第一篇：名著閱讀《西游記》知識(shí)點(diǎn)整理

名著閱讀《西游記》專題練習(xí)（含答案）

1．《西游記》，長(zhǎng)篇_神話_小說(shuō)，是古典神話小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)。但這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件。

2．《西游記》全書(shū)回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起；第l3回至l00回寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于修成正果。

4．《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。

5．孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提老祖，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

6．豬八戒又叫_悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

7．沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

8在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

9宮被如來(lái)佛壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。

12．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打_

13．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：大鬧天宮。

14．通過(guò)“大鬧天宮”封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。

15．當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當(dāng)。16．《西游記》全書(shū)共100回，孫悟空自號(hào)齊天大圣。

21這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的何種追求。

22．列舉出唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。舉四例即可。

答：黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

23．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ猓€有哪些原因是不可忽視的?

答：本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。

24．唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”?

答：唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。

25．《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)?作者塑造這一形象的目的何在?

答：昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

26某班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?(湖北省黃岡市2005年中考題)

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。反方：反方：我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽(tīng)信豬八戒的調(diào)唆；他對(duì)待妖怪心慈面軟，對(duì)待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來(lái)折磨；歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)西天后，面對(duì)傳經(jīng)者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實(shí)在可氣。

29．該班同學(xué)對(duì)豬八戒這個(gè)人物也有兩種不同的看法，一種看法認(rèn)為：豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。你同意他們的觀點(diǎn)嗎?如果不同意，你怎樣反駁他?(湖北省黃岡市課改區(qū)2005年．中考題)答：豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。

30．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(魯迅)《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。

答：例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

31．從下面人物中任選一個(gè)，寫一則200字左右的人物簡(jiǎn)介。孫悟空豬八戒白骨精 紅孩兒

答：例：白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇到的女妖精。她使用雙劍，武藝出眾，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的美貌少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后又變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破。于是她使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，才把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形

第二篇：名著閱讀《西游記》知識(shí)點(diǎn)整理

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧 西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》和民間傳說(shuō)。

四大名著都是屬于章回體小說(shuō)。

自《西游記》問(wèn)世以來(lái)在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦希里語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。主要人物

唐僧

唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來(lái)佛祖第二弟子金蟬長(zhǎng)老投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，并取名為：悟空、悟能、悟凈，之后在三個(gè)徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。性格特征：誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，慈祥，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。

孫悟空

孫悟空又名孫行者、悟空、外號(hào)美猴王、號(hào)稱“齊天大圣”。東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育，為尋求長(zhǎng)生之道，獨(dú)自漂洋過(guò)海，歷經(jīng)八九載，學(xué)會(huì)了講人言、行人禮，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提老祖為師，習(xí)得金丹術(shù)、地煞術(shù)，七十二變和觔斗云（又作筋斗云）本領(lǐng)。自封為齊天大圣，大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。最終修得正果，封為“斗戰(zhàn)勝佛”。性格特征：堅(jiān)持正義、嫉惡如仇，勇敢好斗、勇往直前，機(jī)智靈活，執(zhí)著略帶倔強(qiáng)，但有些自戀自大。

豬八戒

又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水府。因調(diào)戲嫦娥惹怒玉帝，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，成了一只野豬，修煉成精，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占高家三小姐高翠蘭，被孫悟空降伏，跟隨唐僧西天取經(jīng)。最終得正果，封號(hào)為“凈壇使者”。

性格特點(diǎn)：為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是溫和善良的，而且富有人情味。

沙和尚

又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬(wàn)箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。性格特點(diǎn)：為人忠厚老實(shí)、任勞任怨卻毫無(wú)主見(jiàn)。

名著閱讀《西游記》專題練習(xí)（含答案）

1．《西游記》，長(zhǎng)篇_神話_小說(shuō)，是古典神話小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)。但這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件。

2．《西游記》全書(shū)_100_回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世及大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫唐僧出世及取經(jīng)緣起；第l3回至l00回寫唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于修成正果。

4．《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。

5．孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提老祖，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

6．豬八戒又叫_悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

7．沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

8．白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

9．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器．因大鬧天宮被如來(lái)佛壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。

12．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打_白骨精_、大鬧五莊觀、真假美猴王、三借芭蕉扇。

13．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：大鬧天宮。

14．通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。

15．當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當(dāng)。

16．《西游記》全書(shū)共100回，孫悟空自號(hào)齊天大圣。

21．孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的何種追求。

22．列舉出唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。舉四例即可。

答：黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

23．唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ猓€有哪些原因是不可忽視的? 答：本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。

