第一篇：當代大學如何生在浮躁環境下傳承中華優秀文化調查研究

傳承中國優秀文化

——關于當代大學如何生在浮躁環境下傳承中華優秀文化調查研究論文背景：在海西的快速發展之下，從整個社會到社會中的普通人群都在快節奏的生活中漸漸變得浮躁，尤其是作為海西建設后繼力量的當代大學生存在較為嚴重的浮躁心理，對優秀文化的傳承出現了斷層，阻礙了以福建精神為代表的優秀文化。在浮躁環境下，當代青年如何傳承優秀文化成為又快又好建設海西的強烈訴求。

論文摘要：當代許多大學生缺乏理想追求，普遍以娛樂為生活主題，精神成長疲軟，形成浮躁的社會環境。我們分析出現這種環境出現的種種原因，尋找解決的方法，讓大學生感受到中華文化的精神，自強不息、厚德載物、居安思危、樂天知足、崇尚禮儀、以和為貴等等，并讓這種精神傳承下去。

關鍵詞：大學生浮躁傳承中華優秀文化

正文：

一、浮躁環境產生的背景。

由右圖易知，當代大

學生大多數處于浮躁狀

態。浮躁心理產生是有著

幾千年的歷史背景的：中

國人一向很注重道德修

養。但是在現在高速發展的物質社會，人們對道德

修養越來越不看重。大多

數人的眼里，金錢才是處

于第一位置，為了金錢，很多人拋棄了道德，最終

獲取金錢。于是很多人心

里產生了疑惑，產生了浮躁情緒；社會心態中的焦慮感突出，這種社會不平衡感的增強，使很多人產生焦慮。

二、浮躁環境產生的原因。

1、當代大學生大多為獨生子女

1978 年實行計劃生育政策以來，獨生子女的概念日趨強化，我國長期受“多子多福”、“傳宗接代”等傳統思想的影響，決定了獨生子女家長對子女過于溺愛、嬌生慣養等不恰當的教養方式。有關專家曾指出，父母在獨子教育中容易出現的以下失誤：一是過分滿足是形成獨生子女自私任性的根本原因。當孩子的要求都得到滿足時，他會認為生活沒有約束，變得只顧自己不顧別人。二是過分關注是形成獨生子女以自我為中心的來源。當孩子受到家人過多關懷時，他以為自己永遠是中心，會表現出對他人缺乏關注與愛心。三是缺乏對子女是非辨別力的教育引導，使子女內心善惡界線不清。由于父母教育的袒護和放松，對子女出現的不良行為過于溫和，造成子女辨識力低弱，行為放縱不羈。四是過度遷就使子女養成不受別人的監督和提醒的習慣，自我控制約束力較低，做事不靠自己毅志力的努力和組織紀律的約束。父母教育的失誤在子女身上發生以下問題：

子女只知道被愛，不知道給予愛；惟我獨

尊而任性放縱；缺乏責任心和義務感；消費超前，勤儉滯后；依賴性強，動手能力弱；孤獨感盛，人際交往差；自信心強，自制力不足等這都是“獨子綜合癥”的體現。現在的大學生大多屬于“80 后”、“90 后”一代，從小一些人由于受家庭不恰當的教養方式影響，形成“獨子綜合癥”現象，成為浮躁環境誘因。

2、讀書無用論

許多人都還記得，十年浩劫時期“讀書無用論”是因為“造反有理”而生，那時青年人不用讀書只會造反照樣能混跡社會，甚至能榮登國家政治舞臺；改革開放初期，“讀書無用論”是因為短期致富的成本遠遠低于長期讀書致富的成本所致。據重慶市招辦人士透露，應屆高中畢業生中，有上萬名學生沒有報名參加高考。為什么不讀書放棄高考？主要原因有二：一是就業；二是成本，教育的高投入與就業的低收益形成強烈對比，一些家庭因孩子上大學，債臺高筑，使人們不得不望而卻步。上海社科院社會學所研究員徐安琪在《孩子的經濟成本：轉型期的結構變化和優化》的調研報告中指出，從直接經濟成本看，0 歲至16 歲孩子的撫養總成本將達到25 萬元左右，如估算到子女上高等院校的家庭支出，則可能高達48 萬元。一個家庭節衣縮食辛苦供養出一個大學生，最終還要為工作發愁。學生在這樣的社會背景下來到校園，在激烈的矛盾沖突中坐在教室里，一方面是為自己前程到大學來深造；另一方面還要為今后很不確定的生活前途擔憂。

