第一篇：《美國之夢》英語讀后感[本站推薦]

Novel describe and buy to sell through perfect art form wine upstart“ American dream” that Gatsby pursue unreal the twenties Kill , has announced the tragedy of the American society.Gatsby falls in love with Daisy and departure is actually a very ordinary love story.But the author makes skilful opening moves, regard girl whom Gatsby loved the symbols of the youth, money and status deeply as, Regard U.S.A.as by means to pursue rich material life“ Dream of”.For pursue Gatsby Daisy exhaust own emotion and ability and intelligence, ruin one's own life.He thought innocently : Can revive an old dream after having money, redeem the lost love.It's a pity , he is wrong.He has misunderstood this one of Daisy Vulgar and shallow woman.He has misunderstood the boring society on the surface dissipated and luxurious and hollowly on spirit.Whether it live he the dreamlike China, is abandoned by Daisy, treats for the society coldly, Cast the tragedy that can't retrieve at last.Gatsby is the typical American youth in the twenties.Experience of him whether joyous song smile at portrayal in“ knight's times” of dance.Sweetheart Daisy of one's early years such as Gatsby marry rich and life dissolute Tom.For win Daisy, by buy to sell he wine accumulate first a large sum of wealth again He thought innocently : Can revive an old dream after having money, redeem the lost love.But he fails to gain Daisy's heart finally, has exhausted one's own emotion and ability and intelligence in order to pursue Daisy, Ruin one's own life finally.The illusion that Gatsby revived an old dream has gone for ever.The author composes a chilly and disappointed sad melody with the multicoloured note, leave somebody limitless thinking.

第二篇：為師之夢讀后感

為師之夢，幸福之路

《為師之夢：中學(xué)教師師德案例讀本》重點(diǎn)關(guān)注中學(xué)教師的職業(yè)生活現(xiàn)實(shí)，以職業(yè)生活中的具體案例為切入點(diǎn)，從教師職業(yè)活動的主要領(lǐng)域與人際關(guān)系角度，探討了中學(xué)教師的職業(yè)幸福、教育公正與教學(xué)責(zé)任，剖析教育懲戒、教師語言中的道德問題。在直面教師職業(yè)道德的困境與困惑的基礎(chǔ)上，分析原因并為教師職業(yè)道德建設(shè)提出具體可行的對策，是本值得一讀得好書。

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過后，才知道師德可攀，真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

一個具有高尚師德的老師，在教育教學(xué)實(shí)踐中是真正能做到以人為本的，是能夠經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問的。作為一個小學(xué)教師，現(xiàn)實(shí)生活是平凡、具體而瑣碎的，面對一張張充滿稚氣和生機(jī)的笑臉，有高尚師德的老師會尊重和張揚(yáng)他們的個性人格。好老師是各不相同的，也是形形色色的，有的對學(xué)生生命充滿尊重和關(guān)懷，有的對學(xué)生過錯多是寬容和理解，有的對學(xué)生發(fā)展會擔(dān)當(dāng)責(zé)任和義務(wù)。

作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位陽光的教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。“德高為師，身正為范”，用生命影響生命，用人格塑造人格。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

二、富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

三、富有“責(zé)任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。二十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的，因?yàn)榻處熋鎸W(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

四、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

五、富有“健康的個性” 自古到“學(xué)高為師，身正為范”。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。

一個好的的教師，是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者。這既是教育事業(yè)對教師的要求，也是教師自身成長的需要，同時也是教師道德的范疇。我所要做的是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)中不斷更新教育觀念，不斷武裝自己的頭腦，以身促教，完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、提升自我。作為教師只有耐得住寂寞，甘于平淡，用一顆淡薄和寧靜的心靈，真實(shí)地面對學(xué)生，才能快樂地生活，踏實(shí)地工作。

第三篇：新教育之夢讀后感

《新教育之夢》讀后感

最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了朱永新教授這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，她就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們眼前一亮。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。

作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者每一位聽眾。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動學(xué)生，生動課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

二、富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

三、富有“責(zé)任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂工程師也吧，都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。二十年的教師生涯告訴我，作為一個教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外，教師的責(zé)任心是很關(guān)鍵和重要的，因?yàn)榻處熋鎸W(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

四、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

五、富有“健康的個性” 自古到“學(xué)高為師，身正為范”。在這句話里說明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容，教師要充滿自信，教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時，有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。