24．唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”? 答：唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。

25．《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)?作者塑造這一形象的目的何在? 答：昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

26某班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了 一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)?(湖北省黃岡市2005年中考題)

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

反方：反方：我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽(tīng)信豬八戒的調(diào)唆；他對(duì)待妖怪心慈面軟，對(duì)待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來(lái)折磨；歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)西天后，面對(duì)傳經(jīng)者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實(shí)在可氣。

29．該班同學(xué)對(duì)豬八戒這個(gè)人物也有兩種不同的看法，一種看法認(rèn)為：豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄 是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。你同意他們的觀點(diǎn)嗎?如果不同意，你怎樣反駁他?(湖北省黃岡市課改區(qū)2005年．中考題)答：豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。

30．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(魯迅)《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的 情感。請(qǐng)舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。

答：例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

31．從下面人物中任選一個(gè)，寫一則200字左右的人物簡(jiǎn)介。孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒

答： 例：白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇到的女妖精。她使用雙劍，武藝出眾，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的美貌少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后又變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破。于是她使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，才把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形

簡(jiǎn)答題

⒈談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。

諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

⒉結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。

孫悟空是一個(gè)蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)

⒊結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。

唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見(jiàn)佛就拜，不論真假，為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功

⒋分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。

沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚

⒌簡(jiǎn)述孫悟空學(xué)藝和名字的由來(lái)。

美猴王為求長(zhǎng)生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺(tái)萬(wàn)寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學(xué)藝，賜孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬(wàn)八千里筋斗云

⒍小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)?作者塑造這一形象的目的何在?

昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

7.你認(rèn)為《西游記》中哪一回寫得最為精彩，為什么? 三打白骨精等。

(二)9、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

10、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。

11、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

12、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮

13、《西游記》全書(shū)共一百回，孫悟空自號(hào)美猴王

14、請(qǐng)寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美

第三篇：名著閱讀《西游記》復(fù)習(xí)資料主要知識(shí)點(diǎn)

名著閱讀《西游記》復(fù)習(xí)資料主要知識(shí)點(diǎn)

1、《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界，體裁：長(zhǎng)篇神話小說(shuō)

2、作者：吳承恩，明代小說(shuō)家

3、主要內(nèi)容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

4、小說(shuō)主題：本書(shū)通過(guò)神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)

矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝

邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望；深深地植要于富有斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的中國(guó)人民歷史生活的土壤之

中，是中國(guó)廣大人民群眾長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的藝術(shù)概括。它是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。

5、內(nèi)容分三大部分：

第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮；

第二部分（八到十二回）包括唐僧出世“，”如來(lái)說(shuō)法“，”觀音訪僧“，”魏征斬龍“、”唐王八冥“等幾個(gè)小故事，交代取經(jīng)緣起，起著過(guò)渡和銜接作用。

第三部分（十三到一百回）”西天取經(jīng)“，其中包含”九九八十一難“，”八十一難“中又曲四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，是全書(shū)故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。

6、經(jīng)典故事：

（1）孫悟空大鬧天宮；（2）三打白骨精；（3）車遲國(guó)斗法；（4）女兒國(guó)遇難；（5）真假美猴王；（6）智取紅孩兒；（7）三調(diào)芭蕉扇等

（8）火燒盤絲洞?；（9）天竺國(guó)招親?；（10）靈山取真經(jīng)

7、閱讀感受（推薦理由）：

①善于說(shuō)故事，情節(jié)扣人心弦，引人人勝，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。

8、人物---典型情節(jié)---性格特征：

孫悟空：（他由仙石化成，手持重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。）典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇。性格特征——桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、幽默、嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏。（他樂(lè)觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛(ài)自由、除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神）分析孫悟空的形象：在”大鬧天宮“中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在”西天取經(jīng)"中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。

豬八戒：（本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，搬弄是非，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。最后被封為“凈壇使者”。）典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。

唐僧：（身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高，心地善良、信仰堅(jiān)定、誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著、嫉惡如仇、不怕困難、堅(jiān)忍不?拔，但有時(shí)過(guò)于迂腐，太糊涂太慈悲。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。）典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

沙和尚：（保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)路上任勞任怨，忠心不二。善良勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”）

名著閱讀《西游記》中考練習(xí)題集錦

一、內(nèi)容填空題：

（1）《西游記》，作者是__明__（朝代）__吳承恩__，是長(zhǎng)篇_章回體神話__小說(shuō)，全書(shū)共??100?回。是神怪小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)__的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。

