第一篇：聽桑志芹教授講座有感

聽桑志芹教授講座有感

為了幫助我院同學更好的解決心理上的一些困擾和憂慮，2011年5月7日上午，在圖書館報告廳二樓，南京大學心理健康教育與研究中心主任桑志芹教授應(yīng)邀來我院作了一個心理講座。時間雖是周六上午，但報告廳仍是座無虛席，而桑教授的講座也是讓我們感到不虛此行。

通過網(wǎng)上的搜索，我們了解到，桑志芹教授是國家首批注冊心理督導師，現(xiàn)任中國大學生心理咨詢專業(yè)委員會副理事長、江蘇省心理學會副理事長、江蘇省心理學會大學生心理專業(yè)委員會主任和江蘇省大學生心理健康教育研究會副理事長兼副秘書長，早年師從香港中文大學林孟平教授、臺灣著名心理咨詢專家蕭文，長期在高校從事心理健康教育與心理咨詢工作，撰寫專業(yè)著作多種，在國內(nèi)核心及有關(guān)刊物發(fā)表過論文30余篇，具有深厚的理論功底及豐富的實際咨詢經(jīng)驗。四川汶川大地震發(fā)生后，作為教育部思政司聘請的專家和著名心理學專家，桑志芹教授立即組織相關(guān)心理援助培訓機構(gòu)，并帶領(lǐng)“心理援助小分隊”三次奔赴災(zāi)區(qū)開展心理援助工作，用獨特的“音樂治療法”與災(zāi)區(qū)師生進行心靈的溝通與撫慰，為他們帶去新的希望，成為江蘇省唯一一位榮獲教育部“全國教育系統(tǒng)抗震救災(zāi)先進個人”的教師。這些又令我們對桑教授的敬佩又多了幾分。

報告會一開始，桑志芹教授就別開生面地帶領(lǐng)大家做起了快樂鼓掌游戲，將同學們的興趣和情緒調(diào)動起來，接著教同學們唱

《相親相愛》這首手語歌讓同學們感受到了溫馨與快樂。在熱身的同時用體驗的方式為同學們引出“自我改變”這個重要課題，通過生動而鮮活的事例說明了進入大學后容易出現(xiàn)的一些不健康心態(tài)和不合理認知?！笆裁词墙】档淖晕倚蜗螅俊鄙＝淌诮榻B了幾種簡單又實用的自我測評方法，引導大家進行自我探索。講座中例舉了自我意識成長的八個階段和對自我形象帶來損害的因素，教會大家尋找成長的助力，克服成長的阻力，真正形成自信、自愛、自尊，這健康自我的三大特質(zhì)。

桑教授還教同學們?nèi)绾卫谩肮饷魉季S法”去思考問題，做一個健康快樂的人。如何用心去看整個世界，充分發(fā)揮自身的能力。最后她希望同學們永遠保持樂觀，積極向上的狀態(tài)，并且希望同學們要懂得心存感激，只有這樣才能成功。會上，桑教授多次走下臺熱情的與我們進行互動不少同學主動向桑教授請教，與桑教授進行面對面的交流。

講座上，桑志芹教授把晦澀難懂的心理學理論用詼諧幽默的語言，深入淺出地為大家做了講解。桑老師的講座，春風化雨，溫暖每個學生的心田，幫助同學們樹立起勇敢正視自己的勇氣和信心。在雷鳴般的掌聲中，桑教授結(jié)束了精彩的講座。從講座中學到的人生道理是同學們受益終生的財富。此次講座也是院學生心理委員培訓的重要一課，對我院學生心理健康教育工作起到了有力的推動作用。同學們紛紛表示參加這次講座的收獲很大，一定把今天收獲的“陽光”帶回班里與同學們分享。

