第一篇：如何閱讀名著

如何閱讀名著（要求學生認真、反復閱讀）

中國古典名著是中華燦爛文化的重要組成部分，它滋養了一代又一代中華兒女。閱讀名著對于增益智慧，提升素養，特別是語文素養有著舉足輕重的作用。咱們的語文書第五單元節選了中國古典名著《史記》《三國演義》《水滸傳》《西游記》部分精彩篇章，重在讓學生感受古典名著的魅力，激發學生閱讀名著的興趣。學生要擴大知識視野，積累文學素材，提高思想修養和藝術修養，必須認真地、仔細地閱讀名著。

凡是經得住時間的考驗，贏得廣大群眾喜愛的，在文學史、思想史、哲學史等各方面有一定影響的著作，甚至是劃時代的著作，都可以稱為名著。如：先秦時期的歷史散文和諸子散文、楚辭、唐詩、宋詞、元曲等代表作，歷代著名小說、文言小說；近代的有魯迅的小說、雜文、散文、詩歌；郭沫若的新詩集、歷史劇；朱自清、葉圣陶等名家的代表作；歷年來的諾貝爾文學獎獲獎作品等，都可以嘗試著閱讀。

在學習生活當中，常聽有同學感嘆：名著太難懂，啃都啃不進去。欣賞一部名著真的這么難嗎？事實上并不難，關鍵在于你欣賞的方法是不是對，閱讀的毅力是不是夠強。

首先，閱讀前你要知道自己讀的是什么，是意大利但丁猛烈鞭撻教會的詩，是法國莫里哀富有諷刺性的劇本，是蘇聯高爾基蘊含有斗爭意義的小說，還是聞名于世的傳記或者歷史。當然，你要想知道得更多，讀前要查一查目錄，讀一讀前言和后記，或者在《讀者百科全書》中查一查題目和作者，了解作者的生平和寫作的背景。事實上，你對作家的個人經歷知道越詳細，你就越明白他為什么寫這本書或這篇文章，你就會進一步明白隱藏在作家作品中的自傳性的花絮。總之，任何一個作家都是他所處的那個時代的產物，了解當時歷史、作家及其他人所面臨的問題和他們的態度會幫助你理解作家的觀點，幫助你跨越時代鴻溝，從而達到未曾謀面似曾相識的效果。

其次要掌握閱讀名著的方法。有的人喜歡躺在床上看書，閱讀本身是一個思想活躍、器官敏銳的活動，如果躺在床上讀，你就想睡覺，那么當你開始打瞌睡的時候，就會埋怨這本書，以至于從內心不愿接近它。閱讀時更不要被書中長長的人名、繁多的人物所左右，記得托爾斯泰在《戰爭與和平》的第一章中就用了22個又長又繁雜的名字。遇到這種情況，不要急著往前翻，堅持看下去，漸漸地這些人物在你眼前就會變得清晰。你會覺得和他們在一起，就像和你的老朋友在一起一樣。當然，遇到閱讀的困難，不要過早地找“我看不懂”這個借口，要堅持讀完。如果你認真看了，但確實看不懂，你不妨把它放在一邊，擱一天或者一年，先去讀另一本書，回過頭來再重新翻閱，你就會有新的發現，開始喜歡這本書。需要強調的是：名著必須精讀，不是讀一遍兩遍就行了，要讀三遍無邊，甚至十遍八遍才行，如果能像茅盾先生背誦整部《紅樓夢》那樣就更好了。當然，背誦整部作品，時間肯定是不夠用的，但是作品的經典章節，學生肯定是要能夠了如指掌的。一般說來，精讀中不但要記住情節、人物姓名，而且要注意識記、理解文中的詩詞妙語，精妙的章節甚至能背出來，只有這樣，我們在今后寫作時，才能信手拈來，為我所用。

最后，在讀的基礎上要寫。古人說：“不動筆墨不讀書”是有一定道理的，要把自己的讀書心得、體會用自己的語言文字表達出來，這樣才能起到推動讀書的作用。既然是一部名著，在思想上和藝術上一定有很多地方值得我們思考學習，從大得思想內容到小的只言片語都可以是學習和借鑒的對象。

欣賞名著要大段大段地讀，千萬別小口小口地啃，你讀的句子越長，你就越能進入書的節奏和感情，從中得到的樂趣也就越大。對于名著，尤其要學會細細地回味和反復研讀。所有名著都經得起細評和反復讀。當你讀完一本書后，如果很感興趣，又不完全懂，那么可以與有興趣的朋友共同回味它，或者立即重讀一遍，你會發現對它的了解更深一步，甚至找到了作者當年的感受。很多人都有一種感受，幾年前讀過中國四大名著并且喜歡它，然而今天

再重新讀一遍的時候，都不相信這是幾年前自己讀的那本書。

是啊，坐擁名著，可洞窗八面，會千古人，知天下事，觀五洲奇景，看異域風情。一部名著讀完后，你會覺得自己的靈魂深處被那些歷史上最有天賦的作家的思想和洞察力鼓舞著。

在浩如煙海的文學、歷史名著中，還有許多栩栩如生的人物、引人入勝的故事，正等著我們去親近，去感受，去細細品味。同學們，讓我們馬上起程，開始名著之旅吧！

第二篇：演講】名著節選

櫻桃園

——契訶夫 陽光童年，快樂廣播。敬愛的老師、親愛的同學們！上午好！快樂的廣播時間到了，我是小小廣播員

。明志小學廣播電臺現在開始播報，今天我給大家讀一讀《櫻桃園》，希望大家喜歡：

櫻桃園 潔白宛如新娘的盛裝 櫻桃園 窗口有帷幔輕輕飄揚 櫻桃園 朗涅夫斯卡婭最后的舞宴 已經被遺棄和變賣 我們愛的莊園 我曾經幻想著拯救我的居所 我聲音微弱的喊道 別再砍了 我小聲說 救救我們吧 救救我們 已經被廢棄和出售 我們愛的寢殿 殘酷的世紀 任由他人張狂霸道 殘酷的世紀 現在跟誰來做祈禱 殘酷的世紀 你的睫毛微微戰栗 已經荒蕪和被出賣 我們愛的世紀 原諒我吧 心中的圣潔被顛覆 原諒我吧 人們現在變了模樣 原諒我吧 家園變成不毛之地 沒有燈光 沒有炊煙的家好凄涼

