第一篇：學術英語人文類第六單元A課文翻譯

從遠古時期開始，中國就以其歷史意識聞名，并且中國人和他們的社會一直浸潤在歷史之下。早在公元前841年，中國就已經有了被記載的歷史。從那以后，中國人就能“思古而觀今”，借鑒過去的觀念去判斷和塑造現在，同時依據當下的觀念去評判歷史。

這種評判是十分嚴肅的，尋求歷史的真相一直都是中國史官們的一股強烈熱情，強烈到他們中有一些人為了記錄自己信仰的真實不惜犧牲生命反抗來自統治者的壓力。例如，在公元前548年（魯國襄公當政的第25年）發生的“崔抒弒君”。一位太史公如實記載了這件事，崔杼大怒，處死了太史。太史的兩個弟弟太史仲和太史叔也如實記載，都被崔杼殺了。太史第三個弟弟太史季也不愿屈服，這時，崔抒只能放棄了修改和抹掉歷史的想法。中國史官的確是良心的化身，并能這樣奉獻自己的生命去記載和保留真相。

這就是在傳統中國史官的話會被嚴肅對待的原因。“褒見一字，貴逾軒冕，貶在片言，誅深斧鉞”，文學批評家劉勰在《文心雕龍》中這樣斷言。

中國思維圍繞著歷史展開，并以歷史為中心。在中國，作為人就要有歷史思維。中國人認為，人之所以為人是因為我們的所想所做都是按照歷史來的。因此，要理解中國文化和中國文化的獨特之處，理解歷史是什么和如何運用歷史思維都是十分重要的。

在中國思維中，歷史描述了當我們在這個世界中從事各種生產生活活動時，是如何意識到自身存在于時間流逝之中的。由于這種“流逝”具有自己的方向，意識到處于時間之中就意味著有方向感。這種關于時間流動的方向從過去到現在直至未來，我們的生產生活也能清楚地遵循這個從過去到現在直至未來的明確的方向。

這樣一個確定的方向給了我們對生活的預期和目標。中國人對時間觀念尤為敏感。有這種時間觀念是為了有目的地生活。孔子臨時間長河之濱，詠嘆道“逝者如斯夫，不舍晝夜”。與之相反，失去了對于時間的方向感就會被生活所放逐，感覺到無所適從，和在這個世界上難以言說的孤獨和失落。唐代的陳子昂作詞說“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。

在中國傳統中，歷史觀猶如生活的經線和緯線，并且是如何使社會穩定繁榮如何治理社會和進行政治運作的重要指針。具體來說，每次朝代的更替都伴隨著大量的流血事件，人們會從歷史角度對新政權的合法性提出質疑。“為什么秦朝失去天下而漢朝得到天下？”在漢朝之初引發了熱烈的討論。與此同時，在這種合法性之上對秦失天下漢得天下的具體原因做分析，朝堂內外的人們對新政權如何有效的治理天下的具體措施展開了討論。

在所有的討論和商議中，歷史作為一個重要的風向標給人們提供了具體的指導。歷史證明了漢朝推翻秦朝的合理性，給新建立的漢朝管理者提供了方向：以“仁治”鞏固其合法性。歷史同樣給統治者以警示，讓他們堅守自己的誓言和承諾，加強有效管理。自唐以來，這種監督和警醒統治者的歷史性任務就落在了紀錄皇帝起居的史官的筆上。史官們以堅定的信念和一絲不茍的態度來記錄統治者的每日起居言行，他們避開皇帝的耳目，從不動搖自己的職責，堅定如實地記載歷史，甚至為了履行這種職責犧牲自己的性命。中國人就是這樣投身于歷史之中的。

簡而言之，我們可以明確地說在中國，社會，人，文化，政治它們構成了歷史，接觸中國人和他們的文化就是在接觸歷史。中國人的歷史養成了構成了中國人的品味和氛圍——事實上，中國的存在就在于其歷史。中國的人，政治，文化就是它的歷史。中國正是那種我們可以徹徹底底看到人如何成為歷史人的地方。“歷史人”是指中國人既塑造歷史又被歷史所塑造，正如那些織出了歷史縱橫交錯網絡的蜘蛛一般。中國人強烈的歷史意識主要體現在了錢穆的作品中，他深信如果人要零碎地研究歷史信息只會錯失歷史學的精髓。這就是歷史知識和真實生活的基本關系，是關于我們的文明是如何改變和發展和發生的知識。

第二篇：學術英語 課文翻譯

U8

A 1

在過去的30年里，作為一個專業的大提琴演奏家，我花了相當于整整20年時間在路上執行和學習音樂傳統和文化。我的旅行使我相信在我們的全球化的世界中，文化傳統來自于一個身份、社會穩定和富有同情心的互動的基本框架。

世界在快速改變，正如我們一定會創造不穩定的文化，讓人質疑他們的地方。全球化使我們服從于別人的規則，這往往會威脅到個人的身份。這自然使我們緊張，因為這些規則要求我們改變傳統習慣。所以如今全球領導者的關鍵問題是：如何使習慣和文化發展到融入更大的行星，同時不必犧牲鮮明特色和個人的驕傲？

我的音樂旅程提醒了我，全球化帶來的相互作用不只是摧毀文化；他們能夠創造新的文化，生機，傳播存在已久的傳統。這不像生態“邊緣效應”，它是用來描述兩個不同的生態系統相遇發生了什么，例如，森林和草原。在這個接口，那里是最小密度和生命形式的最大的多樣性，每種生物都可以從這兩個生態系統的核心作畫。有時最有趣的事情發生在邊緣。在交叉口可以顯示意想不到的連接。

文化是一個由世界每個角落的禮物組成的織物。發現世界的一種方式是例如通過深入挖掘其傳統。例如音樂方面，在任何的大提琴演奏家的曲目的核心是由巴赫大提琴組曲。每個組件的核心是一個稱為薩拉班德舞曲的舞蹈動作。這種舞蹈起源于北非的柏柏爾人的音樂，它是一個緩慢的、性感的舞蹈。它后來出現在西班牙，在那里被禁止，因為它被認為是下流的。西班牙人把它帶到了美洲，也去了法國，在那里成為一個優雅的舞蹈。在1720年，巴赫公司的薩拉班德在他的大提琴組曲運動。今天，我扮演巴赫，一個巴黎裔美國人的中國血統的音樂家。所以誰真正擁有的薩拉班德？每一種文化都采用了音樂，使其具有特定的內涵，但每一種文化都必須共享所有權：它屬于我們所有人。

