第一篇：飛揚演說——談談口才在大學生求職中的意義

飛揚演說——談談口才在大學生求職中的意義

早在上世紀40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學技術的迅速發展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續獨冠“三要”之首，足見其作用和價值非同小可。的確，在當今資訊發達的信息時代，口語交際才能的作用之大，影響之深，其程度遠遠超出我們的意料。甚至2008年北京奧運會海選廚師，都要求口齒清楚，表達流暢。全球第一CEO，美國通用電器的杰克·韋爾奇在美國的玉山科技協會第13周年的年會上，甚至提出了這么一個振聾發聵的觀點：溝通的時代來臨了。由此可見，“口才”作為一種表情達意，論辯是非，傳遞信息的重要工具，其對社會發展的重要作用越來越受到人們的極大重視。

可以毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙形式。從個人角度看，懂得語言藝術的人，往往善于準確、生動地表達自己的思想感情，辦事往往圓滿，進而一步步引導自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語言藝術的人，不但自己會陷入困境，甚至可能會給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達能力成為現代人才的基本素質構成。

一、口才在大學生就業求職中的價值體現

南京工業大學外國語言與國際交流學院2005年就高校畢業生就業情況進行了一次調查，其中涉及到“如今的勞動力市場和用人單位最關心畢業生的哪些條件”的問題。根據列舉的12種素質要求，調查人員隨機采訪了98家用人單位的人事部門負責人。結果顯示，排在前六位的分別是：表達能力(97.41％)，個人實際能力(97.03％)，社會實踐經驗(85.93％)，專業方向(83.33％)，其他道德水準(78.52％)，而個人學習成績僅名列第8。

部分深圳媒體記者也就此問題專門展開了一次隨機抽樣的問卷調查，調查對象為在深圳市人才大市場的求職者，問卷首先對被調查者的“學歷”和“既往工作經歷”進行了詢問。結果發現，求職者中，持有本科學歷者為32．6％，擁有大專學歷者為42．7％，兩者累計相加為75．3％；曾經從事過營銷、文員、管理等主要與人打交道的工作的，累計為64．9％。這表明，大多數求職者都具備較高的學歷和較豐富的工作經驗。之后，問卷進行了重點提問：“根據你自己的求職經歷，你認為求職的成敗與交際與口才能力有沒有關系？”統計數據顯示：認為“很有關系”的占60．7％，回答“有一點關系”的占37．1％，而認為“關系不大”和“一點關系也沒有”的僅占2．2％。也就是說，如果按“有關系”和“沒關系”進行類聚，認為求職成敗與交際和口才能力“有關系”的占到了97．8％。顯然，認為求職成敗與交際和口才能力“有關系”者所占的比例比“高學歷”和“豐富的工作經驗”者所占的比例都高。

這意味著，與學歷和工作經歷相比，交際和口才因素在求職過程中發揮著更重要的作用。求職者如果不能成功地與招聘者溝通，在各路人才如潮水般涌到求職市場的今天，要得到別人的賞識，不是一件容易的事。

這兩次異地調查也給我們傳遞了同一個重要信息：在新形勢下，“表達能力”首次被列為招聘要求之首。用人單位普遍青睞綜合素質高、實踐能力強的畢業生，道德素質也被高度重視，高學歷已不再那么誘人。

例如，當西安生命源生物工程有限公司呼和浩特市分公司招聘部門主管、儲備干部、勤

務部人員、推廣服務專員時，招聘要求中都特別強調了一定要口才好或者氣質佳，最好是二者兼備。該公司一名工作人員解釋說，現在競爭激烈，求職者學歷都差不多，但是如果你口才好氣質佳，當然就能在競爭中顯示出自己的優勢，我們招聘這樣的人員會給公司帶來附加效益，誰讓現在社會這么在乎“面子”呢！

一位畢業生在成功求職之后總結到：面試中口才非常重要。正所謂“三寸之舌勝過百萬之師”。一個應聘者，就算不是重點院校畢業，但憑著自己出色的口才，也能說服用人單位，讓對方相信自己是有能力的。所以，應聘者要注意提高自己的口才，特別是應聘口才。平時要多練習應聘中的自我介紹以及預測面試中可能被問到的問題并做出模擬回答。自我介紹是很好的表現機會，可以讓用人單位知道你的基本情況，了解你個人突出的優點和特長。

這位同學同時向母校提出建議。建議早點開設就業指導課并開設一門專門訓練口才的課程。通過就業指導課可以學習到很多東西，這門課程越早開設越好。它可以讓在校學生早點認識到就業的嚴峻性以及平時要注意積累的知識、經驗和鍛煉的能力，這樣可以讓學生在校期間就有的放矢地做好就業的準備，一進校就要開始設計自己的職業生涯，不要到了快畢業時才認識到學習和口才的重要性，后悔當初沒有好好學習和鍛煉能力。教師本身就是靠嘴巴吃飯，所以開設一門專門訓練口才的課程也很重要。

