第一篇：2014年暑期博亞講義3

2014暑期班博亞初三英語講義第3講

命題人：黎琴

? 復習鞏固：（默寫單詞和詞組）

? 新授：

一.重要單詞：

1.chief adj.主要的，首要的2.high-speed adj.高速的3.connectvt.連接

4.devotevt.把……貢獻，把…..專用于

5.attentionn.注意，專心

二.重點詞組：

1.the chief engineer of …..….的總工程師

2.connect… to/…與……相連接

3.a miss is as good as a mile 失之毫厘，謬以千里

4.afford to do sth.做某事能承擔的起，付得起

5.pay attention to 注意，關注（這里的to 為介詞，后接sth.或doing sth.）

6.work to high standards高標準地工作

7.a pioneer heart surgeon 一名杰出的心臟外科醫生

8.be easy to work with很容易共事

9.can’t be too careful再認真也不為過（相當于 should be careful enough）不僅對我們自己是個災難，而且對病人也是。

11.devote…to…把……貢獻，把…..專用于（這里的to 為介詞，后接sth.或doing sth.）

6.standardn.標準.7.pioneern.先鋒，開拓者 8.surgeonn.外科大夫 9.extraadj.額外的； 附加的 10.respectvt.尊敬，敬重

命題人：黎琴

當堂訓練：

一、單選：

（）1.Liu Hao is the chief engineer of the high-speed railway ________ Sunshine Town _____ Tianjin.A.connect;toB.connect;withC.connecting;toD.connects;with

（）2.---Why don’t you buy the computer?---It’s too expensive.I can’t _______ it.A.sellB.affordC.borrowD.keep

（）3.All of us know that it’s necessary ____us to pay attention ____ your teacher carefully in class

A.for;to listen toB.for;to listening toC.of;to listen toD.of;to listening to（）4.When you visit a museum you should________ the instructions and don’t be against them.A.compare withB.look forward toC.pay attention toD.try out

（）5.Paul is a _______man and he is easy to work with.A.modestB.curiousC.energeticD.creative

（）6.Not only my friends but also I ______ interested in football and Messi is our favourite star.A.beB.isC.areD.am.（）7.______ you willing to _____the apple with your little brother?

A.Are;sharingB.Do;shareC.Are;shareD.Do;sharing

（）8.Zhong Nanshan, the famous medical scientist, has devoted most of his life _____ useful ways in

treating cought diseases.A.to findingB.findC.to findD.finding

（）9.As a doctor, you ______ be.too careful.A.canB.can’tC.couldD.couldn’t

（）10.To us, a miss is as________as a mile.A.goodB.wellC.betterD.best

二、詞匯：

A、根據句意、首字母及中文提示填寫單詞，使句子意思完整。

命題人：黎琴

1.Now more and more people like taking _________________(高鐵)train when they travel.2.I wouldn’t have __________(連接)the two things.3.If you are so brave you can be a _________(先鋒)

4.He is good at all his lessons, still he is m______________.5.The skirt is very beautiful, but it’s too expensive, I can’t a__________ it.6.He always works to high __________but he’s modest and easy to work with.7.Dr.Fang is very kind and patient to all his patients and he is a pioneer heart _________.8.She has devoted most her time to her work.All the people in the town _______her.B、用所給詞的適當形式填空：

9.Liu Tao is the chief engineer of the high-speed railway ___________(connect)Sunshine Town to Tianjin.10.To us, a miss is as _______(better)as a mile.11.We should pay attention to _________(improve)our spoken English.12.As a driver, you can’t be too _________(care).13.___________(care)will be a disaster not only to ourselves but also to others.14.That old woman devoted her most money to _________(help)the poor children.15.The patient has had a cancer, he gave up __________(smoke)in the end.三、完形填空：

四、閱讀理解：

五、閱讀短文并完成表格/首字母填空

第二篇：亞博安保

,2012年9月2日新疆人民迎來了第2屆亞歐國際博覽會這是多么的令新疆人民興奮啊，然而也是給烏魯木齊的交通帶來了30多萬人的巨大的壓力，然而在烏魯木齊民眾和在政府與公安部門的正確決策下，在警院學生的配合下，我們新疆完美的完成了這一艱巨任務。

我也有幸成為其中的一員，參與到了亞歐博覽會的安保執勤中，在執勤的15天里我們做了很多看了很多同時也學會了許多，在此過程中有疲憊有歡喜有不解也有貫通之后的驚喜，有群眾對我們的誤解也有深深的警民之情更是收獲了一大批患難與共的戰友情。

