到的知識用于解決生活中的實際問題，既培養了學生的應用意識，又調動了學生在生活中運用數學的積極性。同時也培養學生留心周圍事物，有意識的用數學的觀點去認識周圍事物的習慣，并自覺把所學習的知識與現實中的事物建立聯系。以上是我閱讀此書的點滴體會，而此書的博大精深不是幾個月可以理解消化的，只有通過不斷地學習與實踐，切實學以致用，才能提高教育教學能力。

《現代課程與教學論學程》讀書筆記

阮美好 @ 2010-1-4 22:43:00

推

薦

《第三章 課程與教學本質》讀書體會

一、專題閱讀簡況

本章通過實例《詩歌可以這樣教學》引入，探討在課程改革不斷推向深入的當今教育，我們的課程與教學觀念、形式等變化的問題，從“課程與教學的影響因素“”課程層次“”課程與教學的定義“”課程與教學觀的演變”等方面分四節闡述，循序漸進地幫助我們清理課程與教學的本質問題。本書編者的研究立足點高，研究視野廣，研究落腳點明確，研究意識超前，涵蓋面廣，言簡意賅，不枝不蔓，深入淺出，充分體現了本書“學程”的特點，率先垂范地體現了

課程與教學本質。

作為一線教師，在閱讀本書的時候，我自然是使用理論與實踐相結合的方法，在編者的引導下，結合自己的理論認識、實踐體驗，對教材內容加以理解，猶如重新經歷了自己的理論與實踐的探索過程，有不少地方產生思想的共鳴。

二、閱讀收獲

第一節“課程與教學的影響因素”從影響因素的種類到主要影響因素，把影響因素逐一梳理，繼而逐漸明確，這是影響“課程與教學本質”的的基礎與前提。編者既尊重傳統研究的成果，但有不局限于傳統成果，把研究的視界放于不斷變化的改革進程，把科學創新的力量容納進來，如把“自然環境”納入“課程與教學影響因素的種類”，把“生態”納入“課程與教學的主

要影響因素”，讓我佩服之至！

長期以來，作為一線教師，我一直孜孜以求地探索教育教學的本質規律，近一兩年，“生態”一詞逐漸進入我的探索視野，我發現，從以往的“關注教師本位”到“關注學生本位”到全面關注學習環境，是一個走向教育本質的探索過程。“生態”一詞在上世紀六十年代提出，生態危機的產生引起了人們的普遍憂慮和不安。世界各國相繼成立了有關環境保護的組織和召開了相應的國際會議。可持續發展已成為世界發展的潮流和趨勢，為全球所關注，為越來越多的人所接受并逐漸成為世界各國的共識，上升為全人類共同的發展戰略。在全球生態危機日益加劇和可持續發展理念日益成為全人類共識的背景下，生態教育應運而生。《21世紀議程》中強調“教育促進持續發展是非常關鍵的，它能提高人們對付環境與發展問題的能力”。最早探討的是自然環境的問題，繼而拓展到教育等各個社會領域。生態教育是指按照生態學的觀點思考教育問題，旨在充分發揮教育在應對生態危機中的作用，為人類的生存與合理發展尋找道路。生態的思想源泉最早可以追溯到先秦時期道家所倡導的“天道自然”、“天人合一”，“生態教育”是一種生態化的教育理念，體現著“人境合一”、“互惠共生”的思想。“生態教育”重視“生態場”的構建，教育者與被教育者都是“生態場”的重要組成部分，在“生態教育”中，師生是作為一種特殊的教育環境而存在的。它所追求和突出的是達成人與人、人與自然的和諧共生的關系。生態教育通過使用各種教育形式和傳播媒介，使受教育者清楚地獲得關于人與環境的關系，人在自然界的位置，人對環境的作用，以及環境對人和社會的作用，以及如何保護和改善環境，如何防止環境污染和生態破壞等方面的知識，從而實現個體、社會與自然的協調發展。通過生態教育，使受教育者形成一種新的生態自然觀、生態世界觀、生態倫理觀、生態價值觀、可持續發展觀和生態文明觀，實現人類、社會、自然的和諧發展，構建和諧發展的學校教育氛圍，從而推進和諧社會的構建。我開始從“生態”教育的角度考慮自身的教學，重新審視與部署學校的校本教研,從“生態”教育理念出發，構建學校生態德育文化網絡，確立以專題課例研討促進教師專業發展的行動研究，開創了學校教育的新局面，取得了顯著的教育成果。

