第一篇：江蘇省如皋市2011年高二政治(必修)哲學綜合練習(一)

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江蘇省如皋市2011年高二政治(必修)哲學綜合練習

（一）一、選擇題：（本大題共30小題，每小題2分，共計60分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。）

1.播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為，要改變行為，先要改變思想、解放思想。這是因為

A.方法論決定世界觀B.世界觀和方法論互相轉化

C.世界觀決定方法論D.世界觀和方法論具有相對獨立性

2.一個民族要想站在科學最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。我國古代先進的哲學思想，曾使我們民族在自然科學領域遙遙領先，我國近代的封建統治和思想專制卻使我們民族在自然科學領域日漸落后。這說明

A.哲學與具體科學是共性與個性的關系B.具體科學是哲學的基礎，并推動哲學發展

C.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導

D.哲學是對具體科學各種知識共性的概括和總結

3.下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是（）

A．未有這事，先有這理B．吾心即宇宙，宇宙即吾心

C．死生有命，富貴在天D．世界的本質是“絕對精神”

4.下列觀點屬于唯物主義的是（）

A.心外無物B.形存則神存，形謝則神滅C.理在氣先D.存在就是被感知

5.下列說法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是

A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”

B.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”

C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”

D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全知天下事”

6．詭辯家歐布里德對前來討債的朋友說：“借錢的我是過去的我，過去的我不是現在的我，您要討債就向過去的我去討吧！”在這里，歐布里德

A．只承認靜止而否認運動B．只承認運動而否認靜止

C．否認物質是運動的承擔者D．否認運動是物質的固有屬性

7．荀子曰“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之。”這句話啟示我們

A．規律具有普遍性和客觀性B．要發揮主觀能動性去利用規律

C．規律是可以認識和改造的D．主觀能動性是利用規律的前提

8.詩仙李白的《望廬山瀑布》寫道“遙看瀑布掛前川”，后人評述此句意境全在“掛”字上，是因為此字體現了

①動中有靜，靜中有動②物質是運動的承擔者

③絕對運動與相對靜止的統一④物質運動是有規律的A.①③B.①④C.②③D.②④

9．“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。這兩個成語都強調

A．物質的決定作用B．意識能夠正確反映客觀事物

C．意識具有能動作用D．實踐的重要性

10.從蘇東坡的“把酒問月”到今天的“嫦娥探月”，以及未來的“載人登月”。千年之前，人們只能望月惆悵，今天千年夢想成為現實，這主要說明實踐具有

A.客觀物質性B.主觀能動性C.社會歷史性D.目的性計劃性

11．恩格斯說：“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進”，這主要說明

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A．實踐是認識的來源B．實踐是認識發展的動力

C．實踐是認識的目的和歸宿D．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

12．在一定條件下，真理會轉化為謬誤。這主要是因為

A．真理是客觀的B．真理是具體的，有條件的C．真理中包含著謬誤D．真理與謬誤之間沒有確定的界限

13．雪萊有一句膾炙人口的名言：“冬天來了，春天還會遠嗎？”該名言體現了

A.事物發展的前進性和曲折性相統一的規律B.聯系的普遍性

C.量變與質變的辯證關系D.矛盾對立統一的規律

14．讀右側漫畫《各有標準》，從哲學上啟發我們想問題、辦事情必須

A．充分發揮主觀能動性

B．堅持一切從實際出發

C．堅持辯證的否定觀

D．從整體著眼，樹立全局觀念

15.探月衛星一小步，人類文明一大步。根據我國探月工程“繞、落、同”三步走的規劃，嫦娥二號成功為將來嫦娥三號“落月”打下了基礎。這體現的哲學觀點是（）

A.認識是實踐發展的基礎B.事物發展是質變和量變的統一

C.部分對整體起決定作用D.物質世界是絕對運動與相對靜止的統一

16.下列既體現唯物辯證法的聯系觀，又體現唯物辯證法的發展觀的是

①邯鄲學步②少壯不努力，老大徒傷悲③唇亡齒寒④青出于藍而勝于藍

A.①②B.②④C.③④D.①③

17．老子說： “有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。”這段話說明

A．萬事萬物都處在運動之中B．一事物和他事物之間并不存在界限

C．必須在運動中把握事物D．矛盾雙方相互依賴，互為存在條件

18．南北朝詩人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的名句。宋代王安石則認為“一鳥不鳴山更幽。”黃庭堅說王安石的修改是“點金成鐵”。從哲學上看，是因為王安石

A．只見統一，不見對立B．只見相互依存，不見相互轉化

C．只見對立，不見統一D．只見相互轉化，不見相互依存

19．張海迪、楊利偉、郭明義??一串串閃亮的名字，雖然他們生活的年代不同、從事的工作不同、感人的事跡不同，但他們卻傳承著中華民族特有的優秀品質，心懷共同的堅定理想信念。由此可見

A．矛盾的特殊性寓于普遍性之中B．矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性

C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中D．矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉化

20．毛澤東同志指出： “彈鋼琴要十個指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個指頭同時按下去，那就不成調子。”這一論段中“學會彈鋼琴”的哲學寓意是

A．既要抓主流，又不能忽視支流B．既要看到矛盾普遍性，又要看到矛盾特殊性

C．要堅持具體問題具體分析D．既要抓重點，又要統籌兼顧

21．在公有制居于主體地位的情況下，非公有制經濟的迅速發展，不會改變我國經濟的社會主義性質。這是因為

A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中B．矛盾主次方面的地位是凝固不變的C．事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面規定的D．矛盾的次要方面對事物的性質沒有影響

22． “打蛇打七寸”，“傷其十指，不如斷其一指”，這一說法主要體現的哲理是

A．矛盾的主要方面對事物發展起決定作用B．要善于統籌兼顧，把握主流

C．要集中主要力量解決主要矛盾D．矛盾雙方的地位是不平等的金太陽新課標資源網

23．下列說法中，符合辯證的否定觀的是

A．創新必須拋棄權威，提出新觀點B．批判地繼承，革故鼎新

C．否定是外力作用的結果D．創新必須肯定一切

24．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”這一信條的實質是

A．唯心主義B．詭辯論C．形而上學否定觀D．相對主義

25．漫畫《每個人心目中的上帝》說明()

A．社會意識具有相對獨立性

B．社會生活在本質上是實踐的C．意識是物質世界長期發展的產物

D．社會意識是社會存在的反映

26．18世紀，經濟上落后的法國在哲學和政治思想領域方面取得的成就，超過了當時經濟上發達的英國。這表明()

A．社會意識的發展不依賴于社會存在B．社會意識決定社會存在C．社會意識具有相對獨立性D．社會意識發展與經濟發展不可能同步

27．清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為。”榮辱觀顛倒，是當前各種不正之風和消極腐敗現象滋生蔓延的一個重要原因。這說明()

A．社會存在決定社會意識B．落后的社會意識對社會發展起阻礙作用

C．顛倒的榮辱觀不是對社會存在的反映D．人類的活動是有意識有目的的活動

28．中國保護大熊貓研究中心主任張教授，嘔心瀝血24個春秋，把自己的全部智慧和精力獻給了“國寶”大熊貓的保護和科研事業，獲得了“熊貓爸爸”的美譽。張教授的事跡表明

A．價值觀對人生選擇具有正確的導向作用

B．人生價值只有在勞動和奉獻中才能得以實現和證明

C．正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益

D．先進人物必須犧牲個人利益，維護和實現集體、他人利益

29.下列說法中堅持了辯證唯物主義歷史觀的是

A．歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史

B．拿破倫曾經說他自己比阿爾卑斯山還要高

C．人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力

D．大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀

30．青島有個“微塵”，數次為社會公共事業捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對待社會的贊譽，一貫以低姿態回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻上愛心、伸出援手。這一事例給我們的人生啟示是()

