第一篇：哈姆雷特 解說

哈姆雷特Hamlet

莎士比亞簡介

? 劇中人物哈姆雷特 Prince Hamlet —— 丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾，要對殺父兇手復(fù)仇。經(jīng)歷了痛苦的掙扎之后他達(dá)成了目的，整個(gè)王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。

? 克勞迪斯 Claudius —— 丹麥現(xiàn)任國王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死

后繼任了王位。老國王的鬼魂告訴哈姆雷特，他正是謀殺自己的兇手。他罪有應(yīng)得，最后死在侄子復(fù)仇的毒劍下。

? 鬼魂 King Hamlet(Ghost)—— 哈姆雷特的父親死后化成的鬼魂。他被弟

弟毒死時(shí)，哈姆雷特正在國外。

? 喬特魯?shù)?Gertrude—-----丹麥王后，王子的親生母親。老王死后她改嫁

克勞迪斯，在莎士比亞的時(shí)代這種關(guān)系被視為亂倫，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特誤喝下了克勞迪斯預(yù)設(shè)的毒酒，當(dāng)場身亡。

? 波洛涅斯 Polonius—— 克勞迪斯的御前大臣。他是個(gè)出了名的老頑固，擅長溜須拍馬，阻撓哈姆雷特與歐菲莉亞之間的愛情。他躲在一塊掛毯后，偷聽哈姆雷特與王后的談話時(shí)，被王子一劍刺死。

?雷歐提斯 Laertes—— 波洛涅斯的兒子。為了父親和妹妹的死用劍殺

死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的劍下，在被哈姆雷特刺死時(shí)說出真相：是哈姆雷特的叔叔設(shè)計(jì)要害死哈姆雷特

?奧菲莉婭Ophelia—— 波洛涅斯的女兒。她與哈姆雷特雙雙陷入愛

河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺斃。

? 霍拉旭 Horatio—— 哈姆雷特大學(xué)里的密友。他沒有直接卷入王室之間的陰謀，他也是唯一一個(gè)活到全劇結(jié)束的主要角色。劇終時(shí)他準(zhǔn)備喝下剩余的毒酒一起死，哈姆雷特要他活下來把把真相宣布出去。

? 羅生克蘭和蓋登思鄧 Rosencrantz & Guildernstern—— 都是哈姆雷特大

學(xué)中的老同學(xué)。他們被克勞地招來照看哈姆雷特。雖然兩人在劇中的作用不大，但王子很快就猜疑兩人是間諜。當(dāng)國王下密令要處死遠(yuǎn)在英國的哈姆雷特時(shí)，他把名字偷換了。于是兩人在幕后莫名其妙地死去。

?福丁布拉斯 Fortinbras—— 挪威王子。在劇中只有短短的過場戲。

但他的重要性在于，全劇的最后臺詞由他說出，似乎象征著一個(gè)更為光明的未來，闡述了劇作主題。

? 大致情節(jié)

1、深夜顯幽靈

2、先王揭陰謀

?

3、裝瘋傷情人

4、演戲巧試探

?

5、寡斷失良機(jī)

6、誤殺情人父

?

7、海上得脫險(xiǎn)

8、情人斷芳魂?

9、墓地起沖突

10、悲情大結(jié)局

哈姆雷特的俄狄浦斯情：300多年后的心理學(xué)分析專家弗洛伊德提出了種“俄狄浦斯情結(jié)”在這里，同時(shí)和大家提一下弗洛伊德所說的“愛列屈拉情結(jié)”，即戀父情節(jié)，這個(gè)在張愛玲的《心經(jīng)》有很好的體現(xiàn)，心經(jīng)是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作，因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大，所以古往今來無數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和

虔誠之心，把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。張愛玲的小說也寫得非常深，同時(shí)小說里也寫出了父親的戀女清潔，許小寒，二十歲這年。一半魔鬼，一半天使，高傲惡毒，眾人追捧，她可以讓愛她的男孩愛上別人。天真純粹，她愛的人是長她二十的父親，她妒嫉的女人是沉默隱忍的母親。她對海立說，你可以從段綾卿那里得到安慰。她對峰儀說：我是一生一世不打算離開你的。她笑母親鮮艷美麗的衣服，對父親的稍微一點(diǎn)的感情，在她看來，那是令人嫉妒的可笑的諂媚。綾卿，外形相像小寒，另多幾分成熟，被殘缺貧寒的家境逼得“人盡可夫”，因?yàn)樾『母赣H有錢而成為他的情人。峰儀，這個(gè)可笑的父親，可憐的男人，我知曉，綾卿是他的安慰《心經(jīng)》最早發(fā)表于1943年8月柯靈主編的《萬象》月刊上。

《心經(jīng)》中許小寒，她正值豆蔻年華而莫名其妙地愛戀著自己的父親許峰儀，有著戀父情結(jié)，“心經(jīng)”寓意著這種性愛情結(jié)的潛在作用。這種畸型的性愛關(guān)系是導(dǎo)致這一幸福家庭破裂與她自己健康愛情毀滅的內(nèi)在原因，許小寒由對父親的血親之愛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N對異性的眷念與戀慕，由自然天倫的父女關(guān)系蛻變?yōu)閼偃岁P(guān)系，進(jìn)而發(fā)展為少女對男子的傾心依戀和狂熱追求。許小寒對父親畸形的繾眷柔情，導(dǎo)致她把母親視為情敵和排斥對象，有意無意地用自己的年青美貌去反襯母親的年老珠黃，打趣母親偶爾艷麗的著裝，使得著這位賢妻良母產(chǎn)生自卑感而離開丈夫。其父許峰儀在意識到這種畸形性愛的尷尬和危機(jī)后，不得不用李代桃僵的辦法來解決。這篇作品用弗洛伊德的精神分析方法，表現(xiàn)了現(xiàn)代西方文化中非理性主義與中國傳統(tǒng)倫理觀念的沖突，同時(shí)揭示了這種非理性主義思潮對中國女性在性愛方面的巨大影響。

即世上的男孩內(nèi)心都有殺父娶母，女孩都有殺母嫁父的情結(jié)。弗洛伊德還認(rèn)為，人在兒童時(shí)期稍懂事起，便因社會的壓力，力比多沖動不能得到隨時(shí)滿足，常常被壓抑，在無意識中形成“情結(jié)”。這是一種帶有情感力量的無意識集結(jié)。所有的男孩都有戀母嫉父、弒父娶母的心理傾向，即具有“俄狄浦斯情結(jié)”，又稱“戀母情結(jié)”。而多數(shù)人都能將力比多沖動轉(zhuǎn)移方式釋放出來，比如撒謊，斗毆等等。哈姆雷特我們在上面那段獨(dú)白里的一句名言：“脆弱啊，你的名字就是女人！”這句話幾百年來有各種各樣的詮釋。

思考 與 討論哈姆雷特是否有弒父戀母情節(jié)

戀母？

反駁

? 1作品中哈姆雷特對母親無情咒罵

? 2莎士比亞輕視女性

? 對母親刻畫：冷漠無情，嬗變

? 王后第一次出場就因哈姆雷特為父親的死出頭喪氣而指責(zé)他：“你知道這

是一件很普通的事情，活著的人誰都要死去，從生活踏上永久的平靜?！?跟哈姆雷特的的傷心比起來，王后完全是平靜又不知羞恥的? 責(zé)罵母親王后：哦～好一樁魯莽血腥的行為

哈姆雷特：血腥的行為？好母親，這跟殺死一位國王再嫁給他的兄弟一樣狠了

王后：殺死國王？

哈姆雷特：對，母親，正是這句話

（不管母親怎么哭個(gè)不停，哈姆雷特決心要傷透她的心）

哈姆雷特：別老擰著你的手，你坐下來，讓我擰擰你的心，我一定擰，只消你的心不是石頭做成的王后：到底什么事，你敢這么粗聲粗氣的哈姆雷特：干的好事啊，你沾污了賢惠的美德，把貞操變成偽善，從真誠的愛情的熔巖上奪去了玫瑰色的光彩畫上道傷痕，把婚約都變成了賭鬼的誓言