第二節“課程層次”，從課程決策層次到課程運行層次，體現了新課程實施的宗旨——集權與分權、統一與多樣、標準與特色的平衡，自下而上、分級構建、自主實施。地方課程與學校課程體現了地方與學校一定程度的課程決策自主權，也體現了“生態”教育的理念。所教課程與所學課程體現了教與學雙邊互惠共生、和諧發展的關系，這也是“生態教育”的理念。

第三節“課程與教學的定義”，從課程的定義和教學的定義兩個方面進行闡述，又分別從已有的定義到新闡釋進行論述，體現了編者的研究思路，從宏觀的角度進行梳理，進而提出新的定義，如果時間充裕，精選參考文獻的相關內容，組織研讀，我們的理解會更深刻。聯系剛剛完成文獻綜述作業，我覺得，編者的研究與論述思路已經給了我們很好的示范！

對于“課程的新闡釋”，回顧新課程改革的歷程，我非常認同編者的觀點：“課程實質就是實踐形態的教育，課程研究就是實踐形態的教育研究，課程改革就是實踐形態的全面的教育改革”。對于“教學的已有定義”中的“突出?教?的含義“”重視?學?的含義“”強調?教?與?學?相統一的含義“”揭示?教學生學?的含義”這四種不同的指稱，我的感受是極其深刻的，可以說，近二十年的教學生涯，自己就經歷過了這四個探索的階段。上世紀九十年代，關注的是自己的教，如制定教學目標，研究教學方法與教學思路。本世紀初，郭思樂教授的“生本”教育釋放了我的教育視野，使我得以從學生的角度關照教學，挖掘學生作為教育的重要資源。在研究的過程中，我發現，純生本教育并不符合現有的教育制度與教育形勢，學生的學業無法與教師的教分離，于是，我又舉行探索教與學有機整合的道路，開展了構建師生交往性的教學模式，我又發現，師生的交往并不是在同一個層次上的，并不是完全平等的，也不可能完全平等，因為學生畢竟是學習者，他們需要老師的引導，在本書中，我終于發現了當年冥思苦想而不得其果的答案——“然而歷史鑄就的?教?的?上所施?和?學?的?下所效?含義和性質，是抹不去也遮蔽不了的，也是?交往?無法包含和承載的”！多年思索終于有了答案，我無法形容自己的激動心情！的確如此。那么，教學過程畢竟有交往的充分，雖然不是全部，近幾年，我苦苦尋找師生交往的科學合理的方式，逐漸發現，教師的責任在于調動一切可調動的資源，為學生的學習營造良好的環境，當然，學生也是重要的營造者。因此，我注力于教會學生學習，這與十多年前的學法指導不同，更加全面綜合，幫助學生建立正確的思維系統和方法系統，引導學生弄清楚學習的實質，明明白白地學習。事實證明，我的探索是成功的，學生的學習效率和能力都大為提高，不少學生升上初中、高中，依然覺得這個學習方法有用。直到讀教育碩士，我才弄明白自己不自覺地使用學習理論中建構主義原理，教會了學生各個層次的知

識。這也體現了“生態教育”的理念。

第四節“課程與教學觀演變”，分別從“課程觀的演變”和“當代教學觀的演變趨向”進行論述，層次分明地闡述了演變的過程，體現了課程與教學觀念從死板單一走向靈活多樣、從狹隘的時空走向時空的開放，從不科學合理走向科學合理、從關注課程與教學到關注學生生命的成長等分明的特點。總而言之，在創新中前進，在前進中回歸教育最本質。

數學課程與教學論讀書筆記

[ 2011-8-23 20:29:55 | By: 11陳慶來 ] 課程的現代發展

1.從強調學科發展到強調學習者的經驗：以學科為中心的課程關注的是學科體系，學科內容，這樣的課程就把學生的直接經驗排斥在外，關注學習者的經驗與體驗的宗旨是以學生的全面發展作為課程的核心，這樣的課程并不排斥學科知識內容，而是在學生現實經驗的基礎上整合學科知識，使學科知識成為學生發展的資源，而不是控制的工具；

