第一篇：哈佛經典書目

“先有哈佛，后有美國”

就像兩千多年前的雅典學院，或者中國山東曲阜的“杏壇”，哈佛已經取得人類文化教育上的“經典”地位。從1636年建校至今，哈佛已培養出了7位美國總統、40名諾貝爾獎得主和30名普利策獎獲獎者。這是一個高不可攀的紀錄。在360多年的歷史發展過程中，它在所有的專業領域中都追求著獨一無二的名牌大學的水平，在《美國新聞與世界報道》的美國最好的大學排行榜中長年位居榜首。它培養了數不清的社會精英，其中包括政治家、科學家、企業家、作家、學者和卓有成就的新聞記者。在全美500家最大的財團中有2/3的決策經理畢業于哈佛商學院。星光璀璨的哈佛學子遍布世界各地。我國從哈佛畢業而負有盛名的學者有：現代科學教育的開拓者和物理學界的先驅胡剛復，現代地理學和氣象學的奠基人竺可楨，史學家、古文字學家陳寅恪，作家、語言學家林語堂，文學家、翻譯家梁實秋，建筑學家梁思成，以及美籍中國電子專家王安、建筑專家貝聿銘等等。

哈佛人以“先有哈佛，后有美國”而自豪。在1775-1783年這8年美國獨立戰爭中，幾乎所有著名的革命者都是哈佛當年的畢業生。如美國《獨立宣言》起草人之

一、美國第二任總統約翰〃亞當斯1755年畢業于哈佛。1775年7月3日，喬治〃華盛頓在哈佛學院所在地坎布里奇就任北美獨立戰爭軍隊的統帥，其司令部也曾設在這里。而美國第三任總統、《獨立宣言》主要起草人托馬斯〃杰弗遜和美國聯邦最高法院首任首席大法官約翰〃杰伊等人均榮獲哈佛榮譽法學博士學位。

《哈佛經典》與哈佛的魅力

為什么能從哈佛走出那么多杰出的人才？它的魅力到底從何而來呢？

事實上，哈佛開啟了美國人文學為中心的教育傳統。哈佛的校訓是用拉丁文寫的，譯成中文是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”。這個校訓突出的有兩點，一是哈佛重視傳統，尤其是以柏拉圖、亞里士多德為代表的希臘的人文理性的傳統，相信在偉大的傳統中有永遠的智慧，所以在哈佛不大可能出現全盤反傳統、全盤反歷史的迷狂；二是強調追求真理是最高的原則，無論是世俗的權貴，還是神圣的權威都不能代替真理，都不能 1

折服人對真理的追求。就是這兩個原則的相互作用、相互補充，保證了哈佛能夠在一個偉大的譜系中繼往開來、傳承創造，不斷地推陳出新，這就是哈佛的魅力，它永久地激動著一代又一代年輕學子的渴望和夢想。

哈佛是美國精神的代表。哈佛也是世界人文的奇跡。

所謂代表，所謂奇跡，在于這個大學傳授給學子的生命精神以及方法本身。

哈佛是一個理想主義的產物。自由、辯論、模擬現實乃至就是現實本身的案例，頭腦的風暴和實踐的打磨，需要你知識的不斷擴大，更需要你實踐的應變，還有你的堅忍。仿佛蘇格拉底和柏拉圖在哈佛現代地再生。這個過程是一個塑造的程序，走過這個程序，學生就變得與眾不同。

那么，這個大學如何看待人類的知識，用這些知識來形塑哈佛的精英？顯然，知識、方法和人的互動構成了哈佛的奇跡。

奇跡從來都是可以解釋的。除非你放棄解釋。

哈佛將人類幾十個世紀積累的知識作為哈佛學生的知識基礎，在這個基礎上才能升華出所謂的奇跡與魅力。

而將哈佛的魅力承載起來的，就是《哈佛經典》。50卷的《哈佛經典》是哈佛學子如此優秀的基礎。因為哈佛大學的影響力和幾百年來學子的貢獻力，自1901年問世至今，《哈佛經典》已經成為西方家庭的必備藏書，是西方生接受古代和近代文明教育的權威讀物。在《哈佛經典》這部叢書里，你會看到精英的文化本質。

不知道為什么，一聽見《哈佛經典》，筆者的大腦總是涌出一些意象。是美國的風格，可以入畫，但浮縈著一種情緒。

這些人和這些人的文字已經進入哈佛經典，而我的奇怪在于，為什么眼前全是美國的意象？……

我更愿意想像美國獨立戰爭時期，在壁爐中的木柴燃燒的火光里，富蘭克林捧著書的專注，或者時光迤儷地行來，二戰時候，羅斯福總統的爐邊談話，或者還可以是林肯斜躺在客

店的床上，演算著《幾何原本》，或者是梭羅的《瓦爾登湖》和惠特曼的“草葉”？……經典是世界所有文明的經典，但哈佛的編輯則使之富有美國的精神。

走進《哈佛經典》

《哈佛經典》是一套反映人類認識和探索世界的思想性讀物。

《哈佛經典》，由哈佛大學第二任校長查爾斯〃愛略特（CHARLES W.ELIOT）任主編，聯合哈佛大學及美國其他名校100多位享譽全球的教授歷時4年完成。該套叢書自1901年問世至今，暢銷100年。與其他名著叢書只是將人類史上百部或50部名著列入一個系列不同，《哈佛經典》旨在囊括人類有史以來至19世紀最優秀的社會科學和自然科學文獻，以向現代讀者展示人類觀察、記錄、發明和思想演變的進程。

