第一篇：為失敗喝彩

為失敗喝彩

每個人都會經歷失敗。當別人遭受失敗之時，別人是一味地對自己冷嘲熱諷，還是給予自己鼓勵與幫助，為自己喝彩？

——題記

冰心奶奶曾經說過：“成功之花，人們只驚羨它現時的明艷，然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”的確，成功者在背后付出的努力是常人無法想象的。

小時候，在我們的小區里，處處都可見孩子們騎著自己的自行車“橫沖直撞”。看得久了，我心里癢癢起來，也想過一把自行車癮。于是爸爸便給我買了一輛嶄新的自行車，讓我學騎自行車。

可是萬事開頭難呀。我剛把一只腳放在自行車踏板上，正打算跨另一只腳。誰知一用力，這自行車竟不聽話地自己跑了起來。我只覺得腳下一滑，身體重心往左傾斜。我看到過身邊的同齡人為舞臺上的俊男靚女聲嘶力竭地歡呼，看到過工體看臺上光著膀子的球迷用不雅的言語為球員喝彩。可在上面的情景中，喝彩的人們只是觀眾——他們在看臺上的喝彩，不過是內心的一種宣泄。

這樣喝彩的人沒心沒肺地捧了半天場后次日還得回到各自職位上過日子。這類喝彩你情我愿，無可非議，也算不上高尚。

還有一類喝彩就有些言不由衷了。我讀過一篇文章，是一個報社的編輯寫的讀后感，書好像是余秋雨的《千年一嘆》，文中用華麗的詞藻不加掩飾地堆砌出作者對余先生的贊美之情；大概意思是說讀了余秋雨的書使他得到了人生的感悟，仿佛自己先前這二三十年都白活了。看得我不禁雙頰緋紅。文章最后作者厚顏無恥地感嘆：這本書再過千年，留給人們的仍將會是“一嘆”，嘆服它不能超越的高度。

看完這篇文章，我懷疑作者是否被出版社收買亦或是讀書甚少，竟把一個暢銷書作者的文集提升到這樣一個高度。我認為，經典的東西是不朽的，而不是暢銷的——凡高生前只賣過一幅畫，魯迅在世的時候小說集也沒賣到人手一本的程度（若是的話中國人早就覺醒了），卡夫卡的文集直到他死后才讓朋友整理出版。他們卻從未受到如此褒揚，因為真正讀懂他們文章的人，是不會膚淺到給自己的偶像亂戴高帽的……

為失敗者喝彩，才是真正意義上的喝彩，2004年雅典奧運會，趙穎慧名落孫山，去年奧運會上韓國舉重選手李培永等，有不少選手是以失敗者而告終的？可是他們照樣獲得現場和電視機前觀眾的喝彩，為什么？因為他們獲得認同！

第二篇：為失敗喝彩（最終版）

為失敗喝彩

每個人都會經歷失敗。當別人遭受失敗之時，別人是一味地對自己冷嘲熱諷，還是給予自己鼓勵與幫助，為自己喝彩？

題記

冰心奶奶曾經說過：成功之花，人們只驚羨它現時的明艷，然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。的確，成功者在背后付出的努力是常人無法想象的。

小時候，在我們的小區里，處處都可見孩子們騎著自己的自行車橫沖直撞。看得久了，我心里癢癢起來，也想過一把自行車癮。于是爸爸便給我買了一輛嶄新的自行車，讓我學騎自行車。

可是萬事開頭難呀。我剛把一只腳放在自行車踏板上，正打算跨另一只腳。誰知一用力，這自行車竟不聽話地自己跑了起來。我只覺得腳下一滑，身體重心往左傾斜。咕咚一聲后，我便看到了蔚藍的天空上飄來了幾朵棉花糖似的潔白的云&&

我從地上站了起來，拍拍身上的土，扶起了自行車，開始了新一輪的嘗試。這回我學聰明了，把自行車推到墻前，雙手扶著墻騎上了車。我雙手做了個勝利的姿勢，哪想還沒等我樂呵夠呢，耳邊響起了呼呼一陣風，藍天白云又一次呈現在我眼前。我就像那只因張嘴唱歌而丟了肉的烏鴉一樣懊惱不已。

