第一篇：廉潔小報

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親

湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我”這件事陶侃受到很深的教育。

廉潔之解

廉潔最早出現在戰國時期偉大的詩人的屈原《楚辭*招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”東漢著名學者王逸在《楚辭*章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到沾污，就是廉潔。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當地傳說

飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。

他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。兩袖清風的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”

敬愛的周總理

１９６３年，周總理出訪亞非歐１４國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感動得邊洗邊流淚。

周恩來的家常飯菜很簡單，主食經常吃些粗糧，副食一般是一

葷一素一湯。他規定的工作餐標準是四菜一湯的家常飯菜。他說：“四菜一湯既經濟又實惠。”他在外地視察或主持會議，同大家吃一樣的飯菜，不搞特殊，離開時一定付清錢和糧票。他不僅自己這樣做，還要求其他領導干部也這樣做。

有一次，他出差到上海，聽說有的領導同志帶著夫人、孩子到地方去，所有的食宿費用都由地方開支，非常生氣。回 北京后，他在全國第三次接待工作會議上向各省市代表提出：“今后無論哪個領導到省里去，吃住行等所有開支，地方一概不要負擔，都要給客人出具賬單，由本人自付。這要形成一種制度。”

建國初期，周恩來搬進了中南海西花廳，一住就是２６年，直到他去世。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊工作人員于心不安，多次提出修繕，但他堅決不同意。

１９５９年底，趁他和鄧穎超出差外地時間較長，工作人員對西花廳進行了保護性維修。他回京一進門就驚訝地問：“這是怎么回事？誰叫你們修的？！”他還說：“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己。”按照他的要求，工作人員撤掉了新添置的地毯、沙發、窗簾、吊燈等陳設。事后，對這次“修房**”，他主動在國務院會議上作了三次檢討，向到會的副總理和部長們說：“你們千萬不要重復我的這個錯誤。”

周恩來對自己乘坐的轎車沒有什么特殊要求，后來他經常乘坐的專車是紅旗轎車。他說：“別人不坐我坐，我喜歡國產車。”國家進口了一批高級奔馳車后，有關部門想給他換一輛。他不同意，嚴肅地說：“那個奔馳車誰喜歡坐誰坐去，我不喜歡，我就坐?紅旗?。”在用車問題上，他公私分明，毫不含糊。他去理發，到醫院看病，探親訪友，去看戲等，都算作私人用車，總要叮囑身邊工作人員照章付費，從工資中扣交。

不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話

廉潔名言

清正在德，廉潔在志。官多一分廉，民增一分福。勁松立險處，正氣顯人格。

名節重于泰山，利欲輕于鴻毛。多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。廉如清風常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應立公仆志，從政最貴愛民心。

勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。

《廉政準則》 總則

?執政黨的黨風關系黨的生死存亡。堅決懲治和有效預防腐敗，是黨必須始終抓好的重大政治任務。黨員領導干部

廉潔從政是堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，全面貫徹黨的路線方針政策的重要保障；是新時期從嚴治黨，不斷加強黨的執政能力建設和先進性建設的重要內容；是推進改革開放

和社會主義現代化建設的基本要求；是正確行使權力、履行職責的重要基礎。

?黨員領導干部必須具有共產主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念，踐行社會主義核心價值體系；必須堅持

全心全意為人民服務的宗旨，立黨為公、執政為民；必須在黨員和人民群眾中發揮表率作用，自重、自省、自警、自勵；必須模范遵守黨紀國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權力，始終保持職務行為的廉潔性；必須弘揚黨的優良作風，求真務實，艱苦奮斗，密切聯系群眾。?

