第一篇：賴(lài)孔昌讀書(shū)心得

讀《歷史江湖》有感

時(shí)間如流水，稍縱即逝。四十多天的假期說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，我發(fā)現(xiàn)如果真充分利用起來(lái)，還能做挺多事的，如果放任之，則一事無(wú)成。這正贏了魯迅說(shuō)的一句話(huà)“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。我就是充分利用了晚上的時(shí)間，在別人都說(shuō)累的時(shí)候，偷偷地拿出了一本書(shū)來(lái)“啃”，終于，功夫不負(fù)有心人，在寒假結(jié)束之前把它啃完了，而且還啃出了一點(diǎn)味道來(lái)。

這本書(shū)叫做《歷史江湖》，共分五個(gè)部分，分別是歷史的質(zhì)疑，歷史的謎團(tuán)，歷史的真相，歷史人物新探，歷史的韻事。整本書(shū)是由許許多多的歷史小故事及歷史人物的評(píng)價(jià)分析構(gòu)成的。作者以嶄新的筆觸披露驚心動(dòng)魄的真相，用生動(dòng)的細(xì)節(jié)還原歷史的本來(lái)面目，引人入勝，讀完全書(shū)后，使我受益匪淺。

僅看書(shū)名，便知作者獨(dú)具匠心，“歷史江湖”顧名思義就是歷史當(dāng)中引人質(zhì)疑的人物和事件?！敖倍钟玫梅浅Ｃ?，所謂“人在江湖漂，哪能不挨刀”就是這個(gè)道理，經(jīng)歷書(shū)百年時(shí)間的洗禮，許多人和事都會(huì)在“江湖”中變得面目全非，有的人本來(lái)就是民族的英雄卻被后世眾人所詬罵，有的人本來(lái)是歷史的罪人，卻為后世之歌頌，公平何在？因此，我們有必要為還歷史的一個(gè)真相，還蒙受不白之冤的人們一個(gè)清白。

在史書(shū)《三國(guó)志》里，陳壽對(duì)于周瑜的評(píng)價(jià)很高，多次以“英雋異才”、“王佐之才”、“年少有美才”、“文武韜略萬(wàn)人之英”盛贊之，并評(píng)價(jià)其政治上高瞻遠(yuǎn)矚，忠心耿耿；軍事上“膽略兼任”，智勇雙全；人格修養(yǎng)上，“性度恢廊”，情趣高雅。為何這樣一個(gè)趨于完美的人卻遭到后世狂貶呢？

究其原因有二，一是正統(tǒng)思想在后世人心中作怪，二是民間小說(shuō)、詩(shī)歌存心曲解。眾所周知，周瑜是吳國(guó)得力干將，吳國(guó)與蜀國(guó)、魏國(guó)三分而治，然而從東晉起，統(tǒng)治階級(jí)為了自己的統(tǒng)治地位，開(kāi)始在正統(tǒng)論上大做文章，他們巧妙地選擇了同樣是割據(jù)一方的蜀漢作為正統(tǒng)，開(kāi)始認(rèn)定，周瑜是“小人”。后世史學(xué)家又多持“帝蜀寇魏”論，人物的善惡褒貶也隨之潮起潮落，數(shù)度沉浮，最尷尬的當(dāng)屬身處其中的東吳了，作為孫權(quán)集團(tuán)的周瑜，其形象自然難逃打壓。

在詩(shī)歌中，如“東風(fēng)不予周郎便，銅雀春深鎖二喬”，很明顯貶低了周瑜的形象。在羅貫中的《三國(guó)演義》中更是把周瑜的形象說(shuō)到不堪入目，徹底把近似完美的周瑜形象給打垮了。然而另一個(gè)人雖是歷史的罪人，卻得到后世的好評(píng)，他就是曾國(guó)藩，他常常言行不一，口是心非，帶著兩副面具，是個(gè)典型的偽君子。一時(shí)候，他“備陳民問(wèn)疾苦”，滿(mǎn)紙仁義道

德，到處示恩示德，一腔愛(ài)民熱血；另一時(shí)候，他又磨牙允血，猙獰狠毒，執(zhí)刑唯恐不嚴(yán)，殺人唯恐不多。我真不明白為什么會(huì)有很多人把這樣的人當(dāng)成是民族的大英雄呢？

幸而還存在有一大批求真務(wù)實(shí)的歷史學(xué)家，他們不辭勞苦，四處翻閱資料，還眾多歷史人物之清白，給歷史一個(gè)真相。要是沒(méi)有他們的付出，我們就無(wú)法領(lǐng)略到《歷史江湖》這本書(shū)其中的奧秘了；要是他們沒(méi)有求真務(wù)實(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢S許多多的歷史真相就會(huì)在江湖中灰飛煙滅，蕩然無(wú)存了。他們是偉大的，值得敬佩的。

