第一篇:陳俊:讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相得益彰(模版)
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當(dāng)前,我國(guó)環(huán)境形勢(shì)較為嚴(yán)峻,長(zhǎng)期積累的環(huán)境問(wèn)題尚未解決,新的環(huán)境問(wèn)題又在不斷產(chǎn)生。黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局拓展為五位一體,這就把保護(hù)環(huán)境提到了新高度。貫徹落實(shí)中央精神,破解環(huán)境保護(hù)難題,必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相得益彰。
從宏觀來(lái)看,自然資源是有限的,如果不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而對(duì)資源過(guò)度開(kāi)發(fā),就會(huì)損害子孫后代的生存環(huán)境,破壞生產(chǎn)力的可持續(xù)發(fā)展。因此,保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力。應(yīng)以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,合理開(kāi)發(fā)和利用各種自然資源,提高資源使用效率,給環(huán)境、自然留下更多的修復(fù)空間。從微觀來(lái)看,堅(jiān)持把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為一把標(biāo)尺,公平地衡量每個(gè)市場(chǎng)參與者,規(guī)范其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為和競(jìng)爭(zhēng)方式,有助于市場(chǎng)秩序建設(shè)。雖然保護(hù)環(huán)境在短期內(nèi)會(huì)提高生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本,但從長(zhǎng)期看,將使各種自然資源得到更充分和持久的利用,生產(chǎn)力會(huì)得到更好保護(hù)和發(fā)展,有利于整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。具體來(lái)說(shuō),保護(hù)環(huán)境對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用有以下幾個(gè)方面。
促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和產(chǎn)業(yè)布局優(yōu)化。嚴(yán)格執(zhí)行“誰(shuí)破壞誰(shuí)修復(fù)、誰(shuí)排污誰(shuí)付費(fèi)”的原則,一些高消耗、高排放、低效益的落后生產(chǎn)能力將被淘汰。與此同時(shí),先進(jìn)制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)和有利于資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)將獲得有利發(fā)展機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。來(lái)自市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力使得市場(chǎng)主體更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)布局優(yōu)化,市場(chǎng)主體的核心競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)進(jìn)一步提升。這些將為生產(chǎn)力發(fā)展提供穩(wěn)定持久的動(dòng)力。
拓展新的市場(chǎng)空間。淘汰落后產(chǎn)能、建設(shè)環(huán)保新項(xiàng)目以及生態(tài)環(huán)境治理,是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。同時(shí),改善生態(tài)環(huán)境將為新能源、節(jié)能環(huán)保等新興產(chǎn)業(yè)提供廣闊發(fā)展空間。例如,“十一五”期間,在調(diào)整優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)過(guò)程中,可再生能源發(fā)電比重有較大提高,到2013年,可再生能源發(fā)電裝機(jī)規(guī)模占總發(fā)電裝機(jī)比例已近30%,相關(guān)上下游產(chǎn)業(yè)也有了長(zhǎng)足發(fā)展。通過(guò)積極發(fā)展環(huán)保裝備制造業(yè),加快發(fā)展環(huán)保服務(wù)業(yè),支持各類企業(yè)參與污染治理,促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展,培育一批有實(shí)力、有競(jìng)爭(zhēng)力的環(huán)保企業(yè)和企業(yè)集團(tuán),在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái),環(huán)保產(chǎn)業(yè)將成為具有良好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的新興支柱產(chǎn)業(yè)。