第二篇：《聽格桑教授心理學講座有感》

《聽格桑教授心理學講座有感》

勵志類 2009-04-02 19:31:18 閱讀281 評論1 字號：大中小 訂閱

有一個人，總給身邊的人們帶來陽光與快樂；有一個人，總給自卑的靈魂擦亮信心的火花；有一個人，總給迷茫的青年點亮心靈的明燈；有一個人，總把成功的人生為你指引。現(xiàn)實生活中真要尋找這樣一個人，我想格桑澤仁教授也許最符合了。同時，這也是我在聽取他對西南財大全校輔導員講座后深深感受到的。作為我國著名的心理學家，在短短的一個半小時中，格桑教授以扎實的心理學知識為基礎(chǔ)，生動的案例為引導，結(jié)合多種形式的互動行為案例，真正給我們的大腦帶來一次全新的感悟。我們每一個人聽完后都有種豁然開朗，如沐春風般的感受?？偨Y(jié)格桑教授的講座內(nèi)容，我將其理解為三個部分：

一、思維與心態(tài)

如果你早上起床的時候，第一句話就是跟自己說：?又要上班了，好煩！?那么?恭喜?你，今天你必將會成功實現(xiàn)自己?煩?的目標！這就是所謂的?心想事成?。”格桑教授用了非常生動的例子開場，說明“心理暗示”對人行為的強大作用。他接著告訴我們“今天我還活著！即使你今天有很多事要干，煩惱的也好。但陽光的人總能迅速將不舒適轉(zhuǎn)化為舒適?！?陽光心態(tài)猶如太陽，太陽只知道做好眼前、改善眼前的境況。陽光的人，無論什么經(jīng)歷都能帶來利益，因為他們相信在失敗、挫折和逆境中包含了等量的利益種子。他們把一切不愉快的境遇僅僅看成一個機會，一個供人們?nèi)ヌ皆冏约菏欠裼心芰θカ@得這些利益種子的機會。隨后，格桑教授通過“我就是我”這個命題，把大腦中的“自”與“我”比做兩個不同的思維方式，比喻他們經(jīng)常對話，從而啟發(fā)我們要選擇積極的對話和積極的生活態(tài)

度。讓我們重視與自我對話。

接著，格桑教授突然問我們，“撒過謊的人請舉手！”臺下多名聽眾頓時傻了眼，他們都沒想到格桑教授會問這個問題?！叭鲞^謊的人請舉手！”格桑教授重復道，在他的帶領(lǐng)下，幾乎全部聽眾都舉起了手?！爸朗裁词橇晳T思維嗎？就是凝固在你大腦中的思維模式。你總是在自我問自己，與心中的另一個我對話?！备裆＝淌谝赃@個幽默的互動方式調(diào)動起聽眾的情緒，也將剛才的結(jié)論——重視自我對

話，這一理念灌輸?shù)酱蠹业恼J知中。

在強調(diào)習慣思維中，格桑教授還讓我們嘗試不同的鼓掌方式，領(lǐng)會不同方式帶給我們?nèi)碌捏w驗。再另一個游戲中，格桑教授先讓我們掰指頭數(shù)數(shù)，一邊數(shù)一邊念“老鼠”這兩個字，再讓我們反著念“鼠老”，隨著21遍“鼠老”說出口，所有人的思維亂成了一片，當格桑教授大聲詢問“貓最怕什么”的時候，一名老師得意地放聲說出：“老鼠！”格桑教授突然再提醒我們，貓怕老鼠嗎，一下子讓我們頓時明白人的思維存在停滯，要去打破這樣的定勢。

二、人生道路

格桑教授創(chuàng)新的將人生道路分解為軀體之路和精神之路。

在談到軀體之路時，他指出這就是個簡單的0到100個過程，它是一個人從出生、成長、衰老直至死亡的過程，這條道路是一條線段，因為生命終會有完結(jié)的一天。接著格桑教授現(xiàn)身說法，以自己的成長經(jīng)歷為例，講述了如何從一個普通的醫(yī)學老師，到不斷超越自我，成為一個卓有建樹的心理學家的過程。在34歲時，為自己寫悼詞，接著開始倒著去活，給自己訂立目標，并不斷超越，十年目標三年實現(xiàn)，三十年目標十年實現(xiàn)，并又開始規(guī)劃更長遠的六十年目標！對于軀體之路實現(xiàn)的過程中，格桑教授補充說，人生就是一個逃離痛苦，追求快樂的過程，只有在兩種情形下才會去尋求改變，我受夠了，或者我太爽了。對于生活中不能克服的毛病，就不要過于壓抑，輕松上路，“解決不了的就帶著，自

