第一篇：讀《善良，使世界更美麗》有感

八年（3）班陳文靜

善良會(huì)使人的關(guān)系變得更和諧，善良使天空變得更加純凈，善良會(huì)使世界更美麗。

特蕾莎修女尊重人的個(gè)性，尊重人的天賦價(jià)值，她以她的真誠，關(guān)懷和照料了許多的孤獨(dú)和悲慘的人，她對(duì)每個(gè)人的尊重是發(fā)自她的內(nèi)心，絕然沒有居高施舍的姿態(tài)，她用她的愛心與善良成功地彌合了富國與窮國之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座神圣的橋梁。

善良是一縷輕柔的風(fēng)，就好像是母親的手，柔柔的撫摩你的臉。善良是干旱的及時(shí)雨，像甘露一樣滋潤(rùn)你干渴的心田，她用善良為一群聾啞兒童撐起了一片藍(lán)天。她就是袁敬華，她無私的自辦了一個(gè)聾啞學(xué)校，剛開始辦學(xué)時(shí)毫無經(jīng)驗(yàn)的她哭過無數(shù)次，但她哭歸哭，依舊執(zhí)著于自己的追求。于是，她靠著堅(jiān)強(qiáng)的事業(yè)之主，一步步的摸索著前進(jìn)，白天，她手把手的教孩子們發(fā)音，教了一遍又一遍，晚上，她又要像一位慈母一樣照顧殘缺的孩子，給他們蓋被子，有時(shí)還和他們一起睡，為了更多的孩子走出殘缺的世界，她不知道要付出多少的汗水與艱辛，她的善良讓她從眼淚中品味到事業(yè)的甘甜，她的善良磨礪了她的人生意志，她的善良使她感動(dòng)了這個(gè)世界。

讓我們都能忘記邪惡，銘記善良吧！讓我們將一顆善良的心灑落在世界的每一個(gè)角落，讓世界充滿愛，充滿溫馨和美好！善良會(huì)使人更美麗，也會(huì)使這個(gè)世界更美麗。

評(píng)語：善良是最美好的人性，善良讓世界充滿愛，讓世界更溫馨！

第二篇：善良使人美麗

善良使人美麗

心里的瑕疵是真的污垢，無情的人才是殘廢之徒，善即是美。

玫瑰受歡迎是由于花兒的美麗及芬芳，并不是因?yàn)閭说拇蹋皇菃?？即使小白花沒有艷光四射的形態(tài)，但也自有一番可愛的嬌憨：它干凈、純潔的色彩，沒有受到任何塵埃污染的、天真無邪的氣質(zhì)，這些自然的特性多么讓人心生歡喜呀！

莎士比亞相信，外在的相貌其實(shí)是內(nèi)心世界的一面鏡子：善良使人美麗。擁有一顆善良的心，遠(yuǎn)勝過任何服飾、珠寶和妝扮。善良所帶來的美麗，不僅發(fā)自內(nèi)心，溢于言表，并且持久高貴。所謂相由心生，說的就是一個(gè)人的相貌是可塑的，人的心靈對(duì)他的外表有很大的影響，我們可以用自己的行為和思想來改變自己的相貌。

善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的外貌。你做過的事，說過的話，動(dòng)人之處都會(huì)存在心里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來，漸漸改變你的眉目、鼻子和嘴巴，慢慢地令你周身透出可親、動(dòng)人和美麗的光芒。真正的美，是從心靈深處散發(fā)出來的，它是善的代名詞。這樣的美，才會(huì)熱烈、持久，不管你是18歲，還是80歲，都一樣充滿迷人的魅力。

你可能有這樣的體驗(yàn)，一個(gè)人如果僅僅外表亮麗，內(nèi)心和行為卻卑俗不堪，這樣的漂亮，不僅不會(huì)讓人覺得可愛，反而會(huì)引起別人的憎惡。這種“美”，就如同人類在地球用肉眼欣賞月亮的朦朧，是不真實(shí)的，一旦用望遠(yuǎn)鏡看到月球表面光禿禿的巖石，寸草不生的環(huán)形山，就會(huì)明白現(xiàn)實(shí)和幻想的差距竟如此之大。

