第一篇：傳承國學經典

傳承國學經典 培植文化校園

——安溪縣第十一小學開展經典詩文誦讀活動的實踐與探索

我校系由原城廂土樓小學于2009年9月升格為縣直小學。規劃重建后的學校，按50個班，2250人的規模建設，總占地面積21875㎡，建筑面積18642㎡，總投資將達2800萬元，擴建工作分一、二、三期進行。一期第一段主體教學樓建筑面積4889㎡，于2009年9月30日投入使用。一期第二段教學用房建筑面積3562㎡，現正進行主體工程建設。學校現有14個教學班，648名學生，35名教師，其中本科學歷6人，省級優秀教師2人，市級學科帶頭人1人，市級骨

干教師3名，小中高職稱1人。

學校地處安溪縣城鄉結合部的城廂鎮土樓村，北依鳳山鐘靈毓秀，南望筆架翰墨飄香，蘊含著深厚的人文底蘊，現土樓幼兒園、六中、沼濤中學、華僑職校、電大等學校均屬其轄區范圍內。升格為縣直小學以來，我們秉承傳統，立足校情，充分挖掘校內外有效的教育資源，努力探索“經典詩文誦讀，傳承中華傳統文化”的路子，初步走出了一條傳承經典、讀書強校的辦學之路。現就我校開展“經典詩文誦讀活動”的實踐體會向大家作以交流匯報：

一、眾里尋他千百度——我們思索著

㈠確立主題的背景

作為一所剛剛從農村基層小學升格的縣直小學，如何較好較快地抓住工作的突破口？如何深入地開展校園文化建設，提高學校發展的軟實力？我們想到了經典詩文誦讀，經典詩文是中華民族一顆璀璨的明珠，是人類文化的瑰寶，以經典詩文誦讀活動為切入口，引導學生吟誦品析經典詩文，可以逐步豐厚校園中的文化底蘊色彩，提升學生的人文素養。因此，2009年12月，我校正式啟動“經典詩文誦讀”活動。一年多來，通過全體師生的共同努力，我校的“經典詩文誦讀”工作已初具雛形，漸入正軌，形成了比較好的誦讀氛圍，經典誦讀的熱潮悄然興

起。

㈡把握目標的定位

怎樣大力推進“經典詩文誦讀”活動，我們首先考慮了這一活動的目標定位問題，如何使活動真正收到實效從而促進學校的長遠發展是我們思考的重點之一。

我們的初衷定位到：

1．立足于教師專業成長的思考

旨在通過活動的開展，使教師充分認識開展經典詩文誦讀活動的現實意義，增強其對中國語言文字、傳統文化的自信心和自豪感；使教師準確理解部分中華經典作品的思想和文化內涵，具有較高的經典誦讀賞析能力，掌握中華經典誦讀的技巧，提升教師的活動設計能力及文化品位，使教師成為開展經典詩文誦讀活

動的骨干力量。

2．立足于學生健康成長的思考

⑴通過經典誦讀，引導學生初步了解中華文化的豐厚博大，感受傳統文化魅

力，汲取智慧，快樂健康地成長。

⑵增加語言積累，豐厚知識儲備。從中領略古典詩詞豐富的意蘊、鮮明的藝術特色，促進學生在意、境、情、美、趣等方面受到熏陶，并由此獲得深刻的教

益。

⑶陶冶情操，促進學生人格的成長。通過經典誦讀，讓學生與經典融合在一起，沉醉其中，使其內心變得寧靜、美麗而和諧。

3．立足于學校長遠發展的思考

以經典詩文誦讀活動為載體，探索“經典詩文誦讀，傳承中華傳統文化”的教育模式，創設濃郁的誦讀氛圍，逐步形成“愛經典，讀經典，以書為伴”的書香校園特色，打造學校的經典文化品牌，培植校園文化底蘊，促進學校的長遠發展。

二、絕知此事須躬行——我們實踐著 ㈠多措并舉，確保活動順利實施

1．組織機構保證

我校成立了以陳秀英校長為組長，蘇武德副校長、陳淑蘭主任為副組長，其他班子成員及語文教師為成員的經典誦讀組織機構；結合校情，制定切實可行的《安溪縣第十一小學經典誦讀詩文實施方案》，明確活動目的，確定誦讀內容，保證誦讀時間，做到有組織指導，有目標要求，以確保誦讀的持續性和有效性。