1998年，我從絲綢之路發現在數千年來從地中海和太平洋許多文化間觀念的流動。當絲綢之路合奏團執行，我們試圖把世界上大部分集中在一個階段。它的成員是一個名家的同等團體，大師的生活傳統是歐洲、阿拉伯、阿塞拜疆、亞美尼亞、波斯、俄羅斯、中亞、印度、蒙古、中國、韓國或日本。他們都慷慨地分享他們的知識，并好奇和渴望學習其他形式的表達。

在過去的幾年里，我們發現每一個傳統都是成功的發明的結果。確保傳統的生存的一個最好的方法是由有機進化，目前利用我們所有可用的工具。通過錄音和電影；通過駐在博物館、大學、設計學校和城市；通過表演從教室到體育場，合奏的音樂家，包括我自己，學習有用的技能。回到家中，我們和其他人分享這些技能，確保我們的傳統在文化桌上有一席之地。

我們發現，在本國執行傳統出口的是國外激勵從業者。最重要的是，我們對彼此的音樂發展出了激情，并建立了相互尊重、友誼和信任的紐帶，每一次我們都在舞臺上這都是可觸及的。這種歡樂的互動是為了一個理想的共同的更大的目標：我們始終能夠通過友好的對話解決任何分歧。我們相互開放，我們形成一個橋進入陌生的傳統，驅逐往往伴隨著變化和錯位的恐懼。換句話說，當我們擴大我們看世界的鏡頭的時候，我們更好地了解自己，自己的生活和文化。我們與我們的小星球的遙遠的行星有更多的共同分享，而不是我們意識到的。8

發現這些共同的文化是很重要的，但不只是為了藝術的緣故。所以我們的許多城市，不僅是倫敦，紐約，東京，現在即使甚至是中小城市正在經歷著移民潮。我們將如何吸取同化有自己獨特的習慣的人群？移民不可避免地會導致抵抗和沖突，就像過去一樣？有什么關于德國的土耳其人口的阿爾巴尼亞人在意大利，北非人在西班牙和法國？文化繁榮的引擎可以幫助我們找出如何集合可以和平融合，同時不犧牲個性身份。這不是政治正確性。它是關于對人而言什么是珍貴的承認，和每一個文化已經給予我們世界的禮物。9

什么樣的教育將準備一個學生生活在這樣一個星球上？什么工具是人們需要的來成為自己生活的建筑師？在一個由測試和可衡量的結果駕馭的高度競爭的分層世界，我想提出四個教育應優先考慮的事，它們是很難衡量和容易被忽視，但他們對于我們所有的人是非常重要的。

我的結論來自于我作為一個音樂家的工作，我的第一個優先級是基于一個共同的目標，音樂家和教師分享：使他們的內容難忘的交流。通過“難忘”，我指的是聽眾或學生通過他們的音樂或主題的體驗來運輸的內容，然后，仍然是活躍的，在他們的頭腦和可以成長，并連接到未來的經驗。我們的故事會有所不同，但我相信我們每個人都能記得一位老師，他們的靈感改變了我們的生活

是令人難忘的內容成為了第二優先、激情驅動的教育的關鍵因素。教育的激情讓我們認識到一個更大的世界并使我們好奇。學習成為自我維持，它從需求變成欲望。充滿激情的學生樂于去學，熱情的老師們慷慨地分享他們的知識。事實上，教學變成了學習，反之亦然。激情驅動教育解放學生，讓他們發現他們作為個人的自信心以及他們如何適應世界。

12下一個優先事項是發展有規律的想象力。想象力（）了我們所有的智力、感覺、經驗和直覺來構建可能的情景。通過想象，我們能夠超越我們目前的現實，想象遙遠的未來。它使我們能夠思考，不僅是人們今天所需要的工具，而且是我們的孩子將需要的有助于他們將分享世界的工具。想象力是推動藝術和科學的偉大的引擎，它是一個所有人的可用資源。13

有規律的想象力將我帶到最后的優先級：移情。能夠把自己在別人的鞋里（換位思考）且不預斷是一項重要的技能。當你深入理解某事物時會產生意外的聯系，出現移情。這些相似之處讓你接近的東西似乎很遠的事情。在我們的全球專業化，區域化，和無數的責任，移情是最終的質量來確認我們的身份是人類大家庭的成員。14 在我們這個復雜的世界中，教育工作者不僅要幫助學生理解自己的生活，而且要幫助學生理解最廣泛的視野，這是非常重要的。一種教育，結合了四個優先事項，使主題令人難忘，激發激情驅動的學習，發展一個有紀律的想象力，和培養同情心（移情），將導致在作為積極參與者的公民正分享未來，我們都可以為此自豪。

B

全球化煽動激情的批評和不同的群體，包括一些暴力的極端分子，已經證明對它的原理和過程，例如，1999西雅圖WTO部長級會議，熱那亞會議的2001八國峰會，并 →_→布拉布拉~~ 2

盡管意見的多樣性，許多反對全球化符合最高的忠誠的主權國家，他們認為它的存在來保護自己的利益。特別是，反全球化人士認為，在美國的一些州，如美國在歐洲和北美，人們在決定自己命運的聲音。相比之下，公民有小或沒有在巨型跨國企業董事會的聲音，遠程的國際官僚機構如歐盟和世貿組織，或經濟市場，這樣的機構是不負責任的公民。因此，反全球化者認為，全球化創造了一個民主def_empowering。機構在其中的人沒有聲音，釋放ec6rr-c文化---軍隊這些人們無法控制的。他們說，全球化逐漸侵蝕了人民的權利和能力決定自己的未來。其結果是越來越多的異化和焦慮，人們的生活都受到超出他們的控制或理解遠程部隊。

反全球化人士詢問其全球市場力量的國家和行業裁員的嚴酷的時代難題，降低福利和健康計劃，并成為更有效的在全球資本主義的殘酷的世界中生存。如果國家失去權力，誰將承擔一般福利的責任，誰將維護公民的權利誰會傾向于他們的經濟需要，誰將提供正義誰將看到國家利益？反全球化者的答案是“沒有人”，當然不是新興的全球精英企業高管和股東誰是全球化的主要受益者。總的來說，根據這一觀點，全球化減少了公民的權利和責任，從國家對公眾福利的貢獻到民主參與。

根據反全球化，跨國巨頭企業和金融機構的運作破壞國家經濟和社會政策，因此，構成一種對窮人的投資資本的運動與低環境和勞工標準的國家威脅減少結構性暴力的生活，工作，和環保標準，實現多年來的斗爭。在全球化的世界中，認為反全球化人士，寡頭企業和銀行在世界范圍內尋找廉價的勞動力，把工作從國家，破壞在努力保持競爭力和增加利潤的環境。總之，反全球化人士有時稱為廉價勞動力的搜索。工人最小的保護，和最低的環境標準以最大限度地提高全球競爭力的“競次”

