第一篇：2011.8教育教學(xué)隨筆

教育教學(xué)隨筆

引導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)

談文靜

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將“評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重學(xué)生發(fā)展的潛能。反思學(xué)習(xí)就是一種培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)習(xí)方式。反思是一個(gè)能動、審慎的認(rèn)知加工過程。學(xué)生認(rèn)知從最初對知識的復(fù)制、拷貝到具有個(gè)性化的觀點(diǎn)認(rèn)識、思考方式都融入了個(gè)人的主動建構(gòu)之中，而不是傳遞的結(jié)果，這就是反思。反思，可以使學(xué)生從旁觀者成為參與者，使學(xué)生從自身的生活背景、學(xué)習(xí)起點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)、創(chuàng)造數(shù)學(xué)。

一、從日常的生活經(jīng)驗(yàn)入手，關(guān)注學(xué)生反思起點(diǎn)

皮亞杰認(rèn)為：“一切認(rèn)識在初級水平都是從經(jīng)驗(yàn)開始的。”小學(xué)生尤其是低年級學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要盡量具體化、形象化，不要過分注重邏輯推理和演繹。我們在教學(xué)中常試圖以形式化、嚴(yán)謹(jǐn)性來規(guī)范學(xué)生的思維，實(shí)際效果并不佳，學(xué)生根本不買你的帳，以自己的方法為最佳，以自己“發(fā)明”的方法為快樂。

在學(xué)習(xí)長度單位的課堂練習(xí)中有一道填空題“在括號里填上合適的單位名稱：黃瓜長約3（）。”在改作業(yè)的過程中，我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)填寫的單位是“厘米”，而且不是少數(shù)。當(dāng)時(shí)我不假思索地將這樣的答案判為錯(cuò)：一根黃瓜怎么可能只有3厘米呢？“老師，黃瓜長約3厘米為什么錯(cuò)了？”作業(yè)本剛發(fā)下去就有好幾個(gè)同學(xué)圍著我問。“你們見過黃瓜嗎？”我覺得奇怪，就試探著問了一句。小家伙們一聽都急了：“我們經(jīng)常吃黃瓜呀！那它有多長呢？”“我們家拌的黃瓜是大約長3厘米呀！”一個(gè)學(xué)生一邊說一邊用手比畫著。原來他們見到的是餐桌上的黃瓜片兒。我沒有貿(mào)然地去否定他們，“這樣，明天老師帶幾根黃瓜給大家看看，好嗎？”第二天我?guī)ヒ恍S瓜，孩子們的困惑也便迎刃而解了。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的目標(biāo)是學(xué)生在學(xué)段末最終應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。而學(xué)生對相應(yīng)知識的理解是逐步深入的，不可能一步到位，應(yīng)當(dāng)逐級遞進(jìn)、螺旋上升，以符合學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知規(guī)律。教學(xué)中不能拔苗助長、急于求成，不應(yīng)追求知識的一步到位，否則學(xué)生本應(yīng)具有獨(dú)特的、生動活潑的思想就會被形式化的海洋所淹沒。

二、在豐富多彩的課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生反思習(xí)慣

曹才翰先生認(rèn)為“培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維自我評價(jià)水平，這是提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力的行之有效的方法”。教師不僅要幫助學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行一般性的回顧或重復(fù)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知意識，以及數(shù)學(xué)活動中所涉及的知識、方法、思路、策略等。即幫助學(xué)生整理思維過程，確定解題關(guān)鍵，促使思維條理化、概括化。例如，在新授完畢或?qū)W生把問題解答后，通過簡單扼要地提問或引導(dǎo)，要求他們回顧解題過程，在反思過程中考慮：（1）回憶解題的方法、過程；（2）概括解題的關(guān)鍵、注意點(diǎn)；（3）改進(jìn)表達(dá)、操作方法。通過學(xué)生的分析、討論和總結(jié)，讓解題思路顯得自然、有條理。

三、在形式各異的反思中，鞏固學(xué)生反思習(xí)慣

“數(shù)學(xué)抽象” 就其本質(zhì)而言是一種建構(gòu)活動，但這種建構(gòu)不僅僅是純粹個(gè)人的行為，而必然是一個(gè)在不同個(gè)體之間進(jìn)行表述交流、批判與反思，以及不斷改進(jìn)的過程。個(gè)人的創(chuàng)造建構(gòu)只有得到數(shù)學(xué)共同體接受，才能真正成為數(shù)學(xué)的組成部分。也就是說，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，只有不斷地反思，才能夠使自己建構(gòu)的知識不斷地與數(shù)學(xué)共同體所擁有的知識靠近，最終達(dá)到一致。這方面，我是從以下三方面著手的：