由他們，我想到了我們自己，身為大學(xué)生，所謂的知識(shí)分子，難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)求真務(wù)實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木衩矗俊翱荚囎鞅?，論文抄襲”這種影響特別惡劣的行為我覺(jué)得不應(yīng)該出現(xiàn)在我們大學(xué)生的身上的，為何這樣的事卻經(jīng)常出現(xiàn)在我們的身邊呢?這是值得我們好好反省的。

第二篇：思想?yún)R報(bào)賴(lài)昌星

思想報(bào)告

這周五我們上了中國(guó)化的馬克思主義，在課上老師認(rèn)真給我們講解了中國(guó)化的馬克思的發(fā)展歷程、發(fā)展的背景，最后的兩節(jié)課，老師給我們放映了幾年前的廈門(mén)特大走私案的一個(gè)紀(jì)錄片，片中描述了賴(lài)昌星整個(gè)走私案的過(guò)程，以及相牽扯的人被判刑后的專(zhuān)訪(fǎng)。這個(gè)片子

時(shí)事連接：據(jù)公安部有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人稱(chēng)，廈門(mén)特大走私案首要犯罪嫌疑人賴(lài)昌星于7月23日被加拿大有關(guān)部門(mén)遣返回國(guó)。

潛逃多年的賴(lài)昌星終于在全國(guó)人民的目睹下得到應(yīng)有的結(jié)果，面對(duì)許多貪官污吏攜款潛逃，移居海外，自己逍遙法外，給國(guó)家捅了個(gè)大大的簍子，我也感觸良多。曾幾何時(shí)我閱讀到賴(lài)昌星相關(guān)的材料，面對(duì)如此丑陋的貪污腐敗，我痛心疾首啊，那時(shí)多么希望國(guó)家能盡快將他繩之于法。今天終于等到這天了，內(nèi)心無(wú)比的歡暢，也證明自己的信念，相信貪官污吏無(wú)處藏身，更堅(jiān)定我跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)。從小接受的教育，無(wú)不警示我們要遠(yuǎn)離貪污，做一個(gè)正直清廉的公民，而我一直以這樣的原則約束著自己，讓自己走上黨組織所期望的路線(xiàn)。

大學(xué)期間，我也本著為同學(xué)服務(wù)的信念，競(jìng)選并成為本班的班長(zhǎng)。作為一個(gè)班級(jí)的公共人物，任職期間以史為鑒，不斷地約束自己的言行，本著為同學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度完成任務(wù)。定期要為本班同學(xué)組織聚會(huì)活動(dòng)，凡涉及到經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，本人絕不插手干預(yù)，更沒(méi)有做出任何損害同學(xué)的不良行為。跟同學(xué)交流，自己都會(huì)不斷去尋找自己工作方面的不足，不斷去自我批評(píng)和反省，從根源上杜絕徇私枉法的念頭，緊跟黨組織的路線(xiàn)。

在班長(zhǎng)任職期間，自己盡力做好每一件事，沒(méi)有出現(xiàn)重大工作失誤，同學(xué)們對(duì)自己的評(píng)價(jià)也比較中肯和積極。同學(xué)們會(huì)針對(duì)我某次的行為或者言論來(lái)做出評(píng)價(jià)，我深深明白和體會(huì)到，作為為同學(xué)們服務(wù)的公共人物，自己做好應(yīng)該做的，便得到同學(xué)們的認(rèn)可，也使自己內(nèi)心更加堅(jiān)定自己的為人處世的信念，緊跟黨組織的路線(xiàn)。今天的我仍在大學(xué)學(xué)習(xí)和工作，昨天積極的工作經(jīng)驗(yàn)，將會(huì)成為明天堅(jiān)持的理由?？吹劫?lài)昌星被捉拿歸案，讓我相信黨組織有能力也有決心實(shí)現(xiàn)一直以來(lái)所倡導(dǎo)的為官之道。

黨組織的有所為激勵(lì)著我，讓我感覺(jué)到黨組織雨后春筍般的生機(jī)和活力，讓我看到黨組織為人民服務(wù)誠(chéng)懇的態(tài)度，我內(nèi)心更加迫切要成為黨組織的成員，為黨組織的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，不求青史留名，但愿兩袖清風(fēng)。

今天自己的進(jìn)步雖小，仍會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持走好每一步，請(qǐng)黨組織繼續(xù)考驗(yàn)我吧。2012年9月22日

第三篇：讀書(shū)心得(陳元昌)