如IMF和WTO的國際機構3。爭論仍在繼續，服務于企業的利益，迫使國家采取的政策，不是公民的利益，并將嚴厲的貸款條件對群體只能無力地抗議。總的說來，全球化威脅著公民的權利和責任，在國家的能力，以確保公眾的福祉，嚴重的民主參與。

除了侵蝕民主的公民權利和自由，一些抗gjobalizers譴責在全球經濟和全球文化同質化的獨特的地方口味，傳統的方式，甚至語言。古代文化讓在一個表面的“coca-colamcdonald'slevys靠“文化的沖擊。傳統的價值觀，認為反全球化人士，侵蝕，通過made-in-the-u.s.電視節目、電影、廣播、音樂和流行音樂。反過來，這種消費主義文化促進individuajism，自戀和貪婪；傳播色情和暴力圖像；和侵蝕的道德標準和宗教信仰。因此，民族、國家、宗教團體的韁繩在他們感受到自己的獨特性，威脅尊嚴和價值。然后，這種看法可能會導致反對全球化和美國，被認為是其主要倡導者。此外，論證的觀點是，民族國家為公民提供了一種對公民身體和心理安全的措施，一個明確的身份和一種比他們自己更大的歸屬感。作為全球化的一步~文化的同質化，被以前其他身份，例如宗教和部落，它留下了一個心理上的空白

全球化的其他有害的后果，根據其對手，是促使大量的nugrations人，誰離開尋找工作或逃離暴力。在把這些大規模的遷徙，擾亂社區，創造文化的聚居區，與毒品走私和販賣人口等跨國犯罪產業培育，絕望的人找工作，和女性成為被困在國內或性奴隸。此外，廣受好評的技術全球化互聯網等方便洗錢和金融投機，他們援助的政治狂熱分子和恐怖分子。

C

戴維賽德瑞斯，描述了他關于法語入侵一個諾曼底村的初步經驗，指出了成人學習語言在年齡上的缺點：“我希望語言可以來自于自身，就像嬰兒一樣，但人們不會用和嬰兒談話的方式來跟外國人交談。他們不會用明亮的物體催眠你，不會一遍又一遍的重復同樣的話，當你終于說“廁所”或“娃娃”不會分發小點心。?我想躺在一個法國的小床上，從頭開始，從地面上（從基礎）學習語言。我想要成為一個嬰兒，但相反，我是一個像這樣說話的成年人，一個怪異的的成人孩子要求超過他應得的關注。”希德利斯介紹一個反映民間智慧的語言習得的傳聞：在很短的時間里沒有教授，嬰兒學習語言明顯輕松。成人，另一方面，發現學習一門新的語言是富有挑戰性的認知，費時費力。希德莉斯表面上提出作為正強化的結果的嬰幼兒語言習得觀點，他讓讀者奇怪為什么勃艮第葡萄酒，Camembert奶酪和利摩日甜點盤不構成可能引誘他學習法語的“小點心”。他也承認成人語言學習的社會維度指出學習者感覺降低到孩子般的行為，而對話者發現他過于苛刻。希德莉斯暗示有一個有限的時間跨度，關于語言學習的關鍵期或敏感期~它是嬰兒做起來容易而成人很困難的事情。

一方面，這似乎很明顯，對于語言學習兒童和成人之間的存在差異，因為前者比后者能更有效地完成任務。但另一方面，有大量的證據表明，成人可以學習外國語言到流暢的復雜程度，例如約瑟夫學英語或塞繆爾~法語。當然,作為兒童學習第一語言和作為成人學習第二語言的不同是戲劇性的，足以保證的想法：有一個關鍵的時間閾值，當交叉時標志著一個不可逆的語言學習能力的惡化。移民家庭處理一種新的語言的熟悉的例子似乎表明，孩子們可以學習第二種語言到與第一語言相同的程度上，而他們的父母說的新口語帶著外語的口語和語法錯誤。這顯示我們的大腦毫不費力地規劃我們的母語的習慣，但后來我們的神經才能隨著年齡的增長退化了年齡對第二語言學習的敏感性這個能力。對于本地語言有一點實驗性證據反駁一個關鍵的臨界，因為幾乎所有的嬰兒暴露于語言中且日常性的獲得（語言）。一個不限制獲得的明確觀點已在最近的研究中被質疑，認知科學家觀察成人和兒童獲得的相似或不同的細節。語言習得的關鍵時期的支持者提出了幾個年齡作為第二語言學習的敏感年齡的閾值：六歲或更年輕，青春期，15歲及以上。外國口音和語法障礙的診斷不適用，然而，毫無問題，還沒有研究提供令人信服的證據的說法來聲稱：如果是在六歲之前學習那么第二語言語音將自動地口音自由，如果到青春期后學習一定是外國口音。同樣，在第二語言學習中，關于語法障礙的閾值也沒有達成一致。最近的研究已闡明早期接觸第一語言的重要性，但并沒有明確表示獲得一些語言技巧是完全不可能的閾值。除了年齡限制，學者們提出了一個關鍵時期，對于這樣的一個時間限制他們也提出了同樣多種范圍的原因，從生物必要性到文化偏見。

第三篇：英語第六單元翻譯演講稿

對氯仿蒸發殘渣是未來獲得的結晶的混合溶劑法。溶解在少量的熱苯（約2至4毫升），并添加剛夠highboiling（60'C至90'C）石油醚（或ligroin）轉多云微弱的解決方案。另外，丙酮，可用于簡單的結晶，沒有第二個溶劑。冷卻液通過真空收集在赫氏漏斗過濾用的結晶產品。結晶產品相同的方式秒時間，如果有必要，并允許該產品通過允許它干站在吸入漏斗一段時間。稱重產品。沉重的百分比計算的基礎上茶葉產量，并確定熔點。如果需要，該產品可進一步純化，下一次實驗中所描述的升華。

得到了剩下的蒸發結晶的下一個是氯仿混合溶劑的方法。溶化在一個小數量(2 ~ 4毫升)的熱苯和添加剛好夠highboiling(60℃到90℃)石油醚(或ligroin)把解決方案隱約多云。另外,丙酮可以用于簡單的結晶沒有第二溶劑。把溶液冷卻并收集水晶產品采用真空過濾漏斗使用美國好施集團。結晶產品相同的方法一次,如果有必要,并允許產品干,讓它站在吸漏斗一會兒。權衡產品。沉重的百分比計算產量和確定基于茶的熔點。如果需要的話,這種產品可以進一步純化得到了升華為另一個實驗。