王后：到底什么事

? 哈姆雷特：請你看看這幅畫像，你再看這一幅。這就是他們兄弟倆的畫像。

這一幅面貌是多么的風(fēng)采啊，一對叱咤風(fēng)云的眼睛，那體態(tài)不活象一位英勇的神靈剛剛落到摩天山頂，這副十全十美的儀表仿佛天神特為選出來向全世界恭推這樣一位完人－－這就是你的丈夫。你再看這一個(gè)－－你現(xiàn)在的丈夫像顆爛谷子就會危害他的同胞，你看看這絕不是愛情啊。像你這樣歲數(shù)情欲該不是太旺，該馴服了，該理智了，而什么樣的理智會叫你這么挑的，是什么魔鬼迷了你的心呢？羞恥啊，你不感到羞恥么？如果半老女人還要思春，那少女何必再講貞操呢？

? 王后：哦，哈姆雷特，別說了，你使我看清我自己的靈魂，看見里面許多

黑點(diǎn)，洗都洗不干凈

哈姆雷特：嘿，在床上淋漓的臭汗里過日子，整個(gè)兒糜爛吶！守著骯臟的豬圈無休止的淫亂

王后：哦，哈姆雷特，別再說了，這些話就像一把把尖刀，別說了，好哈姆雷特

哈姆雷特：一個(gè)兇犯，一個(gè)惡棍－－奴才，不及你先夫萬分之一的奴才，一個(gè)竊國盜位的扒手，從衣服架子上偷下了王冠裝進(jìn)了他自己的腰包

王后：別說了

哈姆雷特：一個(gè)耍無賴的－－國王

莎翁對女性的鄙視態(tài)度莎士比亞是著名的同性戀亨利·里奧謝思利在給友人的信中明確把女人視為生育的工具（十四行詩）

3莎士比亞的妻子不支持他的戲劇事業(yè)，莎士比亞對妻子不滿

? 《》，講述的是英俊的青年愛上自己在水中的倒影，徒勞地去擁

抱它，結(jié)果溺水而死。詩的作者約翰·克拉彭是伯利的一名秘書

? 莎士比亞完全采納了克拉彭在《那喀索斯》中闡明的觀點(diǎn)：這個(gè)年輕人愛

上了自己，如第一首十四行詩所言，他“和自己的明眸定親”。

?但是，莎士比亞采用的心理戰(zhàn)術(shù)與克拉彭的正相反。他沒對這個(gè)俊秀的年輕人說，他應(yīng)該意識到自己自戀，應(yīng)抽身離開自己的倒影。相反，他告訴他，他的自戀還不夠深：

?照照鏡子吧，告訴鏡中的臉兒

到時(shí)候了，該給它來個(gè)再生。莎士比亞要這個(gè)這個(gè)年輕人把女人的作用降至最低：女人相當(dāng)于一塊土地，未經(jīng)耕耘，還未產(chǎn)出成熟的谷穗。如果孩子和母親有任何相似之處，整個(gè)計(jì)劃就算完了，因?yàn)槟繕?biāo)是要生出完全只像父親的孩子，為了給自己那標(biāo)致的臉蛋一個(gè)精確的翻版，他該下決心去生兒育女了 被人誤以為是女人的畫像

? 畫中的南安普頓伯爵涂脂抹粉，嘴唇上抹著唇膏，左耳還戴著精致的耳環(huán)，手撫披散到胸前的長發(fā)，看上去一派女人風(fēng)情。

哈姆雷特的猶豫

? 不殺叔父的原因：

猜想：1 因?yàn)槭甯冈诮烫闷矶\，在做一件神圣的事情，此時(shí)殺了他他不會下地獄2叔父殺了自己的父親，娶了自己的母親，奪了王位，做了自己想做的弒父娶母，叔父沒有錯(cuò)對生命的敬畏

? 我現(xiàn)在恰好可以動手了；我現(xiàn)在就下手；這樣他就可以去上天；這樣我也

報(bào)仇了。一個(gè)惡漢殺了我的父親，我是我父親的獨(dú)子，因此就把這個(gè)惡漢送上天。啊，這簡直像是受他雇來干的事，不是報(bào)仇。我父親被他殺的時(shí)候,正是在飽食之后，一切的罪惡還都像是五月里的花朵那樣盛開著；他最后一篇功過的帳，除了上天誰知道？不過據(jù)我們常情推測，這篇帳算下來于他大大不利；那么，我如今乘他正在洗心贖罪并且最宜于受死的時(shí)候把他殺死，這算是報(bào)仇了嗎？不，收起來吧，刀。你等著更殘狠的機(jī)會罷；當(dāng)他醉臥的時(shí)候，或發(fā)怒的時(shí)候，或在床上淫樂的時(shí)候；賭博的時(shí)候，咒罵的時(shí)候；或在做什么不帶超度意味的事的時(shí)候；那時(shí)候打翻他，讓他的腳跟朝天一踢，他的靈魂就要墮入幽暗的地獄去，永世不得翻身。

經(jīng)典臺詞 To be, or not to be-that is the question:

? 生存還是毀滅, 這是一個(gè)值得思考的問題:

?是默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭,?還是挺身反抗人世無涯的苦難,?在奮斗中掃除這一切。

?這兩種行為, 哪一種更高貴?

?死了，睡著了, 什么都完了。

?要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所

不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。

?死了, 睡著了...?睡著了也許還會做夢。恩，阻礙就在這兒: 因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具

腐朽的皮囊以后,? 在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢?

?那不能不使我們躊躇顧慮,?人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故。

?誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕

蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和天才的汗水所換來的小人的鄙視？ 要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？

?誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗！

? 倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘

之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的折磨，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？

?這樣，這種理智使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義

哈姆雷特的悲劇根源

1背負(fù)仇恨： 失去愛情，失去親情，要裝瘋賣傻，并且失去一生的幸福，只為了復(fù)仇

2為實(shí)現(xiàn)目的不惜一切代價(jià)。最終實(shí)現(xiàn)復(fù)仇的目的，但是靈魂沒有得到解脫。3生命凋隕的遺憾

心理學(xué)名詞——哈姆雷特綜合癥

王后的人物形象

? 王后是否是沒有主見和自我的人

? 王后是否是幫兇（對照《夜宴》中婉后的形象）

把臉變成面具，這才是表演的最高境界。

夭折的玫瑰——奧菲莉婭奧菲莉婭是一名中世紀(jì)丹麥宮廷中的美麗少女，守歐洲封建道德，保守而軟弱。她以家庭、父兄為中心，不會主動追求本可以得到的幸福。奧菲莉婭雖然愛慕哈姆萊特，相信他合乎一套理想的標(biāo)準(zhǔn)，但是在父親波洛涅斯和兄長雷歐提斯卑劣地懷疑和誹謗下，遵從他們的意愿，不與哈姆萊特接近，卻又在“適當(dāng)”的時(shí)候出現(xiàn)，成為刺探王子的工具。絕對馴服和無知的少女在當(dāng)時(shí)社會并非少見，封建道德觀念無情地壓制了婦女的意愿。而奧菲莉婭僅是她們中的一員，莎士比亞僅是把她當(dāng)作中世紀(jì)歐洲女性的典型。

心理學(xué)名詞——哈姆雷特綜合癥

延宕在劇中的作用

? 如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話，《哈姆雷特》一劇也

就該閉幕了。也就是說，哈姆雷特的延宕在劇中并非是可有可無的? 延宕既是哈姆雷特悲劇性事件中的因果契機(jī)，同時(shí)又是各種價(jià)值要求實(shí)現(xiàn)

