第一篇：讀書體會--讀《沉思錄》
探馬克皇帝之沉思，爭創先爭優之典范
——讀《沉思錄》有感
世界繁華而嘈雜：喧囂的街道，擁擠的人群，迷幻的霓虹燈??我們的心竟至于如此躁動：我們受利益的驅使，我們被金錢所迷惑，我們忽視生活的甜蜜，我們忽略身邊的好友，漸漸地，我們迷失了自己。
迷途的我們在尋找方向，手足無措。幸運的是“創先爭優”在此時闖進了我們的視角。于是，我們開始期待：期待我們的黨組織，我們的黨員們，帶給我們希望。
而我作為一名黨員，在校黨課以及學院黨支部的熏陶下，認識到創建先進基層黨組織，爭做優秀共產黨員的重要性。從古至今，社會復雜，人心難測，我不能去要求別人每時每刻都做圣人，但我可以要求自己保持心中的純潔，不要忘記自己入黨的誓言，盡自己最大的努力，影響身邊的人一起為黨的事業不斷奮斗！
可是環境太浮躁，要保持這樣的出發點，我對自己產生了質疑，有沒有什么可以讓我不斷反省，保持共產黨員的先進性呢？
我找到了《沉思錄》。
“我懂得了沒有必要，也不應該以‘我很忙’為托詞，來推卸我們應盡的責任和義務”。的確如此，作為黨員，這樣的身份就有著我們所不能推卸的責任，我們不能以一副“事不關己高高掛起”的心態去面對看待身邊的人和事。落井下石的事情我們不敢，隔岸觀火的心態我們不能有，雪
中送炭才是我們存在的意義。正如書中所說：“做事必須以合乎法律和公眾的利益為唯一宗旨”。
然而，事與愿違，我們常被一些東西蠱惑，忘記初衷。在書中，我尋找到了答案：“我們所感知的一切：那些誘惑我們的快樂，那些恐嚇我們的痛苦，那些虛浮的名聲。他們毫無價值，令人鄙夷，齷齪，短暫，易朽。這一切都需要我們理性甄別。”名譽究竟是什么？《沉思錄》說道：“拋開雜念吧，認真地把握現在；記住，每個人的生命都只存在于此刻，其余的，要么已經飛逝，要么尚未到來。生命是如此渺小，生存之地又是如此狹窄，那些垂諸久遠的名聲更是微不足道，即使被可憐的后人代代相傳，但他們也將很快死去，甚至他們還不了解自己，更不必說早已死去的這些人”。名譽乃身外之物，那僅僅是對我們能力，我們付出的一種認可，如果懂得了“失去的，僅是你的此刻，擁有的，也是你正在失去的”，那么，你定然不會對名譽過分的執著，是你的就是你的，不是你的強求也沒有用。即便沒有獲得，那是由于有更為優秀的人在，我們就應該付出更大的努力，爭做一名優秀的黨員。絕對不能一味地追逐名利而把同學們的利益拋之腦后，絕對不能忘記當初入黨時為人民服務的誓言，絕對不能各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。
“不要浪費你的余生去空想別人的事，除非你所做的是公眾的利益”，“不要做違心的事，不要自私，不要輕率，不要三心二意，不要用華麗的辭藻裝飾你的思想，也不要喋喋不休或亂管閑事”。作為一名黨員，你的生活力主角不僅僅是你自己，還有你的同學們。分享同學的快
樂，真心為他們喝彩；感受同學的痛苦，幫他們釋懷心中的郁悶。以理性支配我們的行為，以感性幫助身邊的同學。我們是風，引導同學前往正確的方向。我們是雨，潤濕同學干涸的眼睛；我們是閃電，劈去同學內心的邪惡！
有時候，我們會有這樣的困擾：為什么我們黨員如此的努力，卻得不到老師的贊賞，得不到同伴的體諒，得不到同學的信任。“一切取決于我們看法”，這是我尋找到的答案。不要以為做了點好事，就當是對別人的天大恩惠，立刻記在賬簿上，心里念念不忘這件事，覺得別人欠了你的情，你應該換個看法，把幫助別人當做是一種理所當然的事情，并不為自己的成果索求報酬。別人不理解你，那又如何？走自己的路，讓別人說去吧。“凡符合自然之道的言行，都值得你去做，不要因為別人的非議和指指點點而改變。只要是正當的，你便有權去做。別人自有別人的想法，他人也有他人意圖。別理會它，勇往直前吧，遵從你的本性和宇宙的法則，因為他們原本為一體”。即便現在你的做法無法得到別人的認同，只要你的出發點是好的，你是為了同學們一直在努力，時機一到，大家就必然會開始感激你的努力，感激你的付出，感激你所有的一切。
是否還在猶豫，猶豫這么做會不會得到認同？是否還在躊躇，躊躇著這樣干會不會遭受自責？是否還在懷疑，懷疑自己沒有能力？“別再四處游蕩了，你衰退的記憶或許讓你無法重讀札記了，也無法再讀古羅馬和希臘人的歷史，以及準備晚年再讀的書籍。那么，來吧，快抓緊時間，朝著你的目標挺進，拋開無用的幻想，如果你還在意自己，就快
快行動，現在還來得及。”
??