2．評價機制保證

首先，重視過程性評價。把誦讀活動納入教師量化考核、文明班級評比、學生綜合素質評定內容，建立“行政人員查——年段組長促——語文教師抓”有效的管理體系和運行機制，堅持把經典誦讀活動作為常規工作的主要內容之一，進行規范化管理。如利用每周升旗儀式或早操結束后的時間進行誦讀抽查，或讓學生雙休日把本周學的一首古詩背出，并讓家長把關、簽名等，多角度、多層面、全

過程、全方位評價學生的誦讀能力。

其二，體現激勵評價。建立“以激勵為主”的評價機制，不斷通過各種形式的激勵措施激活孩子背誦的熱情，檢查誦讀效果。如：“星星擂臺”對抗賽、“每周之星”評選、古詩“過級”考試、背誦狀元、發放等級證書或獎狀、喜報等靈活多

樣的形式。

其三，探索分層評價。一是分學段，根據不同年級學生的認知水平和接受能力，按不同的評價內容、目標推進經典誦讀。二是分等級，分為語文學習特長生、優秀生、合格生三種類型，分門別類制定不同的誦讀目標，滿足學生的個體差異和不同的學習需求，使各類學生都能取得長足進展。

3．誦讀內容保證

一是誦讀內容以經典唐詩為主，包括《唐詩三百首》、成語、名言、經典名著等。二是精選誦讀篇目，構建本校的課程體系，創編校本教材《小學生必背古詩詞70首》，全校學生人手一冊。三是由教導處根據不同年級的特點，按照《語文課程標準》中的要求，具體規定了各年段每學期的誦讀內容：一年級20首，二年級30首，三年級40首，四年級50首，五年級60首，六年級70首，并要求人人過關，確保古詩文的“保底”工程。

4．誦讀時間保證

為了強化古詩文誦讀的效果，每天利用“晨誦、午讀、課前吟、暮省”等時間

讓學生進行大量的閱讀與積累。即：

晨誦——早讀課上讓學生背誦一些優美的散文或詩；

午讀——中午1：40—2：05在教室里或五樓閱覽室閱讀經典書籍； 課前吟——每節課上課前2分鐘由教師組織學生誦讀古詩3—5首；

暮省——在下午放學回家后寫一寫誦讀的心得、收獲等。

5．師資培訓保證

“工欲善其事，必先利其器”。在進行詩文誦讀這項工程中，我們始終把教師的培訓工作擺在首要位置。通過制定學習計劃，開展小型多樣的競賽活動，有計劃、有步驟的培訓為教師的成長搭建橋梁，鋪設平臺，為全面推進經典誦讀活動提供隊伍保證。一是借他山之石攻玉。只要有關經典詩文誦讀的教研活動，我們總是盡可能地安排更多的老師去參加，并要求培訓的老師回校后對學校老師進行“二輪培訓”。二是定期舉辦古詩文教學研究交流活動。利用每周二、四下午第三節的常規教研時間，組織教師觀看名師的古詩文教學，引導教師對古詩詞教學進行研究。這樣，以觀看教學錄像為平臺，以課例研究為載體，以教師本身素質的提高促進對古詩詞的欣賞、誦讀、吟唱水平的不斷提升。

㈡形式豐富，有效推進經典誦讀

我校因地制宜，采取豐富多彩的活動形式誦讀經典，極大地調動了師生參與活動的積極性、主動性，不斷地推動誦讀活動向縱深發展。

1．學科滲透，感悟傳統文化

主要將誦讀活動與語文學科的教學活動有機結合，巧妙滲透，如要求教師在課前兩分鐘組織學生背誦古詩、講小故事、介紹作者、詩意等；或在課堂上適時、恰當地借用經典詩文，讓教學內容更鮮活、更生動；或在學習《古詩詞》后，鼓勵學生回家后找父母親背誦古詩，以日記形式寫寫心得體會等。如此，讓經典走進課程，和諧教學內容，和諧課堂教學，真正體現“中華經典教育，課堂是主渠

道”。

2．活動浸潤，汲取經典營養

⑴開展“課前一吟，熟讀成誦”活動。為減輕學生背誦古詩的負擔，采用“見縫插針，積少成多”的誦讀方法，充分利用每天課前兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到“讀而常吟之，學而時習之”。

⑵開展“古詩過級”活動。以《小學生必背古詩詞70首》為過級內容，共分七個等級，每級10首，每學期分5個階段進行定時間、定數量的古詩默寫競賽，教師當堂批改，達到要求的頒發相應的等級證書。以此促使學生擴大誦讀量，提

