第一篇：國學講堂進校園 傳承經典惠師生

國學講堂進校園 傳承經典惠師生

隨著“國學熱”的興起，國學在我們生活中的地位越來越重要，為了讓國學文化走進校園，讓更多的學生深層次、多角度學習并熱愛國學文化，我校積極與鄭州大學歷史學院青年志愿者服務中心聯系，充分利用高校的文化教育資源在我校開展國學講堂，由鄭州大學歷史學院志愿者團隊承擔教授、交流國學知識，培養學生對于中國傳統文化的興趣，傳承與發揚我國優秀傳統文化。這項活動的計劃是每周開展一次國學講座，力爭建立長效機制，不斷豐富活動內容。

10月17日下午課外活動時間在我校報告廳將近200名學生聆聽了鄭大學長的第一次國學講座，他們以“傳遞志愿服務精神，豐富課外學習生活”為宗旨，以“國學傳承經典，志愿創造快樂”為主題展開話題，鄭州大學歷史學院人文科學實驗班大三學生鄭豪以“國學三問”開題，一問“為什么要講國學經典？”，二問“國學經典講什么？”，三問“怎么學習國學？”，初步提出了這次活動的主要內容和努力方向，參加聽課的同學認真聽講，邊聽邊記，沉浸在國學經典的意境之中。我們相信在鄭州大學歷史學院和我校的共同努力之下，國學文化一定會在我校生根發芽、茁壯成長。

第二篇：傳承國學 構筑師生幸福人生

傳承國學

構筑師生幸福人生

遼寧省遼陽市文圣路小學

校長

沈世欣

一、為什么要傳承國學？

人類進入二十一世紀后，正在遭受社會、生態、心靈三大危機的折磨與威脅。心靈危機主要表現在倫理道德淪喪，人心越來越壞。如何解決人的道德缺失問題，東西方各個國家紛紛尋找各種途徑。西方國家文化核心價值觀是競爭—斗爭—戰爭；（二戰以后局部戰爭不斷發生）東方文化以中國為代表，其核心價值觀是仁愛—互愛—大同。競爭有他的長處，然而，競爭最大限度地刺激了人的自私自利性，這是它的短處。而中國文化的長處是互助，互助是人類進化的原則。互助對于克服自私自利性，促進人的進化和社會和諧起著決定性作用。正因為如此，1988年七十多位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，探討人類社會發展問題，會議在宣言中指出：“人類要在21世紀生存下去，必須到2500年前孔子那里去學尋找智慧?！?/p>

我校位于遼寧省遼陽市衍水河畔西側，地處文廟公園，大部分學生都在公園附近居住，他們時刻出入公園，目睹圣人的風采，感受先哲的聰慧。祖先的孝順、誠信、勤勞、善良從小根植于他們心中。這些美好的品質正是我們弘揚傳統文化的基礎。2009年2月，學校組建成了新的領導班子，經過討論研究決定利用我校有利的地理位置，進行“傳承國學、誦讀經典”課題研究。

二、怎樣搞這項課題？

在經典誦讀活動開展的進程中，我校一直以“凈化學生、家長、教師的心靈，切實做到育人為本，德育為先”為目的，采取合理的措施。

（一）堅持原則——準確定位與普遍參與

1、全員參與原則

課題面向全體學生，堅持全程參與；面向全體教師，堅持普遍參與；面向全體家長，堅持重點參與。在誦讀經典的過程中讓師生及家長共同受到教育。

2、課程明理原則

我們堅持以課程作為教育學生的主渠道，學生在學習傳統文化的過程中明白做人的基本道理，懂得“孝”是最基本的做人準則。

3、活動導行原則

學習《弟子規》目的是讓學生在家做孝子，在社會做遵紀守法的小公民，最終做一個知書達禮的人，因此，我們積極引導學生從日常生活小事做起，在各種小活動中規范學生的行為，促使他們養成各種良好的習慣。

（二）傳承歷史——課程與活動共同推進

兩年來，我校以經典誦讀活動為突破口，積極探索傳承國學研究與實施素質教育相結合的有效途徑，努力構建經典誦讀校園，形成自己的特色教育。

1、構建經典校園文化環境。

在校園文化環境建設上，我們突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。

學校在教學樓一樓正廳設計了“誦讀經典 傳承國學”、“讀圣賢書、立君子品德、做博學之人”以及“孔子簡介”、“現代人傳承國學的意義”版塊。教學樓內里建有“經典長廊”，一樓是漫畫版的《三字經》長廊；二樓是漫畫版的《論語》長廊；三樓是經典唐詩長廊；四樓是經典故事長廊。廂樓三四樓設有經典閱讀長廊。各班教室、走廊墻壁圍繞“誦讀經典 傳承國學”主題，進行了精心布置。

