第一篇：讓語文課堂充滿生命的涌動(dòng)

讓語文課堂充滿生命的涌動(dòng)

語文是有生命的，語文的生命融入主體參與下的不斷生成的語境和語流中，語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在這樣活生生的動(dòng)態(tài)的語言環(huán)境中進(jìn)行的。新課標(biāo)呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚充滿與崇高人性的對話。

審視我們的行為，我們始終習(xí)慣把學(xué)生看作是一個(gè)“認(rèn)知體”，把訓(xùn)練學(xué)生“提出問題、分析問題、解決問題”的信息結(jié)構(gòu)能力作為基本目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn)，我們的語文課堂始終沒有解決這樣幾個(gè)問題：重思想教育而忽視生活情趣；重知識積累而輕視文化融合；重教材示范而放松表達(dá)熱情。一句話，語文教學(xué)缺乏人情味，沒有把“人”放在教學(xué)的核心上。因此，我認(rèn)為一堂優(yōu)秀的語文課應(yīng)當(dāng)注重培植學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，幫助他們找尋自己的精神家園，使他們一起感受課堂中生命的涌動(dòng)與成長。

一、有情感

“情”并非是憑空產(chǎn)生的，它根植于教材和生活中，它常以生動(dòng)形象的場景激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒為手段，連同教師的語言、情感、教學(xué)的內(nèi)容以及課堂氣氛成為一個(gè)廣闊的心理場。教學(xué)成為兒童主觀所需，成為他情感所驅(qū)使的主動(dòng)發(fā)展過程。

1、可利用教材本身來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。

語文教材具有深厚的文化底蘊(yùn)和寬闊的知識背景，這一獨(dú)特的優(yōu)勢，是其他學(xué)科所無法比擬的。如《再見了，親人》一課，這篇課文感情真摯強(qiáng)烈，要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過有感情地朗讀不但能加深課文內(nèi)容的理解，還能是學(xué)生從中受到感染和教育。在理解第二段課文時(shí)學(xué)生在理解小金花失去媽媽的心情過程中，總傾向于小金花對敵人的恨，而忽略了她失去媽媽的悲痛。因此朗讀這段課文時(shí)，要先讓學(xué)生通過自由找出最能表現(xiàn)剛強(qiáng)的詞語“腳一跺”、“抽動(dòng)兩下”，而又引導(dǎo)理解這些詞語中流露出的情感。通過分析，學(xué)生體會(huì)到小金花是把失去媽媽的悲痛深埋在心底，更把滿腔的仇恨對準(zhǔn)了敵人，化悲痛為力量，發(fā)誓要為媽媽報(bào)仇。學(xué)生理解了課文，也就把握了朗讀的情感基調(diào)，進(jìn)一步體會(huì)情感。

2、要利用教師的情感來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。

以情動(dòng)情是教育的共同規(guī)律，教師的情感對學(xué)生來說是導(dǎo)體，是火種。教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗(yàn)傳導(dǎo)給學(xué)生。如我在教《長城》一課時(shí)，先讓學(xué)生說出祖國大地上的名勝古跡，學(xué)生們興致很高。隨即我熱情洋溢地告訴他們，我親眼看到許許多多的外國朋友，成群結(jié)隊(duì)不遠(yuǎn)萬里來到我們的長城上。站在長城上，會(huì)想起古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。豐富的美感和民族自豪感充溢著我的心頭，連我自己也感覺到語調(diào)是那樣激動(dòng)，學(xué)生一下子被吸引住了，帶著對長城的向往進(jìn)入課文情境，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)課文。

二、有生氣

生命哲學(xué)家曾經(jīng)說過，既是人，就會(huì)有生命欲，自然就會(huì)有蓬勃的生命流。是啊，如果在我們的語文課上，學(xué)生的眼睛閃著求知的光彩，學(xué)生的思維如閃電般敏捷，那么，這股生命流就不怕蓬勃不起來。著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚：讓課堂充滿生命的活力。要達(dá)到這一境地，教師要勇于放手。

1、書，讓學(xué)生自己讀。

讀可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們做教師的要力求成為親切而睿智的點(diǎn)化者、組織者，讓學(xué)生通過多種形式的讀，起體味，去感悟，在充足的時(shí)間里，以讀激趣，以讀顯形，以讀啟智，以讀育人。如《再見了，親人》一課，我采用了“以讀激情、語音傳情、以情悟文”的“知情合一”的教學(xué)方法，并配合采用“導(dǎo)語撥動(dòng)情思”、“范讀誘發(fā)情思”、“多讀激發(fā)情思”等方法，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感，使他們帶著這份情感進(jìn)行品詞品句，理解課文內(nèi)容，收到良好的學(xué)習(xí)效果。