然的時候就會改掉壞習慣了?！?/p>

精神之路則代表了一個人的精神世界，這條路是一條射線，因為精神的財富是可以永世流傳的。在談到精神之路時，格桑教授首先說明精神之路的核心就是欲望，這也是支撐軀體之路的力量。他舉了個例子。某人落入冰水，依靠堅定的信念，不停告訴自己這是溫水，硬是堅持了兩個多小時，突破人類在冰水中只能生

存20分鐘的客觀規(guī)律。

其次，格桑教授將精神的境界劃分為六個等級，分別是：自己、家庭、集體、國家、人類、自然界。不同人的思想需要不同的級別去包容，去感化。只有不斷超

越境界，才能實現(xiàn)精神道路的順暢。

再次，格桑教授強調(diào)了精神之路中能力的重要性。他先將能力分為行業(yè)能力和核心能力。行業(yè)能力包括四個部分：知識、技能、思維、習慣。這個能力的取得只是你在社會成功的基礎(chǔ)，更重要的是核心能力，這也更多指的是精神層面上的能力。包括與人溝通的能力、團隊合作精神、處理情緒的能力、創(chuàng)新能力和領(lǐng)導才能。與人溝通要學會聆聽和贊美，贊美他人的人格而非外表。處理情緒的速度就是成功的速度，處理情緒最好的技巧就是運動。培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力就一定不要怕犯錯誤。領(lǐng)導才能的鍛煉需要你積極參加校內(nèi)外的有意義的活動。為了讓我們領(lǐng)會精神的巨大力量，格桑教授舉了日本研究水結(jié)晶的綜合研究所的江本勝博士曾經(jīng)做過一個震驚世界的實驗。他將一瓶水的瓶壁貼上“謝謝”、“愛”、“感謝”等美好的詞語。結(jié)果“看”到這些積極詞匯的水結(jié)晶賠償清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形。相反，看到“混蛋”、“蠢材”等消極詞匯的水結(jié)晶破碎而零散。格桑教授接著分析，從生物學角度看，構(gòu)成人體的60-70%都是水?！翱础钡椒e極而美好詞匯的水結(jié)晶會美麗而鉆石，呈現(xiàn)幾乎完美的形狀。因而美好的情感與積極的信念無疑會對我們自身產(chǎn)生不可忽視的作用。

在總結(jié)兩種不同的道路時，格桑教授又通過形象的拆借“佛”字，讓我們形象化的領(lǐng)悟到面對人生不同道路如何去處理。

格桑教授指出，人生的兩條路，就如同“佛”字右半部分的兩條縱線，左邊的一條是“軀體之路”，右邊的那條便是“精神之路”。

而“佛”字右半部分結(jié)構(gòu)中的“弓”字，象征著人在成長之中所要經(jīng)歷的事情，所要體驗的情感，所要走過的道路。這條道路看不見，但卻無形中影響著“軀體之路”與“精神之路”，在這條路上，我們有時候體驗著軀體的感受，有時候體驗著精神，有時候卻站在這兩條路之間。這條路，不斷促使人們調(diào)動起自己的潛能，使自己走在覺悟的路上，這就是一直引領(lǐng)著我們每個人的“道”。而從“道”字本身來看，右半結(jié)構(gòu)中“首”字，正代表了人的頭腦——大腦所確定的路，就是人成長的方向，就是冥冥中引領(lǐng)著我們前進的信念，我們的“道”。

再看到“佛”字左邊的人字旁，這個“人”是一個覺悟的人，它意味著，當一個人能夠跳出來，從另一個角度審視自己人生的這三條路時，他就到達了佛的境界。這個看似簡單的道路霎時間讓我頓悟，原來“道”與“佛”，深層的含義是相通的。一個人想要獲得快樂，就要跳出困擾著自己的凡塵瑣事，放下對世界的批判，放下對萬物的執(zhí)著。簡簡單單才是快樂。成佛，其實是一種特別的更深層次的角色體驗，就是要找到另一個我，另一個位置，俯瞰自己的人生，最終達到愛的境界。