自身的過程。

? 哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”在于哈姆雷特悲劇事件中的因果性與哈姆雷特

所代表的價(jià)值內(nèi)在要求的關(guān)聯(lián)中。兩者的聯(lián)結(jié)點(diǎn)就是哈姆雷特的延宕。延宕可謂是哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”。

一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特

不殺叔父的原因：

猜想：1 因?yàn)槭甯冈诮烫闷矶\，在做一件神圣的事情

2叔父殺了自己的父親，娶了自己的母親，奪了王位，做了自己想做的弒父娶母，叔父沒有錯(cuò)——我覺得這個(gè)原因是最無中生有的，當(dāng)然也是最虛幻莫測最高深的，3我感覺哈姆雷特不殺他的叔父是 對生命存有敬畏之心，哈姆雷特是個(gè)有很好的道德修養(yǎng)的人，雖然他的叔父殺了他父親，霸占了他的母親又奪了本應(yīng)屬于他的王位，但是他覺得自己不能殺死他的叔父，有人認(rèn)為哈姆雷特是比較軟弱，所以遲遲不殺叔父，但是在劇終的時(shí)候可以看出，哈姆雷特絕對不是貪生怕死，他心中有仇恨，但是他更希望以一種完全公平的方式去殺死叔父，他的叔父先下手為強(qiáng)把他流放到英格蘭并寫信讓英格蘭王殺死他，這時(shí)他出于一種正當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)心理，所以他下了決心，說“”

王后的人物形象

我覺得哈姆雷特里的王后要么是絕對的無知，要么就是絕對的有心計(jì)，或許她就像夜宴里的章子怡那樣，把臉變成面具才是演戲最高的境界。王后為了哈姆雷特而忍辱吞聲，我們從作品里可以看出她對哈姆雷特?zé)o盡的愛，對哈姆雷特處處呵護(hù)，并且可以說是冒著生命危險(xiǎn)為哈姆雷特隱瞞裝瘋的事實(shí)，所以說，即使她是心甘情愿的和哈姆雷特的叔父在一起，但是她對哈姆雷特的愛是不變的。

之所以說葛楚德可能是裝出來的順從，是因?yàn)楣防滋氐哪赣H和他父親的關(guān)系很好，以至于哈姆雷特在提及自己父親的時(shí)候，葛楚德很是不安，哈姆雷特甚至說‘“”

作為一國之母，葛楚德肯定具有哈姆雷特所想不到的特質(zhì)，她更可能是為了王位可以傳給哈姆雷特，所以不和哈姆雷特的叔父鬧翻，到最后她感到自己喝下毒酒之后，盡管所謂的丈夫就在她身邊，她呼喚的卻是哈姆雷特的名字，可見她心中惦念的只是哈姆雷特。

最后,她為了自己僅有的哈姆雷特，選擇了背叛愛她的先王,背叛了她的誓言。為了保存哈姆雷特,他不顧眾人的誹議下嫁給丈夫的弟弟。不管她該承受多少的痛苦,她只是為了兒子。為了這份愛,她忍氣吞聲,她幫哈姆雷特?fù)跸滤械臑?zāi)難。她讓兒子“對丹麥王應(yīng)改和顏悅色一點(diǎn)”。她明白哈姆雷特是不能理解她這番苦心的，她也知道先王離奇的死與她迅速地結(jié)婚會把他給逼急，可是她管不了這么多，她唯一的目的就是保護(hù)哈姆雷特，其它的一切已沒有精力去思考，甚至于哈姆雷特是否能承受這一份無言的愛。她害怕的事情終于發(fā)生。哈姆雷特的抱仇之心終于激怒了叔叔，她心灰了。她只能向上天祈禱，愿她最愛的兒子一路平安。一個(gè)人，在列車上，看著周圍的云彩，時(shí)光與記憶，都逐漸遠(yuǎn)去，回憶她的愛，是哈姆雷特生命中不可承受的。

第二篇：淺談《哈姆雷特.

淺談《哈姆雷特》

《哈姆雷特》是比較熟悉的一本劇作品了，以前在中學(xué)的時(shí)候就讀過一遍了，也看過很多相關(guān)的影視作品，像是那個(gè)電影《哈姆雷特》以及中國的那個(gè)類似于《哈姆雷特》的《夜宴》。所以對這個(gè)比較熟悉了。

本學(xué)期選修了《西方戲劇選講》，所以又重新讀了一遍《哈姆雷特》，有人說一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，但是即使是一個(gè)讀者在不同的時(shí)間讀也是不同的哈姆雷特。

首先我說一下哈姆雷特的大概故事情節(jié)吧。

《哈姆雷特》是莎士比亞最主要的悲劇作品之一，敘述了丹麥王子哈姆雷特在德國讀書時(shí)，他的叔父克勞狄斯毒死老哈姆雷特，篡奪了王位，并霸占了哈姆雷特的母親。哈姆雷特回國后，通過父親的鬼魂，敘說自己致死的原因。他遵照鬼魂囑咐，決定為父報(bào)仇，這時(shí)叔父國王克勞狄斯，開始對哈姆雷特產(chǎn)生了懷疑。在大臣波洛涅斯的策劃下，利用其女哈姆雷特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆雷特兩同學(xué)(羅森格蘭茲和吉爾登斯吞)前去打探，都被哈姆雷特識破。哈姆萊特利用劇團(tuán)在宮廷演戲的機(jī)會，準(zhǔn)備殺死國王。結(jié)果他誤殺了情人奧非利婭的父親，奧菲利婭因?yàn)楦赣H被哈姆雷特殺死，瘋癲自盡。國王乘機(jī)挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)計(jì)用毒劍刺死了哈姆雷特，該劇的結(jié)尾，哈姆萊特、國王、王妃、雷歐提斯同歸于盡。

哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂倫而婚，王儲試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情

節(jié)，均可見于古老的北歐傳說。這些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格與動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型的人物形象。

要充分認(rèn)識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。

實(shí)際上,哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任,比坦特魯斯更難堪饑渴,比西緒弗斯更枉費(fèi)心力.用歌德的說法,“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里.”在哈姆萊特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成,以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣.靜下心來仔細(xì)的思考一下，其實(shí)哈姆雷特這種人他或許就是我們身邊的一個(gè)人，哈姆雷特的變化過程也正是我們每個(gè)人都要經(jīng)歷的一個(gè)反思，是任我們?nèi)绾闻Χ紵o法避免的。當(dāng)我們在幼年、童年、沒有踏入真實(shí)的社會中的時(shí)候我們是無所畏懼的，所謂的“無所知無所畏”說的應(yīng)該就是這個(gè)時(shí)候的我們，這時(shí)的我們還不知道江湖的險(xiǎn)惡，不明白人世的紛雜，我們只是想仗劍天涯，煮酒江邊。我們尚還年幼，我們有的是時(shí)間，有的是精力，有的是初生牛犢不怕虎的勁頭，所有的一切只是因?yàn)槲覀冞€年輕。

當(dāng)我們慢慢長大的時(shí)候，我們有了自己的小心思，我們能夠看懂一些世事無

常，我們能夠理解一些人生的無奈與悔恨，我們開始明白的太多太多。當(dāng)我們遇到一些不順心的事情的時(shí)候我們會極力的思考，去感悟，我怕們會有一點(diǎn)的傷心。但是我們在這個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動的時(shí)代，也仍然保留著童年時(shí)代的那顆童心，對有些事情仍然抱有美好的憧憬，當(dāng)事情的結(jié)局不如自己的夢想之中或理想的時(shí)候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺得個(gè)社會、世界是特別的殘酷，認(rèn)為自己太無辜有想逃避現(xiàn)實(shí)的念頭。