2、問，讓學(xué)生自己提。

學(xué)貴有疑，讀而能問，這既是學(xué)生認(rèn)識的突進(jìn)，也是學(xué)生思維的聚焦，進(jìn)而推動(dòng)閱讀不斷向縱深發(fā)展。在自讀的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供質(zhì)疑的時(shí)間與空間，讓他們充分思考，這樣，學(xué)生的小腦袋里就會(huì)產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法。也許他的想法是非常荒謬可笑的，也許他的想法是膚淺幼稚的，但是，提出來就是學(xué)會(huì)了思考，敢于提出來，勇氣可佳。我班學(xué)生就特愛提問題，學(xué)《威尼斯的小艇》時(shí)問“輕快”“靈活”之間為什么不用頓號而用逗號，學(xué)《燕子》時(shí)問寫燕子的外形為什么用“湊”字等等。問題提出后，教師不要急于代答，應(yīng)讓學(xué)生去作答，遇到有價(jià)值的問題還應(yīng)組織學(xué)生討論。

3、話，讓學(xué)生自己說。

一節(jié)課40分鐘，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說的材料，創(chuàng)設(shè)說話的氛圍，充分賦予學(xué)生說的權(quán)力，讓學(xué)生想說就說，學(xué)生的說才會(huì)體現(xiàn)個(gè)性化，也只有面向全體，人人參與，學(xué)生的說才會(huì)落實(shí)全員化。如在教《晏子使楚》一課時(shí)，學(xué)文成熟之際，教師創(chuàng)設(shè)情景：晏子凱旋歸來，齊王會(huì)說什么，齊國的大臣會(huì)說什么，齊國的百姓會(huì)說什么。學(xué)生經(jīng)過思考，各抒己見，課堂氣氛異常活躍。于是，他們的語言能力、思維能力，辨別是非能力在表達(dá)中得到發(fā)展與提高。

三、有發(fā)展

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣幾段話引起我的注意：“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來”，“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。”

我們的學(xué)生，天天來學(xué)校上課，歸根結(jié)底，就是為了求發(fā)展，并且是一種持續(xù)發(fā)展，包括認(rèn)知水平的提高，學(xué)習(xí)技能的掌握與熟練，思維能力的形成與發(fā)展等等。因而，每一節(jié)課教師的腦子里就要想到要教給學(xué)生些什么？一點(diǎn)知識，一些方法，一些啟迪，還是一些積累？所以，提倡人文性的同時(shí)，我們不能否定工具性，人文性與工具性的和諧統(tǒng)一才是語 文教學(xué)的完美。

實(shí)踐證明，適度的語言文字訓(xùn)練對于我們的語文教學(xué)是非常有必要的。它對于學(xué)生知識的掌握、技能的形成、情感的萌發(fā)均產(chǎn)生著巨大的推動(dòng)作用。所以，一節(jié)課的語言文字訓(xùn)練目標(biāo)必須明確、適度、集中，既要體現(xiàn)教材的特點(diǎn)，又要考慮學(xué)生的實(shí)際水平。教師要善于選擇、取舍和重組。例《威尼斯的小艇》和《燕子》二文獨(dú)特的外形描寫，《桂林山水》非常富有節(jié)奏感的排比句等都應(yīng)適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。

四、有創(chuàng)新

愛因斯坦說：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。”愛因斯坦用他一生的實(shí)踐證明了想象力對他的發(fā)明創(chuàng)造起到了不可估量的作用，看來，為人師者沒有理由將文本看死，應(yīng)當(dāng)充分挖掘語文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們可以從以下兩方面入手：

１、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以抓住課文中的語言凝煉處、空白處、省略處，讓學(xué)生對人物的言、行、心理、外貌或故事的結(jié)局等展開想象。

如《小珊迪》一文，小珊迪為誠實(shí)與守信付出了生命的代價(jià)，他死了，小利比的命運(yùn)又如何呢？課文沒有交代，也無需交代。學(xué)生對此卻十分關(guān)心。我想作者留下空白也許就希望讀者去大膽暢想。還有如《小攝影師》一文，高爾基第二次接待小男孩，會(huì)有什么故事發(fā)生呢？在教學(xué)中，對于這樣的空白處，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)因勢利導(dǎo)，組織學(xué)生繼續(xù)續(xù)寫故事。

２、培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。

求異思維就是標(biāo)新立異，是對思維定勢的否定。作為創(chuàng)造性思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。求異是兒童的天賦，他們樂于表現(xiàn)得與眾不同。因此，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽提出自己的見解，展開不同意見的爭論，打破盲目順從、迷信書本、被動(dòng)地聽講、被動(dòng)地回答問題的局面，使學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，真正進(jìn)入到“創(chuàng)造”的世界。我們要充分利用《曹沖稱象》、《司馬光砸缸》等教材對學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)。