在執勤過程中我們曾有半夜3點半出勤也有中午吃飯在街頭了事更有那么一群人為了家鄉的亞博會而沒有回家探親，但是一切的付出我們沒有怨言，理所應當啊，因為我們就是干這個的我們無怨無悔，就是這樣的一個簡單的理由將我們警院的一千多名警院學子風采全部發揚在了亞歐博覽會的15天執勤中。在這次的安保執勤中讓我們這些預備警官知道了什么是真正一線工作的辛苦，什么是一線工作的危險與不確定性。不經過親身經歷我覺得我們永遠不知道那是怎樣的一種真實單是我真正的學到了什么是責任什么是屬于警察的責任。這份責任全所未有的大，執勤人員心細如發的檢查每一個不安全因素，每天打起12分精神來面對未知的困難，每天早起晚睡，但是我們并不后悔反而引以為榮，因為亞博會順利的開幕了并且也順利的閉幕了，這是我們的勞動成果啊，我們就像老農一樣看著莊家成熟并且收獲，那種成就感讓我們覺得一切辛苦我們并沒有白費，我們做的一切都是值得的，看著游客與參展商滿意的眼神那就是我們安保人員的幸福，我們的第一次安保執勤竟然是那么的有意義，讓我們難以忘懷。

在我們執勤中也出現一些態度散漫的現象，帶領我們的老警察就會告訴我們：“在休息的時候我們不管你是什么樣子的，但是在工作的時候該拿出什么樣的精神面貌就拿出什么樣的精神面貌。休息是休息，工作是工作，休息有休息的地方，沒事就別在工作的地方亂轉。”這是我一直以來的工作理念。也是作為一名預備警官的工作理念。警察不比軍人，沒必要一直保持時刻緊繃的精神，但是一旦要拿出來就一定要拿得出來的本領。，那一個個忘我工作的動人剪影在我的眼前連成了一幅波瀾壯闊的亞博安保畫卷。這其中有你，有我，也有他。有你，無畏風雨規范執勤；有我，克服病痛堅守崗位；有他，熱情服務幫助群眾。辛勤的汗水，有酸也有甜。由于亞博會安保工作的廣泛性給新疆的群眾帶來許多的不便，我在執勤中遇到過許多被檢查人員的冷嘲熱諷，說什么“真是吃飽了撐的，這能檢查出什么”“浪費時間，煩死了”之類的言辭。我也只能好言好語的解釋說這是為了亞博會的順利舉辦而消除各方面的治安隱患等等。雖然冷言冷語很讓人泄氣，但是只要有一個被檢查人員說“你們辛苦了啊”的話我們就感到心里感動萬分，工作起來也格外帶勁。這次新疆的亞博安保實習，對我來說是一次真正參與到公安工作的實踐。從中我深刻理解了實踐是馬克思主義最基本的觀點。實踐是創新最基本的方法，是創新的源泉，是創新的動力。在前進的道路上，公安工作必然會遇到許多新情況，新問題，新困難，這就要求我們不斷擴大新視野，研究新情況，解決新問題，克服新困難，總結新經驗，堅持與時俱進，開拓創新。不積跬步，無以至千里；不積小溪，無以成江河。在繁瑣但又不起眼的安檢工作中，只有把每一項細微的檢查工作做足，做好，甚至要做到最完美，才能為亞博會安保盡一點綿薄之力。我只有憑著“只有更好，沒有最好”的信念，付出不懈的努力，把這項平凡、細微的工作做的絲絲入扣，滴水不漏，才能使亞博安保中安檢的鏈子在我這一環不會中斷。即使在平凡的崗位上，也能為不平凡的亞博會安保做出貢獻。有了這樣一種清晰的認識，我確信自己的努力不只是為了完成平凡、細微的安檢工作，更是為了不平凡的的亞博會安全打下了堅實的基礎，為亞博會的順利進行守住了一方的平安。守得住清貧，耐得住寂寞，經得住誘惑，是一種人生境界，也是立于不敗之地的法寶。我將來會走上基層技術民警的崗位，除了搞好自己的技術工作外，還要與廣大群眾保持密切的聯系。自覺做到勇挑重擔，勤奮工作，任勞任怨，認真負責地把黨和人民交與的任務完成好。愛崗敬業，忠于職守是一種工作態度，更是一種思想境界，是忠于黨，忠于祖國，忠于人民，忠于法律的實際行動。基層工作崗位就是我的人生舞臺，是施展才華，實現人生，社會價值的廣闊天地，普通的崗位也可以成就出色的事業。“心有多大，抱負有多大，人生舞臺就有多大”。“什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從有荊棘的地方開辟出來的。” 魯迅先生在《熱風—隨感錄六十六—生命的路》中如此說到。先生還說過：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這一句我在《吶喊—故鄉》中都學過。在我很小的時候，受到的一些創新的教育，或者是說一些創新的鼓舞啟迪中，魯迅先生的這些關于路的箴言，讓人記憶猶新。其實，創新就是我們與生俱來的一種天職。在創新中，人類生長，社會進步，文明發展。創新的一點一滴就發生在我們身上，灑落在我們的心頭，與我們的生活、我們的工作息息相關，絲絲縷縷相綴相連。人民警察走的是為人民服務之路。面對當今社會中如此之多的新行業，新群體，新職業的人，前所未有的新情況不斷出現，再沿著舊路，就很難出色地完成肩負的使命。于是，全國公安機關不斷地開拓新思維，找新路子。路是人走出來的，每一條路都要經受實踐的考驗。當一條路并不理想時，走的人少了，就會逐漸荒蕪，隨后，你會發現又有一條新路逐漸形成。所以，我們期待著每一條新路的出現，縱使它并不一定理想，但至少能夠讓我們去嘗試，去借鑒，去創新，從而開拓出一條更好的路來。我會在今后的路上勇于創新，敢于實踐，盡自己的所能，守衛一方平安！