（1）教師引導(dǎo)促反思。例如，有一位學(xué)生做應(yīng)用題時(shí)，有一類問題的答句老是出問題。比如：“這筐水果有多重？”他總是回答：“這筐水果有45重。”怎樣來解決這個(gè)問題呢？我把他叫到身邊：“你今年多大？”“9歲。”“能把話說完整嗎？”“我今年9歲。”“不，應(yīng)該說你今年9大”，我故意說。小家伙立即給我糾正：“不，應(yīng)該說9歲。”我不動聲色，又如法炮制了幾個(gè)類似的例子。“你家到學(xué)校大約有多遠(yuǎn)？”“我家到學(xué)校大約有2千米。”“不，應(yīng)該說你家到學(xué)校大約2遠(yuǎn)。”“你有多高？”“我的身高大約是130厘米。”“不，應(yīng)該說你的身高大約是130高。”“不是的……”小家伙有些著急了。這時(shí)我把作業(yè)本遞給了他。他一看，吐了一下舌頭，立即轉(zhuǎn)身訂正去了。從此，他再沒犯過這樣的錯(cuò)誤。他犯的這種錯(cuò)誤正是我在教學(xué)過程中經(jīng)常遇到的。教師在處理這個(gè)問題的時(shí)候，應(yīng)該調(diào)用學(xué)生正確的生活經(jīng)驗(yàn)來矯正他學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，從而在不知不覺中幫助學(xué)生進(jìn)行了一次很好的學(xué)習(xí)反思過程。

（2）集體討論促反思。“活動既是感知的源泉，又是思維發(fā)展的基礎(chǔ)。”建構(gòu)主義認(rèn)為，每個(gè)人都在以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景建構(gòu)對事物的理解，因此，認(rèn)識

相對狹窄和有限。學(xué)生在解題時(shí)往往滿足于做出題目，而對自己的解題方法的優(yōu)劣卻從來不加評價(jià)，作業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)解題過程單

一、思路狹窄、解法陳舊、邏輯混亂、敘述冗長、主次不分等不足，這是學(xué)生思維過程缺乏靈活性、批判性的表現(xiàn)，也是學(xué)生的思維創(chuàng)造性水平不高的表現(xiàn)。因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)自己的解題方法，努力尋找解決問題的最佳方案。通過這一評價(jià)過程，開闊學(xué)生的視野，使學(xué)生的思維逐漸朝著多開端、靈活、精細(xì)和新穎的方向發(fā)展，在對問題本質(zhì)的認(rèn)識不斷深化過程中提高學(xué)生的概括能力，以促使學(xué)生形成一個(gè)系統(tǒng)性強(qiáng)、著眼于相互聯(lián)系的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。比較方便實(shí)用的方法就是集體討論和交流。在集體討論和交流中，通過互相質(zhì)疑、互為補(bǔ)充，充分利用學(xué)生之間的認(rèn)識差異，促使不同程度的學(xué)生都進(jìn)行反思，讓他們獲得創(chuàng)造性的認(rèn)識和溝通。學(xué)生可以看到各自的理解，不同的側(cè)面，有利于豐富思考方法，反思思考過程，增強(qiáng)遷移能力。概念形成的關(guān)鍵是要重視意義建構(gòu)過程，而不單是強(qiáng)調(diào)記憶。因此，為了學(xué)生正確地建構(gòu)數(shù)學(xué)概念，采用集體討論、爭辯的方法促進(jìn)個(gè)人反思是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

（3）撰寫日記促反思。反思是一種習(xí)慣和意識，不斷的反思，才會不斷地進(jìn)步。學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，培養(yǎng)反思習(xí)慣的措施，是全方位、多角度、多層次的反思。課堂上教師示范解題反思的過程中學(xué)生自己想到，但未與老師同學(xué)交流的問題；作業(yè)中對某些習(xí)題不同解法的探討；好的習(xí)題解法或?qū)W習(xí)方法；容易解錯(cuò)的習(xí)題；學(xué)習(xí)失敗的教訓(xùn)以及學(xué)習(xí)情感、體驗(yàn)的感受等等都可以通過數(shù)學(xué)日記（或周記）的形式宣泄出來，記錄下來。