2，從強調目標，計劃發展到強調學習過程的價值：強調目標，計劃的課程忽略了教學過程中許多非預期因素，而當教師與學生的主體性得到充分的發揮時，教學過程必然生成許多事先無法預料的創造性的因素，正是這種非預料的創造性因素能夠較大程度地保證學生在獲得知識的同時獲得身心的全面發展，因此，強調過程性的課程才能使教師，學生的主動性得到充分發揮，才能使學科教學中潛在的教育價值得到充分體現，3.從強調教材到強調教師，學生，教材，環境的整合;片面強調課程即學科，目標，計劃，必然出現把教材等同于課程，教材控制課程的認識與現象，而強調學生的經驗，體驗，強調教學過程本身的教育價值，必然會把課程作為教師，學生，教材，環境的四個因素間交互作用的，動態的，具有生長力的課程生態系統 4.從只強調顯性課程發展到強調顯性課程與隱性課程并重:傳統的課程觀只看重根據教育行政部門頒布的教育計劃，教學大綱，課程標準，學校里有計劃，有組織實施的是顯性課程，而忽視了學生在學習過程中能形成情感，態度，價值觀等的隱性課程，而隱性課程對人的發展有著計劃課程不可替代的作用，因此，在實施顯性課程的過程中應該注意發揮隱性課程的積極作用，使兩者成為學習課程的有機整體。5.從只強調學科課程到強調學習課程與校外課程的整合：隨著信息社會的到來和教育技術的廣泛應用，學生在成長的過程中獲得的知識已不僅僅來自于學習，老師，如果把學生在校外社會環境或自然環境所獲得的經驗與體驗稱之為校外課程的話，那么，課程改革就不能僅看到學習這個狹小的領域，而應當賦予課程的開放性，以實現學習課程與校外課程的整合，互補。新課程特點剖析：1.增補了一些具有時代特此的學習內容，2.關注實踐與綜合運用，發展學生的綜合能力 3.關注數學的文化價值，培養學生的人為素養。4.關注知識的聯系，提高對數學整體的認識 5.關注知識的獲得過程，形成對知識的完整感受。6.加強與學生生活的聯系，發展學生的應用意識與能力 7。對基礎知識，基本技能作了重新定位。

教學發生的必要條件;1.引起學生學習的意向，2.明確學生所學的內容，3.采用易于學生覺知的方式。

《小學數學課程與教學論》讀后感

推

薦

By syxxzjf 發表于 2011-5-16近期利用空余時間仔細閱讀了劉娟娟的《小學數學課程與教學論》這本書，讀完之后發現此書站在理論的高度，結合現行小學數學教材內容和前人優秀的教學方法和教學模式，及一些有效的教學設計，給我們一線教師以指引和啟示。雖從教近二十年，但總覺得自己實踐得多，總結得少，因為總結提升時總發現自己缺少的是理論支撐，現行教育改革和現在學生的特點，迫切要求我們認真學習數學論及相關學科教育教學理論，我爭取從這本書的學習開始，多學習，多體會，促提高，求發展。

這本書基本內容的安排特點：首先根據不同階段兒童成長與發展的需求，將教學對象分為低年級、中年級和高年級三個階段，分別介紹了各階段兒童學習的能力指標，分析了各階段教材的特點和內容呈現方式以及如何確定使用的教學方法。其次，每一個教學階段編寫的內容均根據國家頒布的《課程標準》確定的。第三，每一個階段的四章構成了一個完整的教學過程。包括：學習能力指標的了解；教材分析與教學內容的確定；前人優秀教學方法和模式的借鑒；教學過程的設計。這部分內容又包括教學目標的確定，教學任務分析、教學設計思路與方法，課堂教學實踐與評價，優秀教學設計借鑒及自己來設計這幾部分。層次清晰，分析透徹是這本書編排特點，讀完之后我感觸頗深，收獲較多，下面就結合各年級學習能力指標、前人優秀教學模式和教學設計這三個方面的學習，談談本人的收

獲。

一、各年級段學生的學習能力指標的學習體會

本論著著重根據新課標的相關目標規定以及各年齡段兒童數學學習特點，從“數與代數”、“空間與圖形”、“統計與概率”和“實踐與綜合應用”這四個方面確定了不同年齡兒童數學學習能力的具體指標，這幾個學習領域的學習分別強調了學生的數學活動，發展學生的數感、符號感、空間觀念、統計觀念以及應用意識與推理能力。

學習了本書中的學習能力指標的確定，讓我這個長期教高年級的老師對低中年級的各個學習領域的學習能力有了更明確的了解，能正確把握每個知識的教學方向及深度與廣度，了解到高年級所學的每一塊，學生原有知識基礎和能力基礎，在教學時能更加有效的調控，有效地利用正遷移，組織學生自主學習，充分挖掘學生學習潛力。這樣就能改掉以前在課堂上總認為學生什么都不懂，面面俱到地講，從而剝奪了學生自主思考學習的機會，在今后課堂教學時就能做到精講，留下充足的時間組織學生合作、探究、練習，將學生各方面