總之，教育是門藝術(shù)，永遠(yuǎn)沒有明確的答案，永恒的標(biāo)準(zhǔn)，它沒有最好，只有更好，沒有句號，只有逗號。新課程給我們的課堂教學(xué)帶來了勃勃生機(jī)，也給我們教師帶來了極大的挑戰(zhàn)。我想，只要我們努力，大膽地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，在總結(jié)中追求更大的創(chuàng)新，就可以讓我們的語文課充滿活力，把它變成學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的場所，讓學(xué)生真正在課堂上成為學(xué)習(xí)的主人，讓語文課永遠(yuǎn)充滿生命的涌動(dòng)！

第二篇：讓語文課堂充滿生命活力

讓語文課堂充滿生命活力

課堂，作為素質(zhì)教育的主陣地，彰顯著新課改的多彩魅力，演繹著新課程的嶄新理念。新課程呼喚新的語文課堂回歸生活、走向真實(shí)、追求和諧,堅(jiān)持以人為本。在這個(gè)歷程里，教學(xué)的最高藝術(shù)，就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，張揚(yáng)他們的個(gè)性，以切實(shí)有效的方法為他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)發(fā)掘他們的潛能，使課堂充滿活力，他們的生命之河一定會(huì)躍起燦爛而美麗的浪花。

一、創(chuàng)設(shè)情境，語文課堂充滿活力的開始

俗話說：“良好的開端是成功的一半。”我國著名特級教師于漪老師曾經(jīng)說過：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激起他們思維的火花，或者像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住，并能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。”因此，教師在課堂上要不斷營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展、自主思考，激活語文課堂活力，使學(xué)生身臨其境，豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，喚醒情感體驗(yàn)，如在教學(xué)席慕容《鄉(xiāng)愁》時(shí)，先深情地朗誦：“鄉(xiāng)愁是一曲古老的歌，背井離鄉(xiāng)的游子從古唱到今。李白‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’，杜甫‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明’，余光中則臨海峽而吟：‘鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票’。也許，鄉(xiāng)愁襲來時(shí)，我們會(huì)想起故鄉(xiāng)那綠草如茵的山坡，那清澈嫻靜的小河，黃昏裊裊升起的炊煙，清晨淡淡彌漫的曉霧??今天我們?nèi)ンw味一下席慕容獨(dú)特的《鄉(xiāng)愁》感悟”。這樣學(xué)生對故鄉(xiāng)的懷念情感體驗(yàn)被喚醒，帶著相似的思緒走進(jìn)了課文，使學(xué)生的情感體驗(yàn)自然轉(zhuǎn)移到課文中，同課文情感產(chǎn)生共鳴，效果也自然“盡在不言中”了。

欣賞美妙音樂，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。音樂一直受到學(xué)生們的青睞，是一種能打動(dòng)人、感染人的聲音，能讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。如教學(xué)《海燕》，可以播放有關(guān)大海洶涌澎湃的波濤聲，海燕勇敢翱翔的鳴叫聲的錄音磁帶，激發(fā)學(xué)生想象海燕迎接暴風(fēng)雨的英勇形象，這樣學(xué)生定能很好進(jìn)入課文的氛圍和意境中去。教學(xué)文言文《愚公移山》，在分析“愚公精神”之后，把江濤的《愚公移山》引進(jìn)到課堂中來，“面 對著王屋與太行，/憑的是一身肝膽??/任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，/任憑那腳板把木屐磨穿??這是愚公不屈形象的再現(xiàn)，是對愚公頑強(qiáng)精神由衷的禮贊。聽聽那慷慨激昂的旋律，品品這耐人導(dǎo)味的歌詞，心頭便會(huì)有一種斗志在涌起，有一股激情充溢??而這些正是我們要留給學(xué)生的“余韻”。有了這些，文章才會(huì)綿長、醇香，令人念念不忘。

展示課件圖片，融合學(xué)生情感。如教學(xué)《沁園春·雪》，可以通過課件展示“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內(nèi)外，惟余茫茫”的雄偉景象，然后再結(jié)合詞中優(yōu)美的描寫，學(xué)生會(huì)很快地融情入境。教學(xué)《故宮博物院》時(shí)，播放故宮博物院圖片，按課堂介紹的順序加以說明，面對座座雄偉的宮殿，學(xué)生的愛國情感、民族自豪感會(huì)油然而生。

總之，在語文課堂中，教師要把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情景來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的想象力，使學(xué)生自然受到情感的熏染，使語文課堂充滿活力。

二、鼓勵(lì)創(chuàng)新，語文課堂充滿活力的源泉。

讓學(xué)生以創(chuàng)新為樂，以創(chuàng)新為榮，發(fā)揮創(chuàng)造潛能，釋放創(chuàng)造的激情，是語文教學(xué)邁進(jìn)創(chuàng)新境界的前提，也是語文課堂注入新鮮活水的源泉。

