第一篇：《理性之夢》讀后感

《理性之夢》這本書的作者是見君，原名趙建軍，1950年生人，現供職于中央電視臺中國電視劇制作中心，任導演，《理性之夢》讀后感。記憶中，有了閱讀他的書的愿望是因為無意中瀏覽了博友“大官人”的一篇文章，便從網絡中尋找了一些他所著的書籍。

《理性之夢》是他寫的另一部書《享受哲學》的姊妹篇，不能應該最先閱讀他的《享受哲學》，但遺憾的是沒有買到這本書，于是也就只好從《理性之夢》開始了。

看過大官人的文章，能夠感覺到大官人對他的評價之高，仿佛世外的高人，因為經常閱讀大官人寫下的文字，了解大官人的深刻，感受到了大官人的誠實、勇敢和他始終如一的思考，雖然感受到大官人有些許的偏激，但我還是認可和賞識其堅定和執著。所以也就有了想要了解的欲望。讀過這本書之后，雖沒能像大官人一樣有那般的感情，但還是很敬佩這位老人的思考和勤奮。

我的感受，1950年出生的見君以他近60年的閱世閱人的經歷，加上他的勤奮和思考，寫出的這本書應該是他自己的真知灼見，是屬于他自己的思想，這已經很難得了。讀先生的文字輕松，于先生的嬉笑幽默的筆調之中，增添了知識和智慧。近段時間，一直在努力的了解西方的哲學思想，了解西方的哲學歷程。《理性之夢》這本書述說的就是西方哲學的歷程，尤其是近現當代西方哲學發展的大致過程，是寫給大學生的讀本，為了保證讀者對西方哲學能有一個整體的了解和把握，見君先生在序說中先就哲學史粗略框架做了說明，然后從德國的古典哲學說開去，一路講到當代的解構主義。此前，我對西方哲學一直感到艱澀難懂，一直有著一種想了解又很害怕的為難心理感受，可能是一直以來只是注意了西方哲學在邏輯推理之下的那些小的細節所致，但今天在見君先生的引領下，才發現西方哲學整體上的不足，以至于終于明白了為什么西方哲學最終走向了解構主義這條路了。

其實，哲學之路在西方人看來差不多就是科學發展之路，是理性發展之路，所以，見君先生得出一個結論就是，哲學是理性之夢，想必這本書的名字也就是哲學的浪漫稱呼吧！我只是瞎猜了。一個專業以外的人士寫給大學生的讀本，總會讓人懷疑是?可信，究竟距離真知有多遠，說實話我有些將信將疑，不過這些已經不重要了。重要的是，見君先生用他的勤奮和思考告訴我們一個道理，做一個獨立的思想者很重要，也許這正是見君先生對西方哲學的理解，即使現實的專業哲學家也不過是以自己的知識和體驗解釋過往的哲學思想罷了。所以，我們應該感謝見君先生為我們認識西方哲學提供了一個新的視角，感謝他為我們認識這個世界和人生提供了一個新的思維方式。

人類的思想是不斷發展的，作為思想者，應該了解這些思想發展的歷程，不知道人類歷史上這些思想者的名字，作為大學生也是一個遺憾，想要成為一個思想者，就應該知道在人類的歷程里哪些人思想著，他們思想了什么，又是怎樣思想著的？為什么這樣思想？其實，見君先生在他的書里，已經告訴了了我們這些問題。

回過頭來，我看西方的哲學之路，就是沿著科學合理性一路發展來的，他試圖為科學的發展提供思想方法，又被科學上的新發現裹挾著，痛苦的前進著。而世界在永無止境地整體的推進著，后來西方的哲學家發現哲學的任務不僅僅是為科學發展提供方法的問題，更需要服務于人、服務于ass=“channel_keylink” href=“http://www.tmdps.cn/zuowendaquan/shenghuozuowen/”>生活，為人、為社會的發展提供思想方法，而人與社會的發展卻是不完全在理性的籠罩之?，傳統的哲學已經無能為力世界發展的現實，所以，才解構了以往的哲學體系，讀后感《《理性之夢》讀后感》。