查爾斯〃愛略特(Charles W.Eliot，1834-1926)生于美國馬薩諸塞州波士頓。他在哈佛以全班第二名畢業，留校任教，1869年被任命為哈佛大學校長時，年僅35歲，任期達40年（1869-1909）之久。愛略特來自哈佛并了解哈佛，更熱愛哈佛，在此期間，他大膽改革課程設臵，鼓勵學生選修課程，增辟三所學院，改善法學院和醫學院的水準，使哈佛的教職員工增加10倍，學生增加4倍，哈佛成為世界最頂尖的大學之一。因此，他也重塑了哈佛。1890年，愛略特被任命為美國國家教育委員會主席，大力改革美國中學教育的課程。

正是半個世紀成功的教育生涯使愛略特知道，一個現代的文明人應當具備那些知識與那些素養。于是，他開始編篡哈佛經典，解密哈佛魅力的來源。1909年，任《哈佛經典》（五尺叢書）主編。

聽愛略特的自序更能把握一個使命感和理想主義者的行為。“我選編《哈佛經典》，旨在為認真、執著的讀者提供文學養分，他們將可以從中大致了解人類從古代直至19世紀末觀察、記錄、發明以及想象的進程。在這50卷書、約22000頁的篇幅內，我試圖為一個20世紀概念上的文化人提供獲取所必需的古代和現代知識的手段。作為一個20世紀的文化人，他不僅理所當然的要有開明的理念或思維方法，而且還必須擁有一座人類從蠻荒發展到文明的進程中所積累起來的、有文字記載的關于發現、經歷、以及思索的寶藏。我打算對這座寶藏進行認

真篩選，以讓每個在心智上積極進取的美國家庭好好利用，盡管他們早期接受教育的機會甚少。因此，我們選編《哈佛經典》的目的與其他各類系列叢書大相徑庭，他們只不過是選上100本或50本世界上最好的書籍而已，那樣最多只是向善于思考的讀者奉獻了一幅使他們的思想得以充實、錘煉和升華的歷史長卷。”

從學科領域來看，涵蓋了歷史、傳記、哲學、宗教、游記、自然科學、政府與政治、教育、評論、戲劇、敘事和抒情詩、散文等各大學科領域。

從文化的代表性來看，展現了希臘、羅馬、法國、意大利、西班牙、英國、蘇格蘭、德國、美國等西方國家古代和近代文明的最優秀成果；也擷取了中國、印度、希伯來、阿拉伯、斯堪的納維亞、愛爾蘭文明最有代表性的作品。

從年代來看，從最古老的宗教經典和作為西方文明起源的古希臘和羅馬文化，到東方、意大利、法國、斯堪的納維亞、愛爾蘭、英國、德國、拉丁美洲的中世紀文化，其中包括意大利、法國、德國、英國、蘇格蘭、西班牙等國文藝復興時期的思想；到意大利、法國三個世紀、德國兩個世紀、英格蘭3個世紀和美國更多世紀的現代文明；

從特色來看，她納入了17、18、19世紀科學發展的最權威文獻；收集了近代以來最有影響的隨筆、歷史文獻、前言、后記，為讀者進入某一學科領域起到了引導的作用。哈佛大學的成功已經證明了《哈佛經典》的價值。

胡適先生稱《哈佛經典》為“奇書”：“奇書，指是日所送來的《五尺叢書》，又名《哈佛叢書》，是哈佛大學校長伊里鶚(Eliot)主編之叢書，收集古今名著，印成50巨冊，長約五英尺，故有”五尺“之名。” 我國著名語言學家、哲學家趙元任先生更加認同《哈佛經典》：“我瀏覽了《哈佛經典》（Harvard Classics），雖然我想不久離開芝加哥，我仍然買了一套《哈佛經典》。”北京師范大學著名心理學教授陳會昌先生向學生推薦："《哈佛經典》是美國哈佛大學所有學生必修的課程，是哈佛大學建校以來著名教授們經多年選擇確定的人類最重要的學術遺產清單。學習這些著名，同時也是對學生進行人文精神教育。通過學習這門課程，學生們可以了解自古代希臘、羅馬以來人類歷史上影響最大的一些人文學術著作，包括歷史

學、政治學、倫理學、宗教、文學、戲劇、經濟學等各方面內容。向我國大學生介紹這份清單，可以幫助我們了解，國外的大學生接受什么教育，他們平時讀什么書，可能具備什么人文知識，他們可能會形成什么樣的價值觀念。”