促進(jìn)科技創(chuàng)新。目前,水、大氣、土壤等污染比較嚴(yán)重,發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過(guò)程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題在我國(guó)集中出現(xiàn)。因此,全面改善生態(tài)環(huán)境是一項(xiàng)艱巨而龐大的系統(tǒng)工程,必須依靠科技創(chuàng)新推進(jìn)。保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境涉及生物、材料、電子等眾多高科技行業(yè),需要企業(yè)、大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)等多個(gè)部門通力合作,集中力量組織攻關(guān)。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、解決環(huán)保問(wèn)題的過(guò)程中,許多新型專利、應(yīng)用技術(shù)將被創(chuàng)造出來(lái),這些科技創(chuàng)新又會(huì)應(yīng)用到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面,引領(lǐng)高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展,并帶動(dòng)整個(gè)科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮,為提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力提供有力支撐。
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第二篇:讓新聞宣傳與思想政治工作相得益彰(范文)
讓新聞宣傳與思想政治工作相得益彰
□陶玉梅
新聞宣傳負(fù)有以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的情操塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人的社會(huì)功能,利用好新聞宣傳是醫(yī)療機(jī)構(gòu)做好思想政治工作的應(yīng)有之義。但是在醫(yī)院處于大發(fā)展、醫(yī)療處于大改革的背景下,在醫(yī)患關(guān)系緊張和整體輿論不利的環(huán)境中,雖然醫(yī)療機(jī)構(gòu)非常重視新聞宣傳,不惜投資金、花力氣,實(shí)際效果卻參差不齊——多數(shù)收效不大。事實(shí)證明, 社會(huì)公眾不但對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的硬廣告產(chǎn)生了明顯的“抗藥性”,對(duì)一味說(shuō)教的“硬稿件”也產(chǎn)生了“耐受性”。
近年,東海縣人民醫(yī)院通過(guò)《連云港日?qǐng)?bào)》和《蒼梧晚報(bào)》等媒體,先后成功推出無(wú)償獻(xiàn)血車集體、內(nèi)分泌科主任醫(yī)師宋懷方、眼科主任醫(yī)師宋玉齋等典型,不但吸引了更多的患者慕名而來(lái),也在醫(yī)務(wù)工作者中形成了濃厚的“比學(xué)趕超”氛圍。事實(shí)證明,通過(guò)強(qiáng)化新聞宣傳形成的戰(zhàn)斗力、凝聚力、向心力,是固守傳統(tǒng)的思想政治工作方式方法無(wú)法比擬的。該院是如何走出一條做好新聞宣傳工作、做活思想政治工作的新路子呢?
一、培養(yǎng)新聞敏感與利用專業(yè)嗅覺(jué)相結(jié)合,用心捕捉新聞點(diǎn)。
醫(yī)療機(jī)構(gòu)素來(lái)就是新聞“富礦”,但這種“礦”伴生著很強(qiáng)的專業(yè)性,需要具備新聞敏感的人員才能發(fā)現(xiàn)和采集。新聞敏
感與專業(yè)嗅覺(jué)相結(jié)合,既有利于發(fā)掘新聞“富礦”,又有利于“軟化”醫(yī)療新聞,這樣樹(shù)立的人文、人本典型才能讓讀者覺(jué)得可親可敬、讓醫(yī)護(hù)同行覺(jué)得可學(xué)好學(xué)。東海縣農(nóng)村是糖尿病的高發(fā)區(qū)域和防治盲區(qū),該院的內(nèi)分泌科主任醫(yī)師宋懷方多年堅(jiān)持義務(wù)下鄉(xiāng)巡診、宣教。該院宣傳科負(fù)責(zé)人一直堅(jiān)持隨行攝影采訪,積累了大量的新聞素材。但醫(yī)務(wù)人員義務(wù)下鄉(xiāng)巡診、宣教并不是什么大新聞,一般都是在世界糖尿病日刊發(fā)一張“應(yīng)景式”新聞圖片。宣傳科負(fù)責(zé)人與《連云港日?qǐng)?bào)》記者數(shù)次深入鄉(xiāng)村采訪后,發(fā)現(xiàn)農(nóng)村糖尿病患者高發(fā)勢(shì)頭很猛,但社會(huì)公眾對(duì)此普遍認(rèn)識(shí)不足,導(dǎo)致農(nóng)民患者誤診亂治現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此,他們以“警惕糖尿病下鄉(xiāng)”為主題,推出了長(zhǎng)篇通訊,在廣大農(nóng)村引起較大反響。