The residue obtained on evaporation of the chloroform is next crystallized by the mixed solvent method.Dissolve it in a small quantity（about 2 to 4ml）of hot benzene and add just enough highboiling(60℃ to 90℃)petroleum ether(or ligroin)to turn the solution faintly cloudy.Alternatively, acetone may be used for simple crystallization without a second solvent.Cool the solution and collect the crystalline product by vacuum filtration using a Hirsch funnel.Crystallize the product the same way a second time if necessary, and allow the product to dry by allowing it to stand in the suction funnel for a while.Weigh the product.Calculate the weighty percentage yield based on tea and determine the melting point.If desired, the product may be further purified by sublimation as described in the next experiment.The residue obtained on evaporation of the chloroform is next crystallized by the mixed solvent method.residue：['rezi,dju:] n 濾渣,殘余物

evaporation：[i,v?p?'rei??n] n..蒸發;發散

chloroform英音：['kl?r?f?:m] n.氯仿,三氯甲烷[U]及物動詞 vt.用氯仿麻醉；用氯仿殺

crystallize英音：['krist?laiz] 不及物動詞 vi.結晶,形成結晶體

crystalline英音：['krist?lain] 形容詞 a.1.結晶的;結晶質的,結晶狀的2.水晶制的3.水晶般的;透

crystallization英音：['krist?lai'zei??n] 名詞 n.結晶化；結晶體

mix英音：[miks] 及物動詞 vt..使混和,攙和[(+with)]

solvent：['s?lv?nt] 形容詞 a.1.有償付能力的2.有溶解力的名詞 n.[C]1.溶劑

Dissolve it in a small quantity（about 2 to 4ml）of hot benzene and add just enough highboiling(60℃ to 90℃)petroleum ether(or ligroin)to turn the solution faintly cloudy.dissolve及物動詞 vt.1.分解2.使溶解;使融化;使液化

quantity英音：['kw?ntiti] 名詞 n.量[U]

benzene：['benzi:n] 名詞 n..【化】苯

petroleum英音：[pi'tr?uli?m] 名詞 n.石油[U]

ether英音：['i:θ?] 名詞 n.【化】乙醚;醚[U

ligroin英音：['ligr?uin] 名詞 n.輕石油

solution英音：[s?'lu:??n] 溶解,溶化;溶解狀態[U]

faintly英音：['feintli] 副詞 ad.微弱地;黯淡地;模糊地

cloudy英音：['klaudi] 模糊不清的,含糊的;混濁的Alternatively, acetone may be used for simple crystallization without a second solvent.alternatively英音：[?:l't?:n?,tivli] 副詞 ad.二者擇一地

acetone英音：['?sit?un] 名詞 n.【化】丙酮

Cool the solution and collect the crystalline product by vacuum filtration using a Hirsch funnel.Cool: 及物動詞 vt.使涼快;使冷卻

solution英音：[s?'lu:??n] 名詞 n.溶解,溶化;溶解狀態[U]溶液,溶劑[C][U] vacuum英音：['v?kju?m] 名詞 n.真空[C];真空吸塵器;真空裝置[C

filtration英音：[fil'trei??n] 名詞 n.過濾;濾清

Hirsch funnel 赫氏漏斗

Crystallize the product the same way a second time if necessary, and allow the product to dry by allowing it to stand in the suction funnel for a while.funnel英音：['f?n?l] 名詞 n.[C]漏斗

stand英音：[st?nd] 停止;處于某種狀態

suction英音：['s?k??n] 名詞 n.[U]吸,吸入;抽吸;吸引

for a while一會兒

Weigh the product.Calculate the weighty percentage yield based on tea and determine the melting point.weigh及物動詞 vt.稱...的重量,掂估...的分量

calculate及物動詞 vt.計算[+(that)][+wh-]估計;預測;推測[+(that)][+wh-]3計劃,打算;weighty英音：['weiti] 形容詞 a.重的,沉重的繁重的,累人的,重大的,重要的 percentage英音：[p?'sentid?] 名詞 n.百分率,百分比[C][S1][(+of)] yield英音：[ji:ld] 名詞 n.產量;收獲量;收益,利潤[C][U]

determine英音：[di't?:min] 確定;測定[+wh-]決定

melting英音：['melti?] 形容詞 a.熔化

If desired, the product may be further purified by sublimation as described in the next experiment.purify英音：['pju?rifai] 及物動詞 vt.使純凈,凈化;使純粹提純,精煉

sublimation英音：[,s?bli'mei??n] 名詞 n.升華升華物

第四篇：研究生學術綜合英語課文翻譯unit1-4

第一單元

如何發表演說

斯蒂芬·盧卡斯

在人類創造的萬物中，語言可能是最卓越的一項創造。通過語言，我們可以分享經驗、闡明價值觀念、交流思想、傳播知識、傳承文化。確實，語言對于思想本身至關重要。和流行的信仰不同的是：語言并不是簡單地反映事實，而是通過對事件意義的思考來幫助人們感悟現實。

優秀的演說者尊重語言并懂得如何駕馭語言。語言是演說者展示才能的工具，對于他們來說，如同其他職業的工具一樣,語言也有特殊的功用。作為一名演說者，你應該意識到話語的意義，并懂得如何準確無誤地使用語言，使其表達清楚，趣味橫生，恰如其分。

如同數字對于會計的重要性一樣，準確地使用語言對于演說者至關重要。在沒有確切知道一個詞語的意思之前，千萬不要盲目使用。碰到沒有把握的詞語，一定要查詞典追根究底。當你準備演講之前，一定要不斷地問自己：“我究竟想說些什么？我究竟想表達什么樣的意思？”因此，對于一篇演講稿的用詞來說，必須準確無誤。

如果語言表達清楚無誤，聽眾就能很快抓住你的意思。鑒于此，演說者應該使用那些對于大多數人來說非常熟悉的詞語，這些詞語不需要任何專業背景就能夠理解；演說者應該使用那些表達具體而不是相對抽象的詞語；并且千萬不要亂堆砌辭藻，嘩眾取寵。

準確生動地使用語言能夠使你的演說貼近生活。有一種方法可以使你的語言更加生動形象，那就是通過展開聯想或創造語言圖示。通過使用表達具體的詞語、明喻或者暗喻等手法可以展開想像。明喻是對事物不同之處的比較，不過有些是相同的：它們總是包含“像??一樣”或者“如同??一樣”這樣的連詞。暗喻是一種隱性的比喻，它能夠把兩個形式不同但是有一些相通之處的事物聯系在一起，暗喻不包含“像??一樣”或者“如同??一樣”這樣的連詞。

另一種讓你的演說生動形象的方法是注重語言的節奏感。有四種修辭格可以讓你的語言富有節奏感：排比、重復、頭韻和對比。排比是將一組或一系列具有相似結構的詞語、短語或者句子排列在一起；重復是在一系列短句或者長句的開頭或者結尾使用相同的一句話或者一組詞語；頭韻是指鄰近或者相鄰的幾個句子中的首個詞語的輔音字母相同；對比是將一些意思相反的詞語或者句子并列在一起，通常使用排比結構。