?促進黨員領導干部廉潔從政，必須堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，按照建立健全懲治和

預防腐敗體系的要求，加強教育，健全制度，強化監督，深化改革，嚴肅紀律，堅持自律和他律相結合。

第二篇：廉潔小報內容

廉政名言警句

1、執政以廉為本，為官以勤為先。

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質使人奮進。

4、唯德唯廉唯實，盡心盡職盡力。

5、名位利祿皆為身外之物，品格事業才是立身之本。

6、魚貪餌，容易上鉤;人貪利，終落陷阱。

7、對知識的追求是學習的動力，對金錢的貪婪是腐敗的起因。

8、奮起廉政雙刃劍，外拒腐蝕，內防蛻變，上忠國家，下慰妻兒。

9、戒貪，求心安理得;慎行，為正人君子。

10、心底無私天地寬，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉潔在志。

12、黨的事業重如山，個人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無聞奉獻。

14、有公德乃大，無私品自高。

15、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。

16、公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。

17、牢記宗旨，永葆本色。

18、慎獨慎微，慎始慎終。

19、人才是壓出來的，高效率是嚴出來的。

20、堅持把真理的力量和人格的力量統一起來。

21、牢記政治責任，保持好的作風，掌握理論武器，深入扎實工作。

22、根本是理想信念問題，而總開關是世界觀、人生觀、價值觀。

23、意莫高于愛民，行莫厚于樂民。

24、不給別人一點送禮的由頭，不給自己半點腐敗的念頭。

25、作風要樸實，工作要扎實，任務要落實。

26、克己奉公，干凈干事。

27、歪風不止，正氣難樹;正氣不樹，事業難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽，排憂解難。

28、知難而進的決心，鍥而不舍的精神，攻堅破難的魄力，切實可行的辦法，組織協調的本領。

29、用“鋼班子”帶“鐵隊伍”。

30、名節重泰山，正道是清廉。

31、一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。

32、為政清廉從古至今人稱頌，公仆亮節繼往開來勝前賢。

33、草騎墻頭因風勢而倒，官無正氣因德殤而亡。

34、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

35、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。

36、為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實。

37、勤補拙苦作身永學毋惰，嚴律己廉為政常滌細非。

38、家庭應該是廉政的港灣，而不應該成為腐敗的漩渦。

39、以德修身，多做好事積德，以才立命，多讀好書益智。

40、不貪不占，以品行得聲譽，全心全意，當公仆贏人心。

41、恣欲縱行，得意失終生，慎始慎獨，律己得康寧。

42、名節重于泰山，利欲輕如鴻毛。

43、行端好比松傲雪，貪念猶似蟻穴堤。

44、廉潔，韶華之樹常青，貪婪，生命之花凋零。

45、如果從政之路是一條珠鏈，那么人格操守則是串起無數顆珍珠的金線;如果為官之道是一組數字，那么清正廉潔則是統率后面許多個“0”的那個“1”。

46、礪操行以修德業，當自重;甘淡泊以守清貧，當自省;謀善舉以澤眾生，當自勵。

47、智者為官，替國分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。愚人居吏，為己謀財，弄權求利，機關算盡，永世難求幸福。

48、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女;兩袖清風，躬于行，利于民，感召世人。

49、處事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要誠，誠生信;工作要勤，勤生效。

50、腦勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多問，耳勤要多聽，手勤要多記，腿勤要多跑。

51、從政以民為本，倡廉以慎為要。

52、清廉公平斷事理，勤政正直做“公仆”。

53、善觀人者善觀己，善觀己者善觀心。

54、從政不忘百姓，掌權不忘廉政;做事不忘公平，為人不忘自重。

55、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴。

56、欲惠己時先澤人，欲教人時先律己。

廉潔諺語

做人應該廉潔奉公。下面為大家介紹一些廉潔奉公的諺語。

廉者常樂無求，貪者常憂不足。(宋·司馬光《文中子補傳》)

廉不貪直不倚。(唐·柳宗元《處士段弘古墓志》)

惟廉者能約己而愛人，貪者必瘦人以肥己。(《明史·循吏傳》)

質本潔來還潔去，強于污濁陷渠溝。(清·曹雪芹《紅樓夢》)

臨大利而不易其義，可謂廉矣。(《呂氏春秋·忠廉》)

臨官莫如平，臨則莫如廉。(《孔子集語·漆雕氏》)

貪污和浪費是極大的犯罪。(毛澤東)

威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。(《戰國策·趙策二》)

知足則樂，務貪必憂。(宋·林逋《省心錄》)