但我心尚存 還和從前一樣 我心尚存 溫柔的心沒有改變 生命存留于沒有人跡的荒原 縱然是現在 生活還是美好依然 殘酷的世紀 任由他人張狂霸道 殘酷的世紀 現在跟誰來做祈禱 殘酷的世紀 你的睫毛微微戰栗 已經荒蕪和被出賣 我們愛的世紀 殘酷的世紀 你的睫毛微微戰栗 已經荒蕪和被出賣 我們愛的世紀 櫻桃園 你是抱恙大自然美的化身 櫻桃園 你是春天最后的一聲長嘆 櫻桃園 你是我們美麗的詩篇 已經被遺棄和變賣 我們愛的莊園

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五月的青島

——節選老舍 陽光童年，快樂廣播。敬愛的老師、親愛的同學們！上午好！快樂的廣播時間到了，我是小小廣播員

。明志小學廣播電臺現在開始播報，今天我給大家讀一讀《五月的青島》，希望大家喜歡：

因為青島的節氣晚,所以櫻花照例是在四月下旬才能盛開.櫻花一開,青島的風霧也擋不住草木的生長了.海棠,丁香,桃,梨,蘋果,藤蘿,杜鵑,都爭著開放,墻角路邊也都有了嫩綠的葉兒.五月的島上,到處花香,一清早便聽見賣花聲.公園里自然無須說了,小蝴蝶花與桂竹香們都在綠草地上用它們的嬌艷的顏色結成十字,或繡成兒團;那短短的綠樹籬上也開著一層白花,似綠枝上掛了一層春雪.就是路上兩旁的人家也少不得有些花草:圍墻既矮,藤蘿往往順著墻把花穗兒懸在院外,散出一街的香氣:那雙櫻,丁香,都能在墻外看到,雙櫻的明艷與丁香的素麗,真是足以使人眼明神爽.山上有了綠色,嫩綠,所以把松柏們比得發黑了一些.谷中不但填滿了綠色,而且頗有些野花,有一種似紫荊而色兒略略發藍的,折來很好插瓶.青島的人怎能忘下海呢,不過,說也奇怪,五月的海就仿佛特別的綠,特別的可愛,也許是因為人們心里痛快吧?看一眼路旁的綠葉,再看一眼海,真的,這才明白了什么叫做“春深似海”.綠,鮮綠,淺綠,深綠,黃綠,灰綠,各種的綠色,連接著,交錯著,變化著,波動著,一直綠到天邊,綠到山腳,綠到漁帆的外邊去.風不涼,浪不高,船緩緩的走,燕低低的飛,街上的花香與海上的咸味混到一處,浪漾在空中,水在面前,而綠意無限,可不是,春深似海!歡喜,要狂歌,要跳入水中去,可是只能默默無言,心好像飛到天邊上那將將能看到的小島上去,一閉眼仿佛還看見一些桃花.人面桃花相映紅,必定是在那小島上。

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繁

星

——選自巴金

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我愛月夜，但我也愛星天。從前在家鄉，七、八月的夜晚，在庭院里納涼的時候，我最愛看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。

三年前在南京，我住的地方有一道后門，每晚我打開后門，便看見一個靜寂的夜。下面是一片菜園子。星光在我們的肉眼里雖然微小，然而它使我們覺得光明無處不在。那時我在讀一些關于天文學的書，也認得一些星星，好像它們常常在和我談話一樣。

如今在海上，每晚和繁星相對，我把它們認得很熟了。船在動，星也在動。我的眼睛模糊了，我好像看見無數螢火蟲在我的周圍飛舞。我望著那許多認識的星，我仿佛聽見它們在小聲說話。這時我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺得自己是一個小孩子，現在睡在母親的懷里了。

有一夜，那個在哥倫波上船的英國人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經他這一番指點，我果然看清楚了那個天上的巨人。看，那個巨人還在跑呢！

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白玉苦瓜

——余光中 陽光童年，快樂廣播。敬愛的老師、親愛的同學們！上午好！快樂的廣播時間到了，我是小小廣播員

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似醒似睡，緩緩的柔光里 似悠悠醒自千年的大寐 一只瓜從從容容在成熟 一只苦瓜，不是澀苦 日磨月磋琢出深孕的清 看莖須繚繞，葉掌撫抱 哪一年的豐收像一口要吸盡 古中國喂了又喂的乳漿 完美的圓膩啊酣然而飽 那觸覺，不斷向外膨脹 充實每一粒酪白的葡萄

直到瓜尖，仍翹著當日的新鮮 茫茫九州只縮成一張輿圖 小時候不知道將它疊起 一任攤開那無窮無盡 碩大似記憶母親，她的胸脯 你便向那片肥沃匍匐 用蒂用根索她的恩液 苦心的悲慈苦苦哺出 不幸呢還是大幸這嬰孩 鐘整個大陸的愛在一只苦瓜 皮靴踩過，馬蹄踏過 重噸戰車的履帶輾過 一絲傷痕也不曾留下 只留下隔玻璃這奇跡難信 猶帶著后土依依的祝福 在時光以外奇異的光中 熟著，一個自足的宇宙 飽滿而不虞腐爛，一只仙果 不產生在仙山，產在人間 久朽了，你的前身，唉，久朽 為你換胎的那手，那巧腕 千眄萬睞巧將你引渡