2、精心編輯校本教材。

精心組織教師編制校本教材，一—三年級學生誦讀《弟子規》輔以《唐詩》。四—六年級學生誦讀《論語》，四年級輔以《唐詩》，五、六年級輔以《宋詞》。

把《弟子規》、《論語》、《唐詩》、《宋詞》等傳統文化穿插到各年級，最終由學校編輯成冊，形成我校的校本教材——《誦讀經典 傳承國學》，這樣既遵循了學生學習的發展規律，又關注了學生的個體差異。

3、誦讀經典，厚實教師文化底蘊。

為保障誦讀工作順利開展，我們在校本教研和校本培訓中，倡導教師鉆研風氣，打造學習型教師隊伍。注重專業引領，特別進行了經典誦讀輔導，提高全體教師的文化素質，讓老師做到心中有數；定期召開誦讀經典輔導經驗交流會，介紹各自誦讀輔導的心得體會，探討輔導方法，使誦讀經典活動開展得更為科學、規范。

4、全力保證誦讀效果。

（1）走近文圣路小學，每個班級的黑板上都有一塊醒目的“每周國學”專欄，各年級教師以校本教材中經典語句為藍本，每周做好誦讀內容推薦工作。

（2）堅持抓緊一切時間開展個人誦讀、班級誦讀的基礎活動?！皶x百遍，其義自見”，每個班級都安排了定時定量的誦讀內容，使學生可以拳不離手，曲不離口。利用早上晨讀時間進行誦讀、大課間時間由學生自覺的邊誦讀邊做蒙學操（蒙學操由我校的音樂組和體育組共同編排并負責教做）。每節課從預備鈴到正式上課之間有2分鐘時間也用來誦讀。在朗朗的讀經聲中迎接任課老師的到來。每天回家復習10分鐘，學生和家長一起讀，營造濃厚的家庭誦讀氛圍。

5、開展各種活動，深化學生養成教育

我們弘揚傳統文化最終目的就是提高廣大師生及家長個人修養，為構建和諧幸福人生奠定基礎。（1）搞講座，強化理解與支持。

我們在學生中，先后進行四個專題的講座，即孝親、禮儀、勵志、治學。召開四次主題班會，即如何盡孝；文明禮貌伴我行；我是一個誠實守信的小學生；良好的道德規范伴你一生幸福。在教師中，每月觀看一次《弟子規》講座，先后派9名教師到南京居美馨聽輔導，4名教師到吉林松花江中學參觀學習。在家長中，先后舉行了兩次以“弘揚傳統文化，構建和諧校園”為主題的家長會，并聘請鞍山市孝廉幼兒園老師為家長做了精彩講座。

（2）搞大型活動，促進養成教育的落實

學校先后于去年5月30日，9月28日在文廟廣場舉行了“圣賢伴我成長藝術節”、紀念“孔子誕辰2561周年”兩次大型活動，藝術節上，師生們精心表演了有關國學方面內容的節目。祭奠孔子活動中，全校師生齊聲誦讀《弟子規》和《論語》等國學經典，潛移默化地增強了師生的愛國之心、感恩之心、關愛之心、孝道之心，社會反響強烈，遼寧電視臺等省內多家主流媒體對此次活動進行了詳細報道。

（3）活動延伸，與時俱進

我們搞這個課題研究，不都完全拘泥傳統文化，更與時代發展緊密結合，做到與時俱進，根據新時代發展要求，我們除了關注學生品行外，我們提出要關愛自然，注重環境保護。我校是遼陽市環保小衛士活動基地，學校先后在“布袋大姐”張瑩同志倡導下，師生開始走進低碳生活，學校設有可回收垃圾箱，廢舊電池回收箱。學生到樂購發放自己做的布袋，到文廟廣場清理雜物，到魁星社區清掃衛生，到文圣派出所擦玻璃等等，這些活動從小培養了他們的環保意識。（4）學科對接，促進活動深入開展