廉者，民之表也;貪者，民之賊也。(宋·包拯《乞不用贓吏》)

智者不為非其事，廉者不求其有。(西漢·韓嬰《韓詩外傳》)

安能以身之察察，受物之汶汶者乎?(戰國·屈原《漁父》)

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。(晉·陸機《猛虎行》)

蠲濁而流清，廢貪而廉。(唐·柳宗元《永州韋使君新堂記》)

須知香餌下，觸口是鉤。(唐·李群玉《放魚》)

若無知足心，貪求何時了?(唐·白居易《西掖早秋直夜書意》)

忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。(宋·林逋《省心錄》)

寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。(三國·曹植《九詠》)

此鄉多寶玉，慎莫厭清貧。(明·黃遵素《霞舟隨筆》)

世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。([古希臘]荷馬《奧德修記》)

貪心的人至死也干不好任何事。([英]威爾遜·T《有關高利貸的談話》)

貪心的人想把什么都弄到手，結果什么都失掉了。([俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》)

即使整個世界放在貪心者面前，他也不會滿足。([波斯]薩迪《薔薇園》)

人不貪財鬼也怕。(中國諺語)

寧可沒錢，不可傷廉。(中國諺語)

魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網。(中國諺語)

常在河邊站，哪有不濕鞋。(中國諺語)

不貪財，禍不來。(中國諺語)

貪心是一切邪惡的根源。(英國諺語)

口里塞得太多，往往噎住喉嚨。(意大利諺語)

要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。(朝鮮諺語)廉潔的名言警名

淡泊名利，克己制欲。

在位奉廉，應當;退位守節，尤重。

為人正，為政勤，為官廉，為民實。

勿唯小貽大，勿唯私損公;勿唯利害己，勿唯權傷民。

清廉做官方敢怒 公正辦事才敢言

人人廉政，腐敗滅亡;人人自律，黨風自強。

上不愧黨，勤政之根;下不愧民，廉政之源。

名為錮身鎖，利是焚身火。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

民生在勤，勤則不匱;黨存于廉，廉乃大興。

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事;

養廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。

勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。

政清則社稷興，腐敗則國家亡。

根深，狂風拔不起;心正，邪惡攻不破。

民不容貪，黨不容腐。

正氣一身官氣掃，清風兩袖腐風離。

載舟覆舟，民意難違，從來當官須勤謹

前車后車，殷鑒不遠，自古為政要清廉

為官常想，官是公仆，恃官傲物人不齒

用權當思，權本民賦，弄權謀私法難容

為官一時，做人一世。

廉乃正本，貪為墮源。

為官清正廉潔，當視名利淡如水;

執政勤奮為民，應看事業重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正換人心;

處事公正，不為權勢喪志，不為錢財動心

反腐換來一方凈土，倡廉營造八方富足。

學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代;

效王翱，封珠宛然，美名照千年。

寧做清官甘苦一生，莫當貪官遺臭萬年。

做人德為本，做官清為上。

用權當如履薄冰，不慎乃殃;

縱欲似飲鴆止渴，無節則殤。

風正一帆順，清廉得民心。

廉潔，從政之基;腐敗，從政之忌。

為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡。

樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

無私者勇，忘我者清。

養一身正氣，去半點私心。

慎權慎欲慎獨慎微

自警自省自重自愛

正人先要正己，無私才能無畏。

做人、做官、不做秀，自警、自勵、不自私。

處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。

人非善不交，物非義不取。

心自清，行自廉，倡廉奉公;

居其位，謀其政，勤政為民。

官吏，則不過為國民公仆

——孫中山

為民貴，社稷次之，君為輕

——孟子

廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言

我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運

—周恩來

古代廉潔警句選

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從

—《論語》

廉不言貧，勤不言苦;尊其所聞，行其所知

—格言對聯

勤能補拙，儉以養廉

——清?金纓

德惟善政，政在養民

《尚書》

公則生明，廉則生威

清?朱舜水

吏不廉平，則治道衰

《資治通鑒》

廉恥事大，死生事小

—《宋史》

為政者，不賞私勞，不罰私怨

——《左傳》

公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞

——《茍子》

令在必信，法在必行

—宋?歐陽修

威與信并行，德與法相濟

—宋?蘇軾

無故無新，惟賢是親

—漢?劉安

周總理的廉潔小故事 “我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。” 周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實實在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發展生產，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。”會后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等