高誦讀能力。

⑶開展“詩文手抄報”編寫活動。每學期編辦一期詩文手抄報，讓學生自己搜集資料、設計，將自己了解的詩文方面的知識、故事、名篇佳句等編辦成漂亮的手抄報，并組織評選出最佳手抄報，讓學生在精選詩文、版面設計、繪畫、書法

抄寫等方面得到鍛煉。

⑷開展“親子誦讀”活動。通過發放《經典誦讀詩文倡議書》，每學期召開一次“親子誦讀”學生家長會，向家長介紹誦讀的目的、意義以及目前取得的初步成效等，要求家長配合督促指導、和孩子一起誦讀，進行親情教育。⑸開展“經典詩文誦讀”主題隊會活動。每學期學校、各班舉辦一次以“經典詩文誦讀”為主題的隊會活動，引領學生在活動中受到教育和啟迪。⑹“古詩傾聽”別樣紅。在每天的紅領巾廣播中，配樂誦讀一首古詩；利用校園自動播音系統，課間進行“經典詩文欣賞5分鐘”，播放古詩詞朗誦或一段詩意的曲子，讓學生在放松的傾聽中汲取經典營養。

3．環境熏陶，形成誦讀期待

⑴精心打造走廊文化

走廊，是校園內一幅幅“主體的畫”，一首首“無聲的詩”，更是彰顯傳統文化的“主陣地”。我校的“走廊文化”力求每層教學樓兼顧一個年代的傳統文化重點，按樓層、按年代張掛了“唐詩——宋詞——元曲——明、清代表詩作——對對子、先秦文學”等傳統文化精華，把教學樓走廊變成了一部生動的經典文化讀本。學生經常在聯廊前駐足品味，在近距離地了解先賢其人其事的基礎上，吮吸著經典詩文的芳香，聆聽著先人們的吟唱，春風化雨，潤物無聲。“唐詩廊”：教學樓一樓是學校現在的主要出入口及一年級三個班孩子的天地，根據他們的年齡特征和知識水平，一樓墻壁、柱子、展板上大多張掛介紹初唐、中唐、盛唐、晚唐的著名詩人的生平簡介、圖像、代表作品、功勛、事跡等，師生們每天走進校園就不知不覺走進唐詩的世界。

“宋詞廊”：教學樓二樓是二至五年級9個班級同學生活學習的地方。精選宋詞中李清照、王安石、歐陽修等著名詞人的有關生平簡介、作品、肖像等，引領師生領略宋詞迷人風采，品味宋代豐盛的“文化盛宴”。

“元曲廊”：教學樓三樓主要是教師辦公室、會議室。選取元曲四大家“關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光”中有關生平、作品、品行故事為素材，讓學生在先哲的事跡中汲取為人的養分，修正自己的品德。四、五樓主要是各專用室。以張掛明、清時代的詩作、一些先秦文學、對對子等內容為主。整幢教學樓浸潤在醉人的經典馨香之中，成了走進經典文化的門

徑，理解傳統文化的津梁。

⑵豐富班級文化建設

按照《泉州市班級文化基本建設十個一》的要求對班級文化建設進行創新布置。每個班級均有布置“詩文角”，用以展示學生默寫的、創作的詩文作品、每周一星、背誦能手等；后黑板留有一定空間開辟“古詩賞析”、“每周一詩”小欄目；并要求每周有更新，會誦讀；各個班級以詩文形式提出鮮明的班級口號，或張貼著著名詩人的圖像，詩作等；當學生進入教室，宛如漫入詩海，都會有一種吟誦的欲望，不讀不快的感覺。

三、小荷才露尖尖角——我們收獲著

一分耕耘，一份收獲。一年多的實踐，全體師生的讀書意識漸漸喚起，背誦熱情逐步升溫，古詩誦讀活動已小露尖角，初見成效。

——學生素養有所提高。比如：學生掌握了一定數量的古詩文，對思維能力、學習興趣、口語表達能力等的培養很有幫助；有些學生在作文中能夠恰到好處運用詩句、詩文，閱讀和寫作水平進一步提高；低年段學生通過古詩誦讀，廣泛接觸到了課本上未有的生字，在識字量方面有一定的促進；學生們在古典詩文的情操、哲理、風骨、高尚情懷的引染下，知道了一些做人的道理，精神面貌、行為習慣也有所觸動。這些古詩文牢牢刻在學生記憶深處，必將隨著歲月的流逝和學生人生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳，滋養學生的心靈，提高學生的人生

