第一篇：臺灣考察感想

臺灣考察感想

2013年6月23日至7月2日，在市餐飲行業協會執行會長代會長的帶領下，考察團一行13人赴臺灣進行了為期8天的考察。考察團一行從南到北、由西至東環島一周，察看了臺灣的現代文明，飽覽了臺灣的迷人風光，領略了臺灣的風土人情，感想頗多。

一、臺灣印象

臺灣位于祖國大陸架的東南邊緣，陸地面積約3.6萬平方公里，總人口約2300萬人，擁有14個民族，其中，少數民族13個，人數最少的邵族目前僅有200多人。北會歸線橫穿臺灣中部，北部屬亞熱帶氣候，南部屬熱帶氣候，中部則為兩氣候型間的過渡氣候；全年溫度高、雨多，“冬季會下雪，夏季有臺風，隨時有地震，年年在長高”是臺灣氣候的生動寫照。

1、處處彰顯現代文明。走在臺灣的任何一個地方，都能感受到她的干凈、整潔和有序。無論是在城市，還是在鄉村，到處都干干凈凈，沒有飄落的樹葉，沒有堆放的垃圾，更沒有隨意丟棄的煙蒂、果皮和紙屑，城市主干道上很少看到垃圾桶和清潔工人。交通秩序井然有序，沒有違規的車輛，見不到維護秩序的警察，縱然是很窄的兩車道的馬路上也極少看到阻塞的車輛。景區拍照、飯店用餐、購物、上廁所（臺灣稱廁所為化妝間）都自覺排隊，公交車和地鐵上看不到搶座和吃零食現象。無論多么熱鬧的地方都是輕聲細語，無人大聲喧嘩，顯得彬彬有禮。服務行業服務態度好，無論顧客問多少遍，服務人員總是面帶微笑，一一文明耐心解答。在超市里，沒有服務生像看管犯人似的盯著你轉，你一進去，服務生便問你需要什么服務，你說隨便

看看，他們會向你說：謝謝。離開一家飯店，上到汽車上了，還看見老板在向已經啟動的汽車揮手送別??一切都讓人感到現代文明無處不在。

2、風光美不勝收。臺灣的景點不是很多，但都很精致，很有特色。阿里山的神木，日月潭的碧波，野柳的鬼斧神工，太魯閣的艱險，令人神往。故宮博物院珍藏的文物，件件都是無價之寶，令人嘆為觀止。臺北101大廈更是建筑奇跡（原為世界第一），從5樓到89樓，只要37秒，站在大樓景觀臺，有“一攬眾山小”的感覺。最南端的墾丁公園，海天一色，在貓鼻頭和鵝鑾鼻，可以同時看到臺灣海狹、巴士海狹和太平洋，令人震撼。國父紀念館和中臺禪寺，讓人感受到革命先祖救國的不易和中西合壁宗教建筑的華美。

3、處處彰顯生態環保。臺灣只有在人員特別多的地方和旅游景點才有垃圾收集容器，且垃圾收集容器分為“一般垃圾”和“可回收垃圾”兩個小桶，市民必須分類投放垃圾，若不按要求投放，是要受重罰的。市民日常垃圾都存放在室內，每天固定的時間，垃圾車就會“走家串巷”，收集著生活廢棄品。中臺禪寺為避免香火對空氣和建筑造成損壞，不允許上香，游客可用一些鮮花之類供佛，供佛的鮮花盛在小瓷碟里。校園圍墻多數為木柵或透視墻，墻體內外綠化、美化，增加城市綠色景觀。城市人行道設置不寬，夠人流通行就行，騰出的空間加設綠籬、綠帶，栽植高低相配樹種，建筑物周邊有空地就綠化，凹進去的建筑有空隙就綠化，據說，臺灣的綠化率達到了70%。

4、處處彰顯人文關懷。游客下飛機一上旅游大巴，導游首先介紹的不是風景名勝，而是旅游車的緊急避難口有幾處，怎么打開，安

全錘在什么地方，怎樣敲擊玻璃窗，體現了對游客生命的尊重。為了照顧游客視力的不一，旅游大巴上安放了五個液晶顯示屏，前方是一個大的，中間和后面安放了四較小的顯示屏。每排座位都安裝有放茶杯的圓形杯臺、各種雜志、物架和腳架（供游客放腳的地方）。全臺灣的化裝間（廁所）都提供手紙和洗手液，共游客免費使用。每個景點都設有遮陽傘、沙灘椅或坐臺，供游客休息。因臺灣多雨，每一幢臨街的房子一樓都建有供行人通過的廊道，且樓與樓之間相貫通，避免行人淋雨和受太陽照射。賓館房間里，擺有茶葉、咖啡、礦泉水，旅客可根據各自習慣免費使用。公交車和地鐵上設有孕婦專座和老人專座，即使人多空著，不合條件的人也從不就坐。