（一）引導(dǎo)質(zhì)疑，激活學(xué)生創(chuàng)新思維

俗話說:“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，不疑則不進(jìn)。”思生于疑，大膽質(zhì)疑，勇于探究，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師不僅應(yīng)該傳授語文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能，更應(yīng)該注重在學(xué)生的探究和自主學(xué)習(xí)中，形成獨(dú)立思考、獨(dú)立學(xué)習(xí)的興趣、能力以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)新能力貫穿和滲透于語文教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，除了讓學(xué)生知道 “是什么”之外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么是這樣”、“能夠是什么”，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表獨(dú)特見解、設(shè)想，完成富有個(gè)人特色的創(chuàng)造性作業(yè)。對于教師的分析和有關(guān)觀點(diǎn)，應(yīng)允許學(xué)生有不同看法，不要也不必強(qiáng)求一律，禁錮學(xué)生思維。對學(xué)生質(zhì) 2 疑問難、敢于亮出自己觀點(diǎn)的做法，或給予表揚(yáng)，或加以鼓勵(lì)，使之有一種成就感，弘揚(yáng)這種探索精神。

如《木蘭詩》這首北朝民歌，教參上將其主題定為“愛國主義”。但在教學(xué)實(shí)踐中，有學(xué)生提出如下質(zhì)疑：木蘭對年老和年幼小弟的孝悌品格、木蘭不慕功名的高潔情操以及作品折射出的男女平等思想不也應(yīng)該是這首民歌表現(xiàn)出來的主題嗎？《夸父逐日》一文，短小而意味深長，學(xué)生提出質(zhì)疑，認(rèn)為也可提煉出“自不量力的結(jié)果是死在半路上，遇事要量力而行。”的主題。

學(xué)貴于思，成于思。在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生一旦形成了強(qiáng)烈的“問題意識”，就會(huì)思維敏捷，促進(jìn)自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，碰撞出智慧的火花，創(chuàng)新的才思就會(huì)永不枯竭。

（二）角色表演，洋溢課堂生命的活力

把表演引入課堂，是閱讀教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行全身心感受課文的有效手段。適當(dāng)有效的表演可以加深學(xué)生對文本的理解，充分認(rèn)識課文里蘊(yùn)藏的思想感情，也使課堂洋溢著生命的活力，從而提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

通過表演體會(huì)教材，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)角色，使教材中的角色鮮活地再現(xiàn)在學(xué)生的面前，孩子們成了熱情的演員或觀眾，很快進(jìn)入了教材描寫的情景之中。如教《皇帝的新裝》，頭飾一戴，教室里的氣氛立刻熱烈起來，扮演角色的，或當(dāng)觀眾的，個(gè)個(gè)興奮不已，如同身臨其境。課文中角色不再是書本上，而就是身邊的同學(xué)或者自己。高傲的皇帝，狡猾的騙子，愚蠢的大臣，誠實(shí)的孩子，個(gè)個(gè)形象出現(xiàn)在我們面前，于是，角色的喜怒哀樂就是自己真實(shí)情感的表露。學(xué)生生命的活力在課堂上恣意流淌，充滿生命活力的課堂正是新課程所追求的課堂，才能是師生共同成長的舞臺。

（三）激發(fā)想象，彰顯課堂生命的活力

愛因斯坦說：“一切創(chuàng)造性的勞動(dòng)是從創(chuàng)造性的想象開始的。”想象是一種立足于現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗(yàn)，在大腦中形成創(chuàng)造性的新形象，讓學(xué)生的思維在想象的空間自由翱翔。想象是創(chuàng)造力的源泉。因此，注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)，讓 學(xué)生敢于想象，善于想象，借助想象精騖八極，心游萬仞；思接千載，視通萬里，才能彰顯課堂生命的活力。

青少年形象思維比較發(fā)達(dá)，又特別喜歡想象，他們對課文的讀解，從課文語句的理解到全文思想，形象和意境的把握，都需要憑借想象的創(chuàng)造功能來完成。因此，教學(xué)中的重要任務(wù)就是盡量避免學(xué)生完全受課文制約，只是從課文中被動(dòng)地接受知識的局面，而是努力引導(dǎo)學(xué)生帶著被課文所喚起的激情和想象、理智及思考，以學(xué)生鮮明的個(gè)性色彩和主動(dòng)精神去積極發(fā)現(xiàn)知識，從而使學(xué)生步入創(chuàng)新的境界，得到創(chuàng)新訓(xùn)練，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。

在教學(xué)《孔乙己》一課時(shí)，教師提問：“孔乙己會(huì)有怎樣的結(jié)局呢？”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象。當(dāng)學(xué)生想象出了十多種結(jié)局后，教師沒有急于作出判斷，而是讓學(xué)生看看課文，這些結(jié)局在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是否會(huì)出現(xiàn)。學(xué)生以課文描寫的情境為據(jù)，一一分析，最后在爭辯中達(dá)到共識，在那個(gè)冷漠殘酷的社會(huì)里孔乙己是不會(huì)有好的結(jié)局的。這樣，教學(xué)中不是硬塞給學(xué)生一個(gè)現(xiàn)成的結(jié)論，而是鼓勵(lì)學(xué)生想象，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)總是引發(fā)討論，然后在不斷肯定或否定的過程中，明確認(rèn)識，經(jīng)歷一個(gè)自悟自得的創(chuàng)新過程。

