第一篇：巧用工具讀史記

巧用工具讀《史記》

高二語文選修課本《史記》，歷來受到老師和同學們的高度重視。從高考知識樹上看，這是屬于文言文范圍的考點，然而，每一次高考的題目，都是課外文言文，而且都是人物傳記性的文字，這與《史記》的體例風格完全一致。《史記》選讀，是打開高考文言文閱讀理解的鑰匙，是通往語文高考高分的橋梁，當我們仔細品讀每一篇文章的時候，不難發現，“通用工具”就在這字里行間。

“整體建構”教學理念告訴我們，語文學習的“通用工具”是“寫什么”，“怎么寫”，“為什么寫”。作為著名的史傳文學作品——《史記》展現在我們面前的是一大批性格鮮明的人物形象，這些家喻戶曉、彪炳千秋的歷史人物，之所以能在歷史的長河中煜煜生輝、歷久彌新，關鍵在于作者司馬遷塑造人物的手段有其史家的獨到之處（也就是解決了“怎么寫”的問題）。

從字母“a”的變化角度來講，就是一種塑造人物的方法。從隱性工具的角度來講，就是“刻畫人物、體現人物個性的藝術特征”。那么從顯性工具的角度來講呢，那就是，在矛盾沖突中刻畫人物性格。

在人物形象的塑造中，《史記》不同于一般的文學作品。讀《史記》的“通用工具”也有與讀其它文學作品的不同之處。《史記》作為傳記文學的典范，它不能虛構人物經歷、活動和生活環境，創造人物性格特征。它只能在比較客觀地敘述人物事跡的基礎上，來把握和顯示人物性格。唯其如此，《史記》在描寫人物時，就更注重在人物經歷的事件中發掘本身的矛盾沖突。在矛盾沖突中刻畫人物性格，成為《史記》塑造人物形象最成功要素之一。

我們來看近幾年的山東高考語文試卷第11題，題目都是“下面能體現人物性格的一組”就是對這一工具的切實驗證。《史記》在矛盾沖突中展示人物性格，是一種外觀的、白描的、顯性的方法，它沒有人物內心活動的大量剖白，老師只能引導學生在人物的言行中，體會和觀察人物的思想變化，心理狀態這些隱性的東西，這就要求教師在指導學生預習的過程中，必須展示出閱讀《史記》的“通用工具”，找出每一篇文章中人物之間的矛盾沖突，才能讓學生更好的閱讀《史記》，把握作品的內涵，更好地理解人物的內心世界，讓一個個遠古的人物在學生的頭腦中鮮活起來。

當然，高考題目不一定就出《史記》中的篇目，但是，無論從哪里選材料，所有的內容都不能出《史記》之右，如果能運用工具巧讀《史記》，我們可以假定，一個學生能熟練地品讀《史記》這樣的“絕唱”，那么其它的史書又怎么難得住他呢，到時候，可真就是想讀不懂都難了。

第二篇：讀史記

一招勝敗

——讀《王立群讀史記之項羽》有感

落葉堆了一層又一層，故事編了一次又一次，騙得了時間，騙不了結局。歷史沒有選擇的余地，告訴你，敗的是自己。

——題記今日無事，管窺王立群《品項羽》而為感。

項羽是一個很矛盾的人，有的人恨他，有的人愛他，恨他的優柔寡斷不成大器，愛他的風度翩翩瀟灑從容。也有人喜歡拿他和劉邦那個痞子比，來比較二者的異同，從而概括出成大事者的種種特征。今天我們不談這個，僅僅把項羽這個人剖析出來，讀讀他的人生，看看他的經歷，結合王老先生的觀點，來單純的看這段歷史故事，來祭奠千年之前的戰魂……