然而到了大學他

們的心情消極失落、猶豫不定、煩躁不安、彷徨失措，沉迷網絡

從中找回現實的缺

失。從右圖可以看出，還是有大部分的大學

生沒有明白學習的真

正意義。低效益就業的社會現實形成“讀

書無用”思潮，造成浮躁環境。ABCDE

A:拿更多的證書等硬件，為以后找工作打基礎

B:為今后的深造做準備

C:全面提高自身素質，為實現人生理想做準備

D:只為獲得文憑

E: 沒想過

3、網絡成癮

近年來互聯網的發展豐富了學生的學習資源，拓寬了學習渠道，滿足了學生多樣化文化的需求，但同時也加重了學校教育者的責任。一方面我們要看到網絡為大學生提供了充足的自由空間，這一虛擬空間已成為大學生學習生活的主要場所，影響著大學生的行為習慣；另一方面也要看到社會轉型期，由于大學生的辨識能力不強，對網絡的自控能力表現不足，顯現出行為上的浮躁、功利、實用等特征；這就要求高校學生工作者要熟悉學生網絡行為特征，傾聽學生的心聲，有的放矢地開展網絡德育教育，進而增強網絡教育的吸引力和實效性?！熬W絡綜合癥”已成為當代大學生心理浮躁的又一特點，應當加強重視和引導，以趨利避害減少負面影響。

4、就業恐慌

近年來，就業壓力的不斷增大和社會需求的不斷變化，給臨近畢業的大學生思想帶來極大的沖擊和影響。當前我國的就業環境和需求矛盾問題可簡要概括為以下幾點：一是大學生就業難與企業招聘難的矛盾，源于勞動力結構性過剩；二是國家高度重視提供的多種優惠政策很難落到實處，源于配套措施不到位；三是教育的高成本投入導致就業待遇的高期望值，而實際卻與企業低成本的追求產生直接矛盾；四是傳統應試教育培養出的高智低能的接班人與實際社會需要的合格人才存在較大的差距。復雜多變的社會環境和社會需求，是導致大學生“就業恐慌癥”的客觀原因。比如閉關自守型學生，往往是指無錢、無能、無膽的學生。他們到社會上找工作衣食住行都要花銷，而經濟能力差的學生因經濟窘迫，只好關在學校守株待兔；有少部分學生學習成績、專業技能、社交能力、相貌氣質條件不佳，因而自慚形穢，坐室觀望。還有部分獨生子女學生因為長期被嬌生慣養，獨立生活能力較弱，面對就業無所適從、茫然無措，閉關

自守成為無膽派。還有

好高騖遠型學生，因為

自我感覺良好，就認為

理所當然要享受優厚的社會待遇，以至高估

自己，缺乏客觀認識挑

三揀四，造成有業不

就，越臨近畢業就越感

著急恐慌，簽約的人越

多越心急火燎，因相互

攀比措手不及而坐失

良機。

5、對愛情不負責任

已進入青春年華的大學生于對愛情有著美好的追求和向往，大學生戀愛是正?，F象，然而現在，無論是名校還是普通高校，都面臨著一些大學生戀愛觀失衡問題。學生中流行“不戀愛是損失”、“說好畢業就分手”、“不求天長地久，只在乎曾經擁有”；進入大學以后，有的學生在大學寬松的環境下孤獨茫然，試圖將心理的空虛轉化到談情說愛上；他們懷著性愛好奇、急于求成、情感寄托、尋求刺激的心理，沉迷于愛河消遣，丟了學習，忘了紀律，甚至不能自拔。這種“戀愛消遣癥”已成為當代大學生心理浮躁的一大特點。問題的原因在于我們教育管理的缺失。一是缺乏學習目的和社會責任教育，照本宣科的教書現象在高校依然存在；二是學校的教育管理和人文關懷不夠，很多高校教師下課就走，學校輔導員也形同虛設，這都是產生問題的主要原因。