教師學(xué)習(xí)十九大報(bào)告心得

陳元昌

十九大于2017年10月18日在北京順利召開(kāi)?？倳?shū)記代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了長(zhǎng)達(dá)3個(gè)多小時(shí)報(bào)告，報(bào)告基本確立主要領(lǐng)域改革主體，將天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等寫(xiě)入十九大報(bào)告。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的時(shí)代，明確了我國(guó)發(fā)展的歷史方位。會(huì)上指出中國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生變化，但仍將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。與此同時(shí)我們黨形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，習(xí)近平在報(bào)告中指出，十八大以來(lái)，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

總書(shū)記還指出，從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。實(shí)現(xiàn)兩個(gè)階段建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。并指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。臺(tái)灣問(wèn)題上，習(xí)近平連續(xù)用了6個(gè)“任何”，在人民大會(huì)堂里引起了一陣又一陣掌聲。他說(shuō)：“我們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國(guó)家分裂的歷史悲劇重演。一切分裂祖國(guó)的活動(dòng)都必將遭到全體中國(guó)人堅(jiān)決反對(duì)。聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)十九大報(bào)告精神心得體會(huì)黨的十九大是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會(huì)。

習(xí)總書(shū)記在報(bào)告提出了許多新觀(guān)點(diǎn)、新舉措，具有強(qiáng)大的政治性、思想性、指導(dǎo)性，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)、帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。報(bào)告總結(jié)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)上保持了連續(xù)多年的跑步前進(jìn)速度。穩(wěn)定與發(fā)展兩個(gè)大局相輔相成。這種成績(jī)據(jù)說(shuō)引起了一些西方理論學(xué)界的人士開(kāi)始對(duì)資本主義進(jìn)行反思和懷疑，對(duì)社會(huì)主義特別是我們的模式給予更多的關(guān)注。

雖然，還有很多的不如意之處，環(huán)境問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、分配不公、貧富分化等等，但在當(dāng)今的大環(huán)境下，以主要方面和次要方面的視角看，我們還是應(yīng)該有充足的理由自信。我們的成績(jī)的取得是不容易的，對(duì)成績(jī)必須予以肯定。自信，我們就能更好的保持堅(jiān)定正確的政治方向，在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。我們要緊密結(jié)合工作實(shí)際，充分運(yùn)用多種形式，對(duì)習(xí)總書(shū)記的報(bào)告進(jìn)行再學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，不斷提升教育教學(xué)能力和教學(xué)管理素質(zhì)。當(dāng)前，我們教育單位，尤其是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校已經(jīng)杜絕了各種違背教育規(guī)律、違反師德規(guī)范的現(xiàn)象，但這種教育觀(guān)是處在一個(gè)最基本的要求層次上，已經(jīng)不能滿(mǎn)足于當(dāng)前廣大家庭、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)我們教育，尤其是學(xué)校教育的期待和任務(wù)的需要。要變被動(dòng)消極的姿態(tài)為積極主動(dòng)的姿態(tài)。作為一名教師，更應(yīng)該以更加飽滿(mǎn)的熱情投入到教育教學(xué)、教學(xué)管理工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦工作的作風(fēng)。飽滿(mǎn)的熱情 可以激發(fā)工作的創(chuàng)作靈感，謙虛勤奮工作做法則是讓人獲取事業(yè)上成功的關(guān)鍵。作為一名基層普通的教育工作者，時(shí)刻要保持自己的先進(jìn)性，像陳寶生部長(zhǎng)要求的那樣：“立足本職、爭(zhēng)創(chuàng)一流，為民服務(wù)、多作貢獻(xiàn)”。

立足本職，為了自己事業(yè)上的目標(biāo)，勤奮工作，發(fā)現(xiàn)工作中可以進(jìn)步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，更好地為全校師生服務(wù)。黨代表心聲：思想教育工作要“以心換心”作為一名學(xué)生的陪伴者和同路人，我希望能讓學(xué)生隨時(shí)隨地找得到，跟學(xué)生以心換心。在學(xué)校從事思政工作，有一些基本體會(huì)?！耙龊盟颊ぷ骰蛘邷贤ń涣鞴ぷ?，可以總結(jié)為三句話(huà)：知道別人要什么，知道自己有什么，知道東西怎么給?！边@給我們的工作很多啟示。準(zhǔn)確收集信息，及時(shí)反饋。