目錄：

第1卷 《富蘭克林自傳》《喬治?沃爾曼日記》《痛思錄》

第2卷 《柏拉圖對話錄：辯解篇、菲多篇、克利多篇》《愛比克泰德金言錄》《馬庫思?奧勒留沉思錄》

第3卷 《培根論說文集及新特蘭蒂斯》《米爾頓論出版自由與教育》《托馬斯?布朗“虔誠的醫生》

第4卷 《約翰?米爾頓英文詩全集》

第5卷 《愛默生文集》

第6卷 《伯恩斯詩歌集》

第7卷 《圣奧古斯丁懺悔錄》《效法基督》

第8卷 《希臘戲劇》

第9卷 《西塞羅論友誼、論老年及書信集》《小普林尼書信集》

第10卷 《國富論》

第11卷 《物種起源論》

第12卷 《普盧塔克比較列傳》

第13卷 《伊尼亞德》

第14卷 《唐吉珂德》

第15卷 《天路歷程》《多恩與赫伯特生平》

第16卷 《天方夜譚》

第17卷 《民間傳說與寓言》

第18卷 《英國現代戲劇》

第19卷 《浮士德》《浮士德博士》

第20卷 《神曲》

第21卷 《許婚的愛人》

第22卷 《奧德賽》

第23卷 《兩年水手生涯》

第24卷 《伯克文集》

第25卷 《穆勒文集》《卜萊爾文集》

第26卷 《歐洲大陸戲劇》

第27卷 《英國名家隨筆》

第28卷 《英國與美國名家隨筆》

第29卷 《比格爾號上的旅行》

第30卷 《科學論文集：物理學；化學；天文學；地質學》

第31卷 《契里尼自傳》

第32卷 《文學和哲學名家隨筆》

第33卷 《古代和現代著名航海與旅行記》

第34卷 《法國和英國著名哲學家》

第35卷 《見聞與傳奇》

第36卷 《君王論》《烏托邦》《馬丁?路德論文和演講集》

第37卷 《

17、18世紀英國與序言》第38卷 《科學論文集：物理學；醫學；外科學；地質學》第39卷 《名著之前言與序言》第40卷 《英文詩集（卷Ⅰ）》第41卷 《英文詩集（卷Ⅱ）》第42卷 《英文詩集（卷Ⅲ）》第43卷 《美國歷史文件》第44卷 《圣書（卷一）：孔子；希伯來；基督圣經（Ⅰ）》第45卷 《圣書（卷二）：基督圣經（Ⅱ）；佛陀；印度教；穆罕默德》第46卷 《伊利莎白時期戲劇（卷Ⅰ）》第47卷 《伊利莎白時期戲劇（卷Ⅱ）》第48卷 《帕斯卡文集》第49卷 《史詩與傳說》第50卷 《哈佛經典講座》

哈佛第二任校長推薦，西方世界流傳百年

艾略特寄語： 我選編《哈佛經典》，旨在為認真、執著的讀者提供文學養分，他們將可以從中大致了解人類從古代直至19世紀末觀察、記錄、發明以及想象的進程。在這50卷書、約22000頁的篇幅內，我試圖為一個20世紀概念上的文化人提供獲取所必需的古代和現代知識的手段。作為一個20世紀的文化人，他不僅理所當然的要有開明的理念或思維方法，而且還必須擁有一座人類從蠻荒發展到文明的進程中所積累起來的、有文字記載的關于發現、經歷、以及思索的寶藏。我打算對這座寶藏進行認真篩選，以讓每個在心智上積極進取的美國家庭好好利用，盡管他們早期接受教育的機會甚少。因此，我們選編《哈佛經典》的目的與其他各類系列叢書大相徑庭，他們只不過是選上100本或50本世界上最好的書籍而已，那樣最多只是向善于思考的讀者奉獻了一幅使他們的思想得以充實、錘煉和升華的歷史長卷。

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第二篇：哈佛專題

哈佛專題 哈佛大學位于美國波士頓附近的劍橋城，建于1636年，是全美第一所大學。美國于1776年建國，比哈佛建校要晚近140年，因此人曰“先有哈佛后有美利堅”。哈佛大學是常春藤聯盟三巨頭之一，是以培養研究生和從事科學研究為主的綜合性大學。

學校規模龐大，資產眾多，被人稱為哈佛帝國。美國獨立戰爭以來大量的革命先驅都出自于哈佛的門下，哈佛大學也被譽為美國政府的思想庫。這里先后誕生了八位美國總統，40位諾貝爾獎得主和30位普利策獎得主。其商學院案例教學盛名遠播。這里也培養了締造了微軟、IBM、Facebook等一個個商業奇跡的人。

哈佛大學的法學院、醫學院和商學院尤為有名。學校成立于1636年，其文理研究生院于1872年組建，總部位于波士頓的劍橋城，總地址是Byerly Hall, 8 Garden Street, Cambridge，郵編為02138。醫學院和商學院位于波士頓市區。在劍橋城，與哈佛大學相鄰的是與之齊名的麻省理工學院(MIT)。

學校簡史哈佛大學的建立是由于當時的英國殖民者想在美國的土地上建一座大學，正因為哈佛大學的建立者當中有很多人都是劍橋大學的畢業生，哈佛大學所在的城市也就被命名為劍橋城。哈佛大學創建于１６３６年，原稱劍橋學院。出生于倫敦的英國牧師約翰?哈佛(John Harvard，英國劍橋大學畢業)于１６３７年由英國到此新建的學院內工作，由于工作很積極，得到好評，他去世時將其全部藏書和一半資產捐贈給這所學院，后來經過議院的投票，決定將這所大學改名為哈佛大學。１６３８年夏天學校開學時只有一名教師、一所木板房和一個“校院”。

在建校的最初一個半世紀中，學校體制主要仿照歐洲大學。1721年正式設立神學教授職位，1727年設立數學和自然科學教授職位,1780年設立醫學教授職位。同年擴建成哈佛大學；1816年 成立神學院，1817年成立法學院，以后各學院相繼在19世紀成立。