第二篇：教育教學(xué)隨筆(8)上好一節(jié)課

上好一節(jié)課

上好一節(jié)課，教師要做好充分的課前準(zhǔn)備。小組長檢查預(yù)習(xí)情況，教師跟蹤學(xué)情。通過所了解的情況，有針對性的進(jìn)行重難點(diǎn)講解，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

課前，召集各組小組長，告知他們這節(jié)課的基本環(huán)節(jié)，哪些環(huán)節(jié)需要注意點(diǎn)什么，怎樣調(diào)動本組組員的學(xué)習(xí)積極性。在上課的時(shí)候，教師要有飽滿的熱情，并且注意知識點(diǎn)的銜接，不要講到后面知識才覺察到前面有些內(nèi)容需要補(bǔ)充。充分調(diào)動學(xué)生的積極性，及時(shí)的給予適當(dāng)?shù)墓膭詈图诱n堂積分。

在合作探究環(huán)節(jié)，注意觀察表現(xiàn)積極的小組，并加分。課堂小組積分，一定要實(shí)施，這樣能夠調(diào)動學(xué)生的積極性！

教師在上完一節(jié)課之后，需要進(jìn)行反思。優(yōu)點(diǎn)，在下堂課繼續(xù)保持；缺點(diǎn)，得改正，把不利于本節(jié)課的因素慢慢排除。及時(shí)批改學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案，這樣能夠及時(shí)了解學(xué)生的掌握情況。在下堂課的開始，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)生容易出錯(cuò)的地方。課后，進(jìn)行有針對性的補(bǔ)習(xí)。

第三篇：教育教學(xué)隨筆

質(zhì)量論壇

教育教學(xué)隨筆——商量

魏書生說：“我成功沒有絕招，如果有的話，那就是要經(jīng)常和學(xué)生商量商量！”我想，如果沒有經(jīng)歷這次期末考試，我對這句話的理解沒有那么深刻。以前我總覺得這句話講得不錯(cuò)，因?yàn)轶w現(xiàn)了民主。但什么是民主呢？其本意是：在民主制度下，公民擁有超越立法者和政府的最高主權(quán)(對于政治而言)。那么，課堂上的民主就是學(xué)生。

做為一名教師，期末考試未免有些緊張。因此在新課結(jié)束以前我就早早地制定好了計(jì)劃，哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)。

于是當(dāng)復(fù)習(xí)課來臨時(shí)，我以為我做好了充分的準(zhǔn)備，但事實(shí)并不是這樣，我發(fā)現(xiàn)我的每節(jié)課仿佛都是在趕進(jìn)度，每節(jié)課都是為了我自己得到些寬慰，平撫我緊張的心情。終于在這樣的課維持了一周后，我決定放棄我的計(jì)劃。那節(jié)課我放下腳步，讓學(xué)生進(jìn)行自習(xí)，做出這個(gè)決定我想了很久，本來按計(jì)劃是肯定無法完成的，那么最重要的效果又從何而談呢？放下腳步，是否正確呢？

這次自習(xí)課，我并沒有布置明確的任務(wù)，而是讓學(xué)生自己查漏補(bǔ)缺。一堂課，一堂沒有明確目的的課，我想必定是一節(jié)失敗的課。

但后來所發(fā)生的事情，證明我的這堂課并不失敗。失敗與成功在于用心，即使課堂上我沒有傳授一個(gè)知識點(diǎn)，而是給了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，這便是成功，當(dāng)然這是后話。

課堂上我發(fā)現(xiàn)有位女同學(xué)，好像對我的這種安排有點(diǎn)不滿，似乎有點(diǎn)反感。我回想了一下，在前半個(gè)學(xué)期中這個(gè)學(xué)生應(yīng)該說對政治比較感興趣，經(jīng)常會提出自己獨(dú)特的見解，但在最近一段時(shí)間，好像沉默了，最初我以為是臨近期末，功課太忙，但這樣的態(tài)度肯定有其它的原因。

