第一篇：中國古典名著人物分析
2007-06-25 01:04 P.M.《紅樓夢》
作者簡介：曹雪芹，清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號。
內容簡介：《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
1.現在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十 續書的總稱。這120回的本子，總字數達1075000字左右。
2.曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書.事件：
1、王鳳姐弄權鐵檻寺
2、林黛玉焚稿斷癡情
3、薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
3、劉姥姥初進大觀園
人物性格：
1、林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權貴，與寶玉同為封建的叛逆者
2、王熙鳳：精明強干，賈府的實際大管家，極盡權術機變，殘忍陰毒之能事，3、賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念
4、薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經濟”，勸寶玉去會會做官的。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡人心，得到賈府上下的夸贊。
《西游記》
作者簡介：吳承恩，明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。
內容簡介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經。一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果
人物形象：
唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經。最后被封為“旃檀功德佛”。
孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經后被封為斗戰勝佛。豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙和尚：保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經后被封為“金身羅漢”。
事件：1.孫悟空打鬧天宮 2.云棧洞悟空收八戒 3.八戒大戰流沙河 4.孫行者
三調芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風山
《三國演義》
作者簡介：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。
內容簡介：《三國演義》通過集中描繪三國時代各封建統治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現實的動蕩和黑暗，譴責了封建統治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈愿望。人物簡介：
曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機應變。當年，汝南有個善于評論人物的名士，名叫許劭，評論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹慎、認真又盡職 鞠躬盡瘁。