①實現人生價值并不排斥追求個人利益②要在個人與社會的統一中實現人生價值③要在為社會、為人民的奉獻中實現人生價值 ④要緊緊依靠人民群眾

A．①②③B．②③C．①②④D．②③④

二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯誤，并在答題卡上對應的方框填涂。(本部分共10分，每小題1分)

31.哲學的基本問題是意識和物質的辯證關系問題。

32.物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。

33.自然界存在和發展的規律具有客觀性，人的思維發展的規律是主觀的。

34.意識是勞動的產物，是社會的產物。

35.實踐是人們改造世界的物質性活動。

36.認識的反復性和無限性，表明它是一種圓圈式的循環運動。

37.發展的觀點和聯系的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。

38.聯系是普遍的，任何兩個事物之間都存在具體聯系。

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39.矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理,是關于事物矛盾問題的精髓。

40.社會意識對社會發展起推動作用。

三、簡析題

41.20l0年7月12日，如火如茶的南非世界杯落下了帷幕，也給世人留下了瀟多話題??話題一：西班牙奪冠

西班牙隊創造了歷史，他們第一次闖入世界杯決賽就捧起了大力神杯。西班牙的華麗足球讓人們印象深刻，有媒體報道了西班牙奪冠的主要秘訣：

秘訣一：“三線均衡，陣容齊整”。西班牙隊的陣容平衡，后防、中場、前鋒，人才濟濟、搭配合理，在比賽中能夠達到最佳的配合效果。

秘訣二：“強大的頭腦和激情“。熱情奔放的西班牙人，球風也同樣地“西班牙”、激情不僅使他們贏得了觀眾，也贏得比賽。

秘訣三：“重視訓練的科學性”。西班牙隊每天科學合理的安排訓練，讓隊員始終保持著良好的狀態。

（1）從西班牙隊獲勝秘訣中，你分別獲得哪些哲學感悟？

話題二：誤判

有人認為，誤判影響了比賽的公平性，英格蘭和墨西哥兩支球隊都因為遭到誤判或多或少影響了比賽結果。

也有人認為，誤判同時也促使先進的科技手段更多運用到足球場，如國際足聯正考慮引進電子裁判等方式，從而促進比賽公平，推動足球運動發展。

（2）請運用唯物辯證法有關知識，談談誤判對足球運動發展的影響。

42.材料一：2010年10月15日，中國共產黨第十七屆中央委員會第五次全體會議勝利召開，全會深刻認識并準確把握國內外形勢新變化新特點，審議通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》。《建議》堅持把保障和改善民生作為加快轉變經濟發展方式的根本出發點和落腳點，把促進就業放在經濟社會發展優先位置。我國就業形勢一方面就業難，另一方面用工難。這“兩難”是政府、企業和勞動者的困惑。能否清除認知障礙，平衡利益矛盾，決定著政府、企業和勞動者能否和諧共“舞”。“十二五”時期是全面建設小康社會的關鍵時期，我們要緊緊抓住我國發展的重要戰略機遇期，為全面建成小康社會打下具有決定性意義的基礎，實現經濟社會又好又快發展。

（1）根據材料說明我們黨在制定《建議》的過程中體現了哪些認識論道理？

材料二：“十一五”時期是我國發展史上極不尋常的五年。面對國內外環境的復雜變化，金太陽新課標資源網

黨和政府帶領全國人民，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，緊緊抓住發展這個黨執政興國的第一要務，譜寫了中國特色社會主義事業新篇章。盡管國際金融危機還沒有結束，我國發展中不平衡、不協調、不可持續問題依然突出、仍待解決，但“十一五”規劃確定的主要目標和任務的勝利完成為“十二五”乃至長遠可持續發展奠定了重要基礎。

（2）“十一五”的光輝歷程給我們哪些唯物論和認識論的啟示。

43.閱讀《人生路上有沉潛》

南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀錄片《深藍》展示，企鵝在將要上岸之時，要從海面潛入海中，沉潛到適當的深度，借用水的浮力，迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。

企鵝的沉潛是為了蓄勢，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強。如果我們在困難面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強不息，積聚力量，并抓住恰當的機會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會被命運的風浪所玩弄，直至精疲力竭。

結合上述材料，運用《生活與哲學》知識回答：

(1)從“發展觀”角度看，我們可以從“沉潛”中學到什么道理？

(2)試對“價值觀是人生的重要向導，有價值觀的人生才是更美的人生”加以評析。

（3）從“人生價值”角度看，必要的時候，我們應如何在“沉潛”中實現自己的人生價值？

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參考答案

1-5CCBBC6-10 BBACC11-15 BBADB16-20BDCCD21-25 CCBCD 26-30CBBCB31-35 BABAB36-40 BABAB

41.（1）①整體與部分的辯證關系原理要求我們既要從整體著眼、顧全大局，又要搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。西班牙隊正是靠三線均衡、陣容整齊，講究配合，增強了整體實力。取得了冠軍。

②意識對物質具有能動作用，意識對人的生理活動具有調節和控制作用，西班牙人強大的頭腦和激情幫助他們不斷的贏得比賽。

③規律的普遍性和客觀性要求我們要尊重客觀規律，按規律辦事，西班牙隊重視訓練的科學性，遵循運動規律，為他們奪冠創造了條件。

（2）①矛盾就是對立統一，要求我們用對立統一的觀點看問題。一方面，誤判破壞了足球比賽的公平性，另一方面，誤判也促進了裁判科技的不斷進步，促進足球運動的發展。②事物的發展是前進性和曲折性相統一，誤判使足球運動發展過程中出現了曲折，但從長遠來看，人們為解決誤判問題的努力又將促進足球運動的發展。

42.（1）①實踐決定認識，實踐是認識發展的根本動力。《建議》是在新形勢下研究新變化新特點的情況下制定的。②認識對實踐具有反作用，正確的認識能指導實踐的發展，《建議》的制定指導了經濟建設的實踐。③認識具有反復性、無限性、上升性。我黨對經濟發展規律的認識是逐步深化和發展的。

（2）唯物論：物質決定意識，意識對物質具有能動作用。發揮主觀能動性與尊重客觀規律具有統一性，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。“十一五”的成就是全國人民在黨的領導下從實際出發，實事求是，發揮聰明才智的取得的。

認識論：實踐是認識的基礎，是認識的來源、動力、目的和歸宿。“十一五”的偉大實踐推動了中國特色社會主義事業的發展，也為“十二五”規劃的制定提供了基礎。認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個永無止境的過程。我國在發展中國特色社會主義事業中不斷開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

43.（1）①前途是光明的，道路是曲折的。人生路上如果有困難，只要我們能沉下氣來，不被，“冰棱”嚇倒，積極創造條件解決困難，就能在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。②做好量變的準備，促進事物的質變。困難面前，我們要學會“沉潛”，積聚力量，一方面為實現事物的質變創造條件，另一方面尋找恰當的機會反彈向上，以實現成功登陸!