愛，是對自己和世界無條件的接納。了解了“佛”字的含義，不禁令人茅塞頓開。我們的生活和世界看似復雜和艱難，但如果能夠撥開眼前困擾著我們身心的迷霧，換一個角度思考，我們將看到一個清晰透徹、簡單美好的人生?！胺稹弊值拿孛?，簡單卻飽含深意，“成佛”雖并非易事，但只要我們時刻保持一個覺察的心，用平常心觀察生活，不再執(zhí)著的追求欲望，快樂，就會悄然而至，人生，也將平和美好。

三、精華拾遺

在分析心態(tài)與思維和人生道路的話題之外，格桑老師為了更好的讓我們領(lǐng)會思想，穿插了一個又一個有趣的小游戲，不時閃現(xiàn)出智慧的火花。其中包含的很多

理論都給我留下了深刻的印象。

1、雙手交叉游戲讓我們體會到交叉換位思考，站在別人的立場上想問題，有時復雜的問題就能簡單化。同時我們又能打破我們的思維定勢。

2、明確目標的重要性，要將目標盡可能的視覺化，聽覺化。毛主席通過號召人們“打土豪，分田地”，激勵紅軍戰(zhàn)士不斷超越極限。當今的發(fā)展觀就是要求用統(tǒng)一的信念去看世界，去認清目標。在領(lǐng)悟目標時，回答“聽清楚了”或者讀出來，遠比回答“是”或者眼睛掃過效果要好的多。

3、殘缺理論。拋棄了常人改正缺點，揚長避短的思維模式，強調(diào)“殘缺”也是一種財富，一種優(yōu)點，一種獨一無二的標志。不必為缺點所累，只需揚長棄短，把自己最好的一面展示出來。給現(xiàn)場觀眾帶來耳目一新的感覺。他認為揚長補短只是種倒退，木桶理論存在缺陷，一只殘缺的木桶就沒有必要再去通過修補成為一個平庸之輩，更應(yīng)該利用自己的與眾不同，去成為一個筆筒，或者盛滿鉆

石的器皿。

4、全掌理論。永遠用整個手掌去包容別人的錘頭，不能用錘頭去對抗錘頭，那樣只能自相損失。不能變得和生氣時的對方一樣沒有理智。

5、五指地位理論。不同的手指有不同的定位。無名指因為不能分離而擁有了寶貴的戒指，喻示著愛人之間就和無名指一樣，強行分離只能傷了子女。

6、五官理論。耳朵要聽積極的內(nèi)容。眼睛要去看大場面。鼻子要向下出氣。嘴

巴要保持笑容。

7、燈泡理論。不論燈泡的瓦數(shù)大小，只要能被用就是好燈泡，換言之：被人用

是人才。

8、鷹的重生。老鷹，是世界上壽命最長的鳥，可以活到70歲。但是在它40歲的時候，它面臨一個嚴峻的挑戰(zhàn)，因為它的爪子已經(jīng)蒼老到無法抓東西；它的喙也已經(jīng)老化得貼近胸口，無法啄食；它的羽毛也鈣化到飛翔起來都很艱難。漸漸衰老的老鷹渴望重生。于是，它必須為自己作出一個決定！它把自己蒼老的喙向懸崖敲打，直到老喙脫盡，露出稚嫩的新喙。這時候，鮮血和新喙一起出來，疼痛劇烈。但老鷹不能休息，它必須忍著劇痛，用稚嫩的喙拔掉自己蒼老的指甲，每拔一個就慘叫一聲。拔完指甲，老鷹還是不能停留，它必須立刻接著做一件事情，就是拔自己鈣化的羽毛，一根一根地拔掉，整個過程歷時150天。當終于完成了這件事，老鷹發(fā)出一聲清脆的叫聲，從懸崖上飛下來去喝重生后的第一口山泉。當老鷹下定決心要完成這150天的挑戰(zhàn)，它就贏得了后30年的美好生活。