我們讓學生設計了內容和形式與誦讀相結合的手抄報，并且我們將經典誦讀與音樂、舞蹈、繪畫、歌唱、朗誦，演講，表演故事等形式嫁接、聯姻。大家看到我們有一個感恩歌曲匯編集冊，學生已經開始學唱上面的歌曲，還有學生在美術課上制作的國學書簽。現在，我們為了更好地傳承國學，又成立了12個興趣小組，我們還將努力把

誦讀與其它形式的活動相互嫁接。讓學生們在輕松娛樂的環境中受到教育，陶冶情操，并使學生特長不斷發展，自身素質不斷提高。

三、課題取得的初步成效

兩年來的課題研究，學生的精神面貌發生了巨大的變化。他們懂得了孝親、懂得了尊師、懂得了禮讓、懂得了誠信、懂得了感恩、懂得了做人的基本道理。每到母親節、父親節，父母的生日，他們都會用不同的方式表達對父母的祝福?？梢哉f，是經典誦讀讓書香滿校園，是經典誦讀讓孩子們從此受益終身。不僅學生道德品質提升了，而且低中部學生的識字量也增加了。同時，我們還發現經典誦讀對提高學生記憶力，專注力也有一定的效果。誦讀還提高了學生的口語表達能力和作文水平。在活動中，經典誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，拓展了思路，開闊了視野，知識面不斷擴大，寫作水平有了進一步提高。

現在，誦讀之花不僅在學校中競相開放，爭奇斗妍，而且已經涉及學生、家庭和社會，許多學生和自己的祖父、祖母一起誦讀經典，我校有400多名學生通過誦讀的國學經典。在“讀經典，學做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了經典誦讀潤物細無聲的教育價值，看到了孩子們一些嶄新的變化。

通過經典誦讀活動開展，很多同學建立了以“經典為師”的人生理念，同學日常生活中，把自身的行為同經典相對照，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學習習慣。

通過誦讀經典傳承國學的教育，潛移默化地增強了學生的愛國之

心、感恩之心、關愛之心、孝道之心。實踐證明經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。

現在，我校成為國家紅領巾國學教育基地之一，我們堅信有各級領導的大力支持，有我們全體師生共同努力，相信不久的將來，我校一定會“映日荷花別樣紅”。

第三篇：傳承國學經典 師生共同成長1

傳承國學經典 涵養人生翠綠

——棗莊十一中學特色品牌創建紀實

二樓數理辦公室門前的走廊內，一位媽媽焦急地問著：“二龍，昨天一夜你到底去哪了？不告訴老師告訴媽。”“問，問，就知道問，能說我早就說了?！焙⒆雍懿荒蜔┑幕卮??！盀槭裁床荒苷f？再不說收拾書包走人，別在這丟人現眼了?！薄白呔妥摺?，孩子一轉身急匆匆向八、三班教室走去。“你個混小子，氣死我了，你——”這位媽媽越說越氣，雙眼噙著淚水，突然，她大喊一聲：“二龍，你給我回來——丟人呀——”孩子沒有任何反應，突然，情緒激動的媽媽揚起巴掌不停抽自己的臉，見狀，幾位老師連忙上前拉住她。李校長聞訊趕來，將這位學生家長請到了校長室，問情緣由，穩定她的情緒，又叫來孩子，做工作讓他給媽媽道歉，校長苦口婆心說了一堆話，孩子始終閉口不言。

這是曾經發生在十一中校園的真實事例。它折射出當今學生的現狀：冷漠無禮、平淡庸俗、浮躁沖動、不求上進、奢侈浪費、責任感差，他們的思想和行為陷入沖突、困擾之中，人格“低落”、“缺失”、“扭曲”、“變態”等現象呈現出增長勢頭。十一中作為農村中學，情況更不容樂觀。

作為學校的掌舵人，李繼剛校長也在苦苦思索，一次偶然的機會，他聆聽了陳大惠老師《圣賢教育改變命運》的講座，眼前突然一亮，將國學經典引進學校，這或許是解決當前學校困境的良方。

幾經研討、論證，棗莊十一中學將“傳承國學經典 涵養人生翠綠”作為品牌創建主題。一場“國學風暴”席卷十一中校園??