十九大黨代會(huì)報(bào)告中，講到“要以人民為中心”的發(fā)展思想。知道我們服務(wù)的對(duì)象需要什么，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。現(xiàn)在的人們?nèi)罕姷男枨?，不再像大集體時(shí)期，需求簡(jiǎn)單明了。無(wú)論是哪個(gè)年齡階的人，對(duì)網(wǎng)絡(luò)都不再陌生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有7億網(wǎng)民，活躍用戶(hù)超過(guò)60%。隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，無(wú)論是對(duì)即時(shí)性、互動(dòng)性、溝通性，都有了新的要求。只有了解群眾所需，才能提供群眾所求，所以必須要了解服務(wù)對(duì)象的群體特點(diǎn)和特征。練就“金剛鉆”，攬好“瓷器活”。在明確群眾需求的同時(shí)，對(duì)自身的業(yè)務(wù)水平、業(yè)務(wù)能力需要有準(zhǔn)確的評(píng)估。俗話(huà)說(shuō)：要想給別人一碗水，至少自己要有一桶水，打鐵必須自身硬。勤學(xué)苦練，練就一身真本領(lǐng)，滿(mǎn)足服務(wù)群眾所需。要不斷加 強(qiáng)修養(yǎng)，不斷充電、學(xué)習(xí)，無(wú)論是理論修養(yǎng)還是實(shí)踐的總結(jié)，要求自己下深功夫。服務(wù)群眾要實(shí)干，以心換心。

只有務(wù)實(shí)到位，心心交換，群眾才會(huì)對(duì)我們的工作拍手叫好。黨和群眾的關(guān)系是血濃于水的關(guān)系。群眾工作是我們黨的立身之本，也是我們的工作價(jià)值所在。從十九大報(bào)告談文化自信文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。但這個(gè)自信不會(huì)憑空產(chǎn)生，需要深厚的文化土壤和支撐，比如中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等，這也是總書(shū)記一直以來(lái)特別關(guān)注的。更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，需要我們通過(guò)扎實(shí)的努力，讓更多的青年人親近傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化，更好地傳承發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)文化。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，新時(shí)代很大的一個(gè)特色就是堅(jiān)定的文化自信。只有堅(jiān)定的文化自信，才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化自信是制度自信、道路自信之后的最廣泛的自信。這種文化自信，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

第四篇：時(shí)鵬昌讀書(shū)心得

《為了自由呼吸的教育》讀后感

三堂中心校時(shí)鵬昌

認(rèn)真拜讀了李希貴先生的《為了自由呼吸的教育》收獲很多，為今后的教育思想、教育行為提供了有意義的啟示，把這其中讓人久久難以忘懷，經(jīng)常在耳邊回蕩的款款教育深情記錄下來(lái)很有必要。

尊重是教師的第一品格

李老師在書(shū)中給我們介紹了幾個(gè)尊重的例子。在平時(shí)的教學(xué)中，我們也深有體會(huì)。如果現(xiàn)在你不尊重你的學(xué)生，那么你想培養(yǎng)出以后會(huì)尊重別人的人是很難的。教師的言傳身教的示范作用不可估量。如何去體現(xiàn)尊重、如何去完善尊重，這是需要教師去做的。要養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣、這個(gè)品格，那就要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生選擇的權(quán)利，給予學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)，尊重要站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題。教育不需要“目中無(wú)人”的管理?！耙匀藶楸尽睆暮味鴣?lái)，那就要處處體現(xiàn)學(xué)生的尊嚴(yán)，保護(hù)學(xué)生的心靈不受傷害，學(xué)生的命運(yùn)不受摧殘。書(shū)中介紹的“比抓小偷更重要的事”，李老師說(shuō)這是他教育生涯中的一個(gè)巨大的失敗，難道我們就沒(méi)做過(guò)類(lèi)似的傻事嗎？我們要反思，反思教育的目的是什么？李老師已經(jīng)給了我們答案，那就是要改變一個(gè)人的心靈。書(shū)中介紹的“一次錯(cuò)誤的表彰”，就給我們一個(gè)很好的啟發(fā)呀！如果我們非查個(gè)水落石出，可能又會(huì)對(duì)王林是一個(gè)巨大的打擊，但李校長(zhǎng)力排眾議，決定進(jìn)行一次“錯(cuò)誤的表彰”，讓王林感覺(jué)“英雄”之慚愧，決定尋找一切可以彌補(bǔ)的事情去做。努力改變自己的壞習(xí)慣，結(jié)果在后來(lái)的軍旅生涯中真的做了英雄的壯舉。這就是李老師用發(fā)展的眼光看

待學(xué)生，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)，不一棍子打死，使我們堅(jiān)信成功更是成功之母，尊重帶來(lái)雙贏。