（2）①價值觀是人們在認識各種具體事物的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。所以，價值觀是人生的重要向導，這是正確的。②價值觀有正確和錯誤、先進和落后之分。一個人如果有正確的價值觀，他才可能擁有更美的人生；一個人如果有錯誤的價值觀，就容易滑向個人主義的泥潭，就容易與平庸和茍且為伍。

③只有對人民、對社會做出貢獻才是真正有價值的人生，只有有價值的人生才是快樂和幸福的人生，才是更美的人生。所以，認為有價值觀的人生才是更美的人生，這句話是錯誤的。

（3）①實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。挫折和失敗是擺在人生旅途上的一個個柵欄，需要我們在“沉潛”中創造條件實現跨越。②實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。當命運對我們不公平時，不要怨天尤人；要勇于“沉潛”，提高個人素質，才能把握到難得的人生機遇，從而為人生價值的實現創造廣闊的空間。

③實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。人生要有堅定的理想信念，才不會隨波浮沉，才不會被命運的風浪所玩弄。我們不管是“沉潛”還是躍起，都要沿著正確的人生道路不斷前進。

第二篇：政治綜合練習一

政治綜合練習一

一、選擇題

13．2013年“十一”黃金周期間，全國共接待游客4.28億人次，同比增長15.1%，有多處旅游景點出現“井噴”現象，當地賓館、餐飲費用比平時漲價30%～50%。這說明

A．黃金周期間商品的價格由供求決定

B．價格波動是國家宏觀調控的結果

C．商品價格受供求關系影響而波動

D．黃金周期間景點商品價值量增大

14．調查顯示，我國城市居民外出就餐時平均每餐浪費的食物價值約占全部食物的13%，每年被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。有效遏制“舌尖上的浪費”①消費者要適度消費，理性消費

②要發揮政府在餐飲資源配置中的基礎性作用

③要大力弘揚中華民族勤儉節約的優良傳統

④餐飲企業要以社會效益為經營目的，承擔社會責任

A．①②B．①③C．②③D．①④ 15．2013年10月25日國務院決定放寬公司注冊資本登記條件，除法律、法規另有規定外，取消有限責任公司最低注冊資本3萬元、一人有限責任公司最低注冊資本10萬元、股份有限公司最低注冊資本500萬元的限制。這意味著

A．創業門檻降低，更利于自主創業B．企業的競爭能力有所提高

C．國家為市場經濟發展提供保障D．政府進一步創新監管方式

16．右面漫畫中機關干部的做法體現出

① 對人民負責是政府工作的基本原則

② 政府工作人員依法行使權力

③ 人民群眾是社會變革的唯一力量

④ 要把人民群眾的利益作為最高價值標準

A．①③B．②③

C．①④D．②④

17．2013年11月12日，某市100多位人大代表分別前往52個選區，匯報本的履職情況，同時聽取民聲，反饋民意。這表明該市人大代表

①是國家權力機關的組成人員②與人民群眾保持密切聯系

③代表人民的利益和意志④正在行使監督權

A．②④B．①④C．②③D．①②

18．習總書記2013年訪俄期間，中俄雙方一致認為，亞太地區的首要任務是建立開放、透明、平等、包容的安全和合作架構。中俄這一共識

①符合和平與發展的時代主題 ②符合聯合國憲章的宗旨和原則

③表明世界多極化趨勢不可逆轉 ④說明中俄正在共同主導國際新秩序

A．①②B．②③C．①④D．③④

19．2013 年 6 月 8 日是我國第八個“文化遺產日”。設立“文化遺產日”旨在推進文化遺產保護與傳承，大力弘揚中華民族優秀傳統文化。我國重視對文化遺產的保護，是因為

① 它是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

② 它是人類社會生存和發展的重要源泉

③ 它對研究人類文明的演進有重要意義

④ 它對展現世界文化多樣性有獨特作用

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

20．剪紙是具有獨特風格的民間藝術。山東的風格豪放粗獷、渾厚純樸；福建的風格纖細秀

麗、玲瓏剔透；浙江的風格疏密流楊、精巧明快。這些千姿百態的剪紙造型，洋溢著濃郁醇厚的鄉土氣息。材料說明

A．中華文化具有包容性B．中華文化其有區域性

C．中華文化源遠流長D．中華文化獨領風騷

21．法國文學大師雨果說：“書籍是造就靈魂的工具。”這句話啟示我們

A．加強思想道德修養有助于提高學習的自覺性

B．加強思想道德修養是一個永無止境的過程

C．科學文化修養比思想道德修養更能造福人類

D．良好的科學文化修養能夠促進思想道德修養

22．2014年3月14日，廣州一家公司在武漢某高校發布招聘信息時，明確提出了“星座門

檻”：招聘設計師僅限處女座，業務員不要雙魚座的。從哲學上看，這屬于

A．唯物主義觀點B．唯心主義觀點

C．唯物辯證法觀點D．形而上學觀點

23．300 余年前，顧炎武先生批評兩晉亡于清談，后人有“空談誤國”之說：今天，中國共

產黨人自勉于史，在“空談誤國”的清醒認識之外，又強調“實干興邦”。“空談誤國”“實干興邦”體現的哲學思想是

① 事物發展是前進性與曲折性的統一② 要堅持理論聯系實際的原則

③ 理論創新是社會發展變革的先導④ 要堅持與時俱進，求真務實的精神

A．①③B．①④C．②③D．②④ 24．2013年12月19日，中國科學院、中國工程院增選院士名單揭曉，分別新增院士53名

和51名。翻閱新增院士的事跡，我們發現，他們的成功離不開堅守理想、鐘情事業、耐住寂寞、拒絕浮躁的崇高境界。這給我們的啟示是

① 人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻

② 追求個性的發展是實現人生價值的重要基礎

③ 追求真理需要遠離社會生活、注重自我修養

④ 人生價值的實現需要有堅定的理想信念

A．①②B．②③C．①④D．③④

二、非選擇題

38．（32分）2013年11月9日至12日，黨的十八屆三中全會在北京召開。

材料一2007年一2012年我國財政收入、城鎮居民人均可支配收入、農村居民人均

材料二全會提出，實現發展成果更多更公平地惠及全體人民，必須加快社會事業改革，解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，更好滿足人民需求。形成合理有序的收入分配格局，建立更加公平可持續的社會保障制度。

（2）請結合“收入分配與社會公平”的有關知識，談談如何實現發展成果更多更公平地

惠及全體人民?（12分）

材料三全會審議通過了《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，明確了全面深化改革的總目標。指出，全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發展仍是解決我國所有問題的關鍵這個重大戰略判斷，堅持以人為本，尊重人民主體地位，發揮群眾首創精神，緊緊依靠人民推動改革，推動生產關系同生產力、上層建筑同經濟基礎相適應。

（3）請結合材料，運用所學生活與哲學知識，談談如何全面深化改革。（16分）

39．（20分）20l3年10月11日，第十屆中國藝術節在齊魯大地拉開帷幕。山東省委高度

重視此次盛會，要求“辦好藝術盛會，建設文化強省”。為此，必須進一步打造加快文化發展的“新優勢”:要緊緊困建設社會主義核心價值體系，加快完善文化管理體制和文化生產經營機制，構建更加完善的公共文化服務體系。立足山東文化資源優勢，賦予齊魯傳統文化以新的形式和內涵。以“藝術的盛會，人民的節日”為宗旨，吸引群眾廣泛參與，讓群眾成為真正的主角，讓廣大人民享受到了真正的文化大餐。

（l）結合材料，運用發展中國特色社會主義文化的相關知識，說明我省該如何打造文化

發展的“新優勢”。（8分）

（2）運用政治生活的知識，分析山東省委為什么高度重視“十藝節”的舉辦。（12分）

參考答案

13．C14．B15．Ａ 16．Ｃ17．C18．A19．C20．B21．Ｄ 22.B

23．D24．C

38．（26分）

（1）圖表反映了2007-2012年間，我國經濟有了巨大發展，財政收入和城鄉居民收入都有

增長;城鎮居民、農村居民收入增幅都低于財政收入增幅;城鄉居民收入差距較大:我國分配應該增加居民收入，統籌城鄉發展。（4分）

（2）①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為縮小城鄉收入差距，形成合理有序的國民收入分配格局提供重要的制度保證。（4分）②增加居民收入，提高居民收入在國民收入中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重，努力實現居民收入增長和經濟發展進步、勞動報酬增長和勞動生產率提高同步。（4分）③再分配更加注重社會公平。加大再分配調節力度，健全以稅收、社會保障、轉移支付為主要手段的再分配調節機制，規范收入分配秩序，保護合法收入，增加低收入者收入，調節過高收入，取締非法收入。（4分）

（3）①堅持一切從實際出發，實事求是，全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主

義初級階段這個最大實際。（4分）②樹立正確價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇。全面深化改革，要堅持發展仍是解決我國所有問題的關鍵這個重大戰略判斷。（4分）③堅持群眾觀點和群眾路線，發揮人民群眾的主體作用。全面深化改革，要尊重人民主體地位，發揮群眾首創精神。（4分）④遵循社會發展普遍規律。全面深化改革，要推動生產關系同生產力、上層建筑同經濟基礎相適應。（4分）