在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》詩時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句的內(nèi)容，展開合理的想象，在課堂上選取其中的一小節(jié)改成散文口頭作文，然后評比。課后，教師提供“小時(shí)候，母愛是香甜的乳汗，長大后，母愛是 ”的格式，要求學(xué)生仿照《鄉(xiāng)愁》學(xué)寫幾節(jié)詩，力求用想象這座橋梁把學(xué)生的閱讀與寫作聯(lián)系起來。

總之，語文教學(xué)中滲透創(chuàng)新教育，貴在激勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)造，只要教師創(chuàng)造性地教，就能喚起學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)，教與學(xué)就能碰撞出創(chuàng)造的火花，學(xué)生才學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得活潑，才會(huì)使語文課堂教學(xué)充滿創(chuàng)造的活力。

三、課堂評價(jià)，語文課堂充滿活力的催化劑

新課程的課堂應(yīng)該是充滿激勵(lì)和賞識，教師“蹲下來和學(xué)生交流”，尊重學(xué)生的人格，對學(xué)生充滿人文關(guān)懷的課堂。而理想的課堂評價(jià)是一個(gè)美好的境界，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的主 動(dòng)發(fā)展，促進(jìn)師生思維的生成與碰撞，從而為課堂增添新的活力。課堂上，教師充滿魅力的即時(shí)評價(jià)，就像一縷縷陽光帶來溫暖、成長、閃光、成熟，讓課堂迸發(fā)出生命的活力。

在教學(xué)《兩小兒辯日》一課時(shí)，以互動(dòng)方式進(jìn)行提問：“孔子是個(gè)大學(xué)問家，怎么連小孩的問題也答不出來？”“為什么會(huì)出現(xiàn)文中所說的現(xiàn)象？”學(xué)生的答案五花八門，這時(shí)教師充分肯定學(xué)生的想法，使孩子的內(nèi)心得到了滿足，保護(hù)了一棵棵創(chuàng)新的萌芽。再如《觀舞記》的課堂上，老師要一生朗讀，其他學(xué)生聽后評價(jià)。一位學(xué)生自告奮勇站起來，讀得磕磕絆絆，但很認(rèn)真很投入。老師要同學(xué)們評論一下。同學(xué)們小聲議論“有錯(cuò)字，停頓也不對！”學(xué)生深深的低下了頭。這時(shí)老師評價(jià)說：“這位同學(xué)確實(shí)讀得不太流利，這可能和老師沒有叫大家預(yù)習(xí)有關(guān)，但是這位同學(xué)很有朗讀的潛力，那就是感情非常投入，而這恰恰是朗讀成功重要的因素。”一句話極大地激勵(lì)了這位同學(xué)，后來他的手一直高高地舉著。

在語文教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生主體地位，尊重學(xué)生個(gè)性差異，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，給每位學(xué)生以展示自己才能和水平的時(shí)間和空間。例如當(dāng)學(xué)生一時(shí)回答不出問題時(shí)，教師要有耐心，給學(xué)生充分的思考余地:“再想想”、“是否換一個(gè)角度考慮?”等等。即使學(xué)生回答錯(cuò)了，也不應(yīng)立即否定，可先讓他坐下，請別的學(xué)生回答或請大家討論，以保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)中尤其要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，給后進(jìn)生、學(xué)困生以更多的成功的機(jī)會(huì)，善于發(fā)掘他們的 “閃光點(diǎn)”，并給予積極的良性反饋，使他們擁有成功體驗(yàn)，形成正確的 “自我概念”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣。

只有激發(fā)學(xué)生的興趣，才能讓教學(xué)活動(dòng)充滿動(dòng)力，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。即時(shí)的課堂評價(jià)會(huì)激活學(xué)生的情緒，創(chuàng)造一種美妙的語境，這樣孩子天性中最優(yōu)美、最靈性的東西就能發(fā)揮到極至，讓課堂中的美麗生命隨地綻放。

新課程給我們的課堂教學(xué)帶來了勃勃生機(jī)，也給我們教師帶來了極大的挑戰(zhàn)。教師要用心創(chuàng)設(shè)富有活力的課堂教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)創(chuàng)新和即時(shí)的課堂評價(jià)，激活課堂教學(xué)，讓語文課堂溢滿生命的活力。

第三篇：讀《讓語文課堂充滿“情”的涌動(dòng)》有感

讓語文課堂充滿“情”的涌動(dòng)