太多太多的道理埋藏在《沉思錄》中，等待你去發掘。
爭做一名先進的共產黨員，黨性修養應不斷加強！在這里，你會尋找到你所追求的究竟是什么；在這里，你會堅定自己的信念；在這里，你會懂得如何把握有限的生命。
環境浮躁，何不在一寧靜的午后，手捧一杯熱茶，在暖洋洋的陽光底下，細細品味書中的真諦？
第二篇：《沉思錄》讀書體會
《沉思錄》讀書體會
《沉思錄》是古羅馬斯多亞派哲學最后一部重要典籍。這部書是古羅馬皇帝馬可·奧勒留寫給自己的書。大部分內容寫出了自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達觀的生活。
一本書和一本好書的區別就是：好書讓你讀的越多，得到的越多。通過閱讀獲得強大的精神力量。《深思錄》就是這樣一本好書，它為我們凈化了心靈，洗去了俗塵。
在上卷的閱讀經典中，有許多的人生哲理，我載抄了幾則：
——無論做什么事，你都要謹記：你可能命在旦夕，不可能活到一萬年。所以趁現在還活著，要好好做人還來得及。
——不關心別人心靈世界的人很少能夠不快樂，但如果不密切注意自己的心靈動態的人，則必定是得不到快樂的。
——人生可以隨時開始，成功不分先后，把握現在每一天都是新的開始。
在下卷的感悟經典中，讓我頗受教育的是：“一輩子做有德之人” “需要改變的僅僅是心態”
馬可·奧勒留說：“做好事的人就像一匹馬跑完了路程，一只狗追捕到了獵物，一只蜜蜂建好了蜂房一樣。并不希望大叫大嚷地召喚他人知曉，只需默默地接著做就行了。正像葡萄來年再結出一串串葡萄。”
品格是人生之本，一個人的品格決定了他成就的高度。擁有高尚品格的人就像一顆金子，總會閃爍出他人性的光輝，總會得到他人的尊重。書中講述了一個美國人求職的故事，因為有德所以才被老板錄取。通過這個故事，我深深感受到品格是一個人身上最為重要的東西。人生道路，不管你是用人還是為人做事，都要記住：只有品格高尚的人才受歡迎。公交車上主動讓座，開會時保持安靜，與人相約遵守時間??這些生活總的小事中都會折射出一個人的品格和素養。生活在社會這個大環境中，雖然不期望發出耀眼的光芒，得到別人的敬仰和抬舉，但總該有自己的為人準則：什么該做，什么不該做。通過對這本書粗淺的閱讀和理解，我覺得受益匪淺。在以后的工作，生活和與人相處中我時刻銘記這句話“一輩子做有德之人”。
馬可·奧勒留說：“做事要勤懇且無怨言。始終表里如一，不口是心非，不報憂任何惡意，積極主動地面對遇到的人和事。”
在人生的道路上總會碰到低谷的時候，難免會產生消極的情緒。消極的情緒是成功路上的絆腳石。不可取但有時又不可避免。過度的壓抑也并不是一個好的解決方法。真正能幫助你擺脫消極情緒困擾的方法是如何調節自己的心態。
拿破侖曾說：“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻可以造成巨大的的差異。很小的差異即積極的心態還是消極的心態，巨大的差異就是成功和失敗。”文中向我們講述了許多身殘而志不殘的故事：經過無盡的痛苦和折磨，最后成就自己的人生夢想！
讀到這，我由衷的感嘆道，自己是多么幸運！包括在座的每一位。因為我們擁有最大的財富就是健康。希望通過這本《沉思錄》和我自己的體會，帶給大家一點啟示或者說是心靈上的共鳴。我也由衷地希望大家，把握好我們擁有的最大財富，改變自己的心態，幸福快樂地過好每一天！
云兒玫子
2012.3.1
第三篇：讀《沉思錄》有感 讀書心得
沉思，讓靈魂如此富有魅力
國貿 20140240424 姚丹
時光之河倒流了，在路過公元121年時，時光被吸引了，它停住了匆匆的腳步！令時光老人迷戀的不是造紙巨匠蔡倫的以自盡的方式了結了生命，也不是漢安帝劉沽內憂外患、百事多艱的窘境，而是馬可.奧勒留.安東尼呱呱墜地，降臨這紛擾的世間。從他紅塵夢醒，降臨人世的那一刻起，他的人生注定不平凡！奧勒留的卓越、偉大，并不在于他在戰場上的所向披靡，或許在于他愛民如子，勵精圖治，但真正令奧勒留永遠活在人間是他的《沉思錄》，是他寫給自己的那本書。
奧勒留出生在羅馬帝國不知是他的好運還是噩夢！羅馬帝國雖然曾經盛極一時，但奧勒留卻被迫成為這個帝國的最后一位皇帝。有人說奧勒留全身充滿了煞氣，他克死了他身邊的人，羅馬帝國是因為奧勒留而滅亡的，但有誰肯花那么一點點時間，用那么一些些精力，去了解奧勒留的苦痛？奧勒留雖出身王室，但他的一生過的并不順心如意。他在位二十余年的時間里，國內戰亂不斷，災難頻繁，天災人禍迫使他不能和父母妻兒常呆在一起，只好把大部分時間用在軍營里和士兵一起度過。