教師先行，為國學教育筑牢傳承根基

“對于我來說，喜歡讀國學，勝過看所有的電視劇。‘天行健，君子以自強不息’這句話一直激勵著自己向前。作為老師，想在教育教學上成就一番事業，并不在于他給自己定了多高的目標，而在于他內心是否能有一種淡定的理念，是否能把握自我，真正做到教書育人。一個人一生中最在乎的東西，是一種心靈的寄托，作為老師，我覺得應該把這種寄托交付于學生，從中尋求自己真正的理想?！标惔好防蠋熣f。十一中學在“傳承國學經典 涵養人生翠綠”品牌創建中，最先開啟的是教師“學國學”活動。學校采取請進來、走出去與網絡學習、集體研討相結合的方法，培訓、引領教師走進國學、解讀國學、踐行國學?；顒映跗冢瑢W校專門邀請國學講師殷瑞良給我校中層以上領導及班主任講國學課一天；每周組織教師學習一次國學，以《于丹<論語>心得》為起點，以百家講壇為主要學習內容，系統學習了解我國傳統文化的精華。

“國學長廊”發揮育人潛能

“快來看看《懷橘遺親》講的是什么？”

“噢，我看看好像是一個叫懷橘的??去別人家做客??藏了兩個橘子”。因為是文言所以同學們看起來有點吃力。

“然后呢”。

“我再看看，哦，是拿給母親嘗嘗的”。“啊，他媽媽沒吃過橘子？” “在古代，有可能”?！澳撬烧鎵蛐㈨樀摹?。“是啊”

這是韓靜老師在課間去看《二十四孝圖》時，聽到本班學生馬林和賈者的一段對話。

“二十四孝圖”在七·二班王斌同學的身上也發生了“化學變化”——

王斌，家里的獨子，其父每月的工資都是他領，其母反應每天放學都不按時回家，每晚10點回家是早的，在家從來不叫媽媽，和她交流總是惡言惡語，王斌媽媽愁眉苦臉不知如何是好。班主任張梅老師詢問得知：放學后，他是先去街上買點零食吃，接著就去網吧。張

“傳承國學經典”

教職工培訓動員會 梅老師是個有心人，她就帶著王斌和幾個學生到“孝心文化長廊”，引領他們一幅幅觀察、研讀孝道故事，感受孝道文化。如：《親嘗湯藥》漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”??

一個月后，王斌的媽媽又來學校，滿面春風地走進辦公室，一見張梅老師就說：“張老師，這兩天，斌斌叫我媽媽了，放學后還知道買點菜回家，和以前相比簡直就像換了一個孩子”。張老師欣慰的笑了。

“傳承國學經典，首先要讓校園處處洋溢著濃郁的古典文化氣息，做到面面墻壁會說話，角角落落巧育人，讓孩子們在潛移默化中

受到傳統文化的熏陶?！崩钚ｉL如是說。

“國學俱樂部”演繹多彩生活 “弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信??”3月20日課研讀《弟子規》 放飛新夢想

外活動時間在十一中三樓會議室傳來悠揚的歌唱聲，十余名身著古裝、頭梳發髻的少年正在排演《弟子規》舞蹈。這是該?！皣鴮W俱樂部”成員在教師指導下進行活動排演。

為了更好的開展國學教育，學校采取課內外相結合的靈活方式。每周開設兩節國學課，一節是經典誦讀課，根據學生的年齡特點，選擇適合學生的經典篇目來誦讀；另一節是國學興趣課，包括書法、武術、土陶、民族舞蹈、象棋、古箏、國畫、剪紙等，孩子們根據自己的愛好選擇一門課程進行學習。

與此同時，學校團委、學生會牽頭成立“國學俱樂部”，配合課 內活動開展，俱樂部下設書法、武術、土陶等八個分部，各部定時間、定地點，統一計劃、統一組織，定期開展活動。學校每學年組織兩次“國學教育階段匯報聯演”，展示國學學習成果。

“日行一善”，善在心中

在七·四班的一次班會課上，李超同學介紹了他做的一件事：“今年五一假，我和爸爸媽媽去運河古城旅游，在景區我看見一個外國人口袋里掉下來幾樣東西，我撿起來后迅速追了過去，把東西還給了那個外國人。后來我才知道，我撿到的是美元和幾個證件。當時那個外國人連說了幾句‘中國小朋友真棒’，那一瞬間，我為我是一個中國人感到特別自豪，爸爸媽媽也說為我驕傲?！边@是該校開展 “日行一善”活動以來的一個成功案例。