當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后或之時(shí)，我們開始變得世故，變得有些畏首畏腳了，我們怕這個(gè)世界上所有的存在，我們開始懷疑這個(gè)世界甚至是自己，人生對我們來說他扯淡，人生對于我們來說就是一個(gè)不斷遭難的過程，我們開始變得猶豫，到頭來只是錯(cuò)過一次又一次的機(jī)會，有時(shí)我們錯(cuò)過了機(jī)會反而還會給我們自己找借口以此來擺脫我們的內(nèi)心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自己的無奈與清白。在我們考慮不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后仍然還會給我們自己找種種的借口以此來完善自己的面目，可是我們有沒有想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。

其實(shí)就是這樣，每個(gè)人的心中都住著那個(gè)最真實(shí)的自己，莎士比亞用自己的筆寫出了我們最最真實(shí)的存在，莎士比亞用一個(gè)哈姆雷特寫出了我們所有人最脆弱也最可悲哀的一面，所以他成功了。

《哈姆雷特》中的一段經(jīng)典對白如下：

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；

默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們清掃，這兩種行為，哪一種更高貴？”

這段獨(dú)白是哈姆雷特王子發(fā)現(xiàn)母親和叔叔害死了自己的父親，并且兩人早有奸情之后的。此時(shí)的他痛苦、疑惑，對人生充滿懷疑，覺得人活著沒有意義，自殺更好，可又對死亡很恐懼，不知人死后會不會下地獄。所以在這段獨(dú)白里，他非常猶豫，思考著是該“生存還是毀滅”（To be, or not to be），是應(yīng)該“默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭“(suffer the slings and arrows of outrageous fortune), 也就是活著，忍受生老病死和人世的不公；還是”挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們清掃"(to take arms against a sea of troubles,And by opposing end them?），也就是自殺，一了百了？面對著這樣的情況哈姆雷特的內(nèi)心是極其不平靜的，到底是為父報(bào)仇還是就此罷休？到底是選擇這樣忍氣吞聲茍且卑賤的活下去還是捍衛(wèi)真理，追逐自己心中的夢想？也就是到底是生存還是滅亡？

《哈姆雷特》是產(chǎn)于中世紀(jì)后期，對于社會顛倒混亂的批判，呼喚理性回歸，建立新的社會道德與人文精神，表達(dá)了對美好人性的向往和對人性黑暗的批判。符合當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興的思潮。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想者的典型。雖然他在劇中一出場就是一個(gè)身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個(gè)在人文主義思想策源地的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的快樂王子，他對人類充滿了理性的信念：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的能力！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個(gè)天使，在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”可是世界倏然改觀：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥瑣而卑鄙的叔父克勞狄斯卻踐登王位；父母親的愛情理想又

為改嫁的母親所玷污；盛大的結(jié)婚笙樂使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新貴們紛紛向新王獻(xiàn)媚邀寵更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世態(tài)的炎涼。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個(gè)人的痛苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍，使他意識到了“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中，他自覺地?fù)?dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任：“唉，倒霉的我，卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。”

人文主義者過于推崇個(gè)人的力量，這使得王子哈姆雷特看不起一般民眾，嫌棄“一個(gè)平民也敢用他的腳趾去踢痛貴人的后跟了?！北M管國王曾經(jīng)擔(dān)憂哈姆雷特在民眾中的威望，海盜也給了他應(yīng)有的尊重和幫助。但哈姆雷特不可能“墮落”到像雷歐提斯那樣率領(lǐng)暴徒攻打王宮，在暴徒的山呼萬歲中登上王位。因?yàn)椋@距離他心目中的人文主義理想太遙遠(yuǎn)了。只有到了十九世紀(jì)，我們才看到如雨果、狄更斯等偉大作家在文學(xué)作品中描繪的下層平民百姓攻打王宮、教堂、監(jiān)獄的情景，這是歷史發(fā)展的必然。人文主義理想信念的根本在于“人”！高貴文雅，純潔優(yōu)美，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，兼具熱情和理智，擁有平等和尊嚴(yán)。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，人性是那么邪惡，那么卑鄙；那么脆弱，那么善變；那么孤獨(dú)，那么……“這一個(gè)泥土塑成的生命算得了什么？”但憂郁的哈姆雷特畢竟沒有喪失人文主義對“人”這個(gè)“宇宙的精華，萬物的靈長”的信念，而且為這個(gè)永恒的信念獻(xiàn)出了生命。這個(gè)信念就是我們一代代人活著而且奮斗的理由。

然而哈姆萊特的行動和語言表明了他是一個(gè)剛強(qiáng)的熱血青年。在與鬼魂對話時(shí)說：“趕快告訴我，讓駕著像思想和愛情一樣迅速的翅膀，飛去把仇人殺死?！币粋€(gè)“飛“字，說明了他的復(fù)仇心切?！比绻也蝗ゼ舫@一個(gè)戕害天性的蟊賊，讓

他繼續(xù)為非作惡，豈不是遭受天譴嗎？表明了他的復(fù)仇決心，哈姆萊特對自己的復(fù)仇速度是不滿意的，他曾多次責(zé)備自己行動的遲緩，“啊，復(fù)仇！——嗨，我真是個(gè)蠢材?！薄肮砩穸荚诒薏呶业膹?fù)仇，我這做兒子的卻像一個(gè)下流女人似的只會用空言發(fā)牢騷，學(xué)起潑婦罵街的樣子來，在我已經(jīng)是了不得的了?！边@些自我責(zé)備說明了他復(fù)仇的決心和急切的心情，一個(gè)柔弱的人是不會對自己進(jìn)行自我譴責(zé)的，哈姆萊特的自我剖析正說明了他的剛正不阿，劇本最后的比劍一幕，哈姆萊特早就看穿這一陰謀，但是他能夠坦然看待這一切，他說：“我們不要害怕什么預(yù)兆，一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天，逃過了今天，明天還是逃不了，隨時(shí)準(zhǔn)備著就是了。”只有一個(gè)勇敢者才能夠坦然面對這一切，一個(gè)柔弱者怎么能夠看得開這些呢？

總之，哈姆萊特不是一個(gè)軟弱、猶疑者，各種原因使他的復(fù)仇行動一再拖延，各個(gè)方面表明了他是一個(gè)有思想者和剛強(qiáng)者。最后就讓我說說莎士比亞這個(gè)人吧：

他通過具有強(qiáng)大藝術(shù)力量的形象，從他的那些典型的、同時(shí)又具有鮮明個(gè)性的主人公的復(fù)雜的關(guān)系中，從他們的行動和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強(qiáng)烈的人文主義思想光芒，以及卓越而大膽的藝術(shù)技巧，其意義早已超出了他的時(shí)代和國家的范圍。對文學(xué)界造成如此大的影響，難怪他的朋友、著名的戲劇家本〃瓊孫說：“他不只屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)?！?/p>

2011級預(yù)防三班佘波

學(xué)號：11312087

2012年4月27日

第三篇：哈姆雷特范文

《哈姆雷特》閱讀練習(xí)題（教案）

一．填空題

1．落士比亞的代表作有歷史劇《亨利四世》、《理查三世》等，喜劇《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲劇有“四大悲劇”：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。

2．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩人。

3．《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)?，作者把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識的悲劇。該劇有三條復(fù)仇情節(jié)的線索交織在一起，以哈姆雷特為父復(fù)仇為主線，因而本劇又名《王子復(fù)仇記》。在復(fù)仇情節(jié)之外，劇中寫了哈姆雷特和奧菲莉亞之間的不幸愛情；哈姆雷特與霍拉旭之間真誠的友誼及羅森格蘭茲、吉爾登斯吞對哈姆雷特友誼的背叛；御前大臣波洛涅斯一家父子兄妹之間的關(guān)系。

4、哈姆雷特提出了一個(gè)哲學(xué)的基本命題，也是本劇最為大家熟知的名言生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。

5．哈姆雷特最終與雷歐提斯比劍中毒后，和弒君奪位的野心家克勞狄斯同歸于盡，王后則誤飲毒酒而死。

二．判斷題

1．“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！在行動上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這是對男女平等的人文主義思想的肯定。（錯(cuò)）