（2）我國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》中最具有反抗精神的人物是

孫悟空，最具反抗精神的故事是大鬧天宮。

（3）八卦爐

中逃大圣，五行山

下定心猿。

（4）在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活，疾惡如仇的是孫悟空

；憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠(chéng)老實(shí)，勤勤懇懇的是沙和尚。

（5）孫悟空出生在(東海傲來(lái)國(guó)),是山上仙石迸裂而生,先是居住在(花果山水簾洞),因?yàn)槁氏群涟l(fā)無(wú)損鉆入水簾洞而被稱為(美猴王).，第一個(gè)師傅是__菩提祖師_，它的兵器原是大禹治水的_定海神針_，又喚_如意金箍棒__，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在__五行山_。后皈依佛門，唐僧為他取名___孫行者_(dá)。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為_(kāi)_斗戰(zhàn)勝佛_。

（6）豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)凈壇使者。

（7）沙僧又叫__沙悟凈_，原為天宮中的__卷簾大將_，被貶下界，在__流沙河_為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)__金身羅漢__。

（8）白龍馬原是__西海龍王__之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_(kāi)_八部天龍廣力菩薩_。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的__擎天華表柱_上。

（9）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對(duì)聯(lián)寫的是

孫悟空，這個(gè)人物出自（作品）

《西游記》。

（10）《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：______，______，______，______。（東勝神州；西牛賀洲；南贍部洲；北俱蘆洲）

（11）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器．因大鬧天宮被______

壓在五行山下，受苦五百年，后受______規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。（七十二般變化；筋斗云；金箍棒；如來(lái)佛；觀音菩薩）

（12）唐僧是如來(lái)佛祖的弟子______

轉(zhuǎn)世投胎作狀元______之子，出家后法名______，修成正果后被封為_(kāi)___________

。（金蟬子；陳光蕊；玄奘；旃檀功德佛）

（13）通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是______的代稱；玉帝是____________的化身；孫悟空是______的化身和______的代表。（人間朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主義思想）

（14）《西游記》全書(shū)共______

回，孫悟空自號(hào)

____________

（100；齊天大圣）

（15）第八十一難是在通天河被____________翻落河中，弄濕經(jīng)卷。（老黿）

（16）《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于得正果，最后唐僧被如來(lái)佛封為_(kāi)______、孫悟空被封為_(kāi)________、豬八戒封為_(kāi)______、沙僧封為_(kāi)_____、白龍馬封為_(kāi)_______

。（旃檀功德佛斗戰(zhàn)圣佛

凈壇使者

金身羅漢

八部天龍馬）

（17）《西游記》的作者運(yùn)用了____手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界（浪漫主義）

（18）孫悟空的第一個(gè)師傅是___________,它的兵器原是大禹治水的_________,又喚_________,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在_______。后皈依佛門,唐僧為他取名___________。（菩提祖師、定海神針、如意金箍棒、五行山、孫行者）

（19）《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

二、理解分析題：

（1）填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ).⑴（豬??八

戒）照鏡子??——里外不是人

⑵（唐

僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭

⑶（孫??悟

空）坐天下??——毛手毛腳

⑷（豬??八

戒）吃人參果——不知啥滋味

⑸（豬??八

戒）見(jiàn)高小姐——改換了頭面

⑹（孫??悟

空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

（2）唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？??答：五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。

（3）列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。

答：白骨精

黃風(fēng)怪

蝎子精

紅孩兒

（4）列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。

答：烏雞國(guó)

車遲國(guó)

女兒國(guó)

玉華洲天竺國(guó)

（5）你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？??答：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等

(6)孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者說(shuō)這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的何種追求答（反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主）

(7)《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？答：昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

(8)

列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。參考:黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。

（9）選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。

參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠牵祼喝绯穑磺粨希ㄈ绱篝[天宮），敢于和惡勢(shì)力斗爭(zhēng)（如三打白骨精），是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來(lái)執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）。

（10）“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅語(yǔ)）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。

示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。

（11）從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫一則近200字的人物簡(jiǎn)介。

孫悟空

豬八戒

白骨精

紅孩兒

示例一：孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

示例二：豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見(jiàn)的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變