我今天偏不信這個邪了。我又一次呼啦一下從地上彈起來，小心翼翼地騎上自行車，慢慢扶著墻走。騎了一會兒，一點事也沒發生，我不由一陣高興，便忽略了正在前方晾衣服的媽媽，媽媽來不及躲，我便撞了上去&&還好沒有大礙啊！

但最終我還是失敗了，不過我并不氣餒。

第三篇：為青春喝彩

為青春喝彩

王棟

世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當你驀然回首時，才發現自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。

世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權勢，也不是美貌，而是無價的青春。

有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當你失掉它們后才會發現其價值，那就是青春和健康。青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。

朋友啊！青春是一筆彌足珍貴的財富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。

年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你畢竟年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。

擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。

【感悟】⒈“世上有兩種東西，當你失掉它們后才會發現其價值，那就是青春和健康。”請結合實際，談談你對“青春和健康”價值的理解。

⒉“青春的腳步如云行水邊，生活的道路靠我們探求。莫嘆息，莫停留，要思考，要奮斗，趁風華正茂，莫讓年華付水流。”有人說，此段文字是對該文意思的高度的提煉與概括，你認為對嗎？請談談自己的看法。

⒊請你從比喻的角度給“青春”下幾個定義，力求新穎、別致。

只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。

第四篇：為自己喝彩

為自己喝彩

我為自己喝彩，不為成績，不為榮譽，只為我的自信喝彩！

從一年級起，我便是一個默默無聞，學習習近平常，不是很引人注目的小女孩兒，只是班級里一個內向的小組長，就這樣平平淡淡地度過了兩年的學習時光。

進入了三年級，我一點一點變得開朗起來。記得一天中午，老師問我們誰愿意值日，教室里鴉雀無聲，我戰戰兢兢地舉起了手，手心里已滿是汗水，我只聽見自己的心在砰砰直跳。老師喊了我。雖然那天我不會值日，而且哭了，但我的自信之門從那一天開始打開。

轉眼間，在我上五年級時，上天又給了我一次鍛煉的機會。同學組織演講比賽，我自告奮勇地報了名，可演講時我十分緊張，面紅耳赤，只感覺臉上火辣辣的，下面的演講詞全都忘了，腦海里一片空白，我拼命的回憶??那次帶給我的不僅僅是失敗的教訓，同時讓我知道了成功的來之不易。我很快樂，因為我比別人多了一次鍛煉的機會，我也很自豪，因為我的自信之門開大了！

在我成長的過程中，一次次的崎嶇坎坷，一次次的考驗、啟發以及那份自信都成了我通向成功大門的鋪路石。在我小學生活中的最后一次演講中，我終于自信地在陌生老師的目光下，微笑著演講完畢，取得了成功！那一刻，我真的想為自己喝彩，我更要高呼：“若你要想到達成功的彼岸，必定要用信心導航，如果你為奧運健兒喝彩，為社會英雄喝彩，那么一定不要忘記為自己喝彩，因為當你說出這五個字“為自己喝彩”時，你就已經成功了一半！”

第五篇：為自己喝彩

為自己喝彩

或許，理想和現實相距太遙遠，無法把自己放飛；或許，平淡的生活交替輪回，早已把斗志磨碎。多少次筑起的夢想堡壘，又一次次地被現實摧毀，充滿陽光的日子總覺得是那么少。不想流于平庸，卻又在平庸中沉沒。明明知道盲從是一種無知的表現，卻始終走不出那層重圍。無數次的掙扎，換來的是脆弱和敏感。重復著別人的老路，蜷縮在窠臼里面不能解脫。這樣活著不累嗎？還不如為自己喝彩！

為自己喝彩，給自己一份執著，少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼淚，命運鄙視懦弱。困難和不順在所難免，如果總是沮喪，生活便是荒蕪的沙漠，不如用自己的腳步來踩死自己的影子。戰勝厄運，首先要戰勝自己。

為自己喝彩，給自己多一份自信和信念，少一些懷疑和痛苦。凡事應學會換一個角度，從好的方面著想，人生必將有別樣的風景線。這是一種樂觀和積極的生活態度。即使有一千個借口哭泣，也要有一千零一個理由要堅強；即使只有萬分之一的希望，也要勇往直前，堅持到底。因為，今天的太陽落下山，明天照樣升起，人生也是這樣。