輝煌的羅馬帝國太過偏愛奧勒留，它刻意地用各種形式考驗奧勒留。羅馬帝國有意無意的內憂外患，扮成了染上艾滋病的病人，身體的防御系統逐漸土崩瓦解，經濟、政治狀況日漸衰落，致使羅馬人口銳減，民不聊生！大廈將傾，任他奧勒留有千般本事、萬般能耐，夙興夜寐地工作，也無法阻擋羅馬帝國的頹勢。胸有壯志的奧勒留，無奈之下，只能眼睜睜看著羅馬這座大廈轟然倒塌。
在大部分人腦海里，一個常年征戰的人形象會是殺人不眨眼的嗜血狂魔，但奧勒留是個例外，他有戰士的剛毅，亦有學者的哲思。戰爭不僅沒有玷污奧勒純潔的內心，更為他成為哲學家奠定了基礎。戰亂開啟了奧勒留心里屬于哲學的那扇門，奧勒留便開始默默地思索生命，拷問靈魂，即使別人認為他是神經病，因為在世人的認知里只有瘋子才自己與自己對話，他也從未停止思索。
奧勒留在第一卷提到“從我的老師那里，我明白了不要介入馬戲中的任何一派，也不要陷入角斗戲中的黨爭；我從他那里學會了忍受勞作，清心寡欲，事必躬親，不干涉他人事務和不聽信流言蜚語”
如果說奧勒留成為羅馬帝國最后一個皇帝是他這一生的悲哀的話，那么有這樣的一個老師是他缺憾人生一片絢麗云彩。不爭不顯不露正是在皇家能平安生存的必要守則，老師給他的影響不僅僅只是在為人處事，更多的是在他思考問題的方式，解決問題的方法這些方面。如果沒有恩師對奧勒留的影響，或許他早已經被這常年戰亂麻痹了內心，何來《沉思錄》之談？
在現世中存活的蕓蕓眾生們，整日里為了蠅頭小利狗茍蠅營，為了金錢和物質的享受迷失了自己的本性。殊不知，靈魂先于身體早衰是一件多么讓人羞愧的事情！浮生若夢，一切的虛名甚至身后的名聲都將不復。不要以為你將活一千年，死亡時刻在窺視著你。當你活著的時候，當你的行動在你力量控制范圍之內的時候，思考一下什么才是值得你真正為之努力的東西。佛說涅磐，上帝說你可以上天堂，是否真有所謂的靈魂，在人死之后變得輕靈超脫？“如果靈魂繼續存在，大氣怎么無窮地容納它們呢？大地又怎樣容納那些古往今來被埋葬的人的尸體呢？在此正像這些尸體在保持一段時間之后變化一樣，不論它們變成什么樣子，它們的分解都為別的尸體騰出了空間，那移入空氣中的靈魂也是如此，在繼續生存一段時間之后便被改變和分解了，通過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質，以這種方式為到達那里的具肉的靈魂騰出地方。”這是馬可·奧勒留對靈魂繼續存在的這種假設給出的回答。
當無法改變的現實使我們裹足不前，我們仍要做的是遵循自己的本性，“使自己保持樸素、善良、純潔、嚴肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力于所有恰當的行為吧”，自我道德的完善，不為他人的行為所左右，這是奧勒留應對的措施，退回到內心中沉思。他的功過也許要歷史學家做更系統的論述，然而面對現實的壓迫，一個高尚靈魂的深深思索仍足以令千年后的人們動容。
躲也沒用，跑也沒用，心情不好沒用，抱怨也沒用，不如干脆安下心來，慢慢地走在雨中，看每一滴雨掉下來的樣子，打在身上的樣子，濺到泥土的樣子，聞聞真正的雨的味道。濕都濕了，還怕透么？戰亂激發了奧勒留關于哲思的斗志，千年前的他，就已經懂得了若歲月靜好，那就頤養身心； 若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你??”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
令奧勒留常常感到奇怪的是：“這世間的每個人愛自己都超過愛其他所有人，但他重視別人關于他自己的意見，卻更甚于重視自己關于自己的意見。”但是不論你多么真誠，遇到懷疑你的人，你就是謊言。不管你多么單純，遇到復雜的人，你就是有心計。不管你多么天真，遇到現實的人，你就是笑話。不管你多么專業，遇到不懂的人，你就是空白。所以，關鍵不是別人如何看待你，而是你自己夠不夠了解自己。懂你的人，你不用花費時間去解釋；不懂你的人即使長篇大論、滿是真情的去解釋，在那人眼里你只是假惺惺地做戲。所以做最好的自己就好，太過意別人對自己看法會使你活的很乏味無趣。過度渴望被別人關注是很累的，要努力去習慣獨處，要用淡然和從容看待世間萬物。人生匆匆數十載，若是一直愛自己勝過愛別人，那便是虛枉此生。你定是一個極度自私的人，也必然不會有貼心知己。這世間，總會有那么一個人，值得你不顧一切地去愛，去在意，無論最終的結果是牽手還是分手，愛過就圓滿。當你愛一個人勝過愛自己的時候，你便會發現原來自己有那么多的缺點不足，你會比以前更了解自己，你會知道怎樣去愛別人才是最好的方式。