教育學院成立于1990年；1936年又成立了政治學院(1966年命名為J.F.肯尼迪政治學院)。1966年以來，哈佛大學共設10個研究生院，即文理、商業管理、設計、牙科醫學、神學、教育、法學、醫學、公共衛生和肯尼迪政治學院；2個招收大學本科生的學院，即哈佛學院和拉德克利夫學院；并設繼續教育辦公室，專門負責暑期學校、附設課程和終身學習中心。牙科醫學、醫學、公共衛生等3個 研究生院設立在波士頓，其余各學院均集中于劍橋。各學院具有相對的獨立性，哈佛歷任校長堅持3A原則，即學術自由、學術自治和學術中立（這三個原則英文詞第一個字母均是A)。

哈佛創建初期是由教會主辦的，但在頭200年中，就逐漸地擺脫了宗教和政治的控制。1865年，該校校友開始選舉學校管理委員會。19世紀初開設了神學院、法學院和醫學院。19世紀中期，哈佛的勞倫斯科學學院為美國應用科學的發展作出了貢獻。埃利奧特任哈佛校長

期間（1869至1909年），將哈佛辦成了具有全國影響的學校。他采用選修制，取代了刻板的古典課程，學生們可以攻讀他們感興趣的專業。今天的哈佛大學已是一個多學科的綜合性大學。2007年10月12日，德魯?吉爾平?福斯特就任哈佛大學第２８任校長。她是該校歷史上任命的第一位女校長。

哈佛最具影響力的“正義”講座

在這堂公開課的開是邁克爾.桑德爾教授引出了這樣的一個例子，假設你是一名電車司機suppose you’re the driver of a trolley car你的電車以60英里/小時的速度and you trolley car is hurtling down the track在軌道上飛馳at 60miles an hour突然發現在軌道的盡頭and at end of the track you notice有五名工人正在施工five works

working on the track你無法讓電車停下來you try to stop but you can’t因為剎車換了your brakes don’t work你此時極度絕望you feel desperate因為你深知如果電車撞向那五名工人他們全都會死because you know that if crash into these five workers they will all die假設你對此確信無疑let’s assume you know that for sure你極為無助and so you feel helpless知道你發現 在軌道的右側有一條側軌until you notice that there is ,off to the right a side track 而在側軌的盡頭只有一名工人在那施工and at the end of that track there is one worker working one the track 而你的方向盤還沒有壞your steering wheel works只要你想就可以把電車轉到側柜上去so you can turn the trolley car if you want to, onto the side track犧牲一人挽救5人性命killling the one but sparing the five那么何為正確的選擇what’s the right thing to do ？當然了答案也是各式各樣的兒了，應有盡有的What's the right thing to do? 什么是正確的事？

——這個看似簡單的問題可能比你想象的困難。我們相信的、都是正確的嗎？我們認為正確的、都值得去做嗎？對于這個問題哈佛教授用生動風趣的一個個問題逐步瓦解了我們對“正義”的定義

下來我們一起去看看這些教授講的句子吧

1.So you can turn the trolley car, if you want to, onto the side track, killing the one, but sparing the five.所以，你可以將火車開向另一條岔道——如果你愿意的話——殺死那一個工人，但救了另外五個。

Spare的罕見意義：If someone spares a person or a place, they do not harm or destroy them although they may have thretened to or they are harming or destroying other people or places.使免遭（傷害、毀滅）；饒恕；赦免。

2.Who's willing to volunteer a reason?

誰自愿來說說你的想法？volunteer：做名詞講是“志愿者”的意思；如果做動詞，則是“自愿提供”之意。

3.In order to save one type of race, you wipe out the other.為了救活一個種族，你殺害其他的種族。wipe out: 消滅、推倒。

4....leaning over the bridge is a very fat man...一個胖子靠在橋邊……lean over: 斜倚著、靠著

6.Who else can find a way ofthe reaction in the majority in these two cases?reconcile:調和、協調

7.a split second choice 迅速的選擇、考慮很少的選擇

8.You are about to see them die.你即將看著他們死去。about to do sth.即將做某事

9....yank out the five organs that person would die...你可以取出五個器官，而這個人會因此死亡……yank out：取出、拔出

10.These risks spring from the fact that pholosophy teaches us and unsettles us by confronting us with what we already know.11.We didn't resolve once and for all.我們不能一勞永逸地解決事情。

12.Utilitarian 功利主義道德理論

—— 請大家小心，文字本身有它的力量。“功利主義”這四個字在中文里天生就帶了貶義，但我們要注意的是它的英文原文其實是中性的。這是翻譯所不能解決的事情。

13.He meant bythe balance of pleasure over pain, happiness over suffering.他認為“功利”的定義是讓愉快高于痛苦、讓幸福高于煎熬。

14.The greatest good for the greatest number.為最多數人謀取最大的利益

15....he motioned to Stevens...他示意斯蒂芬……motion to sb.向某人示意

關于哈佛大學的校訓在中國互聯網上盛傳已久。對此，哈佛大學校方在其官網上表示，這些校訓都是假的，在哈佛墻上看不到所謂的校訓，并稱所謂校訓都是編造的。

關于哈佛大學的校訓在中國互聯網上盛傳已久。哈佛大學圖書館官方網站還真有人留言詢問：在哪里可以看到傳說中的哈佛大學校訓？對此，哈佛大學圖書館給出的回答是：這些校訓都是假的，在哈佛墻上看不到所謂的校訓，并稱所謂校訓都是編造的。

Q：I've heard there is a list of proverbs/mottos/aphorisms/reprimands on the wall of a Harvard Library.Where can I see them?

