第一篇：《四世同堂》讀后感【李玉萍】

這是一部中國現代長篇小說,以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,讀后,一個陷落的城市深深的刻畫在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現了安于現狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過反抗傳達出來的濃濃的愛國之情.漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》，《四世同堂》讀后感【李玉萍】，讀后感《《四世同堂》讀后感【李玉萍】》。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

第二篇：李玉萍事跡心得體會

李玉萍事跡心得體會 民政局機關黨支部 高衛民

學習了李玉萍同志的光輝事跡后，我情緒激蕩，久久不能平靜。作為一名女領導干部,李玉萍用自己的生命，為我們譜寫了一曲和平年代的英雄贊歌。

她永遠的離開了。離開了他日夜牽掛的社區兄弟;離開了他朝夕相處的同事朋友;離開了她深深掛念的父母、愛人、孩子…….她的離去，留下了人們不禁的追憶與懷念，留下了人們永久的敬意與遺憾……

李玉萍同志成長為一名優秀的共產黨員、領導干部，源于他刻苦學習，堅定的理想信念;源于她對黨對人民高度的職責心和事業感;源于他對自己職責的深愛;源于好對同志和朋友的真摯情感。參加工作以來，她把畢生的心血和才華獻給了社區建設，用自己的真摯和熱情感染著身邊的每一位同志，得到了廣大基層干部和農民群眾的由衷愛戴。她的一生踐行了“三個代表”的重要思想，體現了一個共產黨員的追求，展示了共產黨員先進性的時代特征，為黨員干部及群眾樹立了光輝的榜樣。因為對事業的執著，她把生命中的每一天都給了色也克鄉的廣闊和土地上生息的人，我要學習她恪盡職守、無私奉獻的敬業精神，做履行崗位職責、創造一流業績的模范。每個干部的崗位分工不同，職務高低不同，可做好工作、履行好職責是最起碼的要求，履行職責的好壞直接影響到黨的形象。我要學習李玉萍同志干一行、愛一行、鉆一行、精一行。要像李玉萍同志那樣，不論走到哪兒，不論干什么，不管在那個崗位都要一步，轉載請保留此標記。一個腳印，踏踏實實，真抓實干，忠于職守，盡職盡責，無私奉獻，創造出讓黨和人民滿意的業績。學習她一身正氣、兩袖清風的優秀品質，做公道正派、實實在在做事，認認真真做人，他的精神就是為人民服務的精神。每一個共產黨人，都就應學習她的精神，凡事首先想到人民群眾的利益，人民群眾的利益高于一切，這才是歷史賦予共產黨人的職責和義務。李玉萍同志是基層戰線力行“三個代表”重要思想涌現出的杰出代表，她長期奮戰在基層一線，始終牢記黨的“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的崇高宗旨，忠于黨，忠于人民，愛崗敬業，無私奉獻，為廣大黨員干部樹立起了先進的光輝旗幟。不管條件多么艱苦，也不管困難有多大，始終無怨無悔，埋頭苦干，用共產黨員的忠誠之心詮釋了“三個代表”重要思想，用不平凡的業績譜寫著全心全意為人民服務的壯麗篇章。

第三篇：四世同堂讀后感

《四世同堂》讀后感

李婧 永嘉縣城西中學

指導老師：曾蕾

《四世同堂》是我讀的最過癮的中國近代文學書籍之一了，有空暇時間就看，連續看來一個多星期，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。小說以盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉與生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜生活被打破后的惶惑與震撼，狠狠地鞭打了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節。

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、任勞任怨的大嫂、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、樂于助人的李四爺四大媽、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、無聊無恥的瑞豐、陰狠的大赤包、狡猾卻正直的白巡長、一步步墮落的招弟冠曉荷、聰明勇敢的桐芳、藍東陽、胖菊子、高亦陀，最終成為革命青年的高弟，還有孫

七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰??八年的歷史重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。?? ??對有現在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種

幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。這場戰爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰爭。日本侵華，對于我們每個人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎？說實話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻

外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟老先生入我的視線。作為一個文弱的詩人，平時連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人，在被日本軍帶走以后，被拉去做

電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。更悲慘（悲催）的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡的最終意義了，我們該怎么去談幸福，去談尊嚴！中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的。抗日戰爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。

《四世同堂》中，給我留下印象最深的人物是錢默吟老先生，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。單單是他的堅強勇敢，就足以成為全書的一抹難以忽視的風景。錢老先生是個有文化懂事理的人，這在那個年代是個難得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的形象，毅然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