質量和品位。

——各項競賽喜獲佳績。經典詩文的學習，成了很好的催化劑，催生出喜人的結果。在縣“新華眼鏡杯”、“流動留守兒童”的現場朗誦比賽中，謝麗娜同學兩次均獲得了優勝獎；在縣教育系統第二屆“中華經典誦讀”比賽中，謝培峰等同學朗誦的《中華詩歌朗誦》獲得了二等獎；謝曉敏、謝麗娜等同學朗誦的《游子吟》、《中華音韻》獲得了三等獎。

——活動開展有聲有色。《晨馨》校刊成功舉辦4期；一幅幅“詩文畫”、“詩文手抄報”的精彩展示為古詩活用開辟了一個嶄新的天地；2010年12月，以“感恩”教育為主題的《寸草報春暉》主題中隊會成功舉行；在今天的“加強校園文化建設 弘揚中華傳統文化”匯報演出中，全校師生全面展示了經典誦讀活動中取得的成果，演出現場成了師生共同徜徉于唐詩宋詞的一次心靈之旅：舞蹈《古詩新韻》、古箏伴舞《采茶撲蝶》贏得了老師、同學們的陣陣掌聲；四年級同學采取了快板的形式展示了他們的背誦成果；閩南童謠《換豆干，換豆腐》讓我們深切感受到家鄉古老文化的燦爛；相聲《古詩詞趣談》，全校師生忍俊不禁地發出了笑聲；吟詩《清明》、《長歌行》、詩歌劇《游子吟》表演，把背誦古詩詞和唱歌、舞蹈、手語結合起來，在優美的旋律中詮釋了古詩文背誦的另一種形式；而五年級同學飽滿熱情的詩歌朗誦《少年強則中國強》則把展示活動推向了高潮。

——教師素質得以提升。教師讀書的自覺性不斷增強，互相聽課、評課、交流，互相學習、取長補短的氛圍不斷濃厚，在豐富教學內容的同時醇化道德人格、積淀文學素養，逐漸形成自己獨特的教學風格，并以此帶動教學質量和育人水平的提高，促進學生的發展。一支經典誦讀、書寫、講解優秀師資隊伍正逐步形成。

——文化氣息充滿校園。校園里，朗朗的誦讀此起彼伏，悠揚的唱詩不絕于耳，處處充滿著濃濃的文化氣息，校園文化底蘊不斷沉積豐厚，為校園文化建設的穩步推進開啟了一個良好的開端。

四、山重水復疑無路——我們困惑著

在小學階段誦讀經典詩文，開展國學研究畢竟是一項新生事物，我們這項工作還處于探索之中，缺乏系統的理論指導。雖然積累了點滴經驗，但也僅限于一些零星的具體操作。因此，我們收獲著，成長著，同時，也困惑著……

1．如何使經典誦讀活動真正收到實效而不加重學生負擔？

2．如何讓學生從內心真正踐行“經典誦讀”？如何建立長效機制，使誦讀活

動常態化？

3．如何構建“學校—班級—家庭—社會”整體誦讀體系，實現教師、家長、學生的有機結合？這將是我們今后探索的方向、發展的不竭之源。

“掬水月在手，弄花香滿衣。”經典詩文誦讀猶如一道亮麗的風景，為我校帶來勃勃生機。但經典誦讀活動不是一朝一夕、立竿見影的事情，而是一種長期的文化浸潤，誦讀唐詩僅僅只是一個開始，還有更艱難的路要走。“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。我們將繼續努力——在經典誦讀舞臺上練兵與提升，讓“經典誦讀”成為全體師生的一種自覺，讓經典誦讀活動逐漸成為我校的文化品牌。

第二篇：傳承國學經典

傳承國學經典，弘揚民族文化

中國文化博大精深，足有五千年之久。從秦始皇的“焚書坑儒”，再到漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術。”中國文化歷經滄桑，經歷了數百年之久，才有現在人們所知的文學常識。它不僅是中國人們的一大驕傲，還是祖國的瑰寶。

例舉婦孺皆知的《唐詩三百首》：黃河遇見了李白，才有“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的千古絕唱；長江遇到了蘇軾，才會有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蓋世辭章；明月遇見了詩人，才會有數不勝數的千古流傳的詩篇。一切皆歸于巧合，但只要細心發現，才會有現在人們熟讀的唐詩、宋詞、元曲。歷史的長河上，許多詩人、作家、革命家等甚至已犧牲生命，才留下了讓人贊不絕口的美文。也正因這些文化，歷史上才出現了文化巨子，并且凝結成文化結晶傳給后人。就這樣借鑒于前人，流傳于后人的方法，書庫中呈現出了數百萬本的著作。民族文化歷經變化，它是令全世界中國人民所驕傲的，歷史由我們譜寫，文化由我們傳承。