第三篇：博天亞介紹

北京博天亞認證有限公司簡介

北京博天亞認證有限公司（以下簡稱公司）是經中國國家認證認可監督管理委員會批準（批準號：CNCA-R-2002-046），中國合格評定國家認可委員會認可具有獨立法人資格的第三方認證機構。可以頒發具有IAF國際多邊承認標志和CNAS標志，在世界范圍內獲得尊重和承認的認證證書，具有國際性和權威性。

公司于2002年由中國家用電器研究院投資注冊成立，2011年2月重組轉制后，由北京海德國際投資有限公司控股。

公司的四大核心業務：

管理體系認證：質量管理體系（ISO9001）認證、環境管理體系（ISO14001）認證、職業健康安全管理體系（OHSAS18001）認證

產品認證：電器產品性能認證

增值審核：組織管理成熟度測評、人力資源專項審核、基于“卓越績效模式”的增值審核、政府及組織的第二方審核。

培訓業務：職業經理人培訓、內審員培訓、卓越績效模式培訓、人力資源培訓。

公司現有人員400多人，5個辦事處。多年來，公司憑借一大批來自全國各地、各行各業，具有扎實專業技術知識、豐富的管理理論和實踐經驗的審核員，為廣大企業提供了優質的認證服務，贏得了廣大獲證企業的認可和信任。公司全體員工秉承“公信、規范、創新、卓越”的質量方針，竭力為廣大企業提供權威和優質的認證服務，幫助客戶不斷提升管理水平和管理績效。

第四篇：亞博會期間食品安全小結

亞歐博覽會期間食品安全工作小結

新和縣商信委認真貫徹落實關于印發第二屆“中國—亞歐博覽會”期間餐飲服務食品安全專項整治實施方案的通知，切實加強對食品安全工作的領導，深入開展食品安全專項整治，積極探索新形勢下的食品安全監管理機制，不斷強化監管措施，保障了人民群眾飲食安全，促進了食品產業健康發展。現將亞歐博覽會期間食品安全工作情況總結如下：

一、政府高度重視，加強領導、明確責任

食品安全關系到人民群眾的身體健康和生命安全，關系到經濟健康發展和社會和諧穩定，關系到黨和政府的形象。9月3日我委對食品安全工作作了全面安排部署，并與各鄉（鎮）政府、超市、屠宰場成員單位簽定了《新和縣2012年食品安全工作目標責任書》，并將工作目標細化到各成員單位、鄉鎮，各鄉鎮與村委會、機關企事業單位，各監管部門與食品經營戶簽訂了目標責任書，層層落實了監管責任，明確了責任制和責任追究制，建立健全了食品安全協調機制，完善了各項工作制度，整合了監管資源，增強了監管合力，確保了亞博會期間新和縣的食品安全。

二、加強宣傳，人民群眾食品安全意識進一步增強

第五篇：徐亞文法理學講義分析（范文模版）

徐亞文法理學講義筆記

目錄

一、法治的思想脈絡...............................................................................................................2

二、嚴格規則模式和程序正義模式.......................................................................................3

三、法制與法治.......................................................................................................................3

四、法律規范...........................................................................................................................4

五、法律規范與規范性法律文件...........................................................................................4

六、法律規范和法條...............................................................................................................4

七、法律事實...........................................................................................................................4

八、法律事實的分類...............................................................................................................5

九、法律事實與規范的連接方式...........................................................................................5

十、法律意識...........................................................................................................................6

十一、法律行為.......................................................................................................................6

十二、法的應然與實然...........................................................................................................7

十三、實體法與程序法...........................................................................................................7

十四、法律程序的正當性標準...............................................................................................8

十五、富勒的程序自然法.......................................................................................................8

十六、法的價值.......................................................................................................................9

十七、人權的定義和構造.....................................................................................................10

十八、人權的本質屬性.........................................................................................................11

十九、人權的分類.................................................................................................................12

二十、人權與法律的相互關系.............................................................................................12 二

十一、法律秩序.................................................................................................................13 二

十二、法律秩序的基本特征.............................................................................................13 二

十三、秩序是法律的基礎價值的原因.............................................................................14 二

十四、效率與法律的關系.................................................................................................14 二

十五、法與政策的相互作用.............................................................................................14 二

十六、法與道德的關系.....................................................................................................15 二

十七、作為文化現象的法律.............................................................................................15