二、幾點啟示

1、臺灣的高度文明得益于對民眾持久地文明素養教育和嚴格管理。臺灣對國民的文明素養教育從娃娃就抓起。我們在等車或坐車時觀察了幾所國小（臺灣的學校是開放式的，市民在清晨或放學后可以在校園內健身鍛煉），從校園幾處公告欄內，可以從課程設置、學校管理及開展的活動等各方面，清晰地看到學校非常重視學生的行為習慣養成教育。臺灣規定，行人或車輛亂闖紅燈，出現意外包括傷亡，自己負全責，肇事車輛無責任。在道路兩側幾乎沒有護欄，但很少能看到車輛和行人橫穿馬路，即便人行橫道紅燈亮時無車了，不是綠燈行人也不走。很多具備亂貼亂畫條件的地方，要么有統一的“粘貼欄”，要么由管理部門標上了“亂貼亂畫依法辦理”，不管是在城市還是在鄉村，幾乎見不到亂貼亂畫的，因臺灣規定亂貼亂畫輕則被罰款，重則被入刑，路邊的電控箱、路燈桿上就是沒有亂貼亂畫的現象。

臺灣規定在公眾場合吸煙和亂扔垃圾可罰款一萬臺幣，情節嚴重的可入刑;垃圾不分類投擲的處以重罰。臺灣持續不斷地抓市民素質的提升和良好風氣的養成，為城市建設管理各項措施的落實創造了條件。

2、臺灣之美美在資源優勢和旅游行業的規范管理。臺灣旅游資源十分豐富，自然旅游資源特色突出，擁有地熱、火山、海岸、濕地、高山、峽谷、湖泊、森林等復雜奇特的地貌景觀。每一個景區都有完好的文化設施和安全保障。除了導游的處處提醒外，各景點都恰到好處地設置了安全設施、購物商店、文化廣告、衛生設施，沒有畫蛇添足之感，沒有嘩眾取寵之意。臺灣旅游行業運行十分規范，在交通上，他們整合客運公司（旅行社的大巴是租來的），利用觀光巴士構筑全島觀光交通服務網絡；在旅游產品上，注重開發經濟實惠、便于攜帶、包裝美觀的地方特色產品；在行業服務上，從業人員素質高，服務水平好，導游的服務態度和服務指向都是高水準的，享有帶團補貼和基本工資，購物回扣不是導游收入的主要來源；在景區景點門票價格上，普遍較低，如非常漂亮的野柳地質公園，門票僅為60臺幣，合人民幣不到14元，打狗英國領事館門票僅為20臺幣，折人民幣4.5元，與國內昂貴的門票價格形成極大的反差。

3、臺灣的精細化城市建設與管理是在充分尊重民眾意愿的基礎之上的。臺灣寸土寸金，每塊地建什么、怎么建、建成什么樣，都注重征求民眾的意見和建議，尊重民眾意愿。聽導游講，政府在修建公路等公益設施時，遇到寺廟和大樹，或者民眾不同意出讓土地時（臺灣土地是個人私有的），政府也沒辦法，只得繞道而行。對部分民眾提出的建設和管理問題，政府都及時予以完善。臺灣建設設計顯示出

人性化，功能齊全，方便民眾。城市街道的盲人道、殘疾人車道都考慮的十分周全，廁所設計考慮了殘疾人、兒童等不同人群的需求。

三、幾點建議

1、要加強城市精細化管理，推進城市管理數字化。一個城市給人的印象如何，很大程度取決于城市管理。瀘州市十幾年的全國文明城市創建之路，促進了城市建設與管理的創新，但在推進城市管理精細化方面力度還不夠。一是要推進數字化管理。要打破行業界線，整合公安交警、小區物業、商場等現有視頻資源，加大電子報警系統建設，用龐大的視頻監控網絡和快速反應機制提高城市管理水平和效益。二是要尊重民愿，暢通民意，發揮民力，激勵市民參與城市管理、監督的積極性。可仿照臺灣，對在公眾場合吸煙、亂扔垃圾、破壞生態環境等不文明或違法行為的，市民可以用手機或攝像機錄下來交主管部門對其進行懲罰，同時對舉報者進行重獎（所罰資金一半給舉報人）。三是要加強《關于對不文明違規違法行為處罰實施方案》的落實，適當提高處罰標準，探索出一條嚴管重罰之路。

2、強化宣傳教育，努力提升市民素質。市民素質的提升不是一朝一夕的，需要一個長期過程。一是加強中小學生的文明習慣養成教育和誠信教育，讓中小學生從小養成良好的文明習慣和誠信意識。二是要廣泛宣傳我們身邊的好人好事，宣傳外地文明城市建設的先進經驗，樹先進典型，引導人們找準差距，奮起直追。同時，要對歪風邪氣大力批評、無情揭露，引導我們整個社會風氣向好的方向發展。三是以創城、創衛、創模活動為載體，豐富各種主題實踐活動，讓市民在活動中提高認識、內化為行動。四是要加強誠信教育，提高社會

各界的誠信意識和責任意識。假冒偽劣、“三亂”（亂扔、亂停，亂放）等都是誠信意識和責任意識的缺失造成的。要加強企業誠信、政府誠信和個人誠信建設，營造誠信光榮、缺信可恥的深厚氛圍。