救災物資。若干年后，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布置發放的棉軍衣時，無不感慨萬千。

“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”

周總理的廉潔是無比的威嚴，他的影響力是當今無人能比的。當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事?”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一 句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現在某些干部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。

“對被減人員一定要負責到底。”

1960年，中央根據“調整、鞏固、充實、提高”的方針，成立了精減領導小組，精減多余職工。為了安排好被精減職工的生活，周總理絞盡了腦汁。在一篇關于精減的文件草稿中，總理在“對被精減人員一定要負責到底”一句話前邊，親筆加上“黨政領導機關”幾個字，重點強調領導機關的責任。在文件草稿中講到精減職工的安置辦法時，他又加了一段話，強調“對于一切精減下來的職工，都要采取各種補助和幫助的辦法妥善安置”。在他的關懷督促下，全國2000多萬精減人員的安置和生活問題大都得到了妥善解決，沒有發生大的問題。

“你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。”

1962年初，中央召開擴大會議(又稱七千人大會)。大會期間，周總理參加福建省的小組討論會。當聽到下邊的同志反映強迫命令、浮夸、講假話等壞作風給工作和黨群關系造成的危害時，他心情十分沉重地說了一段切中時蔽、感人肺腑的話。他說：“這幾年來，黨風不純，產生了浮夸和說假話現象。我們要提倡說真話。怎樣才能做到這一點呢?要大家講真話，首先要領導喜歡聽真話，反對 說假話。大家都說假話，看領導的顏色說話，那不就同舊社會的官場習氣一樣了嗎?……你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。”接著，總理又強調指出，要提倡鼓真勁，做實事，收實效。”。他說：“說真話，鼓真勁，做實事，收實效。這四句歸納起來就是實是求是。”

“這比人民群眾吃得好多了!”

周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”

“家鄉的事應由當地黨政部門管。”

周總理出生在淮安，童年時代都是在淮安度過的，因此他對淮安懷有深厚的感情。他愛淮安，但他更愛偉大的祖國，從不因為淮安是他的家鄉而給予額外的照顧。1960年，淮安縣委負責同志到北京時，見到了周總理，在匯報了淮安縣10萬畝棉花喜獲豐收的情況后，提出想辦一座紗廠。按理，這對總理來說確實不是什么大事，但當時正值困難時期，周總理一方面鼓勵他們，一方面又引導他 們說：你們種棉花，就要辦紗廠，那上海的紗廠就吃不飽了。最終沒有同意。1962年，總理的家鄉淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農田被淹。江蘇省政府給總理寫信，請求支援。總理看完信后，心里沉甸甸的。調撥人力物力支援災區是完全應該的，只要總理一句話就可以了。但總理說：我家鄉的事應由當地黨政部門管，該怎么辦由他們拿主意。總理對家鄉懷有深厚感情，但在涉及家鄉的問題上從不偏私，一概秉公辦事。

古代廉潔小故事

一、以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢?

二、楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。三、一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將 離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

四、陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。五、一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

六、兩袖清風的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長。”

七、不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

八、手好不要錢

清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊!”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。

古代廉吏佳話四則

一錢太守后漢劉寵為會稽太守，居官清廉，“簡除煩苛，禁察非法，郡中大化”，頗有政聲。在離任時，山陰縣有五六位老人，以一百錢贈寵，寵一再婉言謝絕，最后終因盛情難卻“為人選一大錢受之”。故時人譽之為“一錢太守”。

二不尚書明朝范景文，萬歷進士，歷任文選郎中，工部尚書兼內閣大學士等要職，當時許多親朋好友常登門相求，均被范景文一一謝絕，并在門上貼出“不受囑，不受饋”6個大字的告示，以明心跡，于是，獲“二不尚書”的美稱。(《明史》)