自主學(xué)習(xí)以情激活課堂

生命哲學(xué)家曾經(jīng)說過，既是人，就會(huì)有生命欲，自然就會(huì)有蓬勃的生命流。是啊，如果在我們的語文課上，學(xué)生的眼睛閃著求知的光彩，學(xué)生的思維如閃電般敏捷，那么，這股生命流就不怕蓬勃不起來。著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚：讓課堂充滿生命的活力。要達(dá)到這一境地，教師要勇于放手。

1、課文，讓學(xué)生自己讀。

讀可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們做教師的要力求成為親切而睿智的點(diǎn)化者、組織者，讓學(xué)生通過多種形式的讀，起體味，去感悟，在充足的時(shí)間里，以讀激趣，以讀顯形，以讀啟智，以讀育人。如《軍神》一課，我采用了“以讀激情、語音傳情、以情悟文”的“知情合一”的教學(xué)方法，并配合采用“導(dǎo)語撥動(dòng)情思”、“范讀誘發(fā)情思”、“多讀激發(fā)情思”等方法，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感，使他們帶著這份情感進(jìn)行品詞品句，理解課文內(nèi)容，收到良好的學(xué)習(xí)效果。

2、問題，讓學(xué)生自己提。

學(xué)貴有疑，讀而能問，這既是學(xué)生認(rèn)識的突進(jìn)，也是學(xué)生思維的聚焦，進(jìn)而推動(dòng)閱讀不斷向縱深發(fā)展。在自讀的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供質(zhì)疑的時(shí)間與空間，讓他們充分思考，這樣，學(xué)生的小腦袋里就會(huì)產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法。也許他的想法是非常荒謬可笑的，也許他的想法是膚淺幼稚的，但是，提出來就是學(xué)會(huì)了思考，敢于提出來，勇氣可佳。我班學(xué)生就特愛提問題，學(xué)《花瓣飄香》時(shí)問“為什么只摘一片？”“摘花是一種破壞行為”等為問題。學(xué)《燕子》時(shí)問寫燕子的外形為什么用“湊”字等等。問題提出后，教師不要急于代答，應(yīng)讓學(xué)生去作答，遇到有價(jià)值的問題還應(yīng)組織學(xué)生討論。

3、話題，讓學(xué)生自己說。

一節(jié)課40分鐘，老師要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說的材料，創(chuàng)設(shè)說話的氛圍，充分賦予學(xué)生說的權(quán)力，讓學(xué)生想說就說，學(xué)生的說才會(huì)體現(xiàn)個(gè)性化，也只有面向全體，人人參與，學(xué)生的說才會(huì)落實(shí)全員化，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。如在教《“你必須把這條魚放掉”》一課時(shí)，學(xué)文成熟之際，教師創(chuàng)設(shè)情景：

1、如果是你的話，你愿意放嗎？

2、爸爸為什么要湯姆必須放掉那條魚？

3、湯姆的動(dòng)作體現(xiàn)了他怎樣的心情？學(xué)生經(jīng)過思考，各抒己見，課堂氣氛異常活躍。于是，他們的語言能力、思維能力，辨別是非能力在表達(dá)中得到發(fā)展與提高。

心得體會(huì)：

讀罷此文感覺受益匪淺。怎樣激活課堂，是我一直探究和思考的問題。但總是感覺有些云里霧里之感。本文通過

1、課文，讓學(xué)生自己讀。

2、問題，讓學(xué)生自己提。

3、話題，讓學(xué)生自己說。這三方面來說明“自主學(xué)習(xí)以情激活課堂” 這個(gè)問題，有理有據(jù)，讓我在很多方面感覺豁然開朗。在以后的課堂教學(xué)中我也要從這三方面出發(fā)，成為課堂的點(diǎn)化者、組織者，讓學(xué)生通過多種形式的讀，去體味，去感悟，在充足的時(shí)間里，以讀激趣，以讀顯形，以讀啟智，以讀育人。讓學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供質(zhì)疑的時(shí)間與空間，讓他們充分思考，這樣，學(xué)生的小腦袋里就會(huì)產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法。也許他的想法是非常荒謬可笑的，也許他的想法是膚淺幼稚的，但是，提出來就是學(xué)會(huì)了思考，敢于提出來，勇氣可佳。我還要結(jié)合教材，著力發(fā)掘?qū)W生說的材料，創(chuàng)設(shè)說話的氛圍，充分賦予學(xué)生說的權(quán)力，讓學(xué)生想說就說，學(xué)生的說才會(huì)體現(xiàn)個(gè)性化，也只有面向全體，人人參與，學(xué)生的說才會(huì)落實(shí)全員化，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。力求讓學(xué)生成為課堂的主人。