笑對靈魂在 白玉里流轉 一首歌，詠生命曾經是瓜而苦 被永恒引渡，成果而甘

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譯文長廊

——節選伍德豪斯

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那年冬天來得有點酷寒，在基廷先生不上班時所住住宅門口旁邊的陰影里，站著比芬先生，他的腳趾很快全凍僵了。他不敢跺腳，因為到這時，受害者隨時會到。在犧牲者體重達十四英石，而大祭司才八英石半時，如果想讓獻祭多少能成功，后者還是慎重為好。所以比芬先生不出聲地等著，凍得要死。比芬先生不出聲地等候，凍僵了身子，好不辛苦，在他眼里，這讓基廷警官又罪加一等。他報仇的渴望從未如此折磨過他。換了一位嚴格講邏輯和態度不偏不倚的法官，是否能把錫德?馬克斯懷疑比芬先生（他竟然承受了那么懷疑）一事怪

到基廷警官頭上，尚值得懷疑，但“蜘蛛”的確遷怒于他，切齒痛恨這位警察，因為是他將自己置于這樣一個不舒服而且危險的境地。他一邊想著這件事，一邊把手杖握得更緊。

他正在這樣做時，路上傳來輕快的腳步聲和開心的口哨聲，吹的是《綠色之逝》。通常，這是一首悲哀的歌，但是讓正手持戲票回家的基廷警官一吹，完全有了進行曲的歡快勁兒。

比芬先生繃緊了全身的每一塊肌肉，緊握手杖等待著，路上空寂無人，再過一會兒??

就在此時，幾個模糊的身影像老鼠一樣，不知道從哪兒躥出來。口哨聲吹到一小節中間斷掉了，響起一聲深沉的咒罵聲，接著是亂七八糟的聲音混雜在一起：腳擦地的聲音，幾乎像狗一樣的咆哮聲，一聲尖叫，喘氣的聲音等等，最突出的，是基廷警官喊打喊殺的聲音。

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三萬元的遺產

—— 節選自馬克吐溫

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從結婚那天起，艾萊柯就把錢包攥得緊緊的，除了必須的開銷，薩利從來沒花過一個小錢。

“三萬塊錢！”仙樂在繼續回蕩。一筆巨款，簡直不可思議！

整整一天，艾萊柯絞盡腦汁，思量怎么拿這筆錢去賺錢；薩利想的卻是怎么花這筆錢。

這天晚上的朗讀項目停了。爸爸媽媽一言不發，心情煩躁，一點兒玩的心思也沒有；孩子們也就早早地離開了。道晚安時的親吻像給了空氣，沒有任何反應；爸爸媽媽根本沒有意識到孩子們的吻，一個小時后他們才發覺孩子們離開起居室了。在這一個小時里，最忙的是兩支鉛筆，夫婦倆一直把它們拿在手里運籌帷幄。最后，薩利打破了沉默，興高采烈地說：

“太好了，艾萊柯！夏天咱們先拿出一千塊錢來，買一匹馬，一輛馬車；冬天再拿出一千塊錢來，買一架雪橇和一副皮雪橇障子。” 艾萊柯的回答既果斷又冷靜：

“動這筆錢？不行。這筆錢哪怕有一百萬也不能動！” 薩利深感失望，漲紅了臉。

“艾萊柯！”他氣呼呼地說，“咱們苦干了這么多年，一個錢掰成兩瓣花；如今咱們有錢了，總要——” 看到她的眼神柔和了下來，薩利就沒有說完。薩利的懇求打動了艾萊柯。她柔聲細語地規勸薩利：

“親愛的，咱們不能動這筆本錢，那不是好辦法。拿這筆錢的利

息——”

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第三篇：名著1

格列夫游記

一4.名著閱讀。(5分)(l)選出對《格列佛游記》表述不準確的一項。(2分)()

A.英國小說家斯威夫特的代表作《格列佛游記》以較為完美的藝術形式表達了作者

的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻地剖析了當時的 英國社會現實。

B.小說描繪了主人公英國外科醫生格列佛先后游歷“小人國”、“大人國”、“慧骃

國”、“飛島國”的奇遇。作品想像豐富，構思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇

世界。

C.在小人國里，格列佛發現王國里一直存在著以鞋跟的高低來劃分黨派。他還遭遇了

這個國家與鄰近島國不來夫斯古之間的戰爭，格列佛幫助該國打敗了不來夫斯古

國。

D.“兩匹馬走到我跟前，仔細地端詳我的臉和手。那匹灰色馬用右前蹄把我的禮帽摸

了一圈，弄得不成樣子，我只得摘下來整理一下重新再戴上去。”選文描述的情節

是格列佛游慧骃國。在這里人是一種野蠻粗俗的動物，稱作“耶胡”。

(2)我的行為博得了皇帝和朝臣的歡心，軍隊和人民也普遍地喜歡我，所以我就抱著在短期間內可以獲得自由的希望。我想盡一切辦法來討好他們。人民漸漸不大害怕我對他

們會有什么危險了。有時候我躺在地上，讓五、六個人在我的手掌上跳舞。后來男孩

子和女孩子也就敢走到我跟前來，在我的頭發里捉迷藏了。

這段文字描述了格列佛游歷哪個國家? 他為何會到這個國家? 結合所選文段具體內容分析格列佛的性格特征。(3分)

二、4．名著閱讀。（5分）13-14學年景范 ①飛島國上的人對什么有精深的造詣？（2分）

②格列佛在大人國的王宮里遇到了哪些危險，請列舉三個。（3分）

三4．名著閱讀。（5分）

①《格列佛游記》的作者是誰？“侏儒搖蘋果樹，格列佛被蘋果打趴在地；下冰雹時，被冰雹擊倒；掉進鼴鼠洞；被蝸牛殼絆倒，撞折了脛骨??”這些故事是格列佛游歷什么國家時發生的？（2分）

②飛島國的教授們認為取消語言中所有的詞匯有哪些好處？（3分）

四、4．名著《格列佛游記》閱讀題。(5分)

