第一篇：吶喊自序教案

《〈吶喊〉自序》教案

作者 何翔

學習目標：了解魯迅的思想發展過程

理解寫作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因

學會從關鍵的詞句入手分析解決問題

學習重點：小說集命名為“吶喊”的含義

學會從關鍵詞句入手分析解決問題

一、導入新課：

現代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時

候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。（投影 題目、作者）

初中時學習過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙

己》等）這些小說 都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。（參看注釋1）

二、新授

既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。

?問題?：“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅

先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據。

（學生找出并讀）

在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人

了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。（投影這段文字）

?引導? 他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？

[點撥]《紀念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關于猛士和中國的脊梁的文字

（為祖國獻身，為未來奮斗的人）

?引導?魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅”，為什么猛士“前驅”還會害怕？（討論）

?點撥?他們是在什么樣的情況下前驅的？（寂寞里）

?問題?“寂寞”的意思是孤獨冷清。猛士們為什么會是“寂寞”的呢？ ?點撥?“寂寞”這個詞在文中出現好多次，把它們找出來。（學生找出并依次投影）

（１）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精

神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

（２）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

（３）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。（４）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。（５）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追

懷。

（６）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那

年輕時候似的正做著好夢的青年。

[問題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）

凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

?提示? 由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？

?提示? 因為他曾經叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？

（辦《新生》）

[引導] 那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據。

（改變國民的精神）

[引導]當時國民的精神是怎樣的？

（愚昧落后麻木）

[引導]從哪里可以看出來？

（學醫的時候看的幻燈片）

[問題]那么，魯迅先生又為什么去學醫呢？從文中找出。

我的夢很美滿，預備卒業回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進國人對維新的信仰。

[點撥] 總結起來，他學醫的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學醫，還是后來的治文學、辦《新生》他都為了，實現自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現，在作者看來，不能實現的原因是什么呢？

?分析? 除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

?引導? 可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結果，他為什么還要吶喊呢？

（思想變化了。投影與錢玄同的對話）

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。” 是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了。

?引導? 如此看來作者能再次從事文學，全是因為錢玄同的鼓勵了，事

實上是不是這樣呢？

?點撥?：作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。

（投影）

（１）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。．．．

（２）在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人．．．

了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。．．．．．．

（３）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。．．

?點撥? 從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到

現在便成了吶喊的由來。

[問題]那么他都有哪些夢呢？

（學生總結）

學洋務改變命運

攻醫學救國救已

治文藝改變精神

?點撥? 而這三個夢反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎的。那么總結一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：

（學生總結投影）

（1）是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣

（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊；

[小結] 通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

三、[總結] 這節課我們重點分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發展歷程。這是這節課的一個重點，但更重要的是，我們學著從關鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。

第二篇：《吶喊》自序教案

《〈吶喊〉自序》教案

教學目標：

了解魯迅生活經歷和思想發展過程；

理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

教學設想：

本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。

教學重點：魯迅自身經歷與其思想發展的歷程。

教學難點：魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。

指導過程與步驟：

一：導入

初中曾學過魯迅的哪些小說？（〈〈故鄉〉〉、〈社戲〉〉、〈〈孔乙己〉〉等）

這些小說選自哪一個小說集？（〈〈吶喊〉〉（加點的字板書）

《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。

二：介紹“序”

什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。

提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作〈〈吶喊〉〉的緣由，這正是這節課我們要學習的內容。

投影顯示教學目標：

1：了解魯迅生活經歷和思想發展過程；

2：理解寫作〈〈吶喊〉〉的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

三：分析課文

1．引出“夢”

問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了〈〈吶喊〉〉的來由？

明確：開頭部分，“這不能全忘的一部分，到現在便成了〈〈吶喊〉〉的來由。”

問：是什么的“一部分”？

明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。

問：這里“夢”指的是什么？

明確：指作者年輕時候的理想和追求。

問：為何理想叫做“夢”呢？

明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經歷和思想發展。

根據課文內容，填表說明作者的生活經歷思想發展的過程及寫作特色。）

地 點生 活 經 歷思 想 發 展

紹 興侍 親 疾

先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發展，學生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見下，學生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）

（1）紹興 侍親疾 看透世態，想走異路

問：在紹興的四年，作者做了什么？

明確：幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經歷，魯迅的感受如何？

提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務”

（2）南京 求新知 選擇學醫，救民報國

在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的〈〈四書〉〉〈〈五

經〉〉中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知”

問：這些新的知識給作者的思想產生了怎樣的影響？

明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，于是去仙臺學醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學醫，救民報國”。

（3）仙臺 攻醫學 領悟要著，棄醫從文

在仙臺，作者主要攻讀西方醫學，初中學的〈〈藤野先生〉〉就是對仙臺學醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？

明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫從文。

時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。

（4）東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志〈〈新生〉〉。〈〈新生〉〉的結局如何？（并未出版）

〈〈新生〉〉的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語：悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”。

請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？

明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。

滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。

（5）北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋

抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

（6）北京 應索稿 看到希望，作文吶喊

魯迅在〈〈記念劉和珍君〉〉一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復片）

提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。

通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機。

至此，完成表格。（見后附錄）

從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。

第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。

三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。

金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

4． 分析小說集命名為〈〈吶喊〉〉的含義。（投影）

提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。

從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中我們不難發現他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

四．布置作業（任選一題）

1、由魯迅回憶自己的夢的產生、對夢的執著，你能不能談談你的夢，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文；

2、分析文中的曲筆，以“亮色的?曲筆?”為題寫一篇評論；

3、分析作者的寂寞，以“閃光的?寂寞?”為題寫一篇讀后感。

第三篇：吶喊自序教案

吶喊自序教案(給閑人參考)

教學目標： 了解魯迅生活經歷和思想發展過程； 理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。教學設想： 本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。教學重點：魯迅自身經歷與其思想發展的歷程。教學難點：魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。

一：導入 初中曾學過魯迅的哪些小說？（〈〈故鄉〉〉、〈社戲〉〉、〈〈孔乙己〉〉等）這些小說選自哪一個小說集？（〈〈吶喊〉〉（加點的字板書）《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。

現在請大家自讀課文，看看魯迅先生寫這篇自序的目的是什么？

二：分析文章內容：

1．這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。魯迅重拾文藝，和一個人有關，那就是？（學生：金心異）金心異的來訪是不是魯迅創作《吶喊》的主要原因？（不是），那么魯迅創作《吶喊》的真正原因是什么？（“這不能全忘的一部分，到現在便成了〈〈吶喊〉〉的來由。）這里“夢”指的是什么？（指作者年輕時候的理想和追求。）為何理想叫做“夢”呢？（由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。）

2．年青的魯迅有那些夢？為什么會有這樣的夢？他的夢有沒有實現？

（1）因為少年時代的給父親看病的生活經歷，使他看透世態 想走異路。就有了“學醫救國救民的夢想”（此處要求學生讀書上的句子）（板書：學醫救國救民夢）本來這夢是相當美滿的，但是在仙臺看幻燈片，發現學醫不能救國，夢想終于破滅。

（2）因為魯迅發現學醫不能救國（讀文中的句子），就想要以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。概括為“治文藝，拯救民眾靈魂”或者“辦〈新生〉，拯救民眾靈魂”終于失敗，魯迅深刻的分析了失敗的原因，那是什么呢？客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。

3．兩大美好夢想破滅之后，魯迅先生陷入了無邊的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驅散這種痛苦與寂寞呢？（魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑）沉默是對自己理想的絕望嗎？（不是，是在思索、探尋國家和社會的前途和出路。）

4．分析對話：

這個時候，金心異的來訪是他人生轉變的一個契機，我們來研究一下他們的對話，同學們歸納一下在對話中兩人所持的不同觀點。（學生：讀19段，魯迅關于鐵屋子的論斷。）你們如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”？

所以金心異的來訪使作者看到了希望。我們可以結合《故鄉》里最后幾句話來理解這種“希望”。（學生：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機。