新聞敏感與專業(yè)嗅覺(jué)相結(jié)合,還有利于針對(duì)同樣的“四季歌”主題推陳出新。例如護(hù)士節(jié)是每年必做的宣傳,近年來(lái)該院不斷變換切入角度、做到點(diǎn)面結(jié)合, 有時(shí)打技術(shù)牌, 有時(shí)打情感牌, 盡量保持話題的新鮮感。2009年和2010年策劃的護(hù)士節(jié)技能比武和微笑服務(wù)比賽,因其獨(dú)特的視角取得了成功, 《連云港日?qǐng)?bào)》和《蒼梧晚報(bào)》及上級(jí)專業(yè)媒體等均以圖片新聞的形式進(jìn)行了報(bào)道。
二、燃好“一把火”與唱好“四季歌”相結(jié)合,全方位整合素材。
醫(yī)療機(jī)構(gòu)的新聞宣傳偏愛(ài)唱“四季歌”,一般都會(huì)在具有普遍健康教育意義的節(jié)日前后做好相關(guān)的主題宣傳。比如配合世
界衛(wèi)生日、愛(ài)牙日、愛(ài)眼日、愛(ài)耳日、世界心臟日、世界糖尿病日,各大醫(yī)院都會(huì)推出相關(guān)的專家提醒、專家解析等文章。這類文章“老生常談”,內(nèi)容大致相同,其效果也就可想而知了。
所以,醫(yī)療機(jī)構(gòu)的新聞宣傳既要唱“四季歌”,更要切合新聞宣傳的規(guī)律燃起“一把火”。這就需要從事醫(yī)療新聞宣傳的記者和通訊員站在公眾的角度來(lái)發(fā)掘新聞、站在媒體的高度來(lái)整合素材,而不能只著眼于醫(yī)療機(jī)構(gòu)本身需求,一味地“生冷硬”地突出醫(yī)院或?qū)<摇T诎l(fā)掘、整合素材的過(guò)程中,一定要凸顯其中的人文情懷,挖掘其中的感人細(xì)節(jié)。《連云港日?qǐng)?bào)》以“讓血脈相連”為題推出的東海縣人民醫(yī)院無(wú)償獻(xiàn)血車集體,就是通過(guò)講述獻(xiàn)血者與輸血者之間施救與被救的點(diǎn)滴故事,謳歌平凡而高尚的救死扶傷精神。該文當(dāng)年獲得省醫(yī)療好新聞二等獎(jiǎng),吸引省內(nèi)外眾多同行前來(lái)學(xué)習(xí)。東海縣人民醫(yī)院通過(guò)《連云港日?qǐng)?bào)》等媒體推出的宋懷方、宋玉齋等專家典型,也都是以感人至深的生動(dòng)故事樹(shù)立人物高大形象的。事實(shí)證明,這樣的新聞宣傳易于被社會(huì)公眾接受,很多讀者就是通過(guò)報(bào)紙“結(jié)識(shí)”宋懷方和宋玉齋等專家的。
“四季歌”有時(shí)間廣度的優(yōu)勢(shì),“一把火”有內(nèi)容深度的優(yōu)勢(shì)。醫(yī)療機(jī)構(gòu)的新聞宣傳將兩者結(jié)合得好,就一定能打動(dòng)受眾,形成良好的社會(huì)影響。
三、培養(yǎng)通訊員與結(jié)交記者相結(jié)合,壯大新聞工作隊(duì)伍。東海縣人民醫(yī)院有一支一專多能、熱愛(ài)宣傳的通訊員隊(duì)伍,其中工作在思想政治工作一線的一批攝影“發(fā)燒友”在業(yè)內(nèi)有
一定的影響。在他們的帶動(dòng)下,內(nèi)分泌科主任醫(yī)師宋懷方等專家也購(gòu)買了高檔照相機(jī),從新聞人物變成了兼職通訊員。他們立足崗位采寫了大批鮮活新聞,既對(duì)外塑造了醫(yī)院的良好形象,又創(chuàng)新了本職工作的渠道與內(nèi)容。
同時(shí),東海縣人民醫(yī)院與連云港日?qǐng)?bào)社等媒體建設(shè)了良好的溝通互動(dòng)關(guān)系,與一些記者建立了長(zhǎng)效聯(lián)系的渠道和機(jī)制。院里特別注意通過(guò)通訊員為對(duì)口記者提供健康咨詢,適時(shí)、恰當(dāng)?shù)亟o予健康宣教,做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,使跑口記者不知不覺(jué)間增長(zhǎng)了醫(yī)學(xué)知識(shí),使得他們采訪和處理稿件駕輕就熟。這樣還增進(jìn)了記者對(duì)醫(yī)院的了解, 培養(yǎng)記者對(duì)醫(yī)院和專家的信任感并向社會(huì)傳達(dá)。這對(duì)于提高醫(yī)院宣傳報(bào)道工作的質(zhì)量和份量大有裨益。
思想政治工作與新聞宣傳是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體,都擔(dān)負(fù)著統(tǒng)一思想、凝聚力量的重大任務(wù),但又各有側(cè)重。只有不斷加強(qiáng)思想政治工作和新聞宣傳的整體性,才能產(chǎn)生合力,形成互為補(bǔ)充、相得益彰的良好格局。就東海縣人民醫(yī)院的實(shí)踐來(lái)看,利用大眾傳媒的平臺(tái)和新聞報(bào)道的形式來(lái)開(kāi)展思想政治工作,無(wú)疑可以獲取事半功倍的效率、克服枯燥乏味的弊端。