①格列佛到了語言學校，得知有一種發明可以作為一切文明國家都可以通曉的共同語言，請問這種發明指的是什么? 之后他到了數學學校，又看到那里的教授用什么方法來教授數學?(3分)

▲

②下列表述與原著內容不相符合的是哪一項?(2分)

(▲)

A．格列佛離開小人國時，帶走了六頭活母牛和兩頭活公牛，六只活母羊和兩只活公羊，他還想帶走一打本地人，但沒被允許。

B．格列佛第二次外出航海，遇上大風暴，在海上漂流了多天后，碰上了賊船，結果他一人被放在一只小獨木船上，最后終于登上了島。

C．在飛島國，格列佛看到人們時常用裝著少量干豌豆或小石塊的氣囊拍打站在他們跟 前的人們的嘴和耳朵。

D．“慧骃”是一種理性動物，它們的偉大格言就是要發揚理性，一切都受理性支配。友誼和仁慈是“慧骃”的兩種主要美德。

五、4.名著閱讀。

(1)下列有關名著內容的表述，不正確的一項是（）(3分)

A.《湯姆·索亞歷險記》中，湯姆在學校調皮搗蛋，不喜背書，卻在禮拜儀式上從校長手里獲得了獎品(一本《圣經》)，出盡了風頭。

B.《湯姆·索亞歷險記》通過湯姆、哈克、蓓姬的冒險經歷，描寫了兒童自由活潑的心靈，刻畫了主人公湯姆天真活潑、敢于探險、追求自由的形象。

C.《西游記》中，悟空大鬧蟠桃盛會，攪亂天宮后，玉帝派哪吒下界擒拿，悟空苦戰不利，后又被觀世音的金剛琢打中天靈，被眾天兵抓住，押至斬妖臺。

D.《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為:美猴王──孫悟空──弼馬溫──齊天大圣──孫行者──斗戰勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。

六、4.名著閱讀。(5分)

①在《格列佛游記》中，飛島國又稱作（）(2分)

A.勒皮他

B.布羅丁奈格

C.日本

D.利立普特

②小人國中繩上跳舞的游戲是怎樣玩的?游戲的目的是什么?(3分)

七、4.名著閱讀。(5分)

哪知陛下對我的提議和我描述的龐大、可怕的機器大為震驚。他疑惑不解，我這只弱小、卑賤的小動物(這是他的說法)怎會有如此慘無人道的想法。說起來隨隨便便，似乎對毀滅性機器造成的血流成河、天崩地陷的后果完全無動于衷，反倒認為是尋常結果。他說，最初發明這些武器的人肯定是惡魔般的天才，是人類的公敵。至于他本人，他表示，盡管藝術的創新、自然界的發明創造是他愉悅的源泉，沒有什么快樂可與之媲美，但他寧愿失掉半壁江山，也不要這樣的秘密。他下達嚴令，如果我想保命，從此以后禁止再提此事。(1)本段文字選自英國作家的《格列佛游記》，文中的“陛下”是

(國家)的國王。(每空1分，共2分)(2)既然這位陛下無心我的建議，他的國家與其他國家也從無交通往來，那他為什么還要蓄養軍隊，軍事化訓練百姓呢?(3分)

八、4.名著閱讀《格列佛游記》。(5分)

①游記中主人公格列佛最初是以什么身份受邀出海航行的?他以船長身份出外航海的那一次，來到了哪個國家?

②寫出下面語段中“這個島”的名稱，并說說“我”在這里受到輕視的原因。

雖然我不能說我在這個島上受到了虐待，可我得承認我覺得他們太不把我當回事了，多少有幾分輕蔑。

九、4．名著閱讀。（5分）

①《語言的妙用》中對于改進語言的問題，兩派意見迥異，這兩派分別是指什么人？反對者的理由是什么？（3）

②皇帝斷定我是淹死了，而敵人的艦隊正殺氣騰騰地大舉進逼。可是他很快就放心了。我越往前走，海峽也就越淺。不多一會兒，我已經走近海岸，到了可以聽到喊聲的地方，我用手舉著拖來的艦隊的繩索的一端，高聲呼喊：“最強大的利立浦特皇帝萬歲！”這位偉大的君王迎接我上岸，對我說不盡的恭維，當場封我為“那達克”，這是他們最尊貴的爵位。

上段文字中的“敵人”指的是哪個國家？兩國戰爭的起因是什么？（2分）

十、4．名著閱讀。(4分)(1)右邊的這幅圖是《格列佛游記》中，格列佛游歷哪個國家的情形？該國選拔官員的方法是什么？（2分）

_______________________________________（2）《格列佛游記》中寫飛島國對屬地的居民采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落到其國土上，將居民碾壓成粉。作者寫這個內容具有什么諷刺意義？（2分）

十一、4．名著閱讀。(4分)

(1)格列佛在小人國首都發現一個人腰纏藍絲線，請說說，那個人的身份如何？他腰里的藍絲線是怎么來的？（2分）

__________________________________________________________________________（2）《格列佛游記》中語言學校的教授提出取消詞匯，采用以物不意的辦法表達思想。請你依據原著內容說說這個辦法的不方便之處。（2分）

__________________________________________________________________________

十二、4．閱讀《格列佛游記》，回答下列問題。(5分)

①下列關于《格列佛游記》的說法，哪一項是錯誤的?