恰當地使用語言是指語言的運用要符合特定的場合、特定的觀眾和特定的主題。同時，恰當地使用語言還意味著演說者要有自己的語言風格，而不是模仿他人的口吻。如果演說者的語言在各個方面都能夠做到恰如其分，那么這篇演說成功的機率就會大大提高。

優秀的演說并不是空穴來風、缺乏論據的決斷。演說者必須找到強有力的論據來支持其觀點。實際上，熟練地使用論據經常是區別一篇優秀演說詞和一篇空洞演說詞的關鍵所在。一般來說，通常有三種論據材料：事例、統計數據和證詞。

在演說過程中，你可以使用一些簡明扼要的例子——比如過去發生的一個很具體的事件——有時候，你可以羅列好幾個簡明的例子，借此增強聽眾的印象。擴展性的例子——描述、敘述或者奇聞軼事——通常長一些，但更具體。夸張性的例子描述想像中的情形，這種例子能夠將相關的想法有效地傳達給聽眾。這三種例子都能夠幫助演說者理清思緒、加強印象或者使演說更加娓娓動聽。為了使表達更加富有效果，例子應該生動活潑，豐富多彩。

只要演說者對于統計數據用之得當并且加以解釋，這些數據將有助于有效地傳達信息，聽眾也能從統計數據中獲益匪淺。最重要的是：演說者應該對統計數據了如指掌，并且運用得恰如其分。由于數據很容易操縱和捏造，因此，對于演說者來說，一定要確保圖表沒有張冠李戴，并且要確保統計方法正確，數據來源可靠。證詞對于那些學生演說者來說特別重要，因為他們都不是演講主題方面的專家，所以引用那些權威的觀點對于增加演說者觀點的可信度來說是一種好方法。演說者在演講中引用證詞，可以一字不差地引用別人的話，或者對他們的話進行解釋說明。和統計數據一樣，證詞的使用也需要遵循一定的程式。例如，一定要確保引用或者解釋別人的話準確無誤，并且確保引文來源可靠公正。如果聽眾對你的引文不太熟悉，請一定要確立引文作者的可信度。

演說的方式也會極大影響其質量。如果一篇演說言之無物當然無人喝彩，但是只有內容是遠遠不夠的，你還必須懂得如何演說。良好的演說方式雖然不能增添更多的信息量，但是它能夠幫助演說者清晰地表達思想，使演說妙趣橫生，讓觀眾全神貫注。

演說的表達方式基本上有四種：通讀手稿中的段落、復述背誦過的一段文章、幻燈片輔助的演說以及即興發揮或即席演說。最后一種方法在課堂講座經常會用到，大部分課外講座也會采用這種即席演說的方式。當你即席演說時，你只需要準備一小段簡短的提要或者一個演講大綱即可。幻燈片輔助演說的方式現在運用得很廣泛，事實證明這種方式也非常有效。

當然，還有其他的因素你需要考慮，如個人的外表、肢體語、手勢、目光接觸、講話的聲調、停頓等。總之，如果你能夠留心上述的方法，相信你的演講一定會妙語連珠，贏得滿堂喝彩。

第二單元

能源轉型

能源資源價格低廉、使用便捷的時代已經過去，目前應向盡管價格較高、但污染較小的資源轉變。

約翰·P·霍德雷恩

了解這一轉變，需首先考察一下能源和人類幸福的雙重關系。從積極的意義上說，能源為人類幸福作出了貢獻，它為經濟生產活動提供必要投入的同時，也提供了諸如取暖、照明等消費服務。然而，人類為利用能源所付出的代價卻削弱了能源為其帶來的利益，這種代價不但包括為獲取和利用能源所投入的資金和其他資源，而且包含了能源開發和利用所產生的環境影響和社會政治影響。

人類歷史發展長河中，人們主要關心的是能源和人類安康等式關系中有利的一面。能源資源不足或者（更經常）開采、加工和分配這些資源所需技術與機構的不足，會影響能源為人類帶來利益，同時意味著能源的增長遭到干擾、損害或限制。到了20世紀70年代，出現了一個轉折點。此前的幾十年中，能源的資金成本一直保持穩定，甚或有所下降，而且，其所牽扯的環境成本和社會政治成本一直處于次要地位。但20世紀70年代開始，開發和利用能源的多方成本均顯著增長。人們自然有理由認為：高昂的能源成本所帶來的威脅已同能源供應不足所產生的危險不相上下。同時，也有人擔心，依靠擴大能源資源增加供應所需付出的代價，也許大于其所帶來的利益。

20世紀90年代初期人們關注的焦點在于這種始于70年代的能源發展趨勢是暫時的還是長遠的。廉價能源時代是真正一去不復返，還是通過開發新能源、應用新技術、改革地緣政治秩序等措施，有可能重登歷史舞臺？回答這個問題的一個關鍵因素是過去100年以來因人口空前增長帶來令人瞠目的能源需求以及同樣使人無從應對的人均工業能源需求。急劇增長的能源需求使得人類對能源的使用無所不用其極：不管是清潔煤炭還是劣質煤炭，見煤就挖；無論是陸上石油還是海底石油，深層氣還是淺層氣，見油氣就采；水電站建設不論適宜與否，見水就上；一邊綠化造林以求燃料樹木可持續發展，一邊卻砍樹毀林。

除了中東地區蘊藏著巨大的石油資源，地球上廉價的油氣資源已經不復存在。即使偶爾找到幾個大油田，同當今巨大的能源消耗相比，也是杯水車薪。對于大多數國家來說，油氣資源越來越多地依賴于深層埋藏，越來越多地依賴進口，且不說進口油氣資源的可靠性無法得到保障，其對進口國的支付能力也是一個考驗。

誠然，其他許多資源的儲藏量大于石油和天然氣，最重要的有煤、太陽能、聚變裂變燃料等。但這些資源轉化成電力或液體燃料，以滿足社會需求，均需經過技術復雜、成本昂貴的轉化過程。同20世紀60年代成本低廉的燃煤火電站和水力發電站相比，僅從成本角度考慮，以上各種資源用于大規模發電的可能性極小。因此，即使不考慮能源開采的環保成本，能源價格居高不下已成無可改變的定局。

環境吸納由于能源利用而產生的廢棄物和其他影響的能力本身也是有限度的，表現在兩方面的環境成本上。所謂“外延成本”即由于環境遭到破壞對社會產生的影響，但尚未反映到能源買賣雙方的交易價格上；所謂“內涵成本”即為降低外延成本而采取各種措施（如污染防治措施）所引起的資金成本的增長。