三、什么是中華優秀文化

中華民族在悠久的發展歷史中，積淀和形成了自己獨特而偉大的民族性格和民族精神。中華文化的基本精神，表現了自強不息、厚德載物、居安思危、樂天知足、崇尚禮儀等等特征。中華文化的核心和精髓，就在于“和合”二字。中國文化中天人合一、以和為貴的精神將天人相應的世界觀、君民相維的政治觀、上下相依的倫理觀融為一體，倡導人們取大義，以集體利益為重，強調天地人三者之間的和諧統一。其具體表現在以下方面，1、剛健有為 ；

2、和與中；

3、崇德利用 ；

4、天人協調。

四、大學生為什么要傳承中華優秀文化

中華優秀文化的熏陶、情操的陶冶、精神境界的升華、思維的活躍、創新能力的培養，勢必促使大學生對社會、對人生、對事業、對他人、對客觀世界產生深入思考，勢必導致大學生樂于貢獻、勇于探索、敢于開拓，勢必加深大學生對祖國和民族的歷史、文化、語言的深刻了解和熱愛，勢必加強大學生的民族自豪感和社會責任感。由此可見，傳承中華優秀文化意義重大。

大學生作為新時代的知識分子，對中國文化的了解不是很多。雖然大學生獲得中華文化和歷史知識的途徑和方式很多，如課堂教育、課外閱讀、媒體、課外輔導和課外活動等。但最主要的途徑還是課堂教育，獲選率高達98.1%。我們認為，這與中學教育有很大關系。在中學時代，作為承載對學生進行傳統文化和歷史知識教育的語文課和歷史課是學生的必修課，因此許多學生通過學校的課堂教育獲得了大量的此類知識。調查同時顯示，課外閱讀、媒體等選項也占了一定的比例，這與近年來進行的教育體制改革和課堂教育改革有很大的關系。在新一輪的課堂教學改革中，加大了對學生課外閱讀的時間，使學生能有充分的時間來學習自己感興趣的知識。另外，隨著互聯網和信息技術的發展，廣大學生的視野也有了很大的開闊，他們可以在網上獲得相關知識。不過值得注意的是，選擇“課外輔導”的比例很低，這可能與現行的考試制度有很大的關系，許多學生會把大量的時間和精力來用在語文、數學、英語等主課的學習中，還會請家教老師進行課外輔導，但對歷史課等其它課程的學習卻是忽視的。

在對重要的歷史人物和重大的歷史事件評價方面，大學生主觀性比較明顯，客觀性和理性化有待提高，這是思維和認知不成熟的表現，同時與大學生的知識結構也有關系。社會環境日益多元化，尤其是網絡的出現使他們對歷史的關注越來越少，加上一些以歷史題材為主的影視劇對歷史真相敘述的誤差，加上社會上的一些不好的風氣，也對大學生產生了一定的消極影響。

五、在浮躁環境下，當代大學生該怎么做？

1、家庭、學校、社會和社區“四位一體”，形成傳統文化教育的合力

主體來說，傳統文化教育是一個復雜的系統工程，不是一個地區、一個部門、一所學校、一個家庭、一位教師所能單獨完成的，家庭、學校、社會和社區應該互相配合、協同努力、“四位一體”，形成教育合力。①家庭是傳統文化教育的基礎陣地。②學校是傳統文化教育的主要陣地。③社會要積極營造傳統文化教育的良好氛圍。④社區資源是進行傳統文化教育的有力補充。

2、注重傳統文化和歷史知識普及工作的制度建設

從制度上對傳統文化加以保護有助于增強公民和政府部門在這一問題上的責任感，能夠提高傳統文化的影響力，促進傳統文化的延續和發展。在我國，長期存在著對自然科學成果和人文科學成果的重視程度不一，對人文知識的普及貢獻更是缺乏相應的提倡和獎勵，這嚴重挫傷了許多人文工作者的積極性和創造性，不利于社會文化氛圍的形成和發展。因此，可以考慮設立專項基金給予傳統文化普及成果以恰當的評價，并將其與其他科研成果等同視之，使普及工作者的努力得到承認，從而激發他們做好工作的積極性。為保證普及成果的質量，應將其評估事宜交由科研部門管理。此外，還應當重視傳統文化在民間的生存狀態，給予民間文化藝術表演者以物質上的保障，同時通過適度市場化的運作使他們獲得一定回報。物質生活提高了，將有助于他們安心堅守這塊陣地并吸引新生力量的加入，進行傳統文化的創新，為傳統文化注入新的活力。