9、不斷的表揚自我，肯定自我。要做個快樂而積極的人，當遇到任何挫折與困難的時候，都對自己說：太好了！我能行！我有了一個機會體會不一樣的人生！簡單的人會快樂，克服自己對未來的恐懼?？鞓肥怯勺约簺Q定的，快樂就在此時

此刻！

最后，格桑教授以他送給在場學生一句箴言“迷，則行醒事；明，則擇事而行”結(jié)

束了這場精彩的講座。

我想說，從今天起，做個快樂而積極的人！從今天起，做個愛自己的人！從今天起認清人生不同的道路，積極去面對，用信念去戰(zhàn)勝困難！做一個獨一無二的自

我！

—— 某學長

2009-3-31

第三篇：聽宗教授講座有感

聽宗樹興教授“雙有效教學”專題講座有感

2月23日上午，有幸在館陶賓館聆聽了宗樹興教授“雙有效教學”專題講座。

宗樹興教授是河北省教科所所長助理、研究員，著名的教育教學專家。講座中，宗教授就雙有效教學實施的背景和原因、雙有效教學的內(nèi)涵和特點、課程教學對雙有效的落實、雙有效實施的區(qū)域和學校管理的層面要求、雙有效教學與三維十度的關(guān)系、實施三維十度教學應(yīng)注意的幾個問題等六方面進行了詳細闡述。宗教授的講座思路清晰，高屋建瓴，具有高度的理論性和實踐性，聽完后深受啟迪。邯鄲市永和中學副校長張建華圍繞“校長聽評課”做了專題講座，深入淺出、旁征博引對三維十度評課表進行了細致講解。

兩位專家的講座內(nèi)容豐富有極強的指導和實踐意義，為我縣教學改革指明了方向。回來后我們積極組織討論會，深入學習講座精髓并認真落實張局長“十字”要求，總結(jié)感悟，明確方向，制定工作方案，以骨干教師為龍頭，以點帶面，逐步推廣“三維十度”教學方法在課堂教學中的落實，對照三維十度評課表要求教師在學生學習、教師引導和課堂呈現(xiàn)等不同層面下功夫，使教師的課堂評價水平得以提高，教學方法與雙有效教學融合在一起，有效地促進教育教學工作得以提升。

魏僧寨實驗小學 張慶全

2014-2-26

第四篇：聽彭教授講座有感

聽彭賢智教授講座隨筆

10月31日，河北省初中教師教育研究中心主任、東北師范大學碩士生導師、唐山師范學院教育科學研究所所長彭賢智教授應(yīng)邀到我校指導教育科研課題工作，并作了《愛的課堂文化構(gòu)建的思考》的專題講座。聽了彭教授的講座，我受益很深。

世界經(jīng)濟一體化，影響著人們的生活方式，同時也影響著基礎(chǔ)教育走向國際化。信息技術(shù)迅猛發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，由環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，到人的可持續(xù)發(fā)展，學生素質(zhì)的發(fā)展。知識經(jīng)濟，教育國際化不單是指擴大對外開放、加強國際交流與合作等外延形式的國際化，更是指教育思想、教育理念、教學方法、評價方式等內(nèi)涵發(fā)展的國際化，歸根結(jié)底就是人才培養(yǎng)方式的國際化。

一個學生在學校70%的時間是在課堂上待過的，哪怕待一分鐘，都能感受到教師的價值取向。學生每天都在呼吸著“課堂文化的空氣”，這個空氣質(zhì)量如何，直接影響學生的身心健康。因此，對學生一生發(fā)生作用的可能并不是知識，而是價值觀，包括在其影響下的思想。

我國十年課改，最大貢獻就是文化影響力，帶有深刻的文化訴求來的，這種文化訴求體現(xiàn)在兩個方面：一是很標志性的話語，一提起課改，人們馬上就聯(lián)想到了自主、合作、探究的課改理念，是我國課堂文化的解放；二是學生素質(zhì)的發(fā)展全面。