A．格列佛在利立普特小人國受到優待，作為條件他必須替國王遞送信件，幫助工人搬運

石頭修建王宮，參加戰斗摧毀敵人。

B．格列佛在“拉加多大科學院”的數學學校發現那兒教授數學的方法很奇特：命題和證

明都用頭皮一樣顏色的墨水寫在一塊餅干上，然后讓學生空腹吞下餅干。

C．格列佛當了“羚羊號”船長，第三次外出航海，他的部下共謀不軌，把他長期禁閉在 艙里，后來又把他拋棄在了小人國。D．《格列佛游記》的作者通過尖銳而深刻的諷刺手法和離奇的故事情節，深刻剖析了當時

的英國社會現實。

②房間很大，地面是泥土鋪的，很是平坦，房間放著秣草架和馬槽，滿滿占據了房間的一面墻。屋里面還有三匹小馬，兩匹母馬，他們都沒有吃草，看起來和普通的牲口并無兩樣。只是其中幾匹馬屁股著地的坐在那里，讓我覺得很是不可思議。

這段文字描寫的是格列佛在哪國游歷時的見聞？這個國家最顯著的兩大美德是什么？

十三、4．名著閱讀。（5分）

①小人國用比賽繩技的方法來選拔官員，_________ 的本領最高，他在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國的任何大臣至少要高一英寸。本領僅次于他的是

_______。(2分)②語言學校的三個教授計劃取消語言中的所有詞匯，這個發明遭到了

______、______ 和

_______的聯合反對。（3分）

5．漫畫家關心社會百態，往往寥寥幾筆就諷刺了社會上的怪現象或惡劣 行為。請欣賞右側漫畫，描述一下漫畫（這人是誰？頭上戴的是什么？）并說說諷刺了什么現象。（2分）

____________________________________________________________

十四、3名著閱讀。（5分）

①《格列佛游記》中格列佛見到利立浦特小人國用比賽繩技的方法來選拔官員，請問有哪些人來參加繩技比賽？在奉命表演中，什么人在拉直的繩子上跳舞跳得最高？（3分）

▲

②格列佛參觀拉格多科學院時遇到一位最巧妙的建筑師，他發明了建筑房屋的新方法，他還說這和蜜蜂、蜘蛛的辦法相同，請你說說他是怎樣建筑房屋的？

第四篇：名著讀書筆記

《浮士德》讀后感

《浮士德》這個故事含有強烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突:宗教與科學,理智與情感,因循與追求.浮士德對學十分熱愛:“啊,我孜孜不倦,對哲學,法律連同醫典,遺憾的還有神學,全部都進行了徹底的鉆研.”甚至,他是一個追求完美的人:“天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢.”他為了學,他放棄了自己:“為此,我才想魔發屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機;這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;??”他對未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和希望.他對自己的知識感到不足,對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望??他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了.“誰若不斷努力進取,我們就把他救助.”歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里.浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恒之愛的拯救.是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因為他不斷行動,不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路.他的精神是向上的,這是我們應該學的.還要學習他對學的追求,對學的熱愛,對學的希望.我們要善學,樂學,愛學,才是向上的人.針對我學的不良現象,面對浮士德,我們應當感到慚愧,他是那么地熱愛學習!

浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了.一個行動的人,一個上進的人,一個不斷自省并最終走上正途的人,最終會得到救助.這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神.《湯姆索亞歷險記》讀后感

《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的圣彼得堡。

故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情愿代替他工作，還自動奉上謝禮。后來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模范，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學習的地方。

其實孩子的頑皮有時候正好體現了孩子的天真爛漫。這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。

人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最后他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞里的下場。

看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。

：《呼嘯山莊》讀后感

《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術魅力的光輝作品。

我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢？這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨創性和超前性的偉大作品呢？其實不管怎么樣，不管是因為什么這部極其富有內涵的奇書，已經可以讓我們領悟到很多很多人生的真諦了！

《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢？首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。使人們領略了一個完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計后果。這一切的一切在我們這些長期受到傳統禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說《呼嘯山莊》是“人間情愛最宏偉的史詩”要我說這都要歸功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力；極強烈的激情；極深刻的內心體驗和她那把主題升華的才華和能力。我認為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。

當我回味著這本書的深刻內涵和本質時，我發現在《呼嘯山莊》中我學到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。無論我們面臨著多么嚴峻的挑戰或是多么殘酷的考驗，我們都應該向往自由。

阿凡提的故事讀書筆記

我被阿凡是提的伶俐、果敢、愚笨、樂于助人的物質深深的感動了。這該書的本事樣樣都很感人，我和媽媽收獲頗豐。我讀到種金子一篇時，我被阿凡是提打動了，本事講的是阿凡是提應用國王的貪婪，國王才給了阿凡是提金子，阿凡是提應用愚笨把金子都分給了又窮又苦的人。一度周后阿凡是提通知國王金子全旱死了，國王氣的無話可說了。某個本事通知咱們沒有能貪婪，要有愛心伸出咱們的雙手，協助那些有艱難的人，讓他（她）們感遭到世間的溫情。那樣世間各方都溫情，都充溢愛心！當我讀到喝“毒劑”這一篇時，我被阿凡是提再一次打動了，本事講的是阿凡是提去了一度懶財主家打長工，歷次吃飯阿凡是提只能夠吃一度窩窩窩頭和小半稀飯，每一次阿凡是提都又氣又餓。讀到這，我想起了咱們的生涯，我自小到大從無怪到沒貨色吃的饑餓味道，每餐都吃得飽飽的。正在家里有雙親、姐姐和祖母的愛撫，每日自正在自由的游玩、進修。這所有，阿凡是提又何能覺得到呢？讀了這該書，我曉得了阿凡是提能用愚笨克制艱難。

《平凡的世界》名著讀后感,讀書筆記

勞動著是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。

這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。

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《平凡的世界》的作者是路遙。當代作家。路遙的小說多是農村題材，擔又不局限于農村生活的描寫和城市“交叉地帶”發生的人和事。特別是著重表現年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價值觀。

《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里，中國又發生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化革命結束了，鄧小平上臺執政帶來了改革開放。

里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙是想用一種現實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

這部小說給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解。現代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農曾經過的日子，農民現在和未來他們也不會關心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現實意義在于中國的現狀，在于歷史的延續，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個方面，我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮斗！

王小波的《黃金時代》讀后感 知道作家王小波，已經是十年前的事兒了。

昨天讀了他頗負盛名的小說《黃金時代》，對它的結局揣摩了一夜，卻始終得不到正解。今晨，在上班的路上，終于有所頓悟。小說中通篇的描述，直至尾聲，男主人公一句...知道作家王小波，已經是十年前的事兒了。