Part1：感性?敗亦為王

我看見他，西楚霸王項羽。

我看見他，烏騅長戟，紅纓素衣。

我看見他，星目劍眉，英勇無敵。

只是，我看見他的時候，亦看見了結局。

我看到他勇冠三軍，怎樣在巨鹿破釜沉舟，大滅秦軍，怎樣的光明磊落霸氣十足……但是，我還是清楚的看見，歷史，不會因他改寫。這一戰過后，明天的太陽升起的時候，江山，已不再是他的。任他是一代霸王也好，任他是自古豪杰也罷，這一切，都不再重要。今天，我清楚的看到，這個平日里剛毅堅強的男人，撲在虞姬的懷里，像一個孩童般，淚流滿面，他忘不了垓下一戰，他是如此的狼狽，蒙受怎樣的恥辱，風塵之后，他早已無力回天，他無奈地看清，王室里的帝王寶座上，刻的分明不是“項”，而是“劉”，他的心，很痛很痛。他可曾想過，有這樣一天，他堂堂西楚霸王，也會有如此四面楚歌的境地？笑話，笑話……天亮了，項羽走出軍帳。軍士們衣衫襤褸，早已沒了生氣。夜晚的篝火還未熄滅，枯木樹枝也很配合的無力聳搭著。硝煙四起的遠處，那，是劉邦的軍隊吧……項羽笑了，笑得凄涼。他解下佩劍，發出最后一次的命令——“凡有妻兒老母者，棄甲還鄉，皆可降劉，都走吧！”士卒們怔怔地看著他，他仿佛一夜間蒼老了許多，雖然他僅僅31歲，該是風華正茂的時候，今天，他卻如生了一場大病一般，沒了英姿。

虞姬在簾后垂淚，他愛的男人，她知道，他不會投降，那么，只有一死。項羽轉身，對著身后的虞姬唱出那更古不變的心聲——“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮奈若何，虞姬虞姬奈若何？”虞姬心碎，“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！”虞姬自刎以謝，血流于地，長出美人花，凄凄如血。淚水溢出我的雙眼，我知道，這個神一樣的男人，心，也在抽搐……不久，他只率28鐵騎，只身破敵，最后一戰里，他一人力斬百將，立于烏江邊，依稀見到昨日的颯爽容顏。士兵們苦苦哀求，他只閉著雙眼，固執的不肯回

頭。丟下一句“天之亡我，我何渡為？”拔劍，自刎。劍出手，人首分離，血濺三尺，濤聲依舊，日暮如血……一代天驕，以這樣悲壯而從容的方式，結束了自己輝煌壯烈的一生。戎馬歲月里，他的光明磊落，不過是一劑毒藥。古往今來凡欲成大事者，無一不心機重重，各有手段，然，他太正直了，以至于死前還這般瀟灑。

一切的一切，過了，散了，沒法重來……王立群言：“項羽是一個非常可用之人，卻錯坐在了用人之人上。”是啊，要怪那也只能怪上天安排錯了位置，從一開始，這，便是一出悲劇……今天的我們，再怎么想象，再怎么希望他卷土重來，都只是夢罷了后悔，只因一念之差。敗一笑，成一笑，自逍遙。

我們只能說，歷史上勝者為王，敗者為寇，歷史的卷軸里，只會銘記強者。但是，項羽是個例外。他，敗亦為王！

Part2:理性?敗亦應當

流氓什么都沒有，卻有膽量。而且，正因為什么都沒有，所以就只有膽量。你想吧，他們沒有家財，不怕破產；沒有職務，不怕罷官；沒有地位，不怕丟人；沒有知識，不怕說錯話。那他們還怕什么？怕死？笑話！誰不會死？不就是死無葬身之地嗎？我本來就買不起棺材。不就是身敗名裂嗎？我本來就沒有什么名。不就是不得好死，要千刀萬剮嗎？對不起，舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。只要能把皇帝拉下馬，咱就賺了。就算拉不下，能嚇他一跳，咱們也算沒有白活。反正，“我是流氓，我怕誰”？當年的劉小，后來的劉邦，大約就是這種心態。但，如果你以為劉邦只是個“傻大膽”，那就大錯特錯了。

劉邦雖然是在并無太多思想準備和理論準備的情況下倉促出場的，但他一上場，就有了明確的現場感，也有了明確的目的性，這就是“只許成功，不許失敗”。不過，這里說的成功，是指“最終的”。因此，也允許暫時的失敗，卻一定要反敗為勝。像項羽那樣，覺得勝利無望便自暴自棄，只求一個漂亮的亮相和謝幕，以維護自己的英雄體面，這樣的傻事，劉邦是不會干的。