我是個(gè)急性子，在課堂上就和她來了一次對話。果然，問題就暴露出來了，原因有兩個(gè)，一方面由于功課多，所以心情比較躁，這點(diǎn)可以從她零亂的課桌上就可以看出。另一方面，她對政治課有點(diǎn)不滿，原因是在后半個(gè)學(xué)期中，要記憶的知識突然變多了。這對于她來說，是個(gè)轉(zhuǎn)變，在前半學(xué)期中，課程大多和生活息息相關(guān)，因此如果我們在上課過程中注意分析，也就是說注重學(xué)習(xí)的過程，那么這個(gè)結(jié)果必然會出來，因此也不用背誦，而到了下半學(xué)期，課程內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)變，有些內(nèi)容其實(shí)具有直接的目標(biāo)性，比如，在中國我們要擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對于這個(gè)知識點(diǎn)其實(shí)沒有必要讓學(xué)生進(jìn)行討論，難道讓學(xué)生討論一下是否應(yīng)該堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對于這個(gè)點(diǎn)主要從情感上讓學(xué)生有所感悟。通過這次交流，她的情緒得到平穩(wěn)，果然在后來的期末考試中她比以前考得都好。

有商有量，是一種交流。不僅老師要直接和學(xué)生交流，還要通過一些同學(xué)和其他學(xué)生進(jìn)行交流。

在其中一個(gè)班級的教學(xué)中，我特別關(guān)注了A男同學(xué)，他有一個(gè)特點(diǎn)，首先總體成績居于中等略偏上，各門功課也比較平均，在學(xué)習(xí)上應(yīng)該說是比較努力，但就我這門政治課來說，他總是無法達(dá)到A 等，就外部環(huán)境來說，他的同學(xué)政治是比較不穩(wěn)定的，可以從A到E 等，也就是說可確定因素太小了，從老師的這個(gè)角度講，這學(xué)期我已經(jīng)找過他談過一次話，上課也經(jīng)常讓他回答問題，但效果不明顯，快到期末了我很著急，究竟應(yīng)該怎么辦？

但就是在這堂課上我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。在這堂課上，可以說他很賣命，一直在背提綱，讀得很認(rèn)真，背得也很起勁，但就是沒有結(jié)合課本，或者留點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行思考。我們知道，所謂提綱只是給學(xué)生一個(gè)輪廓，如果知識是有血有肉的，那么提綱只是一具僵尸。

意識到這一點(diǎn)后，我和他聊了一下。他自己也意識到，每次我要求掌握的知識點(diǎn)他都能講出來，但每次的分?jǐn)?shù)卻不理想。因此我建議他，在剩下的兩三天內(nèi)，重新把以前試卷的選擇題看一遍，不要求背誦（當(dāng)然，我知道要求掌握的基礎(chǔ)知識他完全能講出來），只要求思考。

另外，為了讓他增加信心，在考前的一個(gè)晚自習(xí)上，我給他找出其中的三道綜合題，讓他做一遍。從而讓他覺得老師很重視他。在某種時(shí)候，老師的重視和關(guān)心能抵很多的話。效果也很直接，為什么這么說呢？因?yàn)樗谀谴瓮碜粤?xí)提出了本學(xué)期以來自己的第一個(gè)疑問。我想作為一個(gè)老師能夠讓學(xué)生由“疑問”到“質(zhì)疑”應(yīng)該說是一個(gè)不小的進(jìn)步。

事情很順利，結(jié)果也不錯(cuò)，這次考試他的政治獲得了較高的分?jǐn)?shù)。不僅如此，他的學(xué)習(xí)方法的改變也帶動了他的同桌的進(jìn)步，不僅僅是分?jǐn)?shù)上的，也是學(xué)習(xí)行為上的。

對于這節(jié)課，事后我想了很多，如果在我上了這樣看上去像是浪費(fèi)時(shí)間的一堂課(事實(shí)上也像是浪費(fèi)時(shí)間的一堂課后)，成績下降了，我要怎么辦，這個(gè)成績是偶然的，還是有其必然性呢？

商量，我想應(yīng)該是沒錯(cuò)的，很多時(shí)候成功需要別人，那就需要商量。我們?yōu)槭裁匆蛯W(xué)生商量，而不是直接的指揮和引導(dǎo)。為什么這么做，很簡單，如果學(xué)生都往正確的方向前進(jìn)，那何需老師的引導(dǎo)，只有在學(xué)生存在偏差，即出現(xiàn)了所謂的負(fù)方向時(shí)，才需要。