昨天讀了他頗負盛名的小說《黃金時代》，對它的結局揣摩了一夜，卻始終得不到正解。今晨，在上班的路上，終于有所頓悟。小說中通篇的描述，直至尾聲，男主人公一句都未提到“愛”，但是他在結尾處，卻安插了兩個人中年時的重逢，彼時，他了解了她的愛。他雖然只字未提到愛，但是他內心一直等待或者一直想了解的，正是她是否愛他。小說的高明之處或許正在于此：所有深沉的感情，不會輕易說出口；能夠說出口的，已是修飾了、無關緊要的枝椏。

神秘島讀后感

2012-07-30 00:28:19

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評論：0 點擊：76 故事是描述在美國南北戰爭的時候，有五個被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機會用氣球逃脫了。他們中途被風暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團結互助，以集體的智慧和勞動，克服了...故事是描述在美國南北戰爭的時候，有五個被圍困在南軍城中的北方人趁著偶然的機會用氣球逃脫了。他們中途被風暴吹落在太平洋中的一個荒島上，但是他們并沒有灰心失望，他們團結互助，以集體的智慧和勞動，克服了重重困難，建立起幸福的生活。他們從赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、風磨、電報機??他們挽救了在附近另一孤島上獨居了十二年而失去理智的罪犯——艾爾通，使他恢復了人性，成為他們忠實的伙伴。這些荒島上的遇難者雖然什么也不缺，但是他們并沒有放棄返回祖國的努力。一天，他們終于登上了在格蘭特船長的兒子羅伯特指揮的鄧肯號，重新回到了祖國的環抱。這幾個遇難者在荒島上度過的歲月了，不斷發現了不可思議的奇跡。每當他們在危急的時候，似乎總有一個神秘的人在援助他們。原來這人就是《海底兩萬里》一書中的主人公、潛水船鸚鵡螺號的發明者、反抗壓迫的戰士——尼摩船長。這部小說給了我很多的感受。一群落入孤島而自力更生的人們，在工程師史密斯的帶領下，艱苦奮斗，頑強拼搏。創造出一個又一個讓人想都不敢想的擁有多個功能的地方；尼摩船長，在年老體弱時，無私奉獻了自己的晚年，總是在暗中幫助工程師等人。這一切都值得我們學習。而在作者那時，竟能想出如此多的新事物，真是讓我佩服不已。

魯迅《故鄉》讀后感500字 0

2012-07-21 08:20:16

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評論：0 點擊：302 人是把家園帶在自己身邊流浪的(列維·斯特勞斯:(《憂郁的熱帶》)，故鄉的一山一水，一草一木都深深的刻在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉—浙東江南水鄉，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉飛一...“人是把家園帶在自己身邊流浪的”(列維·斯特勞斯:(《憂郁的熱帶》)，故鄉的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉—浙東江南水鄉，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發出來的清香;《故鄉》描繪了的故鄉美麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年??

這些遠不夠，真正讓“我”感到快樂的是在山野風光里的游樂。兒童對大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優美的風景，神奇的故事，無盡的樂趣，可以充分發揮孩子們活潑好動、天真好奇以及愛美的天性，增強孩子們豐富的想象力和創造力。“我”在草木蟲鳥中玩得樂此不疲。

注目于菜畦的“碧綠”、桑堪的“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育關住了孩子們的軀體，卻關不住他們天真活潑的心靈。本文來自讀書筆記大全http://www.tmdps.cn/ 家道雖己衰敗但“我”在純真、稚氣的友情中尋到了溫暖一與慰籍。童年的伙伴有著自然純真的天性和健全的人格，是大自然的寧馨兒。《故鄉》里的少年閏土，有著紫色的圓臉，紅活圓實的雙手，帶著一頂小氈帽，頸上套著明晃晃的銀項圈，身上洋溢著純樸健康的自然氣息。

讀《永別了武器》有感

一個告別了武器的人不是敵人的俘虜就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫已經不需要進入的密碼隨時都可以打開全部程序可以讀出全部的文件.我說的俘虜就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯我明白從此不能有所偽裝隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈有多少時間無可挽回有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底俘虜就是一個不能抵擋傷害的人就是要有足夠的勇氣放棄希望必須承受生存的全部壓力.本來在屬于個人的空間可以沉浸于獨自的幻想可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能只有不斷地凈化內心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別講的還是丹麥王子為父報仇的故事其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說:你們可以聽到奸淫殘殺反常修理的行為冥冥中的判決意外的屠戮借手殺人的狡計以及陷入自害的結局.曲折選宕的情節緊緊圍繞著復仇

而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內是來參加他父親的葬禮的使他不能接受的是他未趕上父親的葬禮卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮這已使哈姆萊特疑竇在心加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見亡魂哀訴這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為并要他為父報仇.至此他開始了艱難的復仇歷程與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終向克勞迪斯發出了復仇之劍.《基督山伯爵》讀后感

愛也徹底恨也徹底.報恩也徹底復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇十年不晚報仇也是需要養精蓄銳的并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后他的人生要義就是找尋曾經的親人曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣于恩人抱拳云赴湯蹈火再所不惜于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家他竭其所能默默地支持著以各種各樣的方式卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動那他的復仇則是如此的淋漓盡致在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.讀《命運》有感

叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。

《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。二十年后，當初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你愿意

讀《永別了武器》有感

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇

而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.《基督山伯爵》讀后感

愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚

讀《永別了武器》讀書筆記

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.《哈姆雷特》讀書筆記

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如

劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇

而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.《基督山伯爵》讀書筆記

愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.《釋夢》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.《紅與黑》讀后感