所以，為了那最終的勝利，劉邦做了許多項羽做不到的事情，比如禮賢下士，傾聽忠言，改正錯誤，克制欲望，以及在入秦之后約法三章，秋毫無犯等等。這使他大得人心。既得天下百姓之心，又得謀臣將士之心。事實上，劉邦最大的長處，就是知人善用。劉邦當了皇帝以后，曾和群臣討論項羽為什么失天下、自己為什么得天下的原因。劉邦說，運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；鎮國家，撫百姓，供應軍需，不絕糧道，我不如蕭何。將百萬之眾，戰必勝，攻必克，我不如韓信。這三個都是天下最優秀的人才，卻能為我所用，因此我得了天下。項羽只有一個范增還不能用，能不失敗嗎？

這是實話。項羽是“個人英雄主義者”，劉邦卻能運用集體的智慧。所以劉邦雖然一無所能，卻又無所不能。可以說，項羽遇上這樣“No face"的對手，也是天意了。

這是從劉邦的角度來看項羽的失敗的，我們再來看看項羽自身有沒有什么毛病。

第一個是性格方面。項羽的性格可以用韓信的一句話來形容，婦人之仁，匹夫之勇！而在史記里面，項羽的性格是多疑，嗜殺，任人唯親。項羽打仗是很能打，“所當者破，所擊者服”，但是他卻過分地迷信自己的武力。打仗的時候，他作為一個主將，卻親自去沖鋒陷陣，而不是從戰略或者戰術上指揮軍隊；士兵受了傷，他親自拎著飯菜去慰勞士兵，但是一到了封賞下屬的時候，他卻吝嗇起來，不能封賞。每每攻破一座城池，都喜歡屠城，可以講是“城無遺類”，遇到對他說話有點過分的人，烹之，對待俘虜無不坑殺，從不手軟！分封天下諸侯，和自己關系好的就多封一點，和自己關系不好的要么少封，要么涼拌。對自己的手下諸多猜忌，逼走范增，打壓英布，自己砍掉了自己的左膀右臂。

第二個方面則是在政治上的表現。在秦朝滅亡的時候，劉邦就已經和部下達成了共識，想要奪得天下，就必須要滅掉項羽集團。所以，劉邦集團在后期的一系列政治和軍事手段，都是瞄準了項羽集團；而項羽此時在做什么呢？攻入咸陽，燒殺搶掠，一把火燒掉阿房宮，搶夠了，分好地盤了，衣錦還鄉。以至在鴻門宴上，放走了自己最大的敵人劉邦，養虎為患，最終兵敗自刎。

第三個方面是軍事戰略上的表現。項羽是過分相信自己的武力，喜歡和劉邦直接的干，甚至愚蠢到在兩軍對陣，提出要和劉邦單挑的要求！他不從戰略和戰術上入手，就死死地盯著劉邦的人頭，劉邦的人頭去到哪就追到哪，所以項羽的地盤是得來艱難，失去容易，兵力和糧食被劉邦一天天地消耗完，最終因“少助，食盡”，被逼和劉邦“鴻溝議和”。

所以，在作為一個軍事和政治集團的領導者身份上，平心而論，劉邦比項羽表現得非常出色。因為他們爭奪的不是一朝一夕的成敗，一城一池的得失，而是整個天下！無需要去考慮過多的兒女私情，只需要想著如何去消滅對手就夠了。項羽，遠遠比不上劉邦。而政治，本來就是如此。因而項羽雖稱一世英雄，敗亦應當了。

不管怎么說，從楚漢之爭開始的一瞬，項羽便決定了他要走下去的路，哪怕是一條兇險無比的不歸路，他還是堅定無比的走了下去。這一點也確實令人佩服。無論于公于私，項羽都是一代霸王，這無可厚非。但是從一個史學家的角度看來，項羽的兵敗也是必然，歷史的冰涼與無情也成就了這個鐵錚錚的漢子……