《四世同堂》的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟，這些也都是中國人的敗類啊！如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、自私，不知恥辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她終究會變，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、愛國的女人！在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不在懂得愛惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，珍珠港事變之前，招弟的任務是監視西洋人。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一股腦的拜倒在她的石榴裙下。正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落！野求，曾今他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢老先生說得好，他是自己給自己挖了墳墓。錢與權對人的誘惑實在是太大了！

看過《四世同堂》的人一定回想問老舍爺爺，為什么不給一個結局其實故事 是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍爺爺的意思了。歷史的腳步始終向前邁進，起風了，但不一定吸沙，可能會打雷，可能會下雨。中國始終邁著腳步前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去的悲壯歷史，除了嘆息，我們更應該看著預示著的光明的未來。??篇二：《四世同堂》讀后感

四世同堂百態人生

老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態人生，亦是抗日戰爭時期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落??”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書中，老舍先生用一個個形象的詞匯生動的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點的相貌，更能準確的勾勒出他們為人處世的態度。面帶笑紋，老成持重的祁老人；圓臉重眉，一團和氣的祁天佑；深居簡出，謙恭和氣的錢默吟；盡職盡責，樂于助人的李四爺??當然也有賣國求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調侃的京腔京韻，寫活了抗戰時期北平市井小民的百態人生。小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動的人。不用說小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會因年齡閱歷的不同而產生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗爭??單從這一個家庭，一條胡同的對待戰爭的理解與行動，便能映射出整個北平，乃至全中國人在日軍鐵蹄下，亡國奴的生活。

老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個個令人難以忘懷的細節。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結尾寫下“起風了”三個字，必是希望每一個看過這本書的人，都能明白，無論狂風暴雨，總會有陽光沖破云層，重照大地的一天，清風仍會拂過，生活仍在繼續。篇三：四世同堂讀后感 四世同堂讀后感 篇一：四世同堂>讀后感 讀完這本書，我感覺置身于那戰雨紛飛的地方。

老舍這部書中以一種樸實無華的敘述手法，展示了北平淪陷區一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩人、小文夫婦、李四爺、白巡長、孫

七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象，表現出民族存亡之際，真善美與假惡丑的斗爭，崇高的民族氣節和茍且偷安、助紂為虐、賣國求榮的鮮明對照。

本書讓我們看見了北平被日軍占領后的人間百態：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。其實日軍占領北平后，客觀地說，并沒有什么令人發指的罪行。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。但是，他們殘害了南京的人民，作為同胞，我們當然非常憤恨，這是正常的，所以看玩四世同堂，我更加確信了對日本人的恨。

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實，區區一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影。

篇二：四世同堂讀后感

對有現在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種>幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在；小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。這場戰爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰爭。日本侵華，對于我們每個人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎？

說實話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個文弱的詩人，平時連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。

看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里

冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴！哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的。抗日戰爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國心，懷揣著一股激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰爭前線，為人民謀幸福；像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下斗爭著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰爭的前線。正因為這樣，才有了抗日戰爭的勝利；也正因為這樣，中華民族才能歷經五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。

中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會有尊嚴，我們才不會受欺侮。在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢財存入銀行，通過這種方式來幫助國家渡過難關。國難當頭，最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。然而對于我們國家來說，情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發達，出賣靈魂，出賣尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。我們要時刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個有尊嚴，有骨氣，內心坦蕩蕩的中國人。

篇三：四世同堂讀后感

神韻來了。說看這書能激發出什么愛國熱情是假的，我就是覺得做人要有做人的準則。

北平淪陷了，日子還要過，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來的就是懦弱無能。在我看來，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個人都有>勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。

我說，小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢詩人。大(轉載于:四世同堂讀后感)家說錢詩人是導師，太言過其實了。他做那些事，有多少是為了愛國，又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子，沒有冠曉荷那么個鄰居，誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上，任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人，他為了報仇害死了無辜的人，日后也必要為此而懺悔。

大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡直都不愿意去批判他們，只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物，下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰都那么客氣有禮。可是到了戰爭年代，卻只懂得忍，逆來順受、不敢反抗。

我不是不喜歡錢詩人，我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時候都不許灰心，因為一個人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望，不能絕望。

“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。篇四：四世同堂讀后感

在這個寒假我讀了<四世同堂>，這本書的封面上有一個便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國人閱讀的文學經典；值得每一個中國人珍藏的民族記憶；老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對這本書有了更深一層的愛意。

首先，我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長順，冠曉荷，白巡長，大赤包，小文，藍東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。四世同堂是一部中國現代長篇小說經典名著。小說在盧溝橋事變爆發，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節，史詩般的展現了第二次世界大戰期間，中國人民為世界反法西斯戰爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。