39．（26分）

（1）打造文化發展的“新優勢”要①大力加強社會主義核心價值體系建設。（2分）②立足

于山東文化建設的實踐，繼承山東文化的優秀傳統，不斷創新。（2分）③堅持以人民為中心的創作導向，充分發揮人民群眾的積極性、主動性和創造性。（2分）④深化山東文化體制改革，解放和發展文化生產力，推動文化事業發展。（2分）

（2）①中國共產黨是執政黨，是中國特色社會主義事業的領導核心。山東省委高度重視十

藝節的舉辦，有利于充分調動一切積極因素，打造山東文化發展的“新優勢”。（4分）②中國共產黨堅持科學執政、民主執政。山東省委高度重視十藝節的舉辦，是遵循文化發展規律，維護人民利益的要求。（4分）③中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨堅持以人為本，執政為民，踐行全心全意為人民服務的宗旨。山東省委重視十藝節的舉辦有利于實現最廣大人民的根本利益。（4分）

第三篇：高二政治哲學整理

1、自然界是物質的，它的存在與發展不以人的意志為轉移。這就要求我們承認自然界的客觀性，要尊重自然、順應自然、保護自然。

2、人類社會的存在和發展是客觀的，具有物質性。這要求我們改造社會, 必須要立足國情，從我國的客觀實際出發，實現可持續發展；要求我們改造社會，變革社會關系必須遵循社會發展規律，按客觀規律辦事。

3、物質和運動的關系：①物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式，脫離運動的物質是不存在的。②運動是物質的運動，物質是運動的主體，脫離物質的運動也是不存在的。③離開物質談運動，犯了唯心主義錯誤。離開運動談物質，犯了形而上學錯誤。物質和運動是不可分割的。

4、運動和靜止的關系：運動是無條件的、永恒的、絕對的。靜止是有條件的、暫時的和相對的，是運動的一種特殊狀態。物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動會犯形而上學的錯誤，只承認絕對運動否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。

5、規律是事物運動過程中固有的本質的必然的穩定的聯系。規律具有客觀性和普遍性。這就要求我們必須遵循規律，按客觀規律辦事，否則就會受到客觀規律的懲罰。

6、規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，但是在規律面前，人并不是無能為力的。人可以發揮主觀能動性，在認識規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。這要求我們必須把尊重規律與發揮主觀能動性相結合。

7、物意辯證關系：物質決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。意識具有能動作用。人能夠能動地認識世界和改造世界。（訂正）這要求我們做到一切從實際出發，實事求是。

（1）物質決定意識，意識是客觀事物在人腦中的反映。這要求我們要堅持一切從實際出發，主觀符合客觀。

（2）意識具有能動作用。①意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性；②意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律。意識對改造客觀世界具有指導作用，對人體生理活動具有調節和控制作用。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。錯誤的意識會把人們引上歧途，阻礙客觀事物的發展。這要求我們重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。

8、一切從實際出發 實事求是的世界觀依據：①物質決定意識要求堅持一切從實際出發②事物運動的普遍性與規律性要求我們實事求是。

方法論依據：①尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究找出事物本身固有的而不是臆造的規律，以此作為我們行動的依據。②要求我們充分發揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。③要求我們把發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合。④.反對夸大意識能動作用的的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想。

9.實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。實踐具有客觀物質性：要求我們在實踐中尊重客觀規律，堅持一切從實際出發。實踐具有主觀能動性：在實踐中，在尊重客觀規律的前提下，充分發揮主觀能動性。實踐具有社會歷史性：要求我們在實踐中，充分利用好社會歷史條件。

10、實踐與認識的辯證關系：（1）實踐是認識的基礎，實踐對認識有決定作用。①實踐是認識的來源。②實踐是認識發展的動力③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準④實踐是認識的目的和歸宿（2）認識反作用于實踐，正確的認識尤其是科學的理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。

11.真理具有客觀性，條件性和具體性。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統一。

12.認識具有反復性，無限性和上升性。要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。

第四篇：高二政治(必修4生活與哲學)

課題：《生活與哲學》前三單元習題課型：復習課設計時間 ：使用時間設計人：張會杰審核人：

【學習目標】前三單元重要知識的復習

【學習重難點】唯物論；認識論；辨證法主要原理的應用 一選擇題：（每題2分）

1．下列關于哲學與世界觀的關系認識正確的是

A．哲學和世界觀都是人們對于整個人類社會的根本觀點B．哲學是系統化的世界觀C．哲學是關于世界觀的科學理論D．世界觀就是哲學，哲學就是世界觀

2．牛頓是古典力學的奠基人，創立了萬有引力理論，但由于晚年信奉上帝，認為除了萬有引力的作用外，還有一個切線力，這個切線力只能是來自上帝的“第一推動力”，因而走入誤區。這一事實說明

A．沒有系統的哲學知識，就不可能在自己的研究活動中取得成就 B．哲學是具體科學存在和發展的基礎

C．具體科學的發展需要正確的世界觀和方法論提供指導D．具體科學是哲學的外在表現形式4．毛澤東曾明確指出，存在第一性，思維第二性，這是思維與存在同一性的唯物主義前提，只有肯定這一條，我們才能與唯心主義劃清界限。這主要說明

A．思維與存在具有同一性

B．對思維與存在何為第一性的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準C．唯物主義和唯心主義是不同的世界觀與方法論D．思維與存在的性質是不同的 5．美國某教會建造了一座尖頂的教堂，主教請當地的一位工程師為其設計避雷針，工程師說：“教堂是天國駐人間的大使館，有上帝保護，安裝避雷針是多余的。”主教說：“請先生裝避雷針，這是上帝的旨意。”工程師和主教的觀點體現了他們具有

A．古代樸素唯物主義思想B．近代機械唯物主義思想C．主觀唯心主義思想D．客觀唯心主義思想

6．2006年3月20日《光明日報》載文指出，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，它雖然誕生于19世紀40年代，但它具有與時俱進的理論品質，在實踐中不斷豐富、完善和發展，因此具有強大的生命力。材料說明

A．世界觀支配方法論B．馬克思主義的生命在于實踐基礎上的與時俱進 C．一切哲學都具有與時俱進的理論品質

D．馬克思主義哲學的產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業

7．真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果，因而，哲學家都是真理的發現者。這一觀點A．正確地反映了哲學和哲學家在社會發展中的作用B．錯誤地認為哲學會隨著時代的變化而變化

C．對哲學的認識是正確的，對哲學家的認識具有片面性

D．肯定了哲學對人們認識世界的作用，否認了哲學在改造世界中的作用 8．“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明

A．運動離不開物質B．運動是物質的存在方式

C．運動是物質的惟一特性D．運動包括宇宙間的一切變化和過程

9．2006年7月18日，成都市人工降雨防雹辦公室組織人員在邛崍、龍泉驛、青白江、新都、彭州等地進行人工增雨作業，隨著增雨炮彈的升空，成都市區及周邊都下起了中到大雨，終于給數日持續高溫的成都帶來了陣陣涼意。這說明

A．認識和改造規律是認識和改造世界的前提條件B．規律是客觀的、普遍的C．遵循事物固有的規律就無法促進事物的發展D．人們可以把握和利用規律為人類造福 10．“大壩橫跨長江天塹，電能照亮半個中國，萬噸巨輪直達重慶，下游六省再無水禍”，自2006年5月20日三峽大壩全線建成后，三峽將按照人們的意志發揮巨大效益的美好前景再次吸引了國人的注意。這表明

A．人們的主觀意志可以決定一切B．意識具有巨大的能動作用

C．只要發揮主觀能動性就能產生巨大的效益D．物質第一性，意識第二性，物質決定意識 11．上題材料還充分說明

①人們能夠認識規律并利用規律為人類造福②人們能夠利用對規律的認識改造客觀世界 ③人們利用規律的前提是服從規律④人們可以改變規律，使其服從人們的需要A．①②B．①②③C．①③④D．②③