第三篇：巧用落地工具倍增業績

巧用落地工具倍增業績

半即將過去，您企業的目標完成如何？如果完成不太理想，是因為目標分解不科學、不平衡、員工不接受？還是因為缺乏跟進落地系統？還是因為還依靠能人而能人又不夠多？如何引進高績效教練之目標分解系統、跟進落地系統、人才復制系統，從根源上徹底解決企業目標分解難、跟進落地難、人才復制難？讓企業下半年超額完成目標！錦鴻高績效6月28、29福州班、7月4日、5日廈門班將一一為您揭密，課程實戰、實用，接地氣！

【

一、課程背景】

在快速變革的21世紀，做為企業掌舵者的你，是否面臨以下困惑？

1.2.為什么年初豪情萬丈制定出來的戰略目標到年底總是無疾而終？

為什么每次分解目標總是那么艱難，員工總是不敢或不愿挑戰目標？（員工總是在想能完成目標那是最好，如果不能完成也實在沒有辦法）

為什么部門間總是相互推諉、無法共同擔當來推進公司戰略目標的實現？ 為什么關鍵人才流失總是導致我們元氣大傷，很長時間都無法恢復？ 為什么我們總是無法留下、無法培養出我們真正滿意的員工？

為什么我們總是無法讓員工自動自發、凡事都想3個及其以上的解決辦法？

為什么我們總是無法及時發現員工工作中的瓶頸，無法及時幫助員工突破瓶頸，創造佳績？

為什么對優秀員工的肯定與褒獎總是激勵不了整個團隊，而且我們也無法最快速的幫助優秀員工再次提升？ 為什么我們的中層管理干部一直停留在業務骨干，自身單干的層面，而無法實現有效復制？ 3.4.5.6.7.8.9.【

二、課程收獲】

1.2.3.4.通過植入教練落地七步曲，讓公司戰略目標的制定、分解、執行、跟進實現流程一體化。通過身教與境教，打破員工固有模式，科學應用目標分解工具，讓目標看得清楚，說得明白。讓公司上下同欲、達成共識，有效推進戰略目標實現。

讓企業通過模板提煉，把個人智慧變成團隊智慧、把隱性知識變成顯性知識，逐步實現標準化、復制化、系統化管理。

通過執行有模式、落地有模板，讓業務流程變得簡單、有效、做得到。結合企業與員工的共同需求，為員工在企業內部的發展創造條件。

科學應用教練復制系統，提升員工主觀能動性，學會應用“優選方法”來解決各種問題

讓企業通過12周企業間內外教練工作坊“檢視”+ “同行復制”+ “異業創新”+“主題研討”，發現并突破盲點，倍增業績！

讓企業植入跟進系統，讓優秀員工再度發現提升點，不斷自我超越！讓企業提煉業務模板并有效復制。5.6.7.8.9.【

三、課程大綱】

第一部分、為什么要導入戰略目標落地系統

從根源上解決企業經營管理三大核心困境：

1、目標分解難

2、跟進落地難

3、人才復制難

第二部分、如何導入戰略目標落地之目標分解系統

1、戰略目標分解現狀、后果及成因

2、企業如何導入戰略目標分解系統（1）、找準目標（2）、科學分解目標（3）、提煉價值公式（4）、放置相關數據（5）、重新設置目標（6）、FEBC優選方法

第三部份：如何導入戰略目標落地之目標跟進系統

1、企業戰略目標跟進現狀、后果及成因

2、企業如何導入戰略目標跟進落地系統（1）、制定詳案（2）、有效執行

（3）、階段性目標未完成跟進策略(4)、日常目標未完成跟進策略(5)、日常目標已完成跟進策略

第四部份：如何導入戰略目標落地之人才復制系統

1、企業人才復制現狀、后果及成因

2、企業如何導入人才復制系統

（1）、提煉模板：內部梳理、同行復制、異業創新（2）、有效復制：告知、示范、演練、改進、固化、創新

第五部份：戰略目標落地支持系統

1、全員植入

2、內部教練生發

3、外部教練跟進

【

四、客戶見證】

1、中國南方最大的裝飾公司—深圳市名雕裝飾股份有限公司，其38家分公司總經理聽完陳老師《錦鴻高績效組織系統導入》3天2夜課程后，各分公司當月把不可能的“死單”變成了“活單”，隔月請陳老師加開