3、疏通城市“毛細血管”，努力打造暢通城市。在城市道路規劃建設中，要增加次干道和小街巷的份額，變“一”字路為“非”字路，分流城市主干道車流人流，提高城市道路通行能力。加大背街小巷和城市次干道提升改造力度，打通斷頭路，疏通梗阻，形成新的道路小循環系統。增加人行天橋或地下通道，增加城市指路牌，加強交通管制，解決好市區交通不暢、主要道路十字擁堵的問題。

4、注重城市文化特色打造，豐富城市內涵。委托專業機構，結合我市屈原文化、三國文化、三峽文化特色，打造特色片區、街區。結合城市綠化，利用公園、廣場、水石花樹、亭臺樓閣、雕塑小品等元素創造意境，體現我市歷史、文化、藝術、人文、地理等內涵，使城市呈現出特色美、舒適美，給市民以美的享受和自然情操的陶冶。

5、要落實《關于建立健全創建全國文明城市工作長效機制的意見》。要加強《關于建立健全創建全國文明城市工作落實、督辦檢查，強化考核結果運用，在物質和政治榮譽上激勵相關責任主體積極履責。

第二篇：臺灣考察

赴臺旅游

第一次通過旅游接觸臺灣，有所感觸、啟發和收獲。臺灣位于我國東南海面，呈紡錘形，四周環海，東臨太平洋，西隔臺灣海峽與福建相望，南靠巴士海峽與菲律賓群島相接，北瀕東海。全島總面積為35989.76平方公里，是我國最大的島嶼，其中包括臺灣本島、澎湖列島、釣魚島、赤尾嶼、蘭嶼、火燒島和其他附屬島嶼共88個，為我國的多島之省。臺灣境內山川秀麗，到處是綠色的森林和田野，日照充足，四季如春，自古就有“寶島”的美譽。作為世界著名旅游勝地，臺灣風光以“山高、林密、瀑多、岸奇”而著稱，濃厚的民俗風情更為臺灣增添了獨特的人文風景。

我們此次赴臺灣考察，從臺北-臺中-臺南環島行程共1800多公里，參觀了中山博物院、野柳風景區（海洋地質公園）、日月潭風景區、中臺禪寺、阿里山風景區、墾丁公園、“知本溫泉”、太魯閣風景區（峽谷）。總的印象是：臺灣旅游景區以海洋為背景、以山地為載體、以文化為特色，交通、服務設施比較完善，旅行社和飯店的服務質量高，旅游要素比較齊全。其中有幾處使我感觸較深。

聞名遐邇的中臺禪寺位于臺灣南投縣埔里鎮，屬于佛教禪宗道場，開山祖惟覺禪師率弟子籌資48億臺幣（折合人民幣

12億元），歷時3年規劃、7年建設，于2001年9月1日落成，可同時容納2000名僧尼和1000名居士在此居住修行。

中臺禪寺氣勢磅礴，它改變了傳統寺廟平面布局的院落式建筑格局，由一幢主體大廈和若干裙樓組成，主要佛事功能區都集中在主體大廈里：第一層是天王殿和大雄寶殿，第五層有大莊嚴殿，第九層為大光明殿，第十六層是萬佛殿，再往上是藏經閣和“金頂”。禪寺內采用了中央空調和智能化的控制系統(包括消防設施等)，為僧侶和信徒們創造了舒適、幽靜的環境。為了避免香火對空氣污染和對建筑造成損壞，中臺禪寺不許上香，其衛生狀況可用“一塵不染”來形容。信徒們把鮮花盛在小瓷碟里用來供佛，顯得清雅別致。

該寺的法源屬臨濟宗(祖庭在我市宜豐的黃檗寺)，其創辦長老惟覺禪師系四川人。他到臺灣從住茅屋起步，提出了“對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真”的教義，中臺禪寺規模、檔次堪稱當代禪宗之首，特別是其與時俱進的創新理念，給人以震撼與啟迪，讓我們看到了禪宗文化旅游發展的方向與前景。將佛教與生活、科技、教育、藝術完美結合，成為禪宗現代化、科技化、藝術化、生活化的典范。

臺灣的旅游資源十分豐富，尤以自然旅游資源最為突出，復雜奇特的地貌景觀、變化多端的氣候和種類繁多的動植物，使得臺灣像一座海上大公園，從清代開始便有 “八景十二勝”之

說。隨著現代旅游業的發展，傳統的自然風景區已經無法滿足需求，許多主題公園或樂園如劍湖山、九族文化村等相繼被開發出來。臺灣還日漸重視對人文旅游資源如文物古跡、建筑、民間藝術、民俗風土、特色美食等的開發，使其與自然景觀融合一起，充分體現歷史價值和人文特色。

臺灣的垃圾分類，經驗在于：“教育先行、嚴管重罰”。臺灣的垃圾分類之所以能有今天的成就，決非一日之功。得益于決策早，行動快，更得益于生動活潑、行之有效的大眾教育。上世紀80年代初，臺灣跟大陸現在一樣，飽受垃圾圍城之痛，未經分類的垃圾也是一埋了之。環保部門被迫花巨資在大城市周邊的鄉下購買填埋場，掩埋垃圾，由此而引發的粉塵、廢氣以及廢水滲漏導致的污染事件屢有發生，與村民間的矛盾沖突不斷。而與大陸不可比擬的是，彈丸之地、寸土寸金的寶島臺灣已無法開辟那么多填埋場了！據介紹，當時，僅一個臺北市每天須填埋的垃圾就接近3000噸。