不幸福的教育是失敗的教育

只有讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”的教育，才是真正的教育。把學(xué)校變成“文明監(jiān)獄”是和教育的本質(zhì)背道而馳的。是什么導(dǎo)致了學(xué)生在考完試以后把書(shū)撕得粉碎？為什么孩子討厭進(jìn)學(xué)校？這是每個(gè)從事教育的人都要深思的，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有向教育的規(guī)律靠攏?。∥覀兊慕逃窍氚褜W(xué)生培養(yǎng)成整齊劃一的工業(yè)品，可是社會(huì)需要有創(chuàng)新能力，有個(gè)性的人才。教育應(yīng)當(dāng)是農(nóng)業(yè)，應(yīng)該精耕細(xì)作，尊重個(gè)性。由于評(píng)估方法太過(guò)單一，只能通過(guò)考試分?jǐn)?shù)來(lái)體現(xiàn)，這讓很多有特殊天賦的人被淘汰，失去深造的機(jī)會(huì)，而陷入苦惱。這樣的教育說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)其實(shí)是阻礙了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。教育要向農(nóng)民種地學(xué)習(xí)，教育要讓情感的火花燃燒起來(lái)，為孩子的思維插上自由飛翔的翅膀。教育已經(jīng)不能再用傳統(tǒng)的方法來(lái)應(yīng)付了，在新時(shí)代條件下，教育必須是開(kāi)放的。教育必須面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化。發(fā)達(dá)國(guó)家的教育應(yīng)給了我們很多可以借鑒的模式，教育改革刻不容緩，李克強(qiáng)總理的“改革是最大的紅利”用在教育上也是恰如其分的。教育事關(guān)民族未來(lái)，每個(gè)教育工作者都應(yīng)該積極投入到教改的大潮中去，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把自己的課堂向幸福課堂邁進(jìn)。學(xué)校的評(píng)價(jià)方式也要多元化，規(guī)章制度也要有尊重在里面，不能再把學(xué)生當(dāng)犯人一樣看待了。學(xué)生需要自由呼吸的教育，需要幸福地接受教育，心靈需要自由的成長(zhǎng)。

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育

老師的心目中不應(yīng)該有壞學(xué)生。多一把尺子就會(huì)多出一批好學(xué)生。教育其實(shí)很簡(jiǎn)單就是寬容和愛(ài)心。李老師在書(shū)中提到“管理的權(quán)威與學(xué)生的命運(yùn)”，開(kāi)始的時(shí)候李老師認(rèn)為學(xué)生違反了校規(guī)，依照校規(guī)應(yīng)當(dāng)開(kāi)除，可是當(dāng)老校長(zhǎng)反問(wèn)他是校長(zhǎng)的權(quán)威重要還是學(xué)生的命運(yùn)重要時(shí)，李校長(zhǎng)開(kāi)竅了。這也是在警示我們呀！我們只有深切地為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展著想了，只有對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)無(wú)限的愛(ài)了，我們才能弄明白愛(ài)的真諦，才能弄明白教育的真諦。教育的真諦是人的發(fā)展、是心靈的發(fā)展。為什么要發(fā)展“以人為本”的教育？這其實(shí)要我們培養(yǎng)具有愛(ài)的人呀！沒(méi)有愛(ài)還談什么人格的發(fā)展？教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生深切的愛(ài)，那想搞好教育、想培養(yǎng)出完整人格的學(xué)生是多么難呀？

看了這本書(shū)，我的心情久久不能平靜，我的心被觸動(dòng)的很大，總結(jié)了以上三點(diǎn)是我感受最深的。李老師的教育思想的精髓是發(fā)展的教育，心靈的教育，幸福的教育，自由呼吸的教育，這也是我們每個(gè)教師要去實(shí)現(xiàn)的理想教育。經(jīng)過(guò)這次讀書(shū)我的心接受了洗禮，在今后的教育生涯中一定會(huì)一直影響著我。

第五篇：讀書(shū)分享(賴(lài)紅梅)

記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件，都是一個(gè)禮物

——《遇見(jiàn)未知的自己》讀書(shū)分享

綿陽(yáng)市石塘小學(xué)：賴(lài)紅梅

所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)經(jīng)過(guò)仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)候有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開(kāi)包裝的話(huà)，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。

作者簡(jiǎn)介：張德芬，1962年生于臺(tái)灣，臺(tái)大企管系畢業(yè)，在美國(guó)UCLA取得MBA學(xué)位。1994年開(kāi)始定居北京，取得中國(guó)國(guó)家心理咨詢(xún)師的執(zhí)照。

2002年開(kāi)始，辭去國(guó)際知名公司高薪工作，專(zhuān)心研修瑜伽以及新時(shí)代的各類(lèi)心靈課程。自著有身心靈暢銷(xiāo)書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》、《遇見(jiàn)心想事成的自己》、《活出全新的自己》和《重遇未知的自己》，同時(shí)翻譯有德國(guó)心靈導(dǎo)師艾克哈特.托爾的作品《新世界：靈性的覺(jué)醒》和加拿大知見(jiàn)心理學(xué)領(lǐng)袖 克里斯多?！っ系摹墩一啬愕纳Y物》等多部作品。