一、法治的思想脈絡（P328）

（一）古希臘羅馬時期法治思想

1、柏拉圖

強調法律的權威。政府是法律的奴仆，政府須遵守法律。

2、亞里士多德

（1）得到普遍遵守的法應該是良法

（2）法律可以被描述為由全體公民達成的共同一致的意見。——法治與民主

3、西塞羅

（1）我們是法律的仆人，以便我們獲得自由。——法治與自由（2）自然法的本質就是理性。——法治與理性

（二）中世紀基督教神學法治思想

1、奧古斯丁

2、托馬斯·阿奎那

認為神法高于人法。世俗統治者和人世之法不得違背永恒法、自然法的精神，為后世西方憲政學說的形成和發展埋下伏筆。

（三）文藝復興與宗教改革時期的人文主義法治思想

通過復興古羅馬法，積極宣揚法律和法學的重要價值，并通過對人的關懷，促使了以奧古斯丁為代表的神學自然法理念的衰微。

（四）啟蒙時期的法治思想

1、洛克

（1）主張通過憲法和法律來限制君主權力（2）提出立法權、行政權、外交權三權分立、制衡

2、孟德斯鳩

提出立法權、行政權、司法權三權分立

3、盧梭

提出人民主權思想。官員不是國家的主人，而是主權者的執行人。

4、康德、費希特、黑格爾

主張國家至上，國家高于法律，法律是國家統治的工具，公民權利來源于國家，是典型的國家優位。

（五）近現代法治思想

二戰之后，法治理論不再片面強調限制政府權力，主張法律不僅應控制權力的運行，也需要保障權力的運作，實現權責平衡。

二、嚴格規則模式和程序正義模式（P335）

以制約行為的方式為標準，將權力制約分為對權力運行結果的控制和對運行過程的控制。前者為嚴格規則模式，后者為程序正義模式。

1、嚴格規則模式

是指將權力分配給不同的國家機構，并通過實體法對它們的職能予以嚴格確定，權力主體在行使權力時嚴格遵守規則，越權則無效，以此實現不濫用職權的目的。

2、程序正義模式

是指不同的國家機構在行使權力時，按照特定的合理程序進行，通過程序來保證權力的行使的正當性。

三、法制與法治（P337）

1、兩者概念內涵不同。法制是“法律與制度”或“法律化的制度”，屬于制度范疇。法治是“法律的治理”或“法律的統治”，屬于治國模式、原則、理念的范疇。核心是法律至上。

2、法制強調法律的工具價值，是治理國家諸種手段之一，法律的地位并不突出。法治強調法律的至上性和民眾對法律的信任。有權力制約精神。

3、法制注重法律及相關制度的完善和健全，不涉及價值判斷與取向。而法治則有很強的價值取向，與民主、人權、權力制約等精神聯系在一起。

4、法制是法治存在的前提，沒有健全的法律與制度，就不可能有良好的法律之治。

四、法律規范（P345）

法律規范的邏輯構成要件

1、大前提。即法律規范的適用條件。法律規范針對具體的人、具體的事項、具體的情景等進行適用。如“中華人民共和國公民負有納稅義務”，適用條件為“中國公民”。

2、小前提。即行為模式

3、結論。即法律后果，分為肯定性的法律后果和否定性的法律后果。前者如獎勵、激勵、確權。

五、法律規范與規范性法律文件（P347）

法律規范，在廣義上既可指法律文本，又可指法的構成單位或單元。

規范性法律文件是指立法機關或經授權的機關（如行政機關）根據法定的程序在法定權限內創制的具有普遍適用的法律效力的文件。

在廣義上，法律規范大致等同于規范性法律文件。在狹義上，法律規范的外延小于規范性法律文件，前者是構成后者的基本單位。

六、法律規范和法條（P348）

法條按邏輯結構的完整性和可操作性上看，法條可分為記敘性條文、宣告性條文、規范性條文三種。前者如我國憲法的序言。中者如我國憲法規定，“中華人民共和國的一切權力屬于人民”。后者如一般的法律條文。