感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚(yáng)，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。

第四篇：《新教育之夢》讀后感

讀《新教育之夢》有感

有這樣一個人，在這個侈談理想的時代，對著大眾熱切地呼喚“理想”，他堅(jiān)信“誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。”他一直對中國的教育事業(yè)充滿了希望，不懈地追求著他的教育夢想。這個人就是朱永新。他的《新教育之夢》誠摯地?cái)⒄f了他自己的教育理想，抒寫出了美好的教育詩篇。

《新教育之夢》這本書中給我們描述了朱永新心目中理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學(xué)生??其中尤以理想的教師一章令人印象深刻。他說，理想的教師：應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。這引起了我深深地思索：做一名優(yōu)秀的教師，除了要有愛心、要有創(chuàng)造??原來還要有激情和詩意。“對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。”美國學(xué)者威伍在《激情，成就一個教師》一文中曾說過一句非常精彩的話：“想要教好的教師可能在大多數(shù)情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳播的。然而，偉大的教師一定是激情的教師。”

這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者。

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。

二、做一個有思想的教者。

教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比高貴的生命。

三、做一個寬容的智者。

在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的孩子，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的孩子，意味著她的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的孩子時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此。人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

王文美

2014年2月14日

第五篇：新教育之夢讀后感

讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩意教師人生的激情，新教育之夢讀后感。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》；在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》；通過南師大出版社郵購了《我的教育理想》；在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢》------《新教育之夢》我讀了一遍又一遍，書中寫滿了我的感受，強(qiáng)烈的共鳴使我愛不釋手。

書的序言《夢想成真》被我用作了國旗下演講；書中的文章我一次次在教師大會上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見到朱永新，是在中銳集團(tuán)與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上。大腹便便的形象，充滿睿智的話語，一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機(jī)會，與“教育在線”網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在“教育在線”上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺。每天上“教育在線”成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時間，“教育在線”成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書籍拜讀了許多，但還從沒有聽過他的講演。第一次聽他的報(bào)告是在無錫師范學(xué)校。聽了整整一天，上午講《中國教育缺什么？》，下午回答聽眾的提問。

朱永新的激情和博學(xué)，使我如坐春風(fēng)、如沐春雨，對許多教育問題有忽然開朗之感。朱永新的教育理想不是夢想，是完全能成為現(xiàn)實(shí)的。我開始了他的新教育實(shí)驗(yàn)。首先在兒子身上試點(diǎn)。我讓兒子每天背誦一首古詩詞、寫一篇日記。一個學(xué)期下來，兒子竟然背了150多首古詩詞，寫了100多篇日記。兒子的人文素養(yǎng)明顯增強(qiáng)。兒子的試點(diǎn)極大地鼓舞了我的信心，更堅(jiān)定了我對朱永新教育理想的追尋

。我在“教育在線”上發(fā)了一個貼子《讓新教育實(shí)驗(yàn)成為我校發(fā)展的平臺》，大張旗鼓地在全校開展新教育實(shí)驗(yàn)。有一天，我突發(fā)奇想：請朱永新來校作報(bào)告。我先給他發(fā)了一條短消息，沒想到他很快回信：報(bào)告沒問題。2003年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來到無錫南洋，送來了999朵玫瑰。他用兩個小時的時間講述了新教育實(shí)驗(yàn)的意義和具體做法：營造書香校園、師生教育日記、聆聽窗外的聲音、生活化英語、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個人成為他自己。又用一個小時的時間回答了老師們的提問。朱永新的報(bào)告引起了強(qiáng)烈的共鳴，報(bào)告會結(jié)束了，許多教師還圍著他問這問那，久久不愿離去------走進(jìn)朱永新，對教育增添了一份情感；走進(jìn)朱永新，對教育增添了一份神圣；走進(jìn)朱永新，對教育增添了一份責(zé)任；走進(jìn)朱永新，幸福從此熙熙攘攘。（諸向陽）