劉備：一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴。俗話說：劉備的江山是哭出來的 關公：忠義，智勇雙全
事件：1.桃園三結義 2.火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風 5.關公五關斬六將 6.諸葛亮智用空城計
《水滸》
作者簡介：施耐庵，元末明初小說家。
內容簡介：
宋朝統治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。
人物簡介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財
李逵：魯莽，孝順，勇猛
武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢
事件： 1.桃園三結義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰群儒
5.關云長刮骨療毒
第二篇：中國古典名著人物歇后語
中國古典名著人物歇后語
【三國演義】
張飛吃豆芽——小菜一碟
看三國掉淚——替古人擔憂
周瑜謀荊州——陪了夫人又折兵
魯肅上了孔明船——糊里糊涂
黃忠射箭——百發百中
董卓進京——不懷好意
馬謖用兵——言過其實
劉備摔孩子——收買人心
周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨
徐庶進曹營——一言不發
曹操下宛城——大敗而逃
曹操遇馬超——割須棄袍
曹操敗走華容道——兵荒馬亂
張飛擺屠案——兇神惡煞
煮豆燃豆萁——自家人整自家人
猛張飛舞刀——殺氣騰騰
關羽開鳳眼——要殺人
劉備的江山——哭出來的孫權殺關羽——嫁禍于人
司馬懿破八卦陣——不懂裝懂
后主降魏——不知羞恥
關云長放屁——不知臉紅
孔明練琴——老生常談
司馬炎廢魏主——襲用老譜
許褚斗馬超——赤膊上陣
張飛討債——聲勢兇
張飛上陣——橫沖直撞
曹操遇蔣干——倒霉透了
張飛戴口罩——顯大眼
阿斗當官——有名無實
諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛
阿斗的江山——白送
關羽降曹操——身在曹營心在漢
曹操轉胎——疑心重
周瑜病倒在蘆花蕩——氣煞
張飛戰關羽——忘了舊情
對著張飛罵劉備——找氣惹
隔門縫瞧諸葛亮——瞧扁了英雄
蔣干過江——凈干失著事
張飛捉螞蚱——有勁使不上
孔明用空城計——迫不得已
張飛戰馬超——不分勝負
張飛賣秤砣——人強貨硬
魯肅服孔明——五體投地
趙子龍出兵——回回勝
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
草船借箭——滿載而歸
孔明揮淚斬馬謖——執法如山
曹操用人——唯才是舉
關羽進皇宮——單刀直入
關羽開刀鋪——貨真價實
關羽守嫂嫂——情誼為重
司馬夸諸葛——甘拜下風
關羽做木匠——大刀闊斧
趙云大戰長坂坡——大顯神威
關羽刮骨療毒——無痛苦之色
孔明大擺空城計——化險為夷
黃忠叫陣——不服老
張飛吃秤砣——鐵了心
張飛睡覺——不閉眼
曹操敗走華容道——果然不出
所料黃忠射箭——百發百中
關帝廟里找美髯公——篤定
孔明皺眉頭——計上心頭
孔明借東風——巧用天時
孔明的錦囊——用不完的計
黃忠交朋友——人老心不老
蔣干盜書——聰明反被聰明誤
張飛繡花——粗中有細
諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時
張飛拆橋——有勇無謀
張飛拿耗子——大眼瞪小眼
黃忠掄大錘——老當益壯
龐統當知縣——大材小用
關羽流鼻血——紅上加紅