問題：我聽說哈佛大學的某個圖書館墻上有一列校訓？去哪兒能看到？

A：This seems to be a rumor that is prevalent on the Internet, particularly in China.We have found no trace of any mottos on a Harvard library wall, and Professor Robert Darnton states unequivocally, “As the university librarian, I can attest that no such writings exist on any of the walls at Harvard's 7

3libraries.”(The Wall Street Journal, “A generation of Chinese students draws inspiration from a hoax about Harvard.” Nov 15th,2012)

回答：這個傳聞好像在網絡上流傳甚廣，特別是在中國。不過我們在哈佛大學圖書館的墻上沒有看到任何類似格言校訓類的標語，哈佛大學圖書館館長羅伯特·達恩頓教授非常明確的表示：“作為圖書館館長，我可以證明在哈佛的73所圖書館中的任何一個墻上都沒寫這些。”（說明出自《華爾街日報》2012年11月15日《中國學生從哈佛大學的一個騙局中找靈感》一文。）

.This moment will nap, you will have a dream;But this moment study,you will interpret a dream.此刻打盹，你將做夢；而此刻學習，你將圓夢。

2.I leave uncultivated today, was precisely yesterday perishes tomorrow which person of the body implored.我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。

3.Thought is already is late, exactly is the earliest time.覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。

4.Not matter of the today will drag tomorrow.勿將今日之事拖到明日。

5.Time the study pain is temporary, has not learned the pain islife-long.學習時的苦痛是暫時的，未學到的痛苦是終生的。

6.Studies this matter, lacks the time, but is lacks diligently.學習這件事，不是缺乏時間，而是缺乏努力。

7.Perhaps happiness does not arrange the position, but succeeds must arrange the position.幸福或許不排名次，但成功必排名次。8.The study certainly is not the life complete.But, since continually life part of-studies also is unable to conquer, what but also can make? 學習并不是人生的全部。但，既然連人生的一部分——學習也無法征服，還能做什么呢？ 9.Please enjoy the pain which is unable to avoid.請享受無法回避的痛苦。10.Only has compared to the others early, diligently diligently, can feel the successful taste.只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。11.Nobody can casually succeed, it comes from the thorough self-control and the will.誰也不能隨隨便便成功，它來自徹底的自我管理和毅力。12.The time is passing.時間在流逝。13.Now drips the saliva, will become tomorrow the tear.現在淌的哈喇子，將成為明天的眼淚。14.The dog equally study, the gentleman equally plays.狗一樣地學，紳士一樣地玩。15.Today does not walk, will have to run tomorrow.今天不走，明天要跑。16.The investment future person will be, will be loyal to the realityperson.投資未來的人是，忠于現實的人。17.The education level represents the income.教育程度代表收入。18.One day, has not been able again to come.一天過完，不會再來。19.Even if the present, the match does not stop changes the page.即使現在，對手也不停地翻動書頁。20.Has not been difficult, then does not have attains.沒有艱辛，便無所獲。哈佛圖書館墻上的箴言

第三篇：哈佛才女（模版）

她自學能力超強，3歲就能上電腦自學；她13歲從外地考入南京，自己租房管理自己；她定下出國目標后轉入文科班，就為了學好本土文化，并且愛上了寫詩；她被哈佛大學錄取卻放棄申請助學金，就為了把名額給更需要的人……她就是南師附中高三（6）班17歲的小才女芮雪，一個擁有寬廣胸懷和責任感的中學生。

3歲，就開始在電腦上自己學東西

記者了解到，芮雪的興趣相當廣泛，尤其擅長樂器。“我4歲起彈鋼琴，10歲考過十級；五年級開始學竹笛，六年級開始學古箏，初中開始學葫蘆絲。空閑時間喜歡寫詩和做瑜伽。”芮雪笑著告訴記者。“芮雪9個月的時候就開始學說話，1周歲多的時候就能哼兒歌，學東西非常快。”芮雪媽媽告訴記者，芮雪的爸爸工作特別忙，自己也要上班，而小芮雪很小的時候就開始自學。“這個孩子3歲開始就在電腦上自己學東西，所以她從來不纏著我給她講故事、唱歌，因為她自己想學的東西太多了。”對于芮雪的學習能力，她的班主任張小兵老師也是贊不絕口。“她非常注重自主學習，她所整理的學習筆記已成為班級同學學習的典范。”

13歲，轉到南京讀書，自己租房管自己

據了解，芮雪所在的班是面向全省招生的優質生源班。而令人意

外的是，芮雪是初二升初三時轉入南京讀書的，當時只有13歲的她竟然只身一人，在南京租房子讀書。“爸爸媽媽都有自己的工作，我不需要他們來陪讀，因為我能夠管理好自己。”芮雪告訴記者，自己就在學校附近租了一個房子，吃飯在學校，回家以后自主學習。“我不認為自己是個特別聰明的人，如果非要說我有什么特殊的方法的話，就是平時非常用功，把每個知識環節都學扎實了，這樣對自己的水平就有足夠的信心，臨考試前就可以淡定的放松放松，做做瑜伽、聽聽音樂什么的。”

15歲，為了出國，理科強人轉入文科

芮雪的理科成績很好，初中時就在數學、物理、信息學競賽中斬獲不少獎項。“初三的時候我定下了出國讀書的目標。而這個目標帶來的直接改變就是我轉學了文科。”芮雪告訴記者，“我五六歲的時候就自己開始閱讀、背誦各種國學典籍，包括四書五經、莊子、老子、唐詩三百首等等。一直到我準備出國考試之前，我一直保持每天誦讀古文、詩詞的習慣。”