商量的目的應(yīng)該是長遠(yuǎn)的而并非一次的失敗或成功，商量也需要磨合，商量的最終目的是為了養(yǎng)成習(xí)慣。

習(xí)慣養(yǎng)成后，我想并不需要指揮或引導(dǎo)了。習(xí)慣對一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)甚至是以后的人生都是極其重要的。一個(gè)成功的人必然有一個(gè)好的習(xí)慣，一個(gè)壞習(xí)慣往往會使人功敗垂成。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣。這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。而事實(shí)上懶惰更容易成為人的一種習(xí)慣。人出生的時(shí)候，除了脾氣會因?yàn)樘焐兴煌渌臇|西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常。

在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時(shí)需要等待，有時(shí)需要技巧，有時(shí)需要商量。我們做事情會碰到很多困難和障礙，有時(shí)候我們并不一定要硬挺、硬沖，兩點(diǎn)之間并非直線最短，B是A的目的，如果你直奔目標(biāo)而去，你能確定你是最先到達(dá)嗎？ 直接的功利，往往讓我們采取極端的方法，比如在教學(xué)中代替學(xué)生思考，代替學(xué)生做出決定。

我們通常會把老師比喻成園丁，但如果我們是園丁，我們的學(xué)生是植物，沒有思想的植物嗎？我們是園丁，我們要把我們的學(xué)生統(tǒng)一修剪嗎？還是要像江南的梅，捆綁著變成婀娜者？

新課程下，老師需要探究，學(xué)生需要探究，我們不妨一起商量商量。

滿城縣劉家臺中學(xué) 陳永靜 ***

第四篇：教育教學(xué)隨筆

《教育教學(xué)隨筆》簡介：

一位教育專家說過： 如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會自信； 如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會

《教育教學(xué)隨筆》正文開始>>一位教育專家說過： 如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會自信； 如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé)； 如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會好斗； 如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會憂心忡忡； 如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會相信自己周圍的人； 如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人； 如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會關(guān)心他人； 如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個(gè)美 好的世界。每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行” 尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。，徹底改變評語中 “該 生”怎么樣，寫出“你”的特點(diǎn)、對你的建議、對你的期望，要 點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部 分學(xué)生“雙差”而出。教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培 養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來在社會立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育 觀念！家長會一定要給家長講清楚：

1、盡量多表揚(yáng)孩子，輕易 不要批評他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長大。

2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生 活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。

3、多了解孩子的心 理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談 心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。

4、不要在孩子面前議 論教師，不能在別人面前說孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。

5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會，讓他們學(xué)會待人接物、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會尊重別人、學(xué)會負(fù)責(zé)。

6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué) 校溝通。

第五篇：教育教學(xué)隨筆

篇一：青春作伴好讀書

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”校園里，春暖花開，少年云集，既是讀書的好季節(jié)，又是讀書的好年齡。

本學(xué)期，學(xué)校將周五中午自修定為課外閱讀時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生閱讀、悅讀。這是我校“閱讀點(diǎn)亮人生，書香浸潤校園”活動的組成部分，也是一項(xiàng)很有遠(yuǎn)見的舉措。

試想，學(xué)生從清晨開始一直做功課，直至黃昏時(shí)分，住校學(xué)生甚至奮戰(zhàn)到夜晚八九點(diǎn)，哪有時(shí)間讀書？學(xué)生在枯燥的題海中只會焦躁抑郁，何談快樂？即便是語文課，也被考試指揮棒所驅(qū)使，為了高分而將文章分析得支離破碎，一天也只閱讀一兩篇短文而已，學(xué)生苦不堪言。長此以往，如何讓學(xué)生體會到“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神”呢？

而窗外春光明媚，花草樹木盡情生長。草長鶯飛，春暖花開，因?yàn)橛嘘柟獾你逶『陀曷兜淖虧櫋侨藗兂砷L的“陽光雨露”，是人類文明發(fā)展的“陽光雨露”。閱讀，特別是“悅讀”，正是青少年汲取文明精華、先進(jìn)文化的最佳途徑。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。青少年時(shí)期是人的身體機(jī)能快速成長的時(shí)期，記憶最強(qiáng)大，精力最旺盛；思慮單純，不為閑雜事務(wù)所牽絆。這正是“無邊光景一時(shí)新”的人生之春，正是勤奮讀書的最好時(shí)期。

晨曦照室明，綠樹入簾青，學(xué)生不釋卷，瑯瑯讀書聲。此情此景，用朱熹的《觀書有感》來表達(dá)則恰如其分：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”閱讀如同打開一面鏡子，知識思想映眼前；閱讀就像打開一扇窗，楊柳春風(fēng)撲面來。