張飛賣豆腐——人強貨不硬
關羽打噴嚏——自我吹噓
孔明草船借箭——有借無還
諸葛亮吊孝——假仁假義
吃曹操的飯，干劉備的事——吃里爬外
關公面前耍大刀——自不量力
關羽走麥城——末日來臨
關羽赴宴——有膽有魄
孔明彈琴退仲達——臨危不亂
劉備三顧茅廬——好難請
曹操下江南——來得兇，敗得慘
張飛扔雞毛——有勁難使
關公赴會——單刀直入
諸葛亮征孟獲——收收放放
曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜
張飛使計謀——粗中有細
諸葛亮彈琴——計上心來
曹操遇蔣干——倒了大霉
張飛販私鹽——誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
曹操作事——干干凈凈
張飛賣秤錘——人強貨硬
曹操殺華佗——諱疾忌醫
張飛賣肉——光說不割
諸葛亮借箭——有借無還
曹操用計——又奸又滑
張飛戰關公——忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
曹操戰宛城——大敗而逃
張飛吃豆芽——一盤小萊
諸葛亮要丑妻——為事業著想
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
張飛媽媽姓吳——無事吳氏生非
諸葛亮招親——才重于貌
曹操敗走華容道——不出所料
張飛抓耗子——大眼瞪小眼
諸葛亮用兵——神出鬼沒
曹操敗走華容道——走對了路子
諸葛亮的錦囊——神機妙算
曹操諸葛亮——脾氣不一樣
張飛穿針——粗中有細
諸葛亮隆中對策——有先見之明
張飛穿針——大眼瞪小眼
草船借箭——多多益善
阿斗當皇帝——軟弱無能
關公開鳳眼——要殺人
草船借箭——坐享其成董卓戲貂蟬——死在花下
關羽賣肉——沒人敢來
草船借箭——滿載而歸
貂蟬唱歌——有聲有色
關云長賣豆腐——人硬貨不硬
關帝廟求子——踏錯了門
諸葛亮草船借箭——有把握
蔣干盜書——上了大當
關公射黃忠——手下留情
諸葛亮吊孝——裝模作樣
魯肅宴請關云長——暗藏殺機
關公照鏡子——自覺臉紅
諸葛亮吊孝——不是真心
呂布見貂蟬——迷上了
關公喝酒——不怕臉紅
諸葛亮用空城計——不得已
東吳招親——弄假成真
關云長走麥城——大難臨頭
諸葛亮唱空城計——沒辦法
司馬懿破八卦陣——不懂裝懂
諸葛亮當軍師——辦法多
魯肅討荊州——空手而去，空手而回
關帝廟里掛觀音像——名不符實
三個臭皮匠——頂個諸葛亮
吃曹操的飯，想劉備的事 ——人在心不在關勝戰李遣——大刀闊斧
關云長刮骨療毒——全無痛苦之色
董卓進京——來者不善
關云長刮骨療毒——若無其事
劉備三上臥龍崗——就請你這個諸葛亮
董卓進京——不懷好意
關云長刮骨下棋——若無其事
關公放屁——不知臉紅
關公進曹營——單刀直入
劉備編草鞋——內行
周喻打黃蓋——裝樣子
張飛帶口罩——顯大眼
司馬夸諸葛——甘拜下風
關羽看《春秋》——一目了然
【水滸傳】
王倫當寨主——不能容人
高俅當太尉——一步登天
母夜叉撒潑——惹不起
武大郎看戲——人云亦云。
解珍、解寶坐班房——難兄難弟。
武大郎上樓梯——步步高升。
花榮射箭——百發百中。
張順浪里斗李逵——不打不相識。
黑旋風李逵——有勇無謀。
林沖上梁山——官逼民反。
武大郎開豆腐店——人軟貨不硬。
武松打虎——一舉成名。
時遷報警——賊喊捉賊。
時遷進牧場——順手牽羊。
時遷照鏡子——賊頭賊腦。
張天師捉妖——拿手好戲。
林沖看守草料場——英雄無用武之地
林沖上山——官逼民反
孫二娘開店——謀財害命
時遷偷雞——不打自招
潘金蓮給武松敬酒——別有用心
李逵升堂辦案——亂打一通
武松看鴨子——英雄無用武之地
武大郎上墻頭——上不來下不去
梁山兄弟--不打不親
魯提轄拳打鎮關西--抱打不平
林沖買寶刀——中了詭計
林沖誤入白虎堂——單刀直入