有時(shí)候，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，美麗竟能如此容易：一個(gè)并不完美的外表，因?yàn)橛辛嗣利惖撵`魂，折射出的美感竟是如此動(dòng)人心魄。而一個(gè)人，不管是否漂亮，是否聰敏，若其心底盤著一條毒蛇，無論如何也難以讓人喜歡。

大自然就是如此奇妙，我們?cè)?jīng)做過的一切，并沒有隨風(fēng)而逝，它悄悄溜進(jìn)我們的內(nèi)心，化為歲月。歲月又彷佛一把刻刀，在日里、夜里，給我們的面孔刻下印記，使真正的美麗成為永久。

第三篇：讀《關(guān)于善良》有感

善良

讀《關(guān)于善良》有感

無錫市洛社鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)初二（3）班周淼

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。題記

善良，正如余秋雨所說：這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì)，又深?yuàn)W到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。人之出，性本善，《三字經(jīng)》如是說。

是的，每個(gè)人的心中都有一顆善良的種子，在心中很深很深的地方。那里沒有陽光，那里都是黑暗，善良的種子就在這里發(fā)芽。種子的芽?jī)阂獩_破黑暗的束縛，就像黑黑硬土下的春筍一樣，要沖破泥土的捆綁，一個(gè)勁兒地往上鉆，才能到達(dá)地面，呼吸新鮮的空氣，沐浴溫馨的陽光，茁壯地成長(zhǎng)。善良亦是如此。當(dāng)它沖破的黑暗的束縛，那它將會(huì)洗滌你飽受塵世烏煙瘴氣熏染的心靈，宛如沙漠中的一場(chǎng)甘霖，冬天里的一場(chǎng)陽光。

聽過了很多善良的故事，這些故事無非是小異大同，無非都講了同一個(gè)道理：人世間不能缺少善良。

很幼稚，但仔細(xì)想來，不是嗎？

很多時(shí)候，善與非善只在一念之間，只看你怎么選擇。人世間最可悲的人不是一貧如洗的人，也不是沉淪于失望之中的，而是那些泯滅了善良的人。這類人如行尸走肉，只剩下一副臭皮囊；而心，卻早已麻木不仁了。人世間最珍貴的也莫過于善良。

在黑燈瞎火的恐怖中，人們企盼它的光亮，企盼得如饑似渴、望穿秋水；但當(dāng)光明降臨的時(shí)候，它又被大家遺忘，遺忘得一干二凈、如水無痕。

善良悄悄到來，悄悄離開，這里一切靜悄悄，不留下一點(diǎn)痕跡，只有你知道。別人一個(gè)淺淺的微笑，那是善良在向你招手； 別人一個(gè)悄悄的幫助，那是善良在向你召喚。

善良如此美麗，美麗得無法言語；善良如此安靜，安靜的你沒注意。人世間的善良，來得悄悄更靜靜，只在你不經(jīng)意間，散發(fā)著人性的美麗與無邪。它輕輕呼喚，輕輕拉起你的手，帶你飛往未知的真善美的世界。

善良，像魔術(shù)師手中的魔杖，如此神奇。它可以使一蹶不振的人重新散發(fā)信心的力量；它可以讓迷茫在苦海中的人浪子回頭。你感受得到！你體會(huì)得到！那是超出想象的力量，讓沙漠變成綠洲，讓崎嶇變得平坦，那就是善良的力量。

正如余秋雨先生在文章最后所說：

人類，偉大而又無奈。只要時(shí)時(shí)仰望太空，面對(duì)曠野，就會(huì)什么也不在乎了，最后只剩下兩個(gè)字：善和愛。

我們因此而還能跋涉，因此而還有喜樂，因此而還叫人類。

既嘆行路難，又作逍遙游；身寄星云，愛及八荒；雖然微若蟻螻，卻也圓融安詳能夠如此，善的境界也就成了美的境界。

第四篇：讀書,使教育更美麗

讀書，使教育更美麗

——讀書心得體會(huì)