不敢妄談哲學，因為哲學一直以來就被人視為最為高深的、最富理性的學問，只是讀了這類書后，心頭不自覺的便冒出了一些想法，遂記錄下來，聊做感受。

就此止筆，不敢多言，還望見諒。

我的原文：

平時在業余時間時，我喜歡讀幾本書，偶爾也會寫點什么。于我而言，這只是一種生活方式。在這個世界上，每個人都有自己的追求，而在平淡中讀書寫作就是我的選 擇。讀書是文字符號所構筑的精神世界里的靈魂之旅，寫作則是與自己進行的靈魂對話和思想交鋒；讀書和寫作，讓我時常回頭守護自己的精神家園，不致讓它成為 一片荒陌，讓我在塵世的喧囂中找回自己，不致迷失自己。讀書，使讓我成了一個“醒客”（thinker），而不是一個“旁客”（punk）（墮落頹廢者），自己也活得明白一些了。

幾個朋友曾經問我最喜歡的書是什么。對于這個問題，起初我是覺得不好說，因為要說哪本書最好實為不易。在時間之河中，總會有些東西會慢慢地沉淀下來，融入河床，成為河水之基。同樣地，浩繁卷帙中也總會有幾本書值得我們反復琢磨。它們默然地融入我們的血液里，潛入我們的意識底層，如乳汁般滋潤著我們的靈魂，為我們的人生打下基礎。書籍，本來就是心靈的雞湯。

在 我讀過的書中，好書自然不少。要我說哪些最好，我會遲疑一會，但最終我會把我這一票投給中國社會出版社出版的兩本書——《享受哲學》和《理性之夢》。這是兩本姊妹篇，作者是一位叫見君的隱士。在該的扉頁上，他的簡介簡潔明了，僅有寥寥幾個字——生于革命之家，學于藝術之林，隱于京郊村野，靜于參禪悟道，深 于學理哲思。根據我有限的了解，見君并非名家，如果沒有讀這兩本書，我也還不知道他。后來，我才慢慢了解到，他的真名是趙建軍。他是一名導演，卻以“見君”的筆名隱居于思想領域，而且是小有建樹。在現代社會里，有人有名無實，而另外一些人則有實無名。康德在47歲才當上大學教授，算是有了個職稱，而胡塞爾57歲時才有了個職稱。我們現實中有些人有職稱卻無建樹，而二位大師遲來的職稱卻與他們的成就沒有絲毫聯系。聯想到隱居的見君，我想他應該是屬于有建樹無職稱之列。亞里士多德說：“離群索居者不是野獸，便是神靈。”像見君這樣的人，只可能是神靈。

這兩本姊妹篇主要講解中外哲學史，是哲學啟蒙的絕佳讀物。說到哲學史，我想這類書籍也多如牛毛，某些原著要么因為拙劣的翻譯而讀起來佶屈聱牙，要么因為作者思想艱深而晦澀難懂，均沒有姊妹篇那么有特色。那么，姊妹篇有什么的特點呢？

首先，姊妹篇是作者消化原著并進行過哲學運思后而“吐”出來的東西，加上作者采用的大量比喻，所以顯得通俗易懂，比較適合中國人。其章節也都比較簡短，濃縮了主要精義，不會讓讀者覺得是一本哲學的鴻篇巨制。

其次，也是最突出的特點是，每章后均有小結，或指出學習路線，或畫出思維導圖。我們知道，哲學思維屬于理性思維，其特點是批判與反思，正如帕斯卡爾說：“能 嘲笑哲學，這才是哲學思維。”現在我們提倡凡事要反思，要有批判思維。但是，我們不能只是空洞地說教，而必須回歸到哲學。學一點哲學后，雖然你懂的哲學知 識可能并不多，但你卻可能會因此受益無窮——因為你會開始有懷疑精神與批判反思能力，這便是哲學帶來的好處。姊妹篇提供的思維導圖，能讓你明白某位大家為何提出某種思想，其思維過程是如何的，以及這種思維會帶來什么結果——當然，姊妹篇也會告訴你應該如何思維才能成為大師。由于人是思維動物，所以只有能保 證你有正確的思維路徑和良好的思維品質，你才可能具備洞察與批判的能力。