主要內(nèi)容：

這本書(shū)的主要內(nèi)容就是描述女主角若菱怎樣在迷失自我的路上重新遇見(jiàn)未知的自己。此書(shū)以高級(jí)白領(lǐng)若菱為主角，經(jīng)由我們每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己的主人，更糟糕的是，我們逐步成為自己思想和情緒的努力。所以，我們“認(rèn)為”無(wú)法獲得自己想要的人生。此書(shū)帶你一步步看清大多數(shù)人困惑的成因，從身、心、靈三個(gè)方面去探討和研究主宰我們?nèi)松哪Ｊ绞侨绾涡纬傻?，又如何操縱我們的身心。書(shū)中也提供了如何解決這些模式的實(shí)際有效方法，幫助我們從困難中解脫出來(lái)。

這本書(shū)非常通俗易懂,文字簡(jiǎn)單,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,以一位都市女白領(lǐng)若菱為主角,描述了她向一位老者學(xué)習(xí)并重獲新生的歷程.若菱是一個(gè)十分典型的人物形象,家庭關(guān)系不和,工作不是非常順利,各種因素讓她心情異常壓抑,覺(jué)得自己命苦而又無(wú)力改變,好像全世界都在與她作對(duì),無(wú)法過(guò)上自己想要的生活,甚至產(chǎn)生輕生的念頭.她的情況真的跟現(xiàn)實(shí)中很多人很想像,或者說(shuō)她就是我們的寫(xiě)照.你是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)閷W(xué)習(xí)上,工作上的一點(diǎn)挫折而憤懣于胸 是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)閯e人的惡言相擊獲不擇手段而火冒三丈 是否發(fā)現(xiàn)我們常常因?yàn)槭虑椴幌裎覀兯胂蟮哪菢影l(fā)展而懷疑自己或歸過(guò)于別人。

作者以一則故事開(kāi)始:“有個(gè)男子一天下班的時(shí)候,經(jīng)過(guò)一條黑漆漆的暗巷,看到一名女子在路燈下找東西.她非?；艔?著急地在找,讓這個(gè)男子不禁停下腳步,想助她一臂之力.”請(qǐng)問(wèn)你在找什么 “男子問(wèn).”我的車(chē)鑰匙,沒(méi)有它我就回不了家了!“女子焦慮地說(shuō).”你大概在哪個(gè)位置,怎么掉的 “女子指向另一個(gè)暗處,說(shuō):”在那兒掏錢(qián)包出來(lái)的時(shí)候掉的.“男子詫異道:”那你怎么不在那里找 “女子理直氣壯地回答:”那里沒(méi)有燈呀,怎么找得到 “

這是一個(gè)看起來(lái)很可笑的故事.但它卻很好的讓我們來(lái)思索:其實(shí)我們?cè)趯ふ易约合胍娜松?自己想要的快樂(lè)時(shí),常常就像上面故事中的女子一般,找錯(cuò)了方向.因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤?表面上看起來(lái)好像比較容易讓我們找到想要的東西,所以我們費(fèi)勁地在別人的身上,在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋求解答和快樂(lè),結(jié)果卻都是徒勞無(wú)功.原因就是:我們找錯(cuò)了地方!

“為什么我不快樂(lè)？”“為什么我不能擁有我想要的生活？”

書(shū)中帶著你一步步從理性科學(xué)的角度看到大多數(shù)人困惑的成因，且從身心靈三個(gè)方面去探討、研究主宰著我們?nèi)松哪Ｊ绞侨绾涡纬傻?，又如何地在操控我們的身心。?dāng)然，書(shū)中也提供了如何解除這些模式的實(shí)際有效方法，幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)。隨著書(shū)中女主角生活上的起伏和沖擊，很多人生的課題和智慧也隨之展開(kāi)。書(shū)中一些重要的配角人物本身的經(jīng)歷和成長(zhǎng)，為我們見(jiàn)證了這些人生智慧的重要性和實(shí)用性。女主角最后能夠在智者的指點(diǎn)之下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