3、以傳統文化精神為核心，遴選出傳統文化教育的系列內容

中國傳統文化是中華民族在長期的歷史發展過程中，為了生存和發展的需要，根據歷史所提供的條件，創建、改造、傳承下來的物質成果和精神成果的總和。在漫長的歷史積淀過程中，傳統文化不僅體系龐大、內容駁雜，而且精華與糟粕皆有、金子與泥沙并存。對處于成長中的青少年進行傳統文化教育，不能涇渭不分、照單全收，必須以傳統文化精神為核心，遴選出傳統文化教育的內容系列。

4、要改變全社會輕視傳統文化的風氣

一種文化形式得以保存不能離開人民大眾這片廣闊而厚重的土壤，在民眾的關注下形成的文化環境是傳統文化得以薪火傳承的最重要因素。建設社會主義先進文化，離不開對傳統文化的批判繼承。首先，傳統文化教育與實現現代化、實現中華民族的偉大復興密不可分。要實現現代化，必須兩個文明一起抓，共同發展，而歷史感、歷史知識、歷史智慧是精神文明非常重要的部分。因此，師承文化傳統，創造民族文化的現代形態，并傳承給民族的將來，這是教育的使命，責無旁貸。其次，培育民族精神離不開加強傳統文化教育。中國的傳統文化是人們從長期實際生活經驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成，是中華民族能幾千年生存發展、沒有中斷而在今天又能重新復興的重要原因，要培養國民對歷史文化的認同感，就必須藉由歷史教育。再次，綜合國力的競爭也與歷史教育有關。文化不僅僅是一個民族的靈魂，也是一個國家綜合國力的重要組成部分。在經濟全球化時代，我們應當注意保持并努力發展文化的民族性，尊重自己民族的傳統文化，合理利用傳統文化這個重要資源，輕視傳統文化，勢必難以培養和增強民族凝聚力。因此，我們要理直氣壯地宣傳歷史文化教育，使公眾充分認識到傳統文化的重要性，并在全社會形成重視傳統文化和歷史知識的風氣。

5、多途徑、多形式開展傳統文化教育

在社會公共輿論的領域內，要鼓勵電視、電影、報紙等傳媒嚴肅地、有責任感地負起推進傳統文化教育、提高民族文化素質的責任。為避免媒體單純追求經濟利益而不顧社會責任，應加強文化界對它們的批評和監督機制。調查表明，青少年接觸傳統文化的途徑很多，但是各種途徑的作用和有效性并不一樣。我們認為，應該以課堂教學、課外閱讀、影視節目和電腦網絡等四種途徑為著力點。

不論通過什么途徑，也不管采用哪種形式，接受傳統文化都并非一朝一夕之功，功利思想是錯誤的，速成手段也行不通，我們認為，慢慢熏陶、長期浸染，才是傳統文化教育必須

6、傳統文化教育和歷史教育的形式亟待改革

從目前我國的歷史教育教學形式來看，缺乏大眾化的歷史教育是導致社會文化氛圍薄弱的重要原因，目前歷史教育的研究狀況是：學校歷史教育談得多，社會歷史教育談得少；中小學歷史教育談得多，其他層面的歷史教育談得少；實踐問題談得多，理論問題談得少；提出批評的問題多，提出有效解決問題的辦法少。因此有必要加快歷史教學改革的步伐，推動歷史教育的大眾化水平。首先應加快中學歷史教材編寫改革，增加能激起學生學習興趣、緊密結合社會現實的內容，盡量呈現生動的史實，避免過多的結論，避免將中學歷史教材變成大學歷史教材的壓縮本，使之更適合學生的思維特點、學習特點和時代要求。其次教學方式多樣化，充分利用現代技術和歷史實物材料，將理論環節和實踐環節結合起來，并改革考試方式，使之與歷史教育的育人目的結合起來。此外，還可以設立歷史教育專項課題研究項目，并對有關研究成果的出版發行、推廣應用提供必要的條件，重視學校教育系統與社會教育系統之間的分工與合作，推動歷史教育工作的制度化建設。