二、口才價值凸顯的原因思考

可以說，在日益激烈的就業競爭中，很多大學畢業生在求職時都發現自己面臨著這樣的一個現實：學習成績，已經不再是用人單位選拔人才的惟一標準。用人單位在選拔人才時，越來越重視求職大學生的綜合素質，特別是良好的口才，即溝通能力。沒有高學歷和豐富的工作經驗等條件，可能難以找到理想的工作，但是溝通的障礙（不善交際與言談），更有可能將求職者擋在成功的大門之外。

這是因為科技的發展，已經使我們的地球變成了小小的地球村。現在人們不僅僅是面對面的交流更加頻繁，而且電視、廣播、電話等等現代設備也對人的口語表達能力提出了更高的要求，如果沒有一定的口語表達能力，人們已無法適應當代高度發達的資訊社會。那種“禍從口出”的古訓已不再被人們奉為神明，那種“君子敏于行，而訥于言”的觀點已逐漸被人們所摒棄。社會的發展，向未來社會的主人——年輕的大學畢業生們提出了越來越高的要求。未來社會所需要的不僅僅是一個只會“默默”耕耘的“小黃牛”，還需要能說會道的“百靈鳥”。未來的社會是年輕人的社會，現在的大學生是21世紀的主人，他們要管理社會、管理工廠，當律師、做教師，但不管做什么工作，離開了口才，只能是事倍功半。現代人應該是能言善辯者，如果還是笨嘴拙舌，很難立足于信息高度發達的社會。

另一方面，縱然一個人才高八斗、技能高超，但如果連話都說不清楚，和別人溝通起來總是讓人別扭，不討別人喜歡。那么他對單位、對社會的貢獻一定是有限的。因為他缺乏傳播知識，推廣個人理念的能力。沒有口才就不會有說服力，沒有說服力就不會有影響力；沒有影響力就不會有領導力；沒有領導力就只能單槍匹馬、獨自奮斗。

但現在，個人打天下的時代已經過去，現代社會是一個競爭與合作的社會。在分工越來越細致的今天，每個人可能都只是你所在單位這架大機器上的一顆小小的螺絲釘。要想使這部機器正常運轉，零件之間的溝通配合至關重要。如果個個零件都各自為陣，互不溝通，不相配合，那么結果可想而知。之所以有的單位能在競爭中勝利，有的單位卻在競爭中失敗，其中的奧秘之一，很可能就是這個單位的領導甚至員工的口才。西方一位哲人說過，世間有一種成就可以使人很快完成偉業，并獲得世人的尊重，那就是講話讓人愉悅的能力。而且，口才是最看得見、摸得著的外顯能力，求職大學生在求職過程中可以隨時展現，也可能隨時獲得認可，隨時幫助自己成功求職。

不但好口才在大學畢業生求職中是制勝的法寶，而且對大學生今后的職業生涯也至關重要。有關人員調查了美國三百位企業界比較成功的人士，問他們成功的因素是什么？統計的結果有85％的人認為，他們之所以成功是因為溝通能力超人一等，他們善于溝通，善于說服，善于讓外界接受自己的一些理念，他們總是能動員更多的力量來幫助他們，配合他們。只有15％的人將成功歸功于他們的專業知識。的確，專業知識只是我們需要的最基本的知識。從現實社會來看，很多人的成功并不是完全取決于他學問的多少，也并不完全取決于他花了多少時間，多努力地在工作，而最主要的取決于他的表達能力，他能不能很有效地溝通，有效地把他的思路他的工作理念推動出來。

口才教育現狀及對策

一方面是就業市場對大學畢業生溝通能力的強烈要求，另一方面卻是大多數求職者都認為自己存在溝通障礙。統計分析發現，在大學畢業生中認為自己“交際能力一般化”的占49．4％；認為自己“口才一般化”的占53．4％，分別占到被調查者的一半左右。當問及“平時與人交往有沒有障礙”時，53．4％的被調查者說“有”。

而在這些人當中，29．8％的回答者認為自己最大的交際障礙是心理上的，31．9％的回答者認為是“缺乏實際的交際技巧”，38．3％的人覺得自己“心理和技巧兩方面都存在障礙”。可見，求職者中的大部分人對自己的交際與口才能力是不滿意的，甚至是缺乏信心的。

但是良好的社交心理素質與人際交往技巧往往不是與生俱來的，只有在社會化過程中不斷地接受系統訓練，才能獲得。但調查發現，只有12．5％的人“經常看”交際與口才方面的書籍，80．7％的人只是“偶爾翻翻”，6．8％的人是“從來不看”。至于接受過這方面系統、專門訓練的人就更是鳳毛麟角了。因此，不難理解，為什么有些求職者既有高學歷，又有工作經驗，可就是找不到理想的工作。