三湯巡撫清朝湯斌，順詒進士，任江寧巡撫時，“澄請吏治，江南北無一物不得其所”，為官清正，政績卓著，在生活上安于清貧，一日餐，常以豆腐湯佐食，因而百姓送他一個“三湯巡撫”的雅號。(《清吏稿》)

四知先生后漢揚震任東萊太守，路經昌邑，縣令王密曾是楊震舉薦的荊州茂才，到夜間，王密以十金相贈，并說：“暮夜無知者。”震厲聲回答：“天知、神知、我知、子知，何謂無知?”密羞愧地退出。時人因此稱其為“四知先生”。(后漢書·楊震傳)五代清卿隋朝袁隸修歷經北魏、東魏、北齊、北周和隋五個朝代，歷任尚書郎、太常少卿、信州刺史、都官尚書等要職，為官50余年，始終以清貧為本，未曾受過一升酒，一束綿。為此被稱為“五代清卿”。并載入清史。

廉政文化的內涵

什么是文化?按《現代漢語詞典》的解釋：是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。什么是廉政文化?廉政文化不僅是以文化為表現形式的一種文化形態，而且是人們關于廉政知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價的總和。它以廉潔從政為思想內涵，以各種文化產品為載體和表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，反映了當代中國先進文化的價值取向，是當代中國建設社會主義先進文化的重要內容。

中華民族具有豐富的廉政文化遺產。幾千年來，中國歷史上產生了大量的廉政理論，出現了許多獎廉懲貪的律令，涌現出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和 精神紐帶。懲惡揚善、扶正祛邪始終是社會的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。在傳統文化中，凝聚著百姓的清官情結，是新形勢下廉政文化建設的基石，我們必須認真研究、充分利用，并賦予時代內涵和鮮明的時代特色，使之不斷發揚光大。

開展廉政文化建設，要重視文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊的基礎上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚民族文化思想精粹，汲取一切有價值的東西，增強人們參與廉政文化建設的積極性和向心力，推動廉政文化建設向系統化、規范化，社會化縱深發展，構建起一個包括廉政觀念、意識思想、理論、精神、文學、法規、風尚、作風在內的廉政文化學科框架，引導廉政文化建設邁向更高更新的平臺。

廉政的基本內涵

研究和推行廉政建設，首先要對廉政的基本內涵進行科學、準確的界定。從文字解釋學上看，“廉”即廉潔，“政”即國家政權機關及其公務活動，廉政即“廉潔的政治”。但由于有關廉潔的判斷標準具有主觀性和發展性，政治又是一個需要具體化的時代性概念，所以廉政在不同的語境中和具體范圍內呈現出多層次的含義。我國有學者從現代社會廉政的特征和實質出發，認為廉政包含四個要素：一是“廉正”，指政府及其官員在履行公務、處理問題的過程中廉潔而公正、廉潔而正直，不貪污、不受賄、不枉法，二是“廉樸”，指政府及其官員取之于民者少而用之于民者多，三是“廉節”，指政府及其官員在國家管理活動和處理與 社會公共事務有關的活動3中具有清廉無私的品德或節操，也稱廉德，四是“廉制”，即有關廉政的制度。

還有學者從廉政的內容出發，認為廉政的基本涵義有四：其一，就“政局”而言，要造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍，其二，就“政制”而言，要建立廉潔高效的政治制度和法律制度，其三，就“政策”而言，要制定并嚴格實施確保政治清明的政策和措施以取信于民，其四，就“政德”而言，要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德和不貪不淫的私德以為民之表率。

簡言之，所謂“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性結合與辯證統一。廉政就與腐敗相反，起碼要具備三個要素：主體是國家工作人員以及其他受國家委任從事國家公務的人，主觀方面沒有牟取私利的動機，客觀方面不濫用權力或利用職務之便進行違反公認的規范的行為。

第三篇：廉潔小報 Microsoft Word 文檔

郭明義先進事跡學習體會：小人物，大作為

近期，我認真地了解并學習了時代先鋒郭明義同志的的先進事跡。他的事跡雖不驚天動地，但點點滴滴卻是可歌可泣；他雖是個小人物，但他的精神卻是偉大的；他雖在平凡的崗位，但他的追求是崇高的。