2．克勞狄斯對王子的瘋病充滿懷疑,于是派出哈姆雷特曾經(jīng)的朋友去打探虛實(shí)，但哈姆雷特從未當(dāng)他們是朋友，當(dāng)面拆穿了他們的謊言。（錯(cuò)）

3．看了《捕鼠機(jī)》后，克勞狄斯煞有介事地跪地懺悔，哈姆雷特從他背后經(jīng)過卻猶豫不決，錯(cuò)過了最好的復(fù)仇機(jī)會，使自己陷入被動的局面。（對）

4．劇本最后寫到哈姆雷特潛回王宮，路經(jīng)墓地時(shí)，聽見兩個(gè)掘墳人的對話，從這段對話可以反襯出貴族的道貌岸然。（對）

5．當(dāng)看到掘墳人扔出一個(gè)骷髏, 哈姆雷特想:不論他或她生前是富貴或貧窮,是好人還是壞蛋,死后只好給人們當(dāng)木頭一樣拋著玩.說明他已看破紅塵,看透了生命的無常。（對）

6．哈姆雷特為父報(bào)仇是出于父仇子報(bào)的封建觀念，而不是出于鏟除邪惡，重整乾坤的目的。（錯(cuò)）

三．選擇題

1．下列有關(guān)《哈姆雷特》的說明，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A．《哈姆雷特》講述丹麥王子哈姆雷特為父報(bào)仇，殺死叔父，并最終在宮廷決戰(zhàn)中中毒劍身亡的故事。

B．哈姆雷特為報(bào)父仇而故意裝瘋，疏遠(yuǎn)了心上人奧菲利亞，后來又誤殺了奧菲利亞的哥哥，以致痛苦中的奧菲利亞溺水而亡。

C．《哈姆雷特》全劇共五幕二十場。最后一場全劇達(dá)到高潮：哈姆雷特中了劍毒并用毒劍刺中了篡位的叔父，王后也誤飲毒酒身亡。

D．哈姆雷特的悲劇不是單純的復(fù)仇悲劇，而是一個(gè)被莎士比亞深化了的性格悲劇。而哈姆雷特則是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者形象。、下面是對劇本《哈姆雷特》情節(jié)的概括，不正確的一項(xiàng)是：（）

A、哈姆雷特為報(bào)父仇，為了“重整乾坤”，同以克老迪斯為代表的宮廷集團(tuán)展開一系列斗爭。

B、哈姆雷特面對整個(gè)封建集團(tuán)，他勢單力薄，孤軍奮戰(zhàn)，不得已才裝瘋賣傻，斬?cái)嗲榻z，以免使自己的戀人卷入復(fù)仇的旋渦。

C、劇本通過對宮廷腐朽生活的描述，揭示了資產(chǎn)階級政權(quán)和新興無產(chǎn)階級之間不可調(diào)和的矛盾。

D、劇本真實(shí)的反映了文藝復(fù)興時(shí)期英國社會的矛盾，突出了作者的人文主義理想。

9、有關(guān)莎士比亞的陳述，不正確的一項(xiàng)是：（）

A、莎士比亞一生共創(chuàng)作了37部戲劇，154首十四行詩和兩首敘事長詩。

B、莎士比亞的創(chuàng)作可分為三個(gè)階段，其中第二階段是他創(chuàng)作的高峰期，主要作品大都是悲劇。

C、莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》《奧賽羅》《李爾王》。

D、莎士比亞的悲劇深刻反映了文藝復(fù)興時(shí)期英國階級矛盾激化，社會動蕩不安的現(xiàn)實(shí)。

10、有關(guān)哈姆雷特的形象，分析不正確的一項(xiàng)是 ：（）

A、在奧菲利婭眼里，哈姆雷特曾經(jīng)是個(gè)高貴而偉大的人，奧菲利婭為他的發(fā)瘋而深感痛惜和傷心。

B、人的尊嚴(yán)和理性是哈姆雷特的追求，作者在他身上寄托了自己的人文主義理想。

C、哈姆雷特在探索社會出路時(shí)，往往把這種探索轉(zhuǎn)為尋找擺脫個(gè)人精神痛苦的途徑，因而他的探索總是個(gè)體行為，沒有取得他人的支持。

D、來自宮廷的過大的壓力迫使哈姆雷特放了復(fù)仇的愿望，從而變得憂郁厭世，最終發(fā)瘋。

二、閱讀訓(xùn)練：

?

（一）閱讀下列段落，然后回答問題：

哈姆萊特上。

哈姆萊特生存還是毀滅，①這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故②；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩聿辉幸粋€(gè)旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦③飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。

奧菲利婭我的好殿下，您這許多天來貴體安好嗎？

哈姆萊特謝謝你，很好，很好，很好。

奧菲利婭殿下，我有幾件您送給我的紀(jì)念品，我早就想把它們還給您；請您現(xiàn)在收回去吧。

哈姆萊特不，我不要；我從來沒有給你什么東西。

奧菲利婭殿下，我記得很清楚您把它們送給了我，那時(shí)候您還向我說了許多甜言蜜語，使這些東西格外顯得貴重；現(xiàn)在它們的芳香已經(jīng)消散，請您拿回去吧，因?yàn)樵谟泄菤獾娜丝磥恚投Y的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價(jià)值。拿去吧，殿下。

11、對①處“生存還是毀滅”中的“生存”的含義理解不正確的是：（）

A、默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭。

B、甘于久困于患難之中。

C、挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清。

D、寧愿忍受目前的折磨。

12、②處的“這個(gè)緣故”指的是：（）

A、要是只要用一柄小小的刀子，就可以清算自己的一生，那么誰都不愿意忍受人世無涯的苦難。

B、在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢。

C、死了；睡著了；什么都完了。

D、無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失。

13、③處的“所不知道的痛苦”指的是：（）

A、在煩勞的生命的壓力下呻吟流汗。

B、忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視。

C、懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個(gè)旅人回來過的神秘之國。

D、偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退。

14、對這段獨(dú)白所體現(xiàn)的哈姆雷特的性格形象，分析不正確的是：（）

A、這段獨(dú)白揭示了哈姆雷特憂郁厭世、軟弱遲疑、優(yōu)柔寡斷的個(gè)性。

B、造成哈姆雷特軟弱遲疑性格的原因是：一方面，克勞迪斯為代表的整個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)勢力非常強(qiáng)大，哈姆雷特想“重整乾坤”面臨著重重困難；另一方面，哈姆雷特為代表的人文主義者常把探詢社會出路轉(zhuǎn)變成擺脫個(gè)人的精神痛苦，體現(xiàn)了他身上的局限性。

C、哈姆雷特想“重整乾坤”，但面對強(qiáng)大的封建勢力，他預(yù)感到自己無法勝任歷史的使命，因而精神上變得極端痛苦。

D、哈姆雷特為代表的人文主義者熱衷于空想，對從事社會實(shí)踐則不太感興趣。

15、奧菲利婭來此和哈姆雷特見面的原因是：（）

A、受克勞迪斯等人的欺騙，來此探聽哈姆雷特是不是真瘋。

B、奧菲利婭自己也很想知道，哈姆雷特病成什么樣子了。

C、因?yàn)楣防滋丿偭耍瑠W菲利婭來和他解除戀愛關(guān)系。

D、想利用自己在哈姆雷特心中的特殊地位幫他恢復(fù)原狀。

（二）閱讀下列這段文學(xué)評論，然后回答問題：

如果說古希臘悲劇可以稱作是一個(gè)把身居高位的人引向死亡的異乎尋常的災(zāi)難的故事，那么整個(gè)莎士比亞劇作中，人們可以強(qiáng)烈地感覺到，災(zāi)禍?zhǔn)遣豢杀苊獾貋碜匀藗冏约旱男袆樱@行動的起因則是由他自己性格決定的，所以有人說他的悲劇是性格悲劇，而《哈姆雷特》就是性格悲劇的典型代表。哈姆雷特作為劇中的悲劇主人公，其性格是相當(dāng)復(fù)雜的。這性格的突出表現(xiàn)就是他有著很強(qiáng)的自主意識。他的猶豫，他的憂郁，他那穿透力極強(qiáng)的想象力，我們都可以活生生的感受到他的獨(dú)特。世界上只有一個(gè)哈姆雷特，但一百個(gè)人眼中卻有一百個(gè)哈姆雷特。不正說明他鮮活復(fù)雜的個(gè)性嗎？在世人的眼里，他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。①自己卻認(rèn)為：“我的墨黑的外套、禮俗上規(guī)定的喪服、難以吐出來的嘆氣、象滾滾江流一樣的眼睛、悲苦沮喪的臉色，以及一切儀式、外表和憂傷的流露，都不能表示出我的真實(shí)的情緒??可是我的郁結(jié)的心事卻是無法表現(xiàn)出來的”姆雷特性格的多重性和矛盾性，使他具有了強(qiáng)烈的個(gè)體自主意識。而這推動了整個(gè)劇情的發(fā)展，悲劇的誕生。