7、大學生應更加全面地塑造自己成才

時代和社會發展的趨勢表明，單純的技術型、經濟型人才已經不是適應社會發展的綜合型人才，文明的前進呼吁更多不僅具有專項技能，同時更具備良好的道德、文化修養的高素質人才，如果連最基本的歷史常識都不知道，不僅僅會鬧笑話和犯簡單的錯誤，甚至對國家的榮譽及形象也會帶來損失。清末文人龔自珍曾說：“滅其國不如先滅其史?！笨梢姎v史對一個國家來說有多么重要。大學生是國家和民族的希望，應該努力學習人文知識，自覺吸收傳統文化精髓，不斷提高自身的人文素養和綜合素質，更加全面地塑造自己成才。

【參考文獻】：

1、施仲謀.《中華文化傳承》

2、張岱年.《論中國文化的基本精神》.中國:,豆瓣.2008.3、《百度文庫》

第二篇：傳承中華優秀文化(老師)范文

尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好。

我們今天演講的題目就是《傳承中華優秀文化》。中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。

今天，作為一個小學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。

尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經沒有座位了，老奶奶環顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現一排字：禮儀，尊老，在哪? 這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發展的同時，人們的素質卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎? 所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!我的演講到此結束，謝謝大家！

第三篇：傳承中華優秀文化 弘揚中華民族精

傳承中華優秀文化 弘揚中華民族精

專題復習資料四

一、時政材料 1、2018年3月1日晚，“感動中國2017人物”頒獎典禮在中央電視臺綜合頻道播出，《感動中國》秉承過去15年的傳統不變，廣泛吸納觀眾意見，通過多種投票方式在世界范圍內評選具有震撼人心、令人感動的人物和群體。2018感動中國十大人物事人物揭曉盧永根、廖俊波、楊科璋、卓嘎和央宗劉銳、黃大年、盧麗安等十位人物當選。

2、新華社北京2017年5月25日電中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平近日對黃大年同志先進事跡作出重要指示指出，黃大年同志秉持科技報國理想，把為祖國富強、民族振興、人民幸福貢獻力量作為畢生追求，為我國教育科研事業作出了突出貢獻，他的先進事跡感人肺腑。習近平強調，我們要以黃大年同志為榜樣，學習他心有大我、至誠報國的愛國情懷，學習他教書育人、敢為人先的敬業精神，學習他淡泊名利、甘于奉獻的高尚情操，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發展的偉大事業之中、融入人民創造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起。

3、新華社北京2017年3月1日電中宣部近日命名第三批50個全國學雷鋒活動示范點和50名全國崗位學雷鋒標兵，并強調要大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，深入開展學雷鋒活動，使學雷鋒活動成為推動社會主義核心價值觀建設落細落小落實的有效途徑。4、2017年7月3日下午，2017年“中華好少年”優秀傳統文化傳播展演活動湖南區啟動儀式暨媒體見面會在長沙召開。在活動開展的過程中，培養少年兒童的“中國情”、踐行少年兒童的“中國心”、鑄造少年兒童的“中國魂”，讓社會主義核心價值觀的種子在少年兒童心中生根發芽，做有自信、懂自尊、能自強的中國人！

5、“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風?！秉h的十八大以來，總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風”，強調“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。

二、閱讀材料，回答問題

1、《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出：要推進戲曲、書法、傳統體育等進校園。這有何重要意義? 答：（1）有利于學生學習、了解中華文化，增強對中華傳統文化的認同感，傳承和弘揚源遠流長、博大精深的中華傳統文化。（2）有利于學生陶冶情操，培養高雅的生活情趣（3）有利于建設社會主義文化強國，增強文化自信。

2、傳承發展中華優秀傳統文化，我們青少年應該怎么做? 答：（1）認真學習中華優秀傳統文化相關課程（2）大力弘揚自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇（3）吸收借鑒國外優秀文明成果，積極參與世界文化的對話與交流。