5．分析魯迅為什么要把這十四篇小說合集，命名為“吶喊”的原因：

好，現在作者要開始振筆吶喊了，那么“吶喊”的含義是什么？魯迅為誰吶喊？為什么要吶喊呢？（學生齊讀第22段。）（為在寂寞里奔馳的猛士吶喊）因為作者年輕時候曾經歷過寂寞的痛苦，他不想把這種寂寞再傳染給這些做著好夢的青年。

教師：通過以上分析我們可以知道作者吶喊的目的有兩個：一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。（板書）

三。小結： 通過以上的分析，我們清楚地知道了作者創作《吶喊》的緣由。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

《〈吶喊〉自序》教案

江西高安中學 文桃英

教學設想：在任何學習活動中，會問、善問是學習能力強的一個重要標志，這是每個教師都了解的；可是在教學中卻往往被我們忽視：一是教師本身根本沒有認識到問題意識和質疑能力的重要，自己就沒有形成問題意識，二是根本沒想過在教學中要培養學生的問題意識；甚至會認為，培養學生的問題意識會影響學生考出好成績！豈不知，當學生“會問”的時候，他什么知識學不到呢？“沒有問題，就是最大的問題。”在教學中我們習慣于讓學生沒有問題走進教室，沒有問題走出教室，而生活卻是常常出現許多問題，考試之中問題更多，這是我們的教育（觀念）出了問題。其實，對于學生而言，基于理性的問題意識的培養最重要的是“好奇心”的培養。“好奇心”是智力活動的開端和創造能力的基本要素。愛因斯坦稱之為“神奇的好奇心”。語文教學重視問題意識和好奇心的培養，便是體現了對人生的尊重，特別是體現了對人的精神存在和精神價值的終極關懷。能關心學生的智力活動和心靈活動，這才是真正的語文人文教育。閱讀教學必須通過研讀文本發現問題，通過解決問題培養能力，通過感受文本陶冶情操。帶著問題走進教室，懷著新的問題走出教室，這是不是一種教學高境界？

本文教學的關鍵環節（第二、第三課時）采用“問題教學法”：指導學生（讀出問題）學會發現問題，鼓勵學生敢于提出問題，點撥學生善于解析問題，組織學生通過合作、探究的方式有效地去解決問題。這應該成為我們語文課堂教學的操作指針（讓學生提問，其他學生解答，或者讓教師解答，在本次教學中體現還不夠，以后有機會在這方面做些嘗試）。需要提醒的是，對“問題”要正確理解，問題不一定帶問號，它可以是question（問題），也可以是problem（困難），甚至還可以是matter（事件）、task（任務），比如我們讓學生概括魯迅先生的生活經歷和思想發展軌跡。

把一篇課文當作一節課來備（不管實際需要幾節課），體現的是一種整體意識和系統意識：整體閱讀、整體理解是最重要的，“斷章取義”永遠存在問題；本次課文教學，三節課我就當作一節課來備，整體體現的思路是：導入、閱讀（初步感知課文，在指導預習中完成，第一課時）、解讀（深入理解課文，理清思路、把握主旨、品味語言等，第二課時）、拓展（創新閱讀，學以致用，解決生活問題和社會實際問題，讓學生學會生存等，第三課時）、作業（可以是問題式作業）五環節；這五個環節是聯貫的，是循序漸進的，符合由淺入深、由表及里、由現象到本質的認知規律。整體過程貫穿著學生知識的傳授、能力的培養、智力的開發，用時髦的話說就是，讓學生學會學習、學會思考、學會做人、學會生存，從而對學生的終生發展產生影響。

陶行知說：“先生的責任不在教，而在教學，教學生學。”要求我們首先要轉換視角，是學生在學習，重要的是教給學生學習的方法、技巧，要求教師在“備學生”上多下功夫，考慮學生的學習需求和成長需求；教師不是要研究教的方法，而是要重在研究“學”（所謂“學案”，是素質教育要求轉換視角的典型例證）的方法；教師教學不是要完成任務，而是要考慮怎樣讓學生更好地學習和更好地得到發展。本課教學貫穿始終的是對學習方法的指導。

現代教學，教師備得多一點，講得少一點；學生學得多一點，考得少一點。教師的備課量增大了，但講課輕松了；備課不就是讀書、思考和創新嗎？難道我們連讀書、思考和創新都不喜歡嗎？ 關于“序言”，單元要求里面寫的明確，根本沒有必要重復，提醒學生自己閱讀即可。學生能夠自己摘到的果實為什么不讓他們自己摘呢？

本文初步確定為三課時，教師可視課堂教學情況調整，也可能只用兩個課時就能比較順利地完成教學任務。

第一課時

（以指導預習、初步感知為主）

一、導入

第一種方案：以問題（你們知道怎樣對待孤獨和寂寞嗎？）導入，啟發學生思考。

第二種方案：初中曾學過魯迅的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》）、《孔乙己》等）；這些小說選自哪一本小說集？（《吶喊》（加點的字板書）

第三種方案：利用練習后面的附錄，魯迅的《自嘲》詩：學生齊誦魯迅詩《自嘲》，“躲進小樓成一統”，教師問：“真躲，不管外界了嗎？”導入“要吶喊”。

第四種方案：讓學生翻到目錄，看一下第四單元的文章有何特點，然后合上課本，教師提問：今天我們學習什么課文？《〈吶喊〉自序》，體裁是什么——序言；什么是序言？見單元要求。這說明平時不注意預習，不會預習。（采用第四種方案導入）

二、指導預習、初步感知課文）

㈠預習什么（明確預習范圍或叫內容，緊緊扣住學生平時學習中的問題，以提問檢查平時預習情況引出正面的教學內容）：

①單元要求（如，本單元要求可以明確：序言，序言的種類，學習本單元的要求、方法）。

②課文。

③文下注解（注解①特別重要）。

④練習（練習一、一般是對文章內容的把握，寫了什么或者文章結構如何等，著眼于整體閱讀和感知；練習二主要是針對關鍵語句；練習三主要深入鉆研課文，主要著眼于拓展性閱讀和思考）。

⑤手中的參考資料，名稱好得很。一般詳細介紹一些背景、作者、寫作意圖、有些是對文章的深入挖掘。

⑥單元后面的總結或指導。

等等。而且，這幾個方面是互相聯系、互相補充的，就像人的身體一樣；人需要從這個到另一個地方，那就有了腿，人需要拎取東西，那就有了手，人需要看東西，那就有了眼???一般不要重復使用，比如走路，本來用腳就可以，你卻偏偏要把手和腳結合起來一塊走路，那就出笑話了??互補是一種協調、配合，目的是發揮其最大作用。

㈡怎樣預習（介紹預習方法）：

①讀：默讀或者朗讀課文，或者像古人那樣搖頭晃腦地吟誦等。（你就是魯迅，揣摩一下當時魯迅寫本文的心理、感情、狀態、周圍環境、時間，然后開始朗讀）。你會讀嗎（舉例，這一段怎么讀）？

②標：注意運用我們古人的讀書方法：不動筆墨不讀書。對關鍵詞、關鍵句要進行圈點批注，敢于在字里行間提出自己的看法和見解。

③查：生字詞查字、詞典，養成勤查字、詞典的習慣。

④疑：包括疑問（困惑）、質疑（批判）。這是閱讀的高境界，是個性化閱讀和創造性閱讀。閱讀的時候可以對文章的內容、形式、語言等進行懷疑式提問。

兩個注意：整體感知和咬文嚼字。

整體（整體就是包括所有的材料）感知、深入理解；聯系語境、咬文嚼字（就是揣摩語言，注意外部語境和內部語境；外部語境是指：指社會背景、文化背景、人際關系等等。內部語境，就是指文章的中心思想、上下文的照應等等，所謂閱讀，主要就是通過揣摩語言去整體感知文章的內涵，體會作者的思想感情，進而走進作者的心靈）。如果我們把上面的十六個字做到位，那什么文章都可以閱讀得很好了。