垃圾必須減量，減量必須分類，而分類行動必須得到居民支持。因此，在居民中開展宣傳教育成為重中之重。早在1991年，臺北市就開始在小學推行垃圾分類教育，“小手牽大手”，通過小孩子影響大人，影響家庭，讓垃圾分類的觀念深入人心，并最終形成為生活習慣。民間社團也為垃圾分類鼓與呼。用廢紙、破布、廢塑料、廢易拉罐等廢棄物制作的工藝品，有穿婚

紗的新娘，有插滿玫瑰花的花籃，全都色彩鮮艷，栩栩如生。旨在向民眾特別是中小學生普及環保知識，用“DIY”形式，讓孩子們自己動手，將垃圾轉變為能給生活增添色彩及創意的作品。以一種藝術的方式，灌輸一種意識——“垃圾是放錯了地方的資源”，強化大家對垃圾分類重要性的認識。通過免費入

住綠能樹屋，體驗感受垃圾分類處理及環保低碳帶來的好處。推行一種新政，入耳，入腦，還要入心，必須輔之以強有力的經濟手段。嚴管重罰則是另一種教育——“懲戒性”教育。據介紹，臺北市1985年才開始征收垃圾費，隨水費征收，這種“垃圾倒多倒少一個樣”的定額式收費，根本起不到促進垃圾減量的作用。2000年7月1日，為配合“垃圾不落地，垃圾零掩埋”行動，臺北市出臺新規：垃圾費隨袋征收。規定，居民倒垃圾前必須按一般垃圾、回收垃圾和廚余垃圾3大類粗分，清潔隊和居民約定垃圾收運時間，大約是每天傍晚5點一刻到7點之間，如果居民趕不上這個時間點，則必須在第二天上午6點到9點之間，由居民自己把垃圾送到指定的垃圾投放點，投入垃圾清運車里。隨意丟棄垃圾將受重罰。

投放垃圾必須用環保部門指定的專用垃圾袋進行袋裝，這種垃圾袋貼有自己的標章和防偽標志，有從1公升到120公升容積大小不等的8種規格。1公升裝分類袋售價0.42元新臺幣，按包賣，每包10只，超市有售。從實際使用情況看，3公升裝

分類袋一般居民家庭可用兩天，14公升的可用一周。環保部門對居民投放的垃圾要進行抽查，不分類的垃圾一律拒收，還要處以1200元到6000元新臺幣的罰款；使用非專用袋裝垃圾，一次處罰3000元新臺幣；而偽造專用垃圾袋者將被處2至7年有期徒刑，并處罰金10萬元新臺幣。對違規者，歡迎居民舉報，一旦查實，舉報者可獲兩成罰款的獎金。

垃圾費隨袋征收，誰倒垃圾誰付費，多倒垃圾多掏錢，這從制度層面教育鼓勵垃圾分類，促進垃圾快速減量，由此產生的正面效果令人吃驚。有一組數據可以證明：新政實施后，臺北居民每人每日的垃圾量由10年前的1.12公斤減為目前的0.39公斤，減少65%，人均垃圾費支出也由過去的138元新臺幣降為現在的36元新臺幣。整個臺北市的日產垃圾量由當年的近3000噸降為眼下的不足1000噸，資源回收率從2.4%提升到45%。據報載，臺北市山豬窟垃圾掩埋場，過去每天要填埋垃圾2501噸，到去年每天僅有59噸，減量達97.6%，接近“垃圾零掩埋”的目標，臺北市規劃中的第3座垃圾填埋場也已無需興建了。

中國大陸的社區建設起步比香港與臺灣晚，目前尚存在許多問題，尤其是社區社會工作的發展更是需要借鑒其他地區的經驗。只有不斷借鑒別的地區的社區發展并進行本土化才能真正建設和諧社區。

我們參觀的民主社區的義工向我們介紹，要營造一個“優質小區”并不是以金錢來衡量，如果沒有民眾參與，小區就會黯然失色。因此，民主社區的營造和環境改造，一向都是以“自助而后人助”的精神來推動，主動針對小區的各項軟、硬件建設，以居民學習計劃、戶長會議、公聽會、說明會的方式，逐一引導居民逐漸參與小區的各項公共事務，以致每項建設均綜合居民的意見做規劃，使小區居民認同小區的建設成果，更加珍惜維護社區環境。

聽后深有感觸：社區管理做好了，社會就會穩定，市民的幸福感也會得到提升。從民主社區的情況看，社區自己在管理自己，自治的特點很突出。社區通過發動和組織居民從營造小區環境入手，從而凝聚人心、整合社區資源，形成合力，達到共同建設美麗家園的目的，這些成功的經驗和做法很值得借鑒。

通過旅游看一個地區的政治、經濟、文化的發展是一個有效地途徑。尤其在我國這樣一個處于社會主義初級階段的發展中國家，社區的建設更會面臨很大的挑戰，因此我們必須要借鑒港臺或者其他國家的優秀經驗，取其精華，去其糟粕。來更好的發展我們自己。