為達到“德日進”、“過日少”的育人目的，學校推行 “日行一善”授星制，以班級為單位，學生每天都有善行記錄，做滿五件善事，即得一顆善星；學校每周一評選，在周一升旗儀式上進行表彰，學期末根據各周得星情況評選“日行一善”先進個人30名，并把他們各自的材料整理結集成冊在學校推廣學習，將結果記入學生個人成長檔案。

該?！叭招幸簧啤被顒右呀涆`行了兩年。為把活動推向深入，學校成立了“日行一善”活動小分隊。小分隊成員先后到馬莊社區、劉莊社區、鎮福利院等場所參加各類義務勞動1000余人次。

國學警句，規范言行

八·二班學生剛入班時，每天下午放學后整個教室碎紙片飛揚，零食垃圾袋隨處可見。一次課間，班主任韓建剛去巡班，看見同學們正用“紙彈”互相打砸，韓老師當即嚴肅的對學生們說：“孩子們，教室是我們生活、學習的場所，大家都要愛護這里的環境，不能做出破壞環境的舉動。”

同學們個個面面相覷、不以為然，韓老師接著說：“怎么？不明白?”

“亂扔紙屑是微不足道的小事，但它卻事關一個地方是否“溫馨”的大事，因此，我希望同學們從小事做起，從我做起，用心呵護我們共同成長的地方，‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’應該成為我 們的座右銘”。以后韓老師又把“君子恥其言而過其行”“過而不改，是謂過也”等國學經典名句懸掛張貼在教室的醒目位置，適時進行內涵講析，一段時間后，最明顯的變化是八·二班教室已經是典雅、潔凈。

學校把國學教育與學生行為規范相結合，把國學經典中的名言警句融入到班風、班級誓詞等之中，以這些引領規范學生言行，收效顯著。

小小評量表架起家校溝通橋梁

“《弟子規》是好東西，我的孩子來十一中學習以后，許多方面都有很大的變化。以前在家從來不做家務的，吃飯也要三迎四請才來?，F在他回來知道幫著做些煮飯洗菜之類的家務了，希望學校多教一些像《弟子規》一樣的好東西?！薄啊兜茏右帯氛娌诲e！是本很好的教材，監督孩子學習的同時，我們家長也得到了學習，孩子懂孝順之道了，我們很放心?！钡鹊龋@是該?！兜茏右帯穼W習力行評量表中家長意見反饋的部分內容。

《弟子規》是七年級推行的內容，“課上成功了，學生也聽懂了，行了嗎？還不行！學習的目的是學以致用。學了這些傳統文化，學了這些為人處世的道理，就得用它來指導學生的生活，指導學生的人生，要不學了也是白學，也是空喊口號，不能真正達到育人的目的”，李校長說。

針對這個問題，學校要求學生學了之后，每天都要落實。他們每個星期都會給每個學生印發一張“《弟子規》學習力行評量表”，表的內容就是這個星期的學習內容。如：學到《謹》這一章節，表格的內容就是“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”等等，上面還有解釋說明，以便家長閱讀理解，給孩子做出評價。每項都有三個評分標準，即完全落實，部分落實，尚未落實。家長可根據孩子在家的表現，如實填寫。除了這些，還有一些家務小事，孝行，比如：幫父母按摩，捶背，洗腳，說服爸爸戒煙，洗菜，洗茶杯，晾衣疊衣，照顧弟妹等等。如果做到的，家長就幫孩子圈出來。這張表格，既是對孩子的監督，也是對孩子的鼓勵與肯定，孩子的學習效果自然會更好。上面還有“我的感想”，就是學生學了這部分內容的親身體驗和感悟。還有 “老師評語”，即指導學生如何改進，肯定其獲得的進步。

各類力行評價表架起了學校和家庭聯系的橋梁，家庭和學校共同監督教育，讓國學的內容落實在學生的每一天，真正達到教書育人的目的。

國學之花遍地開放

教師面貌發生明顯變化。他們在誦讀經典享受快樂的同時，陶冶了個人情操，提升了個人修養，浮燥之氣明顯減少，團結務實愈發彰顯，家庭更和睦，工作更踏實，涌現出了許增輝等一大批師德標兵、師德楷模。全體教師整體師德水平的提高，也促進了全校各項工作的提高，教育教學管理水平和教育教學質量不斷攀升。

學生素質明顯提高。八年級三班李靜的父親李海濤說：吃飯的時候，女兒會說“一粥一飯，當思來處不易；半思半縷，恒念物力維艱”；下樓時，她記得“長者先，幼者后”?？梢哉f，國學經典是孩子們最好的老師。