姊妹篇內容豐富，深入淺出，旁征博引，文、史、哲各方面的知識盡現其中，足見作者的學識功底力逮前賢。在寫作上，姊妹篇也筆調輕松，灰諧有趣，也提出了我們一生都應該思考的問題。姊妹篇讓人開闊眼界，啟迪讀者的思維，培養讀者的哲學素養，確實是不可多得的好書。

第二篇：為師之夢讀后感

為師之夢，幸福之路

《為師之夢：中學教師師德案例讀本》重點關注中學教師的職業生活現實，以職業生活中的具體案例為切入點，從教師職業活動的主要領域與人際關系角度，探討了中學教師的職業幸福、教育公正與教學責任，剖析教育懲戒、教師語言中的道德問題。在直面教師職業道德的困境與困惑的基礎上，分析原因并為教師職業道德建設提出具體可行的對策，是本值得一讀得好書。

以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過后，才知道師德可攀，真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業生活的不同領域。

一個具有高尚師德的老師，在教育教學實踐中是真正能做到以人為本的，是能夠經得起現實生活世界的種種拷問的。作為一個小學教師，現實生活是平凡、具體而瑣碎的，面對一張張充滿稚氣和生機的笑臉，有高尚師德的老師會尊重和張揚他們的個性人格。好老師是各不相同的，也是形形色色的，有的對學生生命充滿尊重和關懷，有的對學生過錯多是寬容和理解，有的對學生發展會擔當責任和義務。

作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位陽光的教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。“德高為師，身正為范”，用生命影響生命，用人格塑造人格。讀完這本書，我領悟到了教師應該具備的以下幾方面素質：

一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向學生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學就很難成效。

二、富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。

三、富有“責任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業的特殊與責任。二十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業知識外，教師的責任心是很關鍵和重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關注到學生的心理和生理的健康與發展，培養學生以積極的人生態度對待生活對待社會。

四、富有“扎實的專業技能和良好的知識結構”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業技能和良好的知識結構。扎實的專業技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調動和感染學生；另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

五、富有“健康的個性” 自古到“學高為師，身正為范”。在這句話里說明了，教師不僅要學識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生，去感染學生。

一個好的的教師，是一個善于不斷自我更新觀念的學習者。這既是教育事業對教師的要求，也是教師自身成長的需要，同時也是教師道德的范疇。我所要做的是加強學習，樹立終身學習觀念，在學習中不斷更新教育觀念，不斷武裝自己的頭腦，以身促教，完善自我、實現自我、提升自我。作為教師只有耐得住寂寞，甘于平淡，用一顆淡薄和寧靜的心靈，真實地面對學生，才能快樂地生活，踏實地工作。

第三篇：睡美人之夢讀后感

睡美人之夢讀后感范文（精選4篇）

認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的睡美人之夢讀后感范文（精選4篇），希望能夠幫助到大家。

今天，我在《格林童話》看了一個故事，名叫《睡美人》。故事的大概內容是這樣的：從前，有一位國王和王后，他們一直想要一個孩子。一天，王后坐在河邊，一只青蛙對她說：“你的愿望馬上就要實現了，不到一年，你就會有一個女兒。”青蛙的話果然靈驗了。

后來，王后真的生了一個小女孩。一個惡毒的女預言家預言，她惡狠狠地說：“我要讓公主十五歲的那天，被紡錘刺傷了，倒在地上死去。"到公主十五歲時候，真的應了咒，公主被紡錘刺傷了手指頭，公主沉沉地倒在地上睡著了。后來，全國都流傳公主的故事。過了很多年以后，一位王子終于救醒了她，那時恰好到了一百年，以后，他們一直快樂地生活在一起。