12．2006年6月，中國兩位科學家朱熹平和曹小東在美、俄數學家取得關鍵突破的基礎上，解決了數學界百年未破的龐加萊猜想問題。這說明

A．實踐是不斷向前推移的B．真理性認識總是相對的C．正確的認識來源于科學實驗D．人類認識是無限發展的 13．上題中的龐加萊猜想從提出到被確認為真理，檢驗它的標準是

A．實踐B．科學理論C．科學實驗D．多數人的認可

14．在過去10年里格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快。科學家警告說，這一現象將會導致海平面升高，并導致世界各地出現更多嚴重的洪澇災害和暴風雨，而且也會影響到動植物的生長、珊瑚礁的形成、颶風的威力、干旱現象、氣流變化以及區域性氣候等。上述材料體現的哲理是A．事物的聯系具有普遍性B．人為事物的聯系不以人的意志為轉移C．聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征 D．事物的聯系是多種多樣的15．2006年6月6日《中國教育報》載文指出，所謂協調發展，是指社會系統內部各個子系統以及社會系統與自然、人等其他系統之間，在發展的速度、比例、順序等方面，需要有一個合理的安排，既要有側重點，又要兼顧各方，做到統籌兼顧。這告訴我們A．整體與部分的關系，在一定意義上就是系統與要素的關系B．系統是由相互聯系和作用的諸要素構成的統一整體C．做任何事情都要以系統優化的方法代替其他科學方法D．要注意遵循系統內部結構的有序性和優化趨向

16．由于人們觀念上的差異，人們對墻體和屋面的保溫性能并不關注，不少地方節能型房屋的推廣進展緩慢。這告訴我們

A．事物發展的前途是光明的B．新事物符合客觀規律 C．事物發展的道路是曲折的D．沒有量變就沒有質變

17．2006年7月25日提交省人大常委會審議的《河南交通安全條例》，將增設“輕微違法行為，警告后予以放行”條款。這一消息透露后，立時引起了社會的廣泛爭議，有人認為，“千里之堤，毀于蟻穴”。一個小小蟻穴，就能毀掉千里堤壩，一次次小的輕微的交通違法就可能發展到大的交

通事故。上述認識的哲學依據是

A．客觀規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移

B．任何微小的變化最終都會對事物的發展產生決定性影響

C．整體和部分是相互聯系不可分割的 D．量的積累達到一定程度必然會導致質變的發生

18．2006年是紅軍長征勝利70周年。長征是一部壯美的史詩，記載了中國共產黨人前無古人、艱苦卓絕的奮斗經歷，濃縮了革命先輩對共產主義的堅定信念、為實現理想而奮不顧身的犧牲精神、排除萬難去爭取勝利的頑強毅力和大智大勇，以及在不斷總結經驗吸取教訓中成長壯大的強大生命力。從哲學上看，革命前輩在艱苦卓絕的環境中之所以能夠保持旺盛的斗志，是因為他們①在困難和挫折中堅信革命前途是光明的②堅信精神力量對實踐的重大作用③對待困難和挫折有充分的思想準備④認識到實踐活動受物質條件制約A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

19．2006年4月27日《青海日報》載文指出，我們的思想真的不需要再解放了嗎?回答顯然是否定的。因此，克服自滿情緒，防止走形式，使我省的解放思想大討論活動真正深入下去，真正取得實效，就要堅持具體問題具體分析這一馬克思主義活的靈魂，針對不同對象采取不同標準和要求，在“行”上用功，“小”上切入，“具體”上著力。上述做法中主要體現矛盾特殊性的是 A．克服自滿情緒B．在“行”上用功C．在“小”上切入 D．在“具體”上著力

20．2006年4月28日中國證券網載文說，在人類社會的不同時代，階級矛盾的兩個方面，既有利益沖突的對立性，也有利益一致的同一性或和諧性。這體現了

A．世界上的事物包含著既對立又統一的兩個方面B．斗爭性就是矛盾雙方的利害沖突 C．階級矛盾是人類社會矛盾的一種而不是全部D．矛盾的同一性寓于斗爭性之中 21．2006年6月27日光明網載文強調，在入黨的結構和比例問題上，不能搞“一刀切”，要實事求是，具體問題具體分析。這是因為

A．實事求是是唯物辯證法的核心B．從實際出發是正確認識事物的基礎 C．事物之間毫無共性可言D．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵

22．2006年7月3日光明網載文指出，在新的歷史時期，我們應該怎樣對待馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，簡要說來，就是既要堅持，又要發展。只有堅持，才能發展；只有發展，才能更好地堅持。這體現了

A．馬克思主義的辯證否定觀B．科學理論對實踐的指導作用

C．堅持與發展是完全統一的D．規律是客觀的，具有不可違抗性

23．早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內部就發黑。開始人們認為是其中的空氣引起的，把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內部抽成真空，可是發黑問題仍然存在。后來，米爾蘭博士提出向燈泡內充入某種氣體解決這個問題。經過實驗，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈泡發黑的問題。上述材料表明

①否定與肯定是辯證的統一②創新推動了人類思維方式的變革

③從實踐到認識、從認識到實踐的循環是螺旋式上升的④矛盾的主要方面決定事物的性質 A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④ 24．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽

地去實踐。這表明

A．創新是前進性和曲折性的統一B．要敢于破除落后的思想觀念的束縛

C．要敢于否定一切權威D．要敢于突破自然規律和社會規律的制約

25.“如果只研究中國，不研究世界，就會落后世界潮流；如果只研究世界，不研究中國，就會脫離中國國情。”這句話主要說明（C）

A．看問題要分清主流和支流B．不能忽略外因在事物發展中的作用 C．分析任何事物都要堅持兩點，而不是一點D．要注意事物在不同時期、不同方面的特點 26．京劇是我國的“國粹”。觀賞京劇可以根據臉譜區分不同的角色，根據不同的唱腔辨別不同的流派。這表明D

A．看問題要分清主流和支流B.同一矛盾在不同發展階段有不同特點

C.矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終D.矛盾的特殊性是一事物區別于他事物的根據 27．2008年奧運會獎牌在傳統的金屬牌上鑲嵌了中華美玉，“金鑲玉”這一創造性的做法啟示我們在處理中西方文化的關系上，必須立足國情，中西結合，以我為主。這體現了D①兩點論和重點論相統一②矛盾雙方的對立統一

③矛盾主要方面和次要方面的辯證關系④主要矛盾和次要矛盾的辯證關系A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③ 28．英國一婦女駕車外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒路面，仍盲目聽從衛星導航系統的“指令”繼續前進，結果車輛被水淹沒。這啟示我們A

A．要堅持一切以時間地點條件為轉移B．要使客觀符合主觀

C．不能相信現代科學技術D．要充分相信自己的感覺

29．自2008年3月1日起，我國個人所得稅的起征點由每月1600元提高至每月2000元。這次個稅起征點的調整既體現重點照顧中低收入者，也統籌兼顧財政承受能力。從辯證法的角度看，體現了A

①要堅持具體問題具體分析 ②想問題、辦事情要堅持適度原則③用全面聯系的觀點看問題 ④堅持從實際出發，使主觀符合客觀

A①②③B①②④C①③④D②③④

30．2000年的悉尼奧運會上，圣火從水中被點燃，打破了“水火不相容”的傳統，給人留下了深刻的印象。2008年，北京奧運會火炬“祥云”的設計思路再次打破“紙”與“火”難以共存的傳統，從而詮釋了奧林匹克精神融合、共榮共生的理念。上述兩種設計思路所體現的哲理是A．創造性思維可以不受客觀法律的制約B．打破常規、逆向思維是創新的源泉和基礎C．要敢于否定一切，樹立創新意識，革故鼎新D．矛盾雙方的統一是具體的、有條件的主觀題：