“芮雪的學習跟別的孩子不一樣，就拿高二時上唐宋詩詞選修課來說，學期結束時大多數同學僅僅是考試合格就滿足了，而她自己創作出一本詩詞集，里面有她寫的40多首古體詩詞。”張小兵老師說。

17歲，因為“品質好”闖入哈佛

據了解，今年申請哈佛的競爭異乎尋常的激烈：來自全世界的34950名申請人中，最終只有2158名被錄取，錄取率大約6.2%。“我并不確定哈佛為什么錄取我，我猜學校也給了我很大幫助。比如說，美國大學更加注重獨立的思維能力，而這一點正好也是附中所著力培養的。”芮雪告訴記者，在上海路的一個茶館里，她接受了哈佛校友一位在南京工作的外國教授的面試。“我們的聊天很輕松，他問了我的愛好、性格等等，不過他最后笑著對我總結是“你的優點在品質”。”芮雪告訴記者，自己長大后的夢想是當一名醫生。“我是文科生，但是我一直在自學生物，我相信努力會帶來成功。”

芮雪說：支持“非誠勿擾”安田“為人民服務”理念

“媽媽喜歡看《非誠勿擾》，一個哈佛畢業的男嘉賓安田出來的時候媽媽特別叫我一起看，我最欣賞他“為人民服務”的觀念。”芮雪告訴記者，這其實是美國頂尖學校幾百年來一直向學生傳授的理念。“我曾讀過一個常青藤大學教授對畢業學生說的話，大體意思是：“今后的五年之內，你們中的大多數人可以獲得六位數的年薪。但是如果這就是你們想要的，你們就是浪費了大學對你們的教育！”這就是為什么很多名牌大學畢業的學生不是西裝革履地在名牌大公司工作，而是自己貼錢到窮困的第三世界國家去做志愿者：這里面反映出一種強烈的社會責任感，而這樣的社會責任感來自教育。”

第四篇：哈佛家訓

哈佛家訓

1、《哈佛家訓》這本書是一本家庭教育的典范，她通過各個小故事來教育人，啟迪人，是一本家長受益非淺的書，也是一本孩子讀來深受啟發的書。身為父母，我們不僅要用牛奶和面包將子女養大，在他們成長的過程中，我們還要及時用完美的思想熏陶他們的靈魂。

幾乎所有的年輕人都渴望擁有成功的人生，然而，他們中的一些人因為缺乏正確的引導，往往事倍功半，甚至不小心誤入岐途。青少年時期形成的觀念，會以不同的方式影響一個人的一生，所以，在人生開始的時候，應該讓他們接受高尚的思想，修煉優良的操行，形成健康的習慣。

《哈佛家訓》中的每一個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發青少年對社會、對人生進行多角度的思考，還可以點燃他們內心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。

其中有個故事是這樣的：一位名叫瑪莉的姑娘給《芝加哥先驅論壇報》的主編西勒先生寫信說，為什么每次她都聽媽媽的話，幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸獎，而那個什么事也不做，只會搗蛋的戴維，她的弟弟，卻總能得到一塊香香的甜餅，她想問問無所不知的西勒先生，上帝真得公平嗎？為什么她在家和在學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了？收到這封信后，西勒先生不知如何是好。偶然，西勒先生去參加一次訂婚宴會，新郎和新娘互贈戒指時，陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。牧師看到了這一情景，幽默地說了一句：“右手已經夠完美了，我想你們還是用它來裝扮左手吧。就帶在左手上吧！”西勒先生說，正是牧師的這一句話，讓他茅塞頓開。右手本身已經非常完美了，沒有必要把飾物戴在右手上，同樣，那些有德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美了嗎？是的，上帝讓右手成為右手就是對你的最高賞賜，讓善人成為善人就是對你的最高賞賜。西勒先生找到了答案，馬上給瑪莉小姑娘回了一封信《上帝讓你成為一個好孩子就是對你的賞賜，上帝已經愛你》。生活中，無論是教師、家長，還是孩子都回遇到不公平的或暫時還未被認可的事情，那么，不要灰心，因為上帝已經愛你，你是一個好人，你是一個好孩子就是對你的賞賜。《哈佛家訓》既是一部教子課本，也是一部成人的修身指南。許多望子成龍的人，總是認為孩子應該這樣做或者那樣做，他們自己卻經常背道而馳。父母覺得自己比孩子高明，但事實并非如此，如果我們沒有比孩子做的更好，我們至少應該和孩子一起成長。

《哈佛家訓》不僅具有獨特的思想價值，還具有無可替代的文學價值。其文體之多樣、敘述之典雅、故事之新穎，足以使她成為青少年學習寫作的典范。對于這樣一本難得的書，任何褒獎和贊譽都不為過分。