新課程給我們的課堂教學(xué)帶來了勃勃生機(jī)，也給我們教師帶來了極大的挑戰(zhàn)。我想，只要我們努力，大膽地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，在總結(jié)中追求更大的創(chuàng)新，就可以讓我們的語文課充滿活力，把它變成學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的場所，讓學(xué)生真正在課堂上成為學(xué)習(xí)的主人，讓語文課永遠(yuǎn)充滿“情”的涌動(dòng)！

第四篇：讓語文課堂充滿生命的活力

讓語文課堂充滿生命的活力

古浪縣大靖東關(guān)小學(xué) 許小蘭 朱萬香

語文是有生命的，語文的生命融入主體參與下的不斷生成的語境和語流中，語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在這樣活生生的動(dòng)態(tài)的語言環(huán)境中進(jìn)行的。新課標(biāo)呼喚人文精神的教育，呼喚充滿生命溫暖的課堂，呼喚充滿崇高人性的對話。

“情”并非是憑空產(chǎn)生的，它根植于教材和生活中，它常以生動(dòng)形象的場景激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，連同教師的語言、情感、教學(xué)的內(nèi)容以及課堂氣氛成為一個(gè)廣闊的心理場。教學(xué)成為兒童主觀所需，成為他情感所驅(qū)使的主動(dòng)發(fā)展過程。語文教材具有深厚的文化底蘊(yùn)和寬闊的知識背景，這一獨(dú)特的優(yōu)勢，是其他學(xué)科所無法比擬的。可利用教材本身來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。[課件]以情動(dòng)情是教育的共同規(guī)律，教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗(yàn)傳導(dǎo)給學(xué)生。要利用教師的情感來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。

著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚：讓課堂充滿生命的活力。要達(dá)到這一境地，教師要勇于放手。書，讓學(xué)生自己讀。問，讓學(xué)生自己提。話，讓學(xué)生自己說。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。”

實(shí)踐證明，適度的語言文字訓(xùn)練對于我們的語文教學(xué)是非常有必要的。它對于學(xué)生知識的掌握、技能的形成、情感的萌發(fā)均產(chǎn)生著巨大的推動(dòng)作用。

第五篇：讓語文課堂充滿詩意

讓語文課堂充滿詩意

語文課堂是充滿靈氣、充滿生機(jī)、充滿詩意的空間。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教育是審美的，詩意的，充滿情趣的。”詩意，是人的文化修養(yǎng)的最高表現(xiàn)形式，也是語文教學(xué)的靈魂。缺乏詩意的語文教學(xué)，是干旱的季節(jié)里生長出來的苦澀之果。語文教學(xué)亟需詩意之水的澆灌，語文教師亟需詩意之水的滋養(yǎng)。當(dāng)我們的課堂變得綠意蔥蘢、鮮花盛開之際，也就是語文教學(xué)走進(jìn)一個(gè)嶄新的詩意的課堂之時(shí)。那么，什么是詩意的語文課堂呢？詩意的語文課堂是一種審美化的教學(xué)形態(tài)，是指在溫馨的環(huán)境、詩意的情景中，用唯美的再現(xiàn)與傳遞、詩意的精煉與簡約、自由的合作與探究，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，激發(fā)學(xué)生的靈感，在精神愉悅中完成知識的建構(gòu)、情感的感召、思想的交融、靈魂的擁抱，實(shí)現(xiàn)人和課堂的完美合一，達(dá)到水乳交融的理想境界。

一、詩意的語文課堂呼喚教師關(guān)注生命個(gè)體，在教學(xué)理念滲透詩意精神 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神。”關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尊重個(gè)體生命的需要，讓學(xué)生再廣闊的天地里，在更高的生命層次上進(jìn)行積極主動(dòng)的發(fā)展，這是時(shí)代所賦予的核心內(nèi)容——主體精神。語文是朦朧的美，是空中樓閣般的夢幻，是蕩氣回腸的美妙樂曲，是意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詩韻，是美神維納斯斷臂的浮想聯(lián)翩，??語文本身的特點(diǎn)就注定了它詩意的特性，語文教育的終極目的就是充實(shí)學(xué)生的精神世界，提高他們的人文素養(yǎng)。

關(guān)注生命個(gè)體，就應(yīng)在課堂上樹立民主的氛圍。只有在民主的課堂上，才會(huì)啟迪學(xué)生的思維之門，碰撞出智慧的火花，譜寫出詩意的旋律。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到相對于文本，教師與學(xué)生同樣是學(xué)習(xí)過程的參與者，民主的課堂是相互尊重的課堂，包括師生間、學(xué)生間和對教材的尊重；民主的課堂也是師生平等對話的課堂。只有這樣。教師才能與學(xué)生平等對話，真誠溝通，民主協(xié)商，直至共同成長。這種平等對話，也是師生對方精神、情感、生命的對話，是相互依賴氛圍下的啟迪。這種平等對話才能成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲。