(刊于《今日?qǐng)?bào)業(yè)》2012年5月,通聯(lián):東海縣人民醫(yī)院)
第三篇:陳俊工作總結(jié)
工作總結(jié)
來(lái)到上海神舞國(guó)際貿(mào)易有限公司有八個(gè)月了,在此期間經(jīng)歷了許多,也感受了許多,現(xiàn)將工作總結(jié)如下:
一.組建商品進(jìn)銷存系統(tǒng)。2011年六.七八月引進(jìn)速達(dá)軟件,和利總一起完成商品進(jìn)銷存的整體規(guī)劃和細(xì)節(jié)布局,較深入地的把握了軟件的業(yè)務(wù)系統(tǒng),資金系統(tǒng),賬務(wù)系統(tǒng),分支機(jī)構(gòu),客戶關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)商務(wù),系統(tǒng)維護(hù)等。
二.協(xié)助.芝金公司吳月娥的工作。利用速達(dá)軟件即時(shí)有效的完成海鮮銷售單的統(tǒng)計(jì)與匯總,在特定的時(shí)間段結(jié)合吳月娥的要求完成單據(jù)的表動(dòng)及出樣。
三.協(xié)調(diào)公司銷售人員做好商品銷售的維護(hù)。結(jié)合上級(jí)屠總,王經(jīng)理的指示和實(shí)際情況為銷售人員出具各類需求報(bào)表,電話維護(hù)部分門店的商品銷售概況,滿足網(wǎng)絡(luò)客戶的進(jìn)貨,調(diào)貨等需求。有效的做好公司的商品銷售與終端信息銜接。
四.完善速達(dá)5000軟件的實(shí)際應(yīng)用。和陳凱一起探討速達(dá)軟件的信息與公司實(shí)際需求存在的差異,通過(guò)調(diào)整工作方法方式以適應(yīng)多樣化的統(tǒng)計(jì)需求。
本人工作中仍存在種種不足,如缺少創(chuàng)新意識(shí),依賴性較強(qiáng),業(yè)務(wù)知識(shí)有待進(jìn)一步提高等等,在2012年的工作中,我一定克服存在的缺點(diǎn),做好2012年工作計(jì)劃,不斷提高自身素質(zhì),提高自己對(duì)問(wèn)題的綜合處理能力,把自己培養(yǎng)成一名優(yōu)秀的神舞部門工作人員。
神舞國(guó)際 陳俊 2012年1月16日
第四篇:讓勞模精神和工匠精神相得益彰
●艾君/文
去年“五一節(jié)”前夕,習(xí)近平同志在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),要弘揚(yáng)工匠精神,精心打磨每一個(gè)零部件,生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。這段闡述為今后一個(gè)時(shí)期我們?nèi)绾胃玫貙谀>窈凸そ尘裼行诤希⑾嗟靡嬲茫该髋Φ姆较颉?/p>
近來(lái),媒體有關(guān)“勞模精神”與“工匠精神”的話題也不少。有人說(shuō),從“工匠精神”去孕育“勞模精神”;也有人說(shuō),勞模精神的核心是工匠精神……這些觀點(diǎn)也許都不無(wú)道理。
記得十幾年前,筆者曾提出,勞模精神就是時(shí)代精神的具體體現(xiàn),勞模永遠(yuǎn)是時(shí)代的領(lǐng)跑者。每個(gè)時(shí)期的勞模,都是時(shí)代精神符號(hào)和力量化身,勞模精神也就會(huì)被賦予時(shí)代的內(nèi)涵和元素,是時(shí)代勞動(dòng)者的“精神圖騰”。今日中國(guó),正在走入追求卓越、注重精品時(shí)代。社會(huì)上對(duì)高精尖、炫彩酷的追求,都需要有工匠精神的勞動(dòng)者來(lái)實(shí)現(xiàn),以精益求精、追求極致為主要內(nèi)涵的工匠精神,自然會(huì)成為時(shí)代勞模精神的新內(nèi)涵,也是勞模精神在新時(shí)代的具體體現(xiàn)。
翻開(kāi)歷史,以“庖丁、魯班、李春、張衡、黃道婆”等無(wú)數(shù)工匠們以胸懷理想、勇于創(chuàng)新的志向,以耐得住寂寞、守得住清貧的心態(tài),以執(zhí)著專注的敬業(yè)態(tài)度、精益求精的職業(yè)操守、追求卓越的精神境界、追求卓越的精神境界,為中華民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明進(jìn)步寫下輝煌的史篇。新中國(guó)成立以來(lái),以“李瑞環(huán)、倪志福、郝建秀、吳運(yùn)鐸、孟泰、王崇倫、鄧稼先、王林鶴、吳大觀、馬學(xué)禮、趙夢(mèng)桃、王濤、許振超”等為代表的具有“工匠精神”的勞動(dòng)模范,以愛(ài)崗敬業(yè)的主人翁精神,爭(zhēng)創(chuàng)一流的進(jìn)取精神,艱苦奮斗的拼搏精神,勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神,淡泊名利的“老黃牛”精神,甘于奉獻(xiàn)的忘我精神,展現(xiàn)出新中國(guó)勞動(dòng)者的先進(jìn)思想和精神風(fēng)貌,體現(xiàn)了新中國(guó)勞動(dòng)者的樸素勤奮、自強(qiáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌,為新中國(guó)的發(fā)展富強(qiáng)寫下濃濃的一筆。