31.隨著網絡技術的發展，互聯網不可阻擋地走進了人們的生活。對此人們有不同的看法。有些人認為，在網上發郵件、查詢資料、下載軟件、購物等，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式；有些人認為，網上出現了一些虛假信息、黃色內容、對人們精神世界帶來消極影響。更嚴重的是，有些學生沉迷于網吧中，嚴重地影響了學業和健康。

運用矛盾分析方法對上述兩種看法進行分析。

32、某鄉政府根據縣有關部門的意見，要將該鄉各村的部分跟耕地和果園挖成養殖水產的魚塘，以增加水產養殖，但大多數村的農民反對這樣做。他們認為，該鄉離市區近，蔬菜、柑桔銷路好，又有種植蔬菜和柑桔的經驗。鄉政府通過進一步論證后，決定根據該鄉的具體情況加強對農民培育蔬菜的技術指導，并指導農民對橘園進行“三荒一改”，從而使農民種菜植橘經濟效益可觀。⑴上述材料包含了唯物論的什么哲理？ ⑵該鄉政府的決定如何體現這一哲理的？33．高中物理、化學等課程向我們介紹了很多大膽精彩的猜想、精確控制的實驗、正確有效的定律。然而，科學探索充滿了失敗、挫折和不測。如，諾貝爾為發明安全炸藥，多次身受重傷；美國航天飛機“挑戰者”號和“哥倫比亞”號先后發生爆炸和解體，多名宇航員殉難；中學數學教師歐姆發現的電阻定律長期得不到德國權威們的承認；修道院教士孟德爾的遺傳定律被一些權威抵制達34年之久……。正是人類的孜孜以求，終使科技成果層出不窮。

結合材料分析人類科學探索的歷程是如何體現唯物辯證法的發展觀的。10分

34．從中國國情出發，在東部先發展起來以后，黨中央提出了西部大開發計劃。隨著我國綜合國力的提高，為了促進我國經濟和社會的進一步全面發展，2004年12月29日，中央經濟工作會議又提出實施“中部崛起”戰略。2005年3月十屆全國人大三次會議溫家寶總理在《政府工作報告》中進一步抓緊落實中央提出的“中部崛起”戰略。

結合材料，運用聯系的觀點分析中央提出“中部崛起”戰略的正確性。

面地只言利，或只言弊。（5分）②看問題要分清主流和支流。互聯網出現負面問題，是新生事物在發展中出現的支流問題，不能因噎廢食。對存在的問題也要努力解決。（5分）

（1）上述材料包含了物質和意識辯證關系原理，物質決定意識，意識是物質的反映；意識對物質具有能動作用，可以指導人們能動地認識世界和改造世界，正確的意識可以促進事物的發展，錯誤的意識則會阻礙事物的發展。這就要求我們在認識世界和改造世界的過程中，做到一切從實際出發，實事求是，使主觀符合客觀。

（2）①該鄉政府具體分析了該鄉的實際情況，即離市區近，蔬菜、柑橘銷路好，又有種植經驗，對農民加強種植技術指導和服務。這是物質決定意識，一切從實際出發的體現。

②該鄉正確決策并對農民進行技術指導，使農民種菜植橘取得客觀經濟效益。這是意識對物質的能動作用、正確意識對事物發展的指導作用的體現。

①事物的發展是永恒的和普遍的，發展的實質是新事物代替舊事物，是事物的前進與上升。（方法論）人類探索科學的歷程就是科學發展和人類不斷進步的過程。3分②事物發展的方向是前進性與曲折性的統一。（方法論）人類科技成果不斷，說明事物發展的前進性；而人類科學探索不可能一帆風順，科學蒙難是科學發展曲折性的表現。3分

③事物的發展是量變和質變的辯證統一，是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進的過程。（方法論）人類科學探索的歷程充滿了失敗、挫折和不測，但由于人類的孜孜以求，科技成果層出不窮，就體現了這一點。4分

2）事物是普遍聯系的，聯系是客觀的。當前中央提出“中部崛起”戰略是我國綜合國力有了較大提高后，“中部崛起”的條件已經具備。（3）整體和部分是相互聯系的，整體是由部分構成的，部分的功能及其變化會影響到整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。這就要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。

。“中部崛起”有利于整個國民經濟的發展，有利于提高我國的綜合國力。

第Ⅱ卷（非選擇題共40分）

高二政治（必修3生活與哲學）模擬試題

參考答案

一、選擇題：（每小題2分，共60分）

二、非選擇題：（4道小題，共4 0分）

（1）人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時也得到社會對自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足。其中人的價值就在于對社會的責任和貢獻。（5分）

（2）人生價值的實現需要一定的主客觀條件。就客觀條件而言，人的生存條件、發展條件、享受條件、工作條件、創造價值的條件都由社會提供；就主觀條件而言，就是要發揮主觀能動性，頑強拼搏，自強不息，發展自己的才能，全面提高個人素質，堅持理想信念，堅持正確價值觀的指引，在砥礪自我中走向成功，在個人與社會的統一中實現價值。(5分)

31.①世界的物質統一性告訴我們，物質決定意識。建社會和諧文化，是由建設有中國特色注意的經濟、政治、和構建社會主義和諧社會的必然要求（4分）

②意識對改造世界具有指導作用，和諧文化的建設為構建社會主義和諧社會提供精神動力和智力支持；一是對人體生理活動具有調節和控制作用，和諧文化有利于豐富人的精神世界，促進人的全面發展。（4分）

32．⑴它體現了實踐對認識具有決定作用，說明了實踐是認識的來源。人們只有在改造客觀對象的同時，才能認識客觀對象，才能透過現象認識事物的本質和規律。（4分）

⑵我們在虛心學習間接經驗、認真讀書的同時，一定要積極從事實踐，通過實踐把書本知識變成實際知識，從而真正掌握知識，提高自己的各種解決問題的能力。用科學理論指導自己的實踐活動。（4分）

33.（1）要用聯系的觀點進行分析。互聯網影響著人們的生活；對于治理網絡問題，需要每個上網人、各網站以及政府部門的努力。（3分）

（2）運用矛盾分析方法進行分析。互聯網為人們帶來便利是矛盾的主要方面，其負面效應是矛盾的次要方面，要全面看待。同時，也不要因為有負面效應而排斥網絡。（3分）（3）面對不健康的網絡內容，要學會自覺抵制它的誘惑。（3分）34.①堅持一切從實際出發，實事求是。暫停“鳥巢”施工，反復論證修改最初設計方案，就是從我國的資源國情出發，從安全、實用、環保的實際出發實現方案優化。（3分）

②尊重客觀規律與發揮主觀能動性相統一。“鳥巢”的設計建造是發揮主觀能動性的體現，但主觀能動性的發揮必須以尊重客觀的規律為基礎。對“鳥巢”的設計方案的修改建立在對生態環保規律的尊重的基礎上，從而實現了方案的優化。（3分）

③堅持辨證的否定觀，樹立創新意識。“鳥巢”的修改設計方案是在最初方案的基礎上產生的，既保留了方案一的獨特的設計理念和中國風格，又大膽創新，增添了更利于安全、環保、實用的新的要求，從而實現了方案的整體優化。（3分）

④堅持聯系的觀點，立足整體，統籌全局，運用系統優化的方法來認識事物。“鳥巢”的設計和修改運用了系統優化方法，從“安全、實用、經濟、美觀”這一整體效果著眼，通過取消開啟屋頂，縮小投影屏幕等這些部分的改變，以尋求最優目標。（3分）