關(guān)注生命個(gè)體，就是課堂上要彰顯學(xué)生的主體個(gè)性。詩歌一向高舉著張揚(yáng)個(gè)性的大旗，成為文學(xué)園地里打動(dòng)讀者心靈的一方凈土。語文教學(xué)也應(yīng)拿起這面大旗。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。”閱讀教學(xué)中，教師要張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、生生之間互動(dòng)交流的平臺，讓學(xué)生充分體會(huì)、抒發(fā)情感。

關(guān)注生命個(gè)體，就是課堂對學(xué)生生命意識的呼喚。詩意語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的詩。學(xué)生的精神生命，是一個(gè)由無知到覺悟的過程，這個(gè)過程，需要教師不斷的呼喚，而每一次呼喚，都會(huì)使學(xué)生的精神生命流光溢彩。對比，王崧舟先生有獨(dú)到感受：“語文教育的真正價(jià)值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受、體驗(yàn)這種情感、理解這種見解、轉(zhuǎn)化這種智慧、積淀這種文化，最終形成自己豐富的精神生命。”因此，詩意語文的揮灑過程，是學(xué)生精神享受的過程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程。

二、詩意的語文課堂呼喚提升教師水平，教學(xué)之中體現(xiàn)詩意魅力 語文教師，如果不是詩人，至少也要具有詩人的氣質(zhì)。著名的語文教育家李吉林說過：“詩人是令人敬慕的。其實(shí)，教師也在用心血寫詩，而且寫著人們關(guān)注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學(xué)生的心田里。”

怎樣才能提升教師水平，課堂教學(xué)之中體現(xiàn)詩意魅力呢？

首先、語文教師對待事業(yè)要有詩人一樣的激情。詩的激情源于對生活的熱愛，而語文

教師的激情源于對教育事業(yè)的熱愛和忠誠。只有對教育人的事業(yè)充滿了詩的激情，才能全身心地投入到工作當(dāng)中去，才能領(lǐng)悟出語文的詩情畫意，才能對學(xué)生施以溫情關(guān)愛。

其次、語文教師的課堂語言要有詩的感染力。

語文教師要努力追求課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性，教學(xué)語言生動(dòng)雋永，才能給學(xué)生如沐春風(fēng)的藝術(shù)享受。呆板、枯燥、機(jī)械的講述，只能使教學(xué)氛圍冷漠、壓抑，而豐富翔實(shí)、富有藝術(shù)感和審美變化的描述，則會(huì)使課堂出現(xiàn)歡快、熱烈、生機(jī)盎然的景象。

再者、語文教師的個(gè)人素養(yǎng)要像詩人一樣寬廣豐厚。

語文教師要不斷學(xué)習(xí)，努力突破過去的傳統(tǒng)模式，建立不斷更新的合理的知識系統(tǒng)。只有這樣，語文教師，才有可能言談風(fēng)趣、妙語連珠。教師隨口而出的一句格言、一首古詩、一個(gè)眼神、一種語氣，都能打動(dòng)學(xué)生的心靈。

語文教師要作好“價(jià)值”的引領(lǐng)。詩意語文，其靈魂，就是“價(jià)值”，它寄寓著崇高、純真、善良和美好。缺少這種詩意的引領(lǐng)，語文只能是空殼！語文的價(jià)值取向上，教師肩負(fù)著重要的引領(lǐng)之責(zé)。語文教學(xué)的本質(zhì)，就在于對“人”的精神的培養(yǎng)和塑造；語文教學(xué)本身，就是一種詩性的光輝，一種厚重的人格，一種崇高的靈魂，一種靈性的揮灑。

三、創(chuàng)設(shè)課堂藝術(shù)，營造詩意氛圍

詩意的語文課堂應(yīng)有良好的氛圍，好的課堂氣氛應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和教學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)相一致，教與學(xué)雙方的認(rèn)知、思維活動(dòng)必須有一個(gè)真正寬松自如的天地；應(yīng)該是既靜謐又熾熱，既活潑又緊張的，既有播種的繁忙，又有收割的喜悅，既有在知識的宮殿里舒心的漫步，又有攻克知識堡壘的激烈的戰(zhàn)爭。良好的課堂氣氛可以緊緊地吸引學(xué)生步入科學(xué)知識的群峰中飽享秀色，樂而忘返。

良好的課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)，包括導(dǎo)語引入氛圍，多媒體配合營造詩意情景。學(xué)生表演感受課文內(nèi)蘊(yùn)等內(nèi)容。教師要根據(jù)課堂的實(shí)際需要，進(jìn)行多種氛圍的創(chuàng)設(shè)，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的知、情、意等各種因素，從而提高主體的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，語文教學(xué)也要講究教學(xué)的韻律和節(jié)奏，要求動(dòng)靜相生，快慢交替，疏密相間，舒卷有致。

新課堂呼喚詩意的語文課堂，詩意的語文課堂的最高境界應(yīng)流淌著詩的旋律,涌動(dòng)著詩的激情，彌漫著詩的芳香??