有“工匠精神”和“勞模精神”影子。
今日中國(guó),我國(guó)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)模范,其行為實(shí)質(zhì)和精神特質(zhì)本身都是“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值升華,既體現(xiàn)了勞動(dòng)者的勤勞創(chuàng)造之美,展現(xiàn)了勞動(dòng)者追求卓越之美,也凸現(xiàn)了勞動(dòng)者的愛(ài)崗敬業(yè)之美。可以說(shuō),工匠的職業(yè)操守精神是勞模精神的基礎(chǔ),工匠的求精創(chuàng)新精神是勞模精神的源泉,工匠的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神是勞模精神的內(nèi)核。
任何社會(huì)的勞動(dòng),都需要先進(jìn)的、文明的、健康的勞動(dòng)價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育起來(lái)的勞模精神,就是我們這個(gè)社會(huì)勞動(dòng)精神的具體體現(xiàn)。在當(dāng)前利益多樣化、價(jià)值多元化的時(shí)代,更需要我們?cè)诜e極培育工匠精神同時(shí),大力弘揚(yáng)勞模精神,將勞模精神和工匠精神有效融合,并相得益彰。
一個(gè)個(gè)勞動(dòng)模范,是一面面催人奮進(jìn)的旗幟,是社會(huì)進(jìn)步文明的精神動(dòng)力;一個(gè)個(gè)大工匠,是一部部帶人前行的列車,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)力量。勞模精神和工匠精神必將為新時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文明發(fā)展放射出無(wú)限光芒。
(艾君2017年1月2日于北京天為堂,此文刊在17年一月下旬《工會(huì)博覽》)
第五篇:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)
二者關(guān)系
每當(dāng)我們提到經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,就會(huì)想到科技高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化城市,高樓林立,車水馬龍,燈紅酒綠,華燈璀璨,雖然發(fā)達(dá)但常常烏煙瘴氣,倍感壓抑。每當(dāng)我們想到環(huán)境保護(hù),往往會(huì)聯(lián)想到山清水秀,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,青松迎客,寒梅報(bào)春,雖然潔凈但卻與世隔絕,封閉落后,跟不上時(shí)代的腳步。為什么我們會(huì)有這樣的想法,是因?yàn)槲覀儧](méi)有真正了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠與環(huán)境保護(hù)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展即一個(gè)國(guó)家擺脫貧困落后狀態(tài),走向經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活現(xiàn)代化的過(guò)程,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅意味著國(guó)民經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大,更意味著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活素質(zhì)的提高。所以,經(jīng)濟(jì)發(fā)展涉及的內(nèi)容超過(guò)了單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更為廣泛。就當(dāng)代經(jīng)濟(jì)而言,發(fā)展的含義相當(dāng)豐富復(fù)雜。發(fā)展總是與發(fā)達(dá)、與工業(yè)化、與現(xiàn)代化、與增長(zhǎng)之間交替使用。一般來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)發(fā)展包括三層含義:
1.經(jīng)濟(jì)量的增長(zhǎng),即一個(gè)國(guó)家或地區(qū)產(chǎn)品和勞務(wù)的增加,它構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);