第三篇：臺灣感想

真正的老師 真正的學者 ——與臺灣同仁交流有感

前幾天，臺灣新竹學校一行到我校參觀交流，雖然日程緊張，僅在學校幾天時間，但是臺灣同行的先進的教育理念，嚴謹的教學態度，和善的做事風格卻使我如沐春風。

第一天，我接到教導處電話去光明校區聽課。去時臺灣同仁還沒到，不久看到張校長一行人出去迎接，我心里充滿了好奇，到底臺灣的同行和我們有什么不同呢？很快，聽課開始了，孟珍珍老師講了《威尼斯的小艇》。臺灣同行很認真地聽，一會兒拿手機錄一下，一會兒微笑著點頭。課后，評課的老師來到會議室，當時校長讓我和幾個老師坐到了前排，說實在的，當時心里很是緊張。當時李校長和臺灣的蔡校長先進行了交流，蔡校長充分肯定了孟老師的成績，又對我們大陸的課堂教學比較好奇，提出了幾點問題。蔡校長風趣的話語，平和的態度，滿腹經綸的交談，出口成章，侃侃而談，令我既驚訝又佩服，一下拉近了我們的距離。好敬業的態度！好淵博的知識！好淳樸的風格！我在心里由衷地贊嘆道！接下來臺灣蘇校長和另一位臺灣同仁也是給我留下了同樣的印象，他們交談自然，言談話語中流露出深厚的文化功底和認真的教學態度，一切為了孩子，認真對待自己的事業。這些深深打動了我，雖然那次交流時間較長，已經過了中午放學的時間，但與會的老師們還是興趣盎然，聽得津津有味。

第二天，第一節課聽了王華玲老師的《翠鳥》，第三節課聽了邱老師的《聽 流星雨的故事》，邱老師的課堂從聯系學生已有的語文知識和閱讀經驗開始，引起動機，再到課堂活動的展開，課堂交流中注意培養學生的民主意識，尊重學生的意見，層層深入地引導學生理解文本，啟發思維，表達觀點。

先不說講課效果怎樣，單憑以學生為主體，老師為主導這一點，邱老師真正做到了。一切為了孩子，可以為了孩子停下來放慢腳步，重視學生的學習過程，邱老師在課堂中充分尊重學生，親切自然樸素的教學風格感染了我。邱老師的課堂用語都非常親切溫和，恰如其分地鼓勵并激發學生的自信，營造了一種寬容民主的課堂氛圍。教師給予充分肯定。從邱老師的教學可以看出，臺灣語文教學具有扎實的語言文化功底，采取多元化的評價方式，鼓舞并激勵學生，處處體現以學生為中心的教育理念。

與我們的公開課相比，我們的公開課更像是表演給聽課老師看，學生是配合老師的附屬體。而邱老師的課堂使我實實在在感受到臺灣老師把權力放給學生，讓老師去配合學生，使學生學得輕松，學得有興趣。多么尊重學生！多么真心的去愛學生！我不由得想給邱老師點個贊！

臺灣同仁的此行使我受益匪淺，感受最深的就是他們的課堂教學始終圍繞學生進行，把學生放在課堂的中心位置，教師的作用就是引導并教學生學習，教給他們“帶得走的能力”。臺灣的教學值得我學習和借鑒。有效組織課堂活動，激發學生的參與意識。教師的操作方法靈活多樣。把全體學生納入到課堂學習活動中，人人參與，個個動手，動口，動腦，有了學生的參與，課堂氣氛就活躍起來了。教學評價多樣化，及

時反饋，及時鼓勵學生。從課堂教學可以看到，臺灣的教師非常注重培養學生的獨立思考能力，對學生思考與回答結果的及時評價，關注每個學生的學習參與頻率，不管他們說出怎樣的答案或結論，教師都給予肯定，給予鼓勵，目的是讓他們開口，讓他們覺得自己“能行”，以此培養學生的自信心。

除了對教學的感動和收獲以外，我還學到了他們敬業的態度和自然的處事作風，我想這也許就是臺灣開放式教學，尊重學生的教育所塑造出來的結果吧！

總而言之，本次研討會為我了解兩岸教學現狀搭建了很好的平臺，值得學習借鑒的地方還有很多很多，我佩服他們，這才是真正的老師！這才是真正的學者！以此為鏡，今后多多改變自己，提升自己！

第四篇：臺灣交換感想

臺灣交換感想

作為電子科技大學的交換學生，我有幸到臺灣的大學參加了為期半年的研修學習活動。快樂的日子過得總是太快，轉眼已經真的離開臺灣了，這個小島帶給我的，是在心中暖暖的回憶，能夠溫暖全身的善良美好。來之前對臺灣有過千百種幻想，他們是不是真的像媒體所說的那樣？當你置身在臺灣時，你會發現，他們的腳步沒有北京街頭的那種繁忙，每個人洋溢出的輕松與愜意是大陸的人無法感受的。時隔一百四十個日日夜夜，我又回到了大陸，有一種恍如隔世的感覺，當飛機起飛和降落的時候，那些記憶中的點點滴滴都匯集到了一起，每一份記憶都是那么清晰，感動，興奮，溫馨，激動。