1、法律條文是法律規范的文字表達形式，法律規范是法律條文的實質內容。

2、一個法律條文并不一定對應一個法律規范。有時一個法律條文可能包含幾個法律規范，而有時多個法律條文確定一個法律規范。

3、一個法律條文除了包含法律規范之外，還包括一些非規范性因素，如對期間、期日、首都、國歌等技術性事項的確定。

4、法律規范除了可以通過成文法來表現，還可以通過不成文法來表現。

七、法律事實（P349）法律事實是指具有法律意義的客觀事實，是由法律所確認的能夠引起法律關系產生、變更、消滅的客觀存在。法律事實的特征如下：

1、客觀性。它客觀存在，不以人的主觀意志為轉移。

2、法定性。只有那些被賦予法律屬性、具有法律功能的事實才能稱之為法律事實。

3、形式性。法律事實有其存在形式，如痕跡、遺留物、書面材料、電子信息等。

4、可知性。法律事實雖然會隨著時間流逝而碎片化、模糊化，但是隨著認識工具和科技的進步，認識的可能性越來越大。

5、相對性（可變性、條件性）。指在一定時期內或條件下沒有法律意義、不為法律調整的事實，在另一時期或條件下可能會隨著人類的認識的變化而進入法律領域。

6、目的性。是指法律事實雖然是一個不以客觀的不以目的或價值為轉移的現象，但是對法律事實的認識、分析、判斷帶有明顯的主觀性和目的性。如對安樂死不同國家的立法態度。

八、法律事實的分類（P362）

1、根據是否以權利主體的意志為轉移，分為行為和事件。

事件依是否由人們的行為而引起又分為絕對事件和相對事件。絕對事件是指由自然原因引發的事件；相對事件則是指（對引發者來說是行為，但對被牽連的其他主體是事件）的事件。詳見P353

2、根據法律事實與后果的關聯，分為依存性法律事實和排斥性法律事實。

前者，如果不存在該法律事實，就不能產生某種法律后果。后者，如果存在該法律事實，就不能產生某種法律后果。

3、根據作用時間長短，分為單次事實和事實狀態。前者如房屋買賣，后者如擁有某國國籍。

4、根據法律后果所需的事實數量，分為單一事實和復合事實。

前者指能夠獨立引起法律后果而無需其他事實相互配合便能發揮作用的事實。后者反之。

九、法律事實與規范的連接方式（P361）

1、涵攝

指將具體的案件事實歸屬于特定的法律規范之中的過程。

2、形式推理

依照三段論式的邏輯規則進行推導，發現作為大前提的法律規范和作為小前提的事實之間的關系的過程。

3、價值分析

當無法就事實與規范之間的關系進行形式邏輯推理時，需要求助于價值分析，即辯證推理或實質推理。詳見（P59-P61）

4、雙向互動

指在事實和規范之間“來回穿梭”，從抽象到具體，使抽象的法律規范通過具體的適用環境分析而不斷向事實靠攏；再從具體到抽象，通過對具體案件事實的細節和組成部分加以提煉和凝練，看其是否符合法律規范設定的構成要件。

十、法律意識（P367）

法律意識是一定社會中的個人或群體對法律現象的反映、認知、評價以及情感體驗等方面的綜合。

? 法律意識具有結構性（P368）

1、從認識過程看，法律意識由法律心理、法律觀念、法律思想體系三個方面構成.法律心理是指人們日常生活中對法律的表面的、直觀的、零散的、片面的感性認識和情緒。法律觀念是人們在對法律理解的基礎上形成的意向和決策思想，是一種較為穩定的法律意識趨勢，是法律意識的理性階段。

2、從對法律對象的主觀把握方式來看，法律意識由法律認知、法律評價、法律情感、法律意志、法律信仰五個方面構成。

? 以法律意識的社會作用為標準，分為積極的法律意識和消極的法律意識。（P372）前者指個體基于對法律權威的認可和信仰，進而去積極遵守法律的意識。

后者個體否認法律權威，排斥法律的規范性，以消極的不作為和積極的違法甚至犯罪來挑戰法律的一種法律意識。

十一、法律行為（P373）

法律行為由行為主體、行為客體、行為內容三大要素構成。? 法律行為具有以下方面的特征：

1、社會性

社會性又具體體現在社會交往性、道德性和社會合作性。

2、法律性

一是指法律行為是可以用法律進行評價的行為，二是指法律行為是發生法律效果的行為。

3、可調控性

法律行為的過程和結果受到法律的調整，具有可調整性。

4、意志性

法律行為是體現行為主體意志的主要載體，在法律行為中，包含主體的某種價值追求，價值認同，是內在意志的外在表現。? 法律行為的類型（P377）

1、以法律行為的主體為標準，分為個人法律行為、集體法律行為、國家法律行為。

2、以法律的效力為標準，分為合法行為和違法行為

3、以法律行為主體意思為標準，分為單方法律行為、雙方法律行為、多方法律行為。

4、以法律行為的對象和范圍為標準，分為抽象法律行為和具體法律行為。

5、以法律行為是否需要一定的形式或條件為標準，分為要式法律行為和不要式法律行為。

6、以法律行為之間的關系為標準，分為主法律行為和從法律行為。

7、以法律行為的方式為標準，分為積極的法律行為和消極的法律行為。

8、以法律行為涉及的內容為標準，分為公法行為和私法行為。

十二、法的應然與實然（P392）

1、道德和法律

2、價值與事實

3、規律與法律

十三、實體法與程序法（P397）

實體法是以“規定和確定權利和義務以及職權和責任”為主要內容的法律，程序法是以規定保證權利和職權得以實現或行使為主要內容的法律。

? 從程序法存在的價值看，人們對實體法與程序法關系的認識主要有程序工具主義、程序 本位主義和程序與實體平行主義。（P398）

1、程序工具主義

法律程序不是作為自主和獨立的實體而存在，沒有可能在其內在品質中找到合理性和正當性的因素。它本身不是目的，而是用以實現某種外在目的的工具或手段。

2、程序本位主義

評價法律程序的價值標準在于它本身是否具有一些內在的品質，而不是有用性。程序具有獨立于實體的內在價值，如程序公正。

3、實體和程序平行主義

實體法是抽象、穩定的，社會是具體的、不穩定的，兩者之間存在一定距離，程序法在兩者之間起到橋梁的作用，連接實體法與社會生活；實體法和程序法合力保障權利義務的履行，解決糾紛。? 實體法與程序法的關系（P400）