2天1夜《錦鴻高績效營銷系統導入》并整理出公司銷售手冊。

2、中國十大設計名企—福州好日子裝飾工程有限公司，2013年7月中旬邀請陳老師開《錦鴻高績效教練式業績提升》，企業員工現場擬出業績倍增1.5倍方案！經半個月努力，7月份公司業績提升15%。

3、全國最大的二手車交易網—273汽車經紀有限公司，2014年3月邀請陳老師開《錦鴻高績效教練式業績提升》2天1夜特訓，課程現場采用“世界咖啡+思維導圖”的形式，提煉出找車、賣車等業務流程模板。

4、福鼎最大的女裝品牌連鎖—木子芳服飾，2014年3月邀請陳老師開《錦鴻高績效教練式業績提升》后，門店店長現場梳理出提升VIP客戶數，提升客均購買件數，提升客均購買單價等有效業績提升方法。

5、福州清鏵茶葉連鎖2013年11月邀請陳老師開《錦鴻高績效教練式項目分解與執行》，企業員工通過“世界咖啡”現場達成共識并通過WBS法分解目標、制定行動計劃表，參加茶博會業績一鳴驚人，業績提升1910%。

6、中國5A景區—福建屏南白水洋、鴛鴦溪，2014年4月邀請陳老師開《錦鴻高績效一階段組織系統導入》，景區沖浪組、售票組、檢票組、保安組、市場組等現場梳理出服務品質提升流程。課后，受訓學員紛紛表示陳老師“先教后練”的教練式培訓模式針對性強，能現學現用、立竿見影，是他們截止目前最受用的培訓。

7、福州為美廣告器材連鎖經營2013年6月份請陳老師開《錦鴻高績效教練式業績提升》，企業員工現場擬出業績提升1.2倍方案，7月份為美廣告莆田店業績倍增1.2倍，另較6月份新增3家門店達成月定銷售目標！

8、海爾工貿寧德海福專賣店運用陳老師《NLP贏在教練系統復制》技術輔導員工，在2013整體行業不太景氣的情況下，連續三個月業績遞增30%，基于該店的突出表現，海爾福州分公司邀請閩東片區所有門店請陳老師做了《門店教練式提升業績》特訓。

9、福州聯泓交通器械2013年9月邀請陳老師開《錦鴻高績效教練式領導力打造》，現場梳理出公司非OEM營業額提升、資金投資收益率提升、生產效率提升、成本下降、交貨不良率下降等方案。

10、珠海曉星氨綸2013年9月邀請陳老師連開兩場—面向高管與中層的《錦鴻高績效教練式目標與計劃管理》，現場梳理出差錯率下降、員工離職率下降、預浸料退貨率下降、人為操作事故零化、AA率FB率上升等方案。

11、上海名師學院2013年7月邀請陳老師開《錦鴻高績效教練式業績提升》，現場梳理出城市學院以及公益講師精準開發方案。

??來吧，下一個見證奇跡的就是你！

【

五、導師簡介】

陳 錦 鴻

錦鴻高績效教練系統創始人 錦鴻高績效商學院院長 福建省管理咨詢協會副會長 福建省博后職業培訓學校校長 資深NLP教練技術實戰導師 中國民營企業教練式業績提升專家 聚成股份等機構簽約講師 【

六、授課方式】

現場講授、情景演練、互動分析、問題討論、工具應用和實戰案例點評相結合。

【

七、系統簡介】

陳老師擅長解決民營企業“目標分解難、執行落地難、業績提升難、人才培養難、成本下降難”等難題。立志“傳播錦鴻高績效教練文化，幫助更多人士創造卓越人生，幫助更多企業系統運營”！

錦鴻高績效注重系統落地，團隊通過學習“戰略目標落地系統、營銷業績倍增系統、心智模式重塑系統” 三階段系統課程，以及引進“外部教練跟進系統”，課程現場在導師指導下梳理并優

課后在教練跟進輔導下將方案落地，從而將課程知識轉換為企業管理工具，實現學習與業績提升無縫對接。

國內已有不少企業在錦鴻高績效教練的指導下，提煉出目標分解、執行落地、業績提升、人才培養、成本下降等模板，梳理出產品定位、商業模式設計、客戶開發、產品介紹、銷售說服、有效轉介紹等手冊，將個人智慧變成團隊智慧，將隱性知識變成顯性知識，從而倍增企業業績！