也許是因為不善溝通而在求職場上碰壁太多，很多求職者終于認識到了人際交往與口才的重要性，并十分迫切地希望能夠有機會補上這一課。例如，76．1％的人認為“人際交往與口才能力好不好，在很大程度上決定著一個人事業成功與否”，69．3％的人對“交際與口才是現代人必須具備的能力，需要像學習專業知識那樣系統地學習”表示認可，只有9％的人認為“交際能力是天生的”。有意思的是，93％以上的被調查者表示愿意參加交際或口才方面的培訓。認為沒有必要的人僅有6．8％。

鑒于此，一些大學已經意識到口才在大學畢業生求職中的重要性，開始重視對大學生在校期間口頭表達能力的培養。比如江西理工大學在校園內開展了眾多的“口才培訓”，并舉辦辯論賽、法律辯論賽、演講比賽、詩歌朗誦賽等，吸引學子的目光，以賽促建，讓廣大學子在興趣中求知，在競爭中求識，以提高學生的口才等綜合素質，為其日后的順利求職奠定基礎。另外，該校還通過各類培訓、大賽、交流會和實踐操作等多種方式提高學生的環境適應能力和自我控制能力，增強學生的心理素質，提高學生的情商，使學生在日后的求職競爭中穩操勝券。

但是，目前還有很多大學不能及時適應這一嶄新的社會需要，還沒能及時為學生開設相關課程，這就催生了社會上“口才培訓班”的急劇升溫。比如，在這種新興市場需求的推動下，各種“口才培訓”、“講話訓練”開始逐漸在廣東一路升溫。據了解，在廣州、深圳、東莞和佛

山等經濟較發達的珠三角城市，那些針對公務員、白領人士、市場營銷人員和大學生群體的各種“口才培訓班”開始迅速火爆起來，成為廣東培訓市場上的新熱點。他們提出了“好口才=好工作升遷機會”的就業、發展公式，提出了“說話就是生產力”的口號，并把培訓對象的重點牢牢地盯在了大學生群體上。

盡管如此，很多有識之士仍然一針見血地指出，盡管現代社會是一個開放的社會，要想在這個社會里立足，優秀的口才必不可少。但是，針對大學生的口才訓練應該貫穿于大學生活的始末，而不應該是在面臨就業時的“臨時抱佛腳”。因為真正的口才絕對不僅僅是嘴巴上的功夫，而是一個人德、才、學、識的綜合體現，必須“內外兼修，標本兼治”，這就需要一個長期的歷練過程，而非三五天的急救章式的技巧培訓所能解決。這就要求大學教育及時跟上社會的要求，將口才訓練貫穿到大學教育的始終。

求職過程，本質上是求職者與招聘者之間相互溝通的過程。雙方能否有效的溝通，決定著求職的成敗。能夠與人有效的溝通，是現代人職業素質的一個重要組成部分。就現代社會的要求來看，絕大多數大學畢業生僅就眼下所具備的交際與口才狀況，是很難適應社會日趨激烈的職業競爭的。因此，求職者要想在社會上求得理想的職位，并在未來的職業生涯中站穩腳跟，除了加強專業技能的學習外，還必須加強交際與口才方面的訓練，盡可能提高自己的溝通能力，以積累更多的人力資本，獲得更多的生存與發展空間。

第二篇：飛揚演說——美國前總統林肯練口才

飛揚演說——美國前總統林肯練口才

口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。

美國前總統林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們如何論辯，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習口才。

日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不茍。

我國早期無產階級革命家、演講家蕭楚女，更是靠平時的艱苦訓練，練就了非凡的口才。蕭楚女在重慶國立第二女子師范教書時，除了認真備課外，他每天天剛亮就跑到學校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動作，經過這樣的刻苦訓練，他掌握了高超的演講藝術，他的教學水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農****動講習所工作，他的演講至今受到世人的推崇。

我國著名的數學家華羅庚，不僅有超群的數學才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養自己的口才，學習普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的“口舌”。

華羅庚先生在總結練“口才”的體會時說的：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法。科學的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當然，根據每個人的學識、環境、年齡等等的不同，練口才的方法也會有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓練，那么你就會在通向“口才家”的大道上迅速成長起來