為自己喝彩，讓自己清醒地意識到：活在固定的生活方式的陰影之下，是多么可悲的事！這不是對人生的大徹大悟，因為這樣，人不會活的灑脫。如果你不因暫時的挫折而唉聲嘆氣，不把別人對你的態度當做一成不變的圣旨，不會因為上司的臉色而拋棄自己的尊嚴。這樣你就會笑看沉浮，譜寫自己的人生。

為自己喝彩，不要在乎別人說什么，失敗和痛苦只讓自己去品嘗。在奮斗中，成也罷，敗也罷，悲也罷，歡也罷，學會取舍，才會懂得生活；學會善待生命才會寵辱不驚。從盲從中走出來重新審視自己的定位，活出自己的精彩。即使再大的風，再大的雨，自己也會保持清醒，堅守自己的心靈。撐起一片屬于自己的天空。

------摘自《演講與口才》

起點

作者：馬國福

我們的生日是生命的起點；小溪流是大海的起點；種子是希望的起點；沙礫是高塔的起點；信念是成功的起點；春天是豐收的起點；一月，是一年的起點！

在生命的原野和人生的旅途上起點無處不在。一個人選好了起點就等于找準了成功的方向；一件事選對了起點就等于開創了美好結局的一半；一個目標劃分好了起點就等于縮短了與成功的距離。

起點有高有低、有大有小、有好有壞、有近有遠。起點往往以小而見大，好比千里大堤，微不足道的蟻穴是瓦解它的小起點，更是致命的起點；好比挺拔的參天大樹，幼芽是它迎風淋雨能否成材的關鍵起點。如果幼芽弱不禁風，不經受風雨的洗禮，怎么能長成棟梁之材？站得高看得遠，好比巍峨的山峰，如果沒有山腳的沙石為起點，怎會有高瞻遠矚的壯

闊畫卷？

也許由于種種原因我們站在較底的起點上，我們不可能修改人生的長度，但我們可以改變人生的寬度和深度；如果不能擁有美好的人生，那我們必須擁有美好的人生觀；如果不能擁有令人仰慕的高起點，那我們可以擁有追求高起點的信心和理想，讓毅力作槳，信念為風，理想為船，以小河流為起點，長風破浪風雨無阻，定會抵達理想的彼岸。

亞伯拉罕·林肯是貧苦人家的孩子，他的起點已經很低了，但是他敢于面對無數的磨難、困苦和失敗，致力于民族解放和獨立，最終贏得了勝利，成為受人愛戴和尊敬的美國總統；貝多芬在追求藝術的道路上遭遇了耳聾、失戀、貧困等磨難，但是他以此為起點，扼住命運的咽喉，給世界人民留下了長盛不衰的經典樂曲；大發明家愛迪生更是不幸，經歷了無數次失敗、嘲諷、打擊，最終他發明了電燈，給世界帶來了光明。

精衛填海，起點只有嘴里的一口泥土，然而傳說中的她還是以不起眼的一口口泥土填滿了大海；愚公移山，起點只有一副擔子，然而他并沒有被王屋、太行兩座大山嚇倒，他的決心和恒心感動了上帝，最終他搬走了兩座大山，開辟了一條坦途；臥薪嘗膽，越王勾踐的起點只有被敵人奪去的山河和三千越甲，然而他憑著臥薪嘗膽的毅力忍辱負重，最終以區區三千越甲吞沒了吳國，奪回了失去的江山。

不同的起點蘊涵著不同的力量，也預示著不同的結局。不同的人處在不同的位置，當然也感受著不同的命運。丑小鴨會變成白天鵝，灰姑娘會變成美麗的仙女，我們何必為站在低的起點上而抱怨、彷徨、自卑、嘆息呢？

起點低不可怕，可怕的是失去向更高目標看齊的勇氣；起點小不可怕，可怕的是沒有化小為大的毅力。

身在兵營，胸謀帥事。調高你的起點吧，新的希望就在后面；轉化你的起點吧，成功正在其中蘊釀；分解你的起點吧，人生的嶄新書頁正期待你去書寫！

------摘自《演講與口才》

把杯子放下

作者：帕微恩.阿羅拉

在一次關于生活藝術的演講中，教授拿起一個裝著水的杯子，問在座的聽眾：“猜猜看，這個杯子有多重？”