教師做久了，在工作中已經(jīng)找不到興趣，找不到意義了。面對(duì)不想做又必須做的工作，只有簡(jiǎn)單地應(yīng)付。面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子、一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的生命，有時(shí)顯得那樣的無動(dòng)于衷、麻木不仁，剩下的只是職業(yè)的責(zé)任和養(yǎng)家糊口的需要，對(duì)教育中豐富性和多樣性的反映已顯得有些遲鈍了。行走在教育生活中，對(duì)工作是被動(dòng)而非主動(dòng)，逐漸喪失了對(duì)教育的熱忱和愛好之心。這時(shí)的工作是一種苦役，是一種督促和驅(qū)使，讓人感到厭惡，更談不上工作給自己帶來的成就感、幸福感。平日的閑暇多以找朋友聊天和打牌為主，生活越來越多地被懶惰占據(jù)了。

但是，為什么處在同樣的教育環(huán)境中，有的人能從教育中感受到快樂，成為名師，成為教育專家，而有的人只能成為勉強(qiáng)勝任的教書匠，淪為教育的工具，教育的奴隸。這時(shí)的我們不禁要重新審視自己的教育生活，審視自己的懶惰，反思自己對(duì)工作的厭倦，對(duì)工作的缺乏熱情。我們甚至可以暢想：假如擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)教育美麗的心靈，自己的教育生活也許就不再是枯燥無味、自我重復(fù)。

自從縣教育局倡導(dǎo)開展教師讀書活動(dòng)以來，我讀了英國教育家伯特蘭?羅素著的《教育和美好的生活》、李鎮(zhèn)西著的《愛心與教育》、張文質(zhì)的《教育的十字路口》、朱永新的《新教育之夢(mèng)》、蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》等幾本教育專著，做了幾千字讀書筆記。通過讀書，終于讓我明白：教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉；沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會(huì)一事無成、枉度此生。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書。讀書是一種交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。

教師，歷來被人稱為知識(shí)分子。讀書，在教師身上體現(xiàn)出來的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過讀書才能讓自己豐富起來、深刻起來、精神起來。

當(dāng)前，教師最大的悲哀就是其自身的價(jià)值要由學(xué)生的考試成績(jī)決定、為考而教。學(xué)生學(xué)不好、考不好，我們教師也就常常埋怨學(xué)生不喜歡讀書，學(xué)生為什么不喜歡讀書？根本原因應(yīng)該從教師自身多找找。試想：現(xiàn)在許多教師不讀書或者只讀教學(xué)參考書已是司空見慣的事情，我們有什么理由去要求學(xué)生多讀書呢？學(xué)生要通過讀書來獲取精神食糧，積累知識(shí)，教師作為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，就更需要通過廣博、獨(dú)立的閱讀來獲得專業(yè)的發(fā)展、自己的提升、精神家園的營(yíng)造。

常常聽到教師抱怨：“想讀書啊，但哪里有時(shí)間呀！起得比公雞還早，睡得比老鼠還晚，一天到晚忙備課、上課、批改作業(yè)，想讀書不容易??！”讀書成了教師“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的事情。這些也許是實(shí)情，但對(duì)于一個(gè)勤奮讀書的人來說，不管多忙，只要有一個(gè)平靜適宜的心情，總是可以為自己找回一個(gè)讀書的時(shí)間的。沒時(shí)間與其說是教師不讀書的原因，不如說是教師不讀書的借口。曾國藩曾說過：“茍能發(fā)憤讀書，則家塾可讀書，曠野之地、熱鬧之地亦可讀書；負(fù)薪牧豕，均無不可讀書。茍不能發(fā)憤讀書，則家塾亦不能讀書。即清靜之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？”教師丟下教本在辦公室可以讀書，勞累一天后躺在床上可以讀書。。。只要不把讀書看得過于隆重，只要不把自己當(dāng)作特殊身份的讀書人，大概任何一個(gè)地方都可以進(jìn)入讀書之佳境。好的讀書態(tài)度，是把讀書看成尋常事，如同柴米油鹽一樣，是生活的一部分。再說現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，要干的事很多，僅僅一個(gè)“忙”字來推卸讀書，似乎說不過去。可見讀書不讀書，盡管有客觀條件的限制，但歸根到底，還是自己愿不愿意讀書。其實(shí)，教師比任何一個(gè)行業(yè)的人都更有條件讀書。