這世上我們最應該感謝誰呢？也許是那個曾背叛過你，傷害你最深的人。因為是他讓你懂得了恨，讓你懂得了懷疑，讓你懂得了欲哭無淚，讓你懂得了人心。只有傷害和背叛，才令你浴火重生，讓你堅強，讓你變得更好。我們的人生，就伴隨著如此的血淚。或許，我們所謂相濡以沫的幸福，最終，與愛情無關，與心底的那個人，亦無關。但是在匆匆生歲月里，我們必須敞開心扉，至少不顧一切地去愛一次，哪怕遍體鱗傷、體無完膚，也要去愛。只有愛過了傷過了痛過了，才會明白生命的意義。
即使能活上三千年，甚至于三萬年，你也應該記住：人所失去的，只是他此刻擁有的生活；人所擁有的，也只是他此刻正在失去的生活。因此，生命的長短沒有什么不同。此刻對于所有人都是一樣的，那正在逝去的也都是一樣的，所以我們失去的不過是單純的片刻。一個人不可能既失去過去，又失去將來！----還沒有經歷的事情，怎么可能被奪走呢？因此，請記住兩點：第一，萬事萬物根本上都是一樣的，在無窮無盡的循環往復，我們在一百年、兩百年或是無限的時間里看到的景象，都是同一回事；第二，長壽者和早夭者失去的都是同樣的東西；因為只有此時此地的這一刻才可能被奪走。一個人只擁有現在，也就不可能失去他還尚未擁有的東西。
奧勒留對于“得失”的看法可謂是犀利至極。古語有云“有得才有失”。此話與奧勒留的觀點有異曲同工之妙。沒有得到，何來失去？一個人，若一無所有，那他便是最富有的人，因為他沒有什么東西可以失去。同樣，世界首富會是這世間最貧窮的一個人，因為他這一刻所擁有的一切都會在將來的某一刻通通失去。生命里有門功課叫接受：接受愛的人離開，接受親的人離世，接受喜歡的人無論如何也不喜歡自己，接受喜歡的人無論如何也不能在一起?以及接受自己的出身、相貌、天份。無論活多大，每一次在“接受”面前，我們依然像個只會嚎哭的孩子，區別是，長大的自己會對自己說“接受，是變好的開始”。凡事順其自然，從不去強求，但求無愧于心。此身乃如草芥微塵，世事轉頭已成空。淡然的面對，坦然的度過。不要以為得到了什么，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。不要抓得太緊，抓得越緊，丟失的會越多。只有看淡得失，懂得接受，才會把長度一定的生命無節制的拓寬。
“要尊重你的判斷力。你的思想里沒有出現不合乎自然和理性的想法，正是多虧了它，你才不至于做出草率的判斷，正是它使你對人友善。”當你糾結于是否承認自己對于某事毫無頭緒的時候，你應該相信你理性的判斷，不要因為你的虛榮心而去懷疑。承認軟弱并不是羞恥的事情，你不是完美無瑕的怪物。只有直面自己能量下滑的事實，在需要幫助時勇于求助，你才是真正在處理自己的問題。我們應該學會用微笑對待自己判斷力。人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反復地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。
“所有你看到的事情都將迅速的衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去。活得最長的人將被帶到和早夭者同樣的地方。”
斯人已逝，沉思不止！
第四篇：2016讀沉思錄心得體會
2016讀沉思錄心得體會
“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”這是溫家寶總理的推薦語。那么，是一本什么樣的書使人民的總理也如此重視呢？由北京燕山出版社出版的《沉思錄》一書，為古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可?奧勒留所著的哲學著作，是一本不可多得的帝王所留的生命思索。這本自己與自己的十二卷對話，內容大部分是他在鞍馬勞頓中所完成的，是斯多葛派哲學（斯多亞哲學）的一個里程碑。看完關于此書的簡短介紹以后，自己迫不及待的仔仔細細讀了這本書。還真如總理所言，此書百讀不厭，可以說每一次翻閱，總帶著給我不同的感受，一遍有一遍新的收獲，一遍有一遍新的發現??