林沖到了野豬林——絕處逢生
林沖上梁山——逼出來的黑旋風劈宋公明——錯看砍了人
盧俊義上梁山——不請自來
張順浪中斗李逵——以長攻短
李逵上陣——身先士卒
梁山的軍師——無用吳用
武大郎攀杠子——夠不著
潘金蓮不在家——沒人伺候武大郎
武大郎敲鼓——懵了點子
李鬼的板斧——冒牌
楊志賣刀——英雄末路
【西游記】
白骨精扮新娘——妖里妖氣
白骨精打跟頭——鬼把戲
白骨精化美女——人面鬼心
白骨精說人話——妖言惑眾
白骨精送飯——有野心；沒安好心
白骨精演說——妖言惑眾
白骨精遇上了孫悟空——原形畢露
唐僧西天取經——多災多難
孫悟空借芭蕉扇——一物降一物
豬八戒做夢娶媳婦——盡想好事
豬八戒敗陣一一倒打一耙
唐三藏的徒弟——一個比一個強
唐僧上西天——取經
豬八戒照鏡子——里外不是人
豬八戒的脊梁——無能之輩
豬八戒戴花——自美
白骨精騙唐僧——一計不成又生一計
和尚打傘——無法無天
觀音菩薩進澡堂——左右為難！（男身女像去哪邊好？）
豬八戒讀書——竟沖識字的
如來觀音——假夫婦
六小零童——孫行者
孫大圣拔猴毛——看我七十二變
牛魔王和小白龍拍大頭貼——正宗的牛頭馬面
花果山猴子——無法無天
猴子爬竹竿——上竄下跳
哮天犬過了獨木橋就不會叫了——過目（木）不忘（汪）
八戒保媒把把成功——豬連必合（珠聯壁合）
豬八戒進女兒國——看花了眼
牛魔王和小白龍拍大頭貼——牛頭馬面
豬八戒娶媳婦——背著走
西游記劇組開會——聚精會神
孫猴子坐天下——毛手毛腳
豬八戒背媳婦——舍得花力氣
豬八戒不成仙——壞在嘴上
豬八戒吃黃連——苦了大嘴的
豬八戒吃人參果——苦了大嘴的
豬八戒吃豬啼——自殘骨肉
豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡
豬八戒戴耳環——自以為美
豬八戒戴花——越多越丑
豬八戒的武藝——倒打一耙
豬八戒的嘴巴——自我欣賞
豬八戒掉進萬花筒——丑態百出
豬八戒發眸氣——又丑又惡
豬八戒拱簾子——嘴先進
豬八戒過火焰山——倒把一耙
豬八戒進了女兒國——看花了眼
豬八戒進屠場——自己貢獻自己
豬八戒啃地梨——什么仙人吃什么果
豬八戒了天拜佛——撣心不穩
豬八戒買豬肝——難得心腸
豬八戒賣炒肝——這是哪道肺
豬八戒賣涼粉——樣數不多，滋味不少
豬八戒三十六變——沒有一副好嘴臉
豬八戒耍把式——倒打一耙
豬八戒摔鏡子——怕露丑
豬八戒西天取經——三心二意
豬八戒相親——怕露嘴臉
豬八戒想娶媳婦——一廂情愿
豬八戒肖媳婦——心甘情愿
豬八戒照鏡子——自找難堪
【紅樓夢】
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
劉姥姥出大觀園——滿載而歸
林黛玉葬花——自嘆命薄
賈寶玉看西廂——戲中有戲
賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒
賈寶玉出家——看破紅塵
賈寶玉游魂——誤入迷津
林黛玉進賈府——謹小慎微
林黛玉的身子——弱不經風
王熙鳳衣錦還鄉——另有緣故
王熙鳳的為人——兩面三刀
紅樓夢十二金釵——原應嘆息
劉姥姥出席——出洋相
劉姥姥進大觀園——眼花繚亂
劉姥姥進大觀園——少見多怪
【封神演義】
姜太公釣魚——愿者上鉤
姜太公卜卦——好準啊
姜太公坐主席臺——資格老
姜太公的眼鏡沒鏡片——老框框
申公豹狀告姜子牙——搬弄是非
姜子牙封神——一言為定
紂王兵百萬，不敵姜子牙兵三千——不得人心
殷紂王火燒鹿臺——自作自受
封神榜——榜上無名
包公斷案——鐵面無私
第三篇：中國古典名著
中國古典小說的人物審美