第三篇：青春在奉獻中飛揚

青春在奉獻中飛揚

夢想在奮斗中閃光

大家好！今天，我為大家演講的題目是《青春在奉獻中飛揚

夢想在奮斗中閃光》。

如果說人生是五彩繽紛的田野，那么青春就是其中最絢麗的一束太陽花，她孕育著春天的勃勃生機，向往著盛夏的熱烈奔放，期盼著秋天的碩實累累，翹望著冬天的恬靜厚重。詩意的浪漫和激情被青春詮釋淋漓精致，飛揚的時尚和奮斗的艱辛被青春演繹的美奐絕倫。當青春深深地擁抱時代，默默地融匯事業，它就是一座照亮人生前行的絢麗燈塔，無論雨雪風霜，還是坎坷路長，青春的歌謠都會響徹耳畔，催動著人生浩浩湯湯，奔向理想的高山。

朋友，當你面對學生求知若渴的眼睛時，當你目視孩子們天真可愛的面龐時，當你走上神圣的講臺時，你想到了什么？——民族的發展，祖國的昌盛，孩子的未來??毫無疑問，這些都是應該思索的。但此時此刻，年輕的你是否想到了你自己，想到自己肩上的歷史責任和使命，想到了如何讓自己的青春更加美麗？

剛畢業時，滿懷理想、滿腔熱血踏上工作崗位。時光匆匆，轉眼間已走過二十年從教生涯。回望過去歲月的點點滴滴，細數往昔故事。在無數個平平凡凡的日子里，給我帶來無限的驚喜與陶醉。我驚喜，驚喜課堂上那高高舉起的小手，驚喜辯論中那爭先恐后的搶答，驚喜孩子們取得進步后對我的傾訴；我陶醉，陶醉作業本上那對我筆跡和語言的模仿，陶醉孩子們在操場上的無憂無慮的歡歌，陶醉校園內孩子們那親密無間的笑語。在教學的旅途上，我不斷地努力奮斗，對教師的含義也有更深刻地認識。每次站在講臺上，面對幾十雙渴求知識，純潔的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺，是多么神圣。教師的一舉一動將會影響這些純潔孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是為人師表，在教學工作中如何努力進取，不斷學習，不斷地用新的知識充實自己，讓自身的知識與時俱進，不斷地創新。于是我的書桌上就多了些教育專著，教育教學雜志，讀讀、摘摘，博采他山石，琢為自家玉。平時，常向有經驗的老師請教，聽課，聽講座，學寫論文，取他人之長，補已之短。只有這樣，才能做一名有智慧的教師。

當我登上那講臺，不，應當是舞臺，我似乎覺的兩側的紫色帷幕正緩緩的拉開。最富有生氣的戲劇就要開始了。最令我興奮的是這戲劇擁有一群忠于自己的角色的演員——我的學生們！這戲劇也許是世間最長的了，為此，我愿做一名熱情的報幕員，向觀眾宣布：戲劇開始了！我想，我還應該是一名合格的導演。我渴望導出充滿時代氣息的戲劇來：團結，緊張，嚴肅，活潑是它的主調；理解，友愛，開拓，創新應當是它的主要內容；愛著這個集體和被這個集體愛著是它的主要故事。作為導演我將要精心設計出生動的情節，典型的角色，迷人的故事奉獻給所有的演員。我也心甘情愿地做一名配角，盡我的力量成為主角服務、效勞。不僅如此，我還要做一名最虔誠的觀眾，為演員們精誠的演出微笑，流淚，鼓掌，吹呼。一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。雖然我們不指望能培養出多少“牛頓”和“愛迪生”，但也絕不能讓“牛頓”和“愛迪生”在我們的手中埋沒。是啊，起始于辛勞，收結于平淡，這就是我們教育工作者的人生寫照。“十年樹木，百年樹人”，我既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻，我無怨無悔。這里有我的追求，這里有我的愛。我甘愿守候在那方“黑土地”，用三寸長的“白鏵犁”耕耘歲月，讓自己的青春在愛的奉獻中閃耀！

朋友，青春是美好的，也是平凡的。“潤物細無聲”的細雨看似平凡，可它奉獻的是一片熱情，一片不求回報的熱情；“春蠶到死絲方盡”的真情看似平凡，可它奉獻的是一顆真心，一顆晶瑩純潔的真心。我雖沒有大禹“三過家門而不入”的執著，沒有魯迅先生“我以我血薦軒轅”的豪情，也沒有陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”的超然物外，但我可以用我的青春與熱血，在自己平凡的崗位上，書寫不平凡的人生！

青春是有限的，有限的青春正期盼著你的奉獻，朋友們，憑著歲月賜給我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手，擎起希望的火炬，為了始終不渝的理想，為了一生所鐘愛的教育事業，劈風斬浪，努力奮斗，走向輝煌的明天，讓青春在激情中蕩漾，讓青春在奉獻中飛揚，讓理想在奮斗中閃光！