“50克”、“100克”、“125克”?大家紛紛回答。

“我也不知道有多重，但可以肯定人拿著它一點都不會覺得累。”教授說，“現在，我的問題是：如果我這樣拿著幾分鐘，結果會怎樣？”

“不會有什么。”大家回答。

“那好。如果像這樣拿著，持續一個小時。那又會怎樣？”教授再次發問。

“胳膊會有點酸痛。”一名聽眾回答。

“說得對。如果我這樣拿著一整天呢？”

“那胳膊肯定變得麻木，說不定肌肉會痙攣，到時免不了要到醫院一趟。”另一名聽眾大膽說道。

“很好。在我手拿杯子期間，不論時間長短，杯子的重量會發生變化嗎？”

“沒有。”

“那么拿杯子的胳膊為什么會酸痛呢？肌肉為什么可能痙攣呢？”教授頓了頓又問道：“我不想讓胳膊發酸，肌肉痙攣，那該怎么做？”

“很簡單啊。您應該把杯子放下。”一名聽眾回答。

“正是。”教授說道，“其實，生活中的問題有時就像我手里的杯子。我們埋在心里幾分鐘沒有關系，如果長時間地想著它不放，它就可能侵蝕你的心力。日積月累，你的精神可能會瀕于崩潰，那時你就什么事也干不了了。”

“生活中的問題固然要重視它，不能忽視，但不能老是拿在手上，不要總惦記著它，要適時地放手，讓自己放松放松。不然，不知不覺間它會把你壓垮。”

“朋友，拿起杯子的時候，要記得把它放下啊。”

------摘自《采風報》

沉默是金

作者：劉平

英國諺語說：“生活是銀，沉默是金。”日本諺語說：“沉默是極鮮極麗的花朵。”世界上有不少民族都很欣賞沉默。

具備優勢的時候需要沉默。“天地有大美而不言”。太陽不語，自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨：藍天不語，自是一種高遠；清川不語，自是一種秀麗；黃金不語，自是一種價值；松柏不語，自是一種蒼翠；鮮花不語，自是一種俊美??人也一樣，桃李不言，下自成蹊。

取得成績的時候需要沉默。面對成績和掌聲，成功者報以深深的一鞠躬。這是無聲的語言，是恰到好處的沉默。完全沒必要像母雞下蛋一樣，非叫得天下人都知道不可。

遭受挫折的時候需要沉默。在失敗和厄運面前，拭去眼淚，咬緊牙關。默默地總結教訓，然后再投入新的戰斗，不失為上策。

等待時機的時候需要沉默。不怕沒有機會，就怕沒有準備。造化總是把機會贈送給有充分準備的人。怨天尤人無濟于事，韜光養晦、不斷充實和完善自己才是可靠的。

運籌帷幄的時候需要沉默。偉大的無產階級革命家毛澤東同志，每當做出重大的戰略決策之前，總有長時間的沉默。世界上有很多宏偉的藍圖、驚人的創舉，都是在沉默之中孕育誕生的。

承擔痛苦的時候需要沉默。如果親友沉浸在不能自撥的悲傷之中，此刻，無論你說什么，他都聽不進去，那就默默地陪他度過一段時光，默默地為他做一些事情。

溝通心靈的時候需要沉默。看重一個人，不是隨便打斷他的話，而是善于傾聽。在傾聽中吸取智慧，彌補紕漏，建立信任，產生滿足。

哲學家說：沉默是一種成熟。思想家說：沉默是一種美德。教育家說：沉默是一種智慧。藝術家說：沉默是一種魅力。科學家說：沉默是一種發明。是的，沉默是一種難得的心理素質和可貴的處世之道。