中國漢字可以說是中國最偉大的發明，乃至于世界，都深受于各國的喜愛，甚至于國家的最高領導人，都對它贊不絕口，并學習了書法。一個簡單的文字，也是經歷了千年而演變而來的，從每一個文字中，我們都能讀出古人的心血，每一個文字，都是古人智慧的結晶。中國書法更是淵源流傳。著名書法家有顏真卿、歐陽詢、柳工文，更有家喻戶曉的王羲之等。這些書法大家也都留下了名作《多寶塔碑》、《大麻姑仙壇記》等，顏書書法更對后世書法產生了深遠的影響。

當《三字經》、《論語》、《禮記》等呈現在世人面前，我們無不驚嘆。從中我們學會了做人的道理、學習的方法，對后人產生了深刻的影響。古代人們的勞動智慧是不可估量的，他們留下了國學經典。當如今我們坐在教師里讀著課本時，我們好似就可以看出作者著作時的全過程。當代青少年發奮圖強熟讀國學經典時，又一顆文化新星就冉冉升起，傳承著千古文化。

民族文化已不再是文化，它是人們的精神食糧。從中我們可以看出中國發展的全過程。國學經典時千古流下的一段佳話，如果民族文化是精神食糧，那么它就是民族精神的飲料。

學校地址：廣元市朝天區曾家鎮太平村七組 郵編：628014 指導教師：劉千鈺

第三篇：傳承國學經典

主

題

班

會

內容：傳承國學經典,提升國人素養

班級：關興小學六年級 指導教師：謝昭雪 時間：2010年11月13日

一、主題確立的背景

中華民族在漫長的歷史長河中孕育了光輝燦爛的傳統文化,那是古人留給我們的寶貴財富,是民族魂。然而多少年來，我們一味的從洋媚外，把老祖宗留下的東西竟忘得一干二凈，使國人長期以來得接受不到傳統教育，以致于出現了傳統教育的大滑坡，大人的我行我素，孩子的唯我獨尊，社會群體中的爾虞我詐在生活中隨處可見，人們對道德的踐行早已不復存在。為了傳承我們的民族文化，為了校正變性的人文道德，提高國人的人文素養，對民族精髓發揚光大，我們立即行動起來，在學校、家庭和社會中開展國學經典的學習，讓民族傳統文化重新綻放出耀眼的光芒。

二、活動目標

1、國學經典中《弟子規》是德行教育的最佳典范，以弟子規為載體,學生為主體，實踐為主線，心靈塑造為宗旨。培養劃時代合格的建設者和接班人。

2、了解《弟子規》的內容并深刻領悟其中道理。踐行學生日常行為規范，養成良好的行為習慣。

3、教育人們要孝敬父母，與人為善、誠實守信，勤奮進取，自強自立。

4、培養明辨是非的能力。活動準備：

收集資料

排練節目 古琴曲、感恩的心 活動形式：

朗誦 講述 音樂《感恩的心》《勞動號子》 小品 活動過程： 一班主任導語

華夏源遠流長底蘊深厚的民族文化，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。不僅是文化傳承的需要，更是培養國人良好情操和行為規范的需要。《三字經》、《千字文》和《弟子規》更是道德教育的典范，今天，我們在這里特意召開《傳承國學經典,提升國人素養》主題班會,目的是讓道德還原于生活，現在請兩位主持人上場。