能力的培養落實到每一節課。

二、前人優秀教學方法和模式的學習收獲

本論著中收集了多個先進有效的數學教學模式，給我們一線教師以指導，讓我們在自己的教學實踐中始終把學生當成學習的主人，使用更加先進合理的教學手段，這樣才能不斷提高自己的教學效率。本書中介紹的馬芯蘭的“遷移——發展”教學法、邱學華的嘗試教學法以及“分層異步集體性”教學模式，這些課堂研究成果都是從學生的實際出發，以學定教，以學生的發展為價值取向，以培養學生創新精神和實踐能力為核心的新型教學模式。這些模式均是在教師正確地引導下，學生在愉悅的情境中主動地探索認知結果，從而

培養學生各方面的數學能力。

在推行 “五嚴”規定之后，我們一線教師都感到現在的數學教學時間明顯減少，學生中兩極分化現象更加嚴重，那些學困生根本不能在有限的時間中完成與其他學生一樣的學習任務，成績明顯落后，導致他們失去了學習信心，產生厭學或自暴自棄。作為長期任教畢業班的我來說，以前班上出現學困生后，都是利用課余時間幫他們逐題講解，憑著自己的耐心，再利用很多師生的休息時間，終于將這些學生勉強拉入合格的隊伍中，可現行的教育制度不允許占用學生藝體課與節假日時間，那么該怎么辦呢？我正對這種現象感到擔心但不知如何解決時，學習了“分層異步集體性”教學模式，它可謂是現行數學教學的“及時雨”。這種新型的教學模式正是為了激發所有學生的學習興趣，培養他們的自信心，根據學生的心理需求和課標、教材所規定的內容有區別地進行教學，使每個學生在不同程度上都有提高，真正將因材施教落到了實處，體現了《課標》中“人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展”的教育理念。它能解決以往課堂上的“陪讀”現象，學困生由于得到老師直接輔導的時間多了，學習勁頭足了，又由于完成任務都是基礎性知識，成功的機率就高了，從而培養了他們積極學習的心態。而優等生學習的自主性會不斷增強，學習需求更高，發展了他們“再創造”的能力。

三、優秀教學設計的賞析

在這本書中我再一次學習了特級教師張齊華的《認識分數》，本節課的教學設計，立足于“數學學習就是學習‘數學化?” 這一基本理念而逐層展開，學生借助平均分實物，利用自己的已有生活經驗、數學知識實現數的認識的一次飛躍，認識分數；接著借助于長方形、正方形和圓形紙片或圖形，深刻理解了、，利用一步步設問，將分數意義引向深入；最后學生能根據頭腦中的預想做出相應的幾分之一，并借助圖形獨立比較分數的大小。最后應用提升這個環節讓學生深刻體會到數學與生活的密切聯系，如各國國旗、巧克力、黑板報中的幾分之一，學生想象能力和抽象思維不斷得到提升。尤其令我欣賞的是張齊華老師獨到的練習設計和課件設計，如由整數“1”，引導學生估計下面兩張紙條中的涂色部分各用幾分之一表示，這個環節中老師引導學生估計結果，談估計策略，再逐步延伸不僅滲透了幾分之一與“1”的聯系，還培養了學生估計能力和極限思想，將課本習題處理得如此豐滿，真是值得我學習。課堂以一個廣告，引導學生觀察思考，廣告中動態畫面讓你聯想到幾分之一，這個設計非常巧妙，充分挖掘了學生的思維想象的潛力，不僅鞏固了本課的知識，也為學生接下來對分數中單位‘1?的進一步理解打下了基

礎。

本書主編彭小虎在《前言》中說：“教學方法是一個教師綜合能力的反映，是一個教師專業能力的最集中的體現。”這本書中正提供了教學方法的設計必須滿足的三個前提要求，只有認真研讀了這本著作，理解了不同學齡階段兒童的成長與發展需求，掌握了課標對學習內容的規定以及在教材中的呈現方式，即充分理解了編者意圖；了解前人在此學習領域中創造性的教學方法和得失，我們才能事半功倍，才能有效地完成課堂教學任務，取