七年級二班一位家長說：我的孩子現在跟城里孩子一樣愛衛生懂禮貌，會背誦古詩，行為舉止跟小紳士一樣，別人都說孩子懂事，有禮貌。

七年級三班王勇的爸爸說：孩子都在學國學，我們也要跟著一起學，不然真的不配當家長了，連孩子的素質都不如了，中國人的東西千萬不能丟在咱們手里了。

各項活動成效顯著。在棗莊市開展的“三項活動”中，十一中學有10名學生分別獲得感恩小明星、中華詩文誦讀小名士、才藝小能手等榮譽稱號；學校也被評為棗莊市“三項活動”先進單位。在市、區創新實踐大賽、文藝匯演中屢獲佳績。

“潮平兩岸闊，風正一帆懸。” 我們相信，棗莊市第十一中學一定會把國學教育活動扎扎實實、健健康康地開展下去，“傳承國學經典 涵養人生翠綠”定會成為該校素質教育一塊靚麗的品牌。

第四篇：傳承國學經典 師生共同成長—王子君

傳承國學經典 師生共同成長

香河縣劉宋鎮張莊中心小學 王子君

自從從事教師行業，每天都有了看新聞的習慣特別是關于小學生的。教學故任重道遠，但是老生常談的卻是小學生的身心發展問題。就拿最近這則新聞是關于調查中小學生欺凌問題，其中一組數字令我驚訝不已。46.2%的學生有被故意沖撞的經歷，40.7%的學生有被叫難聽綽號的經歷，18.6%的學生有被同學聯合起來孤立的經歷。這不禁讓我深思......它折射出當今學生的現狀：冷漠無禮、浮躁沖動、不求上進、奢侈浪費、責任感差，他們的思想和行為陷入沖突、困擾之中，人格“缺失”、“扭曲”、“變態”等現象呈現出增長勢頭。

那么如何才能從根本上解決這個問題？

教師先行，為國學教育筑牢傳承根基

‘天行健，君子以自強不息’這句話一直激勵著自己向前。作為老師，想在教育教學上成就一番事業，并不在于他給自己定了多高的目標，而在于他內心是否能有一種淡定的理念，是否能把握自我，真正做到教書育人。一個人一生中最在乎的東西，是一種心靈的寄托，作為老師，我覺得應該把這種寄托交付于學生，從中尋求自己真正的理想。讓孩子們在潛移默化中受到傳統文化的熏陶?！?/p>

我們從一段《易經》的文字，大家仔細思考一下?！案挥兄^大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂干，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神?！? 什么叫富有？很多人說，精神充實就是富有。這正是近千年知識份子的誤區。近千年來，中國知識分子，學四書，認為精神充實就是富有，其實大錯特錯。精神要不要充實？當然要。但是不要忘了，你首先要解決的，是安身立命。所以《孝經》上說：“立身行道，揚名于后世，孝之終也。”如果只是精神充實，自以為是，如何能夠做到立身行道？千百年來，知識分子滿足于自己的精神世界，生活上乃至于窮困潦倒，不以為憂，反以為喜?！兑捉洝飞险f：“舉而錯諸天下之民，謂之事業?！蹦阋粋€人精神充實，哪里算事業？！舉天下皆精神充實，庶可謂之事業。

而要實現舉諸天下，沒有一定的物質、經濟基礎，你做得到嗎？大軍未動，糧草先行；大業未舉，先明大義。而所謂義者，《易經》上說：“井以辯義?！睘槭裁词蔷皇潜?？因為杯水車薪，不足道也。而往來井井，則可以無窮也。所以真正的義，不是一個人的義，乃是天下人的義。

什么是德，什么是大德？日新之謂盛德。日新，《尚書》中有“日新其德”?！洞髮W》里也有云：“茍日新，又日新，日日新?！笔裁唇小靶隆?？我們好好看一看太陽，每天出來一次，就叫新。日日都新，久成盛德，這不就是累積法嗎？太陽也不是每天都能見到，因為會有烏云，也會偶爾擋住太陽。每一件事皆如此，讀經也是，日日都讀，就是新，日新其德，日積月累，乃成盛德。