作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.《花的勇氣》有感

我讀了《花的勇氣》后，我感覺作者的這篇文章是寫了花的勇氣，同時也告訴我們無論多么困難，都要有勇氣去面對，去挑戰，而不能退縮。

我非常敬佩這些小花，他們能勇氣去面對種種困難，而我卻不像他們那樣勇敢，我不能夠有勇氣去回答問題，這就是我怎么改也改不掉的壞毛病。我不敢回答問題是因為怕答錯了，受到老師的批評，說我沒學會，還會受到同學們的嘲笑，老師每次給我評價時都說我回答問題不夠積極，爸爸媽媽也為了這個是說過我好多次，可我就是改不了這個壞毛病，我要克服我自己的心理，要像小花那樣勇敢！

這個周末我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》，我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。

小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單獨出海打魚時，釣到了一條超過漁船數倍的大馬林魚，老漁夫與大魚周旋了好幾天，雖然明知很難取勝，但仍不放棄，后來又因為大馬林魚傷口上的魚腥味，引來了幾群鯊魚搶食，這是多么令人恐懼，可老漁夫都不放棄。

當我讀到：“老漁夫想，這里離海岸實在是太近了，也許在更加遠的地方有更大的魚??”時，我十分贊賞這位老漁夫，因為他這時已經打到了一些小魚，但他沒有安于現狀，而是向更大的目標前進。我們應該像老人一樣，胸懷大志，去追求更美好、更偉大的目標。

當我再讀到：“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命??”，我更加欽佩老人那堅持不懈、毫不懼怕的精神，雖然對手比自己強大好幾倍，但老人卻沒有退縮，而是迎面而上，正是這種精神，才讓老漁夫成為真正的勝利者。

讀了《沒有了愛，世界就成了荒野》后，我感受至深。

我發現了“愛”會讓人笑；“愛”會讓人哭；“愛”會讓人煩??人所有的喜怒哀樂都是來自與“愛”，但是“愛”卻令人無法抗拒，令人無法放棄。

如果，這個世界充滿愛，那每個人的臉上就會只剩下笑容；如果，這個世界沒有愛，那每個人的臉上就會只剩下悔恨的淚。

在這兩者之間，你會選擇哪一個呢？如果選擇前者，那世界便會“歡迎你”，如果選擇后者，那世界便會“遠離你”！

《綠屋的安妮》寫得不錯，內容也很有味道，好！

11歲的孤兒安妮被錯送到住在綠屋的一對夫婦家，因為安妮的可愛，那對夫婦收留了安妮。于是綠屋的安妮上學了，發生了許多讓人又可氣又可笑的故事??

看完了這本書，我不又喜歡上了安妮這個人物形象，她活潑、大膽、可愛、聰明、善良，最重要的是她極富想象力，樂觀極了，在她眼里，什么都是美好的。她愛說話，中嘰嘰喳喳地說個不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠都不會寂寞了。

我希望能做個像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛女孩。因為女孩不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。添加評論

《后母的三巴掌》講述了作者童年時挨了后母三巴掌的經過。后母教會了我做人的道理。這個故事告訴我“再窮也不能偷”、樂于助人、熱愛學習這三個道理。文中的后木是個平凡的母親，可她的三巴掌卻那么不平凡。“后母”在人們的眼里都是心如蛇蝎的，但文中的后母對并不是自己兒子的作者如親生兒子一般。她不但是個好母親。更是一個好人。讀了這個故事，我對文中的后母肅然起敬。“后母”的形象在我的心中有了很大的改變。

第五篇：近代史名著

屈辱與抗爭

——讀《近代中國社會的新陳代謝》有感

近代史課程的學習將要完成，期末的試題是讀后感。在老師推薦的那些書中，我唯獨看上了這本《近代中國社會的新陳代謝》。起初只是因為名字有趣，殊不知內涵如何。借來一看，才覺得真的值得一看。它寫的是從1840年到1949年，這一段屈辱與抗爭并存的時期；是中國社會發生一系列劇變的時期；是中國人民開始了災難深重的時期。在這個時期中，我們學會了在屈辱中掙扎，學會了反抗，甚至學會了反思。

在此，我首先想寫一下作者。也許是因為我才學尚淺，看到作者的名字，我并不熟悉，確切的說是沒有聽說過。仔細查閱資料，才發現陳旭麓先生的文字遍及各處，部部書中都盡顯他的文學底蘊之深，才學之廣博。他一生都致力于史學研究，一生寫過許多影響頗大的論文，編著過許多書籍。“劉知幾謂史家須具‘才、學、識’，三長，而世罕兼之。旭麓卻是當之無愧的三長兼具的史家，“三長”之中，最重要的便是‘史識’”陳旭麓先生的好友這樣評價。

一、漫長的封建社會

中國的封建社會是漫長的，陳先生說，漫長，是與西方相比所得的結論。其含義可以歸結為兩點：時間跨度和歷史進程。在這個漫長的封建社會中，階級矛盾與民族矛盾的交錯重疊留下了斑斑血跡。1640年到1840年，西方國家已經進入了一個機械化的時期，可是我們中國卻依然重復著舊有的圈子行駛，再強的國力也抵不過西方的先進工業。我們落后了，隨之而來的便是毆打，赤裸裸的剝削。舊王朝還在腐朽中茍延殘喘，殊不知接下來的是怎樣的一個災難。

書中寫到“漫長的封建社會里土地是最基本的生產資料和主要財富，然而占人口少數的地主擁有最大部分土地，占人口大多數的農民只有少最土地。”對于這個時期土地的私有和買賣，的確也是腐朽的一大表現。陳先生用一個臣子上書奏折的例子生動的講述了土地分配的不平等，這種現狀實在是令人悲哀。

宗族與行會和儒家思想，也是存在與當時的社會之上的。陳先生介紹：“行會以工商業中的行業為紐帶，是買賣人和手工業者的互助組織，它長期成為城鎮封建秩序的主要維護者。”至于儒家思想，似乎更能契合專制君權的需要。也許正是因為行會和儒家思想的存在，才使得百姓的思想更加根深蒂固些吧。