中國古典名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》，還有清代蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》，吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》等等。古典小說中刻畫的人物形象個性鮮明，栩栩如生，讀者看后感覺如親眼所見，對號入座，現實生活中卻又尋不出這個人來，真可謂把人物寫活了。其寫法如下：
一、以貌寫神
我國偉大的文學家魯迅先生曾經說過：“要想極儉省的寫出一個人來，最好是寫他的眼睛”。俗話說：“眼睛心靈的窗口。”如寫王老師“大眼睛，雙眼皮，黑溜溜的眼珠，仔細一看，她的眼睛還會說話呢。”活畫出人物的善解人意。
再從《水滸傳》中找一個例子。描寫人物外貌要抓住人物最主要的特征。如“武松怒殺西門慶”中，介紹武大郎是這樣介紹的：“這武大郎身長不滿五尺，清河縣人，人們見他生得短矮，給他起個諢號，叫做“三寸丁谷樹皮”。將猥瑣、短小的武大郎活畫在紙上。
二、以動傳神
人物的性格特征通過人物的外貌、語言、動作、心理表現出來。
如寫實的作品《儒林外史》中范進考中了秀才，他的老丈人“提著一根大腸和一瓶酒走來”，可見他丈人的屠戶身份。見著范進，劈頭給他一頓教訓，說是給范進賀喜，可他自己吃光了大腸，喝光了酒走的。
當范進要去考舉人，沒有盤纏去向丈人借時，他丈人又罵了他個狗血噴頭，說他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。
當范進中舉后，他丈人這回去賀喜，滿嘴恭維話，對范進的稱呼也變了，稱呼他“相公老爺”了。而且范進給了他六兩白花花賞銀后，他“笑瞇瞇低著頭走了”。范進在廟前樂瘋了，被他老丈人一巴掌打醒。由于瘋時滿地打滾，起來時衣服下擺都是褶子，往回走時，“他丈人在后面扯了幾十下”，將這胡屠戶前倨后恭，趨炎附勢的嘴臉活畫了出來。
再比如《聊齋志異》中描寫空靈的狐貍精嬰寧時，通過她每次出場都變換拿著不同的花，和不時發出爽朗的笑聲，在當時世俗觀念嚴重的清朝，將一個不受世俗約束的清純、嬌憨、率真的女孩形象刻畫在讀者眼前。
三、遺貌寫神
古典小說中的人物刻畫，千變萬化，人物形象個個活靈活現。有些人物，并不寫外貌，看似寫的不真實，卻能從中看出人物的鮮明個性。如《三國演義》中“空城計”，有人認為不現實。說司馬懿多少萬大軍兵臨城下，在幾十米遠的城頭，能看到諸葛亮撫琴，難道司馬懿不會派個神箭手，一箭把諸葛亮射倒。或者派個先遣隊進城去打探虛實。其實小說是虛構的，可能是別人做的事安到了諸葛亮頭上，目的是為了表現諸葛亮的大智大勇。
再如《聊齋志異》中的“紅玉”活脫脫一個俠骨柔腸的俠女形象。紅玉這個狐仙，在和秀才相如交好的情況下，由于相如父親不同意，紅玉便給他介紹一個品行端方的衛家女子，幷贈相如白銀四十兩做聘禮。后來相如妻死子丟，父亡家破，紅玉又攜相如和衛家女子所生兒子福兒來找相如，幫助相如成家立業，功成名就。又如《紅樓夢》中的“黛玉葬花”那一段。林黛玉在山坡那邊葬花吟詩，寶玉在這邊山坡就能聽見，而且一句句落在耳中，記在心上。有人又說不現實，什么人能那么過耳不忘。這又是小說中的虛構。是為了表現黛玉借花喻人，感懷傷世。“葬花吟”中“質本潔來還潔去”正體現了黛玉在人世間遭受冷嘲熱諷，寄人籬下，“風
刀霜劍嚴相逼”的處境，因而發出這樣的感慨。可見黛玉冰清玉潔、高潔的本質。這就是不描寫人物外貌，卻從字里行間中讀出人物的風骨來。
第四篇：中國古典名著詞匯
中國古典名著
1.Four Classical Chinese Books
The Dream of Red Mansions
Journey West/Chinese Odyssey/Four Men and One Horse/Pilgrimage to the West
Water Margins/All Men are Brothers/105 Men and 3 Women/Outlaws of the Marsh