有理想 ——讀朱永新市長的《新教育之夢》隨感 吳江市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 費(fèi)建妹 好些年前，在一教室里發(fā)生過這樣一個故事：一位很是魯莽的學(xué)生當(dāng)著眾人的面詢問他的老師：“你教我也有些日子了，今天你就給我個評語吧！”老師抬頭看看這位學(xué)生，想想一直以來他的表現(xiàn)，笑了，他說：“如果我講的課已經(jīng)沒人聽了，我就乘上一艘木筏子到海里尋短見，能夠跟我一起去的，大概就只有你了。”那位學(xué)生聽了這話，心里高興極了，盡管他已經(jīng)聽懂了老師話里的意思。老師其實(shí)在說：“你呀，除了膽大心粗以外，就沒有什么可取的了”，但他卻換了一種表達(dá)的方式，學(xué)生十分樂意地接受了，讀后感《新教育之夢讀后感》。故事里的主人公，一位是孔子，一位是他的高徒仲由。從這個故事聯(lián)想到我近些日子一直在細(xì)細(xì)品味的教育著作《新教育之夢》，我有很多感觸。感觸之一：學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋煛?/p>

《新教育之夢》一書中講到：學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對話。是啊！我們小學(xué)教師面對的是充滿求知欲望、對老師有著崇拜、信任心理的天真無邪的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有很好的養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績不太理想，甚至有個別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因?yàn)樗麄兪呛⒆樱俏覀兊膶W(xué)生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對話。教育需要寬容，對學(xué)生偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，在學(xué)生形成良好品行的過程中，尤其需要教師的鼓勵和表揚(yáng)，學(xué)生在接受教師表揚(yáng)和欣賞中，會自覺地把自己的優(yōu)點(diǎn)無限放大，對自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會在不知不覺中消除。上面這個故事中，如果孔子對學(xué)生仲由換一種方式直接批評他除了膽大心粗就一無是處，那么，我相信，仲由求知的欲望會被無情的扼殺，孔子也不可能成為中國教育史上杰出的大教育家。在我們平時的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些“賞識成功教育”、“新型師生間平等民主式教育”，但根深蒂固的“師道尊嚴(yán)”使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變，有些老師還是以成績來衡量學(xué)生，很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生（特別是后進(jìn)學(xué)生）身上的閃光點(diǎn)，那是一種怎樣可怕的教育！

那些經(jīng)常受到教師批評的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點(diǎn)，找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而產(chǎn)生一種“破罐子破摔”的思想，只有自卑，缺乏應(yīng)有的自信，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。感觸之二：教師應(yīng)努力讓每個學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功感。《新教育之夢》一書中寫到：教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，而只有針對每一個學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育，讓每個學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷的提高，這才真正是教育的成功，也是每一個學(xué)生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個孩子抬起頭來！”，上海閘北八中校長劉京海的“用成功激勵孩子獲得更多更大的成功”。這些教育的至理名言不能不引起我們的深思，正是無數(shù)充滿個性的生命的存在，這個世界便富有生機(jī)而且色彩斑斕。如果我們每個教育工作者都能設(shè)身處地為那些“后進(jìn)學(xué)生”想想：面對老師講授的新課不能理解，面對老師布置的作業(yè)無從下手，面對一張張?jiān)嚲眍^腦中一片空白，這樣長此以往，他們能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣嗎？他們能在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功、享受到學(xué)習(xí)的樂趣嗎？

他們能喜歡上對他們“恨鐵不成鋼”的老師嗎？因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫助他們樹立其學(xué)習(xí)的信心，使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感。正是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生習(xí)慣、智商、學(xué)習(xí)成績等各不相同，但他們都是一個個有著自己想法、思維的獨(dú)立的個體，所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感，作為老師，不能以一個成績的標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當(dāng)然不是說我們不要追求好的成績，對于優(yōu)秀生，我們要注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)他們博覽群書的良好習(xí)慣，培養(yǎng)他們善于合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)成功的喜悅，而不是拘泥于分?jǐn)?shù)，即使有些時候他們的考試分?jǐn)?shù)不是太理想，我們也不必太在意，只要他們知道自己努力的方向，保持一顆積極向上的心，我認(rèn)為已經(jīng)很夠了。而對于“后進(jìn)學(xué)生”，我們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對他們心靈的摧殘，我們要適當(dāng)放寬對他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養(yǎng)他們對自己不自暴自棄的自信心，培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度；培養(yǎng)他們有不懂的內(nèi)容能主動問老師同學(xué)，爭取理解；培養(yǎng)他們敢于正視老師、自尊自信的完美人格；培養(yǎng)他們?nèi)谌爰w的積極向上的心態(tài)；培養(yǎng)他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力…… 讓我們共同努力，為著共同理想而并肩作戰(zhàn)吧！！