到了臺灣之后，好像整個人都變得單純了很多，不管是在學校，還是出去旅游，如果遇到困難，找人幫忙似乎從來不是一件難事。他們對你絕對不會有任何戒心，有一次我們在一個早餐店吃飯，順便問問老板附近的超市怎樣走，其實很短的路程，老板居然拿紙和筆把路線完整的給我們畫了出來，還怕我們找不到路把電話號碼留給了我們；還有一次我們逛夜市比較晚回學校，沒有等到末班車，有一個陌生的阿姨把我們親自給我們打電話叫計程車，陪我們一直等到計程車過來并送走我們才回家；我們去花蓮旅游的時候有個室友的一件衣服落在了旅店里，老板親自跟我們聯絡，并把衣服寄到了學校。

臺灣的人民都非常有禮貌，他們上下公車的時候，都會對著司機打招呼和說謝謝，司機也會主動對你說謝謝和再見，并且等公車的時候都是非常有秩序的排隊，絕對不會擁擠著上車。在你買東西的時候甚至是買一杯熱茶，店員都會熱情的對你說謝謝，不管我們在哪里，遇到的都是笑臉的迎接和耐心的接待，這讓初到臺灣的我們有一種受寵若驚的感覺。

大多數課程的考試都是以小組報告的形式，但不同于大陸傳統的ppt演講，而是給了我們更多發揮的空間，比如商務英文課，老師讓我們做一份關于介紹一個企業品牌的報告，我和三個臺灣同學一組，我們準備了一場英文的fashion show，以一場模特表演來展現一個企業的品牌形象，ｐｐｔ只是一個輔助的部分，還有的小組以表演自編自演的廣告的形式來展現品牌，豐富多彩的表演充分發揮了同學的想象力，使我們的期末報告不僅得到了預期的效果，還使大家對英文的學習興趣大大增加了。

在臺灣，第一節課早上八點開始和大陸差不多。但不同的是中午放學和下午上課之間的時間間距很短，所有的學生大多沒有午休的習慣。在大陸我們推崇學生追著老師學，但是在臺灣，卻是老師追著學生學。這里的老師就像朋友，學生上課可以吃東西，老師還會提醒學生慢慢吃，這在大陸幾乎是不可以想象的。老師課下還會請同學們吃飯聊天，師生之間的關系很好。老師和學生互動很多，一般上課一兩天就可以叫出很多學生的名字。老師們上課也很隨意，站講臺，坐桌子，還時不時走到學生中間，與學生交流討論。臺灣的高等教育水準吸引了許多港澳，東南亞甚至歐非國家的學生來就讀，因為這種比較開放的環境，臺灣同學的思想一般都自由開放，他們的課余活動也非常豐富，有人參加系隊，有人參加協會，有人參加社會的義工，幾乎所有的同學都在外面有兼職工作，他們和社會的關系很緊密。不過，臺灣的課堂紀律沒有大陸高校好，上座率一般只有50%，而且學生上課時吃飯、睡覺、出入教室的較多，教授們好像也習以為常，只要不是太過分，一般不會出言提醒。一個班大約40人，只有10多人會認真學習，所以考試時的平均分也比較低。

臺灣的夜市文化可謂源遠流長。夜市多發源于交通樞紐、廟口等市集處，通常為各地發展最早、人潮最旺的地方。方便快捷的小吃攤滿足了來往人群的口腹之欲，長此以往經歷了時間的考驗，口碑相傳，夜市的名氣也不斷大了起來。“有吃又又玩”是夜市的一大特色，除了小吃外，夜市更給周圍街區帶來了商機，各種飾品店、服裝店、百貨公司不斷發展，不僅要滿足你的胃口，還要滿足你對各種mit（made in taiwan）特色商品的欲望。

臺北有士林夜市，師大也是。高雄有六合夜市、瑞豐夜市。夜市儼然是臺灣人生活的一部分，臺灣雖小，夜市卻是十個手指都數不過來。在臺灣有一部長達300集卻仍在不斷播出的電視劇《夜市人生》，講的就是發生于“金華夜市”的普通百姓的打拼生活，收視率更是一直霸占同時段第一名。夜市匯聚了臺灣的各種美食，許多店鋪更是發源已久、久經考驗而留存下來的老店鋪。對于臺灣人來說，吃是一種生活藝術。蚵仔煎、大腸包小腸、可麗餅、愛玉冰、繞仙草、章魚燒、青蛙下蛋、燒酒蝦、鹽酥雞、咸水雞、芋圓、紅豆餅、木瓜牛奶數不勝數的小吃，名稱千奇百怪，味道則是各有各的妙處！來臺灣前，我原本計劃把夜市的小吃都吃一遍，無奈臺灣小吃真的太多太美味，你剛剛吃完“士林雞排”，味蕾已經被雞排的香酥多汁征服了，可是還有更多更多的美食在等著你。這時，你就會明白想把夜市美食都吃一遍是多么貪婪的想法啊！