㈢總結如下：

一讀、二標記、三查、四質疑（要強調，名人作品是經得住推敲的，但也可能存在問題，需要認真仔細閱讀，如“我從一倍高的柜臺”、“然而我的父親終于日重一日的亡故了”、“大概可以看見世人的真面目；我要到N進K學堂去了”的分號和“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，”應該刪去??）。

有詩為證：

預習范圍放心里，讀標查疑要牢記；

整體感知入境界，咬文嚼字悟妙理。

有學生疑問：我都這樣預習到這種程度了，你老師還能教什么？

如果達到了上述要求：那肯定自己已經學得很有收獲了，然后再跟著老師學一次，那收獲更大。馬克思說：閱讀一本思想家的著作，就等于和思想家本人交談了一次，再聽老師講一次，就等于和老師交流一次，就可以戴上了一副老師的眼鏡，看問題、思考問題更深入了。

我們課下預習有沒有達到上述要求？

肯定沒有。那么現在就按照上述要求自己開始重新預習，如果能達到上述要求，我們后面學起來就輕松了。

三、作業（作業體現了節與節之間的聯系）

要記住：預習是在課下進行的，今天拿到課上來我希望是“情非得己”，希望大家以后不要這樣，我們可以節省出好多時間，把課文學習得更深入一些，我們的認識能力也能得到較快提高。

思考：①課文最后說“又因為上面所說的緣由，便稱之為《吶喊》”。請仔細閱讀課文回答：上面所說的什么緣由，也就作者把小說集命名為《吶喊》的理由是什么(解決練習一)？

②大家讀過、學過好多文章了，每篇文章都有一些能夠在全文起重要的作用的詞語——我們稱之為“關鍵詞”，這些詞語對于我們比較容易地理解整篇文章有很大幫助，是需要我們在閱讀過程中要特別關注的；大家課下找一找本文的關鍵詞。

第二課時

（以理清思路、把握文旨為主）

一、解讀文本，檢查上節作業

㈠檢查（第二個問題）②：

關鍵詞：“夢”→“寂寞”→“吶喊” ⒈擴充關鍵詞（運用環環相扣的問題組織教學），分析“夢”：

問：“夢”是指什么？

明確：指作者年輕時候的理想和追求。

問：為何不用“理想”而用“夢”？

明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般（用“夢”還含有謙虛成分，說自己的夢現在想來覺得有些幼稚和可笑）。

問：文中共寫了多少個“夢”？先宕開一筆，不分析“夢”，先讓學生填表，通過填表，讓學生把握魯迅的生活經歷，因為這些“夢”都是由這些經歷產生的。

下面交給大學一個任務，按照要求填一個表（教師和學生一起完成第一個夢，作為例子，然后讓學生根據例子完成后面的幾項）：

地點 生活經歷 思想發展

紹興 侍親疾 看透世態，想走異路

南京 求新知 選擇學醫，救民報國

仙臺 攻醫學 領悟“要著”，棄醫從文

東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋

北京 應索稿 看到希望，作文吶喊

可以先請學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發展，學生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見上，學生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）

紹興 侍親疾 看透世態，想走異路

問：在紹興的四年，作者做了什么？

明確：幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經歷，魯迅的感受如何？

提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務”。

問：從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。

其它幾點就這樣概括，等一會兒我們檢查。

問：這里面包含著三個“好夢”，哪三個？大家能否用簡練的語言概括一下，如第三個，可以概括為：文藝救國夢；那第一、第二個呢？

洋務救國夢和醫學救國夢。

第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。

問：三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。

金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。⒉指名朗讀課文有關內容，擴充關鍵詞，分析“寂寞”：

問：魯迅為何說“我于是以我所感到者為寂寞”、“這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇（比喻手法，可以分析），纏住了我的靈魂了。”？

問：課文里寫出的魯迅與“寂寞”有關的表現是什么？

“如置身毫無邊際的荒原”，叫喊而沒有人應和，“悲哀”。消沉、麻醉自己的靈魂，“鈔古碑”。

文中“寂寞”出現九次之多，是不是只寫魯迅自己感到“寂寞”？那么還寫誰？

[引導]魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅”，為什么猛士“前驅”還會害怕？（討論）

[點撥]他們是在什么樣的情況下前驅的？（寂寞里）

[問題]“寂寞”的意思是孤獨冷清。猛士們為什么會是“寂寞”的呢？

㈡分析關鍵詞“吶喊”，檢查上節課第一個作業：

讓學生解答上環節的第一個問題——寫作《吶喊》的緣由：

兩個“夢”的破滅和第三個“夢”的希望。

讓學生總結“吶喊”的含義：

“憂國憂民”“救國救民”，始終是魯迅先生夢的內核。

“吶喊”的意義是：慰藉猛士、喚醒民眾。

學生從課文中可以找出下列（可以考慮）：

“本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了。”

“還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀。”

“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”

完成朋友的囑托；喚醒沉睡的人們。

㈢還有什么疑問，請大家隨便提。

學的越透可能問題越多。鼓勵、指導學生發現問題：不懂的地方（教材、資料、教師講解之中）可以問，似懂非懂的地方可以問，有疑惑的地方可以問，有不同看法的地方也可以表達出來??

可以是語言上的問題，可以是內容上的問題，還可以是結構、形式上的問題，是同學中的問題，也可以是老師中的問題??

課上提出的和課下提出的，整理出來，課代表整理一下，交給老師。下一節我們一起來解決。

三、作業：

深入研讀課文，能夠有自己的新發現。使自己的閱讀上升到一個新境界。

第三課時

（以深度拓展、創新閱讀為主）

一、繼續解讀文本

指名朗讀與下面學習有關的課文內容，然后要求學生把文中的比喻劃出來。

⒈領悟課文，領略比喻之美：如“寂寞如大毒蛇”、“在寂寞里奔馳的猛士”、“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”等，使文章含蓄深刻、妙趣橫生。

提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

⒉精讀第22段，正確理解魯迅的“聽將令”？（此時的吶喊帶有明確的目的性，是遵從革命先驅者的意愿的“吶喊”。）

⒊結合提綱，試分析本文夾敘夾議的寫法（由于本文既要敘述自己過去的某些經歷狀況又要表述自己的思想感情的演變，所以采取了夾敘夾議的寫法。）

三、合作探討（小組合作研究），研究拓展

⒈教師安排四個問題，把學生分成四個大組，然后各自選擇自己的問題。明確要求，每組派出一個代表發言，??

①從文中找出叫喊、大嚷和吶喊，這三個詞語能否調整順序使用？

點撥：叫喊、大嚷和吶喊三個詞的有序運用，巧妙地表現了魯迅先生由主張文藝救國到運用文藝做革命武器的心路歷程。）

② 詳寫“消沉”生活為了什么？

指名朗讀課文有關內容。如此詳細地寫自己的“寂寞”、消沉、“用了種種法，來麻醉自己”，為什么？

點撥：一方面表現了魯迅先生對文藝救國失敗后的無限痛苦與寂寞；另一方面，也恰恰證實了魯迅先生并不是真正的消沉，他是在沉默中反思，在反思中積蓄戰斗的力量。（不是真的消沉，而是韜光養晦，如孟子所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”）

③今天學了魯迅的《吶喊自序》，回頭再重溫一下魯迅小說（〈〈故鄉〉〉、〈社戲〉）、〈〈孔乙己〉〉等）的形象，有沒有起到“吶喊”的作用？

④王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”

針對王朔的這個評論，你有什么看法？

要點：關鍵是要有理有據。

“說”的要求，條理清晰，“我們組經過研討認為??首先、其次、再次??）

⒉再次拓展（讀出自己）：大家還有什么自己感興趣的問題，或者有什么新的發現，說出來大家共享（自由研究，對由課文中引發的有興趣的問題進行研究探討，如魯迅寫小說為什么要用曲筆等）。