為什么我們總不快樂(lè)？為什么我們不能擁有自己想要的生活？我們似曾停下腳步來(lái)問(wèn)自己內(nèi)心里真正的感受？我們是否有那么的了解自己？我們真正在追求的是什么？金錢(qián)？名譽(yù)？地位？權(quán)勢(shì)？得到了的東西是否有預(yù)期的那樣快樂(lè)？總是在自己的潛意識(shí)中誤解、沉淪，追求著種種角色扮演的被認(rèn)同感。書(shū)中老人說(shuō)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！薄巴纯嗍悄銊?chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對(duì)事情的解釋。”是啊，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，在工作、生活中我就是特別在意別人對(duì)我的看法，因而不斷的盲目的去攀附追求那些外在的東西，當(dāng)每次得到后，喜悅總是那么的短暫，內(nèi)心依舊迷茫、痛苦。也如書(shū)中若凌所言：“活著好累！”，此書(shū)老人的話(huà)讓我驀然驚醒?? 令我印象深刻的一點(diǎn)是，書(shū)中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我,人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂(lè)，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說(shuō)生活在這樣的社會(huì)就很難找回真我了，書(shū)中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過(guò)觀(guān)察我們周?chē)笥?，同事?lái)初步認(rèn)識(shí)自我，因?yàn)槲覀冎車(chē)齺?lái)的人和事物，他們的思想和情感帶著一定的能量震動(dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。

（每個(gè)人都有各自不同的能量和振動(dòng)頻率，你對(duì)和自己振動(dòng)頻率相似的人會(huì)看得比較順眼。正面、負(fù)面的能量都會(huì)吸引或影響周?chē)钠渌撕褪挛?。如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他產(chǎn)生共鳴，而且會(huì)被他吸引過(guò)來(lái)。如果一個(gè)人悲觀(guān)、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人經(jīng)常有倒霉的事發(fā)生。）

我喜歡本書(shū)中的每一句話(huà)，最經(jīng)典是：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己”。最初看到這句話(huà)的時(shí)候，我淺顯的把它理解為兩個(gè)意思。（1）外面只有你一個(gè)人，所有的事情都要靠你一個(gè)來(lái)完成，那意味有點(diǎn)像我的”nobodyelse"一樣。（2）不要在意別人的眼光，就好像世上只有你一個(gè)一樣，勇敢一點(diǎn)，做更好的自己。

看完《遇見(jiàn)未知的自己》，才知道這話(huà)的意思是：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。書(shū)中的老人就是個(gè)智者，第一章中的“我是誰(shuí)”，讓我 驀然驚醒，我問(wèn)自己： 我是誰(shuí)？而我和作者一樣，并不知道自己是誰(shuí)，所有的定義只是一個(gè)代號(hào)，并不能給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定義,只是從外 由內(nèi)看自己，而且看不到真正的自己，為什么會(huì)這樣，其主要的原因 是在于我們每個(gè)人都戴上了一層層的角色面具。而真我恰好被這些面 具包圍了，所以但我們隨著生活的改變，包圍真我的面具越多，我們 就離真我越來(lái)越遠(yuǎn)。“人生就像一場(chǎng)戲——角色面具”我非常贊同作 者的這一觀(guān)點(diǎn)，因?yàn)樵诳催@本書(shū)之前，我憑著我這二十年的生活感悟 領(lǐng)會(huì)到了： ?生活就是一個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人就是臺(tái)上的演員，我 們的人生觀(guān)念就是導(dǎo)演，在不同時(shí)間，不同的場(chǎng)合，面對(duì)不同的人，扮演著不同的角色，而我們要做的事，就是要扮演好每一個(gè)角色。’ 書(shū)中對(duì)于我們所有人所追求東西而下了定義（功課一）——愛(ài)、喜悅、和平。這一點(diǎn)解開(kāi)了藏在我心中多年的困惑——我們?cè)谑澜缟仙畹降诪?什么？我們最終所最求的不就是愛(ài)、喜悅、和平嗎？他是由內(nèi)至外的 散發(fā)，而不是由外來(lái)物質(zhì)所獲得的，一切的付出，都是為了一個(gè)目標(biāo) 而奮斗。當(dāng)然，不能說(shuō)每個(gè)人想要的都一樣，雖然追求的目標(biāo)一樣，但所追求的愛(ài)、喜悅、和平想要的程度不同，是我們的目標(biāo)有所不同，生活就有了差異。（什么阻止了我們與真我溝通）

身份認(rèn)同：人生就像一場(chǎng)戲，從小到大，我們?cè)诎缪葜煌慕巧?，而為了演好不同的角色，我們都要因地因時(shí)地戴上一些面具。形成的“小我”逐漸認(rèn)同了我們所“擁有”的如“家庭、財(cái)產(chǎn)、工作、事業(yè)等”是我們身份的一部分。

思想：從小，我們就被冠以很多的“應(yīng)該”，“你應(yīng)該要勇敢、要正直、要能干。。”而那些“應(yīng)該”的對(duì)立面，即“不勇敢、不正直、不能干。?！本鸵欢〞?huì)被我們否定和壓抑，而存留在于我們的潛意識(shí)里，這就是心理學(xué)家榮格所說(shuō)的“陰影”。這些沒(méi)有釋放出的能量，會(huì)不時(shí)浮上臺(tái)面，造成我們的困擾。