1、兩者具有內在一致性（1）實體法和程序法共同服務于法的根本目的。按照馬克思主義的觀點，法的根本目的在于服務經濟、政治、社會，法是治理國家的有效方式。實體法讓人們的行為有了準則規范，以維護秩序；程序法保障權利的行使和權力的規范運行。兩者相互配合，共同維護社會秩序。（2）實體法和程序法共同構成法律體系

2、兩者相互補充、相對獨立

（1）程序法是實體法的有力補充。程序法可以通過一系列程序，制約權力，擴張權利，利用實體法不具備的功能實現社會公正。

（2）程序法的運行有自身的相對獨立性。程序法有其自成體系的程序要素、自身的價值判斷標準和獨特的法治功能，以及獨立的程序權利義務和程序法律后果。

不是每一部實體法都有相應的程序法，同一部程序法可以運用到不同內容的實體法中。

十四、法律程序的正當性標準（P403）

正當性是法律程序的獨特的評價標準。

1、一般認為，法律程序的正當性標準最初有兩個：（1）任何人都不得成為自己案件的法官

源于古羅馬，在查士丁尼主持編撰的《法學階梯》中提出，霍布斯在《利維坦》中繼續論述。法官必須避免偏見，成為該原則的最基本內容。引起偏見的原因可能是金錢、利益、家族關系、朋友或對手、法官個人對案件的態度等。（2）當事人有陳述和被傾聽的權利

最早追溯到劍橋大學上訴案，確立在處罰他人時，正當的告知、適當的傾聽必不可少的原則

2、法律實踐中，法律程序正當性標準逐漸演化為基本要求或最低限度標準，包括三個方面：（1）主持者的獨立

（2）告知相關一方有關的事實和權利（3）為相對一方提供有效的聽證機會

也有法律人認為，決定法律程序正當性的基本因素應包括10個方面： 詳見P404

十五、富勒的程序自然法（P407）

富勒將他的程序自然法歸為8點內容：

（1）法律的一般性或普遍性

其中包含法律面前人人平等原則。

（2）法律的公布

只有通過公布，法律才能被人遵守；才能由公眾加以批評。而且公布是立法程序不可缺少的環節，從形式上解決了法律規則頒布的正統性問題。（3）法律的可預測性或非溯及既往

（4）法律的明確性（5）法律的不矛盾

（6）法律可為人遵守

法律不應規定人們無法做到的義務，實現不肯能實現的事情。（7）法律的穩定性

（8）官員行為與已公布的規則的一致性

規則的制定者和執行者必須遵守規則。富勒學說的特點在于：把法治歸為程序問題，強調法的內在價值，認為法治重要的不是法律規定了什么，而是如何保障“發現法律過程”的公開、明確、和審慎；法律公開后，又應以怎樣的方式、采取何種途徑和步驟去實施法律以達到法治。