成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。

示例四：紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。

（12）

①請(qǐng)你從讀過(guò)的文學(xué)名著中推薦一位令自己感動(dòng)的英雄人物。

人物姓名：____________

作品名稱：《___________》

②寫一段簡(jiǎn)短的話，向同學(xué)們介紹這位令你感動(dòng)的英雄人物。要求像“頒獎(jiǎng)詞”一樣簡(jiǎn)潔流暢，既能概述其主要事跡，又能反映人物的性格。

答：人物姓名：(示例:孫悟空)作品名稱：

(示例:西游記)

寫一段簡(jiǎn)短的話：

(示例:孫悟空――他的故事在中國(guó)家喻戶曉！取經(jīng)路上，他是師傅的好幫手：“三打白骨精”，他窮追猛打，決不手軟；“三借芭蕉扇”，他有勇有謀，化險(xiǎn)為夷??他愛(ài)憎分明，疾惡如仇，本領(lǐng)高強(qiáng)。他是藝高膽大的神仙傳奇，更是血肉豐滿的英雄好漢！――從以下幾個(gè)方面達(dá)標(biāo)：概述人物主要事跡；反映人物的性格；語(yǔ)言通順、生動(dòng)；

(13)某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)？??正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。答：反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛(ài)之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個(gè)毫無(wú)原則、是非不分、固執(zhí)己見(jiàn)的人。（答案不惟一，反駁有針對(duì)性，扣住“固執(zhí)己見(jiàn)”、“人妖不辨”，言之有理即可）

（14）某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？??反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷

嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。答：正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人。

三、西游記主要情節(jié)概括

1、大鬧天宮：玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿孫悟空，沒(méi)有成功，便請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率十萬(wàn)天兵捉拿悟空。悟空打退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無(wú)損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

2、大鬧黑風(fēng)山（禍起觀音院）：唐僧悟空行到觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開(kāi)“佛衣會(huì)”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，不能取勝后去請(qǐng)觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹；最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。

3、大戰(zhàn)流沙河：師徒三人來(lái)到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。

4、四圣試禪心：驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹(shù)上，八戒十分羞愧。

5、三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。

6、大戰(zhàn)紅孩兒：火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。

7、車遲國(guó)斗法（降三怪）：車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，寵信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們?yōu)閲?guó)師。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國(guó)師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇，與唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禪，三斗隔板猜物。悟空使計(jì)，三大仙皆輸。最后賭砍頭剖心下油鍋，悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。

8、女兒國(guó)遇難：師徒途徑女兒國(guó)，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來(lái)落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開(kāi)真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。醫(yī)好了師父、師弟的奇恙。西梁女兒國(guó)王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國(guó)王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷。后經(jīng)昴日星君相助，才收伏了蝎子精。

9、真假美猴王：悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見(jiàn)觀音被留。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來(lái)使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。

10、三調(diào)芭蕉扇：前方火焰山擋路，悟空向牛魔王妻鐵扇公主羅剎女借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬(wàn)里外的小須彌山靈吉菩薩處。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇，被扇不動(dòng)，變成蟲(chóng)子隨茶水進(jìn)入公主肚中，公主疼痛難忍，只得答應(yīng)借扇。不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，變成八戒模樣，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王，鐵扇公主終于答應(yīng)借扇。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。

11、大鬧五莊觀

萬(wàn)壽山莊觀中有樹(shù)結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。

悟空難忍毀罵，將樹(shù)弄倒。二童設(shè)計(jì)把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

悟空為醫(yī)活果樹(shù)，拜見(jiàn)觀音，觀音與悟空同來(lái)，復(fù)活果樹(shù)。鎮(zhèn)元子開(kāi)人參果會(huì)，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結(jié)為兄弟。

第四篇：名著西游記

名著《西游記》閱讀教案

教材分析：

《西游記》是魯教版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)的名著推薦篇目。《西游記》的故事家喻戶曉，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是耳熟能詳。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在熟悉名著的基礎(chǔ)上，更深入地理解名著，掌握閱讀小說(shuō)的方法，激起閱讀名著的興趣。教學(xué)目標(biāo)： ◆知識(shí)與能力：

1.了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣。2.結(jié)合作品故事情節(jié)分析人物形象。3.認(rèn)識(shí)《西游記》作品的現(xiàn)實(shí)意義。

◆過(guò)程與方法：教師引導(dǎo)學(xué)生全面分析人物形象，把握作品主題。◆情感態(tài)度價(jià)值觀: 提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合作品故事情節(jié)全面分析人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)方法：自主、合作、探究 教具：多媒體課件。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣（１）主題歌導(dǎo)入