課改是一場文化啟蒙運動，課改對基礎(chǔ)教育界的思想影響無疑是一場大的地震。

課堂是教育最核心的地方。只有在這里恢復人的尊嚴，教育才能重新贏得尊嚴；只有在這里擺正價值取向，人的發(fā)展才能獲得真實的突破。實施課程改革以來，在中小學的課堂上，學生的活動確實增加了不少，從一定意義上講這是好事，好于學生不動只聽。但多數(shù)學生的行為是“被活動”，被老師預設(shè)的教案調(diào)動得團團轉(zhuǎn)，尚未達到主動參與、主動發(fā)問、主動思維、主動解難、主動創(chuàng)新的境界。學生行為應(yīng)體現(xiàn)為一種生命的活力和生命的體驗，在體驗中生成新的認知。師生互動使傳統(tǒng)的教學相長理念賦予了新的時代內(nèi)涵，使當代課堂成為師生共同成長的場所。師生互動行為強調(diào)教師要走出“講”的誤區(qū)，讓學生在“讀、問、答、做、練、講、結(jié)”的互動過程中，學會知識、夯實基礎(chǔ)、增長能力。包括師生間、生生間的“思維互動，問答互動，情感互動，行為互動”等。

當書本知識不再壓制師生的合理需求；當興趣和自主性被解放出來；當創(chuàng)新精神和實踐能力成為人發(fā)展的核心價值；當每一個個體受到關(guān)懷，人就從不恰當?shù)摹肮ぞ摺苯巧薪夥懦鰜怼?/p>

作為一名教師，彭教授指出：應(yīng)始終圍繞如何在課堂上促進學生的成長這一生命主題，其核心價值是兒童主動發(fā)展教與學的互動過程：要堅持以人為本的指導思想，以發(fā)揮人的主體性為宗旨。把學生個性化發(fā)展放到突出地位，關(guān)注每個學生的個體差異，鼓勵學生多樣化、個性化的學習。尊重每個學生做人的尊嚴和價值。信任理解學生。

一個人的成長在很大的程度上是文化濡染的過程，研究課堂教學，核心要研究課堂文化，不研究課堂文化，就抓不住課堂教學的本質(zhì)和內(nèi)涵，就只能在教學技術(shù)層面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，課堂教學就不會有深層次的變革。課堂是教育發(fā)生影響力的核心地帶，是學校文化建設(shè)的核心。

如果我們對學生的評價多一些人文關(guān)懷與溫情，評價更多的指向?qū)W生生命成長，那我們的評價一定會對學生的成長起著積極的導向作用，它會引領(lǐng)我們的學生走向更高的目標。

構(gòu)建愛的文化課堂，盡量給學生創(chuàng)設(shè)一種自主探究知識的平臺，讓他們的智慧在深層次的思考和碰撞中升華。學生與學生之間，學生與老師之間可以相互討論，直至爭論。

通過教師的愛，培育學生的愛，在愛的互動中，師生感受到的是生命的鮮活、生命的靈動、生命的創(chuàng)造，真正成為我們追求的生命化課堂。

在語文教學中“弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化”，讓學生在傳統(tǒng)文化的熏陶下，加深加厚自己的文化積淀，提高自己的文化與思想素養(yǎng)。語文教師在傳授語言文字的同時，要深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并以適當?shù)姆绞綄⑵渲械暮侠韮?nèi)核與真正價值傳遞個當代中小學生。其實，語文的大部分篇目都洋溢著文化精神氣息，值得我們?nèi)ヌ剿鳌⑼诰?。語文上課，最喜歡放開讓學生辯論，因為“思維民主是創(chuàng)造力迸發(fā)的前提”。生命文化課堂是充分尊重、關(guān)愛學生的生命的課堂，是體現(xiàn)師生生命價值的課堂。1·課堂充滿關(guān)愛、真誠。

教師要把學生看做是個富有生命活力的人，因此教學過程充滿關(guān)愛、真誠，用“心”去上課，用愛和真誠感染自己的學生，真正關(guān)注學生，做到因材施教。2·課堂要求真務(wù)實。