書中說道：封建社會的長期性，并不意味著中國社會停滯，社會總還是在變化的。這種變化，因為微小，僅以前后相接的兩個朝代而論可能不太明顯，但隔開幾個朝代加以比較，是能夠看得出來的。但是，在明清之際，中國社會一度出現過比較明顯的轉變跡象。在中國，新東西的出現只能在鴉片戰爭之后。這是陳先生對長期性的一個全方位的解答。

二、歷史的恥辱

在一個古老的年代里，東方與西方的關系還算不錯，絲綢，茶葉流向國外，來自西方的器物、工技、藝術、植物、習俗以至意識形態也從同一渠道源源流入中國。唐代的長安，是當時中西交往最重要的大都市。馬可。波羅的中國游歷，鄭和下西洋的宣傳國力，無一不體現著古老中國散發出的魅力。然而，一個清王朝，一個閉關鎖國，徹底給予了國外欺辱中國的機會。“由中西貿易而滲入中國的洋物和毒品，又給世變添加了新的內容。它們像天邊的烏云一樣涌來，頂示了這一世紀的多難與動蕩。”陳先生給予了這樣的描述。

清政府快要滅亡，卻還在這樣的與世隔絕中做著天朝大國的迷夢，即使在這時還有所謂的康乾盛世，卻也只能說是壯麗的晚霞了，無法挽救封建社會衰頹的趨勢。鴉片戰爭前夜，中外貿易雖僅留廣州一口，但中國同外部交往關系所產生的影響，已波及較大的社會生活個方面。從1840年6月到1842年8月，是為時兩年多的鴉片戰爭。這場戰爭.是他們處心積慮了325年之后的一逞。炮聲震撼了中國，也震撼了亞洲。而日本，則從中國的遭遇中由震驚而自強，自己起來改變了自己的命運。

盡管林則徐的作為體現了統治階級對外國侵略的抗御，但卻仍舊抵御不了洋槍大炮。關于這一部分，陳先生坐了好些鋪墊。從西方與東方寫起，層層深入，向我們臨摹出了一個極為真實的近代社會。這段恥辱的歷史在陳先生的筆下一點一點的曝露出來。

對于日本的侵略，陳先生命名為“日本沖來了”。戰爭結束，日本得到了償銀，并借條約行文中“清帝國償付日本遇難民撫恤金十萬兩”一句而正式阻斷了與中國的關系，自明洪武卜五年，直到光緒初年，按期進貢，未曾中斷。陳先生分析：甲午戰爭，是中國厲史上第一次在形式和內容兩個方面帶有近代意義的對外戰爭。其主要標志是海軍的出場與角逐。甲午一戰，以三個戰役為重心，但決戰是在黃海海面上進行的。5個多小時的激戰，不僅決定了湘洋水師和日本艦隊的命運，而且決定了戰爭全局。說得遠一點，它同時又決定了此后半個世紀里中日關系。

甲午戰爭的失敗給中國帶來了空前辱國的《馬關條約》，它對中國社會所造成的多方面的災難，已為數十年來的各種近代史書一再記述和論說。但是，深重的災難同時又是一種精神上的強擊，它促成了鴉片戰爭以來中華民族認識的巨變。

三、起義

陳先生在書中著重寫了太平天國，這個運動中既有悲劇，亦有喜劇。“蜿蜒由折之中，既有勝利的歡欣，又有失敗的血淚。悲劇和喜劇都包含著極其深刻豐富的社會內容。”陳先生寫道。

太平天國是一次反封建反侵略的農民運動是中國歷史上規模最大、人數最多、時間最長的一次農民戰爭，是中國幾千年來農民戰爭的最高水平，它沉重的打擊了中外反動勢力。并對亞非人民的反殖民斗爭起到了巨大的鼓舞作用，體現了時代新特點。它歷時14年，使清廷國力大傷。這便是他們最大的意義。清廷曾借助外國人鎮壓太平軍，因而產生效法西方，推行改革的想法，促成后來“洋務”改革的出現。太平天國也提出了一些主張，宣揚了民族思想和革命精神，對日后的反清革命有一定的影響。

然而它最終還是失敗了。其失敗的根本原因大概是農民階級的局限性，沒有先進階級的領導，更沒有科學革命綱領的指導，再加上客觀上反動勢力的強大，失敗成為歷史的必然。

書中說到了太平天國的悲劇與喜劇，書中說“清王朝是正在衰敗中的封建政權，但它卻成為這場斗爭的勝利者。一個非常重要的原因是，這個時候崛起了以曾國落為代表的儒生地主政治勢力。這一勢力注重經世，羅致人材，并且以守衛名教為號召，組織了一支以經生為骨干的新的軍事力量。”封建統治下的兩千多年的勢力，怎可輕易瓦解。

不過書中也說，太平天國攪亂了整個封建制度，這種攪亂是統洽階級永遠無法平復的。可見，太平天國的意義還是非常的重大。

四、歷史的選擇

自此之后洋務運動以軍事工業為第一步，開始自強，求富。且不說結果如何，單單一個想法，就已經很好了。洋務軍事企業始于60年代，在70年代達到高潮。

新文化運動，我們認識到了民主與科學，我們開始徹底地決不妥協地反封建因此書中說“在新文化運動的后期，社會主義便成為優國之士高談闊論的一個題目。”五四運動，十月革命為我們送來了馬克思主義，中國共產黨誕生，中國的面貌煥然一新。

辛亥革命所設計和構筑的資產階級民主共和國，反映了七十年社會經濟變化中蘊積起來的富國強兵、大倡實業、發展資本主義 的要求。這種要求代表了歷史娘遞過程中的一個應有階段因此，在辛亥革命失敗后，它又合理地成為新文化運動的出發點。

《中國近代社會的新陳代謝》重視歷史規律的總結，將一個完整的近代展現在我們面前。在這段充滿了血與淚的時期，我們難以忘懷，也不能忘懷。它在一次又一次失敗中成長，在一批有一批人的艱辛求索中升華。讀完這段的歷史，多了些許心酸。