二主持人 ：

男：草木為了感謝春的到來而吐露新芽； 女：鮮花為了感謝夏的到來而競相開放。男：碩果為了感激秋的到來——掛滿枝頭； 合：我們為了感激經典——今天在此互動交流。

女：我們誦讀圣賢經典，做孝子賢孫，聆聽先輩教誨，以傳承華夏文明，要做中華好兒女。

男：今天，我們在這里舉行《傳承國學經典,提升國人素養》主題班會，探討做人的真諦。

合：下面，我宣布《傳承國學經典,提升國人素養》主題班會現在開始。女：今天我們的班會將分三組進行活動，第一組：古韻新風誦經典。

（一）1 誦讀（全體起立，齊背《弟子規》總敘。）2一人背多人合〈入則孝〉

3挑選四個男生搖頭晃腦擇段朗誦.主持人：女：背得真好，父母呼 應勿緩，父母教 須敬聽；恩欲報，怨欲忘，報恩長，是弟子規讓我們學會感恩，學會做人。

男：司馬光曾說過：“德才兼備為圣人，德才兼亡為愚人，德勝才為君子，才勝德為小人。

女：現在，大圣人、大教育家孔子爺爺在這兒為我們講解《弟子規》，教我們如何學習、怎樣做人？請欣賞視頻《弟子規》。

男： 經典之所以為經典，是因為它就像一座巍峨的大山，靜靜立在時光的河流中。

女：經典之所以為經典，是因為它是一座能變化色彩的大山，不同的時光有著不同的色彩。

男：如此精妙的《弟子規》，光誦讀真不過癮。女：那就演唄！甲：演？怎么演？

乙：當然是演小品啊，可有意思啦。

第二組：德行孝道兩不全

男：人人常說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“。小羊喂了報答父母的養育之恩，雙膝跪地，跪在母親面前表示感恩。

女：然而，現實生活中又有多少人真正履行遵守孝道知恩圖報呢？讓我們先看一個發生在西部農村的真實故事吧！

小品表演《不該推諉的責任》（劇情介紹：有個老漢，七十多歲了，老伴死得早，生活由三個兒子家輪月負責，三個兒媳都不是省油的燈，推來推去，最后只好公路邊倚坎搭一個小棚渡日。）附劇本

（預備音樂：古琴曲《勞動號子》）

畫外音：老漢含辛茹苦養大三個兒子，勞碌奔波替三個兒子成了家，歷盡千辛萬苦給三家都建起了新房，老了，該是享樂的時候了，可是卻沒有了自己的立足之地！（音樂停）

大兒子：爸，你在我家差兩天就滿一個月了，我們明天有事外出，沒人在家照顧您，你去老二家吧。

二兒媳：（叮咚――，二兒媳趕去開門）爹，還是還有兩天才輪到我們家么？怎么今天就過來了，大哥道真會算計。（頓時拉下臉來）老漢木然，站在門口片刻才進到懷里。

三兒媳：指著丈夫說：“這回老頭子得讓他在二哥家多往些日子，上回就提前來我們家的，要是這回又來早了，我跟你沒完。”還是不放心，干脆直接電話告訴老頭子，爸爸么，這個月您就在二哥家多住上幾天，我們沒人在家，就算您過來也進不了屋。

旁白：老漢在老二家如坐針氈，每天都小心翼翼，生怕自己因為超期而讓二兒子為難，不久，老二家真的開始爭吵不休，可憐的老人只好搬了出來，說是去老三家，結果哪家也沒去，就倚著公路搭了個臨時住所。

男：這一幕，就發生在我們的身邊，就在我們的生活里，你對此，想說點什么？

學生甲：我覺得這三家人太不像話了，簡直是忘恩負義，誰家養了這樣的兒子誰就倒霉。

學生乙：這種人的修養太差，一定得讓他學學《弟子規》，教他怎樣做人。

學生丙：看到這種現象誰不生氣？我覺得我們的道德教育抓得很不夠，要加大力度，不僅光在我們學生之間抓，還要把大成年人一起教育，只有這樣才能提高全民族的道德素質。

學生丁：這次開展的這個活動對我的啟迪最深，以前我對父母不理不睬 很不對，從今以后我再也不那樣對他們了，我要爭取做一個有修養懂禮貌的人。

女：同學們說得太深刻了，我們做人要飲水思源、知恩圖報。學習《弟子規》讓我們齊唱那支《感恩的心》，做一個感恩的人吧。一個學生領唱，十個學生齊唱。

男：在學習弟子規的過成中，我們都有了很大的變化，現在請同學談談你的變化 主持人：

女： 其實《弟子規》里的每一篇都蘊含著許多大道理，相信只要你認真閱讀、認真領會，那么你的言行舉止將變得更加文明有禮。

男：有句話說得好：“活到老、學到老”，《弟子規》這本“人生字典”，不僅給了我知識，更多的是一生做人做事的道理！

女：學習《弟子規》重在踐行。只有按《弟子規》中的規范條例去做事做人，長久堅持，才能真正成為德才兼備的人。第三組：國學寶典金光閃

男：《弟子規》這本人生寶典，不僅給了我們知識，更多的是給我們一生做人的道理。除了《弟子規》，你還知道哪些國學經典故事？ 現在請四個小組同學競答，看看哪組同學見識最廣。