⒊鼓勵學生談談自己平時對魯迅的一些認識。

對整篇課文的學習進行總結：

問：通過本課學習大家發現了什么？什么才是最有效、最輕松、最好的學習？

世事洞明皆學問，人情練達皆文章。——《紅樓夢》

四、作業

課外閱讀魯迅。

《吶喊》自序教案

學習目標：了解魯迅的思想發展過程

理解寫作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因 學會從關鍵的詞句入手分析解決問題 學習重點：小說集命名為“吶喊”的含義 學會從關鍵詞句入手分析解決問題

一、導入新課：

現代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。（投影 題目、作者）初中時學習過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說 都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。（參看注釋1）

二、新授

既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。：“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據。（學生找出并讀）

在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。（投影這段文字）

他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？[點撥]《紀念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關于猛士和中 國的脊梁的文字

（為祖國獻身，為未來奮斗的人）

魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅”，為什么猛士“前驅”還會害怕？（討論）

他們是在什么樣的情況下前驅的？（寂寞里）

“寂寞”的意思是孤獨冷清。猛士們為什么會是“寂寞”的呢？ “寂寞”這個詞在文中出現好多次，把它們找出來。（學生找出并依次投影）

（１）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

（２）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

（３）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。（４）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。

（５）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

（６）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

[問題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）

凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？

因為他曾經叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？（辦《新生》）

[引導] 那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據。（改變國民的精神）

[引導]當時國民的精神是怎樣的？（愚昧落后麻木）

[引導]從哪里可以看出來？（學醫的時候看的幻燈片）

[問題]那么，魯迅先生又為什么去學醫呢？從文中找出。我的夢很美滿，預備卒業回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進國人對維新的信仰。

[點撥] 總結起來，他學醫的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學醫，還是后來的治文學、辦《新生》他都為了，實現自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現，在作者看來，不能實現的原因是什么呢？

除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結果，他為什么還要吶喊呢？

（思想變化了。投影與錢玄同的對話）

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”

“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”

是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了。

如此看來作者能再次從事文學，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？

：作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。（投影）

（１）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。

（２）在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。（３）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。

從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。[問題]那么他都有哪些夢呢？（學生總結）學洋務 改變命運 攻醫學 救國救已 治文藝 改變精神

而這三個夢反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎的。那么總結一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：

（學生總結

投影）

（1）是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊；

[小結] 通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

三、[總結] 這節課我們重點分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發展歷程。這是這節課的一個重點，但更重要的是，我們學著從關鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。

《<吶喊>自序》練習題

一、文學常識填空

1．魯迅先生一生創作的小說收在三個集子中，它們分別是______、_______、______。

2．魯迅先生創作的第一篇白話小說，同時也是中國現代文學史上的第一篇白話小說是________，這部小說寫在_________年，這部小說與俄國作家________的一部小說同名。

3．魯迅先生的散文集是________，散文詩集是__________。

二、詞語理解

1．下列詞語（或其中畫線的語素）解釋有誤的一項是 A．質鋪（質：典當、抵押）苦楚（楚：地方）

B．久違：好久沒見 未曾經驗（經驗：動詞，經歷過）C．侮蔑：輕視、輕蔑 無端（端：來由、緣故）D．卒業（卒：完畢、結束）不憚（憚：害怕）2．自序的開頭說“我在年青時候也曾做過許多夢”，根據課文內容，分條說出這里“夢”所指的內容。

答：_____________________________________________ 3．說說下面語段中畫橫線詞語的含義

假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？

“鐵屋子”指的是： “熟睡的人們”指的是： “大嚷起來”指的是：

三、對全文內容的理解

1．課文第一段最后說“到現在便成了《吶喊》的來由”。下面說法中對“《吶喊》的來由”理解正確的一項是（）

A．年青時的理想和追求至今沒有泯滅。B．過去的經歷不能忘懷，一吐為快。C．借以消除寂寞時光的記憶，獲得新生。D．避免將殘存在記憶中的夢全部忘卻。2．課文第七段中“如置身毫無邊際的荒原，無可措手”是一個比喻，請簡要分析這個比喻的作用。

答：______________________________________________ 3．將下面的句子畫線部分改寫成意思比較直露、通俗的句子。

在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能己于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那些在寂寞中奔馳的猛士，使他們不憚于前驅。

改寫：____________________________________

4．根據課文回答，作者寫把自己將要結集付印的小說集命名為《吶喊》的原因是什么？

答：________________________________________

四、對語言的揣摩

1．課文第二段記敘作者少年時出入質鋪和藥鋪的情形。試分析下面一段話是否可以去掉。

“我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥。”

答：________________________________________。

2．對文章第二部分開始有關S會館的環境描寫在文中所起的作用的分析，合乎文意的一項是（）

A．這里的環境描寫，表現了作者當時生活的艱難，為下文接受朋友邀請開始寫小說做了很好的鋪墊。正因為處境如此，所以雙方一拍即合。

B．S會館的環境是悲涼的、寂寞的，這里著力寫這種環境，為的是烘托作者當時在屢經挫折之后的心境。這種心境就是感到未嘗經歷過的無聊和寂寞。

C．作者在S會館里，不怕環境的艱苦，堅定地研究古碑，并逐步使自己的心態趨于平和，這表明當時作者屢經挫折之后，已經心如死水。

D．S會館的荒涼、寂寞、衰敗，含蓄地表明作者當時生活的落寞，作為年青人，他多么渴望與人交流!這段描寫在文中使下面的情節出現得十分自然而合理。

五、閱讀下段文字，完成1—3題。

我在年輕時期也曾做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也未免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢？而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，現在便成了《吶喊》的來由。

1．文中的“夢”的含義正確的一項（）

A．尋求真理的種種理想 B．對國家民族抱有美好的憧憬 C．青年時代救國救民的理想 D．喻指對前途的打算 2．既然回憶“夢”使人寂寞，為什么又“偏苦于不能全忘卻”？理解正確的一項（）A． 當年那救國救民壯志，雖未實現。但到底令人欣慰，不免常回想起來。B． 用“苦于不能全忘卻”來反襯當年寂寞的經歷實在刻骨銘心。C． 雖想擺脫當年理想破滅的痛苦惆悵，但實在難于擺脫。

D． 當年的“夢”雖然破滅了，回想起來，仍令人痛苦惆悵，但救國救民的愿望，是強烈而不能忘卻的。

13．這節文字的中心是（）

A．具體說明《吶喊》成書的原因 B．總括地寫《吶喊》的創作緣由

C．敘述自己年輕時所做的“夢” D．自己被回憶所牽扯著的痛苦、惆悵

六、閱讀下文，回答后面問題。

（一）中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便是參觀槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學，細菌的形狀全用電影來顯示的，一段落已完而還沒到下課的時候，便映幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群外國人；在講堂里的還有一個我。“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。

這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。

到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫，并且離開這仙臺。他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。（魯迅《藤野先生》）

（二）因為這些幼稚的知識，后來便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校里了。我的夢很美滿，準備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。我已不知道教授微生物學的方法，現在又有了怎樣的進步了，總之那時是用了電影，來顯示微生物的形狀的，因此有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看，認用去這多余的光陰。其時正當日俄戰爭的時候，關于戰爭的畫片自然就比較的多了，我在這一個講堂中，便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝彩。有一回，我竟在畫片中忽然會見我那久違的許多中國人了。一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍頭顱來示眾，而圍著的便是來鑒賞這示眾和盛舉的人們。

這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，[ ]從那一回以后，我便覺得醫學并非一件要緊事，[ ]愚弱的國民，[ ]體格如何健全，如何茁壯，[ ]做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必認為不幸的。所以我們的第著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時認為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。（魯迅《吶喊自序》）