The Romance of Three Kingdoms/Annals of the Three Kingdoms
2.四書：
論語： The Analects of Confucius 孟子： The Words by Mencius 大學： The Great Learning
中庸： Doctrine of the Mean
五經：
詩經： Book of Songs
尚書： Book of History 禮記： Book of Rites
易經： Book of Changes
春秋： Spring and Autumn Annals
3.others
孫子兵法： Master Sun’s Art of War
黃帝內經： Inner Canon of the Yellow Emperor
史記： Records of Historian
戰國策：Stratagems of the Warring States
資治通鑒：History as A Mirror
本草綱目： Compendium of Materia Medica
封神榜：Apotheosis of Heroes 離騷： The Lament
聊齋志異：Strange
Scholar’s Studio
Tales of a
第五篇：中國古典名著百部
中國古典名著百部(圖1)QQ:1043882121 聯系電話 ：***中國古典名著凝聚了中國文化的精華，代表了中國古代各個方面的最高成就，直接地推動了中國幾千年的歷史進程，影響著人們生活的方方面面。在漫長的封建時代里，以《論語》、《孟子》、《禮記》等為代表的儒家思想成為社會主宰，而以《韓非子》等為代表的法家思想又成為維持統治的主要手段。諸多的古典名著成為了傳承文明的薪火，伴隨著中國人昂首于新的時代。
澤被后世 塑造華夏英才
中國歷史上許多的英才俊杰都與古典名著有著不解之緣。他們大都是從前人的著作獲得啟迪，又給后人留下了寶貴的財富。許多古今偉人就是在古典名著的熏陶下走向成功的。
1．唐代李白，自幼喜愛詩歌，對《楚辭》等古代詩篇熟爛于心，最終獲得“詩仙”之譽。
2．北宋科學家沈括，愛好科學，有《夢溪筆談》傳世，被稱為“古代科技史上的坐標”。
3．清末名臣曾國藩，精習儒家“修齊治平”之術，功成身退，倍受后人推崇，其所著《冰鑒》、《曾國藩家書》于當今也久暢不衰。
4．一代偉人******，酷愛古典名著，一生中手不釋卷。其文氣勢磅礴，大有王者之風。
享譽全球 流行世界名國
具有悠久歷史的中國文化，在世界發展史上具有崇高的地位，幾千年來享譽世界，歷久不衰。許多經典之作經過廣泛的中外交流，傳播海外，產生了極為深遠的影響，成為東方文明的象征。這些代表團古代文明的杰出成就，很多都領先世界幾百年，代表了當時世界文明的最高水平。
經世致用 再現東方神韻
在科技高速發展的今天，中國的傳統文化又煥發了青春，在世界文化領域再次展示了其獨特的魅力，被廣泛應用于軍事、經濟、社會生活等各個領域。在西方，一股中國古代文化熱潮正悄然興起。
1、日本《孫子兵法》被廣泛應用于商戰之中，許多知名企業都把它作為管理人員的培訓教程。
2、在新加坡，華語為其主要交際語言，許多學校都開設了華語課。中國古典名著也為其學校的必修課程。
3、儒學作為中國古典名著的重要部分，正為美國戰略家們所關注，他們認為：在知識經濟迅速發展的今天，儒學是平衡社會矛盾的最佳手段。特 色：
規模宏大：全書甄選上至先秦下至民國的華夏典籍200余部，數千萬言150卷，囊盡古今圖書精華、一攬天下典籍至尊。
名師設計：國內設計大師李葳先生從版式到裝幀進行全面策劃、設計、包裝。古典雅韻與現代審美觀相結合，堪稱一部難得的工藝精品。亦可稱為人文圖書。