2、寒假中，我讀了一本叫《哈佛家訓》的書，看完后，我感觸很深。我想哈佛大學大家一定不陌生吧，在世界一流的大學中排名第一。在哈佛里前后走出了七位總統，四十三位諾貝爾獎獲得者，數以百計的世界財富精英，可哈佛靠的是什么培養出這么多優秀的人才呢？讀了這本書后，我想應該是靠十點，它們分別是——品性、夢想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創意、還有就是勇氣和覺悟。這十點中，每一點都寫的很普通，但卻可以在普通之中懂得最深刻的道理，可以說《哈佛家訓》中的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義。我給大家講一個《哈佛家訓》中《皮斯阿斯的結局》，在很久以前，有一個叫皮斯阿斯的青年人在一個國家犯了罪被判了刑，可年青的皮斯阿斯想回去和年邁的老母親決別，國王聽完，答應了這個請求，但有個條件，必需要有一個人代他坐牢，如果刑期那一天皮斯阿斯還沒有回來，替他坐牢的這個人就要代替皮斯阿斯被絞死，消息一傳出來，全城轟動了，有誰會這么傻白白為一個人這樣做，還有可能會死，但皮斯阿斯的朋友雷蒙卻說：“我愿意替他坐牢”皮斯阿斯直到絞刑那天也沒有回來，大家都說皮斯阿斯不會回來了，可就當雷蒙要被絞死的那一剎那，皮斯阿斯回來了，這消息很快傳遍了全城，國王知道了，立刻廢除了皮斯阿斯的絞刑，并當面問他們說：“是什么讓你們一個愿意替他坐牢，甚至死，而另一個卻又在死前趕回來，要知道，你可以一走了之的。”兩人對望了一眼說：“是真正的友情！”在這個故事中我們知道：真正的朋友需要信任，這就是雷蒙為什么敢于替人坐牢的緣故，真正的朋友更需要忠誠，所以，皮斯阿斯本可逃脫一死，仍然視死如歸，因為忠誠，才得信任，因為有信任，才必須要有忠誠，忠誠和信任缺一不可，缺少一個，這個故事的結局就會完全改寫。向這樣的故事還有很多，如《媽媽只收0美元》寫出了母愛那種只有付出，毫無回報的精神；《假如真的希望飛翔》告訴我們，只要有潛力，就可以把自己的能量發揮到無限大。這些故事的涵義很廣，人生要進行多種角度的思考，還可以點燃自己內心深處的智慧的火花，使自己見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。

3、剛看到《哈佛家訓》時，還以為和其他一些打著哈佛耀眼的招牌吸引眼球的書一樣，只不過是商業炒作的一種噱頭而已，但當我仔細看了以后，我發現自己大錯特錯，這本書可以說篇篇精彩，字字珠璣，其內容比它的書名更有含金量。

這是一本讓我們終生受益的書，它教會我們一些怎樣做人的道理。首先，要有一顆謙讓而又感恩的心，這點很重要，因為謙讓的人，天將與之相讓。《一條小面包》里的那位小姑娘，從不與別人爭搶面包，每次都等別人搶完了才撿起籃子里剩下的最小一塊面包，而且從來不會忘記親吻面包師的手以示感激。在現在一些人看來，這個小姑娘太傻了，什么也不爭，豈不是很吃虧？其實，真正吃虧的是那些喜

歡爭搶的人，他們爭得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對自己一生的發展大大不利。好爭的人，天將與之相爭；謙讓的人，天將與之相讓。那位面包師說地好：“我要告訴你一個道理，謙讓的人，上帝會給予你幸福。愿你永遠保持一顆寧靜，感恩的心。”

其次，誠實守信的品德會使你贏得大家的尊重和信任。《被拆掉兩次得亭子》里的父親，為了履行他對兒子的諾言，把一個亭子拆建了兩次，盡管他并不富有。將一個亭子拆建兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，更是為了滿足一個成人自我完善的道德要求。在社會生活中，失信會增大交際成本，會使許多簡單的事變得艱難甚至不肯能。所以，一個希望得到社會尊重和支持的人，必須具備良好的誠心品德。

第三，一個人要有夢想，更要有腳踏實地，持之以恒的努力。鄉村郵遞員希瓦勒，被一塊石頭絆倒了以后，就萌生出一個念頭：“如果用這些美麗的石頭建造一座城堡，那將是多么美妙啊！”為了實現這個夢想，在以后二十年里，他沒過上一天安閑的日子。白天他是一個郵差和一個運輸石頭的苦力，晚上他又是個建筑師。他按照自己天馬行空得想像來構造自己的城堡。終于，西瓦勒用了二十多年的時間，憑著他堅持不懈地努力，建成了他的夢想城堡。現在，這個城堡已成為法國著名的風景旅游點，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮。”當一塊石頭有了夢想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中。因此，有夢想就會有奇跡

4、《哈佛家訓》是一位哈佛博士的教子課本，這本書曾經對美國和世界產生了巨大的影響，現在它又繼續影響著我們中國人。讀了這本書后，我深深地感受到，父母不僅要用牛奶和面包將子女養大，在他們成長過程中，還要及時用完美的思想熏陶他們的靈魂。我被《哈佛家訓》生動有趣而且富有人生哲理的故事給吸引住了，有很大的啟發性。看完這本書之后，我在其中悟到了很多很多東西，回味無窮。很多時候，生活中的一些細小的故事往往蘊涵著深刻的道理，會引起人們會心的感悟。這本書以品性、夢想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創意、勇氣和覺悟十個章節輯錄了一百多個生活中的小故事。每個故事講述了一個個名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育意義和生活意義，給我們的思維以啟迪，引導我們對人生進行多角度的思考。這是一本推薦給青少年的教育讀本，同樣也是一本推薦給家長的教子讀物，對于我們的教育仍有很大的啟示。