什么是“生生之謂易”呢？易就是變化的，是自然萬物的必然規律。第一個生，是動詞，變化出，實現。第二個生，是名詞，新的，新鮮的東西，事物，包括思想。我們每天提出新的思想，新的思考，也每天不斷地努力，編寫新的教材，錄制新的錄音，這就是生生不息。太陽，她的陽光，是生生不息的，是萬物生長的動力，是成就萬物的源泉，所以“成像之謂乾”，成就萬物，就是 乾，“效法之謂坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太陽光反射過來，不是自身生發的，太陽的生生不息，與井水的源源不斷，是真正的大義，是利萬物而不絕的大義。

回到千百年來的讀書人，自己都養不活，還自我安慰，說是精神滿足?這樣是自欺欺人的大話。真正的讀書人，是能夠做到大義，生生不息，善利萬物，富有天下，這才是大業，而不是小家子氣。讀的書都停留在嘴上，不能實現生產力，不能做到自強不息，那個不是大義，乃是小義，甚至是偽義。

國學警句，規范言行

每天下午放學后整個教室碎紙片飛揚，零食垃圾袋隨處可見。一次課間，我們老師剛去巡班，看見同學們正用“紙彈”互相打砸，我當即嚴肅的對學生們說：“孩子們，教室是我們生活、學習的場所，大家都要愛護這里的環境，不能做出破壞環境的舉動?！蓖瑢W們個個面面相覷、不以為然，老師接著說：“怎么？不明白?”“亂扔紙屑是微不足道的小事，但它卻事關一個地方是否“溫馨”的大事，因此，我希望同學們從小事做起，從我做起，用心呵護我們共同成長的地方，‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’應該成為我們的座右銘”。國學經典名句懸掛張貼在教室的醒目位置，適時進行內涵講析，一段時間后，最明顯的變化是教室已經是典雅、潔凈。

溝通橋梁

《弟子規》是小學推行的內容，“課上成功了，學生也聽懂了，行了嗎？還不行！學習的目的是學以致用。學了這些傳統文化，學了這些為人處世的道理，就得用它來指導學生的生活，指導學生的人生，要不學了也是白學，也是空喊口號，不能真正達到育人的目的”。另外家庭的教育也不例外。比如：幫父母按摩，捶背，洗腳，說服爸爸戒煙，洗菜，洗茶杯，晾衣疊衣，照顧弟妹等等。如果做到的，家長就幫孩子圈出來。這張表格，既是對孩子的監督，也是對孩子的鼓勵與肯定，孩子的學習效果自然會更好。上面還有“我的感想”，就是學生學了這部分內容的親身體驗和感悟。還有“老師評語”，即指導學生如何改進，肯定其獲得的進步。

這個就是我們學習經典，要學到的基本智能。如果我們的孩子通過學習經典，將來一貧如洗，我相信沒有人愿意我們的孩子讀經典，讀出這么個狀態。我們希望我們的孩子富有天下，但不為物質所累，取之于民，用之于民，善利天下，自身不絕，才是真正的大義！

第五篇：國學進校園

國學經典進校園，知禮明行伴成長

國學經典是中華傳統文化的精華，內容博大精深，蘊涵著豐富的人文精神。對于正處在記憶力黃金時期的小學生來說，有針對性地對他們傳授《三字經》、《弟子規》、《論語》等國學經典，開展經典詩文誦讀，不僅不會加重他們的課業負擔，反而會激發他們的學習樂趣，提升孩子們的個人文化素養。為了進一步深化書香校園建設，古宋鄉堤口小學制定了國學經典誦讀進校園計劃，學校在初級階段主要實行的是浸潤式教育，利用校園廣播每天反復的播放一些《三字經》、《弟子規》等誦讀內容或一些經典的音樂曲目，讓學生們在輕松自然毫無負擔的情況下感受經典，以取得耳熟能詳的效果，在玩的同時，不知不覺的記住，盡管他們現在還不太能完全理解其深刻的含義，但是先記住，就好比牛先把草吃下去，以后再反芻一樣，隨著年齡的增長，經過自然醞釀發酵，孩子們必然會有更深的理解和領悟。我們知道，“經典誦讀”活動開展開始容易實行難，在短時期內肯定不會看到什么明顯效果。但事貴在堅持，堤口小學的領導和老師們堅信，經典誦讀會象一道亮麗的風景，為學生帶來一片生機，他會時時喚醒學生們創造的靈性，激活學生的好奇心和激情，健全學生的人格魅力，提高學生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。經典誦讀打造了充滿 人文氣息的書香校園，濃濃書香熏陶著每一位學生，使他們養成一定的儒雅氣質，形成更健康的人格！