讀了這個故事，我明白了一句話：堅持就是勝利，要勇于克服困難。最終，邪不能勝正。

以后，我要多讀課外書，吸收多一點課外知識。可以了解更多的故事內容，收集更多的好詞好句，寫出更優秀的作文。

暑假里，我在空余的時間讀了一本童話書《睡美人》。這個童話其實在我很小的時候就已經聽媽媽讀過了，只是并沒有自己去認認真真地讀過。

這個童話所講的故事讓我感到了童話世界的神奇。故事內容主要是講：一位美麗的小公主愛洛遭到了黑巫婆的詛咒，她將會在她16歲那年死去。國王和王后非常悲哀，不希望自己的孩子發生這種事，他們整天祈禱，希望能感動神靈不要帶走他們的'寶貝，終于他們感動了3位心地善良的仙子。

這是3位會變魔法的仙子花拉、翡翠和藍天。她們想出了一個好辦法，就是把自己變成了農夫，然后再收養小公主，這樣黑巫婆就找不到愛洛公主了。時間過了很快，轉眼間公主就長到16歲了。3位好心的仙子都想送一份禮物給公主，不會做衣服的花拉仙子也親手為公主做起了衣服。

她讓藍天仙子站在凳子上當模特，然后她比劃來比劃去的拿著大剪刀直接在藍天仙子的身上裁剪衣服，藍天仙子站得筆直，動都不敢動；不會做蛋糕的翡翠仙子呢卻親手為公主設計并開始動手做起蛋糕來了。可是結果呢花拉仙子的衣服沒有做成，因為藍天仙子打了個噴嚏一不小心動了一下，衣服就散架了；翡翠仙子的蛋糕結果也沒做好，因為她的手滑了一下，蛋糕歪了。

最后她們只好拿出了魔法棒，用它變出了漂亮的裙子和蛋糕。晚上小公主回來了，仙子們把禮物送給了她并帶她回到了王宮。后來公主因為好奇就走進了一間關著門的房間，走到一個大大的紡輪前，并拿起了紡錘，突然公主的手就被紡錘刺破了手，接著她就暈倒了。仙子們把公主抬到了她的床上，并施法讓王宮中所以的人都昏睡了過去。

一位英勇的王子聽到了這件事，在3位仙子的協助下抓到了黑巫婆，消除了她的魔法并把她關了起來。王子走進王宮看著沉睡中仍然美麗的公主并低下頭親吻了她，沒想到正是這一吻解除了魔咒，愛洛公主睜開了雙眼，看到了帥氣的王子非常得高興。就在這時，宮中所以的人也都蘇醒了，大家高興得為她們舉行了熱鬧非凡的婚禮，之后王子和公主就過起了幸福的生活。

看了這個童話故事后，我深深得體會到做人一定要做好人，要做一個正直善良的人，這樣才會得到幸福。不能去做壞事，否則就會受到應有的懲罰，并將得不到幸福。

今天，我讀了一則故事——《睡美人》。

故事是說：從前，有一位國王和一位漂亮的王后，他們生了一位可愛的小公主，他們給可愛的小公主起名叫愛洛，就是早晨升起太陽的意思。這一天，正是小公主的生日，國王邀請了幾位美麗的仙子，有藍天仙子，花拉仙子，還有翡翠仙子都來參加公主的生日喜宴。突然，林中一片黑暗，巫婆告訴國王：“公主16歲生日的時候會給繡針刺殺掉。”藍天仙子把巫婆的咒語給改變了，該成昏睡過去，藍天仙子說：“只有一個人可以救公主，那就是加伊王子。”

…后來，加伊王子終于找到了善良的公主，他們過上幸福的生活！

讀了這個故事，我的感想是：好人終有好報，惡人自食苦果。故事中的巫婆是個十惡不赦的大壞蛋，最終自食苦果，我們不學習；而故事中的公主、藍天仙子，卻是善良的人，我們要向她們學習。另外，做人不能詛咒別人，傷害別人，而應保護別人。

今天，我讀了一本書名叫《格林童話》，其中《睡美人》給了我很大的感觸。

故事的主要內容是國王和王后生了一個漂亮的公主，王國里有十三個占卜女，但是國王只請來了十二個，他們都給公主最好的祝福，但第十三個巫婆卻下了惡毒的阻咒，公主會被紡錘刺死。后來巫婆的話果然應驗了。公主在十五歲那年沉睡了，人們把公主稱作睡美人，一百年后，一位王子穿過荊棘，救活了公主，他們舉行了豪華盛大的婚禮。