任何真理都是有條件的，沉默也如此。卡萊爾有一句名言：“說話是銀，沉默是金。”記得列寧也用過一句諺語：“開口如銀，閉口如金。”我理解，那如金的沉默和閉口，都是指在無聲勝有聲的條件下。如果說一個習慣于沉默的人可能是幸運的，那么一個習慣于沉默的群體和民族則多半是不幸的。萬馬齊喑，只能是一種悲哀。軟弱畏懼不是沉默，孤芳自賞不是沉默，不知所措不是沉默，悶悶不語不是沉默，袖手旁觀不是沉默，麻木不仁也不是沉默??遠離了吶喊和雄辯的沉默，與其叫沉默不如叫無奈，甚至叫怯懦。

我贊美沉默，絕不是貶低說話的作用，而渴望把話說得更好、更巧、更得體、更藝術，話出人服，言到事成。因為，說話是人類最直接、最便利、最頻繁、最重要的交際工具。

如果語言是樹，沉默就是它的根須；如果語言是船，沉默就是它的舵手；如果語言是箭，沉默就是它的弓弦。說話和沉默是相輔相成的好兄弟。人，有時要說話，有時要沉默；要學會說話，也要學會沉默；要善于說話，也要善于沉默。

------摘自《青年文摘》

21、把微笑送給自己

作者：李含冰

有一首歌唱道：“歲月在晨昏中悄悄流去，身上的傷痛需要擦洗，放慢一點奔波的腳步吧，要把微笑送給自己??”

把微笑送給自己，就要為匆匆奔波的腳步減壓，我們曾為自己的一份平常生活而自卑，為自己沒有高貴的社會地位而自輕，在心靈的庫房里堆滿沮喪和嘆息。其實，我們已經為創造美好的人生盡了最大的努力，至于生活給我們多少回報，讓我們扮演一個什么樣的角色，那都是生活本身的事情，有時并不能完全由我們自己作決定、我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價值，平凡不是什么過錯。人生沒有一個固定的公式，每個人都可以找到屬于自己的那份稱心答案。只要自己對自己滿意，那就是一種幸福和快樂。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。

把微笑送給自己，就要為自己擦洗傷痛。人生之舟在生活的大海上航行，沒有哪一只小船不與風浪碰撞，船身不都傷痕累累。睿智的水手不是“望傷興嘆”，而是及時修補船身繼續遠航．在生命之旅中我們須有這樣一種風度：失敗和挫折，不過只是一個記憶，只是一個名詞而已，不會增加生命的負重。帶著傷痕把勝利的大旗插上成功的高地，在硝煙中露出自豪的笑容，才是人生的又一份精彩。大風可以吹落碎石，卻永遠吹不倒崇高的大山。

把微笑送給自己，就不要有太多的心情透支。我們需要學會過濾自己的心境，善于給自己的心情放假。不停的奔波，讓我們的笑聲帶有幾分苦澀。因此，要經常打掃心靈的庫房，把昨日的煩惱清掃出去，騰出心靈的空間來存放更多的今天的快樂。人生有時就是活一種心情，心情質量也是生命的質量。巨石無法壓垮的身軀，有時會被嘆息擰彎。一個人沒有一份好心情，物質上再富有也是一種“外強中干”。

把微笑送給自己，就要給自己一份從容。面對爭奇斗艷的鮮花，我們會欣賞但不會陶醉；面對襲來的風雨，我們會應對但不會逃避。雖然我們不能停下奔波的腳步，但我們會掌握腳步的節奏，無論是在成功的大門外徘徊，還是站在風光的領獎臺上，我們都會揮一揮手，繼續坦然前行，生命的腳步多了幾分穩健，那也是一份動人的美麗。

------摘自《演講與口才》

常想一二

作者:林清玄

朋友買來紙筆硯臺，請我題幾個字讓他掛在新居的客廳里。

這使我感到有些為難，因為我自知字寫得不好看，何況已經有很多年沒有練書法了。

朋友說：“怕什么?掛你的字我感到很光榮，我都不怕，你怕什么?”

我便在朋友眼前，展紙、磨墨，寫了四個字“常想一二”。

朋友說：“這是什么意思?”

我說：“意思是說我的字寫得不好，你看到這幅字，請多多包涵，多想一二件我的好處，就原諒我了。

看到我玩笑的態度，朋友說：“講正經的，到底是什么意思?”