由于注重程序，富勒將自然法的理想和法律的實際效果結合起來，為法治的發展尋找到一座橋梁——程序法治。

十六、法的價值

（P413）

所謂法的價值，是指法作為社會規范應有的內在屬性及其滿足主體即人的需要的外在目標。

（一）它包括三個層次：

1、作為一種價值評價標準的價值，法律的內在價值即法律的良善性、邏輯性

2、法律所追求的外在的公平正義

3、維護秩序與人權保障

（二）兩個組成部分

1、內在價值

指法自身應具有的一般屬性，或者說是法應有的形式要件。又被稱為法的形式價值。

2、外在價值

指法促進外在目標的價值。

（三）對法的內在價值和外在價值的認識 ? 對內在價值的認識

1、法的內在價值是實現外在價值不可或缺的基礎和條件

2、法的內在價值具有相對獨立性，是法之所以為法的重要條件

3、法的內在價值和外在價值一樣，都能體現并促進法治文明的發展

如果法的內在價值決定了法是否為法的形式資格，那么法的外在價值就決定了法是否為良法的實質資格。? 對外在價值的認識

1、法的外在價值體現了立法者的價值觀、利益和需要。

2、由于特定法律規范所處的地位、法域、層次與要求不同，現代社會的法的外在價值具有多元性。多元的社會主體參與到法律制定中；

3、法的外在價值體系處于流變之中，這種流變促進了現代法的良性發展。

（四）法的價值的功能（P416）

1、傳播法治理念

2、指引法學研究

在各部門法中，其主要的價值追求可能各不相同，這就需要在部門法研究中，把握主要價值追求，同時兼顧其他價值，在把握法的價值的高度上進行部門法的研究。

3、指引法律運行

在立法、執法、司法的過程中，都需要依賴法的價值來制定和實施法律。

（五）法的價值沖突的原因（P424）

1、主體原因

不同階層、不同時代、不同個性的主體之間可能具有不同的法的價值觀念。

2、文化原因

不同的文化中，人們對不同的社會價值做出不同的選擇。

3、轉型社會中的價值失調

傳統的價值形態有些尚未退出歷史舞臺，新興的價值觀念進入社會，從而產生價值沖突。

4、法的內外價值的張力

對法的內在價值的實現的嚴格遵守在個案上可能損及法的外在價值的實現。如嚴格遵守法的穩定性可能會因社會變遷而導致法律的不公正；嚴格遵守法律程序合乎法的權威性價值，但是有可能放過真正有罪的人。

十七、人權的定義和構造（P432）

人權是人的個體及其集合體自由地主張自己的正當利益的資格。

（一）從內涵上

從內涵上講，人權至少包括五個方面：

1、資格

2、自由

人權意味著人對自身的身體和財產兩方面可以按照自由意志進行自由支配。

3、利益

人權的內容就是利益，生命權、財產權、政治權就是對生命、財產、政治利益的具體描述。

4、正當或正義

人權是一種正當的利益主張。

5、主張或要求

人權是通過特定的方式對權利提出的一種要求。

（二）從外延上

從外延上，人權包括三個層次

1、廣義的人權是指人作為人應當享有的那種無須證明的權利和利益。

2、中義的人權是指人不僅應當而且可以依據具體的法律程序加以行使的權益，往往指法定人權。

3、狹義的人權是指人能夠正當地享有而且能實際占有和消費的那部分權益。

（三）從系統論的角度，人權結構的內部構造或構成要素如下：

1、人權的主體：既包括個人，也包括民族和國家等集體。

2、人權的對象：在此特指人權所指向的相對方，狹義上是政府，廣義上包括政府及政府外的其他社會組織或個人。

3、人權的內容：指利益。包括物質利益、精神利益；包括個體利益、集體利益。

十八、人權的本質屬性（P438）

科學合理的人權淵源理論應當包括人權的下述特征：

（一）人權的普遍性和相對性

人權的普遍性是指人權應當無一例外地為每一個人享有，包括人權主體的普遍性和人權內容的普遍性兩個層面。

人權的相對性指人權在具體的存在條件下所顯現出的于其他環境下的人權的差異性和特殊性。

人權不只是產生于人對權利的普遍性需要，也并非封閉于特定的界域內自發生成的，而是普遍性和相對性相互作用，相互滲透而產生出來的。

（二）人權的自然屬性和社會屬性

一方面，人權反映和滿足了人實現其自然屬性的要求。

另一方面，人是一切社會關系的總和，人權產生于人與人結成的社會關系。

馬克思認為，人權的形成和內容決定于社會的經濟結構，經濟關系是人權的本質；同時，人權的本質受制于文化的發展。

（三）人權的主觀性和客觀性

人權反映人的主體性要求、愿望與理想，是主體利益的外在表現形式，可以被稱為是對社會的“主張”。主張的動機就是人實現自身利益的愿望，體現人權的主觀性；主張的內容就是利益本身，體現人權的客觀性，因為其受制于客觀物質生活條件。

十九、人權的分類（P443）

1、從地位和價值來看，分為基本人權和非基本人權。當代中國主流觀點認為，基本人權包括生存權和發展權兩項。

2、從作用方式看，分為消極人權、積極人權和社會連帶人權。

消極人權指僅憑主體自身的存在和活動即可享有和實現，而無須相對方即義務人積極作為便可實現的人權。如一些政治性權利（選舉權、被選舉權、表達自由權）、生命權、身體權。積極人權是指不僅需要權利的相對方消極不侵犯，更需要相對方積極作為，履行特定義務付出相應代價方能實現的人權。主要為具有經濟內容的人權，包括經濟社會文化權利。社會連帶人權是全體社會成員分工與合作才能實現的人權。主要指環境權、發展權、和平權等。