權威經典：即在某一方面或某一領域是權威的經典著作，或內容，價值第一，或開歷史、文化之先河，或其影響澤及中華民族整個歷史進程和世界文化走勢，或首創一代之風氣，或在某一領域出類拔萃，獨樹一幟等。
流傳甚廣：深邃的思想千秋永存，不配的著作萬代流傳。是經過大浪淘沙，在歷史長河中流傳下來的傳世杰作，被今人仍視為典范，有借鑒作用。
影響深遠：不僅過去對中國乃至世界歷史文化產生過深遠影響，而且在今天乃至將來仍會產生重要影響、且有多方面價值的蓋世之作。
版本珍貴：是歷經滄桑能夠保存至今的真本、孤本、善本、珍稀本、禁毀本中的經典之作。包括各種刻本、底本、影印本、刊本、單印本、手抄本等。
學術性強：在中國科技文化史上占據重要地位。文化傳承性強，學術地位高；歷史性、資料性強，對研究借鑒有重大意義。
科技領先：外包裝箱制作，運用國際最新科技“納米”技術加工制作，本書又可稱為科技圖書。
張中行（國學大師）：“浩如煙海的古籍，以及古籍中所寄托的文化之所以能夠流傳下來，歷千年而不衰，我們不能不感謝這些愛藏書和讀書的先民。……最近重整出版的《中國古典名著百部》就是多年難得一見的一部好書，值得收藏。”
任繼愈（國家圖書館館長）：“中華民族之所以為世界各國矚目，悠久的文化傳統是起了決定的作用的，而文化傳統的物質表征就是浩瀚的中國古籍。這部《中國古典名著百部》囊括了古代典籍的精華，煌煌千萬言，一百五十卷，規模之大可稱奇絕，再看各種珍稀版本，又是一絕。”
鄧九銘（著名藏書家）：“形神具備，品相俱佳，乃藏書者上乘之選。”詳細目錄:
《論語》 春秋·孔子著
《孟子》 戰國·孟軻著
《周易》 商·姬昌著
《荀子》 戰國·荀況著
《禮記》 戰國·子思著
《孝經》 春科·曾參著
《大學》 戰國·曾參著
《中庸》 戰國·子思著
《老子》 春秋·李耳著
《莊子》 戰國·莊周著
《抱樸子》 晉·葛洪著
《墨子》 戰國·墨翟著
《韓非子》 戰國·韓非著
《列子》 戰國·列御寇著
《淮南子》 西漢·劉安整理
《太上感應篇》 宋·李昌齡著
《壇經》 唐·慧能著
《金剛經》 后秦·鳩摩羅什譯
《孫子兵法 》春秋·孫武著
《六韜》 周·呂望撰
《三略》 秦·黃石公撰
《尚書》 春秋·孔子編定
《國語》 春秋·左丘明著
《戰國策》 西漢·劉向整理
《左傳》 春秋·左丘明著
《晏子春秋》 齊·晏嬰撰
《呂氏春秋》 戰國·呂不韋編
《漢書》 西漢·班固著
《史記》 西漢·司馬遷撰
《資治通鑒》 宋·司馬光等著
《貞觀政要》 唐·吳兢撰
《演繁露》 宋·程大昌撰
《近思錄》 宋·朱熹撰
《傳習錄》 明·王陽明著
《日知錄》 清·顧炎武著
《淺近錄》 清·張*撰
《焚書》 明·李贄著
《南山集》 清·戴名世著
《墨莊漫錄》 宋·張邦基撰
《老學庵筆記》 宋·陸游撰
《齊東野語》 南宋·周密撰
《說典》 明·曹臣著
《東坡志林》 宋·蘇軾著
《反經》 唐·趙蕤著
《盛世危言》 清·鄭觀應著
《智囊》 明·馮夢龍著
《鹽鐵論》 西漢·桓寬著
《潛夫論》 漢·王符著
《帝范》 唐·李世民著
《論衡》 東漢·五充著
《法言》 西漢·揚雄著
《考古編》 宋·程大昌撰
《詩經》 春秋·孔子編
《楚辭》 戰國·屈原 宋玉等著
《玉臺新詠》 南朝梁·徐陵編
《古詩源》 清·沈德潛選
《杜牧集》 唐·杜牧著
《李商隱集》 唐·李商隱著
《李白集》 唐·李白撰
《杜甫集》 唐·杜甫撰
《元稹集》 唐·元稹著
《白居易集》 唐·白居易著
《唐詩三百首》 清·蘅塘退士編 章燮注疏
《宋詞三百首》近·上疆村民編 李國注
《花庵詞選》 宋·黃升輯
《詞綜》 清·朱彝尊編
《元曲菁華》 元·關注卿等著
《牡丹亭》 明·湯顯祖著
《西廂記》 元·王實甫著
《桃花扇》 清·孔尚任著
《長生殿》 清·洪*升著
《昭明文選》 南朝梁·肖統編
《韓愈集》 唐·韓愈著
《柳宗元集》 唐·柳宗元著
《歐陽修集》 宋·歐陽修著
《曾鞏集》 宋·曾鞏著