“俗話說‘人生不如意事，十常八九’，我們生命里不如意的事情占了絕大部分，因此，活著本身是痛苦的。但扣除了八九成的不如意，至少還有一二成如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。”

朋友聽了，非常歡喜，抱著“常想一二”回家了。

幾個月之后，他來探視我，又來向我求字，說是：“每天在辦公室勞累受氣，一回到家看見那幅‘常想一二’就很開心，但是墻壁太大，字顯得太小，你再寫幾個字吧！”對于好朋友，我一向都是有求必應的，于是為“常想一二”寫了下聯“不思八九”，上面又寫了“事事如意”的橫披，中間隨手畫一幅寫意的瓶花。

沒想到過了幾個月，我再婚的消息披露報端，引起許多離奇的傳說與流言的困擾，朋友有一天打電話來，說他正坐在客廳里我寫的字前面，他說“想不出什么話來安慰你，念你自己寫的字給你聽：常想一

二、不思八九，事事如意。”

接到朋友的電話使我很感動。我常覺得在別人的喜慶里錦上添花容易，在別人的苦難里雪中送炭卻很困難，那種比例，大約也是八九與一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，當然更甭說那些落井下石的人了。

不過，一個人到了四十歲以后，在生活中大概都鍛煉出寵辱不驚的本事，也不在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石了。

那是因為我們早已經歷生命的痛苦和挫折，也經歷過許多情感的相逢與離散，慢慢地尋索出生命中積極的、快樂的、正向的觀想，這種觀想，正是“常想一二”的觀想。

常想一二的觀想，乃是在重重烏云中尋覓一絲黎明的曙光，乃是在滾滾紅塵里開啟一些寧靜的消息，乃是在瀕臨窒息時浮出水面，做一次深長的呼吸。

生命已經夠苦了，如果我們把幾十年的不如意事總和起來，一定會使我們舉步維艱。生活與感情陷入苦境，有時是無可奈何的，但如果連思想和心情都陷入苦境，那就是自討苦吃，苦上加苦了。

我從小喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄，慢慢歸納出一個公式：凡是大人物都是受苦受難的，他們的生命幾乎就是“人生不如意事十常八九”的真實證言，但他們在面對苦難時也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后他們超越苦難，苦難便化成生命最肥沃的養料，是為了他們開啟蓮花所準備的。

使我深受感動的不是他們的苦難，因為苦難到處都有，使我感動的是：他們面對苦難時的堅持、樂觀與勇氣。

原來如意或不如意，并不是決定于人生的際遇，而是取決于思想的瞬間。原來，決定生命品質的不是八九，而是一二。

------摘自《教師博覽》、教室，出錯的地方

作者：成尚榮

教室，一個古老的概念，傳統的解讀：教師教書、學生聽課的場所。教室，又是一個嶄新的概念，可以作出新的解讀：教室——閱覽室，飄蕩著書香，充溢著閱讀的自由；教室——工作坊，學生可以觀察、實驗，用各種工具操作，飄蕩著問題，充溢著探究；教室——游戲間，小學生在游戲中學習，游戲就是學習，飄蕩著歡樂，充滿著智慧。當然，教室還可以是聊天室，等等。理念變了，內涵豐富了，功能也變了。

最近，我又從另一個維度對教室作了解讀。一篇《我們要什么樣的孩子》的文章，說有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。

教室，出錯的地方，多好的理念！

這是對傳統教室和教學的深刻反思和批判，是對現代教室和教學功能的重新認識和提升，是對教師最實在、最嚴厲的挑戰。其一，教室，出錯的地方，是因為學習是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。沒有錯，也就無所謂正確、無所謂比較、無所謂研究，也就無所謂發展。出錯，不可怕；可怕的是不讓出錯，不讓出錯，就是不讓發展和成功。其二，教室，出錯的地方，是因為學生們還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯是不正常的。因為出錯，才會有點撥、引導、解惑，才會有教育的敏感、機智和智慧，才會有對學生巨大的寬容、樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。其三，教室，出錯的地方，說到底是對人的價值和精神生活的關懷和尊重，并且是一種超越。對于學生來說，好奇心是第一要素。允許學生出錯，實際上是讓學生永遠有“神圣的好奇心”（愛因斯坦語），進而去創造。而“神圣的好奇心”有兩大敵人，一是習慣，二是功利心。突破舊習慣的束縛，摒棄功利之心，讓好奇心在“出錯”中發出神圣的光彩，那么，人文精神、以學生發展為本的理念，才能在課堂教學中落實和體現，那么，學生才會有神圣的創新。