兩種環境成本均一直呈增長趨勢，原因是多方面的。首先，社會發展所依賴的燃料礦藏和加工地質量下降，必然要求礦物運輸和加工的數量增加、設施擴大、運輸距離延長。第二，利用能源所產生的廢棄物不斷增加，使得環境不遭破壞地吸納廢棄物的能力達到了極限。第三，污染防治所需的資金成本亦將隨著消除污染源比例的提高而提高。

盡管代價高昂，尚未內化的環境成本一直居高不下，并在許多情形下呈增長趨勢，其中最引人關注的是由能源設施排放廢物或發生事故所帶來的死亡和疾病，以及由于能源供應對于全球生態系統和國際關系所造成的影響。

能源技術對于大眾健康和安全所造成的影響難以確定。以礦物燃料造成的空氣污染為例，一般認為其對大眾健康的主要危害是由排放的二氧化硫形成的微粒，但接觸這種污染空氣究竟會導致多少人死亡，卻無法取得一致意見。各種估算數據千差萬別，原因在于對以下各種因素的分析各不相同，比如燃料構成、空氣污染防治技術、發電廠選址同人口分布間的關系、氣象條件對硫化物形成的影響，最重要的是硫化物的聚集同疾病之間的關系。

同樣，核反應堆對于大眾健康和安全的影響亦無法確定。對此種影響的各種分析，既有來自關于反應堆選址和類型的不同觀點，又有因為核燃料反應過程中各個環節所產生的廢棄物究竟會產生何種影響尚無法確定，尤其是燃料重新加工過程以及鈾濃縮工廠廢料處理的影響無法確定；同時還有因為對于人類接觸少量核輻射所造成的后果各執己見。然而，最大的不確定性來自核反應堆、重新加工工廠以及核廢料運輸過程中可能發生重大事故的概率及其所造成的后果。

同人類所面臨的其他威脅相比，火電廠和核電廠危害大眾健康的程度究竟多大，眾說紛紜，莫衷一是。有的人認為這種影響微不足道，可以忽略不計；也有人認為這種影響程度嚴重、危害巨大。無論影響大小，都沒有理由對其中種種能源親此疏彼。無論是核電還是火電，其對人類的危害都無法確定，這本身就是一大憾事。

發展中國家普遍用于做飯燒水的傳統燃料對大眾健康造成的危害常常不為人們所關注，但同樣十分嚴重。全球大約80%的顆粒空氣污染來自發展中國家的室內燒煮，原始簡陋的爐灶排出的煙氣含有大量有害的烴，而且忍受這種有害物質的大多數為婦女（室內燒煮的主要承擔者）和兒童（長時間同母親一直呆在室內）。

同排放的廢棄物和事故對大眾健康造成的危害相比，能源利用對生態系統的威脅更難以量化。然而，根據已有認識足以判斷這種威脅對人類利益造成的損失將會更大。造成這種潛在的損失的原因是以下兩種情形同時存在。

首先，人類文明嚴重依賴于由各種生態和地球物理過程所提供的各種服務，諸如土地耕作、施肥、供水設施、病蟲害防治、維持能夠忍受的氣候等等。但是，人類卻缺乏知識和資源來利用技術代替自然界所提供的各種服務。其次，人類活動已顯而易見地能夠在全球范圍破壞提供這些服務的進程。無論是工業形式還是傳統家庭的能源利用，在人類活動破壞環境的進程中均占有很大比重。過去100年以來的環境改變巨大（首要因素是化石燃料的使用增長至20倍，同時傳統家庭能源使用增長至3倍），足以體現當今人類文明的是一支正在全球范圍內崛起的生態和地球化學力量。

在諸多環境問題中，對人類威脅最大、在許多情況下卻又最讓人類無計可施的是全球氣候變化。而對氣候快速變化最起作用的溫室氣體主要來自人類活動，這些活動規模之大、范圍之廣、對人類社會運轉作用之大，都無法輕易改變。這些氣體包括：由于毀林和燃燒礦物燃料所造成的二氧化碳。由秸稈、牲畜糞便和使用石油天然氣所排放的甲烷，以及由于燃料燃燒和施肥所排放的氧化氮。

其他唯一能夠同全球氣候變化所造成的災難性影響相提并論的外化成本是日益惡化的大規模軍事沖突。其中潛在的威脅是為爭奪石油資源而引起的沖突。另一個威脅則來自核能和核武器擴散之間的聯系，這種聯系的復雜性幾乎不亞于二氧化碳和氣候之間的關系。許多分析家（包括本人）均認為這種關系十分危險。

第三單元

交通罰單能救命嗎？

研究顯示交通罰單能救司機的命

李·戴

哎，這可憐的交警。他是你在高速公路上疾馳時最不愿意在后視鏡里看見的人。他為什么不去抓那些殺人犯，卻在這兒為了一點兒芝麻大的交通違規對司機們窮追不舍？

然而，根據加拿大和加利福尼亞科學家們的一項重要研究，那位警察也許恰恰是在救你的命，或者救別的什么人的命。

研究者們發現一張交通罰單能讓司機至少在幾周內遭遇重大車禍的概率降低35%。但是這個作用不會持續很長。三四個月后，那只腳又會回到油門兒上去，置自己或別人于死地的危險率又和警察瞪著你開出巨額罰單前一樣高了。

根據6月28日發表在《柳葉刀》上的研究，最根本的一點就是交通罰單能救命。它很可能每年能救成千上萬條命。然而交通法規只是零星地被實施，就像心血來潮似的，部分原因是人們不喜歡罰單，而且除了實施高速公路安全法，政府部門還有很多其他地方要花錢。無情的統計數據

多倫多大學的熱德爾美爾和斯坦福大學的提波施拉尼認為這種態度需要改變。他們倆都是醫學研究者，這已不是他們第一次盯著高速公路安全問題了。他們倆1998年的研究引起了轟動，當時他們認為打手機與交通事故有關聯。現在他們又來了，說交通罰單對我們的健康有好處。

他們之所以參與這個項目是受到一些殘酷無情的統計數據的驅使。每年，全世界有100多萬人死于交通事故。如果一年內那么多人死于非典的話，大家很可能會恐懼得發瘋了，然而我們對交通事故死亡率卻習以為常了。

另外，還有2 500萬人因交通事故永遠殘廢了，而且他們當中——包括死去的——很多是孩子。

接到罰單處之泰然？

當熱德爾美爾、提波施拉尼和他們的共同研究人員倫納德·伊凡斯研究交通罰單是否真能起到好作用時，他們在加拿大的安大略省發現了數量巨大的司機資料。他們在那兒能看到每個有駕照的人的全部記錄，這樣他們就有了一個良莠俱存的超過一千萬個持照司機的巨大數據庫。其中8 975個司機在此項研究覆蓋的1988－1998共11年中曾出過重大交通事故。