1、第一段文字出自魯迅先生的： A．《野草》 B．《朝花夕拾》 C．《彷徨》D．《華蓋集續》

2、第一段文字中“在講堂里的還有一個我”一句的作用是： A．連留學生的“我”也看了，極說影片流毒之廣。B．對上句加以補充，說明看影片的中國人之多。

C．自己無可奈何，被迫觀看，表示一種被愚弄的憤怒、憎惡的思想感情。

D．把自己同“圍著看”的“一群中國人”相類比，表現嚴于解剖自己的可貴品質。

3、第一段文字“自然都是日本戰勝俄國”一句中的“自然”的表達作用是： A．表肯定語氣 B．表否定語氣

C．表合乎情理 D．表示不完全相信的一種反感情緒，含有諷刺意味。

4、第二段文字“我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了”一句中“久違”表現的作者的思想感情是：

A．無限思念 B．十分熱愛 C．厭惡痛心 D．憎恨卑視

5、選出對“維新”一詞結構，意義分析正確的一項是： A．并列關系合成詞，“維”、“新”同義，“革新”的意思。B．偏正關系合成詞，“維”，“在”的意思。“新”，“革新”的意思。C．帶有附加成分的合成詞，“維”，助詞，無實義。“新”，動詞，“革新”。D．動補關系合成詞，“維”，變動的意思。“新”，新舊之“新”的意思。

6、為第二段文字四處[]選擇一組關聯詞，應是： A．終于 即使 無論 都只是 B．因為 凡是 即使 也只能 C．因而 既然 不管 都不過 D．所以 假若 盡管 而只是

7、第一段文字中破折號的作用是： A．表解釋說明 B．表語意遞進 C．表語意轉折 D．表總結上文

8、第二段中“我的夢很美滿”中的“夢”的解釋應是：

A．實指睡眠中對前途的夢幻。B．運用借代手法，代指對自己前途的設計打算。C．“夢”是反語，詼諧地否定了自己當年不切實際的想法。D．運用比喻的手法，喻指當年自己不切實際的想法。

9、選出對兩段文字整體理解不正確的一項

A．這兩段文字各在原文中的作用完全相同，都在說明自己當年棄醫的原因、從文的目的。

B．這兩段文字在原文中的作用各不相同：前者是為了說明自己同藤野先生交往的來龍去脈；后者是為了說明自己棄醫從文思想轉變的原因、目的。

C．這兩段文字在寫自己當年看電影的具體情形、電影的拍攝背景、放映后學生的反應等情況時，有詳有略，用語不同，甚或有某些出入，這是由文體和寫作要求的不同所到，并不矛盾。

D．這兩段文字的表達方式各不相同：前者重在記敘，突出形象性；后者重在說理，突出嚴密性。

參考答案：

一、1．《吶喊》《彷徨》《故事新編》

2．《狂人日記》 1918年 果戈里

3．《朝花夕抬》《野草》

二、l．A

2．“夢”指的是：①到南京求學，“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”；②到仙臺學醫，“預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰；③在東京治文，“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝”。

3．“鐵屋子”指的是：半殖民地半封建的舊中國。“熟睡的人們”指的是：當時中華民族的絕大多數人思想麻木。“大嚷起來”指的是；朋友們通過辦《新青年》雜志宣傳革命真理。

三、1．A

2．課文第七段說的是作者在屢經挫折之后的思想情緒，這種思想概括起來是感到無聊和寂寞。但是讀者對這種“無聊和寂寞”可能是缺乏體驗的，為了使讀者更清楚“無聊和寂寞”，作者進一步說面對一群活人大喊，而這些活人毫無反應，既不贊同，也不反對。這就能使讀者對“無聊和寂寞”認識得清楚一些。為了更清楚地表現這些活人的無反應，作者使用了“如置身毫無邊際的荒原，無可措手”。這一比喻十分形象地表現了作者的“無聊和寂寞”的感受。

3．我自己原本認為我是一個可以不說話的人了

4．聊以慰藉那些在寂寞中奔馳的猛士，使他們不憚于前驅。不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

《吶喊》自序教案示例 課前準備：

1．指出本文的寫作目的

魯迅先生撰寫本文旨在說明自身經歷、思想發展變化與《吶喊》問世的密切關系，所以文中極其精練地介紹了19世紀末到“五·四”時期經歷的幾件具有代表性的事例和探索救國救民思想發展變化的進程。閱讀時要特別注意事件對思想變化的直接影響。2．點明《吶喊》的思想意義

引導學生回顧初中學過的《吶喊》中的幾個篇目，如《孔乙己》、《故鄉》等，明確這些作品中所表達的思想：暴露國民精神的劣根性，即愚昧落后、麻木不仁等。在此基礎上說明《吶喊》中其他篇目有的表達了徹底反封建的革命思想，如《狂人日記》；有的反映了魯迅先生對備受壓迫而又不覺悟的人“哀其不幸，怒其不爭”的感情和對辛亥革命失敗的認真總結，如《阿Q正傳》。了解這些，有助于學生結合課文理解魯迅先生這一思想高度是如何一步一步發展而來的。教學設計

一、導入課文

“魯迅從進化論進到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進到無產階級和勞動群眾的真正的友人，以至于戰士，他是經歷了辛亥革命以前直到現在的四分之一世紀的戰斗，從痛苦的經驗和深刻的觀察之中，帶著寶貴的革命傳統到新的陣營里來的。他終于宣言：‘原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產者才有將來。’”《魯迅的精神》

要求學生抓住“從痛苦的經驗和深刻的觀察”、“由于事實的教訓”等語，從課文中找出印證材料：

明確：A.父病買藥；B.從畫片上看到日軍砍殺一個替俄軍做偵探的中國人的頭顱；C.《新生》流產。

二、課文分析

1．閱讀課文，填寫魯迅的經歷與思想發展關系表 地點經歷此時思想狀況后來思想變化思想變化原因

紹興父病

買藥深感世態炎涼想走異端 逃異地看見世人真面目 2.歸納《吶喊》誕生的條件

從上述表中可以看出現實與魯迅思想的關系，魯迅思想與他的作品的關系。

結論：嚴酷的現實，世態的炎涼，國人的麻木，是孕育《吶喊》的種子；冷靜的思索，深刻的剖析，認真的總結，是《吶喊》萌發成長的維他命；革命的影響，友人的啟迪，思想的突進，是《吶喊》誕生的助產婆。

三、根據課文理解魯迅的文藝觀

首先，魯迅先生認為革命文藝具有教育和戰斗作用，一方面可以改變國民精神，促進國人對維新的信仰。另一方面“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”，從而摧毀黑暗社會。

其次，魯迅先生認為革命文藝工作者必須自覺地服從革命的需要。“既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的”，所以魯迅先生說他是做的“遵命文學”。魯迅先生在《自選集·自序》中還說：“不過我所遵奉的，是那時革命的前驅者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀。”可見，他自覺地與革命同往。（秦世新）探究活動

王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”請你在大量閱讀魯迅的作品后，針對王朔的這個評論發表自己的看法.《吶喊》自序 教學目的

一、學習圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發展過程的寫法。

二、了解魯迅寫作《吶喊》的緣由和思想發展過程，學習魯迅追求真理探索救國救民道路的革命精神。

三、掌握夾敘夾議的寫作方法。教學設想

1．本文內容精深，理解有一定難度，教學時應突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。

2．教師指導自讀應注意點撥，抓住實質性問題深入思考。3．參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內完成自讀設計題。教學時數 1課時 教學過程

一、明確學習本文的主要目的及所要領會 的中心。

二、自讀全文，劃出敘述個人生活經歷中列舉的典型事例，勾畫出說明寫作《吶喊》的緣由的句子。

三、完成課后“練習”。閱讀指導內容與步驟

基本思想：《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇。《吶喊》體現了作者徹底的毫不妥協的反帝反封建的革命精神，在中國現代文學史上具有劃時代意義。

本文是這部小說集的序言，寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀末至“五四”時期的生活經歷、思想發展及探索救國之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創作態度，表現了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。閱讀練習