我們幾乎每周都會出去旅行，半年的時間從臺北的北海岸到臺中再到國境之南，臺灣的最南邊，都留下了我們的足跡。但反而走的越多，越覺得自己想去的地方越多。有時候并不明確下一個目的地是哪，會帶著怎樣的信仰和心情出發，但就是會不顧一切的上路，去讓自己見到更多的美景，感受更不一樣的生活。

生活與旅行的最大不同處, 就是旅行會讓你擁有更細膩和豐富的感受去看世界，如果我沒有離開家，就永遠不會知道外面的人怎樣去生活，就不知道原來人可以這樣生活。我會對著鏡頭自己碎碎念，而不只是盲目的留下一些沒有感情的照片。盡管美景很驚艷，但那終究是他鄉的，你是永遠帶不走的。帶的走的是你對它的認知和當時自己獨有的心情。一段好的旅行，就是讓人沒有煩惱，不被煩心瑣事所牽絆，心和大腦會放的很空。給自己一個理由去用新的視角看這個不同的世界。我從來不去想這次要看哪些景點，哪些博物館，哪些地方一定要照相。簡單的做些攻略就微笑的出發了。因為旅行的意義和目標其實很簡單，就是：更好的去認識自己和感受別處的美好。

這半年的時間，我學會了旅行，而不是旅游。那些無可名狀的精度和緯度組成的坐標點見證了我心靈的成長。離開熟悉的地方，走在陌生的街道上，看著陌生的面孔和景色，那種新鮮感和興奮，只有你在路上，你才知道他們不關心世界上又發生了什么國際新聞，也很少去想未來的學業、工作。臺灣學生讀研究生的并不多，他們很愛玩，不喜歡做功課。盡管如此，在他們身上，我卻看到了一種最簡單的幸福，那就是享受生命的過程。不去想未來的種種紛亂，身在此刻就熱愛此刻。不去想太多的利益權衡，只是單純地過自己想要的生活。我遇見過的臺灣同學里，有休學一年為了自己的小手工生意的女生；有大二時重新考大學的男生，只為了選擇一個自己喜歡的專業??他們對生活的態度，都讓我深深感動。

很羨慕臺灣同學，他們大多都有兄弟姐妹，大部分家庭都有三個小孩，獨生的很少。他們和家人、朋友一起，熱愛著生活，就像熱愛美食一樣。回頭想想，我們是不是也應該放慢腳步，一步一個腳印，不要只顧著看遠方而忽略的周圍的風景呢？

如果要我對這次臺灣之行做一個評價的話，我可以用“不虛此行”這四個字來形容。的確，不同的生活環境讓我有了很多不同的體驗，也使得我在思想觀念方面有了很多的改變，短短的四個多月里，我經歷了許多事，遇到了很多人，也讓我有很多新的體悟。這次臺灣之旅對我來說不單單只是一個學習專業知識的機會，更是一個深刻了解自己，尋找自己的過程。在確立我的人生觀上，我也由模模糊糊漸漸走向清晰。新的環境，不同的面孔讓我更加明白了我想要追求的是什么。勇敢的去追求我想要的東西，我想，這就足夠了。

仍然記得當我們結束這一學期時大家分別的場景，我們彼此擁抱祝福，這段時間我們在一起太久，感情建立的太深厚，以至于分別時百感交集，也許有的人我們以后再也不會見面，但我們彼此都會永遠銘記對方，因為我們有著共同的美好回憶。回到大陸后我依然會用facebook，msn還有各種方式和臺灣的朋友和老師保持聯絡，我很幸運能夠遇見你們，感謝所有幫助過我的同學和老師們，正是因為有你們和我一起，所以我的臺灣之旅才更完美。以交換生的名義赴臺求讀，雖無留學之名，卻近乎留學之實。我的求學經歷，我的困惑和喜怒哀樂，將必然為以后赴臺留學者所延續并感受......從此以后，臺灣在我眼里不再是一個島那么簡單，因為它承載著我許許多多的回憶、留戀和夢想。

第五篇：《臺灣游學感想》

臺灣游學感想

感謝《王佩瑛慈善基金》、感謝學校領、給我們提供了這次臺灣游學的機會。這次游學期間，通過對臺灣人文風情的感悟和深入學校的參觀，我們切身感受到了臺灣濃厚的文化氛圍，切實感悟了臺灣國學教育的特色，感觸很多，受益匪淺。

我們五位老師帶領年級前25名學生一行30人于2014年8月10日上午搭乘鄭州-澳門-臺北的班機飛抵臺北桃園機場，開始了我們為期七天六夜的游學活動。

這期間游覽了臺灣的名勝古跡。臺北的新地標101大樓，高達508米的建筑，融合東方古典文化及臺灣本土特色，造型宛若勁竹節節高升，柔韌有余，象征生生不息的中國傳統建筑意涵，運用高科技材質及創意照明，以透明，清晰營造視覺穿透效果。臺灣的故宮博物館內典藏歷代文物藝術精粹，1949年國民政府戰事失利后，決定挑選文物精品運往臺灣，總計運臺文物約有3000箱。大名鼎鼎的翠玉白菜，它是用一整塊玉石雕刻而成的，不僅菜梗菜葉活靈活現，白菜頂部還栩栩如生地爬著兩只小蟲子。臺北故宮的另外兩件鎮館之寶分別是連肉皮上的小毛孔都清晰可見的肉石——東坡肉，還有銘文最多而被稱為文化國寶的毛公鼎，這里收藏稀世珍寶60多萬件，其收藏的年代幾乎涵蓋了整個5000年的中華文明史。