3、從存在形式上，分為應然人權、法定人權、實有人權。

4、從主體的數量上，分為個體人權和集體人權。后者如國家的生存權、民族的自決權。

5、從人權的屬性上看，分為一般主體的人權和特殊主體的人權。前者指全體人類普遍享有的共同的權利；后者指具有不同特性的主體享有的權利，如殘疾人、精神病患者等。

6、從人權的內容上，可分為公民權利、政治權利和經濟社會文化權利。

二十、人權與法律的相互關系（P448）

（一）人權與法律相互結合的歷程

1、人權法萌芽時期

17-18世紀資產階級革命時期，人權開始正式進入法律的領域。可以說，人權是近代法的一個標志，是古代法向近代法演變的最根本的內容和表現。

2、人權法發展時期

19世紀，社會權利開始載入到法律規范中，《魏瑪憲法》為開端。這一時期的基本特征在于：

（1）人權法的內容更加全面、系統。

（2）人權法律的層次分明，各種不同效力的人權法開始分化，既有抽象的人權法律原則，也有具體的人權法律規則；既有實體規定，又有程序保障。

3、全球化時期 19世紀40-50年代，全球性的人權立法運動大規模開展。國際性的人權保護文件和機構大量涌現，迄今已形成人權的國內法與國際法兩個系統。

（二）人權法律化的內在根源

1、取決于法律規范的確定性、強制性和穩定性。將人權上升為人權法，更具有可操作性和現實性。

2、取決于人權的內在特性。

人權自身存在兩個方面的不足：一是抽象而不明確，二是沒有強制的實施機制，具有號召性、鼓動性，但不具有規范性和可救濟性。

3、取決于人治向法治發展的客觀規律。

現代社會是法治的社會，而人權是法治的終極價值，法治是人權的重要載體，因此需要人權法律化。

二十一、法律秩序（P471）

法律秩序是一種社會秩序，是建立在法律規范的基礎上，通過法律的方式而形成的社會秩序。它一種建構性的社會秩序，是一定的社會或群體通過專門性的立法活動創制的法律規范，并通過一定的力量和機制予以保障和實現的。

二十二、法律秩序的基本特征（P471）

1、法律性

法律秩序以法律規范為前提，是法律化了的社會秩序。

2、強制性

法律秩序借助于國家強制力來保障。違背既定法律秩序的行為受到處罰。

3、普遍性

法律秩序的普遍性指法律秩序的參加者、秩序調整的社會關系和社會狀態各個方面普遍有序、整體和諧一致。

4、結構性

由法律形成的秩序具有多層次、多類型的復合形態。不同的法律及其功能的發揮，形成不同的具體的社會秩序樣式。二

十三、秩序是法律的基礎價值的原因（P473）

1、秩序是人類生活的基礎，追求秩序、對抗無序是法律的基本使命。

2、在整個法律價值體系中，法律的秩序價值是其他價值的基礎。沒有秩序價值存在，其他價值便無法實現。法律秩序價值和其他價值緊密相連、融為一體。

3、秩序是法律權威、功能、功效得以發揮和實現的首要前提。沒有秩序，即便最為優良的法律也無法實現其調控的功能和作用。

4、秩序引導法律的發展。

二十四、效率與法律的關系（P491）

（一）法律對效率的功能

1、法律通過確立和保障市場經濟制度來保證經濟效益

2、法律通過解決市場失靈來提高經濟效率

如為消除負外部性，采取的買賣污染權的方法。

3、法律的可確定性為經濟效率提供了動力

如對財產權的承認和保護可以增強市場活力。

4、法律通過降低交易成本來提高經濟效率

如政府完善市場機制和產權制度等可降低交易成本。

5、法律通過科學的方法來提高經濟效率

如法律確定項目管理法為建筑業的普遍采取的管理組織形式，取得了良好的效果。

（二）效率對法律的價值

1、提高立法的效率

2、提高司法和執法的效率

提高法律適用的效率，要從以下幾點著手：（1）堅持司法獨立。否則環節太多，降低效率（2）堅持終審制度。

（3）進行其他制度性的改善。如集團訴訟、撤訴制度、證據制度、法官選任標準等。（4）法律必須有比較具體的執行方式、補救措施、懲罰方式等。（5）充分利用現有的技術條件。

二十五、法與政策的相互作用（P513）

（一）政策對法的指導作用

1、從法的制定來看，在我國，重大問題一般都有一個從政策到法律的過程，政策是制定法律的依據

2、從法的實施來看，黨的政策對法的貫徹執行起指導作用。

（二）法對政策的制約作用

1、從政策的規定來看，政策的出臺必須符合憲法和法律的規定。黨的政策要合法、合憲，否則無效。

2、從政策的實施來看，貫徹執行政策的活動也必須符合憲法和法律的規定。

二十六、法與道德的關系（P536）

道德在西方法理學的語境主要有三層含義，自然法學派、分析實證法學派、社會法學派的論戰即在此三個層次上展開。

第一，道德是外在于法律的一種價值理念。自然法學派——分析實證法學派之間有分歧。第二，道德與法律是并行的一種行為規范體系。自然法學派——分析實證法學派之間有分歧。第三，道德是指內化于法律制度之中，在法律適用過程中對案件事實進行評價的一種價值標準。三大法學派之間有分歧。詳見P536

二十七、作為文化現象的法律（P561）

1、法律文化的觀念層面

原始社會，人們沒有獨立的法律觀念，法律與宗教、道德還未分化開來。傳統社會，法律觀念開始逐漸與宗教、道德分離，具有某種程度的獨立。

現代社會，法律觀念與道德觀念和宗教觀念有了明顯的區分，現代法律系統是理性的產物。

2、法律文化的符號層面

3、法律文化的制度層面