⑤堅持正確的價值取向。“鳥巢”的設計和修改都始終圍繞綠色奧運、科技奧運、人文奧運的理念，充分體現安全、環保、實用的原則，實現了方案的優化。（3分）

三、附加題（10分，不計入總分）

第五篇：高二政治必修4哲學第4、5課練習(附答案)總結

高中政治資料

生活與哲學 第四、五課練習2014 09 11

一、選擇題

1、馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的（）

A． 實踐性

B．

運動性 C． 物質性

D． 客觀性 2、2010年11月8日，上午，國家國防科技工業局首次公布“嫦娥二號”衛星傳回的“嫦娥三號”預選著陸區月球虹灣區域局部影像圖。影像圖顯示，該區域表面較平坦，由玄武巖質的月壤覆蓋，分布有不同大小的環形坑和石塊，其中最大的環形坑直徑約2千米。從唯物主義的觀點看，這幅圖像佐證了（）A．神話的產生是缺乏客觀根據的 B．月球與地球具有相同的物質結構 C．各種唯物主義物質觀的科學性

D．世界物質統一性原理的正確性

3、恩格斯指出：“世界的真正統一性在于它的物質性。”對于世界的“統一性”的正確理解是

A．整個世界都是物質的 B．自然界和人類社會是物質的，人的意識也是物質的產物 C．意識決定物質 D．物質和意識相互決定

4、哲學上所講的“運動”是指

A．五種基本運動形式的總和

B．意識以外的所有變化

C．自然界的一切變化和過程

D．宇宙間一切事物、現象的變化和過程

5、毛澤東詩曰：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。”這句詩體現的哲理是 A．事物是普遍聯系的 B．相對靜止是不存在的

C．事物運動是永恒的、無條件的 D．事物運動是有規律的

6、英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代著名僧人慧能也有相同的觀點。《壇經》記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不一。慧能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動！”畢爾生和慧能的觀點屬于 A．離開物質談運動的唯心主義觀點

B．離開運動談物質的形而上學觀點 C．把物質和運動結合起來的觀點

D．神創論觀點

7、“少年安能長少年，海波尚變為桑田。”唐代詩人李賀的這一詩句體現了 A．運動是永恒的、絕對的和有條件的 B．運動是物質的唯一特性 C．運動是物質的固有屬性和存在方式 D．運動是靜止的特殊狀態

8、赫拉克利特說，世界是一團永恒的活水，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有

①世界是物質的 ②物質是運動的

③物質運動是有規律的 ④規律是可以認識和利用的 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

9、“天地之變，寒暑風雨，水早螟蝗。率皆有法。”這句話包含的哲學道理是 A．規律是事物本質的必然的聯系 B．只有自然界的運動是有規律的

C．規律可以為人所認識 D．一切事物的運動都是有規律的

10、《孟子》云：“不違農時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。1

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這表明

A．自然界的變化是有規律的 B．客觀規律是可以被認識和改造的 C．自然界的發展規律是客觀的 D．改造世界必須遵循客觀規律

11、旅行家保羅·泰魯在《游歷中國》中寫到，“有昆侖山脈在，鐵路就永遠到不了拉薩。”然而，青藏鐵路的建設者們依靠智慧與勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態脆弱三大世界難題，創造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明

A.人類可以認識和利用規律造福自身

B.實踐活動不受客觀條件的制約

C.發揮主觀能動性可以創造一切奇跡

D.人類已經全面把握自然規律 12、2009年4月，甲型HINI流感開始在一些國家和地區擴散。我國借助國際力量組織攻關，在短時間內成功研制出甲型HINI流感的快速診斷方法。這表明 A．世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物 B．充分發揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎 C．人們可以根據自己的需要，利用和改選規律 D．在對自然現象的認識中，意識起著促進作用 13、2007年是塑料誕生一百周年。隨著科學技術的發展，人類已經制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數量已達百萬種。這一情況說明 A.人類產生之后，自然物的存在和發展依賴于人的意識

B.人們有意識地創造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規律 C.自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在

D.人類通過實踐可以改變自然物的具體形態使其打上人的烙印

14、在日本，有一種烏鴉，能將堅果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇到紅燈停車時去吃。據此，有人認為，有些動物也是有意識的。這一觀點 A．否認意識是社會發展的產物 B．否認了意識是自然界的產物 C．正確，因為有些動物確實很聰明 D．否認了意識是人腦特有的機能

15、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”這個命題告訴我們

A．意識是人腦中特有的物質 B．人腦是意識的源泉

C．觀念的東西和物質的東西沒有本質上的區別 D．意識是客觀存在的主觀映象

16、《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯網、高爾夫。這是因為

A．脫離了社會也可以形成意識 B．人們的意識無法預見未來 C．意識的內容來自客觀存在 D．意識是自然界發展的產物

17、俗話說：“日有所思，夜有所夢。”有人在夢中發表演講，計算數學問題，甚至解決了科學難題。對此正確的認識是

A．夢既是一種意識活動，也是一種物質活動 B．在現實世界之外還存在著一個獨立的精神世界 C．夢也是客觀事物在人腦中的反映 D．意識有時可以脫離物質而單獨存在

18、據文獻記載，在印度曾多次發現小孩被狼叼走，并在狼群中長大。這些狼孩有的雖已七八歲，甚至是十來歲，但都不會說話，不會思維。這些事例說明 A．狼孩的腦子雖是人腦，但思維不一定是人腦的機能 B．狼孩的腦子不是人腦

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C．狼孩的腦子天生就是笨的、不聰明的

D．狼孩沒有參與社會實踐，所以不可能產生思維

19．高性能的電子計算機能進行一系列復雜的運算，因此有人認為計算機是有意識的。從哲學上看，這一觀點否認了

A．意識是大腦的機能 B．人腦只是意識的“加工廠” C．意識對人腦的依賴 D．意識是人腦自生的

20、對于人來說，“望梅”可能“止渴”，“談虎”可能“色變”，而對于動物來說則不是。這是因為

A．動物沒有第一信號系統 B．意識是大腦特有的機能 C．意識是人腦特有的機能 D．動物的意識水平比人類差

21、在電腦的控制下，機器能夠“自動”地命中目標。因此，有人說電腦也是有意識的，這種觀點否認了

①電腦也會產生意識 ②意識是人腦特有的機能 ③意識是客觀事物在人腦中的反映 ④意識是生物特有的能力

A．①② B．③④ C．②③ D．②④

22、龍是中華民族的象征，對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感！龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明

①觀念的東西是人腦對客觀事物的能動反映 ②一切觀念都是對現實的模仿 ③意識是人腦特有的機能 ④任何觀念都可以從現實世界中找到其本質“原型” A．①② B．①④ C．③④ D．②④

23、朱自清夏夜走過月光朦朧的荷塘，寫下散文名作《荷塘月色》。這表明 A．意識是社會的產物 B．人腦是產生意識的源泉 C．意識是對客觀事物的反映 D．意識歪曲反映客觀事物

24、“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結論。這一著名的科學史實證明

A．正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界 B．正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界 C．正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界 D．正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界

二、判斷題

25、世界的真正統一性在于它的物質性。（）

26、物質的唯一特性是客觀實在性。（）

27、規律的存在和發生作用是不以人的意志為轉移的，（）

28、辨證唯物主義物質概念反映了事物各自的生動的具體特性。（）

29、靜止是無條件的，永恒的，運動是有條件的，相對的。（）30、自然界是客觀的，人類社會是主觀的。()

31、意識是大腦的機能。（）

32、正確的意識是人腦對客觀存在的反映，錯誤的意識是人腦主觀自生的。（）

33、物質和意識密不可分，相互依賴。（）

三、簡答題：請緊扣題意，結合所學相關知識，簡要回答下列各題

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34、哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物，假若牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛。” 上述材料說明了什么哲學道理？

35、有人認為，意識是人腦的機能，所以有了人腦也就有了意識。結合所學知識評析以上觀點。

四、探究題

36、材料一：隨著地球生態環境惡化，自然災害頻發：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐??人類既是受害者，又是肇事者。

材料二：2008年春運高峰期間，冰雪給中國南方帶來巨大災難：交通中斷，部分地區斷水斷電，嚴重影響國計民生。黨和國家領導人親臨救災第一線，制定周密的計劃；全國軍民發揚吃苦耐勞的精神，生產自救、重建家園，萬眾一心，取得抗災救災重大勝利。結合材料