老舍先生以多年來的寫作經驗，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象。讓人廢寢忘食。篇四：《四世同堂讀后感》

人性的善惡

——讀《四世同堂》有感 作者：杜羽焱 組別：第二小組

其他組員：桂文琪 邱琳琳 鄭洋 周鑫吉 尹希雅 小小的“羊圈”，包容了大大的世界。這本書詮釋了人性的善與惡。“四世同堂”，四代人性格，思想不同，善良與邪惡的戰爭也時刻進行著。

祁老人是一個善良、單純的老人，他是全家上下最有威望的人，是最和善的人，老舍用祁老人的一種奇特思想“北平的災難不超過三個月”來預示著我們祁老人是喜愛和平的人，閱世無數的人。而和善的他也是堅貞的，在日本人面前，他那顆愛國的心比鋼鐵還要堅硬。

錢默吟是一位詩人。老舍在書中描寫仲石死后錢默吟的表現使人久久不能忘懷，老人堅強地忍住淚水，雖然自己的兒子殉國了，是為國捐軀，在一位情感豐富的老詩人心中，這是錢家無尚的榮耀，而對兒子的深情又使他悲痛。一切使正義的人失去了應有的理智，同時以正直的人們的悲慘生活來諷刺日本帝國主義的惡毒。

善良的人使我感動、流淚，邪惡無恥的人使我悲痛、憤怒。

藍東陽為日本人做事，祁瑞豐也同樣，他們只希望自己吃飽穿暖，別人的生死、國家的利益被他們唾棄。“他們細心、精明、勤勞、勇敢，都因為那兩條狗而變成心勞日拙，他們變成了慣賊，而賊盜是要受全人類的審判的！”沒錯，自私和貪婪是人性的弱點，善良的人們寧愿家破人亡也不做亡國奴。老舍用冰冷幽默、看似平淡的語言作為武器來和亡國奴作著強烈的斗爭。

老舍作為語言大師，用形象生動而又詼諧的語句來形容人物的各種性格，他樸實無華的文字發人深省，對戰爭年代的不滿、對侵略者的憎恨觸人心弦。篇五：四世同堂_讀后感精選

《四世同堂》

《四世同堂》是老舍先生最著名的長篇小說。雖然將近80萬字，厚厚的一大本，可內容精彩、情節緊湊，是那種想要一口氣讀完的好書。《四世同堂》全書分惶惑、偷生、饑荒三部曲。小說開始于抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時刻，描述了日本人占領北平，侵略中國期間人們經歷的那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光。小說以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運為藍本，反映了那個年代中國的黑暗，老百姓的苦難，以及中國人頑強不屈的民族精神。這部書里的人物眾多，有英勇抗日的熱血青年，有文雅的詩人、有普通老百姓、有與世無爭的貴族、有無良漢奸、更有無恥的賣國賊。在老舍的文字中，他們充滿個性，是活生生的人物。但這些人物并非是通過直接描述才體現，而是從小說中屬于他們的一行行文字中表露出來。每個人的性格、精神、言語都那么的不同，比如耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長，莽撞直率的小催，還有厚顏無恥的藍東陽。。。。老舍把他們寫活了。我走進當年的北平，發現了毫不起眼的小羊圈兒胡同，看到他們，聽到他們，這真是奇妙，老舍的文筆太好了，他把人物寫進我的心中，讓我傾聽他們的故事，關心他們的命運。

我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣，充滿文人氣質。

他雖不像瑞全或是錢老人那樣勇猛地和日本人對抗，但是，在那樣的年代和環境，他是個老師，更知道亡國奴的恥辱。他雖有愛國精神，可是他還要養家，還要保護家人，所以他不可能像瑞全那樣毫無顧忌地沖鋒陷陣。但是，就是這樣的愛國精神也是寶貴的。

對漢奸的描寫算是書的重點之一。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。”正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的愛國者，心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落！野求，曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳墓。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉而喜歡起日本人。大赤包，對于人性的喪失已經到了令人發指的程度了,她想盡辦法巴結日本人，或是有點兒權勢的軍人，甚至連英國使館的富善先生她也抓住機會，前去“拜訪”。富善先生滿臉驚愕地說：“這也是中國人？”錢與權對人的誘惑實在是太大了！在這部小說中，我第一次知道了“共和面”，這是日本人給中國人的糧食。里面混雜著泥沙，用水根本和不成面團，更蒸不成饅頭。可憐的妞妞就是吃了“共和面”死的。這是日本人的罪惡！他們根本不把中國人當人看，這“共和面”是連豬都不吃的食物。這是中國人的恥辱！日本人的罪惡是數不清的，他們在街上隨意殺人，胡亂掃射老百姓，到處修機場，刨墳盜古墓。不過隨著中國人的奮起反抗，小日本的日子也不好過了。別看他們表面上拿個刺刀，威風凜凜，半夜也會偷東西，連祈家的門栓他們都偷。