也有一些教師認(rèn)為：“自己已經(jīng)有了一定的學(xué)歷，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很豐富，常常滿足于現(xiàn)狀吃老本。加上與新課程改革相配套的考評(píng)機(jī)制還沒有真正建立起來，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)傳統(tǒng)的教學(xué)方法勢(shì)必還得占主導(dǎo)地位。評(píng)價(jià)一名教師是不是優(yōu)秀教師，看的也還是他所教的學(xué)生能不能考出好成績(jī)來?！鄙踔劣械慕處熯€認(rèn)為：“在應(yīng)試教育下，教師關(guān)鍵在‘教’，與自身讀不讀書，知識(shí)淵博與否沒有必然聯(lián)系，‘博士研究生’教不了小學(xué)生是他們常掛在嘴邊的‘經(jīng)典例子’。乍一聽，還似乎理直氣壯，殊不知，這是教師不愿意靜下心來讀書的浮躁病。人們常說“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，處在當(dāng)今瞬息萬變的時(shí)代，我們教師是否要質(zhì)疑：一是我們有沒有“一桶水”？經(jīng)年累月的“一桶水”，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間不斷地倒給學(xué)生，還能剩多少？知識(shí)的遺忘率和增長(zhǎng)率一樣是驚人的；二是科學(xué)、文化飛速發(fā)展的今天，僅有“一桶水”夠不夠？三是即使有了“一桶水”，其水質(zhì)又如何？是活水還是死水？四是有了“一桶水”能否倒?jié)M學(xué)生“一杯水”？不掌握教育科學(xué)，即使有“一缸水”也許都無濟(jì)于事；五是同樣倒給學(xué)生“一杯水”，我們所付出的勞動(dòng)，所花費(fèi)的時(shí)間一樣嗎？這里有沒有效率的問題？是“高投入低產(chǎn)出”，還是“低投入高產(chǎn)出”？六是學(xué)生的那“一杯水”一定得由教師“倒”嗎？教師是教學(xué)生學(xué)會(huì)“取水”，還是教學(xué)生等著“倒水”？我們的學(xué)生有“汲水”的本領(lǐng)嗎？做一名合格的教師離不開讀書這劑“保鮮劑”，儲(chǔ)備的知識(shí)才不變質(zhì)；離不開讀書這個(gè)“加油站”，擁有的知識(shí)才少損耗；離不開讀書這份“催化劑”，沿用的觀念才不老化。從這個(gè)意義上說，教師可能比其它任何一個(gè)行業(yè)的人都更需要不斷讀書。

有人說：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩歌可以使自己靈秀，讀數(shù)學(xué)可以使自己精細(xì)，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師，可以放棄平時(shí)休閑的時(shí)間去讀讀教育經(jīng)典，去結(jié)識(shí)思想的偉人、結(jié)交理論的巨人、尋覓行動(dòng)的大師?！敖?jīng)典”經(jīng)歷了時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗和考驗(yàn)，是給我們滋養(yǎng)和啟迪最多的作品。它包含著人類社會(huì)各個(gè)時(shí)代所積淀下來的共同的精神財(cái)富，具有無法替代的教育價(jià)值。讀這樣的書，可以“以一當(dāng)十”、“事半功倍”。意大利著名作家卡爾維諾說過：“一不經(jīng)典作品是一本每次重讀都好象初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書?！?/p>

我在不斷的閱讀與思考中，調(diào)整自己的工作、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，努力改變自己的生活現(xiàn)狀，重塑自己積極的教育生活?！凹偃缑刻炷隳苡?5分鐘的讀書時(shí)間，一年之后你就可以感覺到它的結(jié)果?！蔽以谧x書中，與大師們進(jìn)行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發(fā)現(xiàn)教育生活是一個(gè)個(gè)細(xì)小的片段、細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)教育細(xì)節(jié)和片段都意味著一個(gè)教育時(shí)機(jī)。如果我們教師敏銳地抓住這樣的教育時(shí)機(jī)，就可以充分體現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生行為的關(guān)注，體現(xiàn)教師的教育智慧和機(jī)智。在對(duì)學(xué)生這種細(xì)小行為的關(guān)注中，教師感覺到自己很重要。教師的職業(yè)魅力就會(huì)從這里體現(xiàn)出來，會(huì)從對(duì)教育細(xì)枝末節(jié)的關(guān)注中體現(xiàn)出來，會(huì)從對(duì)師生間發(fā)生的細(xì)微生活片段的反思中體現(xiàn)出來。這時(shí)，在你的心中定會(huì)升騰起立志做一名研究型教師的渴望，感到教育的財(cái)富就蘊(yùn)藏在自己的教育生活里，體驗(yàn)到從未有過的成就感、幸福敢，實(shí)現(xiàn)自己教育生活的增值，這就是教師的美麗，教育的真諦。