一、理清思路，掌握全文結構。

提示：全文可分為兩大部分。

第一部分（從開頭至“再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國救民道路的思想發展過程。

兩層：1．總寫（第1自然段）；

2．分敘青少年時代的生活經歷及思想發展過程。

第二部分（從“S會館里有三間屋”到結尾）：介紹寫作《吶喊》的緣

相關介紹： 【教學目標】

知識目標

1.了解何把握序言的文體

2.理解何掌握格致 不名一錢 懸揣等詞

能力目標

1.了解何概括魯迅先生的生活經歷和思想發展過程 2.理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名的含義

德育目標

學習魯迅先生嚴于解剖自己、奴隸追求真理、探索救國救民道路的革命精神

【教學重點】

了解何概括魯迅先生的生活經歷和思想發展過程

【教學難點】

理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名的含義

【課時安排】

二課時

【教學步驟】

第一課時

一、導入：請一位同學朗讀臧克家的《有的人―――紀念魯迅有感》。

二 認識序言的文體特征：

三 自讀課文，劃出生字詞的讀音

侮蔑 不恤 懸揣 可憎 慰藉 敷衍 不憚 憤懣

四 感知課文

1.再讀文章，用簡潔的語言概括魯迅的生活經歷

2.找出文章中出現的有關魯迅對自身生活經歷所做的反省，并試著歸納出來

3.魯迅的一系列的反省體現了什么精神？

五 小結

魯迅的思想發展過程其實是與他的生活經歷息息相關的，從此課文中我們就可以了解到。他的思想的變化情況，很多的得益于嚴格的自我剖析的精神，這點是很值得我們大家學習的。

六 作業

1.完成《導學》“魯迅生活經歷及思想發展脈絡”表格

2.背誦《自嘲》一詩

您正在下載的中學語文資源 《《〈吶喊〉自序》教學設計1》隸屬“高中第一冊教案”欄目“吶喊自序,教案,高中”主題

第四篇：吶喊自序

●教學目標

一、知識和能力

1．了解魯迅寫作《吶喊》的緣由和思想發展過程，2．學習圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發展過程的寫法。

3．掌握夾敘夾議的寫作方法。

二、過程和方法

誦讀、感悟、理解、鑒賞

三、情感態度和價值觀

學習魯迅追求真理探索救國救民道路的革命精神。

●教學設想

1．本文內容精深，理解有一定難度，教學時應突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。

2．教師指導自讀應注意點撥，抓住實質性問題深入思考。

●教學時數

2課時

●教學過程

第一課時

一、導入

初中時學習過魯迅先生的哪些小說？

《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等。

這些小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。

《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇。《吶喊》體現了作者徹底的毫不妥協的反帝反封建的革命精神，在中國現代文學史上具有劃時代意義。今天我們學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。

此文寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀末至“五四”時期的生活經歷、思想發展及探索救國之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創作態度，表現了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。

二、閱讀感知

掌握字詞

＿＿（zhì）鋪 ＿＿（zú）業 久＿＿（wéi）

不＿＿（míng）一錢不＿＿（dàn）于前驅

憤＿＿（mèn）反＿＿（xǐng）

困頓：⑴勞累得不能支持。⑵生計或境遇艱難窘迫。

奚落：用尖刻的話諷刺、嘲笑，使人難堪。

小康：指家庭經濟比較寬裕。

隨喜：佛教用語，原意是隨著別人參拜佛殿或做善事，這里是跟隨別人一崐起活動的意思。

久違：好久沒見。

不名一錢：沒有一文錢。名：占有。

曲筆：這里指不拘泥于事物真實情況的一種寫法。

憤懣：氣憤；抑郁不平。

三、了解作者的生活經歷和思想發展的過程

地點——生活經歷——思想發展

（1）紹興——侍親疾——看透世態，想走異路

（2）南京——求新知——選擇學醫，救民報國

（3）仙臺——攻醫學——領悟要著，棄醫從文

（4）東京——搞文藝——悲哀寂寞，深刻反省

（5）北京——抄古碑——苦悶沉默，思索追尋

（6）北京——應索稿——看到希望，作文吶喊

四、理清思路，把握結構

全文可分為兩大部分。

第一部分（從開頭至“再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國救民道路的思想發展過程。

1層．總寫（第1自然段）；

2層．分敘青少年時代的生活經歷及思想發展過程。

第二部分（從“S會館里有三間屋”到結尾）：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創作的文藝觀、創作態度。

1層．寫自己創作小說的動機；

2層．說明創作《吶喊》的指導思想、小說成集時的心情和小說的命名

第二課時

研讀課文

1．如何理解作者在文中所說的“我在年輕時候也曾經做過許多夢”？這里的“夢”指的是什么？

“夢”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。應著重弄清它們的含義。“夢”是指作者年輕時候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一段。

2．年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

學洋務改變命運

攻醫學救國救已

治文藝改變精神

這些夢都基于魯迅“我以我血薦軒轅”的愛國熱忱和對帝國主義、封建勢力的反抗。這就是魯迅思想發展的基本點。雖然這些夢幻都未能實現，但作者深沉的思索，勇于追求真理的愛國精神卻始終貫串于他整個生活經歷之中，成為他后來吶喊戰斗的強大力量。

3．揣摩魯迅的“寂寞”

所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。

后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。

那他為什么會有這樣的感覺呢？

因為他曾經叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？

（辦《新生》）

那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據。

（改變國民的精神）

當時國民的精神是怎樣的？

（愚昧落后麻木）

從哪里可以看出來？

（學醫的時候看的幻燈片）

那么，魯迅先生又為什么去學醫呢？從文中找出。

我的夢很美滿，預備卒業回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進國人對維新的信仰。

總結起來，他學醫的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學醫，還是后來的治文學、辦《新生》他都為了，實現自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現，在作者看來，不能實現的原因是什么呢？

除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

4．文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？

鐵屋子：比喻黑暗濃重的舊社會，極深刻地說明了當時的社會現狀。

“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

除此之外還有幾個比喻貼切，寓意深遠的句子——

示眾的材料看客：比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。

置身于毫無邊際的荒原：比喻叫喊于生人中卻毫無反響而感到狐獨。

聽將令：比喻適應新民主主義思想文化革命的需要。

大毒蛇：比喻寂寞如何纏住了靈魂。

5．作者再次從事文學，完全是因為錢玄同的鼓勵了嗎？

“然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。”

“在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。”

“但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。”

作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。

先前的思想發展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。

6．小說集各為《吶喊》有何含義？

其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。

小結：通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶

喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

7．作者在敘述經歷中都列舉了哪些典型事例（典型材料）來說明白己思想發展的歷程？在故鄉，選用了父親患病家境“墜于困頓”，他整日奔波于質鋪和藥店，但最后仍不免父亡的典型事例。家庭敗落，庸醫害人，為他后來抉擇學醫，埋下了種子。仙臺學醫，突出了一次放映時事畫片的情景，集中反映了“即使體格如何健全，如何茁壯”，也只能做“示眾的材料和看客”的新認識，從而打破了他學醫救國的美夢，決心棄醫從文。在東京治文，他也只寫了“新生”雜志從創始到失敗的經過。這件事給他以深刻的影響，不僅“好夢”破滅，而且還留下無端的寂寞和悲哀。在北京蟄居，雖有五六年時間，但也只選取了“鈔古碑”的一件事。深刻反映出作者所感受到的“寂寞”太沉重了。朋友索稿，作者寫了一段寓意深刻的對話。這是作者從寂寞到吶喊的過渡，這些典型事例，對思想的轉變，起了極大的促進作用。

8．敘述經歷與議論思想發展之間有什么關系？

本文采用夾敘夾議的寫法，把敘述經歷與議論思想觀點結合起來，既敘述了重要經歷，又闡明了思想發展的進程。每段敘事之后，都有相應的議論。的確是敘事具體生動，議論精辟透徹，起到前后照應，互相補充的作用。敘是議的前提與準備，議又是敘的內容的深化和提高。既使讀者得到了感性認識，又明確了作者思想轉變和發展的原因。其手法異常高妙。