這本書的第一個故事《一條小面包》，講述了一個窮困小女孩總是在最后拿面包師送給他們的面包，并且總是最小的。但她卻沒有忘記對面包師心存感激。在現在一些人看來，這個小姑娘太傻了，什么也不爭，豈不是很吃虧？其實，真正吃虧的是那些喜歡爭搶的人，他們爭得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對自己一生的發展大大不利。好爭的人，天將與之相爭；謙讓的人，天將與之相讓。那位面包師說的好：“我要告訴你一個道理，謙讓的人，上帝會給予你幸福。愿你永遠保持一顆寧靜，感恩的心。” 這個故事不僅讓我們看到了凡事要謙讓，更讓我們看到了要對幫助自己的人心存感恩之心。

這本書中還有一個故事叫《當一塊石頭有了愿望》，這個故事敘述了一位辛勤的郵遞員，他看到一條道路上的很多石頭，就夢想著用這些石頭建起一座座城堡，那該是多么美麗啊！人們認為他是在異想天開，可他不這樣認為。他每天去送信時就經常帶一些石頭回家，后來他擁有了很多的石頭，并用這些石頭慢慢建起了建筑物。20年后，憑著他堅持不懈地努力，終于建成了他的夢想城堡。現在，這個城堡已成為法國著名的風景旅游點，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮”。當一塊石頭有了夢想，它就不再是石頭，也不再靜臥泥土之中。看了這個故事后，我不由得感嘆。這是一個人們認為不可能實現的夢想，但他卻用他的雙手實現了，看來，只要一個人有夢想，并且為這個夢想努力拼搏，最后總有圓夢的一天。有夢想就會有奇跡！

一個講述了拼搏的故事叫《南瓜與鐵的較量》。一些科學家實驗南瓜能承受多大的壓力。他們用鐵圈緊緊套住一個小南瓜，日以既日地觀察這個小南瓜。起初他們認為這個南瓜只能承受很小的壓力就會破裂。可讓他們意想不到的是，這個南瓜承受了他們所想壓力的10倍。當科學家看到南瓜的根時，不覺驚呆了，它的根深入地底，為了戰勝鐵圈，它努力尋找養分，發覺自己的潛力，承受了巨大的壓力。我們人何嘗不是呢？為什么不發掘自己的潛力？一個小小的南瓜就有那么大的潛力，何況我們人呢？我們應該發掘自己的潛力，頂住壓力，最終就會取勝。

書中還有很多生動的事例，讓人讀后對自己的認識、工作等方面進行思考。最后用書中的話作為對自己、對大家的一種鼓勵：“如果你是鷹，你應該借助夢想的翅膀，奮力飛翔，到達人生的高峰。如果你是蝸牛，也決不要放棄夢想，是要你肯努力奮斗，終有一天也能和鷹一樣，站在金字塔的頂端”。

第五篇：哈佛女校長

作為哈佛大學370多年歷史上第一名非哈佛畢業生的女校長，Drew Faust 對于她的任命安之若素。這位女歷史學家在她的一生當中一直在尋求改變，而且為此不懼怕任何挑戰。在她九歲的時候，她就曾經給當時的美國總統愛森豪威爾工工整整地寫了一封信。生活在種族歧視嚴重的福吉尼亞州一個白人家庭的Faust，在信中準確地表達了自己的理念，那就是：“為什么黑人的孩子和白人的孩子，不能夠在同一個學校上學。如果有一天，我把皮膚染成黑色，我的情感沒有發生任何的改變，但是我卻注定因此不能在現在的學校上學，您不覺得這很不公平嗎？”當時，Faust寫這封信并沒有事先征求過父母的意見，所以，當她的父母收到一封來自白宮的回函時，為此深感意外，不知道究竟發生了什么事。幾十年后，當Drew Faust在艾森豪威爾總統的圖書館中找到自己當年寫的那封信時，也不勝感慨。

在哈佛大學上任的時候，Faust反復強調：“我是哈佛的校長，而不是哈佛的女校長。”她的前任薩默斯曾任美國的財政部長，在美國的經濟界一言九鼎。但是由于他發表了女性在智力上不適合從事科學研究的言論，深深激怒了女性團體和各方人士，所以不得不黯然辭職，在這樣的背景下，Faust成為哈佛的校長，外界不免要猜疑這是否是一個“政治正確”的結果。對此，Faust早有心理準備――她確信女性不應因自己的性別受到歧視，也不需要因為自己的性別而得到某種優待。與此同時，當她收到來自世界各個國家女孩子的信件，看到她們在信中表達了自己由于Faust的上任而深感同為女性的自豪；同時表達出因此受到鼓勵，更加有勇氣去追求自己夢想的決心時。她深深地為自己可以在女性當中有這樣的影響力，并能在社會上樹立如此正面的形象而感到安慰。

Faust認為，今天的年輕人面臨更多的就業壓力，所以在尋求高等教育的時候，往往有比較直接的職業期待和需要速成的要求。但是她仍然認為高等教育是給人的知識以及求學能力方面打下一個全面的基礎。因此，Faust希望能在未來的哈佛本科教育的改革中，始終堅持以人的全面發展為最終目的。這位致力于研究歷史的女學者，相信高等學府不僅僅要滿足社會和學生當下的要求，更應該滿足未來對于年輕人提出的要求。她最喜歡的學生是那種有好奇心的學生。因為在她看來，不斷地探究和追求真理，正是教育的真諦所在。

雖然Drew Faust前方的道路不會平坦，但是在她的心中仍然跳躍著當年那位勇于給總統寫信的小女孩的正直和勇氣。她說：“所謂女性的權力，并不是去控制多少的資源，而是讓人們看到如果你有夢想，是有可能去實現的。無論你是男性還是女性。”