如果一位教師能把“讓讀書成為一種習(xí)慣”的思想理念植于心田，活到老，學(xué)到老，養(yǎng)成良好的、持久的讀書習(xí)慣，那么他會(huì)“學(xué)富五車、才高八斗”，智慧迸發(fā)，情懷豁達(dá)。他的精神生活會(huì)天天充滿陽光，并讓其學(xué)生受益終生。

讀書，我們才能找到教育的美麗，感到前進(jìn)的道路沒有坦途，只要擁有理想，激情還沒有泯滅，就會(huì)在不知不覺中愛上教育、愛上教學(xué)、愛上孩子，那時(shí)候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時(shí)每刻的行動(dòng)里，會(huì)盡享在風(fēng)浪中揚(yáng)帆前行的快樂。

讀書體會(huì)

讀書，使教育更美麗

——讀書心得體會(huì)

石橫鎮(zhèn)北高余小學(xué)

李 玲

3698190

書 中 自 有 黃 金 屋

——讀書感悟與體會(huì) 石橫鎮(zhèn)北高余小學(xué)

李玲

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這是千百年來無數(shù)讀書人總結(jié)流傳的一句佳話，一種古訓(xùn)，也特別是在古代科舉制度時(shí)，讀書登科，金榜題名后的真實(shí)寫照，是千古名言。這句話如果一分為二去看待，我認(rèn)為也有它的兩重性。在古代，大多數(shù)人讀書是為了升官發(fā)財(cái)，高官厚祿，光宗耀祖，出人頭地的，為了這個(gè)目的才秉燭夜讀，甘愿十年寒窗、不惜廿載面壁；但也曾激勵(lì)無數(shù)仁人志士為精忠報(bào)國，拯救社稷而讀書，如岳飛、林則徐、文天祥等。在現(xiàn)代，讀書是為了考取高等學(xué)堂、吃上皇糧、擺脫“農(nóng)行”；但也不訪有人讀書是隨大流，盡義務(wù)，力爭(zhēng)掃除文盲；而更多的人讀書是為了將來能更好地為祖國為人民工作，更好地充實(shí)自己、提升自己?！皶凶杂悬S金屋”，從某種意義上來說，確實(shí)如此，不管古代現(xiàn)代，它是無數(shù)人的人生目標(biāo)、座佑銘、奮斗格言，它也鞭策了一代又一代人，因此，后代人就用前輩人的“黃金屋”來作證例和榜樣的。的確，我們每位在職的教師，以及其他國家干職工的“黃金屋”不也是讀書讀出來的嗎？如果沒有讀書能當(dāng)上老師、成為干部嗎？然而今天當(dāng)上了老師也好，干部也好，說明你以前很會(huì)讀書，很用功讀書；今天要當(dāng)好老師，當(dāng)好學(xué)生歡迎的老師，又說明還要繼續(xù)讀書，不停地讀書。俗語說：“要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水。”現(xiàn)在這一桶水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生對(duì)老師的要求，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，而要有源源不斷、生生不息的活水河流。因此，我們要正確理解開展讀書活動(dòng)的重要性和深遠(yuǎn)意義，深刻領(lǐng)會(huì)活到老學(xué)到老的孔夫子精神。這句佳話，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子般珍貴的精神世界。