既然如此，我們的教學不要刻意去求順、求純、求完美。其實，出錯了，課程才能生成。就是在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學才是最美的，學生的生命才是最有價值的。

------摘自《教師博覽》

大度讀人

作者：馮驥才

一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。

有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。

——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘），也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。

有的人，在你有權勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。

——你讀他時，千萬要理解他。因為他過去是為了某種需要而贊美你，現在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？

有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。

——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。

有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。

——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。

——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。

讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐??

讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。

讀人，是為了要做一個真正的人。

因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。

------摘自《閱讀與鑒賞》

愛護心靈

作者:廖建斌

有人說：

心靈脆弱，像早春三月綻放枝頭的桃花，經不起狂風暴雨的吹打；

心靈純潔，像隆冬臘月大雪彌漫的原野，經不起污泥濁水的沖刷；

心靈善良，像青青草原嗷嗷待哺的羔羊，經不起野蠻仇恨的傾軋；

心靈寬廣，像浩浩大海，如朗朗青天，包容萬物、吞吐八荒??

又有人說：

心靈殘忍，如恩將仇報的毒蛇，常常落井下石、見死不救；

心靈污穢，如藏污納垢的醬缸，常常良莠不分、男盜女*；

心靈陰暗，如烏煙瘴氣的酒吧，常常黑白顛倒、暗無天日；

心靈狹隘，如繡女手中的針鼻，一夫當關，萬夫莫開??”

其實，心靈的原色調不過是張“白紙”，一方面“好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫”；另一方面，又可能被信筆涂鴉，弄得一塌糊涂。

人之初，心更像是一株稚嫩的花苗，關鍵看我們怎樣養護，養分充足、修剪得當，它便開出美麗、潔白的花朵；養分不足、發育不全、管理不當，它便只能開毒花、結惡果，甚至枯萎。

古人云：哀莫大于心死。心靈健全的程度，與生活幸福與否有著直接的聯系。隨著生產力的飛速發展，生活水平的不斷改善，現代人的心智在不斷提高，可是心靈健康程度的提升卻沒能與之成正比。不管是在城市，還是在農村，人們早已失去了田園詩般的棲息境界，在鋪天蓋地、洶涌咆哮的物質大潮的壓力面前，眾多的心靈正日益變得浮躁不堪、惶惑迷惘、無所適從，對自然界的風起云涌、草長鶯飛、雁去燕回變得麻木不仁，對生活中的道德淪喪、腐朽沒落、世風日下變得熟視無睹，心思全花在了對名和利的追逐上，卻又一個個大喊：“活得真累!”累是“心”累，一顆疲憊的心，即使擁有再多的物質，也很難有幸福的感覺。相反，保護年輕的心態，即使物質再貧乏、生活再困苦，也會活得別有滋味。

如何保持良好的心態有種種說法，六祖慧能與高僧神秀的兩句著名的偈語其實也與心靈修養有關。神秀說：“身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫叫惹塵埃。”慧能卻說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”慧能所言在參禪悟道方面，固然顯得比神秀更加大徹大悟，但就生活層面而言，我更傾向于神秀的態度。生活的真諦也許是從無到無，生命不過是白駒過隙，在時空的歷史長河中一閃而過，但生活的過程是實實在在的，活著就得面對衣、食、住、行，玄想與空談只能導致虛無，認真對待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意義，而一顆面對紛繁世事能做到“時時勤拂拭，莫叫惹塵埃”的心靈，我想是平常心，是健康的心。

評論家摩羅有句名言：心靈常常因為細膩而偉大。讓我們細心呵護心靈的每一根神經、每一條觸角，細膩、敏感地對待生活，欣然享受生活賜予的每一點幸福和快樂，坦然承受生活中不可避免的憂傷和痛苦，也許此生我們與偉人無緣，我們卻完全可以擁有偉大的心靈。

------摘自《人生》