“墾丁”名稱的由來是清光緒三年（1877年），清廷招撫局自廣東潮州一帶募集大批壯丁到此墾荒，為紀念這些篳路藍縷、以啟山林的開“墾”壯“丁”，而將此地名為“墾丁”。墾丁公園位于臺灣南端恒春半島之南側，三面環海，是島內唯一涵蓋陸地與海域的森林公園，也是臺灣島內唯一的熱帶區域。特殊的地形、豐饒的動植物及獨特的民情風俗，不僅是保育、研究、環境教育的自然博物館，更是游人休閑旅游的怡情勝地。我們還游覽了日月潭、阿里山、蔣介石官邸等名勝古跡，臺灣物產豐富，水果品質優良。臺灣和祖國有著剪不段兩岸深刻的歷史淵源和緊密關系，即使擁有著不同的體制，但都改變不了黃皮膚黑眼睛共有的中國心。期盼寶島臺灣早日回歸。

寶島人民給我們的第一感覺很熱情有禮！在臺灣我們聽到最多的一個詞是“謝謝”，在你逛商店的時候，服務員都會百看不厭，任你隨意挑選，無論你買不買，店員都會熱情的對你說謝謝，不管我們在哪里，遇到的都是笑臉的迎接和耐心的接待，這讓初到臺灣的我們真正感受到了臺灣人的熱情有禮。臺灣人高程度的文明素養滲透在臺灣的每一個角落，在這里每個人很注意環保，雖然大街小巷垃圾桶很少，也很少看見保潔員，但路面依然干凈整潔，鮮有隨地亂扔垃圾的現象。晚上有人帶著寵物散步和聊天，但是盡管如此，你也不用擔心上街會踩到狗屎，因為他們都會自覺隨身攜帶垃圾袋，不會留下一點垃圾。臺灣的街道雖不寬敞，但從不擁堵，在臺灣沒有聽到過汽車鳴笛。無論是大街小巷或是購物商場，從沒有大聲喧嘩，到處是安靜祥和的景象，非常值得我們學習。

8月14號下午我們一行來到了靜宜大學，受到王金國教授、何雅雯主任等的熱情接待，雙方互贈了禮品，王教授給我們介紹了開封八中與靜宜大學的淵源并介紹了靜宜大學的辦學宗旨和辦學理念：蓋夏姆姆於1906年加入美國印地安那州圣瑪利森林的主顧修女會；1920年，初次抵華傳教，并開始她的教育生涯；1921年創辦華美學校，設初中和小學兩部；1932年於河南開封創辦靜宜女中。1948年來到臺灣，開始積極投入復校的事宜。她先是於來臺次年在臺中市籌辦「天主教英語補習學校」，接著於1953年興建臺中市復興路校舍，直至1956年正式向教育部立案成立了「靜宜女子英語專科學校」，奠定今天靜宜大學的良基。靜宜大學秉持「進德、修業」之校訓，以成為「一所最為學生著想的大學」為目標，定位本校為「以學生學習為主體」之教育機構。除了提供學生豐富、開闊的知識領域、學習環境與完善的行政服務系統外，更。近年更以「志工靜宜」為校園核心價值，期許培育學生在學業有成的同時，品德行持的修鍊也有所成就。靜宜強調培養學生正確的人生觀與價值觀，使學生體認「天生我才必有用」的真理，努力發揮自己才能，塑造一個「重視品德、尊重生命、樂於服務、注重教學、崇尚學術」的校園文化。之后，大家進行了互動交流，同學們表現的比較積極主動、大方得體，王教授表示希望孩子們通過這次交流學習確立自己的目標，希望孩子們以后有機會能夠到靜宜大學學習，同學們也表示希望將來能實現到靜宜大學學習的夢想。之后我們參觀了靜宜大學的圖書館、體育館、健身房，每一個設施處處都體現了“為學生著想”的理念。通過這次交流學習讓我們感受到了靜宜文化氛圍、體會注重學生品格與愛德之陶冶的重要。

臺灣之行，我們的孩子統一服裝、統一的小挎包、統一的小皮箱，個個漂亮活潑可愛，引來不少游客注目，在我們合影留念時有的游客也舉起了相機個我們拍照，在臺灣我們機會也會情不自禁地講《王佩瑛慈善基金》對我們的贊助和支持引來無數稱贊和羨慕。在臺灣我們也給他們講我們的七朝古都開封、講開封的小籠包、桶子雞、開封的夜市、東京夢華實景表演、開封的水系工程等等，希望他們有機會來大陸、來開封看看，我們這幾年發展很快，但是，我們還有很多需要學習的地方。

再次感謝感謝《王佩瑛慈善基金》、感謝學校領、給我們提供了這次臺灣游學的機會。