統計學家提波施拉尼說：“我們看了一下出重大事故前一個月的交通罰單數和前一年同一個月的罰單數，發現出重大事故前一個月的罰單要比前一年同一個月的罰單少，這說明罰單有保護作用。”

換言之，當罰單數下降時，重大事故率在接下來這個月就會上升；而當罰單數上升時，重大事故率在接下來這個月就會下降。分析表明罰單能使重大事故率下降35%。

顯然，人們在拿到交通罰單后開車會更謹慎，但這種謹慎最長只會持續4個月。對多數司機來說，經過這短暫的歇息，一切又都恢復到從前了。罰單的持續作用

科學家們還出示了一些令人吃驚的研究結果。

“多數撞車不是因為酒后駕車，也不是發生在十字路口，”他們在研究報告中這樣報道。多數事故發生在夏季，當時的道路干燥（65%）而不濕滑（18%），也沒有雪覆蓋（17%）。

他們還發現“在有駕照的那組司機中拿到罰單后的事故減少率的持續性是顯著的”，因此同樣的結論適用于婦女和男人，而與年齡因素、以前的駕駛記錄和其他個人資料無關。

但是，男人要比女人更容易出嚴重交通事故（73%比27%），而且最容易出事故的年齡是在30－50歲之間。酒后駕車只占事故的7%。

研究者們還澄清了一種普遍的想法：交通罰單引起的交通事故比防止的多，因為很多人是在警察追他們時喪生的。他們發現在過去的11年中只有24起死亡事故和罰單有關，這包括17個被追的司機、5個路人和2位警察。

“最典型的一例是一個26歲的男子，因想逃避酒精和超速違規的現場檢查而被警察窮追不舍，”他們報告說。有2位警察死于與這互不相關的事件中，當時他們正在給另一個摩托車駕駛員開罰單。到底誰付出了代價？

研究者們承認在他們的研究中有一些漏洞。統計數字不包括有可能在省外某地出嚴重交通事故的安大略省司機。他們也不能說每張交通罰單都能降低事故率。但是數據顯示交通罰單的數量和死亡率之間呈相關性。

他們還指出為粗心大意的司機付出代價的經常是那些無辜的受害者。

“和其他常見病不一樣，受害人通常很年輕，需要以后幾十年連續不斷的照顧。大多數事故是無意的，意料之外的，只要司機在駕駛上稍有不同就能避免。”

因此下次你要是在后視鏡里看見那位警察，一定要對他/她熱情微笑。對，就這樣。

第四單元

他這樣說是彬彬有禮，她這樣說是低微無能

黛博拉·塔嫩

各種各樣的證據表明：即使女性和男性說話方式相同，人們對他們的看法還是不同。這種傾向導致有關女性、男性和有無能耐的討論紛爭不斷。女性說話講究方式方法被認為是低微無能，而換成男性則被認為是有能力的表現。視女性的語言為低微無能者的語言常常反映出男性看女性行為的視覺角度。

女性不為高人一等而拼搏，往往就被認為是低人一等。在任何情況下都極易發生誤會。這也說明了為什么專家和非專家常常把女性以友善語言表述出來的思維方式曲解成低微無能的表現。沒有什么能比一家報社刊登的采訪片段更能清楚地說明這種根深蒂固的歧義。采訪對象是一對心理學家夫婦，當記者問他們“表現得非常有禮貌”的含義時，這兩位專家同時給出不同的答案。男性回答說：“服從。”女性回答說：“敏感。”兩位專家都是正確的，只不過每個人描述的是不同性別的觀點。專家和非專家都習慣把女性的任何行為看為低微無能的表現。以上同一篇報刊文章援引另一位心理學家的話說：“一個男人會這樣問一個女人：‘請你去一趟商店好嗎?’同樣的情況下女人會說：‘哎，我真的需要從商店買點東西，但是我實在太累了。’” 女性的這種表達方式被稱為“隱蔽的”，該詞含有“鬼祟”和“秘密”等貶義，而這樣表述的原因歸咎于一個“權”字，女人覺得她沒有權利直接提出要求。的確，在我們（美國）社會里，女性的地位比男性低，但這不等于說他們不愿意提出直截了當的要求。女性的這種間接方式很可能是因為她們在努力尋找某種關系。如果愿望在自己的要求下得到滿足，結果就是社會地位的勝利：你高人一等，因為別人按你的意志行事。而如果你的愿望得到滿足是因為他人的愿望恰好和你的一致，或者是因為對方心甘情愿，結果就是融洽和諧。當你和對方需求一致而一拍即合時，你既不高人一等，也不低人一等。而且如果雙方都了解這種間接方式，那就根本不存在什么隱蔽：提出的要求很明確。稱間接的溝通方式為隱蔽反映出那些青睞直接溝通方式的人的觀點，即直接的方式才是“自然的”、“合乎邏輯的”，這種觀點在男性中更普遍。

間接方式本身并不反映低微無能。我們不難想象出權勢者中有特權的人是怎樣使用間接方式的。例如，一對有錢的夫婦用不著直接向聽命于他們的傭人發號施令，而只須簡單地說明其愿望，房子的女主人說：“這兒冷，”傭人會去調高室溫；房子的男主人說：“是晚飯時間了，”傭人就會擺桌上菜。或許終極的間接是什么都不用說就能使某人做某事；女主人按一下鈴，女仆端上下一道菜；家長走近有孩子正在嬉鬧的房間，雙手叉腰一站，他們就會戛然而止。

所有文化都靠以“間接”二字所形成的復雜而精巧的體制去運作。例如，我在做一個小規模的研究項目時發現：當妻子問“你想去參加那個聚會嗎？”，大多數希臘人認為他們的妻子是在暗示她想去。他們認為如果妻子不想去，她就不會提出這個問題。而且他們覺得妻子之所以不直截了當提出，是因為她不想使她的愿望聽上去像是要求。間接是傳達她的意愿的最好方式。

日本文化把間接溝通方式發展成精美的藝術。例如，一位名叫別府春海的日本人類學家這樣描述一次簡單的午餐邀請所涉及的微妙的間接交流。當他的朋友發出邀請后，別府首先要弄清楚這個邀請是真正的邀請，還是僅僅出于客套，就像美國人說“哪天有空請你到我們家吃晚飯”而他并不期望你會出現在他的家門口一樣。別府在確定邀請是真實的并且接受以后，對方就得問他想吃什么；按照習俗，他于是說吃什么都可以，而他的朋友也照例 一定要他說得具體一些，這樣的交流在主人和客人之間適當重復了幾次，直到別府覺得有禮貌地作出回答才是謙謙之舉，于是說米飯和茶。當他就餐時，招待他的確實有米飯和茶——只不過這是一頓豐盛午餐的最后一個程序。別府對飯菜之豐盛并不感到驚訝，因為他知道按禮節就是這樣。如果對方按照他的提議款待他，他就等于受到了侮辱，當然禮節也要求他做出受寵若驚的樣子。