俄國文學(xué)巨匠托爾斯泰說過：“一本理想的書是開啟智慧大門的鑰匙”。我國偉大的民主主義革命家孫中山先生也曾發(fā)出：“行千里路，讀萬卷書，布衣猶可傲王侯！”的感嘆?？v橫歷史，古今中外，留名青史，影響一輩人的無一不是博古通今的飽學(xué)之士。司馬遷如果沒有年少時(shí)的博覽與專研，如何為人類文化史貢獻(xiàn)《史記》這樣的史家之絕唱？李白如果缺乏深厚的文學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn)，又如何能贏得“詩仙”之美譽(yù)？毛澤東如果沒有“八角樓的燈光”、“延安的窯洞”、“西柏坡的油燈”是不可能寫下《為人民服務(wù)》、《長(zhǎng)征》等這些千古佳作的。回顧偉人的成長(zhǎng)足跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)是讀書使他們學(xué)富五車，才高八斗，奠定了雄厚的理論基礎(chǔ)；是讀書成就了他們輝煌的事業(yè)，完美了他們絢麗多彩的人生。

《給教師的一百條新建議》讀后感

石橫鎮(zhèn)北高余小學(xué)

李玲

《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)——鄭杰著的。鄭杰，上海市十佳青年校長(zhǎng)，上海市優(yōu)秀教育工作者，上海市十大讀書成材標(biāo)兵。他用3年的時(shí)間，將一所薄弱的學(xué)校改變成一所聲譽(yù)高、生源足、經(jīng)濟(jì)好的學(xué)校。鄭杰致力于學(xué)校重建，在北郊學(xué)校嘗試建設(shè)現(xiàn)代化學(xué)校文化的改革，取得了一定的成效并引起教育界的廣泛關(guān)注。他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)行期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲稱為“另類校長(zhǎng)”。

《給教師的一百條新建議》這本書沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見解，是娓娓道來的人生哲理，是一本會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生影響的書。正如作者自己所說的：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)地產(chǎn)生的。”我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。

一、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)。鄭校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)的一番話，道出了我們廣大教師心中長(zhǎng)期滯留的種種困惑。翻開當(dāng)今教育的新篇章，各種教育改革的浪潮此起彼伏，教師應(yīng)該要與時(shí)俱進(jìn)，不進(jìn)則退?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。只有當(dāng)老師真正把學(xué)習(xí)這樣看待的時(shí)候，我們的學(xué)生才可能真正地愛上你所上的課，真正成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。無時(shí)，無處，無事不在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能讓我們進(jìn)步。繼續(xù)學(xué)習(xí)能不斷更新自己的教學(xué)方法。創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)疑問難、探究學(xué)習(xí)、自行解決問題”等教學(xué)模式已經(jīng)越來越多地引入了自己的課堂教學(xué)中。教學(xué)手段越來越豐富，教學(xué)效果也越來越理想，使知識(shí)變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、變無聲為有聲，可以把知識(shí)化難為易，便于學(xué)生理解與掌握新知。當(dāng)然要熟練掌握使用這些教學(xué)手段，需要自己不斷地學(xué)習(xí)，教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。

二、永不放棄。

學(xué)過心理學(xué)的教師都知道，許多孩子的心理年齡與生理年齡不相符，所以同一班級(jí)同一年級(jí)的學(xué)生，盡管年齡相仿，但他們的行為表現(xiàn)卻有千差萬別。有的少年老成，十歲的孩子就表現(xiàn)一副大人樣，能自覺聽從教師的教導(dǎo)，表現(xiàn)出色，成績(jī)優(yōu)異；而有的孩子顯得沒頭沒腦，心智相當(dāng)于六、七歲的學(xué)前兒童，不能很好約束自己的行為，好動(dòng)、懶惰，一副懵懂無知狀，連最基本的上課常規(guī)也需要教師的不斷提醒才想得起來。所以，我們當(dāng)教師的心里是喜也罷樂也罷怨也罷氣也罷怒也罷，有的學(xué)生一經(jīng)點(diǎn)拔就清楚明白了，教師省心省力；而有的學(xué)生就算教師“嘔心瀝血”了，也不見得有多大起色，依然保持在“三問一不知”狀態(tài)，對(duì)待他們，多付出一些耐心、恒心和苦心，相信鐵樹終有一天也會(huì)開花的。

三、優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。

那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地??然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在《永不放棄》這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