2.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改進(jìn)和優(yōu)化,即一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的技術(shù)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)以及人口結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化;
3.經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的改善和提高,即一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)效益的提高、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定程度、衛(wèi)生健康狀況的改善、自然環(huán)境和生態(tài)平衡以及政治、文化和人的現(xiàn)代化進(jìn)程。
環(huán)境保護(hù)即人類為解決現(xiàn)實(shí)的或潛在的環(huán)境問(wèn)題,協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系,保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動(dòng)的總稱。其方法和手段有工程技術(shù)的、行政管理的,也有法律的、經(jīng)濟(jì)的、宣傳教育的等。環(huán)境保護(hù)包含至少三個(gè)層面的意思:
對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)
防止自然環(huán)境的惡化。包括:對(duì)青山、綠水、藍(lán)天、大海的保護(hù)。這里就涉及到了不能私采(礦)濫伐(樹(shù))、不能亂排(污水)亂放(污氣)、不能過(guò)度放牧、不能過(guò)度開(kāi)荒、不能過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源、不能破壞自然界的生態(tài)平衡等等。這個(gè)層面屬于宏觀的,主要依靠各級(jí)政府行使自己的職能、進(jìn)行調(diào)控,才能夠解決。
對(duì)人類居住、生活環(huán)境的保護(hù)
使之更適合人類工作和勞動(dòng)的需要。這就涉及到人們的衣、食、住、行、玩的方方面面,都要符合科學(xué)、衛(wèi)生、健康、綠色的要求。這個(gè)層面屬于微觀的,既要靠公民的自覺(jué)行動(dòng),又要依靠政府的政策法規(guī)作保證,依靠社區(qū)的組織教育來(lái)引導(dǎo),要工農(nóng)兵學(xué)商各行各業(yè)齊抓共管,才能解決。
對(duì)地球生物的保護(hù)
物種的保全,植物植被的養(yǎng)護(hù),動(dòng)物的回歸,生物多樣性,轉(zhuǎn)基因的合理、慎用,瀕臨滅絕生物的特別、特殊保護(hù),滅絕物種的恢復(fù),棲息地的擴(kuò)大,人類與動(dòng)物的和諧共處,不欺負(fù)其他物種等等。這3個(gè)層面的關(guān)系是:你中有我、我中有你,各有側(cè)重而又統(tǒng)一的。3者并不矛盾、更不對(duì)立。
作為公民來(lái)說(shuō),我們對(duì)于居住、生活環(huán)境的保護(hù),就是間接或直接地保護(hù)了自然環(huán)境;我們破壞了居住、生活的環(huán)境,就會(huì)直接或間接地破壞自然環(huán)境。
為了平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù),有了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出。
可持續(xù)發(fā)展是20世紀(jì)80年代提出的一個(gè)新的發(fā)展觀。它的提出是應(yīng)時(shí)代的變遷、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。世界上第一次提出“可持續(xù)發(fā)展”概念是1987年由布倫特蘭夫人擔(dān)任主席的世界環(huán)發(fā)委員會(huì)提出來(lái)的。但其理念可追溯至20世紀(jì)60年代的《寂靜的春天》、“太空飛船理論”和羅馬俱樂(lè)部等。1989年5月舉行的第15屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境署理事會(huì)期間,經(jīng)過(guò)反復(fù)磋商,通過(guò)了《關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的聲明》。
可持續(xù)發(fā)展的核心思想是,健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上;它所追求的目標(biāo)是:既要使人類的各種需要得到滿足,個(gè)人得到充分發(fā)展;又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境,不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅;它特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)合理性,強(qiáng)調(diào)對(duì)資源、環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)給予鼓勵(lì),反之則應(yīng)予擯棄。