第四篇：掌握社交中談話口才意義

掌握社交中談話口才的意義

導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《掌握社交中談話口才的意義》的內容，具體內容：交談是人與人之間進行交流的一種形式。離開了交談，人與人之間要想進行真正的溝通幾乎是不可能的。所以，了解交談的要求并掌握它的技巧，是至關重要的。下面我為你介紹，希望能幫到你。...交談是人與人之間進行交流的一種形式。離開了交談，人與人之間要想進行真正的溝通幾乎是不可能的。所以，了解交談的要求并掌握它的技巧，是至關重要的。下面我為你介紹，希望能幫到你。

(一)交談的作用

交談是連接人與人之間思想感情的橋梁，也是增進友誼、加強團結的一種動力。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說明交談在交往中起著一定的作用。一個善于交談的人能夠給人們帶來友愛，為社會增添和諧，還可能享受到社會的友情與溫暖。

(二)交談的基本原則

語言是人與人之間交談的工具。運用可以體現出談話者的思想境界、必須了解交談的基本原則。作為談話內容的載體，語言的具體個人修養。因此，重視語言的運用，必須了解交談的基本原則。

1.語言要文明

交際語言要求人們在具體使用語言時必須講文明。具體來說，應當表現出使用者良好的文化素養和待人處世的友善態度，使人產生高雅、溫和、爽心、脫俗之感。

(1)使用文雅詞語

在交際中，要盡可能多地選用文雅語言。雅語與俗語是相對的，日常生活中常用“衛生間”代替“廁所”、用“豐滿”代替“肥胖”、打電話時用“您找哪位”代替“你找誰”等就是文雅語言的體現。

使用文雅詞語，意在展示個人的良好教養和對談話對象的尊重。因此，要注意使用的場合。使用文雅詞語的最佳場合，主要是初次交往、因公交往、對外交往等。在這些場合，尤其是在與他人進行正式交談時，用詞用語一定要力求謙和、恭敬、高雅、脫俗。

另外，使用雅語也要注意實際效果。在一般情況下，使用雅語都可以取得良好的效果，但是必須防止過分書生氣，還要避免咬文嚼字、詞不達意，或過度濫用，使人覺得可笑。

(2)杜絕不雅之語

與人交談時，千萬要避免粗話、臟話、怪話、氣話等。

2.語言要禮貌

使用禮貌的語言，是做人的基本常識，也是得到好感與體諒的有效做法。要求語言禮貌，就是要求交談者盡量多地使用禮貌用語。

禮貌用語是指在交談之中用于向對方表示謙虛恭敬的專門性用語，可分為問候語、迎送語、請托語、致謝語、征詢語、應答語、贊賞語、祝賀語、推托語以及道歉語等十種類型。它們既有各自專門適用的場合，又有各自專用的具體方式。

在日常生活中，對禮貌用語的使用講究多多益善、不厭其煩。因此，有必要養成自覺使用禮貌用語的習慣。在一般性的交際應酬之中，像“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等用語，是最常見的，尤其應當不分對象地經常使用。

3.語言要準確

語言的準確性是交談的起碼要求，在交際中十分重要。如果不重視語言的準確性，使用語言含糊、詞不達意，顯然不利于人際溝通。一般而言，語言準確體現在以下方面。

(1)語言標準

語言標準實際上就是要求人們在交談時要講普通話，并講好普通話。要做到語言標準，主要應當避免兩種常見的錯誤傾向：一是濫用外語。使用外語主要適用于同外國人打交道的場合，反之則有賣弄之嫌。二是只講方言。方言、土語僅僅適用于老鄉之間。跟任何人交談時一律采用方言、土語，不但有可能難為對方，往往還表明自己保守且排外。

(2)用詞正確

任何語言都是由一系列具體詞匯所進行的排列與組合，因此要保證語言準確，就首先要做到用詞正確。

首先，要明辨詞義，因為任何詞匯都有其特定的具體含義。只有明確地理解了每個詞匯的本意，才能做到用詞正確無誤。

其次，要少用生詞，凡是不太熟悉的生詞，盡量不要在交談中使用。

樂嘉的 20 個談話口才技巧

1.打有把握之仗---弄清楚才能把話說明白

“以己昏昏，使人昭昭”，這是很多人失敗的主要原因。如果你對自己所說的東西了如指掌，你怎么可能說不明白呢?