3、我國舉辦感動中國人物評選、道德模范評選有什么意義？

答：（1）這是建設中國特色社會主義先進文化的重要舉措。（2）有助于加強社會主義精神文明建設，為全面建成小康社會的奮斗目標提供精神動力。（3）有助于加強道德建設，提高人民群眾的思想道德水平和科學文化水平。（4）有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。（5）有利于弘揚社會正能量，形成積極向上的社會氛圍，構建社會主義和諧社會。

4、學習先進人物我們青少年應怎樣做？

答：（1）樹立遠大而崇高的理想，努力學習科學文化知識，將個人理想融入共同理想。

（2）向英模人物學習，樹立責任意識，積極承擔社會責任。（3）服務社會，奉獻社會，積極參加社會公益活動。（4）繼承和發揚艱苦奮斗精神，勇于探索，不斷創新。（5）弘揚中華民族堅忍不拔的精神，堅強勇敢、自強不息、頑強拼搏，為祖國奉獻自己的青春力量。

5、我們青少年（公民）在生活中應該怎么發揚民族精神？

答：(1)我們要樹立遠大理想，增強社會責任感，勇于承擔時代賦予我們的崇高使命。(2)磨礪堅強意志，勇于面對挫折，自立自強，艱苦奮斗，做生活的強者。(3)努力學習，提高思想品德和科學文化素質，爭做祖國有用之才。(4)樹立回報社會的意識，從身邊做起，從小事做起，養成親社會的行為習慣；積極參與社會公益活動，服務他人，服務社會等

6、為什么要傳承和弘揚家風家教這一傳統文化？

答：（1）文化作為一種精神力量，對社會發展產生深刻的影響。傳承和弘揚家風家教，有利于培育文明風尚，構建和諧社會。（2）傳承和弘揚家風家教，滿足了人們的精神文化需求，有利于提高人的思想道德修養，促進人的全面發展。（3）優秀傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶,傳承和弘揚家風家教，有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，規范社會秩序；有利于增強文化自覺和文化自信，增強民族凝聚力。

7、社會主義核心價值觀和良好的家風是緊密相連的，請在社會主義核心價值觀個人層面上，寫上一句與之相對應的家風。

答：(1)愛國：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。國家興亡，匹夫有責。(2)敬業：持之以恒，善始善終。兢兢業業，精益求精。(3)誠信：誠以待人，信以立身。君子一言，駟馬難追。(4)友善：己所不欲，勿施于人。授人玫瑰，手有余香。

作業：材料一：2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。該意見指出：要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，要汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，不斷增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力，創造中華文化新輝煌。

材料二:2017年春節期間，廣東省結合“中國傳統節日振興工程”，開展了613項重點文化活動，通過嶺南民俗文化節、廣府廟會、潮樂大賽、客家山歌節、粵曲大賽等形式，讓傳統文化融入現代生產生活，帶動廣大群眾過了一個幸福、歡樂的中國年。

（1）材料一、二分別說明什么？

(2)國家實施中華優秀傳統文化傳承發展工程有什么現實意義？

第四篇：大學生在紅色文化傳承上的作用及途徑

大學生在紅色文化傳承上的作用及途徑

臨沂大學商學院2010級工商管理本科2班 屈金超

摘要：紅色文化是中華民族的特色文化，還是中國先進文化的重要組成部分，更是中國人民寶貴的精神財富。當代大學生已經成為一個國家的知識主體和最重要的社會主體之一，大學生的價值觀與人生觀直接關系著這個國家的命運與未來。在高校中加強“紅色文化”教育，促進紅色文化傳承，對于提升當代大學生的政治素質和道德素質，引領校園文化健康發展，確保社會主義核心價值體系建設的正確方向具有重大的現實價值和歷史意義。

關鍵詞：紅色文化

大學生

校園文化

文化傳承

愛國主義

正文：當今世界，各國之間綜合國力的競爭日趨激烈。首先，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。其次，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，已經成為綜合國力的重要標志。隨著我國的改革開放和社會主義市場經濟的飛速發展，人民的物質生活水平有了很大幅度的提升。但是精神文化生活卻出現了空缺，人民內心深處渴望優秀的文化作品的出現。