近年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持著較高的增長(zhǎng)速度。但為此我們也付出了沉重的代價(jià),我們生存的環(huán)境每況愈下,環(huán)境的污染直接危害人們的身體健康和正常生活。難道經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定會(huì)帶來(lái)環(huán)境的破壞嗎?為了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定而持續(xù)的發(fā)展,為了子孫后代能夠繼續(xù)繁衍生息,我們必須找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏點(diǎn)。
環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)是并駕齊驅(qū)的。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,環(huán)境保護(hù)無(wú)法實(shí)施,因?yàn)榄h(huán)保需要大量的資金。而只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不注意環(huán)保,對(duì)人類來(lái)說(shuō)只是一種自殺行為。今天我們對(duì)自然掠奪式的的索取,最終會(huì)導(dǎo)致資源枯竭,環(huán)境惡化嚴(yán)重,小命不保,更別提經(jīng)濟(jì)發(fā)展,所以兩者應(yīng)共同存在。
為了實(shí)現(xiàn)兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,我們要展開(kāi)以下討論。保護(hù)環(huán)境不會(huì)阻礙發(fā)展
目前,工業(yè)化、城市化已成為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要載體,也是全國(guó)實(shí)現(xiàn)小康生活水平的必由之路,但目前我國(guó)城市化和城市發(fā)展也面臨著重大難題——發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的雙重挑戰(zhàn)。發(fā)展與環(huán)境二者密不可分,從工業(yè)革命開(kāi)始,發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境就形成了一個(gè)尖銳的矛盾。由于發(fā)展模式的選擇不當(dāng),造成發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題,進(jìn)而制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),環(huán)境污染造成的直接經(jīng)濟(jì)損失通常占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的5%左右,因此,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,高效利用能源、資源,保護(hù)修復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境,是城市亟待解決的迫切任務(wù)。
科技是可持續(xù)的積極力量
對(duì)于積極的、可持續(xù)的發(fā)展來(lái)說(shuō),科技是非常必要的。在中國(guó)5000年歷史當(dāng)中,中國(guó)的科技發(fā)明史也在世界上非常突出,所以中國(guó)應(yīng)該有能力準(zhǔn)備好,有智慧在城市化進(jìn)程當(dāng)中做好轉(zhuǎn)變。”幾位國(guó)際環(huán)境專家在闡述應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題時(shí),都用大量的事實(shí)印證和強(qiáng)調(diào)了科技的積極力量。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)有著非常重要的聯(lián)系,他們相輔相成,相互制約.地球是我們賴以生存的家園,只有保護(hù)好我們的家園,我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能蒸蒸日上.眾所周知,我們的環(huán)境現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,我們幻想藍(lán)天,幻想綠樹(shù),幻想草原,幻想溪水??而現(xiàn)在有些人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的需要反而無(wú)破壞生態(tài),破壞環(huán)境.如果我們大家都有這種心態(tài),那么我們的家園還會(huì)美麗嗎? 所以我們都要有著善良的心,都要有美麗的夢(mèng),去為了我們的家園做出自己的貢獻(xiàn).