郭明義同志30年如一日熱心公益事業，幫助身邊弱勢困難群體化解矛盾，給300余個瀕臨絕望和無助的困難家庭帶來新的希望；他用愛心“捂熱”冷漠，甘做和諧社會“潤滑劑”的事跡感動了鋼城，并在全中國引發了愛的潮流；他用大愛營造了一個溫暖祥和的環境；他資助了180多名特困中小學生，而這些資金全來自他的省吃儉用；他無償獻血累計相當于自身總血量的10倍！

有人說他是“傻子”，可我不這么認為。他用自己的事跡證明了他是時代的先鋒，國人的楷模。身為一名入黨積極分子，我們要學習他的先進事跡，要學習他心底無私、大愛無疆的高尚品質，要學習他持之以恒、愛心不移的堅定意志，要學習他追求真善美、崇尚和諧共處的崇高美德。

郭明義為什么能這樣自覺地、長期地做好事呢？他的回答是：接觸不同的社會群體，就會有不同的人生思考。如果經常接觸唯利是圖的人，就會把金錢財富看得很重；如果經常接觸困難群體，就會不由自主地想幫助他們。我為自己能為別人盡點習他追求真善美、崇尚和諧共處的崇高美德。力而感到欣慰，也時常因為力不從心而感到內疚。我跟雷鋒還差得很遠，但依然還是希望你們多宣傳我，因為這能讓更多的人知道，在這個年代，雷鋒精神并沒有過時。

是啊，雷鋒精神沒有過時，永遠不會過時。作為一名入黨積極分子我要加強道德修養，提高人格品行的感召力，結合自己的專業知識開展有針對性的學習，把無私奉獻，刻苦專研放在首位。讓我們接過雷鋒的槍，舉著郭明義的旗，在市場經濟的大潮里，唱響《學習雷鋒好榜樣》。

第四篇：紅色小報

· 董存瑞：做事是為了給人民帶來更多的幸福

· 向警予：人總是要死的，但要死得慷慷慨慨

· 高君宇：我愿生如閃電 死如彗星

· 瞿秋白：文明只待共產大同 · 夏明翰：砍頭不要緊 只要主義真

· 李大釗：試看將來的環球，必是赤旗的世界

· 劉胡蘭：怕死不當共產黨

·

中華人民共和國萬歲

· 建設有中國特色社會主義 · 以人為本 八榮八恥 · 科學執政 民主執政 依法執政 · 服務型政府 建設社會主義新農村 · 構建社會主義和諧社會

· 可持續發展· 和平發展· 統籌兼顧 · 全面建設小康社會 · 人才強國·與時俱進

· 依法治國 以德治國 · 三個代表

第五篇：勤奮學習小報

班級： 姓名：

? 人生在勤，不索何獲－－

張衡

業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

? 天才就是無止境刻苦勤

奮的能力 －－卡萊爾 ? 好學而不勤問非真好學

者。

? 書山有路勤為徑，學海無

涯苦作舟。

? 勤勞一日，可得一夜安

眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（意大利）

? 形成天才的決定因素應

該是勤奮 －郭沫若

? 人的大腦和肢體一樣，多

用則靈，不用則廢 －茅以升

? 你想成為幸福的人嗎？

但愿你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫

? 靈感不過是“頑強的勞動

而獲得的獎賞” －－列賓

? 貴有恒何必三更眠五更

起，最無益只怕一日曝十日寒。－－愛迪生

關于勤奮的格言

勤能補拙是良訓，一分耕耘一分才。

--華羅庚

形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

勤奮是中華民族自古以來的傳統美德，無數與勤奮有關的事例歷來為

人們稱道，車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業。

中華民族推崇的人生理想，是追求有所作為；看重的立身之本，是真才實學；認定的成才之路，是發憤學習。中國人重視讀書、勤奮好學，已成為世代相傳的優良傳統。中國民間有許多關于學習的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“活到老，學到老”等，也流傳著很多古人珍惜時間、發憤苦讀的故事。