作業： 課外閱讀《吶喊》。

※資料庫

一、與課文有關的背景資料

1．《吶喊》的篇名和寫作時間

《狂人日記》1918年4月《孔乙己》1919年3月

《藥》1919年4月《明天》1920年6月

《一件小事》1920年7月《頭發的故事》1920年10月

《**》1920年10月《故鄉》1921年1月

《阿q正傳》1921年12月 《端午節》1922年6月

《白光》1922年6月 《兔和貓》1922年10月

《鴨的喜劇》1922年10月 《社戲》1922年10月

2．魯迅辦《新生》

1907年，魯迅27歲。夏，魯迅與許壽裳、周作人、袁文藪等人積極籌辦文藝雜志《新生》。據日本增田涉回憶，蘇曼殊也是《新生》的籌辦人之一。為了辦好《新生》，魯迅從刊名、封面設計、書內插圖等各方面都一絲不茍地做了細致的安排。第一期的插圖已擬定用英國19世紀畫家瓦支題為“希望”的一幅油畫，畫面上是個詩人，包著眼睛，抱了豎琴跪在地球上面。但是《新生》終未能出版。此后，魯迅集中全力搜集資料，閱讀書報，進行譯著，積極地開拓文藝運動的新天地。

3．錢玄同（金心異）與魯迅的交往

錢玄同（1887—1939），原名復，字中季，號德潛，又號玄同，后廢姓，稱疑古玄同。浙江吳興人。早年留日，和魯迅同時從章太炎學《說文解字》。回國后歷任北京大學和北京師范大學教授及中文系主任，積極從事國語運動和語文改革。五四運動前夕，參與《新青年》編務，發表大量文章，成為新文學運動的闖將。1920年后，認為白話文運動已勝利，遂“功成身退”，并逐漸與魯迅疏遠。據《魯迅日記》，自1917年8月9日起，錢玄同為《新青年》約稿，曾多次訪問魯迅。

4．在“紹興縣館”（1912年5月6日—1919年11月20日）

1912年5月5日下午7時左右，魯迅安全抵京。5月6日上午，移入紹興縣館。

紹興縣館原名山會邑館，供紹興府屬山陰、會稽兩縣來京候補的官員住宿。宣統年間，廢除舊制，山陰、會稽合并而成紹興縣，山會邑館因此改名為“紹興縣館”。縣館的門額是魯迅的父親周鳳儀的朋友所寫。會館所占面積相當大，計有五十七間房，一個大廳。魯迅最初住在紹興縣館的藤花館。這里原有三間正房，東西各三間廂房，東邊有座藤花池。據說魯迅住在藤花館的西屋，后移居至朝南的兩間小北屋。藤花館的居住環境十分惡劣：床板縫里臭蟲成群，鄰居半夜經常喧嘩，有時甚至聚眾賭博，吵得魯迅徹夜不眠。往往在遭到魯迅的痛斥之后，他們才不得不稍加收斂。

1916年5月6日，為了“避喧”，魯迅移入紹興縣館西邊一個院落里的補樹書屋。補樹書屋是一排朝東的正房，北邊還有一棵大槐樹。相傳在槐樹上曾經縊死過一個闊人的姨太太。所以盡管槐樹已經長得高不可攀了，而這屋卻還沒人居住。補樹書屋前是供著歷代鄉賢牌位的“仰蕺堂”，后是供著文昌魁星之類神位的“希賢閣”，院里又曾縊死過人。魯迅住在這里，可以說是與鬼神為鄰了。補樹書屋雖然寂寞冷清，但比藤花館安靜多了，魯迅在這里可以潛心工作。

補樹書屋朝東的四間房，南首是一間住房，北首兩間相連，門開在第二間房的中間。1917年以前，魯迅住在南首這間房里，1917年搬到靠北的一單房里，中間一間作為洗臉吃飯的地方。由于紹興會館不供應飯食，教育部的食堂又辦得很糟，魯迅經常在小飯館包飯，有時也打游擊式的在街頭買飯吃。客人來訪時，就在縣館附近的廣和居叫些炸丸子、木須肉、酸辣湯來款待。

魯迅的臥室兼工作室，陳設十分簡陋：靠北窗下是一張床，旁邊是一張書桌，一把藤椅，書架和方桌上堆滿了書籍和金石拓本。魯迅習慣于在夜晚工作，至深夜一兩點鐘才睡。夏夜，蚊子多，魯迅有時也在槐樹下納涼。他搖著蒲扇，一邊從密葉縫里看那一點一點的青天，一邊思索著中國的前途和出路。從樹上吐絲掛下來的槐蠶（俗稱吊死鬼），每每冰冷地落在他的頭頸上。在補樹書屋期間，錢玄同來過一百多次，有時一月來訪達七次之多。錢玄同來時喜歡靠在藤躺椅上跟魯迅交談，興致高時能談上五六個小時。那時錢玄同參與了《新青年》的編輯工作，常常催促魯迅為《新青年》撰稿。

二、魯迅的《自傳》

我于一八一八年生在浙江省紹興府城里的一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉下人，她以自修得能夠看書的學力。聽人說，在我幼小的時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了；我寄住在一個親戚家，有時還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我的父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學費也無法可想；我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去。因為我總不肯學做幕友或商人──這是我家鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。

其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學堂了，分在機關科。大約過了半年，我又出走，改進礦路學堂去學開礦，畢業之后，即被派往日本留學。但待到在東京的預備學校畢業，我已經決意要學醫了。原因之一是因為我確知道了新的醫學對于日本的維新有很大的助力。我于是進了仙臺醫學專門學校，學了兩年。這時正值俄日戰爭，我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國還應該先提倡新文藝。我便放棄了學籍，再到東京，和幾個朋友立了些小計劃，但都陸續失敗了。我又想往德國去，也失敗了。終于，因為我的母親和幾個別的人很希望我有經濟上的幫助，我便回到中國來；這時我是二十九歲。

我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學堂做化學和生物教員，第二年就出走，到紹興中學去做教務長，第三年又出走，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發生，紹興光復后，我做了師范校長。革命政府在南京成立，教育部長招我去做部員，移入北京，一直到現在。近幾年，我還兼做北京大學，師范大學，女子師范大學的國文系講師。

我在留學的時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年，因了我的朋友錢玄同的勸告，做來登在《新青年》上的。這時才用“魯迅”的筆名；也常用別的名字做一點短論。現在匯成書的只有一本短篇小說集《吶喊》，其余還散在幾種雜志上。別的，除翻譯不計外，印成的又有一本《中國小說史略》。

（選自魯迅《集外集》，《魯迅全集》第7卷，人民文學出版社1981年版）

三、《〈吶喊〉自序》鑒賞（李師東）

《〈吶喊〉自序》是魯迅作品中一篇十分重要的作品。我們要理解魯迅憂憤深廣的思想和簡括鮮明的藝術風格，都應該從這篇序文入手。

這篇序文，勾勒出了作者前期思想的發展脈絡，同時對游蕩在當時背景中的自我靈魂進行了深入的剖析。因之，在藝術表現上，作者突出了在表達自我感受過程中素樸、簡括而又豐富、深厚的藝術個性。

述說過去的事情，容易失之流散。而在這篇序文里，自己的故事、遭遇，被作者緊緊抓住。“醫病”這一問題，成了作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫病，結果，“我的父親終于日重一日的亡故了”。接著是上日本的醫學專門學校學醫，決心“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”。但作者看到的“一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到的不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關注身體的病痛到關注精神的病痛，展示了作者思想發展的進程。同時，從藝術表現上，作者思想的這種轉化，又僅僅是通過對并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現的，這顯示出作者準確、精到的把握能力。

魯迅顯然意識到，要救治精神上的病痛，是多么的不易。他所走入的必將是一條寂寞孤單的路途。在序文里，作者不回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現出了坦蕩率直的藝術品格。而作為一篇序文，作品又恰當地提示了他所以要作小說的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統中國社會的象征，它既顯現了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。