一、材料二說明尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。

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主觀題答案

34．答案：材料說明了意識都是客觀存在在人腦中的反映，是客觀存在的主觀映象，離開了客觀存在，意識就不會產生。

解析：本題考查對材料的理解能力，只要結合材料緊扣教材基礎知識可輕松答出。拓展探究

35、答案：(1)人腦是產生意識的物質器官，意識是人腦特有的機能。各種意識是客觀事物通過人的實踐作用于人腦，人腦才會形成對客觀事物的反映，形成意識。

(2)如果沒有客觀事物作用于人腦，人腦就沒有反映對象，也就不會產生意識。題中觀點雖然認識到了意識是人腦的機能，但認為有了人腦也就有了意識的觀點是錯誤的。

解析：本題考查意識的形成。從物質基礎看，人腦是意識的物質基礎；從本質上看，意識是客觀事物在人腦中的反映。因此，意識的形成，不僅要有人腦，還要有客觀事物通過實踐作用于人腦。

36、【答案】（1）①從材料一可見，生態環境的惡化、自然災害頻發與人類沒有從根本上尊重客觀規律有關。規律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規律，就會受到規律的懲罰。地球生態環境惡化就是客觀規律對人類的懲罰。②材料二說明，人的意識對客觀事物具有能動作用。意識活動具有目的性、計劃性、主動創造性和自覺選擇性。中國人民在黨和政府領導下從實際出發，制訂切實可行的拯救計劃，充分發揮主觀能動性，生產自救，重建家園，最終取得了抗災救災的重大勝利。③尊重客觀規律和發揮主觀能動性要求我們一切從實際出發，實事求是，把革命的熱情和科學的態度結合起來，才能處理好人與自然的關系。

【解析】第（1）問，準確寫出尊重規律的客觀性與發揮人的主觀能動性的關系原理，注意與材料內容適當結合。

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第二框 認識運動 把握規律

6．判斷某種聯系可否稱為規律，關鍵看其是否是物質運動過程中________聯系 A．固有的、現象間的、穩定的 B．客觀的、經常出現的

C．固有的、本質的、必然的、穩定的 D．客觀的、現象間的、必然的 7．下列選項中不能稱之為規律的是 A．生產關系要適應生產力 B．日出東方 C．新陳代謝 D．萬有引力

8．孟子在《寡人之于國也》中說道：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”這說明 A．改造世界必須按客觀規律辦事 B．尊重自然規律就能有效地改造自然 C．自然界的變化發展規律是客觀的

D．尊重客觀規律必須以充分發揮主觀能動性為基礎

11．最近網上流傳著這樣一句話：“地球已經進入震動模式。”頻繁發生的地震災害也讓部分公眾產生恐慌情緒。有關專家指出：“地球一直處于‘震動狀態’。”“震動”是地球的常態。從現有研究水平來看，根據已有的歷史地震資料，進行中長期的地震預報是完全可能的。上述材料蘊涵的哲理是

①運動是物質的固有屬性和存在方式 ②思維與存在具有同一性 ③認識不是一成不變的 ④運動是物質的唯一特性

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 13．莊子說：“方生方死，方死方生。”從哲學觀點看 ①夸大了事物的運動和發展，夸大了運動的絕對性和連續性 ②否認了事物的相對靜止，即 6

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否認了運動的間斷性 ③符合唯物辯證法關于事物運動的觀點 ④否認了事物質的規定性，把事物看成瞬息萬變、不可捉摸的，是不可知論觀點

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③ 14．下列對芝諾的“飛矢不動”說評價正確的是

①承認了事物包含相對靜止的一面 ②承認了事物處于絕對運動之中 ③否認了飛箭在同一瞬間離開這一點向新的一點運動的趨勢 ④陷入了形而上學的不動論 A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④

16．世界旅游勝地敦煌由于生態環境惡化，過度開采地下水，導致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝。“沙進人退”趨勢如得不到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭古國，世界文化遺產莫高窟和國家級風景名勝區月牙泉將不復存在。上述材料說明

①規律是客觀存在的 ②規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移 ③違背規律必然受到規律的懲罰 ④規律發生作用的條件和方式不會發生變化 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

17．(2010浙江淳安中學返校考試)開源節流是經濟社會發展的普遍規律，也是人類生存和發展的智慧。正是這種智慧，使我們能夠趨利避害，未雨綢繆，努力讓地球上的各種資源滿足人類的基本需求。這種智慧的哲學依據是 A．人類能使客觀規律主觀化 B．人類能認識和改造規律 C．人類能使自然規律社會化

D．人類對規律的客觀性和可知性的把握

18．北京時間2010年4月14日7時49分許，青海省玉樹縣發生7.1級地震； 當地時間2010年3月20日午夜、4月14日，冰島的一座火山兩度噴發； 北京時間2010年2月27日14點34分，智利發生8.8級地震； 北京時間2010年1月13日5時53分，海地發生7.3級地震。辨題：人在自然災害面前無能為力。

答案

第二框 認識運動 把握規律 基礎鞏固

1．D 2.C

5.A 6.C 7．B 8.A 11．A “震動”是地球的常態，體現①；根據已有的歷史地震資料，進行中長期的地震預報是完全可能的，體現②；③不符合題意，排除；客觀實在性是物質的唯一特性，排除④。故本題選A項。

13．C “方生方死，方死方生”的意思是說生就是死，死就是生。據此可選出C項。14．C ②的觀點明顯與題中的“不動”相悖。用排除法，選C項。

15．答案：(1)辯證唯物主義認為，物質是運動的，運動是物質的固有屬性和存在方式，世界上一切事物都處在運動變化之中。“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點，強調了運動變化，因而是正確的。

(2)辯證唯物主義在承認運動是絕對的同時，還承認相對靜止。克拉底魯借口事物的運動變化，否認靜止的存在，把事物說成是不可捉摸的東西，這種觀點是錯誤的。

(3)物質世界是絕對運動和相對靜止的統一，我們在肯定運動絕對性的同時，也要承認相對 7

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靜止的存在。

解析：本題實質是考查物質與運動的關系、運動和靜止的關系。組織答案時，要分別運用相關哲理說明這兩人的觀點的合理性和不合理性。

16．A 題干材料所述現象是人們無視規律的客觀性從而遭到其懲罰的結果，故選A項。④的說法與運動的絕對性相悖。

17．D 題意旨在說明人們能夠認識規律和利用規律，還能在此基礎上使之為人類服務，故選D項。A、B、C三項的說法都是對規律客觀性的違背。拓展探究

18．答案：(1)這個觀點是片面的。

(2)規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造也不能被消滅，人無法抗拒自然災害的發生。

(3)但人可以在把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，為人類造福，將損失降到最低限度(如提前預報、災前預防、災后搶救)。(4)因而人在自然災害面前不是無能為力的。解析：本題實質上是考查如何正確認識人與自然規律的關系問題，規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律。這給人一種假象：人在規律面前無能為力。但事實是人完全可以認識和利用規律為人類造福。

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一、單項選擇題

14.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（）A． 意識是主體的自由創造B．

意識不受客體影響 C． 意識受主體狀況影響D． 意識的內容是主觀的

15、馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”這一論斷蘊涵的哲學道理是（）

A.運動是物質的存在方式和根本屬性

B.運動是物質的惟一特性

C.運動是物質的派生物

D.任何運動都有自己的物質承擔者

16、清代著名畫家鄭板橋在《題畫》中說：“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。”強調“意在筆先”、“趣在法外”。這說明（）

A.繪畫創作不遵循認識的一般規律

B.并非所有的意識都是客觀存在決定的 C.藝術創作只憑主觀虛構

D.藝術創作有其特有的規律 “樹欲靜而風不止．”這句話反映了（）

A、.客觀事物的存在與發展不以人的意志為轉移

B.世界上一切事物都是物質的 C.、運動是物質的根本屬性

D.物質決定意識，意識對物質有反作用