寄語學(xué)生，大好春光，正好讀書，博覽群書，內(nèi)修積淀，外闊眼界，視通千載，神騖八極，為人生發(fā)展打下堅(jiān)定基礎(chǔ)。

篇二：我說人文教育

西方：人的價(jià)值具有首要意義，其內(nèi)涵是指對人類生存的關(guān)懷；

中國：以價(jià)值倫理道德為核心，其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序。

兩者都以人為中心，以人為關(guān)懷的對象。

人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng)，它體現(xiàn)在一個(gè)人對自己、他人和社會的認(rèn)識態(tài)度和行為準(zhǔn)則上。

人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界，它主要是通過個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來。

人文教育就是要教育人活得高尚，活得對他人、對社會有價(jià)值、有貢獻(xiàn)，要合乎社會進(jìn)步價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；這就要求受教育者形成對他人和社會的友善態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

現(xiàn)代人文教育的目標(biāo)是：讓學(xué)生學(xué)會做社會進(jìn)步的現(xiàn)代人，注重培養(yǎng)人性的理智、高尚、高雅的人文精神。

在學(xué)校教育中，每一位教育工作者必須時(shí)刻牢記：我們工作的對象是一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生，即便他（她）身上存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，我們的任務(wù)是提高人、發(fā)展人、引導(dǎo)人。所以，讓每一道火花都閃亮，讓每一個(gè)孩子都進(jìn)步，讓每一位學(xué)生對人生都充滿熱情，這是教育者的責(zé)任。

“一匹狼，為了減少對手而咬死另一只狼，或者把肉奪到自己的嘴里，對狼來說，也許是它的快樂；！人是天底下最具有靈性、具有思想、具有感情，能判斷善惡和是非的高級動物；人講成敗，更應(yīng)該講善意。所以，人的快樂，除了享受成功等等之外，還有更高的內(nèi)涵：：‘仁者愛人’。

篇三：教室里的紅綠燈

到聾啞學(xué)校閱卷，我發(fā)現(xiàn)在每個(gè)教室的墻上，竟然有兩個(gè)燈泡。雖然大白天，燈沒有亮，但很明顯能看出這是兩個(gè)彩燈，一個(gè)是紅燈，一個(gè)是綠燈。

教室里竟然有紅綠燈？本人生性愚鈍，百思不得其解，這是干什么用的呢？

當(dāng)我把我的發(fā)現(xiàn)和疑問，告訴其它老師后，他們有的和我一樣驚訝和疑惑，有的卻笑瞇瞇地看著我們。很明顯發(fā)笑的老師，早就知道聾啞學(xué)校有這兩個(gè)東東，并且他也一定知道紅綠燈的作用。

在我們反復(fù)的追問下，這位老師不再賣關(guān)子，告訴了我們答案。

原來聾啞學(xué)校教室里的紅綠燈，就相當(dāng)于其它學(xué)校里的鐘或鈴。因?yàn)檫@里的孩子很多既啞又聾，無法聽見上課或下課的鈴聲，于是正常的鐘鈴派不上用場。但是他們大多人視力正常，不能聽卻可以看呀！于是便有人發(fā)明了聾啞學(xué)校的“紅綠燈鈴”，上課亮紅燈，學(xué)生肅靜，老師“講課”。下課亮綠燈，學(xué)生自由休息，教室內(nèi)外放行。

聽過這位仁兄的講解，對這個(gè)東東的發(fā)明人，我油然而升無比的感激與崇敬。別看這一樣小小的發(fā)明，給聾啞兒童解決了多大的問題呀！這里面又凝聚著發(fā)明人多少智慧，多少愛心啊！

我又不禁聯(lián)想到其它一些專為殘疾人士發(fā)明的東西，比如輪椅；比如盲文；比如盲道，比如助聽器等等，哪一項(xiàng)不是發(fā)明人愛心、汗水、與智慧的結(jié)晶啊！

我想：作為普通人，或許我們沒有發(fā)明家的才智，不可能給殘疾人太多太大的幫助，但是我們完全可以做一些力所能及的事情呀！

首先，對他們不要歧視，不要冷漠，不要刁難！

其次，應(yīng)該給于他們應(yīng)有的平等、自由、民主、尊重、關(guān)愛以及幫助！

還有一條，那就是：

關(guān)鍵要有行動！