四、登上人生幸福的三層樓。

幸福人人追求，只是每個(gè)人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對(duì)物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r(jià)。如果對(duì)物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時(shí)，人將會(huì)迷失自己。

現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時(shí)我們應(yīng)該通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時(shí)的煩惱。其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對(duì)于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作?！皢渭兊奈镔|(zhì)生活其實(shí)是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>

五、合理合法地懲戒學(xué)生。

教師真的越來越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了，批評(píng)重了孩子可能想不通，到頭來是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。可是，誰都知道，對(duì)那些特別差的學(xué)生，教師如果沒有強(qiáng)而有力的懲戒手段，不能有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。但教師卻越來越感覺到“黔驢技窮”了。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢？在過去，家長(zhǎng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來管教孩子的。有兩個(gè)原因，一是因?yàn)檫^去，有文化的人不多，在缺少文化的家長(zhǎng)看來，滿腹經(jīng)論的教師簡(jiǎn)直像神一般，需要頂禮膜拜的，教師焉能有錯(cuò)？二是因?yàn)樵谶^去，人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系，而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來確定的，在家里，“老子”打兒子是再平常不過的事了，所以有的家長(zhǎng)或許還會(huì)授意老師：這小子不聽話，任老師揍他！可現(xiàn)在，教師“為所欲為”的兩大條件都發(fā)生了變化，在家長(zhǎng)眼中，教師可能沒什么了不起，你是“一流人物”還能只當(dāng)個(gè)教書匠？在整個(gè)國家民主化進(jìn)程中，教師與學(xué)生不再被認(rèn)為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了，在很多家長(zhǎng)看來，教師僅僅是幫助孩子成功的“工具”，這把工具不好使，就告你。于是，教師早已被請(qǐng)下了神壇，新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來。這種新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒應(yīng)合理并公正，要符合相關(guān)程序。

培根說：“讀書使人充實(shí)；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

第五篇：讀《生命比美麗更重要》有感

讀《生命比美麗更重要有感》

今天我讀了一篇文字優(yōu)美、生動(dòng)富有哲理性的故事《生命比美麗更重要》，這個(gè)故事雖然短小，卻讓我受到了很深的教育。

這個(gè)故事講的是沙漠里的仙人掌和風(fēng)味草的故事。一場(chǎng)雷雨過后，沙漠里剛長(zhǎng)出來的鳳尾草看到身旁渾身長(zhǎng)滿刺的仙人掌，怎么看也不順眼。它嘲諷仙人掌長(zhǎng)滿刺是為了擺威風(fēng)，仙人掌告訴它自己身上的刺可以保持身體里的水分，不讓水分蒸發(fā)掉，正是因?yàn)橛羞@些刺自己才能在沙漠中生存，鳳尾草根本不相信。后來，鳳尾草受不了沙漠里的高溫和缺水，漸漸枯萎了。它的朋友仙人掌悟出了一個(gè)道理：生命比美麗更重要。

是啊，生命是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，可是生活中的許多年輕女孩因不明白這個(gè)道理，盲目地去做整形手術(shù)而致使自己傷殘甚至死亡。一個(gè)20歲的女孩不滿足自己156厘米的身高，到醫(yī)院去做拉骨手術(shù)。由于醫(yī)生操作失誤，致使她以后只能坐在輪椅上過完自己的后半生。她為了追求美麗，而損害了自己的健康，這是多么不明智的選擇呀！電視上還報(bào)道過這樣一件事：一個(gè)25歲的東北女孩本來健康活潑，在外地工作。為了讓自己更迷人，她選擇了一家剛開業(yè)的美容院去做隆胸手術(shù)。為她做手術(shù)的醫(yī)生根本沒有職業(yè)資質(zhì)，在簡(jiǎn)單、雜亂的美容床上開始為她麻醉、在腋下開刀、植入假體······后來這個(gè)女孩陷入了昏迷，送到醫(yī)院搶救時(shí)她已經(jīng)離開了這個(gè)世界。年輕的她帶著對(duì)父母的牽掛、對(duì)美好生活的向往離開了這個(gè)世界。為了美麗，她失去了生命，是多么可惜呀！

讓我們時(shí)刻記住：生命比美麗更重要。不要為了美麗去做有損于身體健康甚至危害自己生命傻事！