《蘇洵集》宋·蘇洵著
《蘇軾集》宋·蘇軾著
《蘇轍集》 宋·蘇轍著
《王安石集》 宋·王安石著
《明人小品十六家》 明·徐渭等著
《小窗幽記》 明·陳繼儒編集
《陶庵夢憶》 明·張岱著
《浮生六記》 清·沈復著
《幽夢影》 清·張潮著
《菜根譚》 明·洪應明著
《隨園詩話》 清·袁枚著
《詩品》 南朝·鐘嶸著
《文心雕龍》 南朝梁·劉勰著
《人間詞話》 清·王國維著
《博物志》 晉·張華著
《世說新語》 南朝宋·劉義慶撰
《容齋隨筆》 宋·洪邁著
《閱微草堂筆記》 清·紀昀著
《搜神記》 晉·干寶著
《唐宋傳奇》 魯迅輯錄
《宋元話本》
《笑林廣記》 清·游戲生編
《初刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著
《二刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著
《喻世明言》 明·馮夢龍著
《醒世恒言》 明·馮夢龍著
《警世通言》 明·馮夢龍著
《水滸傳》 明·施耐庵著
《三國演義》 明·羅貫中著
《西游記》 明·吳承恩著
《紅樓夢》 清·曹雪芹 高鶚著
《東周列國志》 明·馮夢龍著
《醒世姻緣傳》 清·西周生著
《綠野仙蹤》 清·李百川著
《官場現形記》 清·李寶嘉著
《二十年目睹之怪現狀》 清·吳沃堯著
《孽海花》 清·曾樸著
《老殘游記》 清·劉鶚著
《包公案》 清·安遙時編
《海公案》明·李春芳著
《于公案》清·佚名著
《狄公案》佚名著
《儒林外史》清·吳敬梓著
《聊齋志異》清·蒲松齡著
《封神演義》明·許仲琳著
《鏡花緣》清·李汝珍著
《水經注》北魏·酈道元著
《洛陽伽藍記》北魏·楊衍之著
《徐霞客游記》明·徐霞客著
《山海經》
《考工記》西周·周公著
《夢溪筆談》 宋·沈括著
《齊民要術》 北魏·賈思勰
《天工開物》 明·宋應星
《黃帝內經》 上古·黃帝著
《神農本草經》
《永樂大典卦書集萃》 明·解縉編
《鬼谷子》 戰國·鬼谷子著
《冰鑒》 清·曾國藩著
《麻衣神相》
《三字經》 宋·王應麟著
《百家性》 宋·錢塘老儒著
《千字文》 南朝梁·周興嗣著
《龍文鞭影》 明·蕭良龍等著
《幼學瓊林》 明·程登吉著
《增廣賢文》 清·周希陶著
《呻吟語》 明·呂坤著
《顏氏家訓》 北齊·顏之推撰
《曾國藩家書》 明·曾國藩著
《古文觀止》 清·吳楚材選編
作 者：
啟 動：國學大師、中央文史研究館館長。
湯一介：北京大學哲學系教授、博導、中國文化書院院長、中國哲學與中國文化研究所所長。
張公瑾：中央民族大學語言文學院教授、博導。
史樹青：著名文物鑒定專家、南開大學教授、中國歷史博物館研究員、國家文物鑒定委員會副主任委員。
傅熹年：著名版本目錄學家。
傅璇琮：著名出版家、中華書局總編輯、編審、國務院古籍整理規劃小組秘書長。
來新夏：著名版本目錄學家、南開大學歷史系教授、圖書館館長、出版社社長兼總編輯。
李學勤：著名歷史學家、中國社會科學院歷史研究所所長、研究員、清華大學國際漢學研究所所長、國務院學位會委員、夏商周斷代工程專家組組長、首席科學家。
王鍾翰：中央民族大學歷史系教授、博導。
鄧廣銘：北京大學歷史教授、博導、國家教委高校古籍整理委員會副主任。
劉乃和：北京師范大學古典文獻研究所教授、博導。
牟鐘鑒：中央民族大學哲學系教授、博導。
呂大吉：中國社會科學院宗教所研究員、博導。
李養正：中國道教協會前辦公室主任、中國道教學院前院長。
何樟華：中國人民大學新聞學院院長、教授。
何茲全：北京師范大學歷史系教授、博導。
張傅璽：北京大學歷史系教授、中國秦漢史研究會顧問。
杜繼文：中國社會科學院宗教所前所長、研究員、博導。此書系列 還有 世界名著百部 收起
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