紅色文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。而文化也有優劣之分，所起的作用也各有不同。正因為如此，先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。紅色文化作為中國先進文化的重要做成部分，必須在中國特色社會主義現代化建設中發揮其先進性作用。

一、紅色文化的內涵

紅色文化是在新民主主義革命時期，在中國共產黨的領導下，由中國共產黨人、一切先進分子和人民群眾共同創造的、具有中國特色的先進文化。他是物質文化、制度文化和精神文化三者的有機統一體。物質文化一般包括革命戰爭遺址、紀念地等實物；制度文化指的是新民主主義革命時期形成的革命理論、綱領路線、方針、政策等革命文獻作品；精神文化即新民主主義革命時期形成的革命精神、革命道德傳統等。

紅色文化的主要內容，就是革命傳統教育。革命先輩在老區進行的艱苦卓絕的革命斗爭歷史，為我們留下了豐富的革命精神內涵。它既包括各類與革命運動、重大歷史事件或英烈人物有關的重要史跡、代表性建筑、紀念地、標志物、標語、規章制度、文件文獻等；也包括革命歷史、革命照片和藝術圖片、革命文學、革命歌曲、革命事跡和革命精神等。

二、大學生在紅色文化傳承中的作用

我國作為世界上最大的發展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義文化建設的重要戰略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優先發展教育和科技，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

1.紅色在當代已不僅僅代表著革命、社會主義，它還代表著幸福、和諧、積極和健康等新元素和新內涵。大學生在校園中傳承紅色文化不僅可以使自己接受紅色歷史文化熏陶，而且還可以促進師生之間的團結與友愛。在高校中加強紅色文化教育，提高青年對紅色政治文化的思想、理念的自覺認同，才能夠為發展先進文化提供實踐主體，自覺成為代表先進文化、發展和諧文化的踐行者。

2.重拾“紅色文化”，抵觸不良文化、低俗文化，對于促進社會的和諧與穩定具有舉足輕重的作用。紅色文化是一份彌足珍貴的精神財富，它不僅在抗日戰爭時期、解放戰爭時期發揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢下，依然是鼓舞、激勵人們繼續奮斗的強大推動力。在紅色文化傳承中，大學生能夠深刻的意識到今天美好生活之不易，必定能夠激發廣大的師生繼承優秀文化傳統，大力推動文化創新。

3.大學生作為校園紅色文化的主要知識載體的接受者和傳播者，對于自身這一代和下一代的成長起著方向標的作用。如果旗幟偏離了方向，必然導致主流思想的滑坡。而紅色文化正好可以彌補這一缺陷，真正灌輸社會主義先進文化思想。這對于促進我國的社會主義和諧社會建設，構建社會主義核心價值體系具有重要的時代意義。

三．紅色文化傳承的途徑及方法

大學生作為校園文化的主要傳播者和建設者，必須牢牢謹記紅色文化在文化傳承中的重要作用。紅色文化究竟該如何傳承？《人民日報》高級編輯劉國昌認為，愛國主義、艱苦奮斗，是中國紅色文化的精髓，尋訪前輩的足跡、緬懷他們的戰斗歷程，就是要將這兩種精神繼續發揚下去，永葆其強大的推動力量。

1.在紅色文化的教育中，應充分發揮學生會、紅色社團中的大學生骨干以及大學生黨員的作用。通過組織籌劃多種形式的弘揚愛國主義精神和革命傳統的教育、紀念、娛樂活動，使廣大學生在更加廣闊的平臺上，以較為自然、真切的方式，參觀、接觸、解讀和體味紅色文化，加快紅色文化建設的步伐。

2.充分發揮新媒體在紅色文化傳承中的作用。開設紅色資源網站，開發既有時代特點，又有感染力、吸引力的紅色資源軟件，構建紅色資源網絡文化，占領網絡陣地，用先進的思想文化引導網絡陣地，使先進的思想文化成為網絡陣地的導向，把握輿論引導的主導權。微博和日志是大學生信息交流的重要渠道，也是紅色文化傳播的新形式，符合廣大學生的信息交流的口味。

3.通過多種渠道的實踐活動，加強對學生愛國主義行動教育。利用文化媒體機構和紅色影視基地的長處，組織廣大的大學生到農村中去了解和領悟紅色文化內涵。有條件的院校還可以組織學生參演戰爭等反映紅色文化的電視劇，這樣的話學生的感受或許會更深刻一些。