強(qiáng)烈的個(gè)體主體自主意識推動西方悲劇主人公追求較高層次的境界或是維護(hù)自己心目中和諧的倫理理想②。哈姆雷特起先是個(gè)樂觀的王子，對世界和人類的美好希望，對朋友和下屬的平和仁愛，對事物的敏感和尋思，他曾說：“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！在智慧上多么象個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”他父親沒死的時(shí)候，一切事物在他眼里都是那么的美好?？墒歉赣H的突然去世和母親的迅速再嫁，而且嫁給一個(gè)殺父仇人，他心目中的人倫理想破滅了。“唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！來，我們一塊兒去吧?！币粋€(gè)快樂王子最終成了憂郁的復(fù)仇王子。他該如何行事？他猶豫，動搖并駐足于無盡頭的思考，此時(shí)似乎表現(xiàn)得意志薄弱。他罵自己：“我真是個(gè)蠢材！我的親愛的父親被人謀殺了，鬼神都在鞭策我復(fù)仇，我這做兒子的卻象個(gè)一個(gè)下流女子似的，只會用空言發(fā)發(fā)牢騷，學(xué)起潑婦罵街的樣子來，在我已經(jīng)是了不的了！”他的個(gè)性不允許他這樣猶豫下去，別林斯基說：“哈姆雷特本性是堅(jiān)強(qiáng)的。他那辛辣的諷刺，剎那間的忿怒，他和父母談話時(shí)的狂暴的語言，他對叔父的傲慢、鄙視、和毫不隱諱的憎恨──這一切都證明了他的精力和博大的心靈?！惫防滋刈詈笾懒擞肋h(yuǎn)活在猶豫懷疑之中是不可能的，“生存還是毀滅”必須擇其一。是茍活在這混亂象監(jiān)獄一樣的世上，還是挺身反抗人世無涯的苦難。他猶豫過，徘徊過，但最后他用自己的行動、自己的生命來祭奠了他所鐘愛的美妙理想。

（節(jié)選自《悲劇之現(xiàn)：張揚(yáng)或內(nèi)斂——<哈姆雷特>和〈竇娥冤〉中的悲劇精神比較》作者蕭云疆）

??、①處所引用的這句話，在原作中是誰說的：（?）

A、克勞迪斯B、奧菲利婭

C、波洛涅斯D、喬特魯?shù)?/p>

17、作者認(rèn)為哈姆雷特是性格悲劇的典型，原因是（多項(xiàng)選擇）：（）

?、哈姆雷特性格是相當(dāng)復(fù)雜的，突出表現(xiàn)就是他有著很強(qiáng)的自主意識。

B、哈姆雷特總是追求較高層次的境界或是維護(hù)自己心目中和諧的倫理理想。

C、可是父親的突然去世和母親的迅速再嫁，而且嫁給一個(gè)殺父仇人，哈姆雷特心目中的人倫理想破滅了，一個(gè)快樂王子最終成了憂郁的復(fù)仇王子。

D、哈姆雷特用自己的行動完成了復(fù)仇的使命，殺死了殺父仇人。

18、②處哈姆雷特“追求較高層次的境界，維護(hù)自己心目中和諧的倫理理想”體現(xiàn)在？ 答：_____________________________________________________________

_____________________________________________________________。

19、請劃分下面這句話的句子成分：

他那辛辣的諷刺，剎那間的忿怒，他和父母談話時(shí)的狂暴的語言，他對叔父的 傲慢、鄙視、和毫不隱諱的憎恨──這一切都證明了他的精力和博大的心靈。

20、對這段文字內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)是：（）

A、這段文字分析了哈姆雷特性格中的種種矛盾沖突，指出他是“性格悲劇的典型代表”。

B、這段文字分析了哈姆雷特的性格發(fā)展的歷史，指出他最終“用自己的行動、自己的生命來祭奠了他所鐘愛的美妙理想”是他性格發(fā)展的必然。

C、這段文字分析了以哈姆雷特為代表的人文主義者的憂郁厭世、軟弱遲疑個(gè)性的生成原因。

D、這段文字著重分析了哈姆雷特這一藝術(shù)形象的魅力，指出“世界上只有一個(gè)哈姆雷特，但一百個(gè)人眼中卻有一百個(gè)哈姆雷特”。

第四篇：解說稿

依托紅色教育基地，構(gòu)建長效育人機(jī)制

——青島理工大學(xué)琴島學(xué)院黨建創(chuàng)新工程結(jié)項(xiàng)匯報(bào)

各位領(lǐng)導(dǎo)：大家好！

2011年5月在接到市委高校工委的通知后，我院積極籌備，根據(jù)學(xué)院特點(diǎn)和自身優(yōu)勢制定了學(xué)院的黨建創(chuàng)新項(xiàng)目，并按照計(jì)劃實(shí)施方案。通過一年多來的扎實(shí)工作，我院的黨建創(chuàng)新項(xiàng)目工作取得了明顯成效。下面由我向大家做總結(jié)匯報(bào)：

一、紅色教育基地——毛公山

【圖片】青島理工大學(xué)琴島學(xué)院坐落于嶗山山脈北麓，臨近自然環(huán)境優(yōu)美的毛公山景區(qū)。

【圖片】景區(qū)內(nèi)的毛澤東石像自然天成，巍然面東而立，眺望浩瀚碧水，（它因“三奇”而著稱：一奇是生于風(fēng)雨，成與天然，絕無任何人工雕琢；二奇是全國發(fā)現(xiàn)的唯一站立的“天然石像”，其形神兼?zhèn)?，在全國絕無僅有；三奇是這處天然石像凈高8.3米，恰與毛澤東83歲與世長辭相吻。）【圖片】毛公山道路兩側(cè)設(shè)置了國旗一條街，樹立了62塊展示牌，以圖文并茂的形式記載了毛澤東在各個(gè)歷史時(shí)期的重要革命活動和著名詩詞，綿延400余米，形成了“革命歷程文化長廊”。

2009年5月26日上午10時(shí)30分，毛澤東嫡孫、中國軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)略研究部副部長毛新宇同志專程攜家人登山瞻仰，他說：“這是大自然對對偉人的紀(jì)念”。同時(shí)。毛新宇同志到青島理工大學(xué)琴島講座，被聘為學(xué)院的客座教授?！疽曨l】

【圖片】毛公山得天獨(dú)厚的自然資源是對廣大青年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)他們愛國情操、堅(jiān)定理想信念的天然道場。青島理工大學(xué)琴島就地取材，將之與思想政治教育相聯(lián)系，作為學(xué)校的紅色教育基地是必然之選。學(xué)院通過生動活潑、富有吸引力的形式，讓學(xué)生們在自愿參與的活動中潛移默化地受到教育，創(chuàng)建了黨建工作新品牌。