導(dǎo)入：同學(xué)們好，上課前，先請(qǐng)大家傾聽(tīng)一首歌曲。（放歌曲《敢問(wèn)路在何方》）剛才我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在小聲哼唱，同學(xué)們喜歡這首歌，同時(shí)也會(huì)喜歡《西游記》吧？在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知，但“看”代替不了閱讀名著。同學(xué)們前段時(shí)間已對(duì)這部著作進(jìn)行了閱讀，這節(jié)課我就和同學(xué)們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。

（２）暢所欲言話“西游”。

學(xué)生可講講西游的故事梗概，或者其中的一個(gè)精彩小故事，可談?wù)勛约合矚g的人物形象，可談?wù)動(dòng)嘘P(guān)作者、作品的常識(shí)等等。

二、感知文本，引領(lǐng)閱讀

1、走近作者：

吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安山陽(yáng)（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個(gè)由下級(jí)官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來(lái)維持生計(jì)時(shí)，家境已十分困窘了。據(jù)吳國(guó)榮《射陽(yáng)先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問(wèn)字者恒相屬”。《天啟淮安府志》又說(shuō)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。但是，這樣一個(gè)有杰出才華的知識(shí)分子，在當(dāng)時(shí)卻不得志，科舉場(chǎng)上，屢試不第，直至四十多歲才補(bǔ)為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長(zhǎng)興縣丞，但由于性格倔強(qiáng)，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩(shī)文的寫作，《西游記》大概就是在這一時(shí)期寫成的。他一生著述很多，詩(shī)、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽(yáng)光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩(shī)文集》。

2、尋本溯源：

學(xué)生交流小說(shuō)的寫作背景、創(chuàng)作動(dòng)因、故事起源。教師要注意從歷史知識(shí)中引導(dǎo)。

明確：《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。

大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的和尚玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。

3、故事梗概：

這一部分教師可結(jié)合圖片介紹《西游記》內(nèi)容結(jié)構(gòu)的三大部分，這樣學(xué)生既對(duì)《西游記》的內(nèi)容進(jìn)行了初步感知，又激發(fā)了學(xué)生的興趣。

教師講解：《西游記》全書(shū)一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。

第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書(shū)最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。可謂是孫悟空的一部“英雄史”。（配相關(guān)圖片）

第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧出世及取經(jīng)的緣由。（配相關(guān)圖片）

第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。這是唐僧師徒四人的一部“創(chuàng)業(yè)史”。（配相關(guān)圖片）師做總結(jié)發(fā)言：影視作品再精彩，也是編劇、導(dǎo)演的再創(chuàng)造，注重的是視覺(jué)上的效果；而名著的作者側(cè)重于語(yǔ)言的錘煉，意境的展開(kāi)，講究文字描繪的形象化。“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆萊特”，因此，閱讀名著可以提高人的欣賞水平，啟發(fā)人的想象力和邏輯思維，提高讀者的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，這是電視劇無(wú)法比擬的，所以同學(xué)們應(yīng)該靜下心來(lái)認(rèn)真地品讀經(jīng)典名著。

三、指導(dǎo)閱讀，品味經(jīng)典

師：《西游記》屬于古典白話小說(shuō)，整整一百回，這么厚的一本書(shū)，應(yīng)如何來(lái)讀呢？出示： 閱讀指導(dǎo)一：首先要看前言后序了解寫作背景、故事梗概、主要人物。閱讀指導(dǎo)二：觀看目錄，了解故事情節(jié)。

閱讀指導(dǎo)三：通讀原著，了解課文大意。遇到不懂的，可以參考譯文，也可請(qǐng)教別人。閱讀指導(dǎo)四：對(duì)于經(jīng)典片段或自己喜歡的可通過(guò)精讀分析人物形象，把握主題。

四、課堂小結(jié)：

師:神話小說(shuō)《西游記》通過(guò)神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。對(duì)《西游記》這部名著，我們今天只不過(guò)做了一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺丁ＯＭ蠹依谜n余時(shí)間，認(rèn)真閱讀原著內(nèi)容。

五、課外探究練習(xí)：

課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

師；同學(xué)們，漫長(zhǎng)的“西游之旅“已經(jīng)結(jié)束了，相信旅途中的精彩故事，栩栩如生的人物已經(jīng)深深地印入了你的腦海中。那么，這一節(jié)課就讓我們一起來(lái)大話西游，暢享經(jīng)典。