覺(jué)察的能力：任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想，情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。

情緒認(rèn)可的方法：我們喜歡或討厭的一些人或事，其實(shí)都是我們內(nèi)心的投射或需 要，就像鏡子一樣，反映我們的內(nèi)在，當(dāng)我們看到了自己受到外在事 物觸動(dòng)時(shí)，不能只看表面，要往內(nèi)看，看看自己以前的舊傷有沒(méi)有碰 觸到，看看自己有哪些陰影沒(méi)整理好，不能把能量浪費(fèi)在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上，當(dāng)我們面對(duì)外在的事物影響到我們 的情緒時(shí)，我們要把那些的當(dāng)作是為我們包裝的的禮物，不同禮物就 有不同的包裝，他會(huì)影響到我們的心情，但是當(dāng)我們鼓起勇氣，一點(diǎn) 點(diǎn)的大開(kāi)包裝合，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的禮物值得我們?nèi)フ洳亍Ｗ詈笞屛疑钌畹亩?，其?shí)一切的問(wèn)題都出在我們自己身上，要 我們?nèi)ミm應(yīng)這社會(huì)，并不是讓我們來(lái)改變這社會(huì)來(lái)改變自己，只要我 們改變自已，改變自己的心境，所有的人外在事物都會(huì)隨之改變。當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然浪費(fèi)力氣去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來(lái)的掙扎真的是白費(fèi)力氣。而且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注與眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境。

這本書(shū)我看的既艱難又容易。容易的是，它是一個(gè)銜接很順暢的故事，所以很好看下去。艱難的是，看的時(shí)候有點(diǎn)點(diǎn)震動(dòng)：原來(lái)，了解自己是如此痛苦的一個(gè)過(guò)程。有些時(shí)候，我好像感覺(jué)到自己所有的過(guò)去和思想都被顛覆了。但我還是覺(jué)得這本書(shū)不錯(cuò)，至少在某些方面給我們一些提示，讓我們做更好更快樂(lè)的人。它告訴我們真我就是愛(ài)、喜悅、和平。

至于書(shū)中還有一個(gè)理論就是“心想事成的秘密”，通俗的說(shuō)就是想什么就會(huì)有什么。我理解為做好以下三方面的準(zhǔn)備：關(guān)心自己，聆聽(tīng)身體；不執(zhí)著外在事物；叩問(wèn)心靈喜悅和平。

心想事成的第一定律就是：你所向往的東西必須是命中注定應(yīng)該屬于你的，或者是與你的更高目標(biāo)一致的，有利于人類(lèi)社會(huì)的。

另外，還有吸引力法則。當(dāng)你真心想要一樣?xùn)|西的時(shí)候，你身上散發(fā)出來(lái)的就是那樣?xùn)|西的振動(dòng)頻率，全宇宙就會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你得到你想要的那樣?xùn)|西。

最大的秘訣就是，我們用視覺(jué)觀(guān)想和自己的感受所發(fā)出的振動(dòng)頻率是最強(qiáng)的，你想要的東西必須越真實(shí)、越清楚越好。

當(dāng)然，你外在的努力格外重要，沒(méi)有努力是無(wú)法心想事成的。除此之外，必須懂得感恩！

書(shū)中的老人真好，不遺余力的去幫助每個(gè)受傷的人。真希望自己也可以遇見(jiàn)他。可事實(shí)上，如果能夠勇敢一點(diǎn)，其實(shí)可以拯救我們的老人就是自己。最后一章，老人寫(xiě)給若菱的信讓我深深的感動(dòng)。

親愛(ài)的孩子：

該是你展翅高飛的時(shí)刻了。我看到你的茁壯成長(zhǎng)，心中有無(wú)比的喜悅。記得，要把你的祝福跟所有人分享，因?yàn)榉窒砀卸饕粯樱窒沓鋈サ挠?，你回收的就愈多。又該是我云游四方的時(shí)候了，臨走前我總你一句話(huà)，記住——親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反射你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸 了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。現(xiàn)在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可 以改變的部分。記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難。也可以是一個(gè)禮 物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為你量身打造的禮物。

祝福你，孩子

雖然這本書(shū)我只看了一遍，還沒(méi)完全融會(huì)貫通，也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀(guān)和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡(jiǎn)單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)時(shí)，唯有抱持觀(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，讓我們經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來(lái)認(rèn)真讀書(shū)，讀一些關(guān)乎身心靈成長(zhǎng)的書(shū)，修心，養(yǎng)心，正心。

最后希望我們?cè)谧母魑凰械挠鲆?jiàn)都是禮物。