二、長效育人機(jī)制——大地畫活動、志愿者活動、愛國主義教育系列活動

（一）大地畫活動

校園文化直接反映一所學(xué)校的文化品位，是一所學(xué)校綜合競爭力的體現(xiàn)。大地畫即以地為紙，在大地上揮毫潑墨作出美麗畫卷。大地畫比賽是我院在駐青高校中首創(chuàng)的一項(xiàng)活動，它摒棄了以往于紙上作畫的傳統(tǒng)，改用無污染廣告顏料在大地上進(jìn)行作畫。比賽主題積極鮮明，富有時(shí)代及青春氣息，在美化環(huán)境的同時(shí)使學(xué)生得到了更多鍛煉與創(chuàng)新的機(jī)會，對大學(xué)生思想道德、社會責(zé)任意識等方面的培養(yǎng)起到積極作用。

1、“重溫歷史續(xù)使命，同心同行繪新篇”慶祝建黨90周年大地畫比賽

為慶祝建黨90周年，2011年5月20日，我院在毛公山組織舉辦了以“重溫歷史續(xù)使命，同心同行繪新篇”為主題的大地畫比賽，以毛公山紅色旅游基地為平臺，以大地為卷，學(xué)生們通過手中的畫筆謳歌中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的百年奮斗歷程，傳承弘揚(yáng)紅色文化，頌揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的豐功偉績，歌頌愛黨、愛國的主旋律。

此次比賽共有20支參賽隊(duì)伍，每隊(duì)10人，各代表隊(duì)集思廣益，最終選出最能反映主題的畫稿進(jìn)行現(xiàn)場作畫。參賽的學(xué)生為了能夠恰當(dāng)又別出心裁地體現(xiàn)他們“90后”心中對黨的感情，體現(xiàn)我黨90年來的光輝歷程，多次討論，幾易其稿，才形成了最后參賽的大地畫。學(xué)生們在實(shí)踐中得到學(xué)習(xí)和鍛煉，進(jìn)一步了解我們黨的歷史、黨的文化，這次活動是對“90后”大學(xué)生進(jìn)行的一次別開生面的思想政治教育。

此次活動被中央電視的新聞?lì)l道報(bào)道，【圖片】

【視頻】

2、“火紅的團(tuán)旗、激揚(yáng)的青春”慶祝建團(tuán)90周年大地畫比賽

為慶祝中國青年團(tuán)成立90周年，弘揚(yáng)五四精神，展示青春風(fēng)采，2012年5月6日，我院于青島市城陽區(qū)奧林匹克公園舉辦了“火紅的團(tuán)旗、激揚(yáng)的青春”慶祝建團(tuán)90周年大地畫活動。來自我院的三百余名學(xué)子用手中的畫筆，在青天碧水間，繪制出多彩的大地。

此次活動參賽作品集中體現(xiàn)了我院學(xué)子對于黨和國家以及共青團(tuán)的深入認(rèn)識和深切熱愛，他們或采用牡丹、鳳凰、鯉魚等代表“吉祥、美好”的傳統(tǒng)意象；或力求創(chuàng)新通過3D視覺傳達(dá)效果，用充滿激情活力的火山為底襯，來突顯架著祥云而來的青年健兒。每幅畫作都是在大家的集思廣益下誕生的，學(xué)生們在追求藝術(shù)創(chuàng)意的同時(shí)加深了對黨團(tuán)的認(rèn)識和對祖國的熱愛。

此次活動在當(dāng)天青島電視臺一套節(jié)目播放，同時(shí)被半島都市報(bào)、青島共青團(tuán)網(wǎng)、青島新聞網(wǎng)、山東學(xué)校工作網(wǎng)等多家媒體報(bào)道。

【圖片】

【視頻】

長效機(jī)制——從校內(nèi)到校外，從毛公山到百姓社區(qū)，每年一期

（二）志愿者活動

1、毛公山志愿服務(wù)，做旅游向?qū)?/p>

組織入黨積極分子、團(tuán)員青年開展毛公山義務(wù)導(dǎo)游、環(huán)境保護(hù)志愿者活動。

2、舉辦大學(xué)生“志愿服務(wù)節(jié)”，推進(jìn)校園精神文明建設(shè)

2011年11月，青島理工大學(xué)琴島學(xué)院首屆大學(xué)生“志愿服務(wù)節(jié)”開幕，在志愿服務(wù)節(jié)期間，我院深入開展了 “爭做低碳環(huán)保先鋒”“無償獻(xiàn)血進(jìn)校園”“2011年世界柔道大獎(jiǎng)賽志愿者”“保護(hù)大沽河——我們在行動”等各具特色、扎實(shí)有效的志愿服務(wù)活動。大學(xué)生是新時(shí)期志愿服務(wù)的重要參與主體，通過這些志愿服務(wù)活動，可以展現(xiàn)大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)其人身價(jià)值，志愿服務(wù)活動已經(jīng)成為我院加強(qiáng)學(xué)生思想政治工作和推進(jìn)校園精神文明建設(shè)的重要載體和陣地。

3、志愿國際性體育賽事，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

2011年12月，青島理工大學(xué)琴島學(xué)院組織參加了2011年世界柔道大賽（青島站）志愿服務(wù)。2012年8月，組織參加第四屆青島國際帆船周志愿服務(wù)活動。兩次國際性體育賽事中，共有近150人次參與志愿服務(wù)，志愿服務(wù)共計(jì)四十天，累計(jì)近兩萬小時(shí)。并得到主辦方的一致好評。國際性體育賽事為琴島志愿者提供了較高的服務(wù)平臺，同時(shí)進(jìn)一步提高了志愿者的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，達(dá)到了志愿服務(wù)工作與時(shí)代同步，與世界接軌的新局面。

4、堅(jiān)持不懈關(guān)愛老弱病殘，讓學(xué)生在傳播愛心的過程中完善自我青年志愿者聯(lián)合會的“愛心助教”幾乎走遍了包括前金幼兒園、鑫浩幼兒園、東鐵幼兒園在內(nèi)的所有學(xué)院周圍的所有幼兒園。除了愛心助教，聯(lián)合會每個(gè)學(xué)期組織志愿者看望孤寡老人、敬老機(jī)構(gòu)。將愛心傳播到更多的需要愛心的地方。2012年3月，青年志愿者聯(lián)合會聯(lián)系到城陽區(qū)自閉癥康復(fù)中心，每個(gè)周志愿者準(zhǔn)時(shí)到康復(fù)中心幫助自閉癥的孩子做康復(fù)治療。讓離星星最近的孩子體會到來自青年志愿者的關(guān)懷。

青島理工大學(xué)琴島學(xué)院青年志愿者聯(lián)合會以春天般的溫暖感染者所有人，形成了學(xué)院學(xué)生踴躍報(bào)名參與志愿服務(wù)的景況?！扒賺u志愿者”已經(jīng)成為學(xué)院一個(gè)響亮的名字。在接下來的漫漫長路中，青年志愿者聯(lián)合會將不斷深化志愿服務(wù)活動的內(nèi)涵，普及志愿服務(wù)理念、培育志愿服務(wù)文化，為學(xué)院乃至全區(qū)精神文明建設(shè)工作的蓬勃發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

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長效機(jī)制——從校內(nèi)到校外，從個(gè)人到群體，定期活動

（三）愛國主義教育系列活動

1、“追訪先烈足跡 爭當(dāng)時(shí)代先鋒”

“樹碑昭英烈，存史啟后人”。組織黨員干部重溫孟良崮戰(zhàn)役的光輝歷史，并在“英雄孟良崮”雕塑前舉行莊嚴(yán)的宣誓儀式，通過重溫入黨誓詞，全體黨員干部更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，承諾嚴(yán)格履行黨員義務(wù)，積極工作，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為學(xué)院的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的光和熱。