日本人人性喪失的表現在于就連最巴結他們的走狗冠家也被他們收拾了。冠曉荷最后被活埋，大赤包下獄發了瘋。日本人用他們的時候，給他們錢和官職，利用他們去害有良心的中國人，一旦大勢已去，就連這些走狗他們也不放過。當然這也是冠家的罪有應得。

但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批

日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態，通過這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。這部書讓我深切地了解了那段歷史，那段中國人屈辱的歷史。

第四篇：四世同堂讀后感

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰??八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。

感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。

第五篇：《四世同堂》讀后感

《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說，這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說。以下是小編為大家整理的關于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！四世同堂學生讀后感1

《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。

“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地無和平……”聽過駱玉笙激越的唱腔，看過電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺得意猶未盡，于是，便想尋來老舍先生的原著《四世同堂》細細品讀。

小羊圈胡同，多么善良的一個街名，卻闖進一伙強盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無求，只想把這個四世同堂的日子過下去，然而，復巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國年間他還戴著紅呢子風帽，一家人深居簡出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會替人家裱糊房屋還有一點業余愛好—舞獅子，誰想日本人逼著他為攻陷中國的一個個大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠走他鄉。

京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……

讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。

品讀這部百萬字的恢宏巨著，猶如眼前展開了一幅歷史長卷。國破家亡，城春草深。面對強敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無存。

好在歷史是人民創造的，是由人民推動向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來，未來是屬于愛好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個和諧的世界里，軍國主義的螳臂是無論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。

《四世同堂》是著名作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品，這是一代人民的痛苦回憶；一個民族所受的屈辱遭遇；這也是一個國家的斑駁歷史。

老舍先生以其對老北京的細致了解，用細膩生動的筆觸為我們還原了那一時代的氣息，揭露了那一時代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實生活。

《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明，且被老舍的一支筆描寫的有血有肉，仿佛我們真能透過紙張，看到這么一個人似的。不得不說，老舍先生把人物寫活了，我們說這是一部經典，還因為他筆下那些所謂的英雄不僅僅是英雄，他們還是一個會迷茫傷心有一些缺點的普通人。

“假若北平是樹，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了，我想我就不別再活下去！”錢家錢默吟老先生謙遜有禮，性子清高，喜歡作詩作畫，喜歡侍弄花草，本是個十足的隱士，不理世事。但是在北平淪陷，兒子去世，被逮捕受訓后，幡然醒悟，變身成了一個老而志堅的積極斗爭的革命戰士。通過文字，我們分明能看到北平淪陷時這位老人的哀傷，分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒，也分明能看到他對敵人的仇恨，對國家的熱愛。

我們也能看到，祁家瑞宣對實事戰爭的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血，可是我們也不得不承認，這祁家的一家老小都等著他照顧，這些最親密的血親讓他無法施展抱負，無法讓他到那令他向往已久的戰場上去拋頭顱，灑熱血，他不得不盡到一個長孫，長子，大哥，丈夫以及父親的責任，這責任將他拴住了。面對這些，他只得無可奈何地笑了，在三弟決定要走的時候，我們分明可以從他的那一句：“你來盡忠，我來盡孝。”看到他的無奈，我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤的眼角。

我們還能看到，看到有著少年人的沖動與愛國志氣的瑞全，看到謹慎持家，萬事求和氣的祁老人，看到任勞任怨的小順兒的媽，聰明勇敢的尤桐芳，成長為革命青年的高第，樂于助人的李四爺夫婦，不亢不卑的小文夫婦，一步步走向墮落的招弟，看到小崔，孫七，白巡長，程長順……我們也能看到，賣國求榮的冠曉荷，毫無廉恥心的瑞豐，兇狠潑辣的大赤包，欺軟怕硬的藍東陽，貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段，看到他們皮囊下丑惡不堪的內心，看到他們的利欲熏心，看到他們毫無民族感，貪圖享樂，看到北平淪陷后，他們一味的去討好日本人，對日本人阿諛奉承，做日本人的走狗，做漢奸，最終落得凄慘下場。

我們能在這部作品中看到很多很多，也能感受到很多，或令人蕩氣回腸，或令人搖頭嘆息，又或令人不禁掩卷深思。

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。

歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。

老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在**年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經歷給了老舍先生創作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，針砭事實，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發人深省，成為時代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長篇小說經典名著—《四世同堂》。

《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。

一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結局。

國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。

戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。