通看這篇序文，我們體會到，作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應；同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調、狹促。我們還看到，作者在描述生活瑣事的同時，總是把他的筆觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和觸目驚心的思想，給人們以強大的感召力。

第五篇：吶喊自序

《〈吶喊〉自序》教案

教學目標：

了解魯迅生活經歷和思想發展過程；

理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

教學設想：

本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。

教學重點：魯迅自身經歷與其思想發展的歷程。

教學難點：魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。

指導過程與步驟：

一：導入

初中曾學過魯迅的哪些小說？（〈〈故鄉〉〉、〈社戲〉〉、〈〈孔乙己〉〉等）

這些小說選自哪一個小說集？（〈〈吶喊〉〉（加點的字板書）

《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。二：介紹“序”

什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。

提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作〈〈吶喊〉〉的緣由，這正是這節課我們要學習的內容。

投影顯示教學目標：

1：了解魯迅生活經歷和思想發展過程；

2：理解寫作〈〈吶喊〉〉的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

三：分析課文

1．引出“夢”

問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了〈〈吶喊〉〉的來由？

明確：開頭部分，“這不能全忘的一部分，到現在便成了〈〈吶喊〉〉的來由。”

問：是什么的“一部分”？

明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。

問：這里“夢”指的是什么？

明確：指作者年輕時候的理想和追求。

問：為何理想叫做“夢”呢？

明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經歷和思想發展。

根據課文內容，填表說明作者的生活經歷思想發展的過程及寫作特色。）

地 點生 活 經 歷思 想 發 展

紹 興侍 親 疾

先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發展，學生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見下，學生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）

（1）紹興 侍親疾 看透世態，想走異路

問：在紹興的四年，作者做了什么？

明確：幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經歷，魯迅的感受如何？

提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務”

（2）南京 求新知 選擇學醫，救民報國

在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的〈〈四書〉〉〈〈五經〉〉中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知”問：這些新的知識給作者的思想產生了怎樣的影響？

明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，于是去仙臺學醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學醫，救民報國”。

（3）仙臺 攻醫學 領悟要著，棄醫從文

在仙臺，作者主要攻讀西方醫學，初中學的〈〈藤野先生〉〉就是對仙臺學醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫從文。

時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。

（4）東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志〈〈新生〉〉。〈〈新生〉〉的結局如何？（并未出版）

〈〈新生〉〉的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語：悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”。

請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？

明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。

主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。

（5）北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋

抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

（6）北京 應索稿 看到希望，作文吶喊

魯迅在〈〈記念劉和珍君〉〉一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復片）

提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然

有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。

通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機。

至此，完成表格。（見后附錄）

從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。

第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。

三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。

金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

4． 分析小說集命名為〈〈吶喊〉〉的含義。（投影）

提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。

從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中我們不難發現他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

四．布置作業（任選一題）

1、由魯迅回憶自己的夢的產生、對夢的執著，你能不能談談你的夢，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文；

2、分析文中的曲筆，以“亮色的?曲筆?”為題寫一篇評論；

3、分析作者的寂寞，以“閃光的?寂寞?”為題寫一篇讀后感。

《吶喊》自序說課教案

《吶喊》自序是高中語文二冊第三單元課文，現就教材、教法、學法及教學程序四方面加以說明。

說教材：

1、地位及教學目的：

它是議論文單元四篇文章中第三篇，雖屬課內自讀課文，但列在會考必考篇目中，地位超過〈〈崇高的理想〉〉，并駕于第一篇〈〈在馬克思墓前的講話〉〉。

本單元教學要求是“圍繞中心論點展開論述”，這就必須從掌握剖析議論文結構、理清作者思路入手，訓練“觀全文”的能力，再結合本文特色，定教學目的為：

1、理解序言文體特點，把握作者思想發展歷程；

2、體會比喻說理的藝術特色。

2、重、難點：

結合單元教學目的、教材本身特點，結合高一學生讀寫議論文實際培養技能點，訂重點為：

1、把握思想發展線，理解“吶喊”含義；

2、比喻說理含義及運用。難點為：

1、寓意深廣的詞、句、段。

二、說教法：

教學模式：八步教學法（預習,;定向,;自讀,;作業,;討論,;答疑,;自結,;遷移）。它符合學生認知規律，利于自學，突出學生主體,;,;舉一反三，養練能力。

教法：突出原文語境，瞻前顧后，討論點撥，引其積極思維，熱情參與。故教法為：

1、定向自讀法,;,;明標的；

2、提問法,;,;引導深入；

3、討論法,;,;參與、激活思維；

4、練習遷移法,;,;動手、鞏固提高。

三、說學法：

高一學生初有讀的知識和淺近能力，抓表層易，知本質難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習得知識易，遷移能力難。為化難為易，了解魯迅的思想發展，應早讀預習，做自讀提綱，課堂上再循序漸進，層層深入，由表及里，理清思路，破重點，化難點，養練讀寫能力。

四、說教學程序：

課前檢查作業，口頭作文。

1.導課：學生齊誦魯迅詩《無題》，,;,;“躲進小樓成一統”，教師問：“真躲，不管外界了嗎？”,;,;導入“要吶喊”，請打開課本，讀自讀提示，找重要信息點,;,;序言，教師板書課題。,;,;,;,;鞏固舊課中導新課，抓提示，明學法，啟思考。

2.復習鞏固：問：九課中心論點？十課中心論點？（學生齊誦）那本課中心論點？,;,;從序言看寫作目的？,;,;,;,;回扣單元教學要求。

3.理思想發展線：（邊提問，邊板書，邊討論，查原文，語境訂正）

問：（1）寫了幾件事？地點？何事？每件歸納概括為四五個字（教師導引）。

（2）作者經歷發生變化的原因？（由表層事件查內在思想原因，教師引導概括表述）預見難點：A“救國救民”處,;,;查原文第四段

B“悟要著，棄醫從文”處,;,;查原文第五段

C“寂寞苦悶”處,;,;查原文第七段

D“看到希望，作文吶喊”處,;,;查原文第二十一段

難點突破：教師引導學生查原文關鍵句，分析語境，找出原因，規范表述。

（3）劃分魯迅思想發展階段，知依據。

（4）“我以我血薦軒轅”說明何目的？結合板書“學醫”“從文”“苦悶”“作文”的目的來談。救國救民。

（5）學生齊讀第一段體會“夢”的含義，理解“忘卻的夢”“未忘卻的夢”的含義，領會第一段結構上的作用。,;,;教師板書。

4.理解“吶喊”的含義：

“吶喊”的含義有兩條，讓學生在原文找出相關段，概括歸納，規范表述，每條八個字以內。預測：易找到“助威”一條，難找到“喚醒”一條。教師順勢清理“鐵屋子”一段，明比喻含義，抓“大嚷起來”歸納“喚醒”一條。照應板書“救國救民”。

5.理解比喻詞句含義：

教師結合原文語境，提問引導學生分析“鐵屋子”“熟睡的人們”“悶死了”“示眾的材料和看客”“盲無邊際的荒原”“聽將令”等比喻詞句的含義。

6.遷移寫作：

引導學生回憶《瑣憶》比喻,;,;批評自夸者時“獅子”“豬羊”的比喻、鼓勵自慚淺薄者時“小溪”“爛泥塘”的比喻、批國民政府時“富翁”“乞丐”的比喻，回憶《拿來主義》“大宅子”“孱頭”“混蛋”“廢物”“魚翅”“鴉片”等比喻，回憶〈〈勸學〉〉第三段（齊背）比喻說理、對比設喻，投影課堂作業,;,;A寫一個比喻句，闡述知識的重要性。B運用對比的方法設喻，闡述學習要勤奮或謙虛。教師提問講評，點明作文應積極用比喻，使文章生色。警戒“同類不喻”及不恰當的比喻。

7.自結：對照板書，小結收獲。教師點明體裁及類別，學生整理筆記，消化吸收。

8.作業：課課練。