A 組：中國古代四大名著、詩經、左傳、論語、孟子 B 組：尚書、史記、漢書、周易、戰國策 C 組：魏書、宋書 徐霞客游記

D組：道家、法家、歷史演義、儒家全唐詩、文心雕龍 千家詩、千字文、百家姓、增廣賢文、楚辭、三字經

女：你們知道的可真不少，你們的知識真淵博！

男：光知道得多不算，那要看誰遵守得好才是關鍵，下面有兩個短劇，你能用《弟子規》中的理論去解釋嗎？

（一）小品：1.短劇1 演出 劇情:

快開飯了，媽媽在廚房喊小林小強正吃飯，兩兄弟正在打游戲，聲音開得很大,他們兩人非常投入.忽然門開了,進來的是小姨.媽媽馬上說:“小林小強，你看誰來啦!你們怎么不叫姨呢？

兩人頭也不回地回答:“哎呀, 你不看我們正忙著呢！”等一下我們快要并不理會。

女：請學生說出劇中人物哪些舉動做錯了,不合乎弟子規,學生可能會回答劇中人沒有做到:

(1)父母呼應勿緩.(母親說的話兩人沒有馬上回答去做)(2)尊長前聲要低.(母親在看書時,兩人說話,笑鬧得太大聲)(3)長者立幼勿坐,長者坐命乃坐.(沒有馬上讓位給父親)

（二）、短劇2演出張紅和馬云是一對形影不離的好朋友，一天張紅遞過一支漂亮的水筆說:“這枝筆送你”。馬云感激地說:“謝謝。”

(一個星期以后兩人因玩皮球鬧翻了)張紅:“還我的自動水筆。”

馬云:“你不是給我的嗎 ？干嗎又要收回呢？。” 張紅:“還我,誰叫你惹我呀？”

男：劇中人物犯了弟子規的哪一項 “凡出言信為先,詐與妄奚可焉.” 結束語：

女：家里的燈熄了，爸媽每天在我睡覺前總叫我朗誦一遍《弟子規》，我在夢里還在溫習著做人的道理。

男：上課鈴聲響了，教室里響起大家誦讀《弟子規》的聲音，在誦讀聲中，我如孔子般踐行著“君子日三省吾身”

女：下課了、放學了、回家了??無論何時何地，《弟子規》的朗誦聲總在耳邊響起。

男：誦讀《弟子規》，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。女：誦讀《弟子規》，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。男：誦讀《弟子規》，讓我們學會感謝，感謝父母，感謝老師！

女：感謝這所有的人間美好！

班主任總結：我們常懷一顆感恩的心，做個感恩人。感謝父母把我們養育，感恩老師培養之情。是《弟子規》教會我們做人！感謝先賢們諄諄的教誨，這所有美好湊成了這節精彩生動的班會。讓我們的思想得到一次質的升華，每一次感動提高了我們的品德修養，愛周圍的人，愛這個世界，這個世界才會變得和諧美好。

男：今天，我們的才藝展示真不錯，從中可以看出我們對《弟子規》的虔誠與熱愛。

女：同學們，讓《弟子規》伴隨我們走過童年金色的時光，伴隨我們成長，讓理想的風帆在經典的海洋中所向披靡乘風破浪。

合：本次班會到此結束。再見

第四篇：傳承國學經典

傳承國學經典

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好。今天我演講的題目是《傳承國學經典》。中國是四大文明古國之一，文化底蘊深厚，中華文化以其獨特的文化影響著世界文化的進步和發展，而國學經典更是中華文化的精髓。

國學，是對古代典籍進行研究，以探明其文化內涵。孔子與《論語》是國學的最佳體現。孔子關于學習態度講解是值得今天的我們去借鑒的。“溫故而知新”這是《論語》中給我啟迪最深的一句話。溫習你學過的東西，就會從中學到新的東西。這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍對我們的學習有著重大意義。

我們不僅從《論語》中的學習態度中受益，也從孔子對于教學的見解中感知。《孔子論學》中提到：“生而知之者上也，學而知之者次也，困后學之又次也。困而不學，為下矣。”孔子提出人從獲取知識的角度可以分為四等：生來就知道為上等；學習知識后知道為次等；遇到困難再學習，又再次一等；遇到困難不學習為最下等。