2.打有把握之仗---要說話就該做好準備

俗話說;有備無患，一個人之所以害怕在眾人面前講話，往往是自己的準備工作不到位，心里沒底。有一點必須明白，無論在什么情況下，都不能打無把握的仗。

3.打有把握之仗---話需要通俗易懂方能流傳久遠

說話要簡潔明白，切忌眉毛胡子一把抓，抓不住要領，又顯的羅嗦。要想別人明白你的話，那么你說的話就要條理清楚，先說什么后說什么。

4.打有把握之仗---記住對方的名字就能贏得好感

名字雖然只是一個人的代號，可是人們對自己的名字還是非常重視的。在說話過程中記住對方的名字是獲得對方好感的有效途徑之一。

5.打有把握之仗---多讀好書，增加見識

如果你決心讀書，并堅持下去，你的詞匯量必然逐漸地豐富起來，你的語言就能變得更優雅，慢慢地，你也就具有了你所讀書中的主人公的榮耀，美麗及高貴氣質。

6.打有把握之仗---研讀經典，鍛煉思路

英國桂冠詩人每天研究圣經，大文豪托爾斯泰把《新約福音》讀了又讀，能夠完整得背誦下來，羅斯金的母親每天逼他背誦圣經里的章節，又規定每年要把整本圣經大聲朗讀一遍，一點不能遺漏。福克斯經常高聲朗讀莎士比亞的作品，以改進他的演講風格。林肯能過很熟練的背誦柏恩斯，布朗寧等人的詩集，在他的辦公室放著一本拜倫的詩集。

如果你感到自己的思路不夠明確的時候，研讀一片思路清晰結構嚴謹的文章，你的思路就會清晰起來。

7.克服恐懼心理---豁出去就敢說話

如果你能夠克服當中說話的恐懼，那么你就不僅僅會變得能言善辯，擁有好口才，而且對你的其他方面也會產生潛移默化的影響。

8.克服恐懼心理---真話最能感動聽眾

說話時，盡管你又熱情，盡管你有技巧，可是你的話都是不著邊際的胡扯瞎說，也是不行的，你說話時必須圍繞著一個中心，把自己的意思合理歸類，把問題講明白，你用到的事例應該與這個中心保持一致，這些都是說話的最基本要求，但是有一點需要注意，你的話必須是發自內心的。談話時有目的的，目的不同，詳略，重點地選擇等也應該有所不同，否則，你的話就不能表達你的思想。

9.克服恐懼心理---真情勝過滔滔不絕

在交談中，感情的真切流露要比講究語言華麗更重要，評價一個人說話是否有魅力，其標準不是他的講話多么流暢，多么滔滔不絕，而是他的感情是否發自內心的真誠。

10.培養說話熱情--用理想激發干勁

埃默生說，無熱沉即無偉大。這不只是一句帶有文學色彩的修飾語，更是一座通往成功之路的航標。

11.培養說話熱情--用想象提高自信

就心理健康和生理健康兩方面而言，當眾訓練說話是有好處的，這種訓練的好處就是能夠培養出一種能力，讓別人能夠看到你的心靈。在一個人努力這樣去做并且發現自己不斷進步時，就會發現，一個人正在人們心目中塑造一種前所未有的美好形象，產生出一種前所未有的震撼力。

12.培養說話熱情--用激情感動聽眾

只要你充滿激情，你的聽眾就會被你感染。

13.用獨特的方式打動人--親身經歷最能感動人

自己的獨特經歷，經過一段時間的積淀，會形成一種獨特的東西，這種獨特一般都能吸引聽眾的耳朵，滿足人們某種心理需要。

14.用獨特的方式打動人-現實素材最有個性

不要以為文章寫得好就能把話說好，書面語和口語是不同的，企圖把講稿背熟就去演講的人，往往都會以失敗告終。

15.用獨特的方式打動人--用個人生活增加趣味

在準備演講的過程中，如果能把自己生活中有意義或有趣的經歷融入其中，那么你的演講一定能讓聽眾著迷。

16.用獨特的方式打動人--淡化內容排除自我

在現實生活中，有很多事情都不盡如人意，如果能面對矛盾，站在對方的立場上，多為對方著想，你的思想就升華了。

17.用適當的話題感染人---把聽眾請進你的談話中

讓聽眾參與到你的談話之中，你就跟聽眾結成了統一戰線，你的談話就更容易被接受。

18.用適當的話題感染人---迎合對方的觀點

按照對方的思路說話，就能降低摩擦系數，增加說話的效果。

19.增加語言的魅力---勇敢的幽自己一默

我們應該善待別人也善待自己，對自己身體的缺陷，也應該采取寬容的態度。如果你以輕松的心態來對待自己的缺陷，你的生活就會充滿愉快，你的心情就會變得明朗。

20.增加語言的魅力---用幽默打開交流通道

幽默是一種高級智力活動，幽默語言如同潤滑劑，能有效降低人們之間的摩擦系數，消滅對方的怒火，減輕對方的怒氣，化解沖突和矛盾，并能使我們從容地擺脫溝通中遇到的困境。

第五篇：讓個性在閱讀中飛揚

讓個性在閱讀中飛揚

北京市和平街第一中學北苑校區王健龍郵編100012 內容摘要：遵循語文教學規律，選擇有效的教學策略，讓學生咀嚼語言，感受形象，張揚個性，完善人格，塑造人文精神，這是語文教學的高境界。實踐告訴我們可以這樣做：平等對話，張揚個性；多元品讀，展示個性；質疑探究，激活個性；以寫促讀，凸現個性。