第四篇：讀史記有感

讀《史記》有感

在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發憤寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體通史方法為歷代“正史”開創先河。讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳??歷史風云，世間百態，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”衛青霍去病漠北決戰，揚大漢雄風。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

在迅速發展的當今社會，我們的科技越來越先進，我們的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調。在我們構想宏偉藍圖時，給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統與現代的有機結合中找到我們的幸福未來。

第五篇：讀《史記》有感

讀《史記》有感

傳統文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化，從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化。傳統文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望和力量，但在這個日新月異，傳媒喧雜的年代，你是否依然保持那最初的本心？

我們先后學習了古人的許多經典文學之作，他們獨到的思想見解深深地影響著我們的學習和生活。今天，在老師的帶領下，我們又學習了一篇《廉頗藺相如列傳》。

《廉頗藺相如列傳》出自于司馬遷的《史記》，司馬遷是西漢著名史學家、文學家和思想家，他所著的《史記》被認為是一部優秀的文學著作,在中國文學史上有重要地位,被魯迅譽為”史家之絕唱,無韻之離騷”,有很高的文學價值,對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。

在《廉頗藺相如列傳》記載中，藺相如出身低微貧賤，僅是一個小小的宦官，在國家危急存亡之時，卻挺身而出，擔下了出使秦國的重任。拿著和氏璧到了危險的秦國，藺相如毫無畏懼之色，面對強勢的秦王，他毫不退讓，據理力爭。“大王必欲急臣，臣頭今與壁俱碎于柱矣！”為了國家的利益，他不顧個人安危使秦王暫時妥協了，但他知道秦王不會善罷甘休，于是他讓人把和氏璧從小路偷偷地帶回了趙國，自己留在秦國應對這件事。而在澠池之會上，秦王咄咄逼人，藺相如有勇有謀，“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣！”為了國家安危不惜犧牲自己，這是何等的高尚啊！

在現代社會，我們也不缺乏這樣的人。1945年8月29日，蔣介石以“假和平，真備戰”的策略，三次電邀毛主席重慶談判，許多人都知道這是個陷阱，蔣介石以這樣的方式逼得毛澤東進退兩難：要是去吧，就是狼入虎口，兇多吉少。蔣介石一定不會輕易放毛澤東回來；要是不去吧，蔣介石定以此為借口發動戰爭，旁人都勸毛澤東不要去了。可毛澤東大腿一拍，“去啊，干嘛不去呢。”于是帶上周恩來義無反顧地去了重慶。到10月10日，歷經了43天的時間，毛澤東終于平安歸來，并且與蔣介石簽訂了《雙十協定》。在困難面前，不慌張也不妥協，這才是我們中華民族的傳統美德。

經過這兩件事以后，趙王驚嘆于藺相如的智慧與膽識，于是“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”廉頗為此憤憤不平，“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”并揚言道“我見相如，必辱之。”但即使廉頗一再地挑釁，一再地惡言相如，可是藺相如的“先以國家之急而后私仇”的境界，包容了這一切，避開了這一切。這不是膽怯，不是懦弱。這是大度，是包容，于是有了“負荊請罪”的佳話，“將相和”的，美談，正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時為國家穩定做出了貢獻，這不能不說也是一種雙贏的智慧。

說到寬容，讓我不得不又想起了周總理。一次，理發師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了，理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說：“這并不能怪你，我咳嗽前沒有向你打聲招呼，你怎么知道我要動呢？”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容

可社會卻也不乏有這樣的一些人，他們為了一些雞皮蒜毛的小事而斤斤計較，為了別人的一些小小錯誤而耿耿于懷。殊不知，他們這樣做的最后只會是雙方都不得愉快，身邊的朋友也會一個一個地離開。

包容是什么？是被議員們諷刺的林肯，在宴會上給予微笑的謙讓；是被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，平靜安詳。包容，是寬廣的胸懷，是深沉的涵養。

一個人擁有此生也是不夠的，還更需要擁有一個更為廣闊的精神世界，而對于每個炎黃子孫來說，中國的古典文化無疑是經典了。