二、回憶情節(jié)：

老師這里有一些圖片，你能說(shuō)一說(shuō)它是哪一個(gè)小故事？能介紹一下嗎？ 教師出示一些故事卡片，學(xué)生介紹，教師可補(bǔ)充。

三、賞析人物：

《西游記》塑造了許許多多的人物形象，讀完全著，你一定對(duì)人物形象有了更為全面的認(rèn)識(shí)。向大家介紹你最喜歡的一個(gè)？結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)說(shuō)明你喜歡的原因。

讓學(xué)生找出自己喜歡的人物后，看看小說(shuō)分別敘述了與之相關(guān)的哪些情節(jié)，在這些故事情節(jié)中運(yùn)用何種方法向讀者展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的人物形象。

1、學(xué)生小組內(nèi)交流。2.全班交流。

（學(xué)生交流孫悟空的形象時(shí)，教師可播放歌曲《猴哥》，幫助學(xué)生把握孫悟空的形象。）

師：同學(xué)們?cè)诮涣鲗O悟空時(shí)，只看到了人物的優(yōu)點(diǎn)，那么孫悟空有沒(méi)有缺點(diǎn)？學(xué)生繼續(xù)交流。教師明確： 優(yōu)點(diǎn)：樂(lè)觀、聰明、勇敢、靈活、熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，不畏艱難險(xiǎn)阻，充滿了斗爭(zhēng)精神。缺點(diǎn)：有時(shí)有點(diǎn)調(diào)皮、搗蛋，愛(ài)和八戒開(kāi)玩笑，好聽(tīng)奉承話。

那么，下面對(duì)其他人物進(jìn)行介紹時(shí)，可模仿對(duì)孫悟空的介紹，全面的分析人物。教師明確：唐僧：優(yōu)點(diǎn)：唐僧心地善良，信仰堅(jiān)定等

缺點(diǎn)：是非不分，盲目慈悲。固執(zhí)迂腐，懦弱無(wú)能等。豬八戒：優(yōu)點(diǎn)：憨厚老實(shí)，勤勞、樸實(shí)、善良、有本領(lǐng)等

缺點(diǎn)：好吃，好占小便宜，好女色等。

沙和尚：沙僧循規(guī)蹈矩、一本正經(jīng)、埋頭苦干、默默無(wú)聞、小心謹(jǐn)慎、明哲保身等 他也是取經(jīng)人中一個(gè)不可缺少的角色，是粘合劑，又是調(diào)和劑，是一位君子。

教師總結(jié)：這些人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。所以我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能以偏概全。（多角度）

四、把握主題：

剛才我們一起探討了西游記中的主要人物以及相關(guān)情節(jié)，大家說(shuō)得非常好。可常說(shuō)文學(xué)是表達(dá)作者對(duì)某種生活的認(rèn)識(shí)，吳承恩寫《西游記》跟他所處的明朝社會(huì)有什么聯(lián)系呢？為何不直接寫現(xiàn)實(shí)生活呢？ 師引導(dǎo)：《西游記》中虛幻的神魔世界即是明朝社會(huì)的投影。塑造孫悟空的形象來(lái)寄托自己的理想，反映人民的愿望；妖魔代表了封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力；皇帝不是昏君就是暴君……

那么通過(guò)我們剛才的探討，結(jié)合我們現(xiàn)在的實(shí)踐來(lái)談一下，《西游記》在生活中給我們帶來(lái)了哪些啟示？ 師小結(jié)：作品意義——艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)某一崇高目標(biāo)。

教師白板出示：《西游記》是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書(shū)。—北大教授 白化文

（引導(dǎo)學(xué)生理解作品的現(xiàn)實(shí)意義，啟迪人生。）

五、放飛想象：

1.除了人物留給我們深刻的印象之外，還有沒(méi)有你最喜歡的認(rèn)為美的地方？ 2.孫悟空頭上的金箍該不該摘？

六、教師總結(jié)：

今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,凈化了心靈，豐富了精神世界，愉悅了人生。希望大家能透過(guò)這部作品，更多的從古今中外的文學(xué)海洋中去汲取知識(shí)的精神，更豐富和充實(shí)我們的人生，從這些作品中去擷取日月的精華，天地的靈氣。

七、布置作業(yè)：

寫一篇讀后感，任選角度。

第五篇：名著《西游記》

《西游記》

（吳承恩

明代杰出小說(shuō)家）

一、作品簡(jiǎn)介：

主要內(nèi)容：本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果.1.作者：吳承恩（明）

2.體裁：長(zhǎng)篇神話小說(shuō) 3.小說(shuō)主題：《西游記》通過(guò)神話的形式,表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容,曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾,表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿望和要求.在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力和征服自然的強(qiáng)烈愿望.孫悟空的積極樂(lè)觀、敢于斗爭(zhēng)的精神,是中國(guó)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的藝術(shù)概括,是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。