得較高的教學效率

《小學數學課程與教學論》讀書筆記

作者：徐雄英 教師頻道來源：摘抄 點擊數：13 更新時間：2011-10-28

《小學數學課程與教學論》讀書筆記

這是一本相當好的專業書，它是浙江教育出版社所出“課程學科教學論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數學教育界中的人物。隨錄如下：

第一章是小學數學課程的改革與發展。它的第三節論及“近年來國際小學數學課程改革的特點”，所歸納的數學覺得完備而合乎我現有的認識，內容如下，一是強調數學的現實性；二是重視以學生為主體的活動；三是與信息技術的結合；四是重視教育過程的個性化與差別化；五是關注與其他學科的綜合。P9日本的新數學學習綱要強調“學生在學習中的愉快感、充實感應該是與數學內容有本質聯系的。這次數學課程改革應該讓喜歡數學的學生多起來。”我也相信，光有快樂沒有數學的課堂不是數學課堂。P10談到教育目標的差別化與教育設計彈性時，闡述極少，可見“不同的人在數學上得到不同的發展”實現之難，當然，這也是個熱點、待開發點。

第二章是小學數學新課程的理念與目標。照錄一段提綱挈領的話，P13“本次義務教育階段的數學課程改革，強調從以獲取知識為數學教育首要目標轉變為首先關注人的情感、態度、價值觀和一般能力的培養，同時使學生獲得作為一個公民適應現代生活所必需的基本數學知識和技能。促進學生終身可持續性發展，是學校數學教育的基本出發點。”P27在新教材中，每個知識點編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應用與拓展”的結構。

第三章是小學數學學科的幾個基本問題P31，好句子：“學生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里，滿臉數字印痕卻不知數學在生活中有什么用。”P33，在解決街頭數學問題中，兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統之間的差異是街頭數學和學校數學之間的本質差異，也是學生學習數學的困難所在。P34、P15都論及小學數學所應當具有的特點是，“第一，小學數學具有現實性質，數學來自于現實生活，再運用到現實生活中去。第二，學生應該用積極主動的方式學習數學，即學生通過熟悉的現實生活，自己逐步建構數學結論，學生學習數學是一個“再創造”的過程。第三，要通過數學教育，促進學生的一般發展。P44，“數學的學習要超越概念、步驟、運用。它包括數學素養，把數學看做一種強有力的審視情境的方式。素養不僅指態度，而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學生的數學素養體現在他們是否能夠自信地接近目標，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面。”－－美國數學教師國家委員會。這是一本相當好的專業書，它是浙江教育出版社所出“課程學科教學論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數學教育界中的人物。隨錄如下：

第一章是小學數學課程的改革與發展。它的第三節論及“近年來國際小學數學課程改革的特點”，所歸納的數學覺得完備而合乎我現有的認識，內容如下，一是強調數學的現實性；二是重視以學生為主體的活動；三是與信息技術的結合；四是重視教育過程的個性化與差別化；五是關注與其他學科的綜合。P9日本的新數學學習綱要強調“學生在學習中的愉快感、充實感應該是與數學內容有本質聯系的。這次數學課程改革應該讓喜歡數學的學生多起來。”我也相信，光有快樂沒有數學的課堂不是數學課堂。P10談到教育目標的差別化與教育設計彈性時，闡述極少，可見“不同的人在數學上得到不同的發展”實現之難，當然，這也是個熱點、待開發點。

第二章是小學數學新課程的理念與目標。照錄一段提綱挈領的話，P13“本次義務教育階段的數學課程改革，強調從以獲取知識為數學教育首要目標轉變為首先關注人的情感、態度、價值觀和一般能力的培養，同時使學生獲得作為一個公民適應現代生活所必需的基本數學知識和技能。促進學生終身可持續性發展，是學校數學教育的基本出發點。”P27在新教材中，每個知識點編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應用與拓展”的結構。

第三章是小學數學學科的幾個基本問題P31，好句子：“學生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里，滿臉數字印痕卻不知數學在生活中有什么用。”P33，在解決街頭數學問題中，兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統之間的差異是街頭數學和學校數學之間的本質差異，也是學生學習數學的困難所在。P34、P15都論及小學數學所應當具有的特點是，“第一，小學數學具有現實性質，數學來自于現實生活，再運用到現實生活中去。第二，學生應該用積極主動的方式學習數學，即學生通過熟悉的現實生活，自己逐步建構數學結論，學生學習數學是一個“再創造”的過程。第三，要通過數學教育，促進學生的一般發展。P44，“數學的學習要超越概念、步驟、運用。它包括數學素養，把數學看做一種強有力的審視情境的方式。素養不僅指態度，而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學生的數學素養體現在他們是否能夠自信地接近目標，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面。”－－美國數學教師國家委員會。