2、“理想信念”黨建知識講座

3、“偉大的歷程”黨史知識競賽

4、慶祝建黨90周年先優(yōu)表彰大會暨文藝匯演

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三、項(xiàng)目成效

第五篇：解說稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各共建單位的負(fù)責(zé)人，親愛的同學(xué)們，大家下午好，首先，請?jiān)试S我代表青年志愿者協(xié)會所有成員，向出席此次 座談會的各共建單位負(fù)責(zé)人表示熱烈的歡迎，在過去的一年里，我們秉承“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的服務(wù)理念，以“文明”為主題，以“為了以后更好的發(fā)展”為目的，今天作為青年志愿者協(xié)會的一員，我很榮幸可以在這里向大家匯報(bào)我們這一年來與各個(gè)共建單位之間的合作成果。

消防

現(xiàn)在大家看到的是我們與邗江消防的合作，我們曾邀請過消防大隊(duì)的警官到學(xué)?，F(xiàn)場為同學(xué)們進(jìn)行消防知識講座，此次講座首先由后勤總公司的負(fù)責(zé)人進(jìn)行了發(fā)言，會班長生動形象的消防安全知識的講解使每位同學(xué)對消防知識有了進(jìn)一步的了解，同學(xué)們深刻認(rèn)識到生命安全的重要性。接著，消防官兵演示了消防器材的使用，此次活動為建設(shè)平安校園起到了非常重要的作用，對于進(jìn)一步推進(jìn)消防工作法制化，社會化，全民化的進(jìn)程；對于進(jìn)一步提高全民的消防安全意識和自防自救能力；對于強(qiáng)力推進(jìn)火災(zāi)隱患整治工作，有效地控制和減少火災(zāi)的發(fā)生，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)我們也多次和消防大隊(duì)向揚(yáng)州市民共同宣傳消防知識，為建設(shè)文明揚(yáng)州盡了自己的力量。此外我們還幫助消防大隊(duì)策劃消防板報(bào)。通過與消防大隊(duì)的合作我們知道了發(fā)生火災(zāi)時(shí)如

何自救, 讓同學(xué)們明白“安全責(zé)任重于泰山”！

城管

這張圖片向我們展示了與邗江城管近一年來舉行的活動情況，去年在來鶴臺廣場的活動就是一大亮點(diǎn)，2010年12月5日，為迎接12.5國際青年志愿者日，機(jī)械工程學(xué)院近60名青年志愿者，統(tǒng)一著裝，與邗江城管打掃了廣場，撿起了滿地的落葉和紙屑，清理河里垃圾，我們通過合理的分工，完善的組織，使得活動在最短的時(shí)間達(dá)到預(yù)期的效果，此次活動贏得了在場市民的一致肯定，也體現(xiàn)出了我院志愿者樂于奉獻(xiàn)的精神。2011年3月，我們又組織志愿者進(jìn)行學(xué)雷鋒活動，雖然與城管的活動以打掃為主，但同學(xué)們都沒有表現(xiàn)出厭煩的情緒，為了給揚(yáng)州市民一個(gè)干凈的健身和休閑環(huán)境，是我們每一位青年志愿者共同追求的目標(biāo)！

揚(yáng)州市圖書館

現(xiàn)在展示的是揚(yáng)州市圖書館，2010年12月8日，機(jī)械工程學(xué)院一百多人來到揚(yáng)州市圖書館，參加了由韋明鏵先生主講的揚(yáng)州歷史文化漫談，韋明鏵先生才華橫溢，為我們細(xì)致闡述了揚(yáng)州市文化的濃厚底蘊(yùn)。描述“揚(yáng)州地名的變遷”可謂滄海桑田；“周秦漢代的揚(yáng)州”可謂大浪淘沙；“元明清時(shí)代的揚(yáng)州”可謂落日輝煌。經(jīng)過詳細(xì)的介紹，讓我們在座的各位對揚(yáng)州博大的文化有了一個(gè)深刻的認(rèn)識。此次“館校共建，共促閱

讀‘專題文化講座的完美落幕，推進(jìn)了全民閱讀的深入開展，激發(fā)廣大市民及大學(xué)生的閱讀熱情，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生閱讀經(jīng)典品味人生。意義深遠(yuǎn)！

校圖書館

揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)校圖書館也是我們的共建單位之一，現(xiàn)在大家看到的就是機(jī)械工程學(xué)院青年志愿者協(xié)會2011年3月4日在圖書館舉行了以“打造干凈讀書環(huán)境，營造良好讀書氛圍”為主題的志愿者活動。青年志愿者協(xié)會部分成員準(zhǔn)時(shí)到達(dá)圖書館二樓大廳集合，等候圖書館工作人員的安排，并按計(jì)劃準(zhǔn)備開展活動，分配好任務(wù)后青年志愿者們立即按工作人員的要求開始打掃圖書館，并協(xié)助老師整理圖書。其間，活動組織者積極維護(hù)秩序，所有活動都在有秩序的進(jìn)行，此次活動持續(xù)了近一個(gè)小時(shí)。志愿者們個(gè)個(gè)都充滿活力，我們深刻感受到了使圖書館擁有一個(gè)干凈的讀書和學(xué)習(xí)環(huán)境是多么的重要，同時(shí)也使同學(xué)們明白了人人都需要用實(shí)際行動來維護(hù)圖書館的潔凈，使之更好的為每一位同學(xué)服務(wù)。

西湖鎮(zhèn)敬老院

尊老愛幼，在每一位大學(xué)生的心里都扎下了深深的根，我們不僅要延續(xù)該優(yōu)良傳統(tǒng)，更要應(yīng)用到實(shí)際之中，在過去的一年里，我們先后兩次慰問了西湖鎮(zhèn)敬老院的老人，不僅給他們帶去了牙膏，肥皂，毛巾等生活必須品，給他們帶來的更多是精神上的慰藉，幫助老人打掃衛(wèi)生，陪老人們聊天說話，讓他們感受到社會大家庭的力量，也讓他們體會到，當(dāng)代大學(xué)生以這種簡單的方式傳達(dá)的是一份可貴的愛，慰問工作得到了老人們的一致好評，從他們欣慰的笑容中包含的是對我們的肯定，是對當(dāng)代那些尊老愛幼的年輕人們的肯定！

中心血站

揚(yáng)州市中心血站是不以營利為目的的公益性衛(wèi)生事業(yè)單位，與血站的合作極好的反應(yīng)了青年志愿者團(tuán)隊(duì)對社會的貢獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”是青年志愿者協(xié)會的靈魂所在，與血站接觸近一年來，我們共同舉辦了許多的活動，2010年10月的一次全校范圍的無償獻(xiàn)血活動就是一個(gè)良好的開端，志愿者們通過對各班的學(xué)生進(jìn)行大量的宣傳后，同學(xué)們對無償獻(xiàn)血有了更深的了解，從心理上消除了對獻(xiàn)血所產(chǎn)生的畏懼之情，獻(xiàn)血當(dāng)天，同學(xué)們都表現(xiàn)出了很高的熱情，其中，參加獻(xiàn)血的一百多人，成功獻(xiàn)血的有91人。今年的4月份，青年志愿者部分成員參加了由揚(yáng)州市中心血站組織的關(guān)于獻(xiàn)血服務(wù)志愿者的培訓(xùn)工作，李站長對志愿服務(wù)組織的管理問題的講解，讓志愿者們了解了獻(xiàn)血志愿隊(duì)伍管理流程以及目前還存在的薄弱的地方。周科長講解的獻(xiàn)血常識，讓志愿者們對獻(xiàn)血常識又一次得到了更全面更專業(yè)的了解。會后，我們做了全面的整理與總結(jié)，旨在把獻(xiàn)血志愿工作做的更好。

五月黃金周期間，我們又每天安排兩名志愿者來到時(shí)代廣場流動獻(xiàn)血點(diǎn)，協(xié)助工作人員開展獻(xiàn)血工作，并在周末不定期的去做志愿工作，做到哪里需要我們，我們就去哪里！