由此我想到我們現在的班級。我們六年級即將面臨小學畢業，學習上會遇到許許多多的困難，如果我們“困而不學”、輕言放棄就會累積越來越多的問題。也就會變成“最下等”。雖然我們不是“生而知之者”,但我們可以做“學而知之者”，可以做“困后學之者”。

雖然我知道努力不一定會成功，但放棄一定會失敗。所以不管結果如何，我們都要用一顆勇敢的心去斬殺一切困難。

國學經典，給予我們太多力量。他的大智慧撥開了我們眼前霧霾，使我們前進的路更加清晰、更加開闊。所以，讓國學經典在我們的口中悠悠傳頌吧！我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：傳承國學經典（范文）

國學吟

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。神州大地上，國學文化傳承幾千年。國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗自強的力量源泉！其實，也就是經得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀。

還記得一代奸雄曹操曹孟德，東臨碣石，釃酒臨江，即使發漸斑，卻壯志未減，仍舊慷慨“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”引那日月入懷；還記得那比黃花瘦的李清照，將國仇家恨砌成柳煙，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，仍舊婉歌“生當做人杰，死亦為鬼雄”的豪言壯語；還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概。

悠悠天地，巍巍華夏。炎黃綿延八百代，國學流傳五千年。歷史的長河自盤古起，就源從風騷。蒼涼悲壯，當推建安七子；平易流暢，盡在唐宋八家。引壺酌酒尚五柳，橫槊賦詩傳阿瞞。三千里赤壁，獨詞雙賦，盡覽江東儒將風流。

閱《紅樓》，看寶黛釵殤情大觀園；吳晉魏蜀，《三國演義》任我豪氣馳騁；經史子集，《四庫全書》由他風流縱橫。螢輝竹素，蠹去蕓編。國學者，文化也。半部《論語》治天下，一卷《孫子》鼎中原。元亨利貞，天地一機成化育；仁義禮智，圣賢千古立綱常。

如果將中國古代文學比喻為一朵花的生命歷程，那么詩經便是種子，漢賦是芽，唐詩是蓓蕾，宋詞是花朵，元曲是果實。

“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”詩經有如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。很多是在寫愛情；寫愛情，也算是到了某種極致；但是詩經被無聲地遺忘了。對于詩經，我們去尋找，去看待。“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”

賦是我大漢的驕傲。“翩若驚鴻，婉若游龍，榮耀秋菊，華茂春松。髣髴兮，若輕云之蔽月；飄飖兮，若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波”一篇洛神賦，驚艷兩千年，無數人為之沉醉，心馳神往，無限遐想。

而唐詩則是中華民族五千年里最輝煌的歲月之一——大唐時期的產物，它遺留下的風韻灑入我們的血液里。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月光”“春眠不覺曉”了。王維的《山居秋暝》。詩中有畫，國學吟

畫中有詩。李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

宋詞，是唐詩的綻放。柳永、李清照、晏殊用婉約的文筆，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。在秋風蕭瑟時，一句“多情自古傷離別”柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人；而晏殊“夕陽西下幾時回”的慨問是對美好景物的留戀。當然，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，多彩而絢爛。

元曲是十分獨特的。馬致遠的《天凈沙.秋思》大家都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。從馬致遠一人，就可以影射出元代作曲家水平之高超。元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；因而使元曲放射出極為奪目的光彩。

我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經，到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。中國的四大名著，就更能映射出古代文學的吸引力了。且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，單說三國里曲折的情節，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。因此，古代文學無疑是國學中尤為突出的傳統學術文化。它罩著迷離唯美的光環，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息。

但是國學也曾遭磨難，飽受浩劫。秦皇有焚坑之舉；漢武懷罷黜之心；明重八股之風；清尚文字之獄。然而西方文學來勢洶洶，國民惶惶：歌手放歌，不知琴室七聲；書生讀書，難明文房四寶。自改革開放以來，經濟發展，崇洋媚外；對外開放，西學囂張；五星旗下，書聲瑯瑯，盡是西洋音調；圣賢書旁，文筆洋洋，皆為拉丁文，阿拉伯數字。雖欲效女媧，只手補天；奈何如諸葛武侯，獨木難支。吟成賞月之詩，只愁月墮；斟滿贊春之酒，唯憾春歸；燈影憧憧，凄絕暗風吹雨夜；荻花瑟瑟，魂銷殘月照人時。恨夷文之猖狂，嘆國學之衰微。

嵇康曾伏地哀號：“《廣陵》一曲，于今絕矣！”豈知國學不會成為下一曲《廣陵散》？！