《課堂與教學論》讀后感

發布日期：2010/12/23 11:16:00 來源： 作者： 點擊：209

古人云：人才之盛衰，其表在政，其里在學。道出了學習的真諦。認真拜讀了《課程與教學論》，發現此書貼近一線教師的教學實踐，充分反映了教育界最新的教育教學研究成果，為我們教師提供了系統的教育觀念、教育管理的基礎知識，教學設計的策略以及教學課程的科學性知識。

細細品味此書，印象最為深刻的是“教學過程的本質”一節。書中說到，教學過程的本質問題是教學論中的重大理論問題，表現為三大方面。

一、教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程

教師與學生是交互主體的關系。首先教師與學生都是教學過程的主體。教師聞道在先，因而應擔負起教學過程的組織者，引導者，咨詢者，促進者的職責，教師是主體；而學生在人格上與教師絕對平等，在教學過程中學生應自主的，民主的進行課堂學習，應注重學生創造性的表現自我的權利，學生也是主體。其次，教師與學生應在彼此尊重的前提下展開持續的交往。縱觀教育史，關于教學過程的本質存在兩種極端的觀點。一種是“教師中心論”，認為教學是教師中心、課堂中心、教材中心，教師是絕對的權威，學生是課堂中的靜聽者、服從者；另一種是“學生中心論”，認為學生是教學過程的主宰，學什么、怎樣學、為什么學完全是學生自己的事，教師的本份是絕對服從兒童的需要，一切圍著兒童轉。當然我們知道這兩種觀點都是片面的，不可取的。在我們的教學過程中，當教師與學生交互主體地參與教學過程時，教師應在尊重學生主體性的前提下有效的引導、組織、參與，以便學生更好的接受知識。

二、教學過程時教學認識過程與人類一般認識過程的統一

這個統一是教學過程本質的又一根本問題。教學認識過程自然必須符合人類一般認識規律，即直觀——思維——實踐。在我們平時的教學過程中，我們往往會陷入兩種困境。一種是用成人的認識替代學生的認識。在教學過程中急于把所知的東西灌輸給學生，甚至替代學生說出來、做出來。讀了此書后，我懂得了教學的目的是使學生的認識盡快地過渡到成人的認識做準備。另一種做法是使學生認識的發展流于自發狀態，放縱學生認識的發展。這種做法在當前的課改情況下也有發生，以為教學以學生為本，就任由學生，課堂只發散而不集中。學生似一盤散沙，其實教學過程是有其特殊性的。這就要求教師不僅要具備所教授學科的知識，即“學科知識”，還要具備如何教授特定學科的知識，即“學科教學知識”。這兩方面相互影響，相互作用，內在的整合于教師的認知開結構中，形成教師的思維方式和專業素養。

三、教學過程是教養和教育的統一

教學過程不僅是一個教養的過程，而且還是一個教育的過程。所謂教養，是指體現于各門學科中的學科知識；所謂教育，這里指道德教育。

教學永遠具有教育性。首先，教學過程中所傳授的哥們學科知識，總會是學生在獲得一定的知識、技能的同時，形成相應的對自然、社會、人生的立場、觀點和態度，從而對學生的價值觀、品德管的形成和發展產生影響。其次，在教學過程中，學生旨在掌握特定學科知識的學習活動本身也具有巨大的潛在的教育性。對于這一點，我深有體會。在平時的教學中，如果學生只是被動的接受或機械的模仿教師所傳授的東西，則往往養成盲從的態度和性格；如果在教學過程中注意喚起學生積極的探究精神，引導學生逐步自主的解決問題，就有可能養成學生獨立的、創造性的、友善的實現目標的態度和性格。再次，教學過程中形成的特定的班級社會氣氛和人際關系的性質也會影響學生的品德和性格。

因此，所謂教學永遠具有教育性，是指教學過程不是一個價值中立的過程，學生在此過程中不僅掌握知識、發展能力、而且會形成和改變道德和價值觀念。

綜上所述，教學過程是我們每位教師每天所經歷的過程。通過品讀此書，給我們一線教師的實踐教學中注入了理論的指導，為我們平時的教學指明了方向，更確定了目標。