生命就是一種過程，往事如煙，人們往往回首往事才發現，沒有幾個人可以抵御名利的誘惑。書中，有一句話這樣論述：“環顧歷史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了？他們像一股青煙一樣消失了。”是啊，有什么東西能勝過名利對于人的誘惑，名利又能給別人留下什么？看了這本書，就是我內心靈魂的一次凈化。綜觀古今中外，人生的誤區不外乎名、利這兩個字，也就是金錢和地位很不容易被人看淡。人創造了財富就以為可以永遠為自己占有，這就是人生最大的誤區。國外的富豪都知道這一點，所以他們把錢用在了公益事業上，用在慈善事業上。因為他們知道“人生只有使用權，沒有所有權”。人生若能走出想擁有一切的誤區，他的人生之途就會避免許多不必要的爭斗，就一定坦蕩得多。你創造的財富再多，也是生不帶來，死不帶去。只有自己實實在在消費了，那金錢才真正屬于自己。另外，人太看重自己的名，太把自己當一回事，這樣容易目空一切。豈不知道名是別人捧出來的，也許在某一個特定的圈子里，你很有名，可出了這個范圍，你就一分不值，所以別太把自己當一回事，特別是有點名氣的人。有的人在企業界有名氣，但是，如果出席文化界的社交活動，便發現自己其實并不象自己想的那樣明珠般顯眼。所以，當沒有前呼后擁時，千萬不要生氣或者有我們失落感，一切都是正常的，因為，在這個星球上，人類本來就非常非常的渺小。
生命就是一種過程，歲月如水，人們往往反思歲月才發現，對現在的把握以及對自己的認識和人生的態度，沒有幾個人可以進退自如舉重若輕。《沉思錄》非常關注人的修身養性。作者要求自己至少應該做到：其一，意志要堅強。“每時每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制。“追求不可能的事情便是瘋狂，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應該受到譴責。因為當一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅使而犯罪的人卻是因為經不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經得到了，要從你已經擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現在不是已經擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我們追求的呢？只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內心里始終嚴格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意；不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊！內心的自由，來自于執著，不是對表象的執迷，而是對內心準則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養，才會產生堅定執著追求的勇氣，才會獲得內心自由的幸福。為人處事遵循客觀規律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說。“行事若能遵從理性，一心一意，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福；誰也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還在書寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界，這又是何等的自我超越啊。
生命就是一種過程，俗世如塵，人們往往穿越紅塵才發現，沒有幾個人能夠做到好好珍惜眼前。馬可?奧勒說“唯一能從人那里奪走的只有現在”。是啊，沉思萬物，你看到的是天地五彩斑斕的色彩，沉思生命，你看到的是人性最純潔的一面，沉思生活，你將在無窮的哲理中慢慢探求著人生的真諦。我們的現在不是被迫的被奪取，而是因為沒有理性的把握，而糊里糊涂的被奪取的。人生匆匆，百年如瞬，無數個現在構成人生，捫心自問：你珍惜現在，珍惜人生了嗎？
《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可?奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要摒棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。作者從哲學高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉，讓人在感悟人生中與作者產生強烈的思想共鳴。
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