二、人物形象（1）唐僧

簡(jiǎn)介：唐僧，法名玄奘，本是佛祖二弟子金禪子，托生唐朝，身世凄苦。自幼皈依佛門，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從西天取回真經(jīng)。他是取經(jīng)集團(tuán)的核心，虔誠(chéng)堅(jiān)定，一片癡心，面對(duì)財(cái)物、美貌和權(quán)勢(shì)的誘惑從不動(dòng)心。他心地善良，心存仁厚，總是悲天憫人，但也人妖不分，善惡不辨，而且屢教不改。他也沒(méi)有主見(jiàn)，聽(tīng)信讒言，有時(shí)昏庸糊涂，但最終經(jīng)歷九九八十一難，修成正果，從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為旃（zhān）檀功德佛。典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心

性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。（2）孫悟空

簡(jiǎn)介：孫悟空，法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇。性格特征——桀驁不馴，敢作敢當(dāng)，敢于反抗壓迫，勇敢機(jī)智，愛(ài)憎分明，嫉惡如仇，正直無(wú)私、無(wú)所畏懼、幽默

形象分析：在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前的理想主義精神。（3）豬八戒

簡(jiǎn)介：豬八戒，法號(hào)悟能，原是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。最后被封為凈壇使者。

典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、高老莊招親、大戰(zhàn)流沙河、四圣試禪心、三打白骨精。

性格特征——一方面，忠勇善良，戰(zhàn)斗勇猛，知錯(cuò)能改，淳樸憨厚，吃苦耐勞；另一方面好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，貪戀女色，貪小便宜，耍小聰明，愛(ài)挑撥是非。（4）沙和尚 簡(jiǎn)介：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。

典型情節(jié)——失手打破琉璃盞，被貶流沙河，大戰(zhàn)流沙河，大戰(zhàn)黃袍怪，大戰(zhàn)青龍山。性格特征——作戰(zhàn)勇猛，不屈服妥協(xié)，意志堅(jiān)定；任勞任怨，默默奉獻(xiàn)；偶爾犯錯(cuò)，但知錯(cuò)能改。

三、經(jīng)典情節(jié) 1.美猴王出世

花果山頂石頭崩裂出的石卵，化為一個(gè)石猴，它眼里射出的兩道金光驚動(dòng)了玉皇大帝。石猴行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。老猴提出誰(shuí)有本事鉆進(jìn)山洞可拜它為王的建議。石猴緊閉雙眼縱身跳進(jìn)瀑布，他發(fā)現(xiàn)里面有石鍋、石灶、石碗、石床、石凳等，是一個(gè)極佳的安身之地。眾猴伏地拜石猴為王，號(hào)稱美猴王。2.大鬧天宮

（1）從弼馬溫到齊天大圣

孫悟空因向東海龍宮借得“如意金箍棒”和在生死簿上勾銷自己名字而被告上天庭，玉帝招他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山。玉帝震怒，派托塔李天王剿滅，大敗而回，只好再次招安，給了孫悟空一個(gè)“齊天大圣”的虛名。（2）大鬧蟠桃會(huì)

天庭要舉辦蟠桃盛會(huì)，悟空沒(méi)有被王母邀請(qǐng)，再次發(fā)怒。他定住七衣仙女，調(diào)弄赤腳大仙，喝盡玉液瓊漿，攪了蟠桃會(huì)，偷吃了仙酒、仙肴，酒醉后還把太上老君的丹藥吃了個(gè)精光。之后還又偷了兩瓶仙酒給眾猴做仙酒會(huì)。（3）大戰(zhàn)二郎神

玉帝令托塔天王率十萬(wàn)天兵捉拿悟空，悟空再次打退了眾天神，觀音菩薩舉薦二郎真君。二郎神與悟空大戰(zhàn)三百回合未分勝負(fù)。悟空多次變化都被二郎神識(shí)破。太上老君趁悟空不備，用金剛琢將悟空打暈，梅山六兄弟一擁而上，這才將悟空擒獲。（4）八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿

悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至在太上老君八卦爐中四十九天，依然毫發(fā)無(wú)損，還煉成了火眼金睛。玉帝只好向如來(lái)佛祖求救。如來(lái)提出，只要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝將天宮讓給悟空。孫悟空大喜過(guò)望，使出筋斗云，卻只跳到如來(lái)佛祖的手指處。佛祖手掌變成五行山，悟空被壓在山下500年。3.禍起觀音院（又名大鬧黑風(fēng)山）

唐僧悟空行到觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟，想燒死唐僧師徒，悟空從廣目天王借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開(kāi)“佛衣會(huì)”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，不能取勝。后去請(qǐng)觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹，最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。4.收服豬八戒（重點(diǎn)）

唐僧、悟空離開(kāi)觀音寺，來(lái)到高老莊。高老太公的三女兒翠蘭被妖精霸占。悟空變?yōu)樘Ｃ曰笱郑辶搜值膩?lái)歷。妖精姓豬，本是天上的天篷元帥，因蟠桃會(huì)上調(diào)戲了嫦娥仙子而被貶到了人間。妖怪不是悟空的對(duì)手，終于被悟空帶去在唐僧面前磕頭喊師父，取法名悟能。唐僧又給他取了別名叫“八戒”。5.四圣試禪心

驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意志動(dòng)搖，溜進(jìn)后堂去撞婚，被捉弄捆于樹(shù)上，八戒十分羞愧。6.偷吃人參果

唐僧師徒來(lái)到萬(wàn)壽山五莊觀投宿。清風(fēng)、明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，以人參 果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。八戒央求悟空偷果，三個(gè)師兄弟一起分享，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹(shù)逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹(shù)，悟空和鎮(zhèn)元大仙結(jié)為兄弟。7.三打白骨精

取經(jīng)途中，白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，于是一變提著飯菜的農(nóng)家姑娘，二變尋找丟失女兒的老婆婆，三變尋找女兒和老伴的老頭，均被孫悟空識(shí)破。悟空三次棒打白骨精，前兩次被逃脫脫了真身，第三次在土地、山神的幫助下終于把妖怪打死，讓她現(xiàn)出了原形。唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。

（補(bǔ)充：唐僧的人情味：他有菩薩心腸，富于同情心。路遇白骨精時(shí)，因不忍孫悟空濫殺無(wú)辜而逼走孫悟空，雖好壞不分，顯得軟弱，但也凸顯其富有人情味…… 悟空的人情味：孫悟空因打死白骨精而遭唐僧驅(qū)趕，走前那聲聲“師父”，體現(xiàn)了他的人情味。他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。”對(duì)師父的留戀和無(wú)奈，顯露無(wú)疑??）8.收服紅孩兒

火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，變成一個(gè)小孩被吊在樹(shù)上，唐僧執(zhí)意要去救那小孩，并讓悟空背著前進(jìn)。路上紅孩兒作弄悟空，吹起旋風(fēng)趁機(jī)抓起唐僧回枯松澗火云洞，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，悟空變成假牛魔王被請(qǐng)到火云洞，紅孩兒用生辰八字難倒假父王，悟空敗走，前往南海請(qǐng)觀音菩薩用五彩寶蓮臺(tái)和金箍降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。9.車遲國(guó)斗法

車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，寵信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們?yōu)閲?guó)師。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國(guó)師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇，與唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禪，三斗隔板猜物。悟空使計(jì)，三大仙皆輸。最后賭砍頭、剖心、下油鍋，悟空使出法術(shù)，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。

10.女兒國(guó)奇遇

師徒途徑女兒國(guó)，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來(lái)落胎泉水，如意真仙因其侄兒紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開(kāi)真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。西梁女兒國(guó)王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國(guó)王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞逼唐其成親。悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷。后經(jīng)昴日星官相助，降伏了女妖，她原來(lái)是只蝎子精。11.三借芭蕉扇

唐僧師徒路過(guò)火焰山，為借鐵扇公主（羅剎女）的芭蕉扇，孫悟空前往翠云山。鐵扇公主因，家仇，一扇將他扇到小須彌山。悟空在靈吉菩薩處得到定風(fēng)丹。二借寶扇，被扇不動(dòng)，變成蟲(chóng)子隨茶水進(jìn)入公主肚中，只逼得假扇。悟空假扮牛魔王騙出真扇后，又被化作豬八戒的牛魔王騙回。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王，鐵扇公主終于答應(yīng)借扇。撲滅了火焰山。（補(bǔ)充：家仇：鐵扇公主的兒子紅孩兒被悟空請(qǐng)來(lái)的觀音收作善財(cái)童子，母子分離。）