關鍵詞：平等對話 多元 品讀 質疑 自主探究 寫作 個性

尊重生命，體現人性，構建充滿生命活力的課堂，這是新一輪課程改革大力倡導的教學理念。《語文課程標準》指出：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。可是，我國傳統的語文教學，過分突出了教師的主體地位，導致課堂沉悶、機械和模式化；課堂缺乏生機與活力，缺乏對智慧的挑戰和好奇心的激發，桎梏了學生的個性，束縛了學生的創造性思維，極大地影響了教學效果的提高。因此，革除這些弊端，構建充滿生命活力的語文課堂應是語文教師在新課程改革中的當務之急。那么，如何才能在閱讀教學中彰顯學生的個性呢？下面，我就結合教學實踐，談幾點看法。

一、平等對話，張揚個性 語文新課程標準指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”無疑，對話將成為閱讀教學中的一道亮麗的風景。它意味著學生從各種束縛、禁錮、定勢和依附中超越出來，挑戰書本，挑戰教師，挑戰權威；也意味著對話過程中每一個場景，都是彰顯個性風采的契機，前提就是要求教師尊重學生的主體地位，最大限度的尊重學生的主體感受，在民主、和諧的氛圍中，構建平等對話的平臺。如，有位教師教《木蘭詩》一文時，有學生問：“古代女人都裹腳，木蘭裹腳后，還能關山度若飛，還能馳騁疆場嗎？”該教師說：“這與課文主旨關系不大，不必多想。”你看，一盆冷水澆下來，學生還敢質疑嗎？而另一位教師在教《五柳先生傳》時，學生問：“五柳先生是陶淵明嗎？”這位教師因勢利導。讓學生研究陶氏生平、思想、作品，比較兩者之間有何異同。結果學生的結論精彩紛呈，有的說等于，有的說約等于，有的說大于，有的說小于，他們紛紛陳述自己的見解。理由，讓人不由得稱贊。此外，在對話中，還應允許一部分學生暫時保留自己并不十分成熟的意見，并讓他們在對話過程中慢慢修正自己的意見，領會更為正確的見解。這樣學生才能無拘無束地表現自己，不怕出錯和失敗，才能充分地張揚個性，培育起探索未知的情感、態度、信念、動機和需要，釋放出巨大的潛能。所以說，尊重是一縷陽光，也是一種期待，只要我們現在給學生一縷陽光，他們一定會燦爛輝煌，反之，則會抹殺學生的個性，使課堂變為一潭死水。

二、多元品讀，展示個性

閱讀過程是閱讀個體的感悟和體驗建構的過程，是一種再創造，它帶有強烈的個性特征。文本總是存在著某些“空白”和“不確定性”，因而讀者閱讀鑒賞過程中有著充分的能動性，存在著自由發揮的極大空間；由于立場觀點、思想感情、生活經驗、文化修養等不同，人們對作品的理解和感悟也不同；他們面對文本所使用的方法和表現出的興趣與深度等也都因人而異，其鑒賞過程和結果也是千差萬別的。正所謂：“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”也由于這個因素，讀者對語文材料的反應又往往是多元的。對它的品讀必然是多元的。

蕭蘊說：“讀、吟、誦乃至唱，是學習語言，體味意境不可缺少的過程。”“讀書百遍，其義自見。”誦讀與品位是相輔相成，誦讀出之于口，品位會之于心，心口相應，相得益彰。

比如，《天凈沙·秋思》一文，我首先讓學生自由讀、個讀、聽讀、配樂讀、齊讀，幾次讀后，學生已熟讀成誦了，然后，我讓學生說說讀這首小令后的感受。學生經過思索后，紛紛發言：它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖。/它寫出了天涯淪落人的孤寂的鄉思。/它讓我想起了“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”/這首小令寄情于物，借枯藤、老樹、昏鴉、西風、馬、夕陽，這些有形之物來抒發無限的凄苦之情，正如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”/枯、老、昏、古，幾字用得好，秋風蕭瑟中一派灰暗，使“斷腸人更添悲愁。”/??