以上描述的有關午餐邀請時雙方所進行的間接交流在美國人看來是過分了，然而相比直接的溝通方式，世界上更多的文化崇尚細膩的間接溝通方式。唯有現代西方社會推崇直接溝通方式，而且即使對我們（美國人）來講，這種方式更是一種價值觀，而不是實踐。

其他文化現象也清楚地表明間接本身并不能反映地位低下。在一定程度上，是我們對女性地位的設定使我們把女性的所有行為解釋成為地位低下的表現。例如，人類學家埃莉諾·基南發現在馬達加斯加島的一個說馬達加斯加語的村落里，說話直截了當的是女性，拐彎抹角的是男性。而村民視男性使用隱喻和諺語的間接說話方式為更佳方式。在他們眼里，非直接方式和使用這種方式的男人一樣享有崇高地位，而女性的直接風格被視為笨拙、粗魯、有損男性語言的精深微妙之魅力。關于男性或女性誰直接誰間接在不同地域有不同情況，不變的是女性風格總遭人貶低，其地位被視為低于男性。

第五篇：新21世紀大學英語課文第六單元textA的翻譯（推薦）

新21世紀大學英語2

課文翻譯

Unit 6艾薩克·阿西莫夫的未來世界：醫學

艾薩克·阿西莫夫于1991年撰寫了這篇文章，文章中的許多預言已經成為現實。

1.人人都認為預防疾病比試圖治愈它更安全、更容易、更省錢。

2.醫學界第一個偉大的勝利出現在1798年，當時人們發明了種痘。于是，天花能夠被預防了。

3.19世紀60年代，學界提出疾病的微生物理論，醫生們開始發明出阻止細菌侵入人體以及人體一旦遭侵入后與之抗爭的方法。

4.現在，我們能對付大多數細菌性疾病，但人類生命和健康最大的危險是所謂的退化疾病。它們包括肌體的損壞，人們因此會遭受到癌癥、心臟病、糖尿病等疾病的折磨。

5.醫學界人士對如何配置我們的飲食以減少這些疾病的發病率了解甚多。他們已學會如何用維生素使人的肌體保持較好的狀態。

6.盡管我們已竭盡所能，但那些衰退疾病終將出現，人體將會完全垮掉。因此，人人最終都將面臨死亡。然而，如果我們盡可能長地推遲疾病的發生，我們都將擁

有更加強壯、更加健康的老年生活。我們最終都不能回避死亡，但至少我們在離世之前不會遭受虛弱和痛苦的長期折磨。

7.這意味著未來的醫學實踐將更多地注重診斷或及早發現身體內部的變化。如果在初期發現疾病，那時它還未形成并開始對身體進行侵害，治療就會比較容易。

8.現代診斷始于19世紀90年代X射線的發現。人們首次無需打開身體就能窺視體內器官。但是，X射線只能發現大的原子微粒。我們能清楚地看見骨頭，但軟組織顯得不清楚。除此之外，X射線能量很大，可能破壞身體甚至誘發癌癥。

9.近年來，觀察身體內部的方法得以改進。我們能夠運用比X射線危險性小得多的超聲波。還有一種被稱為“核磁共振”的東西能根據原子對核磁區域的反應——甚至在軟組織內——測出不同的原子。它能顯示X射線發現不了的東西，而且，它似乎對人體無害。

10.我們能夠期盼，超聲波、核磁共振或許還有其他技術將來可以在人體內任何東西開始變得異常之前就將其發現。對少量血液的分析手段將得到改進，這樣血液中

任何反常的東西都能被篩選出來。

11.在未來，醫院將變成主要為人們提供診斷的場所。每年，每個人將去醫院做一到兩次快速的、無痛的身體結構分析。分析結果將和去年的分析結果進行比對，看

看身體是否發生了什么變化。

12.醫生們也無需依靠記憶或書面記錄進行對比分析。很可能將由計算機跟蹤病人，并且幾乎和身體分析同樣快地作出診斷結果。

13.結果是當疾病必須進行治療時，治療會變得簡單而且耗時少。住院情況將大大減少，醫療費用將會降低。

14.醫學進步將朝著更加根本的方向前進。肌體被父母遺傳的基因所控制，基因不斷地復制自己，在每個細胞中都能找到它們。有時，由于帶缺陷的基因被

新21世紀大學英語2

課文翻譯

遺傳，身體從出生起就不能正常工作。有時，完美有用的基因在人的一生中會發生變異而產生缺陷。

15.1953年，科學家們才發現基因結構類型。從那時起，他們一直努力試圖發現每個單個基因的詳細情況，研究基因如何從一個細胞轉移到另一個細胞，或基因可能被改變的方式。這被稱為“基因工程”。

16.人體與生俱來的某些不良狀況能被追溯到某個特定的缺陷基因上。事實上，科學家們正籌劃一個巨大的“基因組項目”，以識別和研究人體細胞中每個單個基因的結構。總有一天，人們能夠對自己的基因進行定位并找到任何有缺陷的基因。

17.當技術改進后，很可能每位孕婦在孩子出生前就能夠測試孩子的基因。人們可以發現任何嚴重的畸形，并能決定采取什么措施。

18.另外，也許可能把正常的基因植入受缺陷基因折磨的細胞中，或對缺陷基因進行修正，使之能正常工作。這些也許將會是我們對付許多疾病的最強大武器的證

明。

19.例如，利用那些技術，科學家們也許有一天會發現針對常見普通的遺傳導致的致命疾病的治療方法。

20.在未來，由于醫學的力量更為強大，可能會引發嚴重的道德問題。父母親是否應該選擇孩子的性別？如果大家都決定想要男孩的話，該怎么辦？

21.如果我們能改變基因，可以這么說，我們將設計新的人類。我們想要什么樣的人類呢？我們是否要他們都長得高大和漂亮？聰明和善良，哪個更重要？是否有決

定好心腸和壞心腸的基因嗎？

22.最要緊的是，倘若我們使人類壽命延長很多成為可能的話，將會發生什么？這難道不意味著我們必須少生孩子，不讓地球變得太過擁擠？

23.思考這些問題非常重要——在社會和人類可能出現的問題形成并產生危害之前就對它們進行診斷。