4.組織紅色旅游，體驗紅色風情。紅色旅游是大學生思想政治教育的一種新途徑，亦是一種有效的形式。紅色旅游以其特殊的形式更有利于對大學生進行有效的思想政治教育。紅色旅游增強了大學生思想政治教育的趣味性。傳統思想政治教育方法單一，常流于單純的說教，枯燥的教育方式易造成學生心理阻抗。而紅色旅游正好克服這種局限性，也迎合了大學生思想政治教育的要求。

5.紅色文化要注入新的時代內涵。當前要把學習和領會紅色文化同構建和諧社會結合起來，在實踐中加以實施和落實。例如，作為大學生，我們可以開展大學生紅色運動會，身臨其境的體驗新民主革命時期艱苦的革命生活，以此來激發大學生對歷史的回顧和對烈士的緬懷之情，更加珍惜今日的生活。從而可以勉勵自己刻苦學習，為日后投身和諧社會建設鋪平道路。

四、紅色文化傳承的重要意義

愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面。紅色文化是愛國主義的集中體現，而且紅色文化對于提升當代大學生的思想道德素質具有導向作用，能夠使大學生沿著為社會主義現代化建設服務的方向發展和深造。大學生只有具有這種強烈的社會責任感和使命感，具有濃厚的愛國激情，我們的國家和社會才有希望，中華民族的偉大復興偉業才能早日實現！

參考文獻：

1.加強校園紅色文化的研究 周子瑜

2.“紅色文化”的價值內涵

王以第

3.加強當代大學生紅色文化教育的路徑研究

周立

4.社會主義核心價值體系建設領域中的紅色文化傳承與創新

王中強

臨沂大學商學院2010級

工商管理本科2班

屈金超

2012年2月12日

第五篇：當代大學生在文化強國中的使命論文

當代大學生在文化強國中的使命

閆婧1052302410新聞班

曾有一個笑話，英國大臣焦慮的向女王報告：中國的電視機在英國的銷售總額已排到第一；英女王大笑說：“什么時候中國的電視節目在英國排第一再和我報告。文化的輸出在國際交流中已日趨重要，當人們日益被“世界人”所融和的同時，文化之間的差異性逐漸模糊，一個民族將應已何種姿態去發展，將如何在這個多變的世界中爭取獨立并向外傳播。民族之核心所在與民族文化，又應如何在與世界并步齊驅的同時不失本質，向世界輸出其主流價值觀。

我們知道美國的好萊塢、印度的寶萊塢、法國的文藝小片甚至是韓國的造星工廠，而中國怎么樹立自己的文化強國形象、讓世界為中國而熱是當代大學生之責。外國人開始學習中國的戲曲、武術、書法等傳統文化到《論語》，《孫子兵法》等經典著作被國外在政治，軍事，經濟中的學習應用。不僅在一定程度上證明了我國文化在世界文化史中的重要地位，也反映了我國文化在當今快速發展的社會中仍具有很高的價值，值得學習和推崇。這是對我國文化所給予的最高肯定，但是如果一味的沉溺與民族的驕傲和自豪，似帶有閉關鎖國時留下的浮想。

要成為一個真正的文化強國其主流價值觀的大量輸出必不可少，要讓世界認同你的文化就必須強化自己的文化理念。每一位大學生都應正視中華文化，讓文化的博大精深在每一個中國人身上有所體現。唐詩宋詞元曲古文、數不清的歷史典籍、自古流傳至今的美好傳統都是我們不可放棄的中國精神。讓這些中國式的精神融入我們的骨髓，每一個中國人成為中華文化的活廣告，使其得到極大的弘揚。中國式的發展在一定程度上充當了中華民族文化產業創新的中轉站，這種民族特征強烈的形式讓我們不論是從政治領域，經濟規劃，還是文化娛樂中都在一次彰顯出了我們深厚的文化修養，中華民族在世界舞臺中獨一無二的地位。世界仍在不斷的變化，對傳統的中華文化的弘揚還要做到不斷地與時俱進，使中國文化在世界變遷中立于不敗之地。當代大學生在