瞧，在閱讀過程中，學生根據自己的審美經驗、審美趣味、審美標準進行了創造性地閱讀，他們由文本引發出這么多的感悟，品出這么多美點妙要，這種品讀吟誦，牽一發而動全身，張揚了學生個性，我們做老師的又何樂而不為呢？

三、質疑探究，激活個性

南宋朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”明代陳獻章說：“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進，疑者覺悟之機也，一番覺悟，一番長進。”這些名言警句，都強調了質疑的重要性。可以說，不疑不能激思增趣，不疑不能發展進步。可是，閱讀教學中疑問是由老師設，還是由學生呢？剛開始，我擔心學生不會問或滿堂問不到重點，完不成教學任務，由我精問導思，把握重點，揭示主旨，其余由學生質疑。慢慢地，我把質疑的權利放下，由學生在充分閱讀的基礎上提出疑問，我驚訝的發現學生提出的問題往往就是老師要解決的，當然，也有意外，如學《蠟燭》一文，就有學生問：“文中寫到德國人還在轟擊，可是沒有一顆炮彈打到老婦人的近旁。文中類似的話描寫了四次，我想問為何密集的炮彈偏偏沒炸到老婦人，這是巧合，還是另有玄機？”一石激起千層浪，一時眾說紛紜：

學生A：“老婦人很幸運，僥幸逃過一劫。這也說明上天總是庇佑好人的。” 學生B：“這是一篇戰地通訊，通訊有其真實性，所以我認為是真實地巧合，而非虛構。” 學生C：“我認為這樣寫不但在結構上取得了前后呼應的作用，而且反復渲染了當時戰爭的氛圍，可就在這槍林彈雨、炮火連天的環境下，老婦人卻從容不迫地掩埋了蘇聯紅軍的遺體，這有力地突出了老婦人對蘇聯紅軍的愛，對法西斯的恨。”

學生D：“我認為這樣巧合，也許是德國士兵有意為之的。你想，方場很小且毫無遮掩，何況蠟燭的火光在夜晚是很耀眼的，敵人怎么可能炸不到呢？再說，無論怎樣兇殘的人也有柔弱的一面，這也許就是人性吧。也許老婦人的行為觸到他們的哪根神經，比如說肅然起敬，再比如說想到了自己的母親或親人。”

??

看，學生的思想無所羈絆，縱橫馳騁，這哪里是課堂，這簡直就是思想的碰撞，智慧的噴發！不僅是學生，還有老師，都能深切地感受到學習是件多么愉快的事啊！現在，我們班學生基本上都用過這種閱讀方法，這種質疑為我的語文課堂掀起了一次又一次的波瀾，帶來了一次又一次的高潮，學生的個性也在自主探究中飛揚！

四、以寫促讀，凸現個性

如果說讀、悟、疑、品，讓學生體味了雋永的意境、深厚的蘊含，提高了語感和文學審美能力，對文學作品有了獨到的見解。那么，如何將自己對文學作品的獨特感悟表達出來呢？除了口頭交流之外，還可以通過書面語言來進行表達。這種讀寫對接的形式，可以充分利用課文資源并從文本出發，進行各種類型層次的寫作訓練。它不僅要求學生讀懂什么，還要求學生讀懂怎樣表達，為什么要這樣表達，還可以怎樣表達，從這個意義上說，寫作不僅僅是被動的能力訓練，更是課文內容情感態度價值觀的主動有效的體驗，以寫促讀，在寫中悟道，既避免買櫝還珠，又不至于得魚忘筌，魚和熊掌兼得，讀寫兼顧，事半功倍。從而避免學生隨意性的夸夸其談和未經思索就脫口而出的淺薄，真正喚醒學生的自我意識，凸現學生的個性。如，在學完《生命，生命》一課以后，我讓學生仿寫一句有關生命的格言。學生的習作耐人尋味：生命就是一場馬拉松，要用激情和毅力才能跑完。/生命就像一支歌，有高昂也有低回。/生命就像一匹馬，要靠自己去駕馭。/生命就像月亮，有著陰晴圓缺，每一種都應微笑以對。這些格言，其內容來源于學生與課文對話時的獨特感受，來源于自己情感積淀基礎上的富有靈性的表達。

這樣的例子很多，平時教學時，我結合文本內容以自由寫作的方式引導學生與自我進行對話，進行多方面的體驗。比如，學完《信客》，讓學生寫一段話，作為信客墓碑上的文字；學完《海燕》，讓學生發揮想象，寫暴風雨來臨時，海燕會對海鷗說些什么，等等，這種寫作式的閱讀，拓寬了學生的參與面，創造了全體學生參與的機會，極大地調動了他們閱讀的積極性，讓他們成了讀書的主人，他們自然樂在其中了。

當然，個性化閱讀方法很多，可是，無論哪一種方法，目的只有一個，那就是在閱讀中找到讀書的樂趣，得到健全的心智，形成獨立的思想，擁有自主的精神。我們期待著，學生的個性在閱讀中飛揚。

參考書目：

1、中華人民共和國教育部制訂《全日制義務教育語文課程標準》北京師范大學出版社2011年版

2、王敏《寫，語文課堂的另一種對話》 《語文教學通訊﹒初中刊》2005年第2期

3、姚巔《有效進行文本多元解讀的思考與對策》 瓊海市溫泉中學網站