這個故事告訴我們，真愛是無法抵擋的，只要我們用心，努力，我們都會獲得成功。這個道理同樣適合我們，只要我們在學習上認真對待，我們同樣能夠取得好成績。

第四篇：新教育之夢讀后感

《新教育之夢》由十卷組成，全書共分十章，分別為理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生和理想的父母。下面是小編整理的讀后感，希望對大家有幫助！新教育之夢讀后感1

最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，覺得緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應該是個天生不安分的、會做夢的教師。”

該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認識！該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節都是從教育教學中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導航。如《理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。

教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應該怎么提高挑戰自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破，找尋適當的教育方法。其中又有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。

在這樣的學習與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關注學生的心靈，體現教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學的反思并落實在以后的教學中了嗎？教育隨筆我堅持寫了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長！這將是我長期而永恒的追求！

當我翻開《新教育之夢》的目錄時，內心是極為震撼的，語言闡述系統化、理論化，理性思維中夾雜著作者對教育認識的極大熱情。用詩一般的語言描述他心中的教育理想，沒有空泛的說教，沒有權威的語氣，以自己生動的例證，豐富的國內外教學實際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發了內心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實踐中的動力。

讀完本書，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫隨筆”、“愛”這幾個詞匯。我將從自身的學習經歷和教育實踐來談談我對此書的感悟。

1.有特色

朱永新教授在書中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因為這些學校在各方面都很強大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨個體的人也是一樣，有了一技之長便有了安身立命之所。如此看來，一所學校，一個班級有了自己的特色，便成為了優勢所在，風格所在。

2.愛閱讀

書是人類進步的階梯，書是人類的精神食糧。閱讀可以擴大學生的視野，它直接促進學生的課內學習。課堂上的說教知識是為了幫助學生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會養成死記硬背的習慣，導致寫作的時候沒有素材，或即使有著豐富經歷的時候卻也無從下筆，而閱讀更是發展了識字、寫字、口語交際和寫作，擴大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時候有些人緊咬筆桿寫不出半個字？有些人卻行云流水，一蹴而就。

中學時期就有這種深深的體會。平時的作業已經忙得不可開交，進行課外閱讀時間少之又少，作文臨場的時候經常是套用滿分作文的開頭結尾，而中間卻胡亂一通。現在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點醒夢中人。閱讀習慣就應該從小培養，把更多的時間留給孩子讀書，讓課堂上的教材跟學生的課外閱讀結合起來相互促進。教師應當發揮起指導學生養成主動閱讀的習慣這一重要角色，幫助他們打開一扇文學的窗口。

3.共寫隨筆

如果前面是讀的話，那么這里就是寫。“師生共寫隨筆”是指通過教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學習生活，促進教師的專業發展和學生的自主成長。如果教師和學生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來，這將是一筆巨大的精神財富。以隨筆這種形式，并且通過教師自身的榜樣激勵，產生讀書寫作的氣氛，感染學生熱愛讀書、熱愛寫作。我認為，共寫隨筆不僅讓寫作成了一件極其簡單有意義的事，而且更是一場師生自我思想反復斟酌與提升的過程，它將成為對一個人成長非常有益的工具。讀書寫作需要語文教學，語文教學更是促進了師生共寫隨筆的發展。

4.愛的教育

愛是什么？愛是非常抽象的，是縹緲的感覺，是情感上的愉悅。它在無形中促使學生自覺創造真善美的人格。這不是靠簡單的說教就能奏效的，文字化的教育就會顯得蒼白無力。每個孩子都是一個世界，完全特殊的、獨一無二的世界。教育者要盡可能的深入觀察了解每個孩子的精神世界，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。受教育中的人，不管他在成績上表現的多么沒有希望或者是無可救藥，但他在其他方面，他的心靈里總會存在點滴的優點。心靈的溝通學生會用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考。教育者不應該吝惜對學生的關愛，尤其是面對問題學生的時候，愛能拉近彼此心理距離的對話，更容易讓學生接受教育者，激起學生的自信心。