教師在尊重教材知識的體系的基礎(chǔ)上，要根據(jù)學生的基礎(chǔ)進行教學內(nèi)容的拓展。對教學目標、教學內(nèi)容、教學方法手段、學習指導等都要符合學生的實際和接受水平，與教學內(nèi)容相銜接。3·要創(chuàng)新教學過程。4·課堂充滿生命活力。5·要有情感投入。

面對一個個富有生命活力的學生，教師的教學有激情，富有感染力；對教材的理解深刻，能抓住教材中的情感來點燃學生的情感體驗；教學過程有人情味、有親合力。6·課堂要體現(xiàn)核心理念。

循生命之道，彰顯出生命文化獨特的魅力。

在教學中能體現(xiàn)出生命意識、生命關(guān)懷、生命責任、對生命的尊重，在課堂中能體現(xiàn)出生命的價值。7·課堂教學要有效率?？傊?，聽了彭教授的講座，我受益頗多。以上就是我的幾點感受?！扒谧x+勤寫+勤思+勤行=完美教師”。今后，我會盡自己最大的努力，努力實現(xiàn)這個沒有付出，就沒有收獲的真理！

第五篇：聽錢志亮教授講座心得[推薦]

? ? 聽錢志亮教授講座心得

前幾個禮拜，我有幸聆聽并學習了北師大教授錢志亮的精彩講座，受益匪淺。聽了錢志亮教授的講座，不禁使我想起一句老話：“聽君一席話，勝讀十年書”。

一、語言上

聽了錢教授的報告，感受最深的是他的語言。幽默風趣，節(jié)奏變化抑揚頓挫，輕重緩急、緊慢疏密。聽了一整天的報告，亦無困倦之感。

聯(lián)想自己平時的課堂，雖然自己也在慢慢地向此方面努力，但與錢教授的語言相比，相差甚遠呀。聽著錢教授的講座，深深的體會到了老師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率，趣味性的語言極富魅力。幽默的教師語言是課堂教學的催化劑，它既能補教材趣味性的不足，又能拉近師生的距離，達到情感的共鳴，使學生主動的接受知識，使學生的學習思維活動處于最佳狀態(tài)，取得良好的學習效果。由此，不禁對自己說：加油，努力呀！

二、備課上

在精心備課環(huán)節(jié)上，自己做的也不好。沒有完全做到備課中還要備好“心境”一項。對這一方面我也感觸頗深，深知要上好一節(jié)好課，沒有處理好自己的情緒狀態(tài)是肯定不行的。在今后的教學中，我要努力，爭取節(jié)節(jié)課做到用“精、氣、神”來感染學生，用飽滿的激情吸引學生。還會從“如果我是學生，我將怎樣學”這個角度替學生考慮周全，真正做到“以生為本”，進而準備相應(yīng)的學習方法，訓練形式與課件與我的學生見面。

三、關(guān)愛學生上

受長期應(yīng)試教育的影響，自身也往往也是喜歡成績好的學生多一點，而喜歡成績落后的學生少一點。聽了錢教授的報告，我深深的體會到了“蕓蕓眾生，常念，平等尊重”的含義。我也知道，要關(guān)愛每一位學生，特別是差生。更知道一個孩子學習的好壞不是最重要的，重要的是他有一個良好的品德，知道如何做一個合格的人，如何對父母、對老師的勞動有感恩之心，對班級、對集體、對社會有一個責任感。鑒于這種思想的指導，我平時會多發(fā)現(xiàn)學生身上好的一面并給予及時的表揚。相信，學生感受到了老師對他的關(guān)心和愛護了，我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因為“大愛無言，只在身體力行?！?/p>

作為一名新時代的小學教師，我會在吸取教育教學理論精華的同時，結(jié)合自己的語言，提高自身駕馭語言的能力。力爭用富有感召力的言行舉止，去愛去感染學生、感化學生，使學生在健康的環(huán)境中成長，成為對社會有用的人才。

南明小學 何國芳