以上幾點就是我對朱永新教授提出的新教育理念的感悟，受益匪淺。

前一段時間有幸讀了《新教育之夢》這本書，讓我深刻感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代,每一位教師都應該是有激情有夢想的。教育是一個富有藝術性的工程,卻更是辛苦的。在拜讀這本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的是理想的美育這章。

自己的職業是老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關注的部分。書中講到：“理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師；應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師；應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。

不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學生，一個佷重要的表現就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘，而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學生割破了手，我就不由自主地想到自己的女兒，要是自己的女兒割破了手，我會怎么樣？接下來的一切事情都很自然，學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生，就會換來更多的愛。

教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。

教師愛學生，首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗。現在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學高年級學生處于青春期發育的第一階段的逆反心理很強，經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生，尤其是學生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，也才能為學生所尊重。

教師愛學生，其次，要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學生可能上課沒聽懂，作業不會做。也可能是作業量超出了他能負荷的范圍。作為教師，應設身處地思考，才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學生，相信學生，贏得尊重，贏得信任。

理想確實是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個前進的階梯，這樣不斷前行才會讓我們不斷進步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠大的理想，至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢》——將時刻警醒著我們去做一個新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。

第五篇：《新教育之夢》讀后感

《新教育之夢》讀后感

克拉瑪依市第六小學 王新華

利用業余生活時間，我有幸拜讀了《新教育之夢》一書，感慨頗深。朱永新是我國著名教育學者、蘇州大學的博士生導師、蘇州市主管教育的副市長。《新教育之夢》，書中給我們展現了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。

全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生和理想的父母。在文后收錄了《新教育實驗的理論與實踐》，這是朱教授主持的一個國家教育科學“十五”規劃重點課題，開題會是在張家港高級中學舉行的。新教育實驗課題有六大行動。即：營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，熟練應用雙語，建設數碼社區和創建特色校園。現在這個已經在全國各地實驗推廣。

在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。英國有一個退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發現了一疊發黃了的舊練習冊。它們是他以前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……

那位老師突發奇想：把這些本子重新發到同學們手中，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。

一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚同時也感動萬分。

信中說，那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現理想。

朱教授在書中說，讀書需要良好的環境，也需要條件的便利，因為便利會使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國、澳大利亞和日本等國考察中就充分感受到了這種便利所帶來的愉悅。比如在美國，你只要持當地人寫給你的信，就可以到圖書館借書。還書也無需辦理什么手續，尤其是社區圖書館，門口都有一個還書的箱子，順手將書往里一扔即可。所以，他很希望學校圖書館和閱覽室里一個開放的空間，供學生隨時閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續，又沒有了開放時間的限制。有人擔心如此狀態有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說：“我們應該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里，說明他非常喜歡這本書。孔乙己還說竊書不算偷呢，孩子愛書就更不是什么壞事情了。”

《新教育之夢》中說：“讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。”因此，實施有效的道德教育，一定要建立起書香社會，建立起書香校園。理想的德育，應該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。上學期，我們曾經嘗試鼓勵學生大量地進行課外閱讀，并通過“閱讀摘錄”這項作業督促檢查學生課外閱讀的情況。“如果一個孩子愛讀書，那么他會從書籍中尋找到生活的榜樣，從書籍中得以凈化自己的心靈，書中的道理往往就成為他人生的坐標。”讀書不僅能提高孩子們的寫作能力，增長他們的知識，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務嗎？鼓勵孩子們讀書，也許會使學生的負擔加重一些，但是當孩子們從書中找到了榜樣、當孩子們從書中學會了做人，當孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負擔能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅持呢？

我想，今后我們不僅要堅持鼓勵孩子多讀書讀好書，還要在這方些面加強指導，比如讀什么書、怎樣讀、要創造性地組織孩子們進行讀書比賽，指導他們寫讀書心得等等。總之，要采取一定的措施，鼓勵學生去多讀書，讀好書。朱老師的教育